1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 420 [939] أن السققصل«الدرالؿـثقر» مع كقكف مـ أجؿع الؿػسريـ لمثار القاردة في التػسقر، وأكثرهؿ حشرًا لفا دون تؿققز صحقحفا مـ ضعقػفا(2). [941] «طبد الله بـ طبد الؼدوس الرافضل» قال الذهبل«كقفي رافضل، كزل الريَّ ، روى طـ إطؿش وغقره. قال ابـ طدي: طامة ما يرويف في فضائؾ أهؾ البقت. قال يحقك: لقس بشلء رافضل خبقث، وقال الـَّسَائِل وغقره: لقس بثؼة »(1). [941] اطؾؿ أن ا لشقعل في كتابف «الؿراجعات»(ص211- 219) قد دل س - كعادتف- حقل هذا الحديث تدلقسات فاحشة، هل الؽذب بعقـف! ثؿ تبعف طؾك ذلؽ الخؿقـل في «كشػ إسرار»(ص271- 275)(1). [942] طباد بـ طبد الل اثـان: الأول: طباد بـ طبد الله إسدي الؽقفي الراوي طـ طؾل: ضعقػ. (2( )20/592) حديث9911.) (1( )20/629) حديث9911.) (1( )20/627) حديث9911.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 421 الآخر: طباد بـ طبد الله إسدي الؿدني الراوي طـ أسؿاء، وطائشة، ففق الذي احتج بف الشقخان، وهق ثؼة(2). [943] الؿحػقظ في هذه الؼصة: «لؿا قدمت ابـة حؿزة الؿديـة اختصؿ فقفا طؾل، وجعػر، وزيد، فؼال رسقل الله ﷺ: ققلقا أسؿع، فؼال زيد: هل ابـة أخل، وأكا أحؼ بها، وقال طؾل: ابـة طؿل، وأكا جئت بها، وقال جعػر: ابـة طؿل، وخالتفا طـدي، قال: خذها يا جعػر! أكت أحؼفؿ بها. فؼال رسقل الله:... أما أكت يا زيد! فؿقٓي، وأكا مقٓك، وأما أكت يا جعػر فلشبفت خؾؼل وخؾؼل، وأما أكت يا طؾل أكت مـل، وأكا مـؽ» فالؿحػقظ في هذه الؼصة إكؿا هق ققلف ﷺ: «أكت مـل وأكا مـؽ»،وأن ذكر الؿـزلة فقفا مـؽر لتػرد الجرمل بف دون سائر الثؼات مـ أصحاب إسرائقؾ(1). [944] «محؿد بـ إسحاق إكؿا أخرج لف مسؾؿ مؼروكًا بغقره، ثؿ هق مدلس»(1). (2( )20/629) حديث9911.) (1( )20/617) حديث9919.) (1( )20/617) حديث9919.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 422 [945] يعتبر الشقعة كتاب الؽؾقـل«الؽا» كـ«صحقح البخاري» طـدكا(2). [946] قال الذهبل في ترجؿة «قـبر» مقلك طؾل: «لؿ يثبت حديثف . قال إزدي: يؼال: كبر حتك كان ٓ يدري ما يؼقل، أو يروي. قؾت: قؾَّ ما روى»(1). [947] ما رواه البخاري، ومسؾؿ، وأحؿد مـ صريؼ إبراهقؿ طـ إسقد بـ يزيد قال: «ذكروا طـد طائشة أن طؾقا كان وصقًّ ا، فؼالت: متك أوصك إلقف؟! فؼد كـت مسـدتف إلك صدري -أو قالت: حجري - فدطا بالطست ، فؾؼد اكخـث في حجري، وما شعرت أكف مات، فؿتك أوصك إلقف؟!» وهذا يبطؾ حديث مسؾؿ الؿلَئل، وكذلؽ حديث القاقدي ، إٓ أن هذا لقس فقف التصريح بلكف مات وهق مستـد إلك طؾل ﭬ(1). [948] «تػسقر الػخر الرازي» محشق بإحاديث الباصؾة، والؿقضقطة، وه ق في (2( )20/610) حديث9915.) (1( )20/690) حديث9991.) (1( )20/697- 698) حديث9995.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 423 ذلؽ مثؾ«الإحقاء»لؾغزالل(2). [949] قال الذهبل «الؿقزان» طبد الله بـ جعػر الؿديـل متػؼ طؾك ضعػف، وقال ابـ الؿديـل: أبل ضعقػ، وقال أبق حاتؿ: مـؽر الحديث جدًّا، وقال الـَّسَائِل: متروك الحديث، وقال الجقزجاني: وَ اهٍ ، وقال ابـ حِبَّان: هق الذي روى طـ سفق ؾ طـ أبقف طـ أبل هريرة مرفقطًا: «الديؽ إبقض صديؼل، وصديؼ صديؼل، وطدو طدوي»(1). [951] «قصة تزويجف بػاصؿة -يعـل طؾقًّ ا- وحؿؾف الراية متقاتر في دواويـ السـة»(1). [951] «هشام بـ سعد» وإن أخرج لف مسؾؿ فػل حػظف ضعػ يسقر، وهق حسـ الحديث، ولذلؽ حسَّ ـ الحافظ ابـ حجر حديثف في «الػتح»7/21)(9). (2( )20/650) حديث9996.) (1( )20/659) حديث9952.) (1( )20/659) حديث9952.) (9( )20/662) حديث9952.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 424 [952] كتاب«القاهقات»ٓبـ الجقزي خصف بإحاديث القاهقة، والؿـؽرة التل لؿ تبؾغ طـده دركة القضع، وهذا غالبل، فؽثقرًا ما يقرد فقف بعض الؿقضقطات أيضًا، كؿا كبف طؾك ذلؽ الحػاظ. وطزو الحديث إلك «القاهقات» معـاه: تضعقػ لف(2). [953] ما ذكره ابـ خؾؽان في ترجؿة «الثعؾبل» قال فقف «صحقح الـؼؾ مقثقق بف!» فقتقهؿ مـ ٓ طؾؿ طـده أن هذا معـاه أن كؾ ما يـؼؾف مـ إحاديث صحقح في ذاتف! ولقس إمر كذلؽ، كؿا يعؾؿف طامة الؿشتغؾقـ بهذا العؾؿ الشريػ، وأما كقن ما روى صحقحً ا في كػسف، أو ٓ، ففذا أمر يعقد إلك الـظر في إسـاده الذي روى الحديث بف، فنن صح فبفا، وإٓ فؿجرد روايتف إياه ٓ تؽقن تصحقحً ا لف، كؿا ٓ يخػك ، شلكف في ذلؽ ش لن كؾ أئؿة الحديث الذيـ لؿ يتؼقدوا برواية الصحقح فؼط. وكؿ مـ حديث رواه الثعؾبل هذا، وهق مطعقن فقف طـد العؾؿاء!(1). (2( )20/672) حديث9957.) (1( )20/671) حديث9958.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 425 [954] «حؾػ الحافظ الذهبل باطؾك أكف مقضقع»(2). [955] «وابـ حجر الفقتؿل الػؼقف لقس مـ أهؾ الؿعرفة بالتصحقح والتضعقػ»(1). [956] «والؿبارك بـ فضالة، وإن كان صدوقًا ففق مدلس تدلقس التسقية»(1). [957] قال ابـ طدي«ولعؾ البلَء مـ ابـ لَفِقعَة، فنكف شديد الإفراط في التشقع، وقد تؽؾؿ فقف إئؿة، وكسبقه إلك الضعػ»(9). [958] كتاب«السؼقػة» هق مـ كتب الشقعة التل ٓ يعتؿد طؾقفا طـدكا، يـؼؾ طـف طبد الحسقـ الشقعل، وقد طؾؼ طؾقف السقد محؿد صادق آل بحر العؾقم بؼقلف: «يـؼؾ طـ كتاب «السؼقػة» هذا كثقرًا: ابـ أبل الحديد الؿعتزلل في «شرح نهج (2( )20/671) حديث(9958.) (1( )20/682) حديث9962.) (1( )20/706) حديث9966.) (9( )20/708) حديث9968.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 426 البلَغة» مع كسبتف ٕبل بؽر أحؿد بـ طبد العزيز الجقهري». قال الألبا$: «وطـ ابـ أبل الحديد الشقعل: كؼؾف طبد الحسقـ: كؿا صرح بذلؽ طؼب الحديث، مع تدلقسف طؾك الؼراء وإيفامف إياهؿ أن مملػ «السؼقػة» هق مـ أهؾ السـة»(2). [959] «جسْرة بـت دجاجة » مختؾػ فقفا قال البخاري: «طـدها طجائب » لؿ يقثؼفا مـ يقثؼ بتقثقؼف(1). [961] «وآضطراب دلقؾ طؾك أن الراوي لؿ يضبط الحديث، ولؿ يحػظف، ولذلؽ كان الحديث الؿضطرب مـ أقسام الحديث الضَّعِقػ ، حتك ولق كان آضطراب مـ ثؼة، فؿا بالؽ مـ مضعَّ ػ؟!»(1). [961] هشام بـ طؿار مع كقكف مـ شققخ البخاري، فؼد كان يتؾؼـ(9). (2( )20/710) حديث9971.) (1( )20/712) حديث9971.) (1( )20/711) حديث9979.) (9( )20/719) حديث9980.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 427 [962] قال ابـ حجر في «الإصابة» «قؾت: ولقس في سـده إٓ أبق طبد الؿؾؽ بـ قدامة الجؿحل، وهق مختؾػ فقف، وثؼف ابـ مَعِقـ، والعجؾل، وضعػف أبق حاتؿ، والـَّسَائِل، وقال البخاري: يعرف ويـؽر! »(2). [963] طبد الرحؿـ بـ طبد الله بـ ديـار -وإن كان مـ رجال البخاري - فػقف كلَم كثقر، حتك إن ابـ طدي ختؿ ترجؿتف بؼقلف فقف: «هق مـ جؿؾة مـ يؽتب حديثف مـ الضعػاء» والحافظ كػسف لؿ يقثؼف«التؼريب»، بؾ قال فقف«هق صدوق يخطئ»(1). [964] ققل البقفؼل «وفي هذا الإسـاد ضعػ» قال الأَلْبَاكِل في ققلف: «ضعػ» تساهؾ كبقر، فنن هذا إكؿا يؼال في الراوي الصدوق الذي في حػظف ضعػ ، فؿثؾف يعتضد بغقره، وطؿرو بـ حصقـ، وهق العؼقؾل لقس كذلؽ، بؾ هق شديد الضعػ، كؿا يدل طؾ قف أققال مجرحقف مـ إئؿة، فؼال أبق حاتؿ: «ذاهب الحديث، ولقس بشلء» قال الدَّرَاقُطْـِل «متروك» (2( )20/716) حديث9981.) (1( )20/717) حديث9981.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 428 وقد حذفف الشقخ $ مـ «الصحقحة»قبؾ أن يطبع هذا الؿجؾد(2). [965] «جاء رجؾ إلك الـبل ﷺ فؼال: يا رسقل الله، كبئـل مـ أحؼ الـاس مـل بحسـ الصحبة؟ فؼال: كعؿ وأبقؽ! لتـبلن. أمؽ، قال: ثؿ مـ؟ قال: ثؿ أمؽ ، قال: ثؿ مـ؟ قال: ثؿ أمؽ، قال: ثؿ مـ؟ قال: ثؿ أبقك، قال: كبئـل يا رسقل الله! طـ مالل... الحديث» أخرجف مسؾؿ8/1)، ولقس طـد مسؾؿ، وابـ أبل شقبة قضقة الصدقة. وأخرجف ابـ ماجف، وأبق يعؾك. وهذا مـ أوهام شريؽ طـدي، والصقاب رواية إسقد إن كاكت محػقضة طـ طؿارة: ٕنها لؿ ترد طـد الثؼات. قال الحافظ في «الػتح»21/43::) «فؾعفا تصحػت» وإقرب أنها مـ شريؽ بـ طبد الله الؼاضل، فنكف سقئالحػظ، فاضطرب فقف. ويتحرر طـدي مـ هذا التخريج أكف قد اختؾػ طؾك طؿارة بـ الؼعؼاع في ذكر الحؾػ بإب، فتػرد بذكره شريؽ، ومحؿد بـ فضقؾ طؾك حلَف في ذلؽ طؾقفؿا... ويتبقـ أن زيادة الحؾػ بإب في هذا الحديث زيادة شاذة غقر محػقضة. (2( )20/791-791) حديث9986.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 429 والبخاري لؿ يذكر في روايتف طـ قتقبة تؾؽ الزيادة، خلَفًا لؿسؾؿ طؾك ضاهر روايتف. ومؿا ٓ شؽ فقف أن البخاري مؼدم في حػظف وإتؼاكف طؾ ك مسؾؿ(2). [966] كتاب«إَلْبَاكِل شذوذه وأخطاؤه» تبقـ لل أن مملػف مـ متعصبة الحـػقة، ولف اصلَع ٓ بلس بف طؾك كتب الحديث ورجالف، ولؿ كعرف شخصف، بؾ غؾب طؾك الظـ أن هذا آسؿ مزور ٓ حؼقؼة لف، ولذلؽ دارت الظـقن حقل بعض الؿشفقريـ بعدائفؿ الشديد لؾسـة وأهؾفا، ثؿ بدأت إخبار تتقارد أكف هق الشقخ حبقب الرحؿـ إطظؿل، فنذا ثبت هذا، فنكف يمسػـل أن يحشر كػسف في زمرة أطداء السـة في الققت الذي يتظاهر بخدمتفا، وتحؼقؼ كتبفا، وٓ يظفر لل شخصقًّ ا، إٓ كؾ ودٍّ واحترام حقـؿا كـا كؾتؼل بف في الؿؽتب الإسلَمل ببقروت. وهذا بالطبع ٓ يعـل أكف لؿ يصب في شلء مطؾؼً ا مؿا اكتؼدني فقف، فؿا مـا مـ أحد إٓ رَ دَّ ورُ دَّ طؾقف إٓ الـبل ﷺ، كؿا قال الإمام مالؽ $(1). JI IK (2( )20/750-752) حديث9991.) (1( )20/772- 771) حديث9997.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 430 فوائد المجلد الحادي ع [967] «طؾل بـ أبل صؾحة لؿ يسؿع مـ ابـ طباس، ولؿ يره، كؿا قال الحافظ وغقره مـ الؿتؼدمقـ والؿتلخريـ»(2). [968] ققل ابـ أبل حاتؿ«معدي بـ سؾقؿان»: شقخ لقس صريحً ا في تقثقؼف، بؾ هق يدل طؾك طدم الضعػ الؿطؾؼ، كؿا قال الذهبل في مؼدمة «الؿقزان»، والحافظ تبعًا لف في «الؾسان»، وكػْل الضعػ الؿطؾؼ ٓ يستؾزم أكف مقثؼ طـده، كؿا هق ضاهر. ولذا جزم الحافظ في «التؼريب» بلكف« :ضعقػ» وقد شذ التِّرْمِذي فصحح حديثف (1). [969] كتَب الشقخ $ بخطف فقق هذا الؿتـ: كؼؾ إلك «الصحقحة»، وهق (2( )22/5) حديث5002.) (1( )22/9) حديث5001.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 431 «صحقح الترغقب »1516)، و «الصحقحة»1967). والحديث«لؿا افتتح ﷺ مؽة رن إبؾقس ركة اجتؿعت إلقف جـقده...»(2). [971] «أبق بؽر بـ طقاش» لؿ يحتج بف مسؾؿ، طؾك ضعػ في حػظف(1). [971] حديث طؿرو بـ شعقب طـ أبقف طـ جده مرفقطًا بؾػظ «يحشر الؿتؽبرون يقم الؼقامة أمثال الذر في صقر الرجال، يغشاهؿ الذل مـ كؾ مؽان، يساققن إلك سجـ في ج فـؿ يؼال لف: «بقلس»،تعؾقهؿ كار إكقار ، يسؼقن مـ طصارة أهؾ الـار: صقـة الخبال» أخرجف البخاري «إدب الؿػرد »، والتِّرْمِذي وحسـف ، وهق مخرج في «الؿشؽاة»5221)(1). [972] الحافظ البزار صاحب «الؿسـد» الؿعروف بف قال الدارقطـل: «ثؼة يخطئ كثقرًا »(9). (2( )22/20) حديث5009.) (1( )22/26) حديث5009.) (1( )22/29) حديث5020.) (9( )22/12) حديث5021.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 432 [973] «محؿد بـ ثابت البـاني» قال البخاري$« :فقف كظر» إشارة مـف إلك أكف شديد الضعػ طـده، متروك(2). [974] «طبد الرحؿـ بـ طؾؼؿة » مختؾػ في صحبتف قال الحافظ: «يؼال: لف صحبة. وذكره ابـ حِبَّان في «الثؼات»»..(1). [975] مـ الؿعؾقم سقء حػظ ابـ لفقعة أما أبقه «لفقعة بـ طؼبة»فؼدروى طـف جؿع غقر يزيد بـ أبل حبقب. وذكره ابـ حِبَّان في «الثؼات» وقال إزدي: «حديثف لقس بالؼائؿ ». وقال ابـ الؼطان: «مجفقل الحال » وقال الحافظ ابـ حجر: «مستقر»(1). [976] يحقك بـ سعقد إ كصاري الإمام الحافظ الثؼة ، مـ صغار التابعقـ. أما أخقه: سعد بـ سعقد إكصاري. ففق متفؿ بسقء الحػظ. قال الحافظ: «صدوق (2( )22/11-11) حديث5021.) (1( )22/19) حديث5029.) (1( )22/19-15) حديث5025.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 433 سقئ الحػظ»(2). [977] وهؿ الشقخ الػاضؾ طؾل رضا في تعؾقؼف طؾك كتاب أبل كعقؿ «صػة الجـة» (1/171-171)، سؼط مـ قؾؿف أن يترجؿ لخالد بـ يزيد بـ أبل مالؽ -طؾة الحديث-. ومـ غرائبف الدالة طؾك السؼط الؿشار إلقف أكف بعد أن ترجؿ لؾراوي طـف -سؾقؿان بـ طبد الرحؿـ- بؼقل الذهبل: «مػت ثؼة، ولؽـف مؽثر طـ الضعػاء»: قال طؼبف مباشرة: «وأبقه: يزيد بـ طبد الرحؿـ: صدوق ربؿا وهؿ». قال الألبا$: ويزيد هذا: هق أبق خالد -العؾة-، فغػؾ طـ ترجؿتف، وبالتالل طـ سقء حالف، وبـاء طؾك ذلؽ حسـف، وتبع في ذلؽ العراقل في «تخريج الإحقاء»(9/517:) [«أخرجف»، وهذا مـ أوهامف التل قؾده فقفا الؿعؾؼقن الثلَثة طؾك «الترغقب»9/997!!!)(1). [978] طبد الله بـ محؿد بـ طؼقؾ ، وهق صدوق في حديثف لقـ، كؿا في «التؼريب»(1). (2( )22/15) حديث5026.) (1( )22/99-50) حديث5018.) (1( )22/55) حديث5012.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 434 [979] «إذا أراد الله بعبد خقرًا فؼفف في الديـ، وألفؿف رشده» أخرجف البزار، ورجالف مقثؼقن، إٓ أحؿد بـ محؿد بـ أيقب، وهق آفتف. قال أبق حاتؿ« :روى طـ أبل بؽر بـ طقاش أحاديث مـؽرة» قال ابـ طدي« :حدث طـ أبل بؽر بـ طقاش بالؿـاكقر» قال الأَلْبَاكِل وإن الحديث بهذه الزيادة مـؽرة، وأما بدونها ففق صحقح جاء طـ جؿع مـ الصحابة مـفؿ معاوية ﭬ في «الصحقحقـ»، وغقرهؿا(2). [981] «فائدة»: الؿراد هـا ب ـ(الإمام): هق كتاب إطؿال. ولفذا قال تعالك: ﴿ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ﴾ [72]. أي: مـ فرحتف وسروره بؿا فقف مـ العؿؾ الصالح يؼرأه، ويحب قراءتف» ورجحف الحافظ ابـ كث قر، خلَفًا ٓبـ جرير، فنكف قال بعد أن ذكر هذا الؼقل وغقره: «وإولك ققل مـ قال: معـك ذلؽ: يقم كدطق كؾ أكاس بنمامفؿ الذي كاكقا يؼتدون بف، ويلتؿقن بف في الدكقا: ٕن إغؾب مـ استعؿال العرب (2( )22/55-56) حديث5011.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 435 (الإمام) فقؿا ائتؿ واقتدي بف» قال ابـ كثقر «وقال بعض السؾػ: هذا أك شرف ٕصحاب الحديث: ٕن إمامفؿ الـبل ﷺ»(2). [981] ومـ طادة الفَقْثَؿِل إذا قال في إسـاد ما «ورجالف مقثؼقن»أكف يعـل أن رواتف مـ وثؼ تقثقؼً ا ضعقػً ا ٓ يعتد بف، وهذا لؿ يقثؼف أحد، فؾعؾف اختؾط طؾقف بلبل الؿؼدام الؽقفي الحداد، فنكف مـ صبؼة هذا، وقد وثؼف أحؿد ، وابـ مَعِقـ، وغقرهؿا، وضعػف الدارقطـل(1). [982] «ٓ يخرج الرجلَن يضربان الغائط كاشػقـ طـ طقرتهؿا يتحدثان، فنن ا يؿؼت طؾك ذلؽ» «ضعقػ الإسـاد» أخرجف أبق داود، والـَّسَائِل، وابـ ماجف، والحاكؿ، والبقفؼل وهذا هق حؽؿ الشقخ $ قديؿً ا، ثؿ صححف في بحث ققؿ لف في (2( )22/95) حديث5015.) (1( )22/58) حديث5019.)