1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 340 «قال البخاري: ذهب حديثف »وقال الحافظ «ضعقػ، وقد كذبف ابـ معقـ»».. اهـ(2). [762] حديث« :كان يحب هذه السقرة ﴿ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ﴾ [2]. «ضعقػ جدًّا » أخرجف أحؿد2/96)، والطبري«التفذيب» (مسـد طؾل111/17). آفتف: ثقير بـ أبل فاختة، فنكف متروك ومـ طجائب الطبري التل طرفـاها حديثً ا في كتابف الؿذكقر أكف يصحح إسـاد هذا الحديث، ثؿ يعؾف بؼقلف: «ثقير بـ أبل فاختة طـدهؿ مؿـ ٓ يحتج بحديثف!»(1). [763] «وأما طؾك ققل البخاري ، فلأكف ٓ يؾزم مـ ثبقت الرؤية ثبقت السؿاع مـفا، ٓسقَّؿا طؾك مذهب البخاري الذي ٓ يثبت السؿاع بؿجرد الؿعاصرة، بؾ ٓبد طـده مـ ثبقت التلَقل، وٓ يثبت هذا بؿجرد الرؤية، كؿا ٓ يخػك»(1). (2( )9/156) حديث9158.) (1( )9/161-161) حديث9166.) (1( )9/179) حديث9179.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 341 [764] محؿد بـ طثؿان اثـان أحدهؿا: محؿد بـ طثؿان بـ سقار البصري، ثؿ القاسطل، لؿ يقثؼف أحد، بؾ قال الدَّرَاقُطْـِل: «مجفقل» وفي صبؼتف : محؿد بـ طثؿان القاسطل ، وثؼف ابـ حِبَّان، وقد شاركف في الرواية طـ بعض شققخف، وفي كقكف واسطقًّ ا، وقد يروي طـف بعض مـ روى طـ هذا، فقحتؿؾ أن يؽقن واحدًا، كؿا بقـتف في «الصحقحة»1951)(2). [765] حديث« :كان يعجبف أن يدطق ثلَثًا، ويستغػر ثلَثًا» «ضعقػ» أخرجف أبق داود، وابـ حِبَّان، وأبق يعؾك «مسـده» مـ صريؼ: إسرائقؾ طـ أبل إسحاق طـ طؿرو بـ مقؿقن طـ ابـ مسعقد بف مرفقطًا. ورجالف ثؼات غقر أبل إسحاق، وكان قد اختؾط، ثؿ هق إلك ذلؽ مدلس، وقد طـعـف. وقد تجاهؾ الؿعؾؼ طؾك «مسـد أبل يعؾك»21/52)، وطؾك«الإحسان» (1/101) طـعـة أبل إسحاق واختلَصف، وصححَ ا إسـاده! بؾ ادَّ طك إول أن (2( )9/179-175) حديث9180.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 342 إسرائقؾ قديؿ السؿاع مـ جده! وهذا مؿا لؿ أرَ أحدًا صرح بف مـ الحػاظ، بؾ هق خلَف ما كؼؾف الحافظ العراقل في شرح «الؿؼدمة»(ص199) طـ أحؿد «إسرائقؾ طـ أبل إسحاق فقف لِقـ، سؿع مـف بلَخرة»وكحقه في رواية ابـف طبد ا في «العؾؾ» (2/101). وأضـ أكف استؾزم ذلؽ مـ إخراج الشقخقـ لحديثف طـ جده، وذلؽ غقر ٓزم، كؿا ٓ يخػك طؾك أهؾ العؾؿ: ٓحتؿال أن اختلَصف لؿ يصؾفؿا، أو وصؾفؿا ولؽـ كان طـدهؿا خػقػًا، كؿثؾ الذهبل فنكف قال: «شاخ وكسل ولؿ يختؾط»أو غقر ذلؽ مـ آحتؿال ثؿ إكف قد خالػف سػقان وزهقر: فروياه طـ أبل إسحاق دون ققلف: «ويستغػر ثلَثًا»(2). [766] «سػقان الثقري سؿع مـ أبل إسحاق السبقعل قديؿًا بآتػاق»(1). [767] حديث« :كان يؼبؾ وهق محرم» إسـاد ضعقػ، ورجالف ثؼات ، لؽـ تؽؾؿ إئؿة في حػظ أبل حـقػة وضعػقه. (2( )9/175-176) حديث9182.) (1( )9/176) حديث9182.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 343 والؿحػقظ مـ حديث طائشة مرفقطًا بؾػظ «وهق صائؿ » وهق «الصحقحة»129)(2). [768] وأبق إسحاق، وهق طؿرو بـ طبد الله السبقعل - كان اختؾط، وإسرائقؾ، وهق حػقده، فنكف إسرائقؾ بـ يقكس بـ أبل إسحاق - سؿع مـ جده بعد آختلَط، ولذلؽ قال أحؿد: «إسرائقؾ طـ أبل إسحاق فقف لقـ ، سؿع مـف بلخرة»(1). [769] قال الطحاي«مشؽؾ الآثار»: ...«طقاض إشعري، وطقاض هذا رجؾ مـ التابعقـ فعاد الحديث وصار مـؼطعً ا...» وكذلؽ طـد أبل حاتؿ الرازي، كؿا في «العؾؾ» (2/109 ...« :)وطقاض إشعري طـ الـبل ﷺ مرسؾ لقست لف صحبة» غقر أن الحافظ ابـ حجر $ جزم في «التؼريب»بلن طقاض إشعري هذا صحابل، ولؿ يذكر لف مستـد يعتد بف ، الؾفؿ إٓ ققلف: «جاء طـف حديث يؼتضل التصريح بصحبتف، ذكره البغقي في «معجؿف»، وفي إسـاده لقـ». (2( )9/178) حديث9189.) (1( )9/178-179) حديث: (9185.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 344 قال الألبا $: «ولقس يخػك أك ف ٓ يثبت الصُّحْبَةُ بؿثؾ هذا الإسـاد والؾقـ. والله أطؾؿ »(2). [771] حديث« :لعـ الله الؿسق فات، ققؾ: وما الؿسقفات؟ قال: التل يدطقها زوجفا إلك فراشفا فتؼقل: سقف، حتك تغؾبف طقـاه» قال ابـ أبل حاتؿ طؼب الحديث «قال أبل: هذا الحديث باصؾ» وحديث« :لعـ رسقل الله الؿسقفة، والؿػسؾة ، فلما الؿسقفة فالتل إذا أرادها زوجفا قالت: سقف ، أن، وأما الؿػسؾة فالتل إذا أرادها قالت: إني حائض، ولقست بحائض» أخرجف أبق يعؾك، وآفتف يحقك بـ العلَء، وهق كذَّاب. وقد جرى القهؿ، والغػؾة مـ الؿعؾؼ طؾك «مسـد أبليعؾك»الذي قال: «إسـاده صحقح»(1). [771] واطؾؿ أن الحديث قد وقع في كتاب «الػتـ»لؾدا(ق277/2) في آخر (2( )9/179-180) حديث9185.) (1( )9/199) حديث9121.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 345 حديث هشام بـ طامر مرفقطًا بؾػظ: «ما بقـ خؾؼ آدم إلك ققام الساطة فتـة أك مـ الدجال].» قال الأَلْبَاكِل «وضـل أن هذه الزيادة مدرجة هذا الحديث ، ٕكف قد أخرجف جؿاطة مـ إئؿة دونها، مـفؿ مسؾؿ (8/107)، والحاكؿ (9/518)، وأحؿد (9/29-12)، وأبق يعؾك (1/215-216)، والداني أيضًا (ق276/1) مـ صرق طـ هشام بف دونها، ولست أدري إذا كاكت مـ بعض الرواة طـده أو الـساخ. والله أطؾؿ»(2). [772] «شقبة بـ كعامة». تـاقض فقف ابـ حِبَّان قؾت: ذكره في «الثؼات»، وأورده«الضعػاء» والله أطؾؿ(1). [773] حديث« :لؽؾ كبل خؾقؾأمتف، وإن خؾقؾل طثؿان بـ طػان» «مقضقع»، وآفتف: إسحاق بـ كجقح. قال الحافظ: «كذبقه». وهذا مـ كذبف الؿػضقح: لؿخالػتف لؾحديث الصحقح: «ولق كـت متخذًا خؾقلاً لَتخذت أبا بؽر خؾقلاً ..». وهق متػؼ طؾقف (2( )9/109) حديث9121.) (1( )9/122) حديث9119.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 346 والعجب مـ السققصل كقػ يخػك طؾقف وضع هذا الحديث فققرده في «الجامع الصغقر »الذي ذكر في مؼدمتف: أكف صاكف طؿا تػرد بف كذَّاب، أو وضاع؟! والعجب مـ ابـ الجقزي، فنكف أورد الحديث في كتابف «العؾؾ»، وقال «حديث ٓ يصح. وقال أحؿد: مـ أكذب الـاس...» وكان حؼف أن يقرده في كتابف أخر«الؿقضقطات»(2). [774] أبق الزبقر مدلس، وقد طـعـف، ومعؾقم أن الؿدلس ٓ يؼبؾ حديثف إذا لؿ يصرح بالتحديث. قال الذهبل في ترجؿة أبل الزبقر: «و«صحقح مسؾؿ»طدة أحاديث مؿا لؿ يقضح فقفا أبق الزبقر السؿاع طـ جابر، وٓ هل مـ صريؼ الؾقث طـف، فػل الؼؾب مـفا شلء»(1). [775] ما ذكره الخطقب«التاريخ»24/524:) ...«قال سػقان بـ طققـة لؿ يزل أمر الـاس معتدًٓ حتك غقر ذلؽ أبق حـقػة بالؽقفة، وطثؿان البتِّ ل (2( )9/129) حديث9117.) (1( )9/129) حديث9119.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 347 بالبصرة، وربقعة بـ أبل طبد الرحؿـ بالؿديـة، فـظركاهؿ فقجدكاهؿ مـ أبـاء سبايا إمؿ» وهق تحت حديث الذي أخرجف ابـ ماجف، وهق«ضعقػ» :«لؿ يزل أمر بـل إسرائقؾ معتدًٓ ...»(2). [776] وإحاديث في قتؾ طقسكڠ لؾدجال ثابتة صحقحة طـ غقر ما واحد مـ الصحابة في «صحقح مسؾؿ »، وغقره ، مـف حديث: «يؼتؾ ابـ مريؿ الدجال بباب لدَّ »،ثؿ أخرجت هذا الحديث الصحقح في رسالة خاصة في قصة الدجال وقتؾف(1). [777] «فؾقح بـ سؾقؿان» مـ رجال الشقخقـ، فؼد أورده الذهبل«الؿغـل الضعػاء والؿتروكقـ »، وقال «قال ابـ مَعِقـ، وأبق حاتؿ، والـَّسَائِل: لقس بالؼقي» وقال الحافظ« :صدوق كثقر الخطل»(1). (2( )9/112-111) حديث9116.) (1( )9/111) حديث9117.) (1( )9/119) حديث9119.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 348 [778] إخراج ابـ حِبَّان حديث: «لف أجران: أجر السر، وأجر العلَكقة » هذا الحديث في «صحقحف»مـ إدلة الؽثقرة طؾك تساهؾف في تصحقح إحاديث، وطؾك طدم التزامف لؾشروط التل اشترصفا في مؼدمتف، فنكف قال: «والخامس الؿتعرِّ ي خبره طـ التدلقس!» فنن حبقب بـ أبل ثابت وصػف ابـ حِبَّان كػسف بالتدلقس في «ثؼاتف» (9/217)! فتساهؾف لقس محصقرًا في تقثقؼ الؿجفقلقـ، كؿا يظـ بعضفؿ ، فاقتضك التـبقف. ثؿ بدا لل أكف لعؾف يعـل مـ كان مشفقرً ا بالتدلقس(2). [779] «وفي فضؾ الصبر طؾك ذهاب البصر أحاديث كثقرة»(1). [781] ققل الفَقْثَؿِل : «رجالف وثؼقا» طفدي بف أن ٓ يؼقل هذا الؼقل إٓ إذا كان تقثقؼ أحد رجالف غقر مقثقق بف، وفي الغالب يؽقن مؿا تػرد بتقثقؼف ابـ حِبَّان، كؿا هق الغالب، وهذه الحؼقؼة مؿا فات الؿـاوي، فنكف في كثقر مـ إحقان (2( )9/110) حديث9199.) (1( )9/112) حديث9196.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 349 يستؾزم مـ مثؾ ققل الفَقْثَؿِل الؿذكقر التحسقـ، بؾ التصحقح : غافلًَ طؿا ذكركا، وطؿا هق أهؿ مـ ذلؽ، وهق أكف ٓ يؾزم مـ ثؼة رجال الإسـاد سلَمتف مـ طؾة قادحة: كآكؼطاع، والتدلقس، وغقره(2). [781] حديث: «البقت قبؾة ٕهؾ الؿسجد، والؿسجد قبؾة ٕهؾ الحرم، والحرم قبؾة ٕهؾ إرض في مشارقفا ومغاربها مـ أمتل». ضعقػ قال الألباني $: «وإذا طرفت ضعػ هذا الحد يث: فؼد أخطل فقف بعض الؽبار وغقرهؿ: فؼال الؼرصبل في «الجامع»1/259:) «قد روى ابـ جريج»إلخ فجزم برواية ابـ جريج:... ثؿ كؼؾ ذلؽ طـف ابـ كثقر في «تػسقره» (2/291-291) ساكتًا طؾقف: فؿا أحسـ: ٕكف اغتر بف مـ ٓ طؾؿ لف بهذا الػـ مؿـ اختصر كتابف، مثؾ الشقخ الصابقني، فلورده في «مختصره»2/218) وقد زطؿ في مؼدمتف: أكف اقتصر فقف طؾك إحاديث الصحقحة، وحذف إحاديث الضعقػة! (2( )9/119) حديث9198.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 350 وهق في ذلؽ كاذب، كؿا كـت بقـت ذلؽ بإمثؾة في مؼدمة الؿجؾد الرابع مـ «الصحقحة»(ص: هـ- م)، وهذا الحديث مثال آخر طؾك إفؽف وكذبف وادطائف ما ٓ طؾؿ لف بف. ويمسػـل أن أققل: لؼد طؾؿت فقؿا بعد أكف سبؼف إلك هذه الدطقى الؽاذبة بعض مـ يدطل السؾػقة... أٓ وهق الشقخ محؿد كسقب الرفاطل: فنكف أورد أيضًا هذا الحديث في «مختصره لتػسقر ابـ كثقر »، مع تصريحف في مؼدمة الطبعة إولك مـف أكف ضرب صػحًا طـ إحاديث ال ضعقػة والؿقضقطة... معتؿدًا في ذلؽ -أوًٓ - طؾك ما اطتؿد ابـ كثقر كػسف صحتف، ثؿ طؾك ما أطؾؿ صحتف مـ إحاديث القاردة مؿا لؿ يشر إلقف الؿػسر $. ثؿ أكد ذلؽ في مؼدمتف لؾطبعة الثاكقة مـف فؼال: «مؾتزمًا أن ٓ أختار إٓ الصحقح الؿتػؼ طؾك صحتف، أو الصحقح الذي اكػرد بف البخاري ومسؾؿ، والصحقح الؿروي في باقل الصحاح» ثؿ زاد-ضِغثًا طؾك إبالة - أكف وضع ففرسً ا للأحاديث في آخر كؾ مجؾد مع درجاتها! ووضع بجاكب هذا الحديث طلَمة الصحة رجؿًا بالغقب، وغقر مبال بؼقلف ﷺ« :مَـ قال طؾلَّ ما لؿ أقُ ؾْ : فؾقتبقَّ أ مؼعدَ ه مـ الـَّ ار» وكؿ لف في كتابف الؿذكقر مـ هذا الـقع مـ إحاديث الضعقػة: بؾ

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 351 والؿقضقطة! كحديث: «فاتحة الؽتاب شػاء مـ كؾ سؿ»، وقد صرَّح بصحتف أيضًا! وقد سبؼ تخريجف وبقان طؾتف برقؿ ( 1997)، واكظر مـ إحاديث الؿقضقطة التل صححفا بجفؾف البالغ واحتج بها طؾك بعض الؿـحرفقـ الحديث أتي برقؿ (5655)»(2). [782] «طقسك بـ طبد الله بـ محؿد بـ طؾل بـ أبل صالب » قال الدارقطـل «متروك الحديث». وقال ابـ حِبَّان «يروي طـ آبائف أشقاء مقضقطة ». ثؿ تـاقض ابـ حِبَّان فذكره في «الثؼات»(1). [783] «غقاث بـ إبراهقؿ» «كذَّاب وضاع » وهق الذي حدث الؿفدي بخ« :ٓ سبؼ إٓ في كصؾ، أو حافر»،فزاد فقف: «أو جـاح»(1). [784] «محؿد بـ سالؿ الطائػل». أورده الذهبل«الؿغـل في الضعػاء»، وقال «وثؼف ابـ مَعِقـ، وغقره وضعػف أحؿد». (2( )9/190-192) حديث9152.) (1( )9/152) حديث9160.) (1( )9/159) حديث9169.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 352 قال الحافظ «صدوق يخطئ»(2). [785] حديث« :لقس طؾك مـ كام ساجدً ا وضقء حتك يضطجع... الحديث » «ضعقػ» رواه ابـ أبل شقبة«الؿصـػ»، وطـف أحؿد، وابـف طبد الله، وأبق يعؾك وآفتف: يزيد ابـ طبد الرحؿـ الدآني. قال الحافظ« :صدوق يخطئ كثقرًا كان يدلس » ومؿـ ضعػف مـ الأئؿة: البخاري، والتِّرْمِذي ، والدارقطـل، والبقفؼل. وكؼؾ إمام الحرمقـ -ثؿ الـقوي- اتػاق أهؾ الحديث طؾك تضعقػف، ولؿ يشذ طـفؿ غقر ابـ جرير الطبري. ومـ طجائب بعض الحـػقة -الؼاري- أكف ذهب إلك تؼقيتف ب لسؾقب آخر(1). [786] أبق الزبقر مدلس فلَ يحتج بحديثف إٓ ما بقَّ ـ فقف السؿاع، أو كان مـ رواية (2( )9/165) حديث9177.) (1( )9/172) حديث9189.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 353 الؾقث بـ سعد طـف(2). [787] أبق حاتؿ معروف بتشدده في التجريح ، فلَ يؼبؾ ذلؽ مـف مع مخالػتف للأئؿة(1). [788] العقام بـ حقشب ثؼة اتػاقًا، ومـ رجال الشقخقـ. كؼؾ الؿـاوي طـ ابـ الجقزي أكف قال: «والعقام ضعقػ» فالظاهر أكف تقهؿ أكف غقر ابـ حقشب، وهق خطل(1). [789] وإحاديث بإمر بآستغػار والتقبة كثقرة، وفقفا رد طؾك مـ قال مـ الػؼفاء بؽ راهة ققل الرجؾ: «أستغػر الله، وأتقب إلقف »، و اختار أن يؼقل: «أستغػر الله، وأسللف التقبة »: ٕن التقبة مـ الذكب هل تركف ، فنذا قال: «أتقب إلقف» فؼد وطد الله أن ٓ يعقد إلك ذلؽ الذكب، فنذا طاد إلقف كان كؿـ وطد الله ثؿ أخؾػف. (2( )9/177) حديث9188.) (1( )9/178) حديث9189.) (1( )9/181) حديث9191.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 354 وقد رد طؾقفؿ الإمام الطحاوي فؼال «ققؾ لفؿ: إنَّ ذلؽ وإن كان كؿا ذكرتؿ: فنكا لؿ كُبِحْ لفؿ أن يؼقلقا: كتقب إلك الله : طؾك أنهؿ معتؼدون لؾرجقع إلك ما تابقا مـف، ولؽـا أَبَحْـا لفؿ ذلؽ طؾك أنهؿ يريدون ترك ما وقعقا فقف مـ الذكب وٓ يريدون العقد في شلء مـف، فنذا قالقا ذلؽ واطتؼدوا هذا بؼؾقبهؿ ك اكقا في ذلؽ ملجقريـ، فؿـ طاد مـفؿ بعد ذلؽ في شلء مـ تؾؽ الذكقب كان ذلؽ ذكبًا أصابف، ولؿ يحبط ذلؽ أجره الؿؽتقب لف بؼقلف الذي تؼدم مـف واطتؼاده معف ما اطتؼد. فلما مـ قال: أتقب إلك الله ، وهق معتؼد أكف يعقد إلك ما تاب مـف ففق بذلؽ الؼقل فاسؼ معاقب طؾقف: ٕكف كذب طؾك الله فقؿا قال. وأما إذا قال وهق معتؼد لترك الذكب الذي كان وقع فقف وطازم أن ٓ يعقد إلقف أبدًا: ففق صادق في ققلف، مثاب طؾك صدقف إن شاء الله تعالك »اكظر«شرح معاني أثار»1/166-168)(2). [791] إسؿاطقؾ بـ يحقك اثـان إسؿاطقؾ بـ يحقك التؿقؿل، وهق كذَّ اب. (2( )9/901-901) حديث9920.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 355 وإسؿاطقؾ بـ يحقك ابـ كفقؾ، وهق متروك تردد الؿـاوي بقـفؿا في «إسـاد أبل كعقؿ» قال الأَلْبَاكِل وٓ وجف لؾتردد، الذي يروي طـ مسعر إكؿا هق «التؿقؿل»(2). [791] حديث« :ما أكت محدث ققم حديثًا ٓ تبؾغف طؼقلفؿ إٓ كان طؾك بعضفؿ فتـة» «مـؽر». رواه الفروي معؾؼًا مـ ققل ابـ مسعقد، وقد وصؾف ابـ وهب في «الؿسـد»، ومؼدمة «صحقح مسؾؿ»، ورجالف ثؼات، لؽـف مـؼطع بقـ طبقد الله بـ طتبة، وطبد الله بـ مسعقد(1). [792] حديث« :ما بعث الله كبقا إٓ طاش كصػ طؿر الذي قبؾف» «ضعقػ جدًّا » قال الحافظ ابـ كثقر«البداية»3/:6:) «حديثغريب، قال الحافظ ابـ طساكر: والصحقح أن طقسك لؿ يبؾغ هذا العؿر» (2( )9/908) حديث9925.) (1( )9/929) حديث9917.)