1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 324 أصقب لـػقسفؿ، وأحسـ ٕخلَقفؿ» «ضعقػ» رواه الحؽقؿ التِّرْمِذي «كقادر إصقل» طـ طؿرو بـ شعقب طـ أبقف طـ جده مرفقطًا. هؽذا أورد السققصل في «الجامع الؽبقر»، و«الزوائد طؾك الجامع الصغقر»، فالله أطؾؿ بحال إسـاده إلك طؿرو، ولؽـ كص السققصل في مؼدمة «الجامع الؽبقر» أن كؾ ما طزي لؾعؼقؾل «الضعػاء»، وابـ طدي «الؽامؾ»، والخطقب «تاريخف»، وٓبـ طساكر أيضًا، أو الحاكؿ «التاريخ»، والحؽقؿ التِّرْمِذي «الـقادر»، والديؾؿل«مسـد الػردوس» :ففق ضعقػ(2). [722] حديث« :أسؼطت طائشة مـ رسقل الله ﷺ سِ ؼطًا، فسؿاه طبد الله، فؽـاها أم طبد الله» «باصؾ» قال ابـ الؼقؿ «تحػة الؿقدود »: «حديث ٓ يصح : لؿخالػتف لفذا الحديث الصحقح» وقال الحافظ«الإصابة»: «لؿ يثبت» (2( )9/292) حديث9215.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 325 قال الأَلْبَاكِل وٕكف مخالػ لؿا صح طـ طائشة مـ صريؼ أ خرى أنها قالت: يا رسقل الله! كؾ صقاحبل لفا كـقة غقري، قال: «فاكتـل بابـؽ طبد ا ابـ الزبقر »،فؽاكت تدطك بلم طبد الله حتك ماتت ، ولؿ تؾد قط » رواه أحؿد، وغقره، وهق في «الصحقحة»211)(2). [723] «وفي طاصؿ بـ ضؿرة، وفطر بـ خؾقػة كلَم ٓ يـزل بف حديثفؿا طـ مرتبة الحسـ»(1). [724] ...«السؼاف الإمعة في كتاب أخرجف حديثًا، أسؿاه -معارضة لؽتابل «صػة الصلَة»-« :صحقح صػة الـبل ﷺ مـ التؽبقر إلك التسؾقؿ كلكؽ تـظر إلقفا»وهق في الحؼقؼة حري باسؿ«صػة صلَة الشافعقة»: ٕن تؼؾقده فقف لفؿ جؾل جدًّ ا طـد العارفقـ بؿذهبفؿ...»اهـ(1). [725] «يحقك بـ سؾؿة» قال الحافظ«متروك، وكان شقعقا» وتـاقض فقف ابـ (2( )9/291-291) حديث9217.) (1( )9/291) حديث9218.) (1( )9/299) حديث9218.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 326 حِبَّان، كؿا بقـتف «تقسقر آكتػاع»(2). [726] و«مقثؼقن» غقر «ثؼات» طـد مـ يػفؿ الفَقْثَؿِل واصطلَحف، وهق يعـل أن بعض رواتف تقثقؼف لقِّ ـ، وهق يؼقل هذا في الغالب فقؿا تػرد بتقثقؼف ابـ حِ بَّان، وٓ يؽقن روى طـف إٓ راو واحد(1). [727] طبد الرحؿـ بـ العلَء بـ الؾجلَج، هق مجفقل، كؿا حؼؼتف في «أحؽام الجـائز»(ص291)، وقد جفؾ هذه الحؼقؼة بعض أهؾ إهقاء ، فؼال الشقخ طبد الله الغؿاري في رسالتف: «إتؼان الصـعة »(ص220) معؼبً ا طؾك ققل الفَقْثَؿِل : «مقثؼقن»، ومعتؿدًا طؾقف« :قؾت: فنسـاده حسـ»!(1). [728] «وقال طباس الدوري: سللت يحقك بـ مَعِقـ طـ الؼراءة طـد الؼبر؟ فؼال حدثـا مبشر بـ إسؿاطقؾ الحؾبل طـ طبد الرحؿـ بـ العلَء بـ الؾجلَج... » الحديث«ضعقػ جدًّا » (2( )9/297-298) حديث9219.) (1( )9/259) حديث9290.) (1( )9/251-259) حديث9290.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 327 وروى أبق داود قال« :سؿعت أحؿد سئؾ طـ الؼراءة طـد الؼ ؟ فؼال: ٓ» وهق مذهب جؿفقر السؾػ كلبل حـقػة، ومالؽ، وقال«ما طؾؿت أحدًا يػعؾ ذلؽ» وذكرالغؿاري في رسالتف «إتؼان الصـعة»بقصقل الؼراءة إلك الؿقت، وٓ يخػك فساده، ثؿ أتبعف بحديث الترجؿة ساكتً ا طـف متجاهلًَ تضعقػ الفَقْثَؿِل لراوية البابؾتل(2). [729] طؿر بـ طبد الله بـ محؿد بـ طبد الرحؿـ بـ أبل بؽر الصديؼ لؿ أجد لف ذكرً ا في شلء مـ كتب الرجال التل طـدي، وٓ ذكره ابـ حجر في الرواة طـ أبقف مـ «التفذيب»6/22)، وإكؿا ذكر ابـقف طبد الرحؿـ، ومحؿدًا ، إمر الذي يدل طؾك أكف غقر معروف ، مع أكف يحتؿؾ أن «طؿر» محرف «محؿد»: لؼرب الشبف بقـفؿا(1). [731] ومـ طرف سقرتف ﷺ واستؿراره في قصر الصلَة في كؾ أسػاره حتك في (2( )9/255) حديث9290.) (1( )9/257) حديث9292.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 328 حجة القداع، كؿا قال وهب بـ حارثة ﭬ« :صؾك بـا الـبل ﷺ آمـ ما كان بؿـك ركعتقـ» رواه البخاري2081)، وغقره وٓ أدل طؾك ذلؽ مـ حديث يعؾك بـ أمقة قال: قؾت لعؿر بـ الخطاب: ﴿ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ﴾ [202]، فؼد أمـ الـاس؟ فؼال: طجبتُ مؿا طجبتَ مـف، فسللتُ رسقل الله ﷺ طـ ذلؽ؟ فؼال: «صدقة تصدق الل بفا طؾقؽؿ، فاقبؾقا صدقتف». رواه مسؾؿ، وغقره(2). [731] وقد صح طـفا -يعـل طائشة ڤ- أكف ﷺ كان يصؾل في السػر ركعتقـ في غقر ما حديث، ك ؿا صح طـفا ققلفا: «فرضت الصلَة ركعتقـ ركعتقـ الحضر والسػر، فلقرت صلَة السػر، وزيد صلَة الحضر» وقد أكؽر هذه الحؼائؼ كؾفا ذاك السؼاف الؿؼؾد الغؿاري فقؿا أسؿاه بـ«صحقح صلَة الـبل ﷺ»..، وكان إحرى بف أن يسؿقف بـ «صحقح صلَة الشافعل»، بؾ«الشافعقة»: لؽثرة اطتؿاده طؾقفؿ... وكؿا ضعػ شقخف الغؿاري حديث «الصحقحقـ» طـ طائشة(1). (2( )9/257) حديث9292.) (1( )9/258) حديث9292.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 329 [732] «مـ الؿعروف أن شعبة روى طـ أبل إسحاق السبقعل قبؾ اختلَصف»(2). [733] حديث« :يلجقجأمة، وملجقج أمة ، كؾ أمة أربع مئة ألػ ، ٓ يؿقت الرجؾ... الحديث» «مقضقع»أخرجف ابـ طدي «الؽامؾ» مـ صريؼ يحقك بـ سعقد العطار قال: كا محؿد بـ إسحاق طـ إطؿش...» قال الحافظ«الػتح»24/217:) «وهق ضعقػ جدًّا » قال ابـ الجقزي : «ومحؿد بـ إسحاق هق العؽاشل قال ابـ مَعِقـ : كذَّاب، وقال الدَّرَاقُطْـِل: يضع الحديث » وقال الحافظ «الػتح»24/217:) «ومحؿد بـ إسحاق قا ل ابـ طدي: لقس هق صاحب الؿغازي، بؾ هق العؽاشل، قال: والحديث مقضقع..»(1). [734] «ما أورده بعض أهؾ العؾؿ أن ابـ أبل حاتؿ التزم«تػسقره» أن ٓ يقرد (2( )9/260) حديث9291.) (1( )9/269-265) حديث9291.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 330 إٓ ما كان صحقحً ا، أو يؼاربف، وٓ يقرد في «تػسقره» ما كان مقضقطًا، وهذا لقس طؾك إصلَقف، فؼد جاء فقف بعض الؿقضقطات، كؿا كبفت طؾك ذلؽ في غقر ما مقضع، وأققل هذا تذكقرً ا وتـبقفً ا»(2). [735] قؾت: محؿد بـ إسحاق اثـان: محؿد بـ إسحاق صاحب «الؿغازي»، وهق ثؼة في الؿغازي، وحديثف مـ قبقؾ الحسـ. ومحؿد بـ إسحاق العؽاشل متروك كذَّاب (1). [736] شقخ البخاري طؿرو بـ محؿد بـ جعػر كؽرة ٓ يعرف، لقس لف ذكر في شلء مـ كتب التراجؿ، فؿـ الظاهر أكف غقر معروف بالراوية، وإٓ لذكره البخاري في «تاريخف»، ثؿ ابـ أبل حاتؿ في كتابف(1). [737] وكتاب«الثؼات»ٓبـ حِبَّان الذي جؿع فقف مـ الرواة ما فات مـ قبؾف ففق (2( )9/265) حديث9291.) (1( )9/265) حديث9291.) (1( )9/267) حديث9299.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 331 بحؼ مصدر فريد في معرفة بعض الرواة الؿجفقلقـ أو الؿستقريـ!(2). [738] «وأما قصة تقلد الـقر مـ طرقفﷺ التل ٓ أصؾ لفا في شلء مـ أحاديث خصائصف وشؿائؾف ﷺ، حتك وٓ في كتاب السققصل «الخصائص الؽبرى » الذي جؿع فقف مـ الروايات ما صح، وما لؿ يصح حتك الؿقضقطات»(1). [739] قال الـقوي «الؿجؿقع» طؾك حديث مـؽر 9/497:) ...«وهق مرسؾ» قال الأَلْبَاكِل «وهذا في اصطلَح الؿتلخريـ يقهؿ خلَف القاقع: ٕن الؿرسؾ هق -طـدهؿ- ققل التابعل: قال رسقل الله ﷺ، ولقس إمر كذلؽ هـا، كؿا ترى، فالصقاب -أو إولك - أن يؼال: وهق مـؼطع»(1). [741] طبد السلَم بـ طجلَن قال ابـ أبل حاتؿ (1/2/96) طـ أبقف«يؽتب حديثف» (2( )9/267-268) حديث9299.) (1( )9/268) حديث9299.) (1( )9/269) حديث: (9295.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 332 وأما ابـ حِبَّان فذكره «الثؼات»7/217)، ولؽـف قال فقف «يخطئ ويخالػ» قال الأَلْبَاكِل فلَ أدري مـ كان هذا وصػف أهق بالثؼات أولك أم بالضعػاء؟!(2). [741] «يحقك بـ أبل كثقر أكثر حديثف طـ التابعقـ»(1). [742] «طؿران بـ ضبقان» قال البخاري$« :فقف كظر»(1). [743] «طؿران بـ ضبقان » تـاقض فقف ابـ حِبَّان فلرده «الثؼات»، و «الضعػاء» وذكره العؼقؾل، وابـ طدي في «الضعػاء»(9). [744] حديث« :كان إذا أراد سػرًا قال: الؾفؿ بؽ أصقل، وبؽ أجقل، (2( )9/279) حديث9299.) (1( )9/280) حديث9258.) (1( )9/288) حديث9267.) (9( )9/288) حديث9267.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 333 وبؽ أسقر» .«ضعقػ». أخرجف أحؿد، والبزار، وابـ جرير، وصححف، ورجالف ثؼات غقر طؿران بـ ضبقان، وذكره العؼقؾل، وابـ طدي في «الضعػاء» والحديث قد صح مـ حدي ث أكس ﭬ كحقه، لؽـ في الغزو : «وبؽ أقاتؾ» مؽان: «وبؽ أسقر»، وهق لػظ البزار(2). [745] سقيد بـ إبراهقؿ صدوق سقئ الحػظ لف أغلَط، وقد أفحش ابـ حِبَّان فقف الؼقل، كؿا في «التؼريب»(1). [746] «قاطدة ابـ حِبَّان في تقثقؼ الؿجفقلقـ، ولق مجفقل العقـ »(1). [747] طبد الرحؿـ بـ إسحاق اثـان طبد الرحؿـ بـ إسحاق الؿدني، وهق حسـ الحديث. (2( )9/287) حديث9267.) (1( )9/289) حديث9268.) (1( )9/296) حديث9278.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 334 وطبد الرحؿـ بـ إسحاق القاسطل وهق ضعقػ الحديث(2). [748] حديث« :كان إذا تقضل مسح بطرف ثقبف» «ضعقػ» أخرجف التِّرْمِذي، وقال «حديث غريب، وإسـاده ضعقػ، ورشديـ بـ سعد وطبد الرحؿـ بـ زياد بـ أكعؿ إفريؼل: يضعػان في الحديث». قؾت: الؿشفقر مـ إصلَق التِّرْمِذي الغرابة الضعػ طؾك الغالب (1). [749] حديث« :كان ٓ يعرف فصؾ السقرة حتك تـزل طؾقف ﴿ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾. قال الذهبل: «قؾتأما هذا فثابت» وهق مخرج«صحقح أبل داود»759)(1). [751] وهؿ الؿـاوي في الراوي «يزيد بـ مرة»، وقال«الثؼػل». وأورده ابـ أبل (2( )9/296) حديث9279.) (1( )9/297) حديث9280.) (1( )9/299) حديث9281.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 335 حاتؿ9/1/187)، وقال«الجعػل»(2). [751] إبراهقؿ بـ يزيد الـخعل لؿ يثبت سؿاطف مـ طائشة ڤ، كؿا «التفذيب»(1). [752] قال ابـ حِبَّان $: «إذا اجتؿع في إسـاد خبر طبقد ابـ زحر، وطؾل بـ يزيد، والؼاسؿ، ففق مؿا طؿؾتف أيديفؿ»(1). [753] وهـا تعؾؿ خطل العلَمة صديؼ حسـ خان في كتابف «الؿقطظة الحسـة »، فنكف جزم بـسبة ما تضؿـف الحديث مـ شرطقة تسؾقؿ الخطقب طؾك الحاضريـ لديف، ثؿ إذا صعد الؿـبر سؾؿ أيضًا، وإكؿا صح طـف ﷺ تسؾقؿف طـد جؾقسف طؾك الؿـبر، وذلؽ بؿجؿقع صرقف، وطؿؾ الخؾػاء بف مـ بعده، كؿا بقـتف في «الصحقحة»1076)(9). (2( )9/100) حديث9281.) (1( )9/101) حديث9288.) (1( )9/101) حديث9289.) (9( )9/107) حديث9299.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 336 [754] ما رواه الطبرا «الؽبقر1/250/2): طـ ابـ طباس مرفقطًا : «كان إذا دطا جعؾ باصـ كػِّ ف إلك وجفف» وإسـاده ضعقػ، ٓ بلس بف في الشقاهد. بؾ قد ثبت إمر بذلؽ، والـفل طـ السمال بظفقر إكػ، كؿا في «الصحقحة» (595). وأما حديث «كان إذا سلل جعؾ باصـ كػقف إلقف، وإذا استعاذ جعؾ ضاهرهؿا إلقف » ضعقػ بتؿامف . أخرجف أحؿد ( 9/56) مـ صريؼ ابـ لفقعة، وهق ضعقػ لسقء حػظف. وحديثُ ثابتٍ بؾػظ: «أن الـبل ﷺ استسؼك فلشار بظفر كػقف إلك السؿاء» أخرجف مسؾؿ1/19): ففذا في آستسؼاء، ولقس في آستعاذة قال الـقوي في «شرحف»: «قال جؿاطة مـ أصحابـا، وغقرهؿ: السـة في كؾ دطاء لرفع بلَء -كالؼحط وكحقه- أن يرفع يديف، ويجعؾ ضفر كػقف إلك السؿاء، وإذا دطا لسمال شلء، وتحصقؾف جعؾ باصـ كػقف إلك السؿاء ، احتجقا به ذا الحديث»(2). (2( )9/121) حديث9299.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 337 [755] «يشترط في تؼقية الؿرسؾ بؿثؾف: أن يؽقن شققخ مرسؾ كؾ مـفؿا غقر شققخ أخر»(2). [756] والؿحػقظ طـفﷺ أكف كان إذا شرب يتـػس ثلَثًا، كؿا أخرجف الشقخان، وغقرهؿا، وهق مخرج في «الصحقحة»187.) وأما حديث«كان إذا شرب تـػس مرتقـ» «ضعقػ»أخرجف التِّرْمِذي، وابـ ماجف، والطبراني في «الؽبقر»، وابـ طدي «الؽامؾ»، والضقاء «الؿختارة»، وآفتف: رشديـ بـ كريب هق ضعقػ(1). [757] «الحسقـ بـ ققس الرحبل » الؿؾؼب بـ «حـش» هق متروك، كؿا «التؼريب»(1). [758] قال أبق جعػر الطحاوي «مشؽؾ الآثار »2/4:8:) «قال أبق طبقد (2( )9/125) حديث9100.) (1( )9/129) حديث9109.) (1( )9/118) حديث9127.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 338 الؼراءة التل سؿعتفا في (الريح) و(الرياح): أن ما كان مـفا مـ الرحؿة، فنكف جؿع، وما كان مـفا مـ العذاب، فنكف طؾك واحدة. قال: وإصؾ الذي اطتبركا بف هذه الؼراءة حديث الـبل ﷺ: «أكف كان إذا هاجت الريح قال: الؾفؿ اجعؾفا رياحًا، وٓ تجعؾفا ريحًا »،فؽان ما حؽاه أبق طبقد مـ هذا طـ رسقل الله ﷺ مؿا ٓ أصؾ لف..»(2). [759] «أُبل بـ طباس» ضعقػ، كؿا«التؼريب»، مع أكف مـ رجال البخاري، وقد اتػؼقا طؾك تضعقػف ، مـفؿ البخاري كػسف، فؼد قال: «ولقس بالؼقي » فالعجب مـف كقػ أخرج لف هذا الحديث؟ وما رواه ابـ طدي (10/2) طـ أُبل بـ طباس بـ سفؾ طـ أبقف طـ جده سفؾ» :«كان لف فرس يؼال لفا: الؾحقػ» هؽذا مختصرًا، أخرجف البخاري في «الجفاد» مـ«صحقحف» (6/99 فتح)، وهق الحديث القحقد الذي أخرجف ُٕبل هذا، كؿا يمخذ مـ «التفذيب»(1). [761] حديث« :كان ٓ يغدو يقم الػطر حتك يلكؾ سبع تؿرات» «ضعقػ جدًّا » (2( )9/119) حديث9127.) (1( )9/116) حديث9116.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 339 أخرجف البزار في «مسـده»(ص71). يخالػ هذا الحديث القاهل«العدد» حديث أكس قال«كان رسقل ا ﷺ ٓ يغدو يقم الػطر حتك يلكؾ تؿرات »،أخرجف البخاري ( 951)، وابـ خزيؿة، وابـ سعد، وابـ أبل شقبة، وغقرهؿ، وزاد البخاري في رواية معؾؼة: «ويلكؾفـ وترًا » وقد وصؾف أحؿد 1/216) بسـد حسـ، وصححف ابـ خزيؿة(2). [761] حديث: «كان يلكؾ الرصب، ويؾؼل الـقى طؾك الؼـع، والؼـع: الطبؼ» «ضعقػ جدًّا »أخرجف الحاكؿ 9/210) طـ العباس بـ الػضؾ إزرق. وقال: «صحقح طؾك شرط الشقخقـ»ووافؼف الذهبل! وأقرهؿا الؿـاوي قال الألباني $: «وهق مـ أوهامفؿ الػاحشة: فنن إزرق هذا -مع كقكف لؿ يخرج لف الشقخان وٓ غقرهؿا مـ الستة: فنكف- واهٍ جدًّ ا: قال الذهبل كػسف في «الضعػاء» وغقره (2( )9/199) حديث9198.)