1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 276 رواه التِّرْمِذي، والحاكؿ، وأحؿد كؾفؿ مـ صريؼ الحسـ طـ سؿرة مرفقطًا. قال العراقل تبعًا لؾترمذي في «محجة الؼرب»: «هذا حديث حسـ» قال الحاكؿ «صحقح الإسـاد»، ووافؼف الذهبل قال الأَلْبَاكِل: «وفقف كظ ر بقِّ ـ: ٕن في سؿاع الحسـ مـ سؿرة خلَفًا معروفًا، ثؿ هق مدلس، وقد طـعـف، وطـعـتف تعؾ الحديث، وتصقِّ ره ضعقػًا. وقد روي بؾػظ أتؿ، وهق: «ولد لـقح ثلَثة: سام، وحام، ويافث ولد سام: العرب، وفارس، والروم، والخقر فقفؿ. ولد يافث: يلجقج، وملجقج، والترك، والصؼالبة، وٓ خقر فقفؿ. وولد حام: الؼبط، والبربر، وٓ خقر فقفؿ» وآفتف: سؾقؿان بـ أرقؿ متروك الحديث، كؿا في «محجة الؼرب»(2). [613] حديث« :سبحل الله طشرًا، وأحؿديف طشرًا، وكب ريف طشرًا، ثؿ سؾقف حاجتؽ يؼقل: كعؿ كعؿ» «ضعقػ». أخرجف الـَّسَائِل، والتِّرْمِذي، وابـ خزيؿة «صحقحف»، وابـ حِبَّان، والحاكؿ، وأحؿد مـ صريؼ طؽرمة بـ طؿار طـ إسحاق بـ طبد الله بـ أبل (2( )8/259) حديث1681.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 277 صؾحة طـ أكس بـ مالؽ قال«جاءت أم سؾقؿ إلك الـبلﷺ... الحديث» قال التِّرْمِذي «حديث حسـ غريب» قال الحاكؿ صحقح طؾك شرط مسؾؿ، ووافؼف الذهبل. قال الأَلْبَاكِل: وهق كؿا قآ، لقٓ أن طؽرمة بـ طؿار فقف ضعػ مـ قبؾ حػظف. قال الحافظ ابـ حجر في «الـؽت الظراف» (2/96 :)«قؾت: قال ابـ أبل حاتؿ طـ أبقف: رواه إوزاطل طـ إسحاق بـ أبل صؾحة طـ أم سؾقؿ، وهق مرسؾ، وهق أشبف مـ حديث طؽرمة بـ طؿار». قال الأَلْبَاكِل فؿـ صححف، أو حسـف ج رى طؾك ضاهر إسـاده الؿتصؾ، ولؿ يعؾؿ هذه العؾة التل كبَّ ف طؾقفا الحافظ $، وهل طؾة قادحة طـد أهؾ الحديث، وهل «الإرسال» وقد صح الحديث كحقه بلتؿ مـف دون ققلف «ثؿ سؾقف حاجتؽ»، وهق مخرج في «الصحقحة»1118)(2). [614] «القلقد بـ القلقد الدمشؼل » تـاقض فقف ابـ حِب ان فلورده في «الثؼات»، وأورده في «الضعػاء»(1). (2( )8/265) حديث1688.) (1( )8/271) حديث1691.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 278 [615] «سترة الإمام سترة مـ خؾػف» «ضعقػ» رواه الطبرا«إوسط»(2). [616] قال بعض إئؿة طـ مراسقؾ الحسـ البصري«مراسقؾف كالريح»(1). [617] «ادطك طبد الحسقـ الشقعل في كتابف«الؿراجعات»(ص295) أن الحاكؿ صحح هذا حديث « :لؿا ولد الحسـ سؿقتف حربًا ، فجاء رسقل الله ﷺ فؼال: أروني ابـل ، ما سؿقتؿقه؟ قال: قؾت: حربًا ، قال: بؾ هق حسـ؟ فؾؿا ولد الحسقـ سؿقتف حربًا، فجاء رسقل الله ﷺ فؼال: أروني ابـل، ما سؿقتؿقه؟ قال: قؾت: حربًا، قال: بؾ هق حسقـ...، ثؿ قال: سؿقتفؿ بلسؿاء ولد هارون: شبر، وشبقر، ومشبر » طؾك شرط الشقخقـ : مشقرًا إلك الجزء الثالث، والصػحتقـ السابؼتقـ، وهذا كذب، فنكف لقس فقفؿا إٓ التصحقح الؿطؾؼ الذي ذكركا...»(1). (2( )8/271) حديث1695.) (1( )8/276) حديث1701.) (1( )8/287) حديث1706.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 279 [618] «فائدة» آخر إمريـ مـ الشقخ إَلْبَاكِل$ تؿشقة رواية دراج إٓ طـ أبل الفقثؿ، فاكظر في «الصحقحة»(رقؿ1150، و1970، و1979)(2). قؾت وٕكف حؽؿ طؾك حديث أخرجف الحاكؿ وصححف، ووافؼف الذهبل: بالضعػ مـ رواية دراج طـ ابـ حجقرة طـ أبل هريرة ﭬ، ورَ دَّ ه لضعػ درَّ اج، ولعؾف لؿ يـتبف $، وأسؽـف فسقح جـاتف، والله أطؾؿ. [619] «فائدة» وآخر إمريـ مـف$ تجقيد رواية قتقبة طـ ابـ لَ فِقعَة، كؿا في «الصحقحة»6/55 و560 و815)(1). [621] ابـ لَفِقعَة صحقح الحديث إذا روى طـف العبادلة طبد الله بـ وهب. وطبد الله بـ الؿبارك. وطبد الله بـ يزيد الؿؼري(1). (2( )8/292) حديث1721)، أفاده الـاشر. (1( )8/291) حديث1725)، أفاده الـاشر. (1( )8/299) حديث1711.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 280 [621] الشطر الأول مـ حديث «سقدَ ا كفقل أهؾ الجـة : أبق بؽر، وطؿر » صحقح، لف صرق طدة طـ جؿع مـ الصحابة، وقد خرجتفا في «الصحقحة» (811)(2). [622] «طبد الله بـ محؿد بـ طؼقؾ هق متؽؾؿ في حػظف، والذي استؼر طؾقف رأي الحػاظ -كالبخاري وغقره- أكف يحتج بحديثف في مرتبة الحسـ إٓ إذا ضفر فقف طؾة مـف أو مـ غقره»(1). [623] مـ الؿؼرر في طؾؿ مصطؾح الحديث أن مـ أكقاع الحديثالضَّعِقػ: الحديث الؿضطرب، وذلؽ ٕن تؾقن الراوي في روايتف الحديث إسـادً ا ومتـً ا، واضطرابف فقف، دلقؾ طؾك أكف لؿ يتؼـ حػظف، ويحسـ ضبطف، هذا إذا كان ثؼة(1). [624] حديث« :السباع حرام». يعـل الؿػاخرة بالجؿاع. (2( )8/102) حديث1715.) (1( )8/101) حديث1716.) (1( )8/109-105) حديث: (1716.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 281 «مـؽر». رواه أحؿد، والعؼقؾل طـ ابـ لَفِقعَة طـ دراج طـ أبل الفقثؿ طـ أبل سعقد مرفقطًا. وقال أحؿد طـ دراج: «أحاديثف مـاكقر» «تـبقف»: لػظ الحديث طـد الدوٓبل «السباع» بالسقـ الؿفؿؾة، والباء الؿقحدة، ووقع طـد أخربـ بؾػظ: «الشقاع» بالشقـ الؿعجؿة، والؿثـاة التحتقة. قال في «الـفاية»: «قال أبق طؿر: إكف تصحقػ، وهقبالسقـ الؿفؿؾة، والباء الؿقحدة، وإن كان محػقضًا فؾعؾف مـ تسؿقة الزوجة شاطة»(2). [625] حديث« :السخاء خؾؼ الله إطظؿ»، رواه الديؾؿل طـ أبل الشقخ معؾؼً ا. وهق إسـاد ضعقػ مظؾؿ، ويخقؾ إلل أكف إسـاد مختؾؼ، فنكف ٓ يقجد في رواية الثؼات - فقؿا أطؾؿ- الجؿع بقـ السػقاكقـ والحؿاديـ في سـد واحد، والله أطؾؿ(1). [626] «شرحبقؾ بـ سعد » لؿ يذكر فقف البخاري جرحً ا وٓ تعديلًَ (1/1/152)، سؽت طـف ابـ أبل حاتؿ (1/2/119) فؾؿ يذكر فقف شقئًا (2( )8/108) حديث1710.) (1( )8/109) حديث1712.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 282 وأما ابـ حِبَّان فذكره «الثؼات»9/169)، وأشار الذهبل إلك تؾققـ تقثقؼف، فؼال في «الؽاشػ»: «وثؼ». أشار الحافظ إلك تؾققـف بؼقلف «مؼبقل» يعـل طـد الؿتابعة، وإٓ فؾقـ الحديث طـد التػرد، وما ذلؽ إٓ لجفالتف طـده(2). قؾت وهق محتج بف طـد الشقخ أحؿد شاكر - ثؼة. [627] «سػقان بـ وكقع» أورده الذهبل«الضعػاء»وقال: قال أبق زُرْطَة: كان يتفؿ بالؽذب. وقال الحافظ في «التؼريب»: «كان صدوقًا، إٓ أكف ابتؾل بقراقف فلدخؾ طؾقف ما لقس مـ حديثف، فـصح فؾؿ يؼبؾ، فسؼط حديثف»(1). [628] طتقؼ بـ يعؼقب الزبقري ترجؿف ابـ أبل حاتؿ ( 1/1/16)، وقال «سؿعت أبا زرطة يؼقل: بؾغـل أن طتقؼ بـ يعؼقب الزبقري، حػظ «الؿقصل» في حقاة مالؽ» (2( )8/109) حديث1716.) (1( )8/120) حديث1711.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 283 وابـ أبل حاتؿ لؿ يذكر فقف جرحًا وٓ تعديلًَ. وأورده الذهبل في «الؿقزان»، وذكر تقثقؼ الدَّرَاقُطْـِل إياه، وبلَغ أبل زرطة. زاد ابـ حجر في «الؾسان»أن ابـ حِبَّان ذكره في الطبؼة الرابعة مـ «الثؼات» وقد وه ؿف الإمام الدارقطـل في «الرواة طـ مالؽ »في حديث رواه طـ مالؽ. قال الأَلْبَاكِل: ويتؾخص طـدي أن الرجؾ ثؼة لف أوهام ، فلَ يحتج بف إذا خالػف مـ هق أحػظ مـف(2). [629] وقد قال الحافظ في آخر تخريجف لحديث «صؾ الصبح والضحك، فننها صلَة إوابقـ » بعد أن ساق لف طشر صرق لقس في الؽثقر مـفا ذكر لصلَة الصبح، ومع ذلؽ فؾؿ يصرح بتؼقية الحديث بؿجؿقع العشر، وقال: «وإذا تلمؾت ما جؿعتف طرفت أن صرق هذا الحديث كؾفا واهقة، ولؽـ الحديث إذا تعددت صرقف، واختؾػت مخارجف أشعر بلن لف أصلًَ، وٓسقَّؿا إذا كان في باب الترغقب، فنن أهؾ العؾؿ احتؿؾقا في ذلؽ ما لؿ يحتؿؾقه في (2( )8/111) حديث1759.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 284 باب الحلَل والحرام»(2). [631] «واطؾؿ أكف ٓ يقجد حديث صحقح صريح في إيؼاع الطلَق بؾػظ ثلَثً ا- ثلَثًا، فلَ تغتر بؽلَم الؽقثري في كتابف «الإشػاق»، فنكف غقر مشػؼ طؾك كػسف، فنكف يصحح فقف ما لقس كفذا الحديث يتلول الـصقص الصحقحة الصريحة بؿا يتػؼ مع اكحرافف طـ السـة، كتلويؾف حديث ابـ طباس في «صحقح مسؾؿ»طؾك أكف في غقر الؿدخقل بها! ومـ أراد مػرق الحؼ في هذه الؿسللة فؾقراجع كتب شقخ الإسلَم ابـ تقؿقة، والإمام ابـ الؼقؿ، وغقرهؿا مـ أئؿة السـة، والذابقـ طـفا»(1). [631] حديث« :خذل طـا، فنن الحرب خدطة» «ضعقػ جدًّا »أخرجفالطبري في «تهذيب أثار»، وأبق طقاكة. واطؾؿ أكـل خرجت الحديث هـا مـ أجؾ صرفف إول: «خذل طـا »، وإٓ فبؼقتف صحقح، بؾ متقاتر ، أخرجف ابـ جرير طـ طشرة مـ الصحابة، وبعضفا في «الصحقحقـ»، وخرجف السققصل«الجامع الصغقر» طـ أربعة طشر صحابقا، لقس فقفؿ أبق الطػقؾ، وأسؿاء بـت يزيد، وقد أخرجفؿا الطبري، فقصقر العدد (26)(1). (2( )8/150) حديث1771.) (1( )8/151) حديث1776.) (1( )8/159) حديث1777.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 285 [632] وقػت طؾك كتاب مملػف الشقخ طبد الل الدويش$: «تـبقف الؼاري طؾك تؼقية ما ضعػف إَلْبَاكِل!»، ومؿا ققاه هذا الحديث! -حديث: «خذل طـا، فنن الحرب خدطة»-، فؼد ساقف مـ رواية البقفؼل«دٓئؾ الـبقة»...» وبالجؿؾة، فاكتؼاد الرجؾ تضعقػل لؾحديث برواية البقفؼل هذه طؾك ما فقفا مـ آضطراب والضعػ ، لفق مـ إدلة الؽثقرة طؾك أكف ٓ يحسـ هذه الصـاطة الحديثقة، وٓ الؽتابة فقفا(2). [633] حديث« :نهك طـ الػفر» «ضعقػ جدًّا » .أخرجف العسؽري «تصحقػات الؿحدثقـ »، وهق إسـاد ضعقػ جدًّا ، آفتف: سعد بـ صريػ، وقال ابـ حِبَّان: كان يضع الحديث طؾك الػقر. «فائدة»: فسر العسؽري (الػفر) بؼقلف «أن يجامع الرجؾ امرأة، ثؿ يتحقل طـفا إلك أخرى فقـزل» و«الـفاية» :أففر: إذا جامع جاريتف، وفي البقتأخرى تسؿع حسف(1). (2( )8/159-156) حديث1777.) (1( )8/156) حديث1778.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 286 [634] حديث« :لعـت الؿرجئة طؾك لسان سبعقـ كبقا... الحديث» «ضعقػ» أخرجف ابـ جرير الطبري «تهذيب أثار »، وآفتف: أبق غاكؿ يقكس بـ كافع الخراساني، قال الحافظ: «صدوق يخطئ»(2). [635] قال ابـ الؼقؿ«الؿـار» رقؿ8::) كؾ أحاديث الديؽ كذب إٓ حديثًا واحدًا: «إذا سؿعتؿ صقاح الديؽة فلسالقا الل مـ فضؾف، فنكفا رأت مؾؽًا». قال الأَلْبَاكِل وحديث: «لَ تسبقا الديؽ، فنكف يققظ لؾصلاة »،صحقح، كؿا في «الصحقحة»(1). [636] حديث« :مـ لعؼ الصحػة، ولعؼ أصابعف...» أخرجف الطبرا «الؽبقر»، وإسـاده ضعقػ جد ا: لجفالة الرجؾقـ الؾذيـ لؿ يُ سؿَّ قَ ا. (تـبقف): وقع في «الؿعجؿ الؽبقر»الصػحة)، وهق تصحقػ: (الصحػة) (1). (2( )8/162) حديث1785.) (1( )8/161) حديث1786.) (1( )8/177-178) حديث1807.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 287 [637] «أبق حؿزة السؽري» اسؿف: محؿد بـ مقؿقن الؿروزي، لؿ يذكر أيضًا في جؿؾة الذيـ سؿعقا مـ ططاء قبؾ آختلَط، بؾ إكف هق كػسف قد ذكره ابـ الؼطان الػاسل فقؿـ اختؾط! كؿا في «التفذيب»، وهق مؿا فات ابـ الؽقال فؾؿ يذكره كتابف الجامع: «الؽقاكب الـقرات»(2). [638] «وجرير بـ طبد الحؿقد مؿـ سؿع مـ ططاء بـ السائب بعد آختلَط»(1). [639] «طبد الرحؿـ بـ طؿرو بـ جبؾة »وقع طـد الخرائطل «مؽارم إخلَق» (ص92« :)طؿر»، وهق خطل قال أبق حاتؿ« :كان يؽذب، فضُرب طؾك حديثف» وقال الدارقطـل« :متروك يضعالحديث»اهـ(1). [641] «وحػص بـ طؿر -وهق ابـ مقؿقن العدني - ضعقػ: كؿا في (2( )8/181) حديث1821.) (1( )8/181) حديث1821.) (1( )8/189) حديث1826.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 288 «التؼريب»وقد أطؾ بف السققصل حديثً ا آخر لف، أورده في «ذيؾ الؿقضقطات»(ص15) فؼال «كذبف يحقك بـ يحقك الـقسابقري، وقال البخاري: مـؽر الحديث» ولؿ أجد هذا في ترجؿة العدني فقؿا طـدي مـ ا لؿصادر، فالظاهر أكف اختؾط طؾقف ترجؿتف بترجؿة أخرى: فؼد رأيت -مثلًَ - في ترجؿة حػص بـ طؿر بـ أبل العطاف السفؿل مقٓهؿ الؿدني مـ «التفذيب» «قال البخاري: مـؽر الحديث، رماه يحقك بالؽذب» ولقـظر: هؾ أراد بؼقلف: (يحقك) الـقسابقري هذا، أم يحقك بـ معقـ كؿا أضـ، أم غقرهؿا؟» اهـ(2). [641] «نهشؾ بـ سعقد التِّرْمِذي » قال السققصل «ذيؾ الؿقضقطات » (ص92« :)نهشؾ كذَّاب »(1). [642] وقد كبفـاك مرارًا أن رمقز السققصل في «الجامع الصغقر»ٓ يعتؿد طؾقفا: (2( )8/191-191) حديث1817.) (1( )8/191) حديث1818.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 289 ٕسباب كـت قد شرحتفا في مؼ دمة كتابل: «صحقح الجامع »، و «ضعقػ الجامع»، والغريب أن الؿـاوي كبَّ ف طؾك ذلؽ في أول شرحف: «الػقض»!. ثؿ رأيتف في كثقر مـ إحاديث يذكر رمز السققصل لبعض إحاديث، فؽلكف كسل ما كان ذكره في الؿؼدمة، بؾ ويؼؾده في ذلؽ، كؿا في هذا الحديث، ولقتف كان مصقبً ا!(2). [643] «ركب الؿصري» أورده ابـ حجر«الصحابة» قال ابـ طبد ال بر في «الَستقعاب»3/916:) «كـدي لف حديث واحد حسـ طـ الـبل ﷺ، فقف آداب وحض طؾك خصال مـ الخقر، والحؽؿة، والعؾؿ، ويؼال: إكف لقس بؿشف قر في الصحابة، وقد أجؿعقا طؾك ذكره فقفؿ ، روى طـف كصقح العـسل»(1). [644] وققلف -يعـل ابـ طبد البر-: «حديث حسـ»يعـل حسـ لغة، ولػظًا. ولذلؽ قال الؿـاوي: «رمز الؿصـػ لحسـف اغترارً ا بؼقل ابـ طبد البر: «حسـ»، ولقس بحسـ، فؼد قال الذهبل«الؿفذب» :ركب يجفؾ، ولؿ يصح (2( )8/196) حديث1811.) (1( )8/198) حديث1815.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 290 لف صحبة، وكصقح ضعقػ» قال الأَلْبَاكِل ومؿا يميد ما قالقا أن ابـ طبد البر أورد في «الجامع»2/59 - 55) حديثًا آخر، ثؿ قال طـف: «هق حديث حسـ جدًّا، ولؽـ لقس إسـاده بالؼقي » قؾت: مؿا يدل طؾك أ ن الحسـ طـدهؿ هق ال حسـ لغة ولػظً ا، ولقس آصطلَحل(2). [645] حديث« :صقبك لؿـ شغؾف طقبف طـ طققب الـاس... الحديث» إسـاد ضعقػ جدًّا . أخرجف ابـ طدي في «الؽامؾ»، وطـف البقفؼل «الشعب»، والديؾؿل، وآفتف: «محؿد بـ الؿتقكؾ أبق طبد الله بـ أبل السري ، ضعقػ مـ قبؾ حػظف» وأخرجف ابـ الجقزي«الؿقضقطات»، وتبعف جؿع، كؿا بقـتف«الرد طؾك طز الديـ بؾقؼ» برقؿ171)(1). [646] أبق إسحاق الفؿداني، واسؿف طؿرو بـ طبد الله السبقعل، فنكف مدلس، وقد (2( )8/198) حديث1815.) (1( )8/199) حديث1815.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 291 كان اختؾط، لؽـ سؿاع الثقري مـف قبؾ آختلَط(2). [647] حديث« :الطفقر ثلَثًا ثلَثً ا واجبة، ومسح الرأس واحدة» إسـاده ضعقػ، ومتـف باصؾ: لؿعارضتف ما ثبت في «البخاري»وغقره، «أن الـبل ﷺ تقضل مرة مرة»(1). [648] ما أخرجف أبق الشقخ«العظؿة»91/2) طـ طؿر بـ حريز والصقاب: «طؿرو بـ جرير»، كؿا حؼؼف إخ الػاضؾ رضا الله الؿباركػقري في تعؾقؼف طؾك كتاب «العظؿة»1/612)، وذكر فقف ققل أب ل حاتؿ: «كان يؽذب»(1). [649] السققصل لؿ يصـ كتابف طؿا تػرد بف كذَّاب، أو وضاع، كؿا ادطاه في «الجامع الصغقر»، وإن كان لؿ يستطع القفاء بف، فؽان «الجامع الؽبقر»أولك بف: ٕكف حشد فقف مثؾ إحاديث الؿقضقطة، وقد مضك مـفا في «السؾسؾة (2( )8/109) حديث1891.) (1( )8/109) حديث1891.) (1( )8/107) حديث1897.)