1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 260 [574] «وأمااتػاق الشقخقـ طؾك إخراج حديث القلقد بـ مسؾؿ : فؾعؾفؿا ٓ يخرجان لف إٓ ما اصؿلكا مـ تدلقسف»(2). [575] قال الذهبل«الؿقزان» «وهق مـ أكؽر ماأتك بف القلقد بـ مسؾؿ» يعـل حديث مقضقع«الضَّعِقػة »1179)(1). [576] إياس بـ معاوية بـ قُ رَّ ة لؿ يذكروا لف رواية طـ الصحابة سقى أكس بـ مالؽ، ومع ذلؽ قال ابـ حِبَّان: «إن صح سؿاطف مـف»(1). [577] حديث« :تداووا مـ ذات الجـب بالؼسط البحري، والزيت» «ضعقػ» أخرجف التِّرْمِذي، والحاكؿ، والطقالسل، وطـف أحؿد آفتف: مقؿقن أبق طبد الله، والجؿفقر طؾك تضعقػف، ولؿ يخالػ فقف غقر ابـ (2( )7/186) حديث1179.) (1( )7/187) حديث(1179.) (1( )7/189) حديث1177.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 261 حِبَّان، ولذلؽ جزم الحافظ «التؼريب»بضعػف(2). [578] «طبد الله بـ وهب صحقح الحديث طـ ابـ لفقعة»(1). [579] وأحؿد بـ طبد الرحؿـ القهبل وهق ابـ وهب بـ مسؾؿ الؿصري ، الؿؾؼب: (بحشؾ). قال الحافظ $« :صدوق تغقر بلخرة»(1). [581] طزا السققصل حديث «التقؿؿ ضربتان: ضربة لؾقجف، وضربة لؾقديـإلك الؿرفؼقـ»،مـ حديث أبل أمامة، وأحؿد مـ حديث طؿار بـ ياسر، فلوهؿ أن الحديث طـد أحؿد بالضربتقـ، وإكؿا هق طـده بالضربة القاحدة لؾقجف والؽػقـ، وهق كذلؽ في «الصحقحقـ»وغقرهؿا، كؿا «صحقح أبل داود » (191-161)(9). [581] تقثقؼ ابـ حِبَّان طـد التػرد مؿا ٓ يُ عتَ دُّ بف: لِ ؿا طُ رف بف مـ التساهؾ، كؿا (2( )7/906) حديث1196.) (1( )7/919) حديث1929.) (1( )7/919) حديث1925.) (9( )7/919) حديث1917.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 262 شرحف الحافظ في مؼدمة «لسان الؿقزان»(2). [582] قتادة بـ الػضؾ قال فقف ابـ أبل حاتؿ (1/1/215) طـ أبقف«شقخ» قؾت: قال ابـ أبل حاتؿ في «الجرح والتعديؾ »17/1« :)وإذا ققؾ : شقخ، ففق بالؿـزلة الثالثة: يؽتب حديثف، ويـظر فقف، إٓ أكف دون الثاكقة»(1). [583] حديث« :جـان الػردوس أربع: ثـتان مـ ذهب حؾقتفؿا، وآكقتفؿا، وما فقفؿا، وثـتان مـ فضة آكقتفؿا، وحؾقتفؿا، وما فقفؿا، ولقس بقـ الؼقم وبقـ أن يـظروا إلك ربهؿ  إٓ رداء الؽبرياء طؾك وجفف في جـة طدن، وهذه إنهار تشخب مـ جـة طدن، ثؿ يصدع بعد ذلؽ أنهارًا » «ضعقػ» أخرجف الطقالسل، وأ حؿد، والدرامل، وآفتف: الحارث بـ طبقد ضعقػ لسقء حػظف، وقد خالػف طبد العزيز بـ طبد الصؿد. دون ققلف في أولف: «جـان الػردوس أربع». ودون ققلف في آخره«وهذه إنهار تشخب» أخرجف البخاري، ومسؾؿ، والتِّرْمِذي، وابـ ماجف، وأحؿد وابـ حِبَّان مـ صريؼ أخرى طـ الؿغقرة بـ شعبة. (2( )7/969) حديث1961.) (1( )7/969) حديث1961.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 263 فالحديث صحقح دون هاتقـ الزيادتقـ(2). [584] وقد ساق كلَمف بعد أن كؼؾ الشقخ طبد الله الغؿاري في رسالتف التل سؿاها «إطلَم الـبقؾ بجقاز التؼبقؾ»(ص6): طـ تصحقح الدمقري«حقاة الحققان» لحديث رواه الطبراني طـ أبل هريرة قال الأَلْبَاكِل: والدمقري فؼق ف شافعل لقس معروفًا بتخريج إحاديث وكؼدها، فالعجب مؿـ يدطل آجتفاد في الحديث أن يؼؾد مثؾف!!(1). [585] «طبد الله بـ محؿد بـ يعؼقب الحارثل » قال أبق سعقد الرواس «يتفؿ بقضع الحديث» قال الأَلْبَاكِل وهق الذي جؿع مسـدًا ٕبل حـقػة رحؿف الله تعالك (1). JI IK (2( )7/965) حديث1965.) (1( )7/989) حديث1986.) (1( )7/997) حديث: (1500.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 264 فوائد المجلد الثامن [586] «الذي تطؿئـ إلقف الـػس، ويـشرح لف الصدر ثبقت الدطاء طـف ﷺ إذا رأى الفلَل بؼقلف: «الؾفؿ أهؾف طؾقـا بالقؿـ والإيؿان، والسلَمة والإسلَم، ربل وربؽ الله، هلَل خقر ورشد»، لقرود ذلؽ في طدة صرق، وأما بؼقة إدطقة فشاذة مـؽرة لؿ يلت ما يدطؿ فا، ويلخذ بعضدها ، فإولك آكتػاء بهذا الؼدر مـ الدطاء، والله  أطؾؿ»(2). [587] «والحسـ بـ صالح بـ حل ، ثؼة احتج بف مسؾؿ وغقره، ومـ جرحف لؿ يلت بحجة»(1). [588] «محؿد بـ طؿر بـ واقد القاقدي الؿمرخ الؿشفقر متروك متفؿ بالؽذب (2( )8/9 -20) حديث1509.) (1( )8/18) حديث1511.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 265 وأخقه: شؿؾة بـ طؿر بـ واقد القاقدي لؿ أجد لف ترجؿة»(2). [589] «وإحاديث الصحقحة لؿ يرد فقفا ذكر الؼرن الرابع جزمًا، بؾ طؾك الشؽ في «خقر الؼرون»، كؿا في حديث طؿران. قال طؿران: «فلَ أدري أقال رسقل ا ﷺ بعد قركف مرتقـ أو ثلَثة» أخرجف الشقخان، وغقرهؿا وزيادة الؼرن الرابع في الحديث الذي أخرجف الطبراني، والحاكؿ، وابـ أبل شقبة في «الؿصـػ» ضعقػ، فنني لؿ أرها في شلء مـ إحاديث الصحقحة طؾك كثرتها، قد خرجت صائػة صقبة مـفا في «الروض الـضقر»197)، وفي بعضفا ما ذكرت مـ الشؽ في الرابعة مثؾف ٓ يؿؽـ الؼضاء طؾقف إٓ بزيادة مـ ثؼة حافظ، وهذا مؿا لؿ أجده ، الؾفؿ إ ٓ في رواية مـ حديث الـعؿان بـ بشقر ، تػرد بها طاصؿ بـ بهدلة، وفي حػظف ضعػ. ثؿ وجدت طاصؿًا قد رواه طؾك الصقاب دون زيادة «الؼرن الرابع»، و رواية طـد أحؿد، والبزار، والطحاوي في «مشؽؾ أثار »، وكذلؽ وقعت هذه الزيادة في رواية ٕحؿد طـ ابـ مسعقد، وهل شاذة طـدي : ٕنها لؿ ترد في «الصحقحقـ»، وٕن في رواية ٕحؿد: «ثلَثًا، أو أربعًا» هؽذا طؾك الشؽ، وهل رواية لؿسؾؿ بـحقه، وأحؿد»(1). (2( )8/16) حديث1591.) (1( )8/51 – 51) حديث1569.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 266 [591] «تقثقؼ العجؾل، وابـ حِبَّان ٓ يعتد بف : لتساهؾفؿا، كؿا هق معروف طـد أهؾ العؾؿ»(2). [591] وتقثقؼ ابـ حِبَّان ٓ ققؿة لف : لؿا طرف مـ تساهؾف في التقثقؼ ، حتك إكف لققثؼ مـ يصرح فقف بؿثؾ ققلف: «ٓ أطرفف، وٓ أطرف أباه»،كؿا أثبتف بالـؼؾ طـ كتابف «الثؼات»في غقر ما مقضع(1). [592] أخذ بعض متعصبة الحـػقة الفـقد مـ حديث جعدة بـ هبقرة أن مراسقؾ الؼرن الرابع حجة، فؼال في كتابف «ققاطد في طؾقم الحديث» (ص950 )بعد أن كؼؾ كلَم الحافظ فقف، ورجح صحبة جعدة: «وطؾك هذا فقجقز لـا أن كحتج بؿراسقؾ الؼرن الرابع أيضًا : ٓشتراكفؿ مع الثالث في العؾة التل قبؾـا مراسقؾفؿ!»(1). [593] طؾؼ الشقخ أبق غدة طؾك كتاب «ققاطد في طؾقم الحديث »طؾك خلَف طادتف فؼال: «قؾت: هذا تقسع غقر كاهض، فؼد جاء ذكر الخقرية لؾؼرن الخامس (2( )8/51) حديث1569.) (1( )8/55) حديث1569.) (1( )8/55) حديث1569.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 267 أيضًا، كؿا «مجؿع الزوائد »20/29) مـ حديث طبد الله بـ حقالة ، رواه أحؿد، وأبق يعؾك بسـد رجالف رجال الصحقح» قال الأَلْبَاكِل الثاكقة: أكف قؾد محؼؼ «مجؿع الزوائد»في جعؾف الحديث مـ رواية طبد ا ابـ حقالة، وتحريػف -بجفؾف- إصؾ، الذي كان فقف: طبد الله بـ مقلة، وإول صحابل، وأخر تابعل مجفقل، ﴿ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾ [10]. الثالثة: تصحقحف الحديث بجزمف بف، وهق حديث مضطرب. الرابعة: تؼؾقده الفَقْثَؿِل في ققلف: «رجالف رجال الصحقح»، وابـ مقلة لقس مـ رجال «الصحقح»(2). [594] ققل الحافظ الذهبل $ في الراوي: «صدوق»،يؼقلفا في التابعل الؿستقر الذي روى طـف جؿع مـ الثؼات، وهذا طؾك الغالب(1). اهـ باختصار [595] «أبق جعػر هق محؿد بـ طؾل بـ الحسقـ الؿعروف بالباقر، لؿ يدرك جده طؾقًّ ا ﭬ»(1). (2( )8/56-57) حديث1569.) (1( )8/60) حديث1569.) (1( )8/70) حديث1579.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 268 [596] «أبق الزطراء اثـان»: متؼدم: واسؿف طبد الله بـ هاني الؽـدي إسدي ، أبق الزطراء الؽبقر ، لف رواية طـد التِّرْمِذي، وغقره طـ ابـ مسعقد، وهق صدوق، كؿا قال أبق حاتؿ . والؿتلخر: فاسؿف طؿرو بـ طؿرو، ويؼال: ابـ طامر بـ مالؽ بـ كضؾة الجشؿل، أبق الزطراء الؽقفي إصغر، وهق مجفقل ٓ يعرف، وإن ذكره ابـ حِبَّان في «الثؼات»هق والذي قبؾف طؾك أكف ذكرهؿا في الطبؼة الثالثة(2). [597] الؿحػقظ في هذه الؼصة أكف قال: «أسرطؽـ لحاقًا بل أصقلؽـ يدًا » أخرجف البخاري، ومسؾؿ، والـَّسَائِل، وأحؿد مـ صرق طـ طائشة ڤ مرفقطًا. وفي رواية مسؾؿ: أنها زيـب بـت جحش، وهق الصقاب. وفي رواية لؾبخاري: أنها سقدة بـت زمعة، وهق وهؿ، كؿا حؼؼف الحافظ في «الػتح» أما حديث: «خقركـ أصقلؽـ يدًا » (2( )8/71) حديث1580.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 269 «مقضقع»أخرجف أبق يعؾك، والخطقب«التاريخ» وكذلؽ حديث: «أولؽـ ترد طؾل الحقض أصقلؽـ يدًا » «مقضقع»فقف مُجؿع طؾك تركف، وهق مسؾؿة بـ طؾل الخشـل. وهذا الحديث مخالػ لحديث طائشة الؿذكقر، وذلؽ مـ كاحقتقـ: الأولك: في لػظف، فنن فقف: «أسرطؽـ»، ففق مـ معجزاتف ﷺ العؾؿقة، وفي هذا : «خقركـ»، ففق مـ الػضائؾ ، فشتان ما بقـفؿا! والؿؼصقد بالحديث: زيـب ڤ طؾك إصح، وطائشة أفضؾ كؾ زوجاتف ﷺ، وخقرهـ، كؿا هق معؾقم. والأخرى: أن فقف : أنهـ كـ يؼسـ أيديفـ بعد وفاتف ﷺ، وفي هذا أنهـ فعؾـ ذلؽ بحضرتف ﷺ، فلي كؽارة أصرح مـ هذه؟!(2). [598] حديث« :خقرهـ أيسرهـ صداقًا» «ضعقػ» رواه العؼقؾل«الضعػاء»، وابـ حِبَّان «صحقحف»، والطبراني، وآفتف رجاء بـ الحارث(1). (2( )8/75) حديث1582.) (1( )8/78) حديث1589.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 270 [599] اختؾط الؿـاوي $ في اسؿ الراوي لؾتشابف بقـفؿا، ولؿ يـ تبف، وقال: «وفقف حؿزة بـ الحسقـ السؿسار، قال الذهبل في «الضعػاء»حؿزة بـ الحسقـ الدٓل طـ ابـ السؿاك، قال الخطقب: كذَّاب ». اختؾط بترجؿة أخرى هـاك حؿزة بـ الحسقـ الدٓل كؼؾ ترجؿتف طـ الذهبل، فؼد ترجؿف الخطقب، ومؿا يدل طؾك سقء حالف، وأكف كان يغقر السؿاطات لؽـف لؿ يصرح فقف بؼقلف: كذَّاب ، مات سـة (110)(2). [611] حديث« :الدكقا كؾفا سبعة أيام مـ أيام أخرة... الحديث» «مقضقع»آفتف: العلَء بـ زيدل، قال ابـ الؿديـل: كان يضع الحديث. وأورده ابـ الجقزي في «الؿقضقطات» وأورده الحافظ السخاوي في «الػتاوى الحديثقة »(ق291/2)، وقال «ٓ يصح»، ثؿ ذكر كحقه طـ ابـ طباس مقققفًا، ثؿ قال «ٓ يصح أيضًا، وبف جزم ابـ كثقر ، قال: وكذا كؾ حديث ورد فقف تحديد وقت يقم الؼقامة طؾك التعققـ ٓ يثبت إسـاده» (2( )8/89) حديث1591.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 271 ومـ ذلؽ ما رواه ابـ قتقبة «غريب الحديث »،والديؾؿل، والطبراني، وأبق كعقؿ في «الؿعرفة»، وأبق طؾل ابـ السؽـ، كؿا «الػتاوى الحديثقة » (ق91/2) مـ صريؼ طـ ابـ زمؾ مرفقطًا ، في حديث صقيؾ: «الدكقا سبعة ألػ سـة، بعثت -أو قال- أكا في آخرها ألػًا» والخلاف فؿـفؿ مـ يثبت صحبة ابـ زمؾ: كابـ حِبَّان. وابـ حجر قال في «الؾسان» «يؼال: لف صحبة» قال الأَلْبَاكِل ففذا إلك كػل الصحبة طـف أقرب مـ إثباتها، كؿا ٓ يخػك. وابـ الجقزي أورد الحديث في «الؿقضقطات»(2). [611] تصحقح السققصل$ لحديث ابـ طباس الؿقققف في «طؿر الدكقا» غقر صحقح. ولؾحافظ السققصل رسالة طجقبة مسؿاة بـ«الؽشػ طـ مجاوزة هذه إمة إلػ»، وفقفا فقائد كافعة. والقاقع يشفد ببطلَن هذه إحاديث، فنن السققصل قرر في الرسالة (2( )8/202) حديث1622.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 272 الؿذكقرة بـاء طؾقفا وطؾك غقرها مـ إحاديث وأثار-وجؾفا واهقة- أن مدة هذه إمة تزيد طؾك ألػ سـة، وٓ تبؾغ الزيادة طؾقفا خؿس مئة سـة، وأن الـاس يؿؽثقن بعد صؾقع الشؿس مـ مغربها مئة وطشريـ سـة!. ومع مخالػة هذه إحاديث لفذه أية، وما في معـاها ففل مخالػة أيضًا لؿا ثبت بالبحث العؾؿل في صبؼات إرض، وآثار الإكسان فقفا، أن طؿر الدكقا مؼدر بالؿلَيـ مـ السـقـ، ولقس بإلقف!(2). [612] حديث« :الدكقا حؾقة رصبة» «ضعقػ». وآفتف: أبق جعػر القراق شقخ الحاكؿ، وهق مـ شققخف الؿستقريـ الذيـ لؿ يؽثر طـفؿ، ولؿ يحتج بهؿ في (صحقحف): «الؿستدرك»، والله أطؾؿ وقد صح الحديث بؾػظ: «خضرة» بدل«رصبة»، كؿا «الصحقحة» (2591)(1). [613] «ققل البخاري في الراوي : مـؽر الحديث ، يعـل أكف في أشد درجات الضعػ، فاطؾؿف»(1). (2( )8/205-207) حديث1622.) (1( )8/207) حديث1621.) (1( )8/209) حديث1621.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 273 [614] قال العلَمة ابـ الؼقؿ في رسالتف «الؿـار»(ص59 - 56 في )الػصؾ الذي طؼده مـ الػصقل الدالة طؾك وضع الحديث: «ومـفا سؿاجة الحديث، وكقكف مؿا يسخر مـف... »، ثؿ ذكر بعض إمثؾة طؾك ذلؽ ، مـفا حديث: «ٓ تسبقا الديؽ، فنكف صديؼل...» والحديث«الضَّعِقػة »برقؿ (ح1628)(2). [615] قال ابـ الؼقؿ$ في «الؿـار الؿـقػ» وبالجؿؾة، فؽؾ أحاديث الديؽ كذب إٓ حديثً ا واحدًا : «إذا سؿعتؿ صقاح الديؽة فلسالقا الل مـ فضؾف، فنكفا رأت مؾؽًا». قال الأَلْبَاكِل وفاتف حديث آخر، وهق حديث: «لَ تسبقا الديؽ، فنكف يققظ لؾصلاة»، وهق حديث صحقح(1). [616] «الحؽؿ بـ طبد الله إيؾل» قال الإمام أحؿد«أحاديثف كؾفا مقضقطة»(1). (2( )8/229) حديث1628.) (1( )8/229) حديث1628.) (1( )8/225) حديث1610.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 274 [617] «الحديث ( 1611 « :)ذمة الؿسؾؿقـ واحدة...»كُؼؾ إلك«الصحقحة» (1998 » )اهـ. قؾت: وتؿام الحديث: «ذمَّةُ الؿسؾؿقـَ واحدةٌ، فنن جارَت طؾقفؿ جائرةٌ فلَ تُخػِرُوها: فنن لؽؾ غادرٍ لقاء يُع رَفُ بف يقم الؼقامة »(2). [618] فؾقح بـ سؾقؿان الخزاطل، أو إسؾؿل. احتج بف الشقخان قال الحافظ في «التؼريب« :»صدوق كثقر الخطل»(1). [619] وطؾك قاطدة السققصل $: «ما تػرد بف الديؾؿل ففق ضعقػ »، وهل صحقحة طؾك الغالب، والله أطؾؿ(1). [611] حديث« :زر الؼبقر تذكر بها أخرة، واغسؾ الؿقتك...» «ضعقػ» أخرجف الحاكؿ2/177)، وطـف البقفؼل مـ صريؼ يعؼقب بـ إبراهقؿ. (2( )8/226) حديث1611.) (1( )8/210) حديث1610.) (1( )8/217) حديث1652.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 275 قال الذهبل «يعؼقب بـ إبراهقؿ هق الؼاضل أبق يقسػ حسـ الحديث، ويحقك لؿ يدرك أبا مسؾؿ ففق مـؼطع، أو أن أبا مسؾؿ رجؾ مجفقل» وأبق يقسػ الؼاضل أورده في «الضعػاء»، وقال«قالالبخاري: تركقه، وقال الػلَس: كان كثقر الغؾط صدوقًا» قال الأَلْبَاكِل ولعؾ ققل الػلَس هذا هق أطدل إققال فقف، والله أطؾؿ. وقد تبقـ لل فقؿا بعد أكف لقس أبا يقسػ الؼاضل، وإكؿا هق الدورقل الحافظ، ولؼد أبعد البقفؼل الـجعة. وخػل هذا التحؼقؼ طؾك الحافظ العراقل ، فجقد إسـاد الحاكؿ في «تخريج الإحقاء»9/990)، وتعؼبف الزبقدي «شرح الإحقاء » بؽلَم الذهبل، والبقفؼل(2). [611] «قال أبق طقسك التِّرْمِذي: سللت محؿدًا -يعـل البخاري- طـ حديث: «زكاة الػطر طؾك الحاضر والبادي»، فؼال: ابـ جريج لؿ يسؿع مـ طؿرو بـ شعقب»(1). [612] حديث: «سام أبق العرب، وحام أبق الحبش، ويافث أبق الروم» ضعقػ. (2( )8/291-299) حديث1661.) (1( )8/296) حديث1665.)