1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 244 والؿحػقظ مـ هذاالحديث: «وأجؾس كؿا يجؾس العبد» وهق«الصحقحة»599، و686)(2). [539] الراوي« :الػقض بـ وثقؼ» قال ابـ مَعِقـ فقف«كذَّاب خبقث » قال الذهبل «قؾت: قد روى طـف أبق زُرْطَة، وأبق حاتؿ، وهق مؼارب الحال إن شاء الله تعالك» قال الأَلْبَاكِل كذا قال! وققل ابـ مَعِقـ فقف جرح مػسر ، ففق مؼدم طؾك تقثقؼ مـ وثؼف لق كان صريحًا، ومؿـ يقثؼ بتقثقؼف. رواية أبل حاتؿ طـف لقس تقثقؼًا مـف لف. رواية أبل زرطة، فؼد ذكروا أكف ٓ يروي إٓ طـ ثؼة. فالجرح الؿػسر مؼدم طؾقف قطعًا. أورده الذهبل في «الضعػاء»(1). [541] وقد زطؿ الشقخ الصابق في كتابف «مختصر تػسقر ابـ كثقر » أكف لؿ (2( )7/101) حديث1129.) (1( )7/129-125) حديث1117.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 245 يقرد فقف ما لؿ يثبت مـ الحديث! وقد سبؼ ذكر أمثؾة كثقرة مـ إحاديث الضَّعِقػة مؿا وقع في «مختصره»، وكذلؽ في مختصر ابـ بؾده الشقخ الرفاطل رحؿف الله تعالك(2). [541] قال الرافعل$ في كتابف «التدويـ في أخبار قزويـ»2/6:) «.... وبشر بـ سؾؿان هق أبق إسؿاطقؾ الـفدي الؽقفي... وقد أخرج لف مسؾؿ» قال الأَلْبَاكِل «الذي روى لف مسؾؿ إكؿا هق بشقر بـ سؾؿان أبق إسؿاطقؾ الؽـدي..»(1). [542] «وٓ يصح في فضؾ (قزويـ) حديث، بؾ غالبفا باصؾ مقضقع، وٓ تغ بػضؾ الؿملػقـ في فضؾفا، فننهؿ يتساهؾقن في رواية أحاديث الػضائؾ، وبعضفؿ يملػ الؽتب لبقان ضعػفا ووهائفا، وهذا مؿا يشؽرون طؾقف، ولفؿ الؿثقبة طـد الله .» قؾت: اكظر: «الضَّعِقػة »(ح1195 و1196 و1197)(1). (2( )7/117) حديث1115.) (1( )7/119) حديث1195.) (1( )7/190) حديث1195.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 246 [543] «الضعػ الشديد لؾحديث ٓ يستشفد بف»(2). [544] «الؿعؾك بـ هلَل » قال الذهبل «الؿقزان« :»رماه السػ قاكان بالؽذب...»(1). [545] وإن مـ غرائب الشقخ الغؿاري التل ٓ تـتفل أكف لؿ يتعؼب الؿـاوي تـاقضف. وإكؿا سقد كحق صػحتقـ في بقان أوهام الؿـاوي في بعض إكساب، والإكؽار طؾقف تعجبف مـ طدم طزو السققصل لبعض إحاديث لـ «ضعػاء البخاري» بؼقلف: طؾك أن«ضعػاء البخاري»لقس هق بلشفر مـ«تاريخ قزويـ» لؾرافعل بقـ أهؾ الحديث. ففؾ يؼقل هذا محدِّ ث، بؾ حافظ مـصػ؟!(1). [546] حديث« :الػتـة كائؿة لعـ الله مـ أيؼظفا» (2( )7/196) حديث1199.) (1( )7/151-151) حديث1155.) (1( )7/151) حديث1155.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 247 مـؽر، وإسـاده ضعقػ مظؾؿ بؿرة(2). [547] واطؾؿ أن هذا الحديث -«تـظػقا بؽؾ ما استطعتؿ، فنن الله بـك الإسلَم طؾك الـظافة... الحديث»- هق أصؾ ذاك الحديث الذي تتداولتف إلسـة، وذكره الغزالل في «الإحقاء»2/99) بؾػظ«بـل الديـ طؾك الـظافة» قال مخرجف الحافظ العراقل «لؿ أجده هؽذا» ولؾطبرا«الأوسط» بسـد ضعقػ جدًّا مـ حديث ابـ مسعقد «الـظافة تدطق إلك الإيؿان» وتؿام حديث طائشة: «وٓ يدخؾ الجـة إٓ كؾ كظقػ» أخرجف ابـ حِبَّان «الضعػاء»1/57)(1). [548] حديث طائشة «ٓ يدخؾ الجـة إٓ كؾ كظقػ »، أخرجف ابـ حِبَّان في «الضعػاء»1/57) طزاه الشقخ الؼرضاوي في تعؾقؼف طؾك كتابف «الحلَل والحرام»(ص79) ٓبـ حِبَّان، وهذا خط ل قبقح ٓ يؾق ؼ بلهؾ العؾؿ: ٕن مـ (2( )7/155) حديث1158.) (1) (7/162) حديث1169.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 248 الؿعروف طـدهؿ أن إصلَق العزو ٓبـ حِبَّان يعـل أكف رواه «صحقحف»، وقد طرفت إكؿا أخرجف في «ضعػائف»(2). [549] قال أبق طبقد «الغريب»(ق36/2) معؾؼًا «قال إمقي: (السقآء الؼبقحة، يؼال لؾرجؾ مـ ذلؽ: (أسق أ). قال أبق طبقد: «وكذلؽ كؾ كؾؿة أو فعؾة قبقحة ففل سقآء» وكذا«الـفاية»، والله أطؾؿ(1). [551] وقدالتبس طؾلَّ أمر الراويقـ وهؿا: - إسحاق بـ وهب الطفرمسل. - وإسحاق بـ وهب العلَف. الأول: قال الدَّرَاقُطْـِل: إسحاق بـ وهب كذَّاب متروك حدث بإباصقؾ. الثاني: العلَف: ثؼة مـ شققخ البخاري. وخؾط بقـفؿا ابـ الجقزي $(1). (2( )7/161) حديث1169.) (1( )7/166) حديث1167.) (1( )7/172) حديث1170.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 249 [551] رمقز«الجامع الصغقر»، و«الؽبقر» لؾسققصل ٓ ققؿة لفا مطؾؼًا، كؿا كبفـا طؾك ذلؽ مرارًا!! ومـ الغرائب أن الشقخ الغؿاري - مع طؾؿف، وتقسعف في كؼد الؿـاوي، وتشـقعف طؾقف بسبب أوهامف يشايعف في آطتداد برمقز «الجامع»! ثؿ هق قد فاتف بعض إحاديث الؿقضقطة فؾؿ يتعؼب فقفا الؿـاوي، وٓ أورده في «الؿغقر»(2). [552] كعؿ، ثبتت زيادة ابـ حِبَّان: «مـ قال: ٓ إلف إٓ الله، وحده ٓ شريؽ لف، لف الؿؾؽ، ولف الحؿد، وهق طؾك كؾ شلء قدير : طشر مرات » بزيادة: «يحقك ويؿقت»، مع تؼققد التفؾقؾ طشرًا بؿا بعد صلَة ال صبح والؿغرب في أحاديث يرتؼل ذلؽ بؿجؿقطفا إلك مرتبة الصحة، ولذلؽ أوردت بعضفا في «صحقح الترغقب»971-975)(1). [553] أحاديث ضؿة الؼبر غقر أحاديث طذاب الؼبر، كؿا يدل طؾقف أحاديث ضؿ الؼبر لسعد بـ معاذ، ولؾصبل، واكظر «الصحقحة» (2695و1269)(1). (2( )7/175) حديث1179.) (1( )7/177) حديث1176.) (1( )7/182) حديث1182.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 250 [554] وبـاء طؾك الؼاطدة «أن ما رواه الرافعل -ومـ كحا كحقه - وتػرد بف : ضعقػ»(2). [555] قال ابـ التركؿا«الجقهر الـؼل»: «وإن ضعػقا هذا إثر مـ أجؾ أبل حـقػة ففق وإن تؽؾؿ فقف بعضفؿ، فؼد وثؼف كثقرون، وأخرج لف ابـ حِبَّان في «صحقحف»، واستشفد بف الحاكؿ«الؿستدرك»، ومثؾف في ديـف، وورطف، وطؾؿف ٓ يؼدح فقف كلَم أولئؽ!» قال الأَلْبَاكِل «هذا تعطقؾ لعؾؿ الجرح تعصبًا للإمام، فنن الجرح ٓ يـظر فقف إلك ديـ الؿجروح، وورطف، وطؾؿف، وإكؿا إلك حػظف، وضبطف لرواياتف بعد أن تثبت طدالتف، وٓ شؽ طـدي في طدالتف، ولؽـ الضبط والحػظ شلء آخر، وهذا ما لؿ يعرف بف الإمام $، بؾ طرف بـؼقضف»(1). [556] «آستشفاد بالراوي غقر آحتجاج بف، كؿا هق مؼرر في هذا العؾؿ الشريػ»(1). (2( )7/190) حديث1190.) (1( )7/191) حديث1191.) (1( )7/191) حديث1191.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 251 [557] لؿ يخرج ابـ حِبَّان في «صحقحف»للإمام أبل حـقػة$، وأما دطقى ابـ التركؿاني $ في ققلف: «وأخرج لف ابـ حِبَّان «صحقحف»»..، ففق مدسقس في كؼدي، وإن صح فقؽقن طؾك سبقؾ آستشفاد ٓ آحتجاج، ثؿ تلكدت مـ دس ذلؽ بلمقر كثقرة، مـفا: - أن أحدً ا مؿـ ترجؿ لف $ لؿ يذكر ذلؽ. - ولؿ يرد لف ذكر في ففرس «صحقح ابـ حِبَّان /الإحسان» ط. الؿمسسة. - وٓ ادَّ طك ذلؽ أحد مـ الؿتعصبة غقر ابـ التركؿاني طػا الله طـا وطـف. - ولؿ يقرده ابـ حِبَّان في كتابف «الثؼات»طؾك تساهؾ شرصف فقف، كؿا هق معؾقم طـد الـؼاد. - أورده ابـ حِبَّان في كتابف أخر: «الؿجروحقـ مـ الؿحدثقـ والضعػاء والؿتروكقـ»، وقد أساء الؼقل فقف، وكان مؿا قال1/61 :)«وكان رجلًَ جدًٓ ضاهر القرع، لؿ يؽـ الحديث صـاطتف، حدث بؿائة وثلَثقـ حديثًا مساكقد، ما لف في الدكقا غقرها، أخطل مـفا في مائة وطشريـ حديثًا... فؾؿا غؾب خطمه طؾك صقابف استحؼ ترك آحتجاج بف في إخبار»(2). (2( )7/191) حديث1191.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 252 [558] وكؼؾف طـف الحافظ في «الؾسان» زيادة مـف طؾك أصؾف «الؿقزان»في ترجؿة (أبل طؾل الخراساني) ، ففؾ هذ ا (الخراساني) هق غقر (أبل طؾل الحراني) ٓختلَف الشققخ والرواة طـف طـد ابـ حِبَّان ، أم هق هق ، لؽـ وقع في كسبتف تحريػ، وتـاقض فقف ابـ حِبَّان، كؿا يؼع مـف أحقاكًا؟ هذا ما لؿ يتبقـ لل أن، فؿـ كان طـده طؾؿ فؾقػدكا، وجزاه الله خقرًا. (2). [559] الراوي: أبق الػتح محؿد بـ الحسقـ إزدي الحافظ ترجؿف الخطقب البغدادي فؼال (1/199« :)في حديثف غرائب، ومـاكقر، وكان حافظًا، صـػ كتبًا في طؾؿ الحديث، وسللت ابـ طلَن طـف ، فذكره بالحػظ، وحسـ الؿعرفة بالحديث، وأثـك طؾقف ، سللت أبا بؽر البرقاني طـف ، فلشار إلك أكف كان ضعقػًا، وقال: ورأيتف في جامع الؿديـة، وأصحاب الحديث ٓ يرفعقن بف رأسًا، ويتجـبقكف » أورده الذهبل«الؿغـل»، وقال«تؽؾؿ في الجرح والتعديؾ، ولف مـاكقر، ضعػف البرقاني، وقال ابـ الجقزي: كاكقا يضعػقكف» وقال«التذكرة»: «قؾت: لف مصـػ كبقر«الضعػاء»، وهق ققي الـػس (2( )7/199) حديث1199.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 253 في الجرح، وهاه جؿاطة بلَ مستـد صائؾ!»(2). [561] الراوي: إبراهقؿ بـ هدبة. قال ابـ حِبَّان ( 2/229-225« :)دجال مـ الدجاجؾة، وكان راقصًا بالبصرة ، يدطك إلك إطراس فقرقص فقفا ، فؾؿا كبر جعؾ يروي طـ أكس، ويضع طؾقف»(1). [561] «أحؿد بـ الحسـ بـ أبان إيؾل الؿصري » أخرج لف الط براني في «الصغقر»، و«إوسط»، ومع شفرتف بالقضع لؿ يعرفف الفَقْثَؿِل 1/198.) قال ابـ حِبَّان فقف 2/299« :)كذَّاب دجال مـ الدجاجؾة ، يضع الحديث طؾك الثؼات وضعًا»(1). [562] حديث« :دفـ الؿقلقد في الطقـة التل خؾؼ مـفا» وهق حسـ طـدي بؿجؿقع صرقف، وهق مخرج«الصحقحة»2858)(9). (2( )7/100) حديث1195.) (1( )7/122-121) حديث1106.) (1( )7/110) حديث1110.) (9( )7/110-112) حديث1110.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 254 [563] حديث« :جبؾت الؼؾقب طؾك حب مـ أحسـ إلقفا... الحديث» «حديث مقضقع » طؾك إطؿش $، وقصة باصؾة الؿتفؿ بقضعفا الشقخ الؼرشل، وأكا أضـ أكف إسؿاطقؾ بـ أبان الغـقي كسبة إلك (غـل)، وهق غـل بـ يعصر ، يـتفل كسبف إلك مضر التل مـفا قريش، كؿا هق معؾقم، وإسؿاطقؾ هذا كان يضع طؾك الثؼات(2). [564] «طؾل بـ محؿد الػؼقف» يعرف بـ(ماذشاه)، قال أبق كعقؿ (1/19« :)كان مـ شققخ الػؼفاء أحد أطلَم الصقفقة.. جؿع بقـ طؾؿ الظاهر والباصـ (!) ٓ تلخذه في الله لقمة ٓئؿ، كان يـؽر طؾك الؿتشبفة بالصقفقة وغقرهؿ مـ الجفال فساد مؼالتفؿ في الحؾقل، والإباحة، والتشبقف... تقفي سـة (929»)(1). [565] أحؿد بـ إبراهقؿ الـرمؼل ، وقع محرفًا إلك (الزمعل)، كؿا في «الؿعجؿ الصغقر»حتك في الطبعة الجديدة مـف التل طؾقفا تحؼقؼ الشقخ محؿد شؽقر (1/212)، ولؿ يعؾؼ طؾقف بشلء، كؿا هل طادتف (2( )7/116-117) حديث1116.) (1( )7/119) حديث1117.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 255 وطؾك الصقاب وقع في الحديث الؿشار إلقف في «أخبار أصبفان » (1/151) مـ روايتف طـ الطبرا(2). [566] حديث« :أوتقت مػاتقح كؾ شلء إٓ الخؿس... الحديث» «شاذ أولف ». أخرجف أحؿد 1/86)، وأخرجف الطبراني في «الؿعجؿ الؽبقر»1/298/1) مـ صريؼ الإمام أحؿد وهذا إسـاده صحقح رجالف كؾفؿ ثؼات طؾك شرط الشقخقـ، وقد أخرجف البخاري في تػسقر سقرة لؼؿان (8/195- فتح): بؾػظ«خؿس ٓ يعؾؿفـ إٓ الله..».. دون ققلف«أوتقت» وجؿؾة الؼقل أن هذه الزيادة «أوتقت»لؿ يطؿئـ الؼؾب لثبقتها، وإن كان إسـادها صحقحًا كؿا تؼدم : لتػرد الراوي بها دون سائر الطرق، ولعدم وجقد الشاهد الؿعتبر لفا ففل شاذة. وخػل هذا طؾك الؿعؾؼ طؾك «مسـد أبل يعؾك»الشقخ حسقـ سؾقؿ أسد، فجعؾ حديث ابـ طؿر مـ رواية الطقالسل والبخاري إخقرة شاهدًا لحديث ابـ مسعقد الذي فقف هذه الزيادة الؿـؽرة. (2( )7/196-197) حديث1119.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 256 وكثقرًا ما يؼع لؾشقخ حسقـ سؾقؿ أسد مثؾ هذا الخؾط، وهق مؿا يدل طؾك حداثتف في هذا العؾؿ(2). [567] اختؾط هذا الراوي(طؾل بـ طبد الحؿقد الغضائري) بآخر. فؼال الؿـاوي: «وفقف طؾل بـ طبد الحؿقد قال الذهبل: مجفقل» قال الأَلْبَاكِل ففذا وهؿ مـ الؿـاوي: ٕن طؾل بـ طبد الحؿقد الغضائري هق غقر ابـ طبد الحؿقد الؿجفقل الذي ذكره الذهبل ، أما الغضائري، فؼد ترجؿف الخطقب ( 21/19-10)، وقال: وكان ثؼة ، مات سـة ثلَث طشرة وثلَث مئة . وقال فقف السؿعاني في «إكساب»وكان مـ الصالحقـ الزهاد الثؼات(1). [568] حديث« :إني دخؾت الؽعبة، ولق استؼبؾت مـ أمري ما استدبرت ما دخؾتفا، إني أخاف أن أكقن قد شؼؼت طؾك أمتل مـ بعدي» «ضعقػ». رواه أبق داود 1019)، والتِّرْمِذي ( 2/265)، وابـ ماجف ( 1069)، والحاكؿ ( 2/979)، والبقفؼل ( 5/259)، وأحؿد ( 6/217). وآفتف (2( )7/198-199) حديث1115.) (1( )7/152) حديث1117.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 257 إسؿاطقؾ بـ طبد الؿؾؽ صدوق كثقر القهؿ، كؿا قال الحافظ«التؼريب»(2). [569] حديث« :أهؾ البدع شر الخؾؼ والخؾقؼة» وهذا إسـادرجالف كؾفؿ ثؼات معروفقن، ولقٓ أني أخشك أن يؽقن قتادة لؿ يسؿعف مـ أكس لحؽؿت طؾقف بالصحة(1). [571] «أبق طصؿة كقح بـ أبل مريؿ » قال مسؾؿ، والدارقطـل «وضع حديث فضائؾ الؼرآن»(1). [571] حديث« :إذا أطتؼ الرجؾ أمتف، ثؿ تزوجفا بؿفر جديد كان لف أجران» «ضعقػ بهذا التؿام». أخرجف الطقالسل«مسـده»، وأحؿد9/908). وهذا إسـاد طؾك شرط البخاري، وقد طؾؼف«صحقحف» في(الـؽاح) مـف، طؾك أبل بؽر بـ طقاش. (2( )7/158) حديث1196.) (1( )7/162) حديث1152.) (1( )7/179) حديث1161.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 258 وابـ طقاش، وإن احتج بف البخاري، فؼد تُؽؾِّ ؿ فقف مـ قبؾ حػظف. قال الذهبل في «الؿقزان» «أحد إئؿة إطلَم ، صدوق ثبت في الؼراءة لؽـف في الحديث يغؾط ويفؿ» وذِكْ ر «الؿفر»في هذا الحديث خطل مـف: ٕكف قد صح بدون لػظ«الؿفر» : «ثلَثة يمتقن أجرهؿ مرتقـ»فؾؿ يذكر الؿفر أخرجف البخاري في (العؾؿ) وغقره، ومسؾؿ في (الإيؿان)، وأحؿد. وإن كان أبق بؽر قد تػرد بهذه الزيادة دون الإمام الشعبل الث ؼة الحجة فتؽقن زيادة غقر ثابتة، بؾ هل مـؽرة، أو شاذة طؾك إقؾ: لؿخالػة أبل بؽر مَ ـ هق أوثؼ مـف بدرجات(2). [572] وهؿ الحافظ$ في «التفذيب»حقث ضـ أن طبد الله بـ ثعؾبة في إسـاد الطبراني هق طبد الله بـ ثعؾبة بـ صعقر، فنكف ذكر في ترجؿتف في الرواة طـف طبد الحؿقد بـ جعػر قال: «ولؿ يدركف» ويميد أن طبد الله بـ ثعؾبة في هذا الإسـاد غقر طبد الله بـ ثعؾبة بـ صعقر أن الطبراني بعد أن ذكر في «معجؿف»ثعؾبة أب ا طبد الله إكصاري، (2( )7/175) حديث1169.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 259 وساق لف هذا الحديث -في «الضَّعِقػة »(برقؿ1166)- وذكر بعد أربعة تراجؿ طبد الله بـ ثعؾبة بـ صعقر العدوي، وساق لف حديث الزهري طـف في صدقة الػطر، والله أطؾؿ(2). [573] ققل الذهبل$ في «الؿقزان» «إذا قال القلقد بـ مسؾؿ: طـ ابـ جريج، أو: طـ إوزاطل، فؾقس بؿعتؿد: ٕكف يدلس طـ كذَّابقـ ، فنذا قال: حدثـا، ففق حجة...» قال الأَلْبَاكِل وبـاءً طؾقف ، فؼقل الذهبل في صدر كلَمف طـ القلقد: « فنذا قال: حدثـا (ابـ جريج) ففق حجة » فقف قصقر ٓ يخػك ، فالصقاب اشتراط تصريحف بالتحديث في شقخف وسائر الرواة الذيـ فققف: لـلمـ بذلؽ مـ شر تدلقسف تدلقس التسقية، ولقٓ ذلؽ لؽان إسـاد هذا الحديث صحقحًا ، لؽقن القلقد قد قال فقف: حدثـا ابـ جريج.. فؾؿا لؿ يتابع التصريح بالتحديث فقق ذلؽ قامت العؾة في الحديث... وقد وافؼ الذهبل في هذه الغػؾة الحافظ ابـ كثقر في «فضائؾ الؼرآن »(ص91) فتبعف مع جزمف بلن الحديث بقِّ ـ الغرابة، بؾ الـَّ ؽارة(1). (2( )7/177) حديث1166.) (1( )7/185 -186) حديث1179.)