1700 فائدة حديثية منتقاة من السلسلة الضعيفة للألباني

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 228 وقال الحاكؿ «إسـاده صحقح» ورده الذهبل، وقال«قؾت: العجب مـ الحاكؿ، وجرأتف في تصحقح هذا، وأمثالف مـ البقاصقؾ، وأحؿد هذا دجال كذَّاب » وقال الذهبل في مقضع آخر «قؾت: بؾ والله مقضقع، وأحؿد كذَّاب ، فؿا أجفؾؽ طؾك سعة معرفتؽ!!» قال الأَلْبَاكِل «وجؿؾة الؼقل أن حديث الترجؿة «أكا مديـة العؾؿ، وطؾل بابها...»لقس في أساكقده ما تؼقم بف الحجة، بؾ كؾفا ضعقػة، وبعضفا أشد ضعػًا مـ بعض، ومـ حسَّ ـف أو صححف فؾؿ يـتبف لعـعـة إطؿش في الإسـاد إول»(2). [499] قال شقخ الإسلام ابـ تقؿقة«مـفاج السـة»: «وحديث«أكا مديـة العؾؿ، وطؾل بابها » أضعػ وأوهك، ولفذا إكؿا يعد في الؿقضقطات، وإن رواه التِّرْمِذي، وذكره ابـ الجقزي وبقَّ ـ أن سائر صرقف مقضقطة، والؽذب يعرف مـ كػس متـف، فنن الـبل ﷺ إذا كان مديـة العؾؿ، ولؿ يؽـ لفا إٓ باب واحد، ولؿ يبؾغ العؾؿ طـف إٓ واحد فسد أمر الإسلَم، ولفذا اتػؼ الؿسؾؿقن طؾك أكف ٓ يجقز أن يؽقن الؿبؾغ طـف العؾؿ واحدًا، بؾ يجب أن يؽقن الؿبؾغقن أهؾ (2( )6/517-518) حديث1955.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 229 التقاتر الذيـ يحصؾ العؾؿ بخبرهؿ لؾغائب، وخبر القاحد ٓ يػقد العؾؿ بالؼرآن والســ الؿتقاترة...»(2). [511] «وقد خػل طؾك الشقخ الغؿاري كثقر مـ الحؼائؼ ، فذهب إلك تصحقح الحديث في رسالة لف سؿاها «فتح الؿؾؽ العؾل بصحة حديث باب مديـة العؾؿ طؾل»، والرد طؾقف يتطؾب تللقػ رسالة، والؿرض والعؿر أضقؼ مـ ذلؽ، لؽـ بالؿؼابؾة تتبقـ الحؼقؼة لؿـ أرادها»(1). [511] قال الحاكؿ 3/434:) «احتج البخاري برواية الحسـ طـ سؿرة، واحتج مسؾؿ بلحاديث حؿاد بـ سؾؿة..» قال الأَلْبَاكِل «والحسـ البصري مدلسًا، والبخاري إكؿا احتج بروايتف التل صرح فقفا بالتحديث، فتـبف»(1). [512] وحسقـ بـ ققس هق أ بق طؾل الرحبل الؿؾؼب «حـش» قال أحؿد، (2( )6/519) حديث1955.) (1( )6/510) حديث1955.) (1( )6/511) حديث1958.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 230 والـَّسَائِل ، والدَّرَاقُطْـِل: «متروك»(2). [513] «كـت خرجت الحديث مـ كسخة مصقرة مـ «مسـد أبل يعؾك»، ثؿ صبع هذا الؿسـد -والحؿد لله- بهؿة وتحؼقؼ وتعؾقؼ إخ (حسقـ سؾقؿ أسد) جزاه الله خقرًا، وقد بدا لل مؿا اص ؾعت طؾقف مـ تحؼقؼاتف وتعؾقؼاتف أكف مـ الـاشئقـ في هذا العؾؿ، وأكف مثؾ كثقر مـ أمثالف الذيـ تزببقا قبؾ أن يتحصرمقا، وٓ أدل طؾك ذلؽ مـ تطاولف طؾك بعض الحػاظ الؿتؼدمقـ مثؾ الحافظ ابـ حجر، الذي رد طؾقف ققلف بجفالة مـ وثؼف ابـ حِبَّان، ولقس لف طـف إٓ راو واحد ، واحتج طؾقف برواية الشقخقـ طـ بعض الرواة ولقس لف إٓ راو واحد»(1). [514] ...«والجرح مؼدم طؾك التعديؾ ، ٓسقَّؿا مـ مثؾ الإمام البخاري ، ٓسقَّؿا وقد جرحف جرحًا شديدً ا: ٕن ققلف في الراوي: «فقف كظر » هقأشد الجرح طـده، وكذلؽ الإمام الدَّرَاقُطْـِل، فنكف إذا قال: «ضعقػ ٓ يعتبر بف» فؿثؾف ٓ يؼال إٓ فقؿـ كان شديد الضعػ، كؿا هق بقـ طـد أهؾ الؿعرفة والعؾؿ بهذا الػـ»(1). (2( )6/591) حديث1972.) (1( )6/555) حديث1985.) (1( )6/558) حديث1987.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 231 [515] قال الذهبل في ترجؿة ابـ إسحاق: «فالذي يظفر لل أن ابـ إسحاق حسـ الحديث صالح الحال صدوق، وما اكػرد بف فػقف كؽارة، فنن في حػظف شقئً ا، وقد احتج بف أئؿة، والله أطؾؿ، وقد استشفد بف مسؾؿ بخؿسة أحاديث ٓبـ إسحاق ذكرها في «صحقحف»(2). JI IK (2( )6/561) حديث1992.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 232 فوائد المجلد السابع [516] «الجرح الؿػسر مؼدم طؾك التعديؾ، ٓسقَّؿا والجارحقن جؿع، والؿعدل فرد»(2). [517] طؿر بـ إبراهقؿ البصري صاحب الفروي صدوق ، في حديثف طـ قتادة ضعػ، كؿا في «التؼريب»، فلَ يؾتػت إلك مخالػتف لؿثؾ سعقد -وهق ابـ أبل طروبة-، وهق مـ أثبت الـاس في قتادة، كؿا قال الحافظ(1). [518] ثؿ تبقـ لل أن فقف طؾة تؼدح في صحتف، أٓ وهل آكؼطاع بقـ العلَء بـ زياد، ومعاذ بـ جبؾ، فنكف لؿ يسؿع مـف، كؿا قال الؿـذري في «الترغقب»2/211)، والفَقْثَؿِل في «الؿجؿع»1/11)، وقد كـت غػؾت طـ هذه العؾة حقـ خرجت (2( )7/29) حديث1021.) (1( )7/27) حديث1026.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 233 «شرح العؼقدة الطحاوية »، فصححتف فقف ( 526) جريً ا طؾك ضاهر الإسـاد، وأن رجعت طـف، والله تعالك هق الؿقفؼ، و أستغػره مـ كؾ زلؾ . وٓ أدري إذا كان الدكتقر أحؿد سعد حؿدان تقرط بتصحقحل الؿذكقر فؼال في تعؾقؼف طؾك «أصقل أهؾ السـة »للَلؽائل2/207« :)سـده صحقح ». أو أكف كظر -مثؾل- إلك ضاهر السـد، فققع في الخطل، والؿعصقم مـ طصؿف الله (2). [519] «أحؿد بـ صالح السؿقمل » كذا في الؿقضعقـ ٕ بل كعقؿ في «الحؾقة» بالسقـ الؿفؿؾة، و«الؾسان» بالؿعجؿة، و«الؿقزان« :»الشامقلل» ولؿ أطرف الصقاب مـفا وكتب إكساب لؿ تتعرض لشلء مـ ذلؽ، والله أطؾؿ. وأحؿد هذا قال ابـ حِبَّان: «يضع الحديث »،وهق غقر أحؿد بـ صالح الؿصري الثؼة الحافظ(1). [511] «والدكتقر الؼؾعجل جريء في تصحقح إحاديث الضَّعِقػة، وتضعقػ إحاديث الصحقحة بجفؾ بالغ، وقؾة خقف مـ الله »(1). (2( )7/27) حديث1026.) (1( )7/29) حديث1028)، يـظر -لؾػائدة- حاشقة «تهذيب الؽؿال»2/159) لؾؿزي (1( )7/11) حديث1011.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 234 [511] معاوية بـ طبد الؽريؿ، وهق الؿعروف بالضال، صدوق، كؿا في «التؼريب» قؾت: قال الحافظ طبد الغـل الؿؼدسل $« :رجلَن كبقلَن لزمفؿا لؼبان قبقحان: معاوية بـ طبد الؽريؿ (الضال)، وإكؿا ضؾ في صريؼ مؽة، وطبد الله بـ محؿد (الضَّعِقػ)، وإك ؿا كان ضعقػًا في جسؿف ٓ في حديثف!» «تهذيب الؽؿال»26/99)، و«فقات إطقان» (1/119)(2). [512] «أبق طؿر ٓحؼ بـ الحسقـ بـ طؿران بـ محؿد بـ أبل القرد البغدادي» قال الخطقب فقف«حدث طـ خؾؼ ٓ يحصقن مـ الغرباء والؿجاهقؾ أحاديث مـاكقر وأباصقؾ» ثؿ روى طـ أبل سعد طبد الرحؿـ بـ محؿد الإدريسل أكف قال: «كان كذَّابًا أفاكًا يضع الحديث طـ الثؼات... ووضع كسخًا ٕكاس ٓ تعرف أسامقفؿ في جؿؾة رواة الحديث، مثؾ: صرغال، وصربال، وكركدن، وشعبقب. وٓ كعؾؿ رأيـا في طصركا مثؾف في الؽذب والققاحة مع قؾة الدراية... ولعؾف لؿ يخؾػ مثؾف مـ الؽذَّابقـ إن شاء الله (1). (2( )7/17) حديث1017.) (1( )7/91) حديث1091.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 235 [513] «اغتر الشقخ طبد الله الغؿاري في كتابف الذي أسؿاه«الؽـز الثؿقـ»، وادطك أكف جرد فقف إحاديث الصحقحة مـ «الجامع الصحقح »، و «الترغقب»، وغقرهؿا، وهق فقف مؼؾد لفؿا غقر محؼؼ»(2). [514] «إسؿاطقؾ بـ أبل طقاش، وإن كان في كػسف ثؼة فحديثف طـ غقر الشامققـ ضعقػ»(1). [515] كعقؿ بـ ربقعة قال الذهبل: «ٓ يعرف» كؼؾ الحافظ ابـ كثقر «تػسقره» طـ الإمام الدَّرَاقُطْـِل أكف صقب هذه الرواية (طؾك رواية مالؽ الؿـؼطعة) ثؿ قال: «قؾت: الظاهر أن الإمام مالؽًا إكؿا أسؼط ذكر كعقؿ بـ ربقعة طؿدًا لؿا جفؾ حال كع قؿ بـ ربقعة، ولؿ يعرفف، فنكف غقر معروف إٓ في هذا الحديث، ولذلؽ يسؼط ذكر جؿاطة مؿـ ٓ يرتضقفؿ، ولفذا يرسؾ كثقرًا مـ الؿرفقطات، ويؼطع كثقرًا مـ الؿقصقٓت » (2( )7/62) حديث1057.) (1( )7/61) حديث1059.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 236 قال الأَلْبَاكِل «وهذه فائدة طزيزة هامة مـ قبؾ هذا الحافظ الـحرير، فعض طؾقفا بالـقاجذ»(2). [516] وفي أخذ الذرية مـ صؾب آدم أحاديث أخرى صحقحة أخصر مـ هذا - الحديث في «الضَّعِقػة »(ح1072)- وقدخرجت بعضفا في «الصحقحة»98- 50)، ولقس في شلء مـفا مسح الظفر ، طدا في حديث ٕبل هريرة مخرج في «ضلَل الجـة»109-105)، وفي كؾفا لؿ تذكر أية الؽريؿة: ﴿ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ..﴾ [271](1). [517] «مراسقؾ الحسـ البصري$ مـ أضعػ الؿراسقؾ طـد أهؾ العؾؿ»(1). [518] طؿر بـ ققس الؿؽل أبق جعػر الؿعروف بـ(سـدل): «متروك»، كؿا قال الحافظ $(9). (2( )7/71) حديث1072.) (1( )7/71) حديث1072.) (1( )7/87) حديث1085.) (9( )7/87) حديث1086.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 237 [519] «وقد صح التؽبقر طؾك الجـائز بلكثر مـ أربع إلك التسع، وقد وردت بلساكقد صحاح»اهـ(2). [521] وجدت لجؿؾة: «أن أصػال الؿشركقـ أنهؿ خدم أهؾ الجـة» بعض الطرق والشقاهد، فلخرجتفا في «الصحقحة»2968)(1). [521] «طائذ بـ كسقر » (كسقر): بالـقن، والسقـ مصغرً ا، كؿا هق مؼقد في «العؼقؾل»، وابـ طدي، وهق كذلؽ «الؿشتبف»لؾذهبل (ص 81)، ووقع «الؿقزان»: (شبر)، و «الؾسان»«بشقر»، واغتر بف الؿصحح لؽتاب «مجؿع الزوائد»1/108!)(1). [522] وفي الـفل طـ الصبغ بالسقاد غقر ما حديث صحقح، فاكظر «غاية الؿرام في تخريج أحاديث الحلَل والحرام»(9). (2( )7/87) حديث1086.) (1( )7/98) حديث1098.) (1( )7/225-226) حديث1229.) (9( )7/226) حديث1225.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 238 [523] شريؽ بـ طبد الله الؼاضل لؿ يحتج بف مسؾؿ، لؽـ أخرج لف متابعة، كؿا قال الذهبل في «الؿقزان»(2). [524] حديث« :إن الله يؽره فقق سؿائف أن يخطل أبق بؽر» «مقضقع» آفتف: القضقـ بـ ططاء سقئ الحػظ، والجراح بـ مـفال مـؽر الحديث. أورده ابـ الجقزي في «الؿقضقطات» قال الذهبل«العؾق»(ص48) بعد أن بقـ طؾؾف «والخبر غقر صحقح، وطؾك باغض الصديؼ الؾعـة»(1). [525] «طؿران بـ حطان»،قال العؼقؾل في «الضعػاء»121 :)«طؿران ٓ يتابع طؾك حديثف، وكان يرى رأي الخقارج، وٓ يثبت سؿاطف مـ طائشة ڤ»(1). (2( )7/217) حديث1218.) (1( )7/211) حديث1216.) (1( )7/219) حديث1218.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 239 [526] قال الحافظ ابـ كاصر الديـ الدمشؼل «جزء فضؾ يقم طرفة »: «حديث: وقػة الجؿعة يقم طرفة أنها تعدل اثـتقـ وسبعقـ حجة ، حديث باصؾ ٓ يصح، وكذلؽ ٓ يثبت ما روي طـ زر بـ حبقش: أكف أفضؾ مـ سبعقـ حجة في غقر جؿعة»(2). [527] قال العؼقؾل «الضعػاء»319:) «طبد الله بـ سقػ حديثف غقر محػقظ، وهق مجفقل بالـؼؾ، وفي الـفل طـ سب أصحاب رسقل الله ﷺ أحاديث ثابتة إساكقد مـ غقر هذا القجف، وأما الؾعـ فالرواية ف قف لقـة، وهذا يروى طـ ططاء مرسلًَ » يؼصد حديث: «لعـ الله مـ سب أصحابل»(1). [528] «حـش» هق لؼب لـ «الحسقـ بـ ققس أبق طؾل الرحبل » قال الحافظ «التؼريب« :»متروك» قال البقصقري«الزوائد»27:/2 :) ...«حـش.. ضعػف أحؿد، وابـ (2( )7/217) حديث1299.) (1( )7/296) حديث1257.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 240 مَعِقـ، وأبق حاتؿ، وأبق زُرْطَة، وال بخاري، والـَّسَائِل، والعؼقؾل، وابـ طدي، والجقزجاني، والبزار، والدَّرَاقُطْـِل، وغقرهؿ »(2). [529] «لقس كؾ ما سؽت طـف الحافظ ابـ حجر«الػتح»، و«الؿطالب العالقة» أكف حسـ مـ حقث القاقع»اهـ(1). [531] «وقد ذكرت أكثر مـ مرة أن رمقز«الجامع»ٓ يقثؼ بها ٕسباب شرحتفا في مؼدمة «صحقح الجامع »، و «ضعقػ الجامع »، ومـ ذلؽ اختلَف الـسخ ، فػل بعضفا ما لقس في البعض أخر»(1). [531] كقح بـ أبل مريؿ «الؿؾؼب بـ «الجامع» جؿع كؾ شلء مـ العؾقم إٓ الصدق!. قال الحافظ: «كذبقه في الحديث، وقال ابـ الؿبارك: كان يضع»(9). (2( )7/269) حديث1280.) (1( )7/265) حديث1282.) (1( )7/271) حديث1289.) (9( )7/271) حديث1290.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 241 [532] حديث« :إن لؼؿان الحؽقؿ كان يؼقل: إن الله إذا استقدع شقئًا حػظف » «ضعقػ» رواه طبد بـ حؿقد«الؿـتخب» وأخرجف أحؿد إٓ أكف قال: طـ قزطة طـ ابـ طؿر... وقال مرة نهشؾ: طـ قزطة، أو طـ أبل غالب. كفشؾ: ثؼة. أبق غالب، قال الحافظ: مستقر. قال الأَلْبَاكِل: ولؿا كان الراوي قد تردد في كقن الحديث طـف، أو طـ قزطة، لؿ يجز الحؽؿ طؾك الحديث ب الصحة لثؼة قزطة، وٓ بالضعػ لجفالة أبل غالب، وإكؿا التققػ حتك يترجح لديـا أحد القجفقـ، وهذا مـ القجفة العؿؾقة معـاه أن يعامؾ الحديث معامؾة الضَّعِقػ ما دام أكـا لؿ كصححف، فتلمؾ. وقد صح الحديث مـ ققلف ﷺ ٓ مـ ققل لؼؿان الحؽقؿ، وقد خرجتف في «الصحقحة»1597)(2). [533] وكلن هذا الحديث الضَّعِقػ «إن لله مؾؽًا مقكلًَ بؿـ يؼقل: يا أرحؿ (2( )7/271-279) حديث1292.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 242 الراحؿقـ!.. الحديث»، هق أصؾ ما اطتاده كثقر مـ الؿصؾقـ في طؿان، وغقرها مـ مدن إردن مـ ققلفؿ دبر كؾ صلَة: «يا أرحؿ الراحؿقـ »ثلَثًا، وٓ أصؾ لف في السـة الصحقحة، بؾ هق مػقت ســ كثقرة، كؿا هق مشاهد مـفؿ، وصدق مـ قال مـ السؾػ: «ما أحدثت بدطة إٓ وأمقتت سـة»(2). [534] الراوي« :محؿد بـ سؾقؿان بـ مسؿقل الؿخزومل» تـاقض فقف ابـ حِبَّان شذ فقف ابـ حِبَّان فقثؼف في «ثؼاتف»،وإئؿة طؾك تضعقػف(1). [535] حديث« :سللت أكس بـ مالؽ قال: قؾت: صؾك رسقل اﷺ طؾك ابـف إبراهقؿ؟ قال: ٓ أدري، رحؿة الله طؾك إبراهقؿ، لق طاش كان صديؼًا كبقًّ ا» أخرجف أحؿد 1/211)، وابـ سعد 2/290)، وإسـاده صحقح طؾك شرط مسؾؿ. ولف شاهد مـ حديث جابر مرفقطًا: «لق طاش إبراهقؿ لؽان كبقا»، أخرجف ابـ طساكر (2/121/1) بسـد ضعقػ طـف(1). (2( )7/281) حديث1100.) (1( )7/289-285) حديث1102.) (1( )7/286) حديث1101.)

1700 فائدة حديثيت منتقاة من«السلسلت الضعيفت» للألباني 243 [536] والشقخ الغؿاري في كتابف«الؿداوي»2/552): واسع الخطق فقف، فؼد ذكر فقف بعض إحاديث الصحقحة، مثؾ ققلف ﷺ« :طؾقؽؿ بالشام» ومـ الغرائب أكف أحقاكًا ٓ يتؽؾؿ طؾك إسـاد إحاديث الؿقضقطة، وبالرغؿ مـ أكف ٓ يقر ده في رسالتف «الؿغقر طؾك إحاديث الؿقضقطة الجامع الصغقر» كؿا في الحديث الضَّعِقػ جدًّا في «الضَّعِقػة »(ح1105). بتؾخقص وقال (ص 109): وقد زاد في الخؾط -يعـل الغؿاري - في أول الؽتاب (2/90- 91) بصقرة طجقبة تؾػت الـظر: ٕن طامة الؼراء ٓ يستطقعقن أن يؿقزوا ما صح مـ تؾؽ الروايات مؿا لؿ يصح: ٕكف هق لؿ يؿقزها، بؾ تركفا، كؿا كؼؾفا بلساكقدها! والله الؿستعان(2). [537] الدوٓبل صاحب كتاب«الؽـك وإسؿاء» متؽؾؿ فقف(1). [538] حديث« :إكؿاأكا طبد، آكؾ كؿا يلكؾ العبد، وأشرب كؿا يشرب العبد» مـؽر بذكر الشرب (2( )7/289) حديث1105.) (1( )7/100) حديث: (1126.)