65 ﻲوﻓ ﻧﺒ ﺧﺒ ﻣﻜﺔ ﻞﻇأ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﻮم ﺢﺒﺻ ﻣﺤﻤ ﻣﺤة ورب ، ﯾ ىاﻟ ﻤ ﻟ اﻟﻨ اﻟ اﻟﻮاﺣ وﺗﻮﺣﯿ \\ﺻاﻷ اﻟﺮﺳ ﻣ آﻣ ، اﷲ \\ﺻ ـ ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ آﻣﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﯿً ﯾﺴﺒﻘﮭﻢ ﻋﻤﻮﻣﺘﮫ أﺑﻨﺎء وﻣﻨﮭﻢ ﺎ، ﻲوﯾ ﺟﻌﻔ ﺑﻌ ياﻟﺬ ا وزوﺟﮫﻋﻘﺪ ھﻮ اﻟﺤﺒﺸﺔ إﻟﻰ ﻟﻠﮭﺠﺮة ﻟﻌﺰم ﻣﻠﺘﺎﻋ ﻤﻃﻓﺎ أﻣﮫ ﻓﺘﻮدﻋﮫ ، ﻋﻠﯿﮫ ﻓ ﺗﺤﻤﻞ ﻲوﻟﻢ ًﺌﺷ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﺎ ﻷ ﻣﺤﻤ وﻟ ﺗﺠ ﻓ ﺑ أﺗ ﻧ ﺑ ق وأھﻠ اﻟﻤ إﻟ وأوﻛﻠ \\ﺻ ﻣﻜ ﻋﻠﻘ أن ﯾ ﺑﮭ ﻟﮭ ﯾﺸ ، ﻋﻠﯿ اﺗﻔﻘ ﻣ ﻛﺘﺎﺑ ﻣﮭﻤ ھﺎﺷ ﺑ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺾﯿِﺑَﻐ " ﺑﻨ ﻣ ﯾﻘﺒﻠ أﻻ ﺑﮭ ﺗﺄﺧ وﻻ أﺑ ﻠﺤًﺎﺻ ھﺎﺷﻢ ﻣﺤﻤ ﯾﺴ ﺣﺘ ارأﻓ ﻟﻠﻘﺘ "ﻓﺎﻧﺤ وﺑﻨﻮ ھﺎﺷﻢ ﺑﻨﻮ ﻟ أﺑﺎ إﻻ ـ وﻛﺎﻓﺮھﻢ ﻣﺆﻣﻨﮭﻢ ،ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﺐﺷ ﻓ وﺣﺒﺴ ـ ﺐﮭ ﻣ ،ﺐﺎﻟﻃ أﺑ اﻟﺸ \\\ﺜاﻟﺒﻌ ﻣ اﻟﺴ اﻟﺴ زوﺟﮭ ﻣ ﻓﺘ ، ﻟﺘﻌﺎﻧ ﻲوأوﻻدھﺎ ﻼﺛﺔﺜﻟ اﻟﺸﺠﺮ أوراق وأﻛﻞ ﺶواﻟﻌﻄ اﻟﺠﻮع ﻣﻦ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺠﺎﺷ أرض ﺚﺣﯿ \\ﺼﻧ ﺳ ﺐﻗﻠ ﺑ ﻲأﻋ ﻣ ﻣ ﺧﻵا \\ﺼوﻧ ، ﻓ أھﻠﮭﺎ ﻲﯾﻌﺎﻧﯿﮫ اﻟﻘﺎﺳ ﺎرﺼاﻟﺤ ﻲھﺬا ﻛﻤ أ، ﺗﺠ ﻟ ﻧﮭ ﺣ ﺗﻌﺘ وﻟ ع ﻟﻠﺮﺳ ﻓ أوﻻدھ ﯾﻘ ﺐﺎﻟﻃ أﺑ ﻛ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ﺎﺧﻮﻓً أﺧﺬ إذا ﻓﻜﺎن ﻋﻠﯿﮫ، اﷲ رﺳﻮل ﯾﺄﻣﺮ ﺎﺟﻌﮭﻢﻀﻣ اﻟﻨﺎس وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ـ ﻚذﻟ ىﯾ ﺣﺘﻰ ﻓﺮاﺷﮫ، ﻋﻠﻰ ﻄﺠﻊﻀﯾ أن اﻟﻨ ﻧ ذاﺈﻓ ﺘﯿﺎﻟﻏا أراد ﻣ ﺿﻓﺎ ﻋﻤﮫ ﺑﻨﻲ أو إﺧﻮاﻧﮫ أو ﺑﻨﯿﮫ أﺣﺪ ﻋﻠﻰأﻣﺮ ﻄﺠﻊ اﷲ رﺳﻮل شﻓﺮا \ﺻ ـ ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﯾﺄﺗاﷲ أن وأﻣﺮه ﻲ، ﻣﺤﻤﺪً ﻷن وھﺬا ، ﻓﺮﺷﮭﻢ ﺾاﺑﻌ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻛﺄوﻻدھﺎ ﻟﮭﺎ ﻛﺎن ـ وﺳﻠﻢ اﻷﺛﯿﺮﻋﻠﯿﮫ ﻛﺎن ﺑﻞ ، ﻋﻨﺪھﺎ . ﻀﺗﻤ ﺐاﻟﺸﻌ ﻣﻦ جاﻟﺨﺮو ﻣﻦ أﺷﮭﺮ ﺳﺘﺔ ﺗﻜﺪ ﻲﻟﻢ اﻟﻨﺎﻋ أﻋﻠﻦ ﻲﺣﺘﻰ ﺧﺒﺮ أﺑ ﻲوﻓﺎة ﺐرﺟ ﻓﻲ ﺐﺎﻟﻃ اﻟ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺛﻢﺳﻨﺔ ﻨﺒﻮة، ﺧﺪﯾﺠﺔ ﻟﺤﻘﺘﮫ . إﻟﻰ وھﺎﺟﺮت أﺳﻠﻤﺖ أﺳﺪ ﺑﻨﺖ ﻤﺔﻃﻓﺎ أن اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ اﻟﺮواﯾﺎت ﻣﻦ ﺢواﻟﺮاﺟ اﻟﻤﻨﻮرة اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ: ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ، "اﻣﺮأة وﻛﺎﻧﺖ أﺳﺪ ﺑﻨﺖ ﻤﺔﻃﻓﺎ أﺳﻠﻤﺖ اﷲ رﺳﻮل وﻛﺎن ﺎﻟﺤﺔ،ﺻ ـ اﷲ ﻠﻰﺻوﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ـ ﻓﻲ وﯾﻘﯿﻞ ﯾﺰورھﺎ ﺑﯿﺘﮭﺎ ." ﻲوﻓ ﻋﻠﻲ اﺑﻨﮭﺎ جﺗﺰو اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ـ اﷲ \ﺿر ﻋﻨ ـ اﷲ رﺳ ﺑﻨ ﻤﻃﻓﺎ ـ ـ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ، ﻓ ﻓ ﻲﺄﺳ أﺳ ﺑﻨ ﻤﻃﻓﺎ أﻣ ﺑﯿ ﻋﻠ وﻛ ، ﯿً ُﯾﺻﻲﻮ ﻋﻠﯿﮭﺎ أﻣﮫ": ﻃِﻓَﺎ ﻲﱢﻣُﺄِﻟ ُﺖْﻠُﻗ ٍ\ِھَﺎﺷ ِ\ْﺑ ِأَﺳَﺪ ِﺖْﻨِﺑ ﻤَﺔَ ِ\ْﻨِﺑ ﻤَﻃِﻓَﺎ \ِﻔْاﻛ:
عدد الصفحات ٦٥66 ِ\\ﱠاﻟﻠ ِ\\ُرَﺳ -ﻢَﱠوَﺳَ ِ\\ْﻋَﻠَﯿ ُ\\ﱠاﻟﻠ ﻰﱠَﺻ -\\ِﺳ ، ِﺤَﺎﺟَْاﻟ \\ِﻓ ھَﺎبَﱠوَاﻟ ِﻤَْاﻟ ا ﻣَﺔَْﺪِﺧ ﻚِﯿِﻔْﻦَوَﺗَﻜْﻌَﺠْوَاﻟ ﻦَْﺤﱠاﻟﻄ ِﻞِاﺧﱠﻟﺪ ")١( . اﻟﻘﺮﺷ اﻟﮭﺎﺷ أﻧﻔ ﻛﺎﻧ اﻟﮭﺠ ﻣ اﻟﺨﺎﻣﺴ اﻟﺴ دﺧ وﻣﻊ ﻓ ﻗﺪ ﯿﺔاﻟﺤﺎﻧﯿﺔﺿﻣﺮ ﯿﺔًﺿرا اﻟﻔﺎﻧﯿﺔ اﻟﺤﯿﺔ ﺎرﻗﺖ اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﻢ وﻟﻤﺎ ، اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ أ ﻟﺑﺎﻟﻨﺒ اﻟﻄ \ﺼﻗﻤﯿ ﺒﺴ ﻓ ﺟ ﻛﻤ ﻲ، ـ اﻟﺮواﯾ ىأﻗ وﻓﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ ورد ﺚﺣﯿ ﺑ أﻧ رواﯾ وھ ـ \ﺿ ﻣ ﺗﺨﻠ ﻻ رواﯾ ﻋ :ﻗﺎل ﺚﺣﯿ ﻋﻨﮫ، اﷲ ﻲﺿر ﻚﻣﺎﻟ ُ\ْﻨِﺑ ُﻤَﺔﻃِﻓَﺎ ْﻣَﺎﺗَﺖ ﺎﱠﻟَﻤ : ﻗَﺎلَ ِﻚٍﻣَﺎﻟ ِﻦْﺑ ِأَﻧَﺲ ْﻋَﻦ ﱟﻲِﻋَﻠ ﱡمُأ ٍﻢِھَﺎﺷ ِﻦْﺑ ِأَﺳَﺪ -ْﻋَﻨ ُﮫﱠاﻟﻠ ﻲَﺿِرَ ﻤَُﮭ -ِ\ﱠاﻟﻠ ُ\ُرَﺳ ﮭَْﻋَﻠَﯿ دَﺧَ -ﻰﱠَﺻ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﮫْﻋَﻠَﯿ ُﮫﱠاﻟﻠ : -ﻓَﻘَﺎلَ ، ﮭَﺎِﺳْرَأ ﺪَْﻨِﻋ ﻓَﺠَﻠَﺲَ’’ \ﱢﻣُأ ِﺖْﻨُﻛ ﻲ،ﱢﻣُأ ﯾَﺎ ُﮫﱠاﻟﻠ ﻚِﻤَِرَﺣ ﻲ،ِﯿﻨِﻌِ\\ْﺸُوَﺗ ﯿﻦَِ\\ُﺗَﺠ \\ﱢﻣُأ \\ْﺑَﻌ ﻲِ\\ِﺴْوَﺗَﻜ ﻦَْ\\ْوَﺗَﻌ ْﻧَﻔ \\ِﻨَﻌْوَﺗَﻤ ، َﻃ ﻚِﺴَ ﺒًﱢﯿ ﻲِﯿﻨِﻤِﻌْﻄُوَﺗ ﺮَةَِﺧﺂ\ْاﻟ ارَﱠوَاﻟﺪ ِﮫﱠاﻟﻠ ﮫَْوَﺟ َِﻚﺬَﻟِﺑ ﯾﻦَِﯾﺪِﺮُﺗ ،’’ ﱠ\ُﺛ . ﺛَﻠَﺎﺛً \ﱠﻐَﺴُﺗ ْأَن أَﻣَ ، ِﮫﱠاﻟﻠ ُﻮلُرَﺳ ُﺳَﻜَﺒَﮫ ُﻮرُﻜَﺎﻓْاﻟ ِﯿﮫِﻓ يِﺬﱠاﻟ ﻤَﺎءَْاﻟ َﻎﺑَﻠَ ﺎﱠﻓَﻠَﻤ -ﻢَﱠوَﺳَ ِ\ْﻋَﻠَﯿ ُ\ﱠاﻟﻠ ﻰﱠَﺻ - ﺧَ ﱠﻢُﺛ ، ِهِﯿَﺪِﺑ ِ\ﱠاﻟﻠ ُﻮلُرَﺳ ﻠَﻊَ -ﻢَﱠوَﺳَ ِ\ْﻋَﻠَﯿ ُ\ﱠاﻟﻠ ﻰﱠَﺻ -، ُ\ﱠﯾِإ \ُﺒَﺴْﻓَﺄَﻟ َُﺼﯿِﻗَﻤ ُﻗَﮫْﻓَﻮ ٍدْﺮُﺒِﺑ ﻨَﮭَﺎﱠوَﻛَﻔ ِﮫﱠاﻟﻠ ُﻮلُرَﺳ دَﻋَﺎ ﱠﻢُﺛ ، -وَ ِ\ْﻋَﻠَﯿ ُ\ﱠاﻟﻠ ﻰﱠَﻠﺻ ﻢَﱠﺳَ -\ْﺑ ﺳَُأ ٍ\\ْزَﯾ ﱠيَِْﺼﺄَﻧْاﻟ \\ﱡأَﯾ وَأَﺑَ ﻤَُوَﻋ ، ِ\\ﱠﺨَﻄْاﻟ \\ْﺑ ﺮَ ، ون،ُ\\ِﻔْﯾَﺤ \\ْأَﺳ ﻠَﺎﻣًﻏُوَ ﺮَھَﺎْﻗَﺒ واُﻓَﺤَﻔَﺮ ِ\ﱠاﻟﻠ ُﻮلُرَﺳ ُﺮَهْﺣَﻔ ﺪَْﺤﱠاﻟﻠ ﻮاُﺑَﻠَﻐ ﺎﱠﻓَﻠَﻤ ، -ُ\ﱠاﻟﻠ ﻰﱠَﺻ ﻢَﱠوَﺳَ ِ\ْﻋَﻠَﯿ - ِهِﯿَﺪِﺑ ُﺮَاﺑَﮫُﺗ َجﺮَْوَأَﺧ ،ِهِﯿَﺪِﺑ ِﮫﱠاﻟﻠ ُﻮلُرَﺳ دَﺧَﻞَ َغﻓَﺮَ ﺎﱠﻓَﻠَﻤ ، -ا ﻰﱠَﺻ ِ\ْﻋَﻠَﯿ ُ\ﱠﻟﻠ ﻢَﱠوَﺳَ -ِﯿﮫِﻓ ﻄَﺠَﻊَﺿْﻓَﺎ : ﻓَﻘَﺎلَ ،’’اﻟ ُ\ُﯾَﻤ ﻟَ ﱞﺣَ ﻮَُوَھ ،ُﯿﺖِﻤُوَﯾ ﻲِﯿْﺤُﯾ يِﺬﱠاﻟ ُﮫﱠﻠ ْ\ِﻔﻏْا ، \\ِﻟ ﺘَﮭَﱠﺠُﺣ ﮭَْﻨﱢوَﻟَﻘ ،ٍأَﺳَ ِ\\ْﻨِﺑ ﻤَﻃِﻓَﺎ ﻲﱢﻣُﺄ َﻚ\\ﱢﯿِﻧَﺒ ﱢﺤَِﺑ ﺧَﻠَﮭَﺎْ\\ُﻣ ﮭَْﻋَﻠَﯿ ْ\\ﱢوَوَﺳ ، ْﺄَﻧْ\\\ﱠاﻟ ِﯿَِ\\\ِﻠْﻗَﺒ ْ\\\ِﻣ ﯾﻦَِﺬ ﯿﻦَِﻤِاﺣﱠاﻟ ُﺣَْأَر َﻚ\\\ﱠﻧﺈِﻓَ ؛’’ ﺑَﻌًْأَر ﮭَْﻋَﻠَﯿ \\\ﱠوَﻛَﺒ. ﺎسﱠﻌَﺒْوَاﻟ ﻮَ،ُھ ﺪَْﺤﱠاﻟﻠ ﻮھَﺎُﺧَﻠْوَأَد ُﯾﻖِ\ﺼﱠاﻟ ٍﺮْﺑَﻜ ﻮُوَأَﺑ ، -ْﻢُﮭْﻋَ ُ\ﱠاﻟﻠ \ﺿِرَ ـ )٢(.. .ﺟﻤﯿﻌًﺎ ﻌﻔﮭﺎﺿ ﻣﻊ اﻟﺮواﯾﺎت ىأﻗﻮ وھﻲ ﻄﺠﻊﺿوا ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ـ ﻲﻓﺳﻠﻢ أ ياﻟﻠﺤﺪ اﻟﺘ ﻲاﻟﺤﻔﺮة إﻻ ﺗﺘﺴﻊ ﻻ ﻣﺮأﻟﻮاﺣ ﻋﻠﻰ ﻓﯿﮫ، ﻋﻤﮫ جزو دﺧﻮل ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﻜﺎد، يﺪ ﻄﺠﺎعﺿواﻻ وﻣﺴﻤﻊ، ﺎﺟﻌﺔﻀاﻟﻤ ﯿﺮﻏ إﻟﻰ ـ ﺟﮭﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻓﯿﮫ ﻋﻠﻰ ـ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﺚﺣﺪﯾ ﻤﻤﻨﺎﺿ وﻟﻮ ، رﺳﻮل ﻓﻌﻞ ﻣﻦ واﻟﻐﺎﯾﺔ ﺪﺼاﻟﻤﻘ ﻟﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺚاﻟﺤﺪﯾ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ـ ﻗﺎل اﻟﺬي’’:ْﺘَأَﻟِﻟ ؛ ﻲﺼِﯿِﻗَﻤ ﮭَﺎُﺘْﺒَﺴِﺔﱠﺠَﻨْاﻟ ِﯿَﺎبِﺛ ْﻦِﻣ ﺒَﺲَْﻠ ﻲِﻓ ﻣَﻌَﮭَﺎ ُﺖْﺠَﻌﱠﻄﺿْوَا ،
عدد الصفحات ٦٦67 ﻒَﱢﻔُ،ﺧ ھَﺎِﺮْ؛ﻗَﺒِﺮْﻘَﺒْاﻟ ِﻄَﺔَْﻐﺿ ْﻦِﻣ ﮭَﺎْﻋَﻨ ﱠﻟَﻲِإ ِﮫﱠاﻟﻠ ِﻖْﺧَﻠ ِﺴَﻦْأَﺣ ْﻦِﻣ ْﻛَﺎﻧَﺖ ﮭَﺎﱠﻧِإ ِﺐَﺎﻟﻃ ﻲِأَﺑ ﺪَْﺑَﻌ ﯿﻌًﺎَِﻨ’’ﺻ) ٣ .( ﯾﻜ اﻟ ﺑ وﺑ ﻣﻌﻨ "ﻣﻌﮭ \ﺿا "ﻓ ﻣﻌﮭ : ﯾﻌﻨ . اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺲ ﻓﻲ وﻟﯿﺲ اﻟﻤﻜﺎن، ﻧﻔﺲ ﱡ\\ِﺒﱠاﻟﻨ ﺧَﻠَ ﺐٍ\\َِﺎﻟﻃ \\ِأَﺑ ِ\\ْﺑ ﱢ\\ِﻋَﻠ ﱡمُأ ُﻤَﻃِﻓَﺎ ْﻣَﺎﺗَ \\ﱠﻟَﻤ : ﻗَ ٍ\\ﱠﻋَﺒ ِ\\ْاﺑ ِوَﻋَ ﱠﯾِإ ﺒَﺴَﮭَﺎْوَأَﻟ َُﮫﺼﯿِﻗَﻤ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﮫْﻋَﻠَﯿ ُﮫﱠاﻟﻠ ﻰﱠَﻠﺻﻄَﺠَﺿْوَا ، ُھَﺎﺎهِﺮْﻗَﺒ ﻲِﻓ ﻊَ يَﱢﻮُﺳ ﺎﱠﻓَﻠَﻤ ، ُ\\ﱡاﻟﺘ ﮭَْﻋَﻠَﯿ ﻮاُﻗَِ\\ﱠاﻟﻠ \\ُرَﺳ ﯾَ: ﺷَ ﺖََْﺻ َكﻨَْرَأَﯾ ،ٍﺄَﺣَِﺑ ُﮫْ\\ﺼْﺗَ ْﻟَ ًﺎْﺌﯿ! ﺎلَﻓَﻘَ ’’ : \\ﺼِﯿِﻗَﻤ ﮭَﺎُ\\ْﺒَﺴْﺘَأَﻟِﻟ ؛ ِ\\ﱠﺠَﻨْاﻟ ِﯿَِﺛ ْ\\ِﻣ \\ْﻣَﻌَﻠ ُﺖْﺠَﻌﱠ\\ﺿْوَا ، \\ِﻓ ﮭَ ھَِﺮْ\\ﱢﻔُﺧ ؛ ﻒَِ\\ْﻘَﺒْاﻟ ِﻄَﺔَْﺿ ْ\\ِﻣ ﮭَْﻋَﻨ ﱠﻟَِإ ِ\\ﱠاﻟﻠ ِ\\ْﺧَﻠ ِﺴَْأَﺣ ْ\\ِﻣ ْﻛَﺎﻧَ ﮭَﱠﻧِإ ؛ ِﺐٍَﺎﻟﻃ ﻲِأَﺑ ﺪَْﺑَﻌ ﯿﻌًﺎَِﻨ’’ﺻ . ﺔﱠﺷَﺒ اﺑﻦ ﻗﺎﻟﮫ ﻣﺎ وأﻣﺎ \ﺻﺣﺎ ﻣ ﻋﻤ ﺑ اﻟﻌﺰﯾﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ": اﻟﻨﺒ أن ـ ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻﯾﻨ ﻟﻢ: ﻗﺒ ﺧﻤﺴ إﻻ ﻂﻗ ٍأﺣﺪ ﻗﺒﺮ ﻓﻲ ﺰل ﻧﺴ ﺛ رﺟﻠﯿﻦ و ﻣﻨﮭﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ، أرﺑﻊ و ﺑﻤﻜﺔ، ﺧﺪﯾﺠﺔ ﻗﺒﺮ ﻓ ﻛ ﺧﺪﯾﺠ اﺑ ﻗﺒﺮ: اﻟ ﺗﺮﺑﯿﺘﮫﺣﺠﺮ و وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﻨﺒﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻗﺒﺮ و ، ﯾﻘ اﻟ ﻟﻤﺰﻧﻲ و اﻟﺒﺠ ذو :روﻟ أم ﻗﺒ و \\ﺼاﻟ ﺑﻜ أﺑ ﺑﻨ ﻋﺎﺋﺸ أم ﻣ ﻗﺒ ﺑﻨﺖ ﻤﺔﻃأﺳﺪﻓﺎﱟﻋَﻠﻲ مَُّأ ،")٤ .( ﻗﺎل : ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺬھﺒﻲ "ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻨﺖ روﻣﺎن أم ﻣﺎﺗﺖ اﻟﺤﺠﺔ ذي وﻓﻲ ﻋ اﷲ ﻲﺿر ﻋﺎﺋﺸﺔ أم اﻟﻜﻨﺎﻧﯿﺔ ﻋﻮﯾﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻨﮭﻤﺎ اﻟﺒﺨﺎرياﻟﮭﺠﺮة جوأﺧﺮ ، ﺣﺪ ﻋﻨﮭﺎ ﻣﺴﺮوق رواﯾﺔ ًﺎﻣﻦﺜﯾ ﻟﻢ ﻷﻧﮫ ﻣﻨﻘﻄﻊ وھﻮ ﺧﻄﺄﯾﺪرﻛﮭﺎ ھﺬا ﻣﻮﺗﮭﺎ ﺗﺎرﯾﺦ ﻓﯿﻜﻮن أدرﻛﮭﺎ ﻗﺪ أو ، ")٥.( ﺻ وھﺬا ﻓﮭ ﺧﻄ روﻣ أم ﻣ ﺗﺎرﯾﺦ أن ﺢﻲَّﺤﯿ ﺗﻤ ﻟ ﻲﻓ اﻟﻮاﻗ ذﻛﺮ ﻛﻤﺎ اﻟﮭﺠﺮة ﻣﻦ اﻟﺴﺎدس ياﻟﻌﺎم \ﺿﺣﺎ ﻛﺎﻧ ﻷﻧﮭ ، : اﻟﺘﺨﯿﯿ آﯾ ﻧﺰﻟﺖ ﺣﯿﻦ ﴿ اﻟْﺤَﻴَـﺎةَ ﺗُـﺮِدْنَ ﻛُﻨْـﺘُﻦﱠ إِنْ ﻷَِزْوَاﺟِـﻚَ ﻗُـﻞْ اﻟﻨﱠﺒِـﻲﱡ أَﻳـﱡﻬَـﺎ ﻳَـﺎ أُﻣَــﺘـﱢﻌْﻜُﻦﱠ ﻓـَﺘـَﻌَــﺎﻟَﻴْﻦَ وَزِﻳﻨَﺘـَﻬَــﺎ اﻟــﺪﱡﻧـْﻴَﺎ ﺟَﻤِــﻴﻼً ﺳَــﺮَاﺣًﺎ وَأُﺳَــﺮﱢﺣْﻜُﻦﱠ)٨٢ (ﺗُــﺮِدْنَ ﻛُﻨْــﺘُﻦﱠ وَإِنْ
عدد الصفحات ٦٧68 ﻋَﻈِﻴﻤًـــﺎ أَﺟْـــﺮًا ﻣِـــﻨْﻜُﻦﱠ ﻟِﻠْﻤُﺤْﺴِـــﻨَﺎتِ أَﻋَـــﺪﱠ اﻟﻠﱠـــﻪَ ﻓَـــﺈِنﱠ اﻵَْﺧِـــﺮَةَ وَاﻟـــﺪﱠارَ وَرَﺳُـــﻮﻟَﻪُ اﻟﻠﱠـــﻪَ﴾)٦( ﺗﺴ ﺳ ﻓ ﻧﺰوﻟﮭ ﺗ ﻛ وﺑﺎﺗﻔ)٧( اﺑ ﯾﺆﻛ ﻣ وھ ، اﻟﻘﯿﻢ)٨( ﻣﻮ ﻓﻋﻦ روﻣﺎن أم ﻲت وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﻟﺮﺳﻮل ﺣﯿﺎة: "ﺣﺪﯾ ﺤﺘﮫأﻧﮫﺻ ﺗﻤﻨﻌﺎن ﻋﻠﺘﺎن وﻓﯿﮫ ﺼﺢﯾ ﻻ ﺚ إﺣ ، ﺑ زﯾ أن ھﻤﺎ ﺚاﻟﺤ \\ﺿ ﺟ ﻋ ﻣﺤﻤ ﺑ اﻟﻘﺎﺳ رواه أﻧ ﺎﻧﯿﺜواﻟ ، ﻲاﻟﻨﺒ ز كﯾ ﻟﻢ وھﻮ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ اﷲ رﺳ ﻣ ﺚوﺣ ، ياﻟﺒﺨﺎر ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ إﺳﻨﺎده ." ھﺬا وﻋﻠﻰ اﻟﺮﺳﻮل أم أن ﻨﺎنﺌﻤﻃﺑﺎ ﻧﻘﻮل ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻤﺔﻃﻓﺎ ﺧﺪﯾﺠﺔ زوﺟﮫ ﺑﻌﺪ ﺎﻧﯿﺔﺜاﻟ اﻟﻤﺮأة ھﻰ أﺳﺪ ﺑﻨﺖ ﻋﻨﮭﻤﺎـ اﷲ ﻰﺿر ـ ﻧﺰل اﻟﺘﻰ ﺳﻮاھﻤﺎ ﻻ ﻗﺒﺮھﺎ ﺗﻔﺘﮫ ﻟﻢ ﯿﻠﺔﻀﻓ ﻋﻠﻰ ﯾﺪل ﻧﻤﺎﺈﻓ دل إن وھﺬا ، ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ـ وﺳﻠﻢ ﯾﺤ أن إﻟﯿﮫ أﺣﺴﻦ أﺣﺴﻦﻓﯿﻤﻦ ﻣﻤﺎ ﻢﻈﺑﺄﻋ إﻟﯿﮫ اﻟﻮﻓﺴﻦ إﻧﮫ ، ﻢﻈأﻋ ﺎء اﻟﻌﻄﺮة ﺳﯿﺮﺗﮫ ﺑﻘﺮاءة ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻞﻀﺗﻔ ﻣﻦ وﺳﯿﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﻗﯿﻤﺔ ـ اﷲ ﻠﻰﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻓـ ﺗﺠﺪھﺎ ﻲ، ﻟﺨﺪﯾﺠﺔ وﻓﺎؤه ﺗﻄﺎﻟﻊ ﺣﯿﻦ ﻤﮭﺎﻈأﻋ ﻋﻨﮭﺎـ اﷲ ﻰﺿر ھـ ﺑﻌﺪ وﺗﺠﺪھﺎ ﻓ، ﻲﺬا ﯿﺮھﺎﻏ ﻋﻨﺪ ﻣﺘﻔﺎوﺗﺔ ،ﻣﺴﺘﻮﯾﺎت أو اﻟﻤﺎل، ﯾﺒﺬل ﻋﻨﺪﻣﺎ أاﻟﺤﺮﯾﺔ اﻟﻌﻔﻮ، ﺑﺠو ﯾﻨﺰل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻤﮭﺎﻈوأﻋ ﻓ، اﻟﺸﺮﯾﻒ ﻲﺴﺪه ّﻗﺒﺮِي زوﺟﮫ ﻣّوأّ ﻤﺔﻃوﻓﺎ ﺧﺪﯾﺠﺔ ﮫ ـﺿﻲر ﻋﻨﮭﻤﺎ اﷲ ـ ھﺬا وﻣﺮد أﻧ ﺶﻋﺎﯾ ﻣﻦ ﻮلﻃأ ﮭﻤﺎ ﻋﻤﺮً اﻟﻨﺴﺎء اﻣﻦ ﺎوزﻣﻨً ﺑ واﺣﺪﻓﻰ ﯿﺖ واﻟﻤﻮدة ﺐاﻟﺤ ﻣﻨﺤﺎه ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ وھﻤﺎ ، ر ﻋﻦ ﺎرﺜﯾﻹﻮابواﺜواﻟ اﻟﻤﻜﺎﻓﺄة ﺎرﻈاﻧﺘ ودون ﺎﺿ .
عدد الصفحات ٦٨69 ﺣﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻮلﻧﺴﺎء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟ اﻟﻔﺼﻞ ھﺎﻣﺶﺲﺎﻣﺨ ـــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﯿﺪ ) ١ )اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ(٦٢٣٠٢ .عاﻧﻘﻄﺎ وﻓﯿﮫ( )٢ )اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ(٤٢٣٠٢. ﻌﻒﺿ وﻓﯿﮫ( )٣ )ِﻂَوْﺳَﺄاﻟْ ﻓِﻲ ﱡﺒَﺮَاﻧِﻲﱠاﻟﻄ(٨٢١٧. ﺟﮭﺎﻟﺔ وﻓﯿﮫ( )اﻟﺴﻤﮭﻮد٤ اﻟﺪﯾﻦ ﻧﻮر( ي اﻟ ﺧﺒﺎرﺄﺑ اﻟﻮﻓﺎء وﻓﺎ: ﻤﺼﻄﻔﻰ ج)٣، ٥٧٢ﺻـ ( . )٥( ﻊﻣﻨﯿ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ): ىﺒﺮﻜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺎت8/276. ( )٦ : ابﺰاﻷﺣ ﺳﻮرة)( ﻵا ﺎنﺘ٨٢ﯾ ٩٢ـ .( )اﻟﺒﺎر٧ ﺢﺘﻓ : ﺣﺠﺮ اﺑﻦ( ي ج)٧ ٨٣٤ص (. )ج٨ ) اﻟﻤﻌﺎد زاد : اﻟﻘﯿﻢ اﺑﻦ( ٣ ٨٣٢ص ( .
عدد الصفحات ٦٩70 اﻟﺴﺎد ﻞﺼساﻟﻔ ِﺔﱠاﻟﺠَﻨ ِﻞْأَھ ِﺴَﺎءِﻧ ُﺪَةﱢﺳﯿ : ﺧﺪﯾﺠﺔ اﻟﺴﯿﺪة اﻷوﻟﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺳﯿﺪة و
عدد الصفحات ٧٠71 اﻟﻨﺒ ﺟ وﻗ اﻷﯾ \ﻀﻲﻣ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﺣﺘ اﻟﻔﺘ ﺳ ﻓ ﺢﺒﺻﻲأ ﺗﺤﺪﺛﮫ وﻟﻢ اﻟﺸﺒﺎب خﺷﺮ ﻣ ،جزوا أو ٍﺑﺨﻄﺒ ﺣﻮﻟ ﻣ أو ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺴﯿﺮة ﻣﺤﻤﻮد اﻷﺧﻼق، ﻗﻮﯾﻢ ﻠﻘﺔ،ِاﻟﺨ ﺟﻤﯿﻞ اﻟﻛﻮﻧﮫ رﻓﯿﻊ ،ﺐﻨﺴ ﺣَﺮﯾً وﻛ ، ﺎ أﻧﮫ ﯿﺮﻏ ﻠﺒﮫ،ﻃ دَُّر ﻟﻤﺎ ﯾﺮﯾﺪ ﻣﻦ ﻟﺨﻄﺒﺔ ﻟﻮﺗﻘﺪم وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻻ ﻛﺎن اﻟﺒﺪن ﻮنﺌﺑﺸ اﻟﺬﯾﮭﺘﻢ ﻓﻤﺎﻟﮫ ي، ﻓ ﺳ ﻣ ﻲﯾﺠﻨﯿﮫ ﻲاﻟﺮﻋ ﻣ وﺗ ﺗ ا ﻓ ﻲﻟﺸ ﺑ ﯾﻘ ﯾﻜ ذﺗﺠ وﻋﻤ ﺑﺎﻟﻤ ﻟ أﯾ ﻓﻤ ﻋﯿ واﻟﻮﻗﺖ؟ اﻟﺴﯿﺪة أﻣﺎ اﻟﻌ ﻋﺒ ﺑ أﺳﺪ ﺑﻦ ﺧﻮﯾﻠﺪ ﺑﻨﺖ يﺧﺪﯾﺠﺔ \ﺼﻗ ﺑ ﻓ ﻓ ﻲﻋﻠﯿﮫ واﻓ وﻣﺎل ﺑﺎھﺮ، وﺟﻤﺎل ﺎھﺮ،ﻃ ﺐﻧﺴ ذات ﻛﺎﻧﺖ أﻧﮭﺎ ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ﺳ رﺷﯿﺪة ﺣﺎزﻣﺔ ﺟﻠﯿﻠﺔ، ﻟﺒﯿﺒﺔ، وﻟﻗﺮﺷﯿﺔ ، ﺑ ﻓ وﻧﺒﺘﺖ ﺪت ﻣ وﺳ ﻣﺠ ﯿ ونﻸﯾﻤ ﻓﺎﻟﺨ ﺧﺎدﻣ ﻻ ﻣﺨﺪوﻣ ﻋﻤﺮھ ﻋﺎﺷ اﻷﻋ ﺐﯿﻃ ﻧﺴ دارھ زﯾ ﻣ أوﻻدھ ورﻋﺎﯾ رﻋﺎﯾﺘﮭ ﻋﻠ وﯾﻘﻮﻣ ، ﻣ ﺳ ﺠﺘ ﺶﻗﺮﯾ رﺟﺎل أوﻻھﻤﺎﺳﺎدات ، زرارة ﺑ شاﻟﻨﺒ ﺑﻦ ھﻨﺪ ﻣ وأﻧﺠﺒ وﻟ ﻨ ﻋﻨﮭﺎ ﻣﺎت ﺛﻢ وھﺎﻟﺔ ﻓﮭﻮھﻨﺪ ﺛﺎﻧﯿﮭﻤﺎ أﻣﺎ ، ﻋ ﻋﺒ ﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪ ﺑﻦ ﺘﯿﻖ وأﻧﺠﺒ ﺑﻨﺘً ﻣﻨﮫ ﺧﺮﺎﻵا ھﻮ ﻋﻨﮭﺎ ﻣﺎت ﺛﻢ ھﻨﺪ ﺳﻤﺘﮭﺎ أوﻻدھ ﻟﺘﺮﺑﯿ ﺑﻌﺪھﻤﺎ ﻓﻌﺎﺷﺖ ، اﻟ ﻣﺎﻟﮭ يورﻋﺎﯾ ﻓ ﻤﺮﺗﮫﺜﻓﺎﺳ ﻋﻨﮭﻤ ﺑﻤﯿﺮاﺛﮭ ﻲزاد أھ ﻛﻌ اﻟﺘﺠ ﻓﻜ ﺶﻋﻠﯿﮫﻗﺮﯾ ﺎرﺑﮭﻢﻀﻓﺘ اﻟﺮﺟﺎل ﺗﺴﺘﺄﺟﺮ ﺎﻧﺖ. اﻟﻨﺒ ﻣ ﻓﻜﺮ ھﻞ ﺣﺎﻟﮭﺎ ھﺬا واﻣﺮأة ـ اﷲ \ﺻ وﺳ ﻋﻠﯿ ـ ﯾﺘﺨ أن ﺑ ﺟﺎﺑﻹوا .. ؟ﻟ ﻷﻧ ؛ ﻧﺴ ﺶﻗ ﻧﺴ ﻂأوﺳ أﻧﮭ ﺎﯾﻌﻠ ، ﻤﮭﻈﻦَّوأﻋ ﺎﺮﻓًﺷ ﻣﻜ أﺷ ﻣ ﻗﻮﻣﮭ ﻛ أن ﯾﻌﻠ و ﻣ \\ﺜوأﻛ ، ﺑﮭﺎ اﻻﻗﺘﺮان وﯾﻄﻠﺒﻮن ﯾﺘﻤﻨﻮن ﺑﺎﻟﻌﻤ ﻧﻔﺴ ﺗﺤﺪﺛ ﻟﻢ أﻧﮫ ﺣﺘﻰ ، ﺗﺠﺎرﺗﮭ ﻓ ﻋﻤﮫ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺮض ﺣﯿﻦ إﻻ": أﺧ اﺑﻦ ﯾﺎ اﻟﺰﻣﺎن اﺷﺘﺪ وﻗﺪ ﻟﻲ ﻣﺎل ﻻ ٌرﺟﻞ أﻧﺎ ﻲ ﻋﯿ وھﺬه ﻣﻨﻜﺮة، ﺳﻨﻮن ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺖﱠوأﻟﺤ اﻟﺸ إﻟ ﺧﺮوﺟﮭ \ﻀﺣ ﻗ ﻚﻗﻮﻣ ُﺮ ، ﻣﺎﻟﮭ ﻓﻲ ﻟﮭﺎ ﺠﺮونﱠﻓﯿﺘ ﻋﯿﺮھﺎ ﻓﻲ ﻚﻗﻮﻣ ﻣﻦ رﺟﺎﻻً ﺚﺗﺒﻌ ﺧﻮﯾﻠﺪ ﺑﻨﺖ وﺧﺪﯾﺠﺔ ﯾﺒﻠﻐﮭ ﻟﻤ كﯿﻏ ﻋﻠ ﻚ\ﻀﱠوﻓ ﻚإﻟﯿ ْ\ْﻷَﺳ ﺘّﮭﺌﺟ ﻓﻠﻮ ﻣﻨﺎﻓﻊ، ﯿﺒﻮنﺼوﯾ
عدد الصفحات ٧١72 ﻚﮭﺎرﺗﻃ ﻣﻦ ﻚﻋﻨ"أﻣﺮً اﷲ أراد إذا وﻟﻜﻦ.. ا اﻷﺳ ﻟ ھﯿﺄ ﻣﺤﻤ \ِﻟُو ﻓﻘ ؛ ﯾﺘﯿﻤًﺎًﯾﺘﯿﻤً شوﻋﺎ ﺎ، اﷲ آﺗ ﺛ ، حاﻟﻜ ﺶاﻟﻌ وﻛﻔ اﻟﻌﺎﻣ اﻟﯿﺴ رﻋ ، اﻟﺘﺠ \\ﱠودَﺑ اﻟﻐ اﻟﻮﻓﯿ جاﻟ وأﺗ اﻟ ﺗﻌ ﻟ اﷲ ﻂﺑﺴ ﺛ ﺎرة، ﯿﺔﺿاﻟﺮ اﷲ ﻓﺄﻛﻤﻞ أﻣﻮﻣﺘﮭﺎ، ﻟﮭﺎ وأﻛﻤﻞ اﻧﺴﺎﻧﯿﺘﮫ، ﺑﮭﺎ ﻓ، ﻲوﺗﻮاﻓﻘﺎ ﻓﯿﺎﻓ ﻲﻗﻄﻊ اﻟﻮﺟﻮد ھﺬا ﻣ ﻣﻨﮭﻤ ﻛ وﻛﻤَّﻞ ، ﺧﻵا ﻋﻨ ﺑﻤ \ﺼﺎﯾﻨﻘ ﻲھ ﺷ اﻣ ، ﺛ ذات ﻗ ﻋﺎﻣ ﻣﻜﺘﻤ رﺟ وھ ي، ،أﻣ وﻛﻔﻠﮭ ﺑﺄﻣﺎﻧﺘ ﻨﺎھﻏﻓﺄ ﺑﺮﺟﻮﻟﺘﮫ ﻣﺎﻟﮭﺎ ووﺟﮫ ﻮﯾﺘﮫ،ﻃ ﺐﯿﻃو ﻧﯿﺘﮫ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﺨﯿﺮ إﻟﻰ ﯾﻌﻤ ﻛ وﻗﺪ.. ﻓ ﻲﻟﮭ ﻧﻔﺴ ﺑ ﺐﺗﻄﯿ \\ﻀﻣ ﺑ ،اﻟﻤ ُﻣﺎﻟ ﺐوﯾﻜﺴ ﯾﺪﯾ ﻋﻠ ﮭ ﯿﺮهﻏ ﺞﯾﻨﺘ ﻣﺎ ﻌﺎفﺿﺷﻜﻮرًأ ﻋﺒﺪاً وﻛﺎن ﻓا، اﺳﺘﻤﺮ وﻟﻮ ﻲ، ﯾﻌﻤﻞ اﻟﻄﺮﯾﻖ ھﺬه ﻲﻓ اﻟ أﺧ ﻋﻠﯿ اﷲ ﱠﯿﺮھﻏ وﻣ ﻣﺎﻟﮭﺎ ﯾﺒﺘﻐ ﻛ وﻟ ﻲ، اﻟﻤ اﻟ ھ وأﻋ ﻣﻌً واﻟﻤ اﻟﺸ ﻟﻨ ﺎ، وﻟﻜﻨ .. ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳ ـ ﻓ ﯾﻌﻤ أن ىﻲرأ ﻣﺎﻟ \\ﻀﯾ وأن أﺟ ﺑﻐﯿ ﮭ وأن ﺛﻤ ﺑﻐﯿ ﺎﻋﻔﮫ ﻧﻔﺴ وﺷ ﻋﺮﻓﮭﺎ ﺐﻟﻄﯿ وﻟﺪه، أم ﺗﻜﻮن أﻛﻤ ﻓﺎﺧﺘ ﻟﻨﻄﻔﺘ ﺗﺨﯿ وﻗ ، ﻓ ﻲاﻣﺮأة ﻛﻌﺒً اﻟﻤﻜﺮﻣﺎت ﻓﻰ أﻋﻼھﺎ ﺶﺎﻗﺮﯾ ﻟﺘﻜ ﻟ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ اﺧﺘﺎرھﺎ وﻗﺪ ، ردءً اﻟﮫ ﻲﻓ ،ﺷ واﻟﺤﻨ واﻟﻌﻄ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤ ﺗﻮاﺳ ﻓ ﻲ، اﺷ ﻗ وﻗ وﻋَ اﻟ ﻓﯿ اﻟﻤﺨ ﻓﺄﻋﻨَﺘَ اﻻﺑ \\\ﻈُو ﻋﺰﯾ اﻛ أن ﻋﻠﯿ ْﻢُﺘَﮭِﻌﻨُﻓﯾ ﻓﻜﺎن ، إﻟﯿﮫﻲ ىﯾﺄو ﻣﻦ إﻟﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻓ ھ ﻛﻤ ﻲ، ﯾ ﻣ إﻟ ﺣﺎﺟ ﻋﻨ ..إو ﺗﺨﺎذﻟﺘ ﻗ ﻟ واﻣ حﻧ اﻣ ﻛﺎﻧ ذا ﻦِاﻟﻨﺒﯿ ﻣﻌﺎوﻧ ﻋ ﺎ ﻦِ\ﺼﻓ ، اﻟﻤ جاﻟ ﻓﻜﺎﻧ ﺒﻃﻗﺎ اﻟﻨﺴ ﺷ أﻋﻠ ﻣﺤﻤ ﻣﺮأة ﻠﮭﻤ \\\ﺻو ﺶﻗ ﯾﻠﻘ اﻟﻮﻟ اﻟﻌﻄ اﻟ وﻋ ، وﺟﻔﻮﺗﮭﺎ وﺳ ﺑ وﺟ ﺑﯿﺘ إﻟ ىآو ﻓ ﺎ، ﻋﻄ ﻓﻘ ﻗ ﻛ وإذا.. ﻓ اﻟﺮؤوم ﻲاﻷم ﻓ ﺣﯿﺎﺗ \ﺻﻲ اﻟﺤﺎﺟ وﻗ اﷲ \ﺿﻋﻮ ﻓﻘ ، ﻲﻓ ﺧﺪﯾﺠ ﺎزوﺟً وأﻣً اﻟﺤﯿﺎةﺎ ورﻓﯿﻘﺔ)١(. ﻓﺎﻟﺮﺳﻮل ﻋـ اﷲ ﻠﻰﺻوﺳﻠﻢ ﻠﯿﮫ ـ ﻟﻠﻌ ﻻ ﯾﺴﻊ ﻟﻢ ﺳﯿﺪة ﻣﻦ جﻟﻠﺰوا وﻻ ﻤﻞ ﺧﺪﯾﺠﺔ ھﻣﻜﺔ أﻧﮭﺎ وﻟﻮﻻ ﻲَّ، ﻣﺎﺗﻘ جﻟﻠ ﺑﻄﻠﺒﮫ اﻟﻤﺒﺎدرة زﻣﺎم ﺗﻮﻟﺖ اﻟﺘﻰ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ واﺣ ﺧﻄ وﺑ ﺑﯿﻨ \ﺼاﻟﻘ اﻟﺤ وھ ، ﺧﺪﯾﺠ ﻣﺒﻌﻮﺛ ﻓﺎﺗﺤﺘ ﺣ اﻟﺪﻻﻟ أﺷ ھ ﻋﻠ ﻟﯿ ﯿَْﻨُﻣ ﺑﻨ ﯿﺴَِﻧَﻔ ﻗﺎﺋﻠﺔ: ﱠج؟ﺗﺰو أن ﻚﯾﻤﻨﻌ ﻣﺎ! ﻣﺤﻤّﺪ: ﻓﻘﺎل ،’’ ِ\ِﺑ ﱠجُأَﺗ ﻣ ﯿَﺪيِﺑ ﻣَﺎ’’ ،: ﻗﻠ وا اﻟﺠﻤ إﻟ ﻋﯿُود ﻚذﻟ ﯿﺖَِﻔُﻛ نﺈﻓ ﺐ؟ﺠﯿُﺗ أﻻ واﻟﻜﻔ واﻟﺸ ﻟﻤ ، : ﻗﺎل’’ ھ ﻲَّﻓَﻤَ’’؟: ﻗ ﺧﺪﯾﺠ: ﻗﻠ ،’’ ﻚ\ِﺑ ﻟ وَﻛَﯿ’’؟ ﱠﻋﻠ: ﻗﻠ ،،
عدد الصفحات ٧٢73 :ﻗﺎلُ’’ﻌﻞْأَﻓ ﻓﺄﻧﺎ’’. ﻟ ﻓﮭﻮ ﻧﻔﻌﯿًوﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﺎﯿﺲ ﻣﺘﺴﻠﻘً ﻧﮭﺎزًﺎوﻻ وﻻ ، ا ـ صﻟﻠﻔﺮ ﻓ ـ زواﺟﮫﺣﺎﺷﺎه ﺑﻌﺪ أﻣﺮه ﻣﻦ ﯾﻜﻦ ﻠﻢ ﻣﻨﮭﺎ ﻣﺎﻟﮭ ﻓ إﺳﺮاﻓﮫ ﻋﻠﻲ ﯾـــﺪل ﻣﺎ ﺮﯾﺎتﺜاﻟ اﻟﻌﺠﺎﺋﺰ ﯾﺘﺰوﺟﻮن اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻨﻔﻌﯿﻮن ﯾﻔﻌﻞ ؛ﻛﻤﺎ ﻓﻲ خاﻟﺒﺬ إﻟﻲ ﯾﻌﻤﺪ ﻓﻠﻢ ﮭﺮهﻈﻣ ﻌً،ﺿﻣﺘﻮا ﻛﺎن ﺎﺑﻞ ﺎﻋﻔﯿﻔً ، اﻟﻤﯿﺎﺳ أﺑﻨ ﻣ ﻒﺼاﻟﻘ إﻟﻲ ﯾﻌﻤﺪ وﻟﻢ ﮭﺎرًﻇاﻟﻄﺎراإ ﺮاﺋﮫﺜيءﻟ)٢( ﺑﮭ ﯾﺘﻠ وﻟ \ﺜاﻟ ﻚﺑﺘﻠ ﯾﺘﻤﺘﻊ ﻟﻢ ﻛﻤﺎ ، ﺑ ، ﻓﻘﯿﺮً ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻰﻀاﻗ)٣( رﺟ أن وﻟﻮ ، ـ اﻟﻐﻨﯿ اﻟﺠﻤﯿﻠ ـ ﺧﺪﯾﺠ جﺗ ﻷﻗﺒ ﺛﺮو ﯾﻨﻤ أن ھﻤ وﻟﻜﺎن اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺎدﯾ اﻟﺮاﺣ ﻣ \ﻈﺣ ﻟﯿﺮﺑ ﺗﮭ ، ﺔﺜاﻟﺒ ﺘﺮﻋُاﻟﻤ اﻟﻜ ﺗ ﺚﺣﯿ ﻣﻜ ﻣﺠ ﱠوﻟﻐﺸ ﻓ ﻟﻠﻨﺸ ﺗﺴ ﺚوﺣﯿ أﺣﻠ ﻰﻤﻊ اﻟ وأﺟﻤ ﺚﻠﻃوأ ﻰ، ﺺﯿﺻاﻷﻗﺎ)٤(، أ ﻋﻠﻰ ھﺬا يﯾﺠﻮز ﻣﺤﻤ إﻻ أﺣﺪ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﻓﻘﺮه ﻢﻏر ﻷﻧﮫ ﯾﻮﻣً ﺗﮭ ﻓﻠ .. ﻋﺰﺗﮭ ﻟﮭﺎ ﻆوﺣﻔ.. ﻧﻔﺴﮫ ﻗﺪر ،ﻋﺮف ﺎ ﻋﻠﯿ ﻗ ﺳ ﺳ .. اﻷﻛ اﺑ وھ \ﺻ ﺣﺘﻰ .. أﺣﺪ ﯾﮭﻨﮭﺎ وﻟﻢ .. ﺶﺮﯾ اﻷ جاﻟ .. اﻷﻣ \ﺼﺑﺎﻟ \ﺼواﻟﻤﺘ .. اﻟﻤﻜ اﻟﮭﺎﺷ وﻣﺠﺪ ﺐﻧﺴ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻧﺴﺎء وﺳﯿﺪة اﻟﻘﺮﺷﯿﺔ، ﻟﻠﻄﺎھﺮة. ﺧﺪﯾﺠ ﻣ شﻋ \\ﺿﻲر ﻋﻨﮭ اﷲ ـ واﻟﻮﻓ ﺐاﻟﺤ ﻣ راﺋﻌ \\ﺼﻗ واﻻﻣﺘﻨﺎن واﻟﺴﻌﺎدة ﻓﺴﺎر ﻓ، اﻟﺤﯿﺎة ﻗﺎرب ﻲﺑﮭﻤﺎ ﻋﻤﯿﻖ وﺣﺰن ﺎﻣﺮة،ﻏ ﺳﻌﺎدة ھﻨﻣﻮﺟﻊ ﻓﻠﯿﺲ ﻓ؛ ﺣﺰن كﻲﺎ ﻓ اﻷوﻻد ﻓﻘﺪ ﺣﺰن ﺎرعﻀﯾ ﻲاﻟﺪﻧﯿﺎ واﻟﺪﯾﮭﻢ ﺣﯿﺎة ﻔﻠﮭﻃ ﻣ ﻋﻨ ذاﻗ وﻗ اﻟﺴ دون وھ اﻟﻘﺎﺳ اﻷول ﻤ ﻟﮭﻤ حﻻ ﺛ ، ﻣﺠﺪدً ااﻷﻣﻞ ﺎﻧﺜاﻟ ﻔﻠﮭﻤﺎﻃ ﻣﯿﻼد ﻲﻣﻊ أ ﯿﺮﻏ ﻋﺒﺪاﷲ ﻓﻠ ﺗﻔﻠﺘ ﻟ اﻟﻤﻨ ﯾﺪ ن ﺑﺄﺧﯿﮫ ﻛﻠق ﻓﺄم رﻗﯿﺔ ﺛﻢ ﺐزﯾﻨ ﻓﻰ ﻋﺰاؤھﻤﺎ وﻛﺎن اﻟﻤ، وﺧﺎﺗﻤﺔ ﻮمﺜاﻟﺰھﺮ ﻄﺎف ﻤﺔﻃﻓﺎ اء . ﻟﮫ ﻓﻜﯿﻒ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ﻓﻰ ﺑﻐﯿﺮھﺎ ﯾﻘﺘﺮن أن ـ اﷲ ﻰﺿر ﻋﻨﮭ ـ وھ ﺐاﻟﻨﺴ ﻓ ﺐاﻟﻘﻠ ﺑﻌ ﻣﻨ اﻟﻘﺮﯾﺒ(\\ﺼﻗ )ﻓ ﯾﺠﺘﻤﻌ إذ ؛ ، و ﺳﻹا ﻧ غﺑ ﺑﯿﺘﮭ ﻣ وأول ، ﻧﺴ ﻣ ﺑﺎﻟﺮﺳ آﻣﻨ ،اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺎرﺳﺒﻖﺻ ﺣﺘﻰ ﺣﻮﻟﮭﺎ وﻣﻦ إﯾﻤﺎﻧﮭﺎ اﻟﺒﯿ أھ ﻣ \ﺻاﻟﻨﺎ اﻟ ، ﺑﮫ ﺟﺎء ﻣﺎ ﺪقﺻ ﻋﻠﻰ ﺢﺤﯿﺼاﻟ واﻟﺒﺮھﺎن ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ، ﻛ ھ اﻟ اﻟﻐﺎﺋﺮ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﺟﺮﺣﮫ ﺗﺄﺳﻮ أن ﺳﻮاھﺎ اﻣﺮأةً يﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﻓ ﻲﺗﺮﻛ أﻋﻤﺎﻗ ﯿﺮھﻏ \ﺜﻷﻧ ﻛﺎن ھﻞ! .. ؟ﯾﺪﯾﮫ ﺑﯿﻦ أﻣﮫ ﻣﻮت ﺗﮭﯿ أن ﻲ، اﻟﻤﺴ اﻟﺠ ﻟ ء اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﮫ ﺗﺒﺬل وأن ، ﻓ ـ إﻧﻔﺴﮭﺎ ﻟﺘﻠﻘ أﻋ ﻣ ﻧﺎدر \ﺜﻲﯾ رﺳ
عدد الصفحات ٧٣74 اﷲ! ..؟ ﻋ ﻟﺰوﺟﺔ ﻛﺎن ھﻞ ﺣ \ﻏ ﻣ اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿ ﻋﻮدﺗ ﺗﺴ أن ھ اﺳﺘﻘﺒﻠﺘﮫ ﻣﺎ ﻞﺜﻲﺑﻤ ﺣ ﻣﻦ ﺑﮫ ﻗ وإﯾﻤﺎن ﻓﯿﺎض وﻋﻄﻒ ﺎرﺜﻣﺴﺘ يﻨﺎن دون ، ﻓ ﯾﺴ ﻲأن ﺐرﯾ أدﻧ \\ﺻﻓ ﯾﻘﯿﻨﮭ ﻋﻨﮭ ﯾﺘﺨﻠ أو ﻲ، ﯿﻏ اﷲ أن أﺑﺪً اﻣﺨﺰﯾﮫ! .. ؟ﻓ ﻛﺎن ﻲھﻞ ﺧﺪﯾﺠﺔ ﯿﺮﻏ ﺳﯿﺪة ﺎﻗﺔﻃﻨُﻣ ﻣﺘﺮﻓﺔ ﻨﯿﺔﻏ ،ﻌَّﻤﺔ، أن ﻋ \ﺿرا ﺗﺘﺨﻠ وﻧﻌﻤ ورﺧ راﺣ ﻣ أﻟﻔ ﻣ ﻛ ﺟ إﻟ ﻟﺘﻘ ، ﻓ ﻲرﺟﻠﮭ اﻟﻤﺤﻨ أوﻗ ﻚأﺣﻠ ﻋﻠ وﺗﻌﯿﻨ ، \\ﺻو ىاﻷذ أﻟ حأﻓ \\ﺿﻓ ﻲ، اﻟﺤ أﻧ ﺗ ﻣ ﺳ ھ ﺑ .. ﻛ! ..؟ﻲ اﻟﺘ وﺣ اﻷﻗﺪار أﻋﺪﺗﮭﺎ ﻟ ﺑ اﻟﻤﻮﻋﻮد اﻟﺮﺟﻞ ﺣﯿﺎة ﻸﺘﻤ أﻣً ﻟﻠﯿﺘ وﺗﻜ ، ﺎ وﻟﻠﺒﻄ ﻣﻼذًﻣﻠﮭﻤﺔ ﻞﺿوﻟﻠﻤﻨﺎ ا، وﻟﻠﻨﺒﺎوﺳﻜﻨً ﻲ، ﺳﻼم ﻤﺄﻧﯿﻨﺔﻃو ﺛﻘﺔ ﻧﺒﻊ اﻟﻤﺒﻌﻮث)٥( . ﻓ ﺟ ﻛﻤ واﻟﻌ اﻟﻨﺒﯿ ﻧﺴ ﻣﻨﺰﻟ ﻓ ﻣﻨﺰﻟ ﻟﮭ \\ﺼﻓ ُاﷲ ﻰﱠَﻠﺻ ِاﷲ ُلْﻮُرَﺳ ﻗَﺎلَ: ٍﺎسﱠﻋَﺒ ِﻦْاﺑ ِﻋَﻦ ﺚاﻟﺤﺪﯾ : ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﮫْﻋَﻠَﯿ ’’ ِﺴَﺎءِﻧ ُﺪَةﱢﺳﯿ ُﯿَﺔِآﺳ نَ؛ْﻋَﻮْﺮِﻓ ُﺮَأَةْوَاﻣ ،ُﺠَﺔْﯾِوَﺧَﺪ ،ُﻤَﺔﻃِﻓَﺎ : ﻢَْﯾِﻣَﺮ ﺪَْﺑَﻌ ِﺔﱠاﻟﺠَﻨ ِﻞْأَھ. ’’ ﻤَّوﻟ ﻗﻠﺒﮭ ﺑﻌﺪ ﺑﯿﺘﮭﺎ ﻛﺎن ﺎ ـ \ﺿﻲَّر ﻋﻨﮭ اﷲ ـ اﻟﺮﺳ ﯾﺤ ـ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ـ واﻟﺴﻜﯿﻨﺔ واﻟﺮاﺣﺔ ﺑﺎﻟﮭﺪوء وﻗ ﻣ ، ﻋﻨ ودﺛﺮﺗ زﻣﻠﺘ ﻣ ﺖ ﻟﺤﯿﻦ ﺎرﺣﺮاء،ﻏ ﻣﻦ ﻧﺰوﻟﮫ ﻋﻨﮫ ﻣﺴﺤﺖ ﻣﻤﻦ ﺼﺐوﻧ ﺐﺨﺻ ﻣﻦ ﺑﮫ ﻋﻠﻖ ﻣﺎ ﺶواﻟﺘﺸﻮﯾ واﻟﺘﮭﻮﯾﻦ ﺐﺑﺎﻟﺘﻜﺬﯾ اﻟﺴﻤﺎءﻻﺣﻘﻮه ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺸﺮ و أﻧﺬر أن ﺑﻌﺪ ، ﺑﺒﯿ ﻋﻠﯿﮭ وﺗﻌ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ اﷲ أﻓﺎء واﻟﺴ اﻟﺴ ﻠﻠﻈﺗ ﻣﻨ أﺣﺴ ، ﺳَ أﻧﮫ ﻋَﺔَْرُز ﻲِأَﺑ ْﻓﻌﻦْﺮَﯾُھ أَﺑَﺎ ﻊَِﻤُلْﻮُﯾَﻘ ﺮَةَ ِ\ْﻋَﻠَﯿ ُاﷲ ﻰﱠَﺻ ﱠﻲِﺒﱠاﻟﻨ ُﻞْﯾِﺮْﺒِﺟ أَﺗَﻰ: : ﻓَﻘَﺎلَ ﻢَﱠوَﺳَﻠ "ذَاﺈِﻓَ ،ٌﺷَ ْأَو ٌَﻌَﻃ ْأَو ٌإدَام ِ\ْﯿِﻓ ٌﻧَﺎءِإ ﻣَﻌَﮭَﺎ َْﻚأَﺗَﺘ ُﺠَﺔْﯾِﺧَﺪ ِهِھَﺬ ْﺮﱢوَﺑَﺸ ﻲ،ﱢﻨِوَﻣ ﮭَﺎﱢرَﺑ ْﻦِﻣ ﻼَمَﱠاﻟﺴ ﮭَﺎْﻋَﻠَﯿ ْﺮَأْﻓَﺎﻗ َ،ْﻚأَﺗَﺘ ﻲَِھ ْ\ِﻣ ِ\ﱠاﻟﺠَﻨ \ِﻓ ٍﺖْﺒَﯿِﺑ ھَﺎ . َﺐَﺼﻧَ وَﻻَ ِ\\ْﯿِﻓ َﺐَﺻ ﻻَ ،ﺐٍَﺼﻗَ اﷲ \\ﺿر ﻓ ﻗﺎﺋﻠ اﻟﺴ ﻋﻨﮭ اﷲ: اﻟﺴﻼم ﺟﺒﺮﯾﻞ وﻋﻠﻰ اﻟﺴﻼم، وﻣﻨﮫ اﻟﺴﻼم، . " : اﻟﻠﺪﻧﯿﺔ ﺐاﻟﻤﻮاھ حﺷﺎر ﯾﻘﻮل"ﻓﻘﮭﮭﺎ وﻓﻮر ﻣﻦ ھﺬا ﻣﻜﺎن ﺟﻌﻠﺖ ﺚﺣﯿ ، اﻟ رد ﻋﻠﯿ ﻨﺜاﻟ ﺗﻌ اﷲ ﻋﻠ ﺴ... \\ُﯾ ﻻ ﺳ اﻟﺨ اﷲ ﻷن ﺑﺎﻟﺴ اﻟ ﻣﻌﻨ ﯾﺤﻤ ﻓﺎﻟﺴﻼم اﻟﻤﺨﻠﻮق ﻋﻠﻰ ﯾﺮد ﻛﻤﺎ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﮫ ، ﻟ واﻷﻣ أﻗ ﻓﻜﯿ اﻟﺴ اﷲ : ﻋﻨﮭ اﷲ \\ﺿر ﻗﻮﻟﮭ ﻣﻌﻨ ﻓﻜ ، ا ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺰوﺟ وﺑ اﻟﺴﻼم، ﯾﻌﻮد وإﻟﯿﮫ اﻟﺴﻼم، ﺴﺘﻤﺪُﯾ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﻣﻨﮫ ﻟﺴﻼم اﻟﺴﻼم ﯾﺴﻮد؟ "
عدد الصفحات ٧٤75 أ اﻟﻨﺒﻰ ﯾﻌﺸﮭﺎ ﻟﻢ ﺑﺄﺣﺰان اﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ﺔﺜاﻟﺒﻌ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﺮ اﻟﻌﺎم ﻗﺒﻞ ـ اﷲ ﻠﻰﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﺬـ ﻋﻤﮫ ﻋﻨﮫ رﺣﻞ ﻗﻠﯿﻼت أﯾﺎم ﺧﻼل ﻓﻔﻰ ي؛ أﺣﺒﮫ ﻋﻠﯿﮫ وﺧﺎف وأﺷﻔﻖ ﻋﻨﮫ، وزاد ﻛﻨﻔﮫ، ﻓﻰ شوﻋﺎ ﺧﺪﯾﺠﺔ ﻣﺮض داھﻤﮫ ﺛﻢ ، ﻓ ﺛﻢ ﻗﻠﺒﮫ إﻟﻰ اﻟﻨﺎس ﺐأﺣ ﻣﻦ وﻟﮭﺎ ﺳﻨﯿﻦ، ﻼثﺜﺑ اﻟﮭﺠﺮة ﻗﺒﻞ ﻋﻨﮫ ﺮاﻗﮭﺎ ﺳﻨﺔ وﺳﺘﻮن ﺧﻤﺲ اﻟﻌﻤﺮ ﻧﺰل وﻗﺪ ﻮنُﺑﺎﻟﺤﺠ ﻓﺪﻓﻨﮭﺎ ، وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻗﺒﺮھﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﻮات ﻣﻌﮭﺎ وﺗﺮﺣﻞ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﻦ ﻟﺘﺮﺣﻞ ، ﻛﺄﺟﻤﻞ ﺎھﺎﻀﻗ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻦ ﺣﯿﺎﺗﮫ أﯾﺎم.ﺑﻌﺪھﺎ ﯾﺬﻛﺮھﺎ ﯾﻔﺘﺄ ﻟﻢ ، ﻋﺎﺋﺸ اﻟﺴﯿﺪة ﻣﻦ ﺚﺎﻟﺜاﻟ زواﺟﮫ ﺑﻌﺪ ﺣﺘﻰ ـ \ﺿﻲَّر ﻋﻨﮭ اﷲ ـ ﻋﺎﻧ اﻟﺘ ﯿﺜاﻛ ﻛ \ﺻو ، ﯿﺜا ذﻛ ﻣ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ اﻟﺮاﺣﻠ ﻟﺰوﺟ ﺧﺪﯾﺠﺔ ـﺿﻲَّر ﻋﻨﮭﺎ ًـاﷲﻀأﯾ أﻓﻌﺎﻟﮫ و ﺑﻞ ﺎ، ﺣﺒ ىﻣﺪ ﻋﻦ ﺗﺆﻛﺪ اﻟﺘﻰ وﺗﻌﻠﻘ ﮫ اﻷول جاﻟﺰوا ﻚذﻟ ﺑﺄﯾﺎم \ِرَاﻗ \ُوَھ ﻋَﻠَﯿ ﺧﺪﯾﺠ اﺑ( ھﺎﻟﺔ )ﯾﻘﺪم ﺣﯿﻦ ﻚوذﻟ ، : وَﻗَﺎلَ رهَْﺪﺻ ﻟَﻰِإ ُﮫﱠَﻤﻀﻓَ َﻆﻘَْﺘَﯿْﻓَﺎﺳ’’ھَ ﺎﻟَﺔھَﺎﻟَﺔ’’ وﺣﻨﯿﻦ وﺷﻮق حٍﺑﻔﺮ .وﺣ ﻋَ ْوﺳﻠﻢﺟَﺎءت ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ﻟَﯿﮫِإ ٌﻮزُﺠ : ﻓَﻘَﺎلَ ،’’ \ْﻛَﯿ ْﻢُﻜُﺣَ ﻒَْﻛَﯿ ْﻢُﺘْأَﻧ ﻒَْﻛَﯿ ﺪَﻧَﺎْﺑَﻌ ْﻢُﺘْﻨُﻛْ’’؟ﻗَﺎﻟَﺖ ،ْأَﻧ ﻲِﺄَﺑِﺑ ٍﺮْﺨَﯿِﺑ: ِﮫﱠاﻟﻠ ﻮلَُرَﺳ ﯾَﺎ ﻲﱢﻣُوَأ ،ﺖَ ﺳ ْﺧَﺮَﺟَ ﺎﱠﻓَﻠَﻤ ا \\ُرَﺳ ﯾَ : ﻋﺎﺋﺸ ِھَ ﻋَﻠَ ُ\\ِﺒْﻘُﺗ ِ\\ﱠﻟﻠ ؟ﺒَْﻗﻹِا ھَ ِ\\ُﻌَﺠْاﻟ ِه : ﻓَﻘَ ،’’ ﯾَ ِﯾﻤَﻹِا ْ\ِﻣ ِ\\ْﻌَﮭْاﻟ \ْﺴُﺣ ﱠنِوَإ ﯾﺠَِﺧَﺪ زَﻣَ ﯿﻨَِﺗْﺗَﺄ ْﻛَﺎﻧَ ﮭَﱠﻧِإ ُﺸَِﻋَﺎﺋ’’ . وﻣ ﻣﻨ رأﺗ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﮭَُﻌﱢﻘَﻄُﯾ ﱠ\ُﺛ \ﱠاﻟﺸ َﺢذَﺑَ ﺣ َْﻀأَﻋ ﺎءًﺎ ﱠ\ُﺛ ، ْﯾﺠَﺔَﯾَﺒِﺧَﺪ ِﻖَِﺪَاﺋﺻ ﻲِﻓ ﮭَﺎﺜُﻌَ : \ُﯾَﻘ ِءْ\ﱠﺎﻟﺸِﺑ \ِﺗُأ ذَاِإ ﻛَ ﺑﻞ ،’’ ﻟَِإ ِ\ِﺑ \ُھَﺒْذِا ﯾﺠَِﺨَﺪِﻟ ﯾﻘَﺔَِﺻ ْﻛَﺎﻧَ ﮭَﱠﻧﺈِﻓَ ﻼﻧَُﻓ’’ .ٍ\\ِﻠْﻮَﯾُﺧ ُ\\ْﻨِﺑ ُھَﺎﻟَ ْذَﻧَﺖْ\\ْاﺳ ﻣ وذات \ﺻ ِ\ﱠاﻟﻠ ِ\ُرَﺳ ﻋَﻠَ ﯾﺠَﺔَِﺧَﺪ ُﺖْﺧُأ ﯾﺠَِﺧَﺪ ﺬَانَِﺌْ\ْاﺳ ﻓَﻌَ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻰ ﻓَﻘَ َِﻚ\\ِﻟ( َحﺗَْﻓَﺎر )ﺗَْﻓَﺎر’’ ھَﺎﻟَ ﱠ\\ُﮭﱠاﻟﻠ’’ َِﻚ\\ِﻟ ﱠﺘَْھِا ْأَي ﺶﱠھَ و ورًاُ\\ُﺳ ﮭَﺌِﯿِﻤَﺠِﻟ ﻟْوَﻗَﻮ ﺎﻣﮭَﱠوَأَﯾ ﯾﺠَِﺧَﺪ ﮭَِﺑ ِهِﺮﱡﺘَِﻟ ﺑﮭَ وَﺳ ، :’’ھَﺎﻟَ ﱠ\\ُﮭﱠاﻟﻠ’’ أي ِھَﺎﻟَﺔا ﮭَﺎْﻌَﻠْﺟ . ﻋﺎﺋﺸ \ﻏ ـ \ﺿﻲر ﻋﻨﮭ اﷲ ـ اﻟﺒﻜ ﻛﺎﻧ ﻓﻘ ﻣﺸ ﯿﺮﺗﮭﻏو ﺗﺰوﺟﮭــــﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻮﺣﯿﺪ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ \ﺻ ﻣﻠﯿﺤﺔ، ﺒﯿﺤﺔﺻ ، وﯾﻜﺒﺮھ ﺗﺤﺒ جزو ﻣ ﺗﺤﯿ ﻣﻨ أﻛﺒ ﻛﺎﻧ راﺣﻠ زوﺟ وﯾ ، : ﻗﺎﻟ ﺣﺘ ﺪرھﺎﺻ ﺎقﻀﻓ ﯿﺮﺜﺑﻜ ﺗﻜﺒﺮھﺎ وﺑﺎﻟﺘﺒﻌﯿﺔ " ﻣَ ٍ\ُﻋَﺠ ْ\ِﻣ ُﺮُﻛْﺗَ \ْﺧَﯿ ُ\ﱠاﻟﻠ َﻚ\ْأَﺑ ْﻗَ ِﺮْھﱠاﻟ \ِﻓ ْھَﻠَﻜَ ِﻦْﻗَﯿْ\ﱢاﻟﺸ ِ\ْﺣَﻤ ْﺶٍ\ُﻗ ِﺰِﻋَﺠَ ْﻦِﻣ
عدد الصفحات ٧٥76 ﮭَْﻨِﻣ )٦(، "ﻲوﻓ: ﻗﺎﻟ رواﯾ "\\ﱢاﻟﺴ َﺜﯾِﺣَﺪ \\ﱢاﻟﺴ ِﯿِﻜَﺒِﺑ \\ﱠاﻟﻠ ﻚ\\ْأَﺑ " )٧(.ﺒًﻏﻀ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ﻀﺐﺎﻓﻐ وﻗﺎاﺷﺪﯾﺪً ، :لُ’’ﮫﱠاﻟﻠ ﻲِﺪَﻟَﻨْأَﺑ ﻣَﺎ ﱠﻋَ ﮭَْﻨِﻣ \\ْﺧَﯿ ﱠآﻣَﻨَ ْﻗَ ، ُ\\ﱠاﻟﻨ \\ِﺑ ﻛَﻔَ ْذِإ \\ِﺑ ْﻗَﺖﱠَﺻوَ ، ﻲِﺑَﻨﱠﻛَ ْذِإ ﻲِﻨْﺘ ُﺎسﱠﻤَاﻟﻨِﺑ ﻲِﻨْوَوَاﺳَﺘ ،ُﺎسﱠاﻟﻨ ﻲِﺣَﺮَﻣَﻨ ْذِإ ﮭَﺎِﺎﻟ وَﻟَ ﱠوَﺟَ ﱠﻋَ ُ\ﱠاﻟﻠ \ِوَرَزَﻗَﻨ ، ْأَو ﻲِﺣَﺮَﻣَﻨ ْذِإِﺴَﺎءﱢاﻟﻨ ﻻدَ’’) ٨ ( . ﯾﻔ وھ \\ﺼﯾ ﻣﺤﻤ ﻛ ىاﻟ ذا ﻲﻓﻤ ﻟﺨﺪﯾﺠﻚذﻟ ﻛ اﻟﻮﻓ اﻟ ياﻟﺠﻤﯿ أن ﯾﺴ رﺟ ،جاﻷزوا ﻟﺴ \\\ﺜاﻷﻣ \\\ﻀﻣ ﯾﻜ وﻧﺴﺎء ؟وﯾﺤﺒﮭ ﻣﻌﮭ ﺶﯾﻌ اﻟﺘ ﻀﺐﻟﯿﻐ ﻣﺎﺗﺖ اﻟﺘﻰ ﺎﻧﻊﺼﯾ ﻛﺎن أﺗﺮاه! .. اﻟﻤﻌﺠﺰ اﻟﻮﻓﺎء ھﺬا ﻓﻰ اﻟﻘﻮل ﻣﺎ.. ؟)٩(. ﺗﺴ ﻟ ﻣﻌﺠ ﻧ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰ ﻧﺎدر وﻓﺎء أﻧﮫ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺗﻌﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﺜﺑﻤ اﻟﻤﺪﯾﻨ دﻧﯿ وﻻ ﻣﻜ ﻋ ﻓ ﻠ ﻟ \\ﺜﻣ رأت وﻻ ، أﺷ ﺣﻜﺘ ﻓﯿﻤ ﮭﻢﺼﯿﺻوأﻗﺎ اﻟﻌﺮب \ﻏﻀ ھ ﻣ وﻋﺮﻓﺘ ﺧﺒﺮﺗﮫ ﺣﯿﻦ ﻟﻜﻨﮭﺎ ، ـ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ـ ﻓ ﻲأﻗﺴﻤﺖ : ﻧﻔﺴ "ﻋﻨ ﻚرﺳ ﺐ\ﻏﻀ أذھﺒ إن اﻟﻠﮭ ﻟ ﺑﺴﻮء أذﻛﺮھﺎ أﻋﺪ "..و ﺑﻞ ﯾﺪﯾ ﺑﯿﻦ ﻧﺎدﻣﺔ ﺗﺎﺋﺒﺔً ﺑﮭﺬا ﺮﺣﺖﺻ ": ﻚَﺜﺑَﻌَ يِ\ﱠوَاَﻟ ُﻛْأَذ ﻻ ﱢﺤَﻖْﺎﻟِﺑٍﺮْﺨَﯿِﺑ ﻻِإ ھَﺬَا ﺪْﺑَﻌ ﺮھَﺎ"أ ﺗﺴﺘﻐﺮب ﺗﻌﺪ وﻟﻢ ي، ﻋﻨ \ﺼﺗ ﻣﻮاﻗﻒ أﺑﺪً ﺧﺪﯾﺠﺔ اإزاء اﻟﻮﻓ إﻧ ، ..ﻓ واﻟﺒ واﻟﺮاﺳ اﻟﮭﺎﻣ \ﻀاﻟﻔ ﻚﺗﻠ ﺳﯿﺮ ﻋﻠﯿﮫﺗﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ وﺳﻠﻢ . اﻟﺬ اﻟﻮﻓﺎء ﻚذﻟ .. ﻟﺨﺪﯾﺠﺔ اﻟﻮﻓﺎء يإﻧﮫ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ﻣﻌﮫ ﻟﻘﺎء ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ﻛﺎن ، ﻗﺎﻟﺖﻓﯿﻤ ﺣﯿﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﺐﻛﺘ ﻋﻨﮭﺎ ﻧﻘﻠﺘﮫ ﺎ ": ُﻞْأَھ َﺚﺑَﻌَ ﺎﱠﻟَﻤ ْﻢُ\ْأَﺳ ِﺪَاءِﻓ ﻲِﻓ ﺔَﱠﻣَﻜ ، أَ ِ\ِﻓ \ِﻓ ـ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ رﺳﻮل ﺑﻨﺖ ـ ﺐُﻨَْزَﯾ َْﺖﺜﺑَﻌَ ـ صِﻌَْاﻟ \ِﺑ ٍﻤَﺎلِﺑ ـ زوﺟﮭﺎ ﻲِأَﺑ ﻋَﻠَﻰ ﮭَﺎِﺑ ﮭَﺎْﺧَﻠَﺘْأَد ﯾﺠَﺔَِﺧَﺪ ﺪَْﻨِﻋ ْﻛَﺎﻧَﺖ ﻟَﮭَﺎ ٍﻼدَةِﻘِﺑ ِﯿﮫِﻓ َْﺖﺜوَﺑَﻌَ ، ﻟَﮭَ ﱠرَق وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ِ\ﱠاﻟﻠ ُ\\ُرَﺳ رَآھَ \\ﱠﻓَﻠَﻤ : ْﻗَﺎﻟَ . صِﻌَْاﻟ \\ﱠﻗِر ﯾﺪَةًِوَﻗَﺎلَﺷَﺪ ، :’’ \ُﻘِﻠْﻄُﺗ ْأَن ْﻢُ\ْرَأَﯾ ْنِإ ﻟَﮭَ يِ\ﱠاﻟ ﮭَْﻋَﻠَﯿ واﱡدُوَﺗَ \ِأَﺳ ﻟَﮭَ’’، ﻮاُﻓَﻘَﺎﻟ ْﻧَﻌَﻢ: )٠١( . ﻲﯾﺄﺗ ﻚذﻟ إﻧﮫ واﻟﻤﻜﺎن، واﻟﺰﻣﺎن ﻟﻠﻨﺎس اﻟﻮﻓﺎء ﺑﯿﻦ ﻟﯿﺠﻤﻊ ﻣﻜﺔ ﺢﻓﺘ ﯾﻮم اﻟﻜﻮﻧ ﻲاﻟﻮﻓﺎء اﻟ ﻣﻦ اﻟﻜﻮن ﻣﻌﻠﻢ ﻓﻰ اﺟﺘﻤﻊ ىاﻟﺬ اﻷﺧ ﻣﻜﺎرم ﻘﻠﯿﻦﺜ ﻢﻏﻓ ، و \ﺼﻧ ﻋﻠﯿ أﺗﻢ أن اﷲ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻓﺮﺣﺘﮫ ﻓ ﻧﮭ ﻣ ﺳ ﻣﻜ ﻟ ﺢﻓ
عدد الصفحات ٧٦77 اﻟﺸ اﻟﻤ \ﺿﺑﺘﻮا ﻓﺠﻌ ، ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﻗﯿﺎدﺗ ﻣﻮﻗ ياﻟ ھ ﻣﻜ ﻋﻠ ﻣﻨ ﯾﺸ"اﻟﺤﺠ "ﺐﺑﺠﺎﻧ"اﻟﻤﻌ "ﺗﺮﻗ ﺚﺣﯿ اﻟﺘ واﻟﺰوﺟ ﻲ، اﷲ ﻣ اﻟﺘﺠ أﺣﺴ ﻟﻤﻮﻋ اﺳﺘﺴ ﺣ ه ﺑﺧﺘﯿﺎرھﺎﺎﺑ ﻓﺠﺬﺑﺖ ، اﻟﺨﻠ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻔﯿﻨﺔ ﻨﻔﺴﮭﺎ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﻓ ﻲﻟﺘﺮﺳﻮ ﻣﻌ اﻟﻤﺠﺎھ اﻟﻌ اﻟﻤ ﺐرﻛ أول ﻟﺘﻜ ﺣﯿﺎﺗﮭﺎ ﻣﺮﻓﺄ أﺷﺮﻋﺘﮭﺎ ﻼقﺈﻃﺑ ﻟﮭﺎ رﺑﮫ ﯾﺄذن ﺣﯿﻦ جأﻣ ﻢﻃﺗﻼ ءﺐﻋ ﻣﻌﮫ وﺗﺘﺤﻤﻞ ﻟﺘﺤﻤﻞ ، ﻓ اﻟﮭ كﻲاﻟﺸﺮ إﻧﮭ .. اﷲ ﯾﺸ ﺚﺣﯿ إﻟ اﻟﻤﺒﺤ اﻟ ﻚﺗﻠ ﺗﺤﻄ ﻓﺧ وﻗﺴﯿﻤﺘﮫ أوﻻده أم ﻲﺪﯾﺠﺔ واﻟﺘ اﻟﺪﻋﻮة ﺑﺪاﯾﺎت ﻲﻋﺬاب ﻣ وأﻧﻔﻘ ﺑ وﻧﺒ اﻟﺪﯾﻦ ھﺬا ﺳﺒﯿﻞ ﻓﻰ وﻣﺎﻟﮭﺎ وراﺣﺘﮭﺎ ﺤﺘﮭﺎﺻﻲ اﻟ ھﺬا اﷲ \ﺻ ﻓﻘ ، :وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ’’ ﺧﺪﯾﺠ ﻗﺒ ﻋﻨ ﺧﯿﻤ ﻟﻲ ﺒﻮاﺼاﻧ ’’ ﻣﻨﮭ أﺣ كھﻨ ﻓﻠ ﻲﻓ أو ﺗﻘﺎﺳﻤﮫ ﺑﻤﻜﺔأن ﻘﺎﻣﮫُﻣ ﻣﻦ ﻟﯿﻠﺔ وھل ﻲ، ﺑﮭﺬا اﻷﺣﻖ ﯾَﮭ وأن ﺮﺼياﻟﻨ \\ﺼاﻟﻨ \\ﺿاﻟﻮ ﺟﺒﯿﻨﮭ ﻓ راﯾﺎﺗ ﺗﺮﻓ وأن ﻓﮭ ﻲ، اﻟﺴ اﻟﯿ ﻓ ﻲاﻷوﻟﻰ ﺢاﻟﻔ ﺶﺟ اﺳ ورﺳ ﺑ اﻷول اﻟﻤ ﻛﺎﻧ ﻓﻜﻤ ، ياﻟﺬ ھﺠ ﻗﺒ ﻣ إﻟ ﻣ \ﺻإرھﺎ وﻋ ﺳﻼمﻹا ﺑﺸﺎﺋﺮ ﺣﻼوة ذاق اﻟﺮﺳﻮل ـ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ، ﯾﺠ واﻷوَّﻟ اﻷوﻟ ھ اﻟﯿ ﺗﻜ أن ﺐ زوﺟﺎﺗ ﻣﻦ اﻟﯿ ﺑﮭ ﻣﻌ وﺗﺤﺘﻔ ﻣﻌ ﻟﺘﺸ ﻧ ﺛ ، ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ﻠﻢﺳو ـ وروﺣﮭ ـ \ﺿﻲر ﻋﻨﮭ اﷲ ـ وھ ﺢاﻟﻔ ﺑﻌ ﻣ \ﺼﺗ ﺛ ﺗﺆﻧﺴ ﻨﺎمﺻاﻷ وﯾﺤﻄﻢ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﻣﻠﺘﻔﺘًﯾﻄﻮف ﺎ، اﻟﻌﺰ ﺑﯿﺘﮭ إﻟ ىوأﺧ آوﻧ ﺑﯿﻦ ،ﯾ ﻣﻦ رﺷﻒ ﺚاﻟﻄﻮﯾﻞﺣﯿ ﻨﻰﻀاﻟﻤ حاﻟﻜﻔﺎ كﻟﺬا ﺑﮫ ﻣﺎﺗﺰود واﻟﺤﻨﺎن ﺐاﻟﺤ ﻧﺒﻊ )١١( . ﻟﻨﺒ زوﺟﺔ ﻣﺠﺮد ﻋﻨﮭﺎ اﷲ ﻰﺿر ﺧﺪﯾﺠﺔ اﻟﺴﯿﺪة ﺗﻜﻦ ﻲﻟﻢ زوﺟﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻤﺎ ﻗﺒﻠﮭ ﻓﺎاﻷﻧﺒﯿﺎء ﻣﺮت ﻋﺎدﯾﺔ إﻣﺮأةً ﻚﻛﺬﻟ ﺗﻜﻦ وﻟﻢ ﻲ، ذﻛﺮﺗﮭ ﻣﺎ وإﻻ رﺟﻞ ﺣﯿﺎة اﻟ ﻛﺎﻧ ﺑ .. اﻟ ھ ﻛ واﻟﻤ ﺧﺒﺎرﯾﯿﻦﻹا ﺤﻒﺻ ﻓ ﻲاﻟ اﻟﻨﺒﻮة ﻗﺒﻞ ﺣﯿﺎﺗﮫ اﻟ اﻷﺳﺎس وﺣﺠﺮ ي، ، \ﻈاﻟﻌ اﻟ ھ ﺑﻨﯿ ﻓﻮﻗ ِّﻨٌﺑ ﻲﻓﮭ ﺣﺒﮭ اﷲ رزﻗ اﻟﺘ وھ ﻲ، وھ ﺑﻤﺎﻟﮭ واﺳ ﻲاﻟﺘ ﻗﺒ آﻣﻨ اﻟﺘ ﻣﺠ أﺳ ﻓﯿﻤ ﺑﻨﺒﻮﺗ اﮫ اﻻﺳ ﯾﻤﻹا )ﺑ (ﻗﺒ ﻟ ﻗﺎﻟ ﺣ وَ ﻲِﺄَﺑِﺑ : وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ﮫﺜﻣﺒﻌْأَﻓ ﻣَﺎ ﮫﱠوَاَﻟﻠ ، ﻲﱢﻣُأ ٍءْﺸَِﻟ ھَ ﻌَﻞ \ﱢﻨِوَﻟَﻜ ، \ِﻟَﺘِﺰْوَﻣَﻨ \ﱢﺣَﻘ ْفِﺮْﻓَ \ُھ ْ\ُﺗَﻜ ْنﺈِﻓَ ﺚُﻌَْﺒُﺳَﺘ يِﺬﱠاﻟ ﻲِّﺒﱠاﻟﻨ ﺖَْأَﻧ ﻮنُﺗَﻜ ْأَن ﻮُﺟْأَر :ﻟَﮭَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ ، ﻲِﻟ ﺜﻚﻌَْﯾَﺒ يِﺬﱠاﻟ ﻟَﮫﻹا ُعْوَاد’’ ْﻗَ \ُھ أﻧ \ْﻨُﻛ ْﻦﺌِﻟَ ﮫﱠوَاَﻟﻠ ﺖْ\ِﺻْا
عدد الصفحات ٧٧78 ﻻ ﻣَﺎ يِﺪْﻨِأَﺑَﺪًاﻋ ُﮫُﻌﱢَﯿُﺿأ ِ\ِﻠْﻷﺟ ھَ ﯿﻦَِ\ﺼْﺗَ يِ\ﱠاﻟ ﻟَﻹا ﱠنﺈِﻓَ يِﺮَْﯿﻏ ْﻦُﯾَﻜ ْنِوَإ ، أَﺑَﺪًا ُﻚﻌﱢَﯿُﻀﯾ ﻻ’’)٢١( . ﻋﻠﻤﻨﺎه ﻣﺎ وﻛﻞ ﺧﺪﯾﺠ ﺳ ﻣ ـ ﻋﻨﮭ اﷲ \ﺿر ـ ﻋﻠ ٌﺧﻠﯿ ِﺘْﻠِﻗ أن ﺶﻗﺮﯾ ﻧﺴﺎء ﺳﯿﺪة ﺑﺤﻖ ﯾﺠﻌﻠﮭﺎ وﻟﻜﻦ ، ﻛﻠ ﺐذھ ﻟ ﻋﻠﻤﻨ ىاﻟ اﻟﻘﻠﯿ ھﺬا ﻓ اﻟﻨﺒﻮة ﻟﺒﺸﺎﺋﺮ ﺎﻧﺘﮭﺎﻀﺣ أﯾﺎم إﻻ ﻣﻨﮫ ﯾﺒﻖ ﻲوﻟﻢ ﺗﺘﺒ أن ﻟﮭ \ﻀﻟ ﻠﻌﺘﮭﻃ ﺑﻘ وﻗ .. اﻟﻌ ﻧﺴﺎء ﺑﯿﻦ اﻟﺴﯿﺎدة ﻲَﻣﻘﺎم ﻣﺤﻤ ﯾ إﻟ اﻷﯾ ﻚﺗﻠ ﻟﮭ أﯾﺎﻣﮫ أﻋﻮاﻣًﻣﺨﺘﺘﻢ ذﻛﺮاھﺎ ﻦﻃﻣﻮا وﯾﺘﻔﻘﺪ ﯾﺘﻔﻘﺪھﺎ ﻞﻇو ﺎ، أﻋﻮام ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪ، ﻛﺎن اﻟ اﻟﺸ اﻷﯾ ﺐ\\ﺻوأ اﻷﯾ ﺐﯿﻃأ ﻋ ﻞﻏﺎ ﻟﮭ ﻛﮭ وﻓ وأن ، ﺼاﻟﻤﺴﺘﻘ ﻛﻔﺎﯾﺔ ﻲوﺣﺪه ﻲﻓ اﻟﺘﻌﺮ رؤوم وأم ﺑ ٍزوﺟ ﻣ ﺑﺤﻘﮭ ﯾ ﻓﻤ ، \\ﻈﻋ إﻧﺴ ﺐﻗﻠ ﻓ ﻟﮭ اﻟﻮﻓ دوام ﻣ \\ﺻأ ھ ﻧﺴﻹ ﺷ ﻣ )٣١( . أدرﻛﺖ ﻟﻘﺪ ﻋﻨﮭﺎـ اﷲ ﻰﺿر ـ دارت ﺚأﺣﺎدﯾ ﻣﻦ ﯿﺮةﺜﻛ ﺑﺸﻮاھﺪ أﺟ ﻓﻰ ﯾ )اﻟﺰﻣ آﺧ ﻧﺒ اﺑﺘﻌﺎث ﻗﺮب ﻋﻦ ﻣﻨﮭﺎ وﻣﺴﻤﻊ ىﻣﺮآ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺔ وأﺳﻤﺎر إﻧﮫ ﻣﻜﺔ أﺣﻤﺪﻧﺴﺎء ﻟﮫ ﯾﻘﺎل ﻧﺒﻲ ﺑﻠﺪﻛﻦ ﻓﻲ ﺳﯿﻜﻮن ﻣ اﺳ ﻓﻤﻦ ، أن ﻨﻜﻦ ،(ﻓﻠﺘﻔﻌ ﻟ زوﺟً ﺗﻜ ﻧﺒ ﻓ ﺚﯾﺒﻌ أن ﻚﯾﻮﺷ )اﺳ ﻓ ، أن ﺖ ﻓﻠﺘﻔﻌﻞ ﯾﻄﺆھﺎ ًﺎﺿأر ﻟﮫ ﻣﺗﻜﻮن ﻼﻣﮭﺎﻏ ﻣﺸﺎھﺪات أن ﺑﻞ (.. ﻣ \ﺜوﺣﺪﯾ ﯿﺴ ﻧﺴ ﺐاﻟﺮاھ زﻣﻨً وﻋﻘﻠﮭ ﻗﻠﺒﮭ ﻓ وﻗ ﺑ حاﻟﺮﯾ جأدرا ﺐﺗ ﻟ ﺎا \\ﻃ أﺣﯿﺎﻧً ﺣ \\ﻏ \\ﺼﻟ اﻷوﻟ اﻟﺴ ﻓ \\ﺼﻓ ﺎ، ﻟ ﻛﻤ ، ﯾﻘﺎﺳ ﻲﺗﺘﺮﻛﮫ ﻓ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒ وﺑﻨ ھﺎﺷ ﺑﻨ ﻣ ﻟ ﺶﻗ ﺎرﺼﺣ ﻲوﺣﺪه ﺳ ﺛ ﻌﻃاﻟﻤﻘﺎ أﺛﻨﺎء ﻣﻜﺔ ﺷﻌﺎب ﺷ ﺑ ـ \ﺿر ﻋﻨﮭ اﷲ ﻲ ـ ﻋﻠ وﻻ \ﻀﺗ ﻓﻤ ، ﻧﻔ ﺣﺘ ﻣﺎﻟﮭ ﻣ ﺧﻼﻟﮭ ﻓﺄﻧﻔﻘ ﺳ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﻢﻏاﻟﺮ ﺳ ﻓ ﺑﻨﻔﺴ ﺟ ﺣﺘ ﺗﺄﻓﻔ ورﺳ اﷲ ﻣ ﻋﻨﮭ \\ﺿﻣﺮ اﷲ ، رﺳ ذﻛﺮﻧ ﻛﻠﻤ ﻧ .. اﻟﻤ أوﻻدھ ﻧﺤ ﻣﻨ ﻋﻨﮭ \\ﺿوﻣﺮ ﻟﻠﻌ رﺣﻤ اﻟﻤﺒﻌ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻﻢ ـ ﻓ ﺑﮭ ﻲﻧﺘﺄﺳ وﻓﺎﺋﮭ وﺟﮭﺎدھ و \\ﺻو ﺑﻤﺎﻟﮭ وﻣﻮاﺳ وﻗﺘﮭ ﻓ \\ﻀوﺗ ﻲ، ﻣ ﺳ وﻧﻔ ٍ\\\ﻏ ﺑﻜ ﺑ آﻣﻨ ﺗﺠﺎﺑ أن اﻟﺸ ﺮﯾﺜاﻟ وھ وﺟﺴ ، اﻟﺠ ﻲاﻟﻤﺠﺘﻤ ﻓ ﺣﻮﻟﮭ ﻲﻣ ﻣ ﻋﺘﻘ ﻠﺜاﻷﻣ \\ﻈأﻋ \\ﻀﻟﺘ ، ﻓ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺑﻞ ﻛﻠﮭﺎ ﻣﺔﻸﻲﻟ ﻣﮭ وﻗﺘﮭ ﯿﻏو وﻗﺘﮭ اﻟﺴ اﻣﺘ ﻤ ﻟﯿﺘﺄﺳ ﻦ
عدد الصفحات ٧٨79 اﻟﻤ ﻣ ﻛ ﻣ ،ﺑﮭﺎ وﻟﯿﻮﻗﺮھ اﻟ ﯿﻏ ﻋﻠ ﻛ ﻓﻣ ، ﺎﺳ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أم ﺗﻜﻮن أن ﺑﺤﻖ اﻟﺪﯾﻦوﺳ ﯾﻮم إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﻧﺴﺎء ﯿﺪة. ﺣﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻮلﻧﺴﺎء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟ اﻟﻔﺼﻞ ھﺎﻣﺶسﺴﺎد ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﯿﺪ ) ١ ص وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﯿﻦ ﺧﺎﺗﻢ ، زھﺮة أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻹﻣﺎم( ٩٩١ . )ﻤ٢ﻈﻧ( ﻲ ص ﺎﺻﺔﺨاﻟ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ ، ﺎﻗ٥١ﻟﻮ . )ھﻮا٣ ﻛﻠﯿﻤﺎن ( ﺟـ اﻟﻌﺮب ﺗﺎرﯾﺦ ، ١ر . )ﺤ٤ﺘﻓ( ﻲ ص ﻢﻈاﻷﻋ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ ، ﻮانﺿ٩٠١ـ٨٠١ر . )٥ ص اﻟﻨﺒﻰ ﻧﺴﺎء ، اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻮرةﺘدﻛ( ٩٤ . )٦ ﻣﺴﻠﻢ هروا( ٧٦٤٤ . )٧ أﺣﻤﺪ( ٩١٧٣٢.ﺒﻠﮫﻗ يﺬاﻟ اﻟﺤﺪﯾﺚ وھﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ وأﺻﻠﮫ ، )٨ أﺣﻤﺪ( ٩١٧٣٢ .ﺒﻠﮫﻗ يﺬاﻟ اﻟﺤﺪﯾﺚ وھﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ وأﺻﻠﮫ ، )٩ ﻮرﺘدﻛ ( ص ﺎﺻﺔﺨاﻟ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻓﻰ ﻣﺤﻤﺪ ، ﺎﻗﻟﻮ ﻤﻰﻈ٢٦ﻧ . )٠١ داود أﺑﻮ( ٧١٣٢ أﺣﻤﺪ ٨٥١٥٢، . )١١ ﺻـ اﻟﻨﺒﻰ ﻧﺴﺎء ، اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻮرةﺘدﻛ( ٦٤ . ) ٢١ اﻟﺒﺎري ﺢﺘﻓ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ( ٧/٧٦١ )٣١ ص واﻟﻔﺎﻃﻤﯿﻮن ھﺮاءﺰاﻟ ﻓﺎﻃﻤﺔ اﻟﻌﻘﺎد، سﻋﺒﺎ( ٠٠٣ .
عدد الصفحات ٧٩80 اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻞﺼاﻟﻔ اﻟﺒﺘﻮل اﻟﺰھﺮاء .. اﻟﺮﺳﻮل زھﺮة
عدد الصفحات ٨٠