49 ﻟﺮﺳ ﺧﯿ اﷲ ﻋﻨ ﻣ أن أﻋﻠ أﻛ ﻻ أن وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ وﻟﻜ أ اﻟﺴ ﻣ اﻧﻘﻄ ﻗ اﻟﻮﺣﻲ أن ﺑﻜﻲ ﯾﺒﻜﯿ ﻓﺠﻌ اﻟﺒﻜ ﻋﻠ ﻓﮭﯿﺠﺘﮭﻤ ، ﻣﻌﮭﺎ)٦١ .( اﻟﺘإ( ﺑﺮﻛﺔ )ﻲﻧﮭﺎ ﻓ اﷲ كﻲﺑﺎر ﻋﻤﺮھ اﷲ رﺳ ﻣ ﺑ ﻟﺘ ، ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ اﻟﺘ أﻣﮫ ﺑﮫ ﻆﺗﺤ ﻟﻢ ﺑﻤﺎ ﻲوﻣﻌﺎﯾﺸﺘﮫ .. أﻧﺠﺒﺘﮫ ) اﻟﺮﺳ وﺣﯿ ﻣ ﻋﻠ اﻟﺸ( ﺑﺮﻛ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ أﺳ ودﻗﺎﺋﻖ وأﺣﺰاﻧﮭﺎ، ﺑﺄﻓﺮاﺣﮭﺎ وﻓﺎﺗ ﻋﻠ اﻟﺸ ﻛﺎﻧ ﻛﻤ ـ، \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ـ ﻓ ﺑﮫ ﻲﻟﺘﻠﺤﻖ ﻤﺜﻋ ﺧﻼﻓ ـ \ﺿﻲَر وﻋﻨﮭ ﻋﻨ اﷲ ـ ﻲﻓ . اﻷﻗﻮال ﺢأرﺟ
عدد الصفحات ٤٩50 ﺣﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻮلﻧﺴﺎء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟ اﻟﻔﺼﻞ ﺜﺎﻟﺚھﺎﻣﺶ ـــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﯿﺪ )ص١ ھﺎﻣﺶ ، اﻟﺤﺒﺸﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ھﺠﺮة : ﻧﻘﺪﯾﺔ دراﺳﺔ( : ١١ . )٢ ) اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺰﺗﻤﯿﯿ ﻓﻰ اﻹﺻﺎﺑﺔ : ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ( ٧/ ٧٣ ( . )اﻹ٣ ﺎﺑﮫﺘﻛ ﻓﻰ ﺣﺠﺮ ﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﺗﻌﻘﺒﺎت : )ﺧﻠﻒ ﻣﺼﺒﺢ ﻋﯿﺴﻰ ( ﻓﻰ اﻟﺒﺮ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺑﺔ ص ، ﯿﻌﺎبﺘﺳﻻ٤٠١ا (. )٤ )ﻢﻗﺑﺮ ﺎريﺨاﻟﺒ أﺧﺮﺟﮫ] (٠٢١٤ )ﻢﻗﺑﺮ وﻣﺴﻠﻢ ،( ١٧٧١[( )٥ )اﻟﻨﻮوي ﺷﺮح] (٦/٧٩[( )٦ )اﻟﺒﺎري ﺢﺘﻓ](٧/٥٧٤[ ( )٧( اﻟﺤﺒﯿﺮ ﺺﯿﺨﻠﺘاﻟ ﻓﻲ اﷲ رﺣﻤﺔ ﺣﺠﺮ إﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ) ٤50 1457 - .( )٨ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﺢﺘﻓ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ( ;ﺎريﺨاﻟﺒ ،ﺻﺤﯿﺢ ;ﺎبﺘﻛ ;ﺐﻗﻣﻨﺎ اﻷﻧﺼ;ﺎر « اﻟﻨﺒ;ﻲ ھﺠ;ﺮة ﺑ;ﺎب اﻟﺼﺤﯿﺤﯿﻦ ﻋﻠﻰ كﺪرﺘ،اﻟﻤﺴ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ وأﺻﺤﺎﺑﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ[ 6716 ] . )٩ﺘﻓ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ( ﺎرﺨاﻟﺒ ﺻﺤﯿﺢ ﺷﺮح اﻟﺒﺎري ﺢى ِﺐِﻗاﻟْﻤَﻨَﺎ َﺎبﺘﻛِ ﺑﻘﯿﺔ ، ﱢﺒِﻲﱠاﻟﻨ ِﺞْوِﯾﺰﺗَ ﺑﺎب ﺑِﮭَﺎ ِﮫِﺋوَﺑِﻨَﺎ اﻟْﻤَﺪِﯾﻨَﺔَ ُﺪُوﻣِﮭَﺎﻗوَ ِﺸَﺔَﺋﻋَﺎ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ﻋَﻠَﯿْﮫِ ﮫُﱠاﻟﻠ ﻰﱠﺻَﻠ . 10 اﻹﺻﺎﺑﺔ(٤/ ٧٧ ) اﻟﻨﺒﻮة ﻞﻻﺋ٢٧٣٢ود. هﯿﺮﻐﻟ ﺣﺴﻦ( )١١(ﺎريﺨاﻟﺒ ﺻﺤﯿﺢ « ةﻼاﻟﺼ ﺎبﺘﻛ « اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻘﺒﺎلﺘاﺳ أﺑﻮاب « قﻃﺮ ﻋﻠﻰ ﻲﺘاﻟ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎب ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﯿﮭﺎ ﺻﻠﻰ ﻲﺘاﻟ ﺿﻊواﻟﻤﻮا اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ .وﺳﻠﻢ )٢١" )عاﻟﻤﺠﻤﻮ "، اﻟﻨﻮوي( ٦/٠٥٢ ( ) ٣١ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻣﺔﻼاﻟﻌ ﺎلﻗ ﻛﻤﺎ ﺣﺴﻦ هوﺳﻨﺪ(١/٩٧٢ ) ٤١ ﺻـ اﻟﻤﺤﻤﺪﯾﺔ ﻞﺋاﻟﺸﻤﺎ ﺼﺮﺨﺘﻣ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ اﻟﺸﯿﺦ ﺎلﻗ(١٧١ ﺋﺰاﻟﺠﻨﺎ ﻓﻲ ﻲﺋﺴﺎﱠاﻟﻨ أﺧﺮﺟﮫ\ ﺑﺎب ﺖاﻟﻤﯿ ﻋﻠﻰ ﺎءﻜاﻟﺒ ٤ﻓﻲ\١١ )٥١ )(ىﺒﺮﻜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺎت: ﺳﻌﺪ ٢اﺑﻦ/٢٣٣ .( )٦١ )ﻢﻗﺑﺮ أﯾـﻤﻦ أم ﻞﺋﺎﻀﻓ ﺑﺎب ،"اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﺎﻀﻓ "ﺎبﺘﻛ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﻢ هروا] (٤٥٤٢[(
عدد الصفحات ٥٠51 اﻟﺮاﺑﻊ ﻞﺼاﻟﻔ ﻋﺎﺋﻠﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺎﻟﺒﺎدﯾﺔ
عدد الصفحات ٥١52 اﻟﺸ ﺑ اﻟﻌ اﻟﻘﻮاﻓ ﺮﯾﻃ \ﺼﻣﻨﺘ ﻓ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻣﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺑﺎﻟﺰر ﺗﻨﻌﻢ ﻻ واﻟﯿﻤﻦ ﺚﺣﯿ ﻤﺎرﺜواﻟ وع ﺨﺮﯾﺔﺼاﻟ اﻟﺠﺒﺎل ﺎرھﺎﺼﺣ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎوﻧﺖ ﺐﺟﺎﻧ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﻣﻤﺎ اﻷﻣﻄ ﻗﻠﯿ اﻟﺤ ﺷ رﺟﻮھﺎ ﺑﻌﯿ ﯿﻏ ﻛﺎﻧ ، اﻟﺸ ﺟﻨﻮﺑﮭ ﻓ ﻲﻣﻨﮭﺎ ﺗ "اﻟﻄ "اﻟﮭ ﺐاﻟﺑﻄﯿ واﻷرض ، \ﺼﺨ ﺮاءﻀاﻟﺨ جﺗﻤﻮ اﻟﺘﻲ واﻟﺰروعﺑ واﻷﺷﺠﺎر اﻟﻐﻨﺎء، ﺎﻟﺤﺪاﺋﻖ ﻓ، ﻜﺎﻧﺖ ﻣﻜﺔ ﻷھﻞ وﺑﺴ ﺎﻧﮭﻢرﯾﻔﮭ ﻛﻠﻤ أﺷ ﻓ ﻋ \\ﺻأ ﺣﺘ أوﻻدھ وﻣﺮﺑ ، أوﻻدً اﷲ ارزﻗﮭ اﻟﺒﺎدﯾ \\ﺿﻣﺮا إﻟ ﺑﮭ \\ﺻ ﺎ، ﻣ ﻟﮭ اﻟﺤ ﻦ ﺔﻈاﻟﻘﺎﺋ وﺧﻮﻓً ﺎ، ﻟﮭ اﻟﻤ اﻟﺘﮭ ﻣ ﺢ\ﺼﻓﺘ ، كھﻨ أﺑ ، ﻛﻤ ﯾﺴ ﺑﻨﻄﻖ ﻟﺴﺎﻧﮭﻢ ﻓ \ﺼاﻟ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﻲاﻟﻠﻐ ﻣﮭ اﻟﺒﺎدﯾ أھ أﺷ ﻓﻘ ؛ ﺳﯿﻤﺎﺑ ﻻ ﺎﺣﺔﺼواﻟﻔ ﺎﻟﺒﯿﺎن ﻲﺑﻨ اﻟﻌﺮب ﺼﺢأﻓ ﻣﻦ ﻓﮭﻢ ھﻮازن ﺑﺎدﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻤﺎ ، اﻟﺠﻨﺲ ﻋﻠﻰ ﺮةﺼﻣﻘﺘ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﺑﺠﻨﻮب اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺳﻌﺪ ﺑﻨﻲ ﻂﻓﻘ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﻜ ﻓﻠ ، ﺗﺠ اﻷﻋ ﻣ اﻟﮭﺠ وﯾﺄﺗﯿﮭ ﯾﺴ ﻣﻜ \\ﺜاﻣ اوزوارً \\ﺼﺑﻘ وﻋﺒﯿ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺤﺮام اﻟﺒﯿﺖ زﯾﺎرة أو اﻟﻌﻤﻞ أو أﺑﻨﺎؤھ ﻛ ﻚﻟﺬﻟ ، اﻟ ﯾﺘﻜﻠﻤ ﺎ ﻌﺮﺑﯿ وﻓﻄ ﺒﯿﻌﻃو ﻻﺑﺴ وﻟﻤ ،!؟ .. ﻓ اﻟﺠ اﻟﺸ ﯾﻨﺸ أﻟ إ وﻣﺎ واﻟﺤﺠﺎز ﻧﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔاﻟﺒﻮادي اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺷﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﻟﯿﮭﻤﺎ ﻓﻘ وﻟﮭﺬا ، اﻟﻨ اﻟﺸ ﻓﯿﮭ ﯾ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟﺒﺎدﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠ ﺳ وﻣ.. ﺳﻹا \ﺼاﻟﻌ ﺷ ﻣﻦ ﻲدرﺑﮭﻢ ﻲﻤﺘﻨﺒﻛ اﻟd ﻓ ﻲأﻗ ﺑﻨ ﻲﺑﺎدﯾ ﺐﻛﻠ وﯾﻘ اﻟﻠﻐ ﯾ ﺳﻨﺘﯿﻦ ﻮَّﺑﺎﻟﺸﺎم ﻟﺴ م كﺗ ﻋﻨ ﻧ أﺑ ﻓﻌ ﻚوﻛ ، اﻟ ﺑﻦ واﻟﺒﺔُاﻟﻐﺮضﺒﺎﺤ ﻟﻨﻔﺲ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺒﺎدﯾﺔ ﻟﯿﻘﯿﻢ ب . ﺑﻨ ﻧﺴﺎء ﯿﺖﻈﺣ ﻛﻠﮫ ﻲﻟﮭﺬا وأﺷﮭﺮھ ﺎﻋﺔﺿاﻟﺮ ﺑﺎﻣﺘﮭﺎن ﻦَّﺳﻌﺪ " ﺑﻨﺖ ﺣﻠﯿﻤﺔ ﻲأﺑ اﻟﺤ ﺑ ﻋﺒ ﺐذؤﯾ "ﺳ اﻟﺘ ﻋﺒ ﺑ اﻟﺤ زوﺟﮭ ﻣ ياﻟﻌﺰ اﻟﺸﻤﺎﻟ ﻲاﻟﻄﺮﯾﻖ ياﻟﻤﺆد ﻓ ﻣﻜﺔ ﻲإﻟﻰ ﻟﯿﻔ ﻧﺴ ﻋﺸ ﺤﺒﺔﺻنَّ ﺑﻤ ﻐﺎرھﺻ ﺎعﺿﻟﺮ ﻦَّﯾﻄﻠﺒﮭﻦ . ﺔﺌاﻟﺴ \\ﻈاﻟ ﻛ ﺗﻜﺎﻟﺒ \\ﺿاﻟﺮ ﻔﻠﮭﻤﻃو وزوﺟﮭ ﺣﻠﯿﻤ ﻋﻠ ، ﻛﺎﻧ ﺑﮭ ﻣ اﻟﺘ ﻓﺎﻟﺴ ﻓﯿﮭ اﷲ ﯾﺮﺳ ﻟ ﻣﺠﺪﺑ اﻟﻤﻄ ﺗﻨﺒ وﻟ ، زرﻋً ﺎاﻷرض وﺣﺘﻰ ، اﻟﻘﻠﯿ إﻻ ﺗ ﻻ ىاﻷﺧﺮ ھﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺤﺒﺘﮭﻢﺻ اﻟﺘﻰ اﻟﻨﺎﻗﺔ ﺛﺪﯾﻲّ ﻛﺤﺎل اﻟﻠﺒﻦ ﻣﻦ وﺣﻠﯿﻤﺔ أﻣﮫ ﻋﻨﺪ ﯾﺠﺪ ﻓﻼ اﻟﺠﻮع ﯾﺄﻛﻠﮫ واﻟﻄﻔﻞ ، ﻧﺎﻗﺘﮭﻢ ﻻ
عدد الصفحات ٥٢53 أوده ﯾﻘ ﻣﺎ ﻓﺄﺑﻄ اﻟﺘﻌﺎﺳ ﻮﻣﻈﻣﻨ \ﻀاﻟﺒﯿ اﻟﻌﺠﻔ ﺣﻤ وأﻛﻤﻠ ، ﻲﻓ ﺣﻠﯿﻤﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺴﻮة ﻞﺼﻟﺘ ﻣﺴﯿﺮھﺎ . ﻋﺎدا ﺗﻌﺮف آﻣﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺎء ﺒﻘﺘﮭﺎتﻃو ﻗﻮﻣﮭﺎ ﻣﻦ اﻷﺷﺮاف ﮭﻦﺿوإﻋﺮا ، إﻋ \\ﺻ \\ﺿر اﻟﺒﺎدﯾ \\ﺿﻣﺮا إﻟ ﺑﮭ واﻟ ھﻦ ﻛﺎﻧ أﻧﮭ ﯿﻏ ، ﺑ ﻟﺘ ﻣﻌﮭ \ﺿﺑﺮ ظاﻻﺣﺘﻔ أﺟ ﻣ اﻟﻌ ھ ﺗﺤﺎرب أن ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ ﺑﻌﺪ ﺔًﺻﺧﺎ ﻓ ﻋﻨﮭﺎ أﺑﯿﮫ ﻲرﺣﯿﻞ اﻟﻼﻋ رﺣﻠ ﻌُﺑ ﻣ \ﺜأﻛ ﺗﺨﺸ ﻓﺒﺎﺗ ، اﻟﺴ ﺚﺣﯿ ﻣﻨﮫ اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ اﻟﺒﻘﯿﺔ ﺮ اﻟﻄ إﻟ اﻟﻤﺎﺋ دون أﻣﯿ ﻋ أن ﯿﻏ ، اﻟ اﻟﺤ إﻟ \\ﺿاﻟﺮ ﻟﺘﻐﺬﯾ ﻟﺒﻨﮭ يﻛﻔﺎﯾ أ ﺛﻮﯾﺒ ﻣَُﺔ ﻲأﺑ ﻋﻤ ﺐﻟﮭ ﺎﻋﮫﻟﺘﺿإر ﻣﮭﻤﺔ ًﺘﻮﻟﻰﻀأﯾ ﺗﻌﺮﻓﮫ ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎ ، ﺎ اﻟﻔﻮاﺋ ﻋﻦ ﻋﻠ ﺳ اﻟﺘ ﯾﻜﺒ ﺣ \\\ﺿ\\\ﻀﺗ ﺟﻌﻠﮭ ﻲ، ﺑ ﺗﺘﺸ ﻛﺎﻧ ﺣ أوﻗﺎﺗﮭ وﺗﺘﺤﺴﺴ ﻟﺘﺘﺠﺸ ﺟﺪ، ﻣ أﺑﯿ ﻓﻘ ﻋﻠ اﻟﺤ ﻋﻨ ﯾ اﻟﺸ وﻋﻨ ، ياﻟﺬ ﯾﻐ ﻋﻨﺪﻣﺎ رﺣﻠﺘﮫ ّﺳﯿﺒﺪأِﻋﻨﮭﺎﯿ ﻛﺒﺪھﺎ ﻓﻠﺬة اﻟﻄﺮﯾﻖ ﺐ . ﺐُرﻛ دﺧ ﻣﺘ وزوﺟﮭ اﺣﻠﯿﻤ ﻓ وﻗ ﻣﻜ إﻟ ﻣ \ﺿﻣﺮ ﻛ ﺎزت ﯿﻊﺿﺑﺮ ﻮﯾﺤﺒﺎﺗﮭﺎﺻﺧﻠﻔ ﯾﻮﺟﺪ ﻻ ﺑﺄﻧﮫ وأﺧﺒﺮﻧﮭﺎ ، أﻻ آﺛ ﯾﺘ ﻔﻞﻃ ىﺳﻮ ﮭﻦ ؛ﯾﺄﺧﺬﻧ اﻟﻌﻄ ﯾﺠ ىاﻟ وﻣ ﻣ ﻗ ء ﻋﺴ \\ﺼﺎن أﻣ !؟وﺟﺪه ﻓ اﺳ ﻣﺘﺮاﻛﻤﺔ ﺣﯿﺎﺗﯿﺔ ﻣﮭﻨﯿﺔ ﺑﺨﺒﺮة ﯾﺘﺤﺪﺛﻦ ھﻨﺎ ﻌﺎتﺿواﻟﻤﺮ ، ﻦﺿﺗﻌﺮ ﻣﻤﺎ وﻋﯿﮭﻦ ﻓﻘ ﻋ ﯾﺘﺤ وﻟ اﻟﺠﺪ، أو اﻷم ﻣﻦ اﻟﺒﺬل ﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﮫ و ﻣﻜ ﺳ وﺟ ﻣﻜ أﺷ ﻣ ﺷ \\ﺿﻓﺎﻟﺮ ﻨﻏ ﻣ يأدر وأ أﺑﯿﮫ، ﻋﻦ ورﺛﮫ ﺑﻤﺎ ﻌﺎتﺿاﻟﻤﺮ ﻣ ﻟ ﯾﺨﻠ ﻟﻢ ﻧﮫ ﻣ \ﺜأﻛ ﺐﯾ ﻛﻤ ـ اﷲ رﺳ ﻋ اﻟﻌﻄ اﻟﺴﯿﺮة ﺐﻛﺘ ـ اﻟﻨﺴ وﻛ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ : ﺿﺢوا "أﻧﻤ أﻧ ﻚوذﻟ ﺐ\ﺼاﻟ أﺑ ﻣ اﻟﻤﻌ ﻧﺮﺟ ﻛﻨ ﺎ : ﻧﻘ ﻓﻜﻨ ، ﯾﺘﯿ؟وﺟﺪه أﻣﮫ ﻨﻊﺼﺗ أن ﻋﺴﻰ وﻣﺎ .. ؟ﻢ ." ﻓﻘﯿﺮً اﻟﯿﺘﯿﻢ ﯾﻜﻮن اﻛﯿﻒ ﻋﺒﺪ ﺟﺪه ﻛﻔﺎﻟﺔ ﻓﻲ وھﻮ وﻛﺒﯿﺮھﺎ ﻣﻜﺔ ﺳﯿﺪ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ياﻟﺬ أﺑﺮھ ﺶﺟﯿ ﺼﺐﺘﻏأ ﺑﻹا ﻣ ﻣ ﻣﻨ أﺛﻨ ﺣﻤﻠﺘ اﻟﻜﻌﺒ ﻋﻠ ، يواﻟﺬ ﻋﺒ اﺑﻨﮫ ىﺑﻞاﻓﺘﺪﻹا ﻣﻦ ﺑﻤﺎﺋﺔ اﷲ ﺪ ﻓ ﻣﻨﮭﺎ ﻛﺒﯿﺮة ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺢذﺑ ﻛﻤﺎ ، زو ﺣﯿ وﻻ إﻧﺴ ﻋﻨﮭ ﺪﺼﯾ ﻻ اﺟﮫ اﻟﯿﻌﻘ وﯾ ﻲ، ﻲﻓ: اﻟﺒﻠ ﻛﺘ "ﻓ ﻒُﻟ ﻣﻮﺗﮫ ﻋﻨﺪ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒﺪ أن ﻘﺜﻣ أﻟ ﻗﯿﻤﺘﮭ اﻟ ﺣﻠﻞ ﻣﻦ ﻠﺘﯿﻦُﺣ ﻲ ،ﺐاﻟﺬھ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﺤﺒﺸ!ﺔ ﻇﻔ!ﺮ ﻟﻤ!ﺎ اﻟﺤﻤﯿ!ﺮي ﯾﺰن ذي ﺑﻦ ﺳﯿﻒ ﻣﻦ ھﺪﯾﺔ ﻛﺎﻧﺖ وﻗﺪ
عدد الصفحات ٥٣54 اﻟﻨﺒ!ﻲ ﻣﻮﻟ!ﺪ ﺑﻌ!ﺪ وذﻟﻚ ـ وﺳ!ﻠﻢ ﻋﻠﯿ!ﮫ اﷲ ﺻ!ﻠﻰ ـ وأﺷ!ﺮاﻓﮭﺎ اﻟﻌ!ﺮب وﻓ!ﻮد ﻓﺄﺗﺘ!ﮫ اﻟﻨﺒ!ﻲ ﺟ!ﺪ ھﺎﺷ!ﻢ ﺑ!ﻦ اﻟﻤﻄﻠ!ﺐ ﻋﺒ!ﺪ وﻓ!ﯿﮭﻢ ﻗﺮﯾﺶ وﻓﺪ ﺟﻤﻠﺘﮭﻢ ﻣﻦ وﻛﺎن ـ ﺻ!ﻠﻰ وﺳ!ﻠﻢ ﻋﻠﯿ!ﮫ اﷲ ـ وأﻣ اﻟﻌ!ﺰ ﻋﺒ!!ﺪ ﺑ!ﻦ وأﺳ!ﺪ ﺷ!ﻤﺲ ﻋﺒ!!ﺪ ﺑ!ﻦ يﯿ!ﺔ ﺑ!!ﻦ اﷲ وﻋﺒ!ﺪ ﻏُﻤ!!ﺪان ﻟ!!ﮫ ﯾﻘ!!ﺎل ﻗﺼ!!ﺮ ﻓ!!ﻲ وھ!!ﻮ ﻋﻠﯿ!!ﮫ ﻓﻘ!!ﺪﻣﻮا ﺟُ!!ﺪﻋﺎن -اﻟﻐ!!ﯿﻦ ﺑﻀ!!ﻢ -ﻓﻄﻠﺒ!!ﻮا ﻣﮭﻨﺌً اﻟﻤﻄﻠﺐ ﻋﺒﺪ وﺗﻜﻠﻢ ﻟﮭﻢ ﻓﺄذن ﻋﻠﯿﮫ ﺎاﻹذن أﻣ!ﺮ ﺛ!ﻢ وﻗﺮﺑ!ﮫ أدﻧ!ﺎه ﻓﺮغ وﻟﻤﺎ. وﺣﻠﺘ!ﯿﻦ ﻓﻀ!ﺔ أرﻃ!ﺎل وﺧﻤﺴ!ﺔ ﺳ!ﻮد إﻣ!ﺎء وﻋﺸ!ﺮ أﻋﺒ!ﺪ ﺑﻌﺸﺮة ﻣﻨﮭﻢ رﺟﻞ ﻟﻜﻞ اﻟ!!ﯿﻤ ﺣﻠ!!ﻞ ﻋﻨﺒ!!ﺮًﻣ!!ﻦ ﻣﻤﻠ!!ﻮءة وﻛ!!ﺮش واﻦ ، أﺿ!!ﻌﺎف ﺑﻌﺸ!!ﺮة اﻟﻤﻄﻠ!!ﺐ ﻟﻌﺒ!!ﺪ أﻣ!!ﺮ "..ذﻟﻚ اﻟﯿﺘ!ﯿﻢ أﻛ!ﺎن ـ وﺳ!ﻠﻢ ﻋﻠﯿ!ﮫ اﷲ ﺻ!ﻠﻰ ـ ﻓﻘﯿ!ﺮً ھ!ﺬا ﻛ!ﻞ اﺑﻌ!ﺪ أھ!ﻞ وﻧﺴ!ﯿﻨﺎ ، ﺑﻨ!! ﻣ!!ﻦ آﻣﻨ!!ﺔ وﯾﺴ!!ﺎرھﻢ زھ!!ﺮة ﻲ أﻛ!!ﺎﻧﻮا ﺗ!!ﺎرﻛﯿﻦ، اﻟﻤﺮﺿ!!ﻌﺎت ﺗﺮﻓﻀ!!ﮫ ﺣﻔﯿ!!ﺪھﻢ ﻟﻔﻘﺮه!؟ ﻓ \\ﺼﺑﻨ ﺣﻠﯿﻤ ﻲأﺧ اﻷﻣ ء أن ﻋﺴ ﻓﻤ ، ھ ﻲﺗﻔﻌ ﺑ ىاﻷﺧ "ﯾﺘ ﻔﻃ..؟ "اﻟﺒﺸ ﺣﺴﻹا ﻠﺒﮭﻏ يرﺑﻤ ـ واﻷﻧﻔ ﺑ اﻟﻌﺮﺑ ﻋﻨ ﺗﻜ ﻣ أﺷ ﺑﺸ \\ﺻ ﻲوھ ﻛﯿ إذ ـ \\ﺻاﻷ ﻣ ﺗﻘﺒ وﻟﺪاﺗﮭﺎ ﻮﯾﺤﺒﺎﺗﮭﺎﺻ ﺘﮫﻀارﻓ ﻓﺮدت ، ﺟ ﺚﺣﯿ ﻣ ﻗﺎﻓﻠ \ﺼواﻧ ﻟﯿﺘ ، ﻟﮭ \ﻀرﻓ ﻣﻦ أﺳﻮأ أن وﺟﺪت اﻷﻣﻮر ﻗﻠﺒﺖ ﺣﯿﻦ وﻟﻜﻨﮭﺎ اﻟﻌ ھ اﻟﯿﺘ دة اﻟﺒﺘ \ﺿر ﺑ زوﺟ واﺣﺘ ، ﻓ ﺒﺘﮭﻏر اﻟﺤ ﻲﮭ \ﺼﻓ اﻟﻌ ﯿﻏ ، ﻣ أﺷ واﻟﻐﯿ ـ ﻰﺜﻛ اﻟﺒﺸ ﺒﯿﻌﺘﮭﻃ ﻠﺒﺘﮭﺎﻏ وﻗﺪ اﻟﻤﺮة ھﺬه ﺑﺎدرﺗﮫ أﻧﮭﺎ ﻓ ﻲﺗﻜﻮن : ـ اﻟﻨﺴ "ﺧﺬﻧﻶﻓ اﻟﯿﺘ ﻚذﻟ إﻟ ﻷذھ واﷲ "ﻋﻠﯿﮭ ﻓﺄﺷ ، : ﺤﺎًﺻﻧﺎ اﻟﺤﺎرث"أ اﷲ ﻋﺴﻰ ﺗﻔﻌﻠﻲ أن ﻚﻋﻠﯿ ﺑﺄس ﺑﺮﻛﺔﻻ ﻓﯿﮫ ﻟﻨﺎ ﯾﺠﻌﻞ ن ". اﻟﺘ \\ﻈﻲاﻟ ﺌﺳ ﻨﮭﻈﻧ ﻓ ﻲﺔ وھ ﺎھﺮھﻇﻲ ﻓ ﻲﻗﺪرﯾ ﻨﮭﻃﺑﺎ ﻗ ، ﻧ ﻻ ﺚﺣﯿ ﻣ يﺗﻘﻮدﻧ إﻟ ﻧﺠﮭﻠ ﯿﺜﻛ اﻟﺮﺣﯿﻤ اﷲ ﯾ إﻧﮭ اﻟﺘ ﻲﺔ \\ﺼوﻣ ﻣﺴ ﻟﻨ ﺐﺎﻟﺒًﻏو ، ﺳ ﻧﺴﻹا ﻚ\\ﻀﯾ اﻣ ﺒﺎﺋﻏ ﻣ ﯾﺘ ﻋﻨ ﺳ ﻛ ﻛ ﺎﻛﺮ ﻇ ﻣ ﻋﻠ ًﺌﺳ ﺎﻨ ﻲﻓ اﻷﻣ ﻓﻠﺑﺪاﯾ ﻤَّ ﺎ اﻧﺘ ﻣﺎ ﷲاﺳﺘﻌﺮض اﻟﺤﻤﺪ: حﺑﺎرﺗﯿﺎ ﻗﺎﺋﻼً ﺗﻨﮭﺪ لﺂاﻟﻤ ﺑﮫ ﮭﻰ . ﺔﺌاﻟﺴ \\\ﻈاﻟ ﺗﻜﺎﻟﺒ ﻣ \\\ﺜﻓﺒﻤ وﻋﺎﺋﻠﺘﮭ ﺣﻠﯿﻤ \\\ﻀﺗ ، اﻟﺘ اﻷوﻟ \\ﻈاﻟﻠﺤ ﻣﻨ ﺘﮭﺜوﺗﻠﺒ ﺘﮭﻃأﺣﺎ اﻟﺘ واﻟﺠﺪﯾ اﻟﺠﯿ \\ﻈاﻟ وﺳ اﻟﯿﺘ ﺶﻗ ﻔﻞﻃ إﻟﻰ ﺳﺎﻋﯿﺔ ھﺮوﻟﺖ اﻟﮭﺎﺷ اﻟﺒﯿ ﻲﻞ ﻣ ﻓﺎﺳ ﺾ\\ﻀﻣ ﻋﻠ أﻣ ": ﯿﻏ أﺟ ﻟ إﻧ إﻻ أﺧ ﻋﻠ ﺣﻤﻠﻨ وﻣ "ﻟﺘﻜ ،
عدد الصفحات ٥٤55 ﻣﻐ \ﺻ اﻟﻌﻮدة رﺣﻠﺔ ﺗﻤﺎﻣً اﻟ ﻟﺮﺣﻠ ﺳ ھ ﻣ ﻛ ذاﺈﻓ ﻲ، ﻗ ء ﺗﺒﺪل اﻟﯿﺘ ﺷ ﺣﺘ ﺟﺮﯾﺎﻧ ﯾﺘﻮﻗ ﻻ ﻛﻨﮭ اﻟﯿﺘ ﻋﻠ أﻗ ﻗ \ﺜﻓ ؛ واﺑ وزو ﺣﻠﯿﻤ ﻧﺎﻣ ﻛﻤ وﻧﺎﻣ ﺟﮭ ﯾ ﻔﻠﮭﻤﻃ ﺑﻜ ﯾﻜ ﻓﻠ ، اﻟﻨ ﻟﯿﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺔ إﻟﯿﮭﻤﺎ ﯾﺘﺴﻠﻞ ﻟﺒﻨً تﻸاﻣ ﺑﻠﺒﻨﮭﺎ اﻟﺒﺨﯿﻠﺔ واﻟﻨﺎﻗﺔ ﺎ، ﻓﺸ ، ﻣﻨﮭ وارﺗﻮﯾ ﺷ أﺣﺘﻰ ، ﻣَّ اﻟﯿﺘ \ﺿور ﺗﺮﻛﺒﮭ ﻛ ﻣ اﻟﻌﺠﻔ اﻟﺤﻤ ﺎ اﻟ اﻟﺤ إﻟ ﻓﺴ ﺗﻘ ىاﻟﺬ ﺐﺑﺎﻟﺮﻛ ﻟﺤﻘﺖ يﺣﺘﻰ ﯾﺴ ﻛ ﺑﮭ ﻟﯿﻠﺤﻘﻮا .وزوﺟﮭﺎ ﺎ \ﺻ ﻗ اﷲ وﻛ وزوﺟﺘ اﻟﺤ وﺷ ارﺗﻮﯾ اﻟﺘ ﺔﻈاﻟﻠﺤ ﻚﺗﻠ ﻣﻨﺬ ﻓ ﻨﮫﻇ ﻲﻟﻠﺤﺎرث اﻟﯿﺘﯿﻢ"ﺑﺮﻛﺔ ﻓﯿﮫ ﻟﻨﺎ ﯾﺠﻌﻞ أن اﷲ ﻋﺴﻰ "زوﺟﮫ ﯾﺤﺎدث ﺣﺘﻰ ﻲﻓ : ھﺬا "ﻣﺒﺎرﻛ ﻧﺴ أﺧ ﻟﻘ ﺣﻠﯿﻤ ﯾ واﷲ ﺗﻌﻠﻤ "اﻟﺤ أﺣ ، ﯿﻊﺿاﻟﺮ ھﺬا ﻘﺑﺒﺮﻛﺔﺻﻣﻼ ﻞﻈﺳﺘ ھﺬه اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻔﺔﺻو ، اﷲ ﻟﺮﺳﻮل ﺔ ـ اﷲ ﻠﻰﺻ وﺳ ﻋﻠﯿ ـ ﻛﺎﻧ ﻛﻤ ﺟﻨﯿﻨً ﻛ ﻣﻨ ﺎ \ﺿﺎﻓﺮ ﻧﺒﯿً ﺛ ﻔﻃو ﺎ ﻓ ﻲرﺳ ﻣﻤﺎﺗﮫ وﺑﻌﺪ ﻛﻠﮭﺎ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﯿﺜﻛ \ﺻ وھﻰ ، ا ﺳ ﻣ ﻓ ﻲﺑﻠﮭﺎ ﺣﯿﺎﺗ \ﻃأ ﻛ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺎﻟﻓﯿﻤﺎ ﻨﺎﺜﺣﺪﯾ ﻟﯿﻜﻮن ﻲ، ﻓ ﻲﻋﻨﮭﺎ أﺑ ﻋﻤﮫ ﻲﺑﯿﺖ ﺟﺪه وﻓﺎة ﺑﻌﺪ ﺐﺎﻟﻃ . ..ﯾﻘﯿﻨًﺎ اﻟﺮﺳﻮل ﻛﺎن وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺣﯿً ﺣﻮﻟﮫ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺔ ﺎوﻣﯿﺘًﺎ ، ٌﺟﻨﯿﻦ وھﻮ ﺑﺮﻛﺘﮫ ﻣﻦ ﺎبﺻأ ﻣﻦ أول ﻓﻤﻦ ْﯾﻜﺪ ﻟﻢ ﺑﻌﺪ ىﺳﻮ اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﯾﺪﺧﻞ ﯾﺴ دﻗﺎﺋﻖ ﺛﻮﯾﺒ اﻟﺘ ﺐﻟﮭ أﺑ ﻋﻤ ﺟﺎرﯾ أﻋﺘﻘ ﮭ ﺑﻘﺪوﻣ أﺧﺒﺮﺗ ﻟﻤ ، اﻟﻄﯿﺒ اﻟﺒﺮﻛ ﻣﻌﺠ \\ﺻ ﺣﺘ اﻟﻤﺴ ﻋﻠ ﺎت ﻛﺎﻧ ﻛﻤ ، اﻟﻤﺴﻠﺑﺮﻛﺎﺗ ﯿﺮﻏ ﻣﻦ ﺑﮭﺎ ﯾﻨﻌﻢ ﯾﺘﺒﻌﻮﻧﮫﮫ أو ﺑﮫ ﯾﺆﻣﻨﻮا ﻟﻢ وإن ﻤﯿﻦ أدل وﻟ ، اﻟﻨﻄ ﺗ ﻣ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿ \ﺻاﻟﻌﻮا ﻓ اﻟﻌﻠﻤﯿ اﻟﺒﺤ أﺛﺒﺘﺘ ﻣ ﻚذﻟ ﻋﻠﻰ .ذﺑﺤﮭﺎ ﻋﻨﺪ واﻟﻄﯿﻮر ﺑﺎﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت واﻟﻔﯿﺮوﺳﺎت اﻟﻤﯿﻜﺮوﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻟﺒﺮﻛ ﺣﻠ ﻋﻠ أدل وﻟﯿﺲ ﺑﮭ ﯾﻘ أن اﻟﺘﻐﯿﯿ وﺣ ، وﯾ ﮭﺎ ھ \ﺻﻟﺮ ﺢ\ﺼﯾ ﺣﻠﯿﻤ ﯿﺮﻏ وﻣﻦ ﻣﻨﮭﺎ، ﺎبﺻوأ وﺷﺎھﺪھﺎ ﻋﺎﯾﻨﮭﺎ ﻣﻦ؟ ﻓﻘ ا شﺳﻨﻮاتﻋﺎ ﻣﻌﮭﺎ ﻔﻼًﻃ ﺢﺒﺻأ ﺣﺘﻰ ﯿﻊﺿﻟﺮ وأﺳﺮﺗﮭﺎ أﺣﺴﺘﮭﺎ اﻟﺘﻰ واﻟﺒﺮﻛﺔ ، ﻟﺘﻜ ﻛ ﺑ ذھﺒ ﺛ ﻣ ﺣﺪﺛﺖ ﻔﺮةﻃ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﺳﻌﺪ ﺑﻨﻰ ﺑﺒﺎدﯾﺔ وﺟﯿﺮاﻧﮭﺎ اﻟ ھﺬا ﺣﻠﻮل ﺐﺑﺴﺒ ﻛﺎن إﻧﻤﺎ ﺪرھﺎﺻ ﻓﻰ وﻗﺮ ﻣﺎ ﺷﻮاھﺪھﺎ ﻄﻔ كاﻟﻤﺒ اﻟﯿﺘ ﻞ وﺑﯿﻨﮭﻢ ﻋﻠﯿﮭﻢ : ﻗﺎﻟﺖ ﺣﺘﻰ ، "ًﺿأر أﻋﻠ وﻣﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻨﻲ ﺑﻼد ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻨﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺎ حﺗﺮو ﻨﻤﻲﻏ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻨﮭﺎ أﺟﺪب اﷲ أرض ﻣﻦ ﺷ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﮫ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺣﯿﻦ ﺎﻋﻠﻲّ
عدد الصفحات ٥٥56 ﺎﻟﺒﻨً ﺣﺘ \ﺿ ﻓ ﯾﺠ وﻻ ﻟ ﻗﻄ إﻧﺴ ﺐﯾﺤﻠ وﻣ وﻧﺸ ﺐﻓﻨﺤﻠ اﻟﺤ ﻛ ﻟﺮﻋﯿ ﯾﻘﻮﻟ ﻗﻮﻣﻨ ﻣ \\ﺿﺎ :حﯾﺴ ﺚﺣﯿ اﺳ وﯾﻠﻜ راﻋﻲ ﺟﯿﺎﻋً ﻨﻏأ حﻓﺘ ﺐذؤﯾ أﺑﻲ ﺑﻨﺖ ﺎ حوﺗ ﻟ ﺑﻘﻄ ﺾﺗ وﻣ ﺷﺒﺎﻋً ﻨﻤﻲﻏﺎ ﺎﻟﺒﻨً واﻟﺨﯿﺮ اﻟﺰﯾﺎدة اﷲ ﻣﻦ ﻧﺘﻌﺮف ﻧﺰل ﻓﻠﻢ ." وﻣ ﺣﻠﯿﻤ ﺑ ﻗ ﺣﺘ اﻟﻌ ﻎﯾﺒﻠ ﻛ ﻣﺎ اﻟﻄﻔﻞ أن ھﺬا ﯾﺆﻛﺪ وﻣﺎ اﻟﻌ ﺐﺑﺤﺴ إﻟﯿﮭ ﻟﺘ آﻣﻨ أﻣ إﻟ ﻣﻌﮭ ﻻ ﻧﻔﺴ ﺑﯿﻨﻤ ﻓ اﻟﻤﺘﺒ ﺛﺎﻧﯿﺔً ﻣﻌﮭﺎ ﺤﺒﮫﺼﺗ أن إﻻ ﺗﻄﺎوﻋﮭﺎ " ﻟﻤ ﻓﯿﻨ \ﺜﻣﻜ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء صأﺣﺮ وﻧﺤﻦ ﺑﺮﻛﺘ ﻣ ىﻧ ﻛﻨ "ًﺿاﻋﺘﺮا أﺑ آﻣﻨ أن ﯾﺒ و ﺎ، اﺷ إﻋﻠ حﻟﺤ ذﻛﺮﺗﮭ ﺣﺘ ﺗﯿ ﻟ ﺣﻠﯿﻤ أن ﯿﻏ ﺣﻠﯿﻤﺔ ﺐ\ﺼﯾ أن وﻣﺨﺎﻓ ﻣﻜ ﺑﻮﺑ اﺑﻨﮭﻤﺎ ردﺗﮫ ﺣﺘﻰ ﺑﮭﺎ ﺗﺰل ﻓﻠﻢ ، ﺑﻨﻣﻌﮭﺎ ﺑﺎدﯾﺔ ﻲإﻟﻰ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ﺳﻌﺪ ." ھ ﺑﺎﻟﺒﺎدﯾﺔ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻄﻔﻞ أﺳﺮة ﻲﻛﺎﻧﺖ أﯾﻤ ﺑﮭﺎ ﺳﻌﺪ اﻟﺘﻰ اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻷﺳﺮة ﻓ ﻲﺳ ﻛ ﻔﻮﻟﺘﻃﻠﮭ ﻋﺎﺋﻠ ﻛﺎﻧ ﻷﻧﮭ ؛ وأب أم ﻣ اﻷرﻛ ﻣﻜﺘﻤﻠ وأﺷﻘﺎء ًﺌﺷ ﻋﻨﮭ ﯾﻌﻠ ﯾﻜ ﻟ ﺑﻤﻜ ﻣﻨﮭ جﺧﺮ اﻟﺘﻰ ﻓﺄﺳﺮﺗﮫ ﺎ، ﺗﺮﻛﮭ ﻓﻠﻘ ؛ ﯿﻌًﺿﺎر اﻷ وﻛﺎﻧ م، \ﺿﻓﺤﺎ ﺟ ﺛ أرﻛﺎﻧﮭ أھ ﻂﻓﻘ وھ ﻲ، اﻟﺘ ﻲاﻷﺳ آﺟﻼً ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻓﺳﯿﻌﻮد ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻷﺳﺮة أﻣﺎ ﻲ، وزوﺟ ﺟ أﺳﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻘﺪ ﺣﯿﺎﺗﮫ أ يوأﺑﻨﺎﺋﮭﻤﺎ وﻗأﻋﻤﺎﻣﮫ ، أﻣ وﻓ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﮭﻢ ﺶﻟﻠﻌﯿ اﻧﺘﻘﻞ ﺪ ، ﺗﻜ ﺛ أﺳ أﺑ ﻲﻋﻤﮫ اﻷﺧﯿﺮة اﻷﺳﺮة ھﻰ ﺐﺎﻟﻃ اﻷول زواﺟ ﻗﺒﻞ ﻓﯿﮭﺎ شﻋﺎ اﻟﺘﻲ و ﻛﺎﻧ ﺖ وأﺑ وزوﺟﮫ اﻟﻌﻢ ﻣﻦ ﺗﺘﻜﻮن ﺟ وﻓ ﺑﻌ ﻣﻼذه وﻛﺎﻧﺖ ﻨﺎﺋﮭﻤﺎ أﻧ ﯿﻏ . ﻛ اﻟﺤ ﻣﻌﻨ ﻋ ﻣﻨﺬ كأدر وﻟﻗﺪ ، اﻷب ﺑﻔﻘ أﺧﺒ ﺣ اﻟﻔ ﻮﻋ ﺛ ، وﻣﻌﺎﯾﺸ اﻷمﻣﻌﺎﯾﻨﺘﮫ ﻟﻔﻘﺪ ﺘﮫ ﻗﺎﺳ ﻋﻠﯿ اﻟﯿ ھﻢ ﻓﻜﺎن ﺎ، \ﺻ ﯾ ﻟ اوھ ﺑﻌ ﻤﻏ ﻟﻘ ﺣ اﻟﺸ ﻓ ﻛﻠﮭ ﻲﯿﺎﺗ ﻚھﺎﺗﯿ اﻷﺳ ﺑﺨ ، واﻟ واﻟﺒﮭﺠﺔ اﻟﺴﻌﺎدة ﺷﻌﻮر جاﻟﻤ ﻓ ﺐواﻟﻠﻌ واﻟﺘﺪﻟﯿﻞ ﺤﻔﺎوة اﻟ ي، ﻋﺎﺷ ﻲﻓ وﺣﻠﯿﻤ اﻟﺤ أﺑﻮﯾ وأﺧﻮﺗ ، أو وﺣﺬاﻓ وأﻧﯿﺴ \\ﱠاﻟﻠ ﻋﺒ ﯾﻨﺎدوﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻛﻤﺎ( اﻟﺸﯿﻤﺎء .) ﺣﻠﯿﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﻄﻔﻞ ﻋﺎد ﺛﺎﻧﯿ ﻣ ﺑ ﺑﺎﻟﻔﻮز ﺳﻌﺪت اﻟﺘﻰ ھ ﺳ ورﺑﻤ ، ﻓﻘﺪ ﺮﺜأﻛ و أﺧﯿﮫ ﻣﻊ ﻣﻠﻌﺒﮫ اﻟﺒﺎدﯾﺔ رﻓﺎﻗﮭﻤﺎﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘ اﻟﺸ أﺧﺘ ﻦﻃوﻣﻮ ، \\ﺿاﻟﺤﺎ ﻧﻌ ﻟ وﻛﺎﻧ ﺳ ﺑﻌ ﺗﻜﺒ أﻣﮭﻤ ﺑﻌ وﻣﺪﻟﻠﺘ واﻟﺮاﻋﯿ
عدد الصفحات ٥٦57 اﻟﺬﺣﻠﯿﻤﺔ وھﻮ ي، اﻟﻌﺬب ﻮﺗﮭﺎﺼﻟ ﯾﺄﻧﺲ ﻛﺎن أن اﻟﺸ ﺣ ﻋ ﺗﺒﻌ ﺣﯿﻦ وھﯾﻄﺎﻟﮫ ﻲ، : ورﺟﺎء ٍﺮاﻋﺔﺿ ﻓﻰ ﺗﻘﻮل ﺤَﻤَُّﻣ ﻟَـﻨَﺎ ِﻖْأﺑ رﺑَّﻨَـﺎ ـــــــــــﺪًاﯾﺎ ـــــــــﺮَدَاْوأﻣ ــﻌًﺎِﯾَﺎﻓ ُأرَاه ﺣﺘﻰ ـﺴَــــــﻮَّدَاُﻣ ّـــــــﺪًاِﺳَـﯿ ُأَراه ﻢَُّﺛ ـﺴَّﺪَاُﺤْوَاﻟ ﻣَﻌًﺎ ِﯾﮫِأﻋَـﺎد ْـﺖِـﺒْواﻛ أﺑـــــــــــﺪًا ُومُﯾَـﺪ ﺰّاِﻋ ِﮫِﻄْوَأﻋ ﻟﻠ ﯿﺮﻣﺎوﻗﻊﻏ وزوﺟﮭﺎ ﺣﻠﯿﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎﻣﺮة اﻟﺴﻌﺎدة ﻚﺗﻠ ﻔﻮﺻ ﯾﻌﻜﺮ وﻟﻢ ﻄﻔﻞ أﻋ زوﺟﮭ ﻣ \ﺼﻧ ﻋﻠ وﺑﻨ ﻋﻠﯿ ﻓﺨﺎﻓ \ﺼاﻟ ﺷ ﺣﺎدﺛﺔ ﻣﻦ ﻛ ﻲﻷﻣﮫ ﯾﺨﻠﯿ ﮭﻇ إذا ﻟ ىﺟ ﻣﻤ ﻮﻟﯿﺘﮭﻤﺎﺌﻣﺴ ن اﻟﻌﺮﺑﯿ آﻣﻨ أن ﯿﻏ ، ﻟﻢ اﻟﻘﺮﺷﯿﺔْقُﯾَﺮ ﻓ إﻟﺤﺎﺣﮭﺎ ﻓﻰ ﺣﻠﯿﻤﺔ ﺮفﺼﺗ ﻲﻟﮭﺎ اﻟﻤ ﻓﻰ ﻣﻌﮭﺎ ﺑﮫ اﻟﻌﻮدة ﻓاﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﮫ ﺗﯿﺎنﻹا ﺛﻢ ﻲ، ھ ﻣ ﻋﺠ ﻋﻠ وﺗﺮﻛ اﻟﻤ ﺬه أﻣﺮھ ﻓﺴ ، ﻲﻓ : ﺣﺰم" وَ ُﺮﻇِﺌْ ﯾَﺎ ِﮫِﺑ َﻚﺪَﻣَْأَﻗ ﻣَﺎ َك\ْﻨِﻋ ِ\ْﺜِﻜُﻣ وَﻋَﻠَﻰ ،ِﮫْﻋَﻠَﯿ َﺔًﺼﯾِﺣَﺮ ِﺖْﻨُﻛ ْﻗَﺪ ؟ ْ\\ِﺑ ُ\\ﱠاﻟﻠ َﻎﺑَﻠَ ْﻗَ : ُ\\ْﻠُﻓَﻘ : ْﻗَﺎﻟَ \\ْﺄَﺣْاﻟ ُ\\ْﻓﱠوَﺗَﺨَﻮ ،ﱠﻋَﻠَ يِ\\ﱠاﻟ ُﺖَْﻀوَﻗَ ﻲِﻨ ِﮫْﻋَﻠَﯿﱠﻓَﺄَد ﻛَ، َْﻚإﻟَﯿ ُﮫُﺘَْﯾكﺧَﺒَﺮَ ﻲِﯿﻨِﻗُﺪﺻْﻓَﺎ َ،ُﻚﻧْﺷَﺄ ھَﺬَا ﻣَﺎ : ْﻗَﺎﻟَﺖ ﯿﻦَ،ﱢﺒِﺤُﺗ ﻤَﺎ : ْﻗَﺎﻟَﺖ. ْﻓَﻠَﻢ ﮭَﺎُﺗْﺒَﺮْأَﺧ ﻰﱠﺣَﺘ ﻲِﻨْأَﻓَﺘَﺗَﺪَﻋ : ْﻗَﺎﻟَﺖ . ،ْﻧَﻌَ ُ\ْﻠُﻗ : ْﻗَﺎﻟَ ؟ﻄَﺎنَْ\ﱠاﻟﺸ ِﮫْﻋَﻠَﯿ ْﻓَﺖﱠﺨَﻮ \\ﱠﻛَﻠ : ْﻗَﺎﻟَ ﺳَ ْ\\ِﻣ ِ\\ْﻋَﻠَﯿ ِﻄَﺎنْ\\ﱠﻠﺸِﻟ ﻣَ ِ\\ﱠوَاَﻟﻠ ،ٍﯿﻞِﺒ)١( أَﻓَﻠَ ﻧًﺎ،ْﻟَﺸَ ﱠﻨَُﺒِﻟ ﱠنِوَإ ، ُﺧَﺒَﺮَه ُكِﺮِﺒْﺧُأ؟ : ْﻗَﺎﻟَﺖ ،ُﺖْﻠُﻗ: ﺑَﻠَﻰ ﯿ،ِﺣ ُﺖْرَأَﯾ : ْﻗَﺎﻟَﺖِﮫِﺑ ُﺖْﺣَﻤَﻠ ﻦَ ﻲﱢﻨِﻣ َجﺧَﺮَ ُﮫﱠأَﻧ ، ﻮرَُﺼُﻗ ﻲِﻟ َﺎءَﺿأَ ٌﻮرُﻧ ىﺮَُﺼْﺑ ِضْأَر ْﻦِﻣ ِﺎمﱠاﻟﺸِﮫِﺑ ُﺖْﺣَﻤَﻠ ﱠﻢُﺛ ، \ْرَأَﯾ ﻣَ ِ\ﱠﻓَﻮَاَﻟﻠ ، ُﺖ ﱠﻋَﻠَ ﱠأَﺧَ ﻛَ ﻂﱡﻗَ ٍ\\\ْﺣَﻤ ْ\\\ِﻣُ\\\ْﻨِﻣ ﺴَْأَﯾ وَﻟَ ُ\\\ﱠﻧِوَإ ُ\\\ُﺗْوَﻟَﺪ \\\ِﺣ وَوَﻗَ ، ٌﻊﺿِﻟَﻮَا ِضْﺄَرْﺎﻟِﺑ ِﮫْرَﯾَﺪَﯾ ،ِﻤَﺎءﱠاﻟﺴ إﻟَﻰ ُرَأَﺳَﮫ ٌﻊِاﻓ \ِرَاﺷ \ِﻘِﻄَﻠْوَاﻧ َﻚ\ْﻋَﻨ ِﯿﮫِدَﻋ ،" )٢ .( اﻟﻜﺮﯾﻢ رﺳﻮﻟﻨﺎ ﺪرﺻ ﺷﻖ وﺣﺎدﺛﺔ ـ ﻠﻰﺻوﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ـ ﻓ ﻲﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺤﯿﺻ )٣(أﺣﻤﺪ وﻣﺴﻨﺪ ،، ﺪﱠﺤَﻤُﻣ ﻲِﺛَﻨﱠﺣَﺪ ﻤَﺪْأَﺣ ﻣَﺎمْﺈِاﻟ ﻦْﺑ ﮫﱠاﻟﻠ ﺪْﻋَﺒ ﻗَﺎلَ ﺪﱠﺤَﻤُﻣ ﻦْﺑ ﻌَﺎذُﻣ ﺛَﻨَﺎﱠﺣَﺪ ﺪﱠﺤَﻤُﻣ ﻦْﺑ ﺲُﻮﻧُﯾ ﺛَﻨَﺎﱠﺣَﺪ ازﱠﻔَﺰْاﻟ ﯿَﻰْﯾَﺤ ﻮُأَﺑ ﯿﻢِﺣﱠاﻟﺮ ﺪْﻋَﺒ ﻦْﺑ ُأَﺑ ﻲِﺛَﻨﱠﺣَﺪ ْﺐﻛَﻌ ﻦْﺑ ﺑَﻲُّأ ﻦْﺑ ﱠأَن ْﺐﻛَﻌ ﻦْﺑ ﺑَﻲُّأ ْﻋَﻦ ﺪﱠﺤَﻤُﻣ ْﻋَﻦ ﻌَﺎذُﻣ ﻦْﺑ ﺪﱠﺤَﻤُﻣ ﻮ ْﻋَﻦ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﮫْﻋَﻠَﯿ ﮫﱠاﻟﻠ ﻰﱠَﻠﺻ ﮫﱠاﻟﻠ ﻮلُرَﺳ ﺄَلْﯾَﺴ ْأَن ﻋَﻠَﻰ ًﺎﺌﯾِﺟَﺮ ﻛَﺎنَ ﺮَةْﺮَﯾُھ أَﺑَﺎ وَ ِﮫْﻋَﻠَﯿ ﮫﱠاﻟﻠ ﻰﱠَﻠﺻ ﮫﱠاﻟﻠ ﻮلُرَﺳ ﯾَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ ﺮهَْﯿﻏ ﮭَﺎْﻋَﻨ ُﺄَﻟﮫْﯾَﺴ ﻟَﺎ ﯿَﺎءْأَﺷ ﻰﱠَﻠﺻ ﻢَﱠﺳَﻠ ﻣَﺎ لﱠأَو ﻣَﺎ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﮫْﻋَﻠَﯿ ﮫﱠاﻟﻠ ةﱠﻮُﺒﱡاﻟﻨ ﺮْأَﻣ ْﻦِﻣ ﺖْرَأَﯾ ﻰﱠَﻠﺻ ﮫﱠاﻟﻠ ﻮلُرَﺳ ىﺘَﻮَْﻓَﺎﺳ ؟
عدد الصفحات ٥٧58 وَﻗَﺎلَ ﺴًﺎِﺟَﺎﻟ ﻢَﱠوَﺳَﻠ ِﮫْﻋَﻠَﯿ ﮫﱠاﻟﻠ :’’ ﻦْﺑِا ﺮَاءْﺤﺼﱠاﻟ ﻲِﻓ ﻲﱢﻧِإ ﺮَةْﺮَﯾُھ أَﺑَﺎ ﯾَﺎ ﺖْﺳَﺄَﻟ ْﻟَﻘَﺪ وَ ﺮُﮭْوَأَﺷ ﯿﻦَِﻨِﺳ ﺮْرَﻋَﺸ ذَاِوَإ ﻲِﺳْرَأ قْﻓَﻮ ٍﻜَﻠَﺎمِﺑ ذَاِإٍﻞُﺮَﺟِﻟ ﻮلُﯾَﻘ ﻞُﺟ :ﻮُھ ﻮَُأَھ؟، أَرَھَﺎ ْﻟَﻢ ﯿَﺎبِوَﺛ ﻂﱡﻗَ ﻖْﺧَﻠ ْﻦِﻣ ﺪھَﺎِأَﺟ ْﻟَﻢ حوَاْوَأَر ﻂﱡﻗَ أَرَھَﺎ ْﻟَﻢ ٍﻮهُﺟُﻮِﺑ ﻲِﺒَﻠَﺎﻧْﺘَﻘْﻓَﺎﺳ وَ ﻞُّﻛ أَﺧَﺬَ ﻰﱠﺣَﺘ ِﯿَﺎنِﺸْﯾَﻤ ﱠﻟَﻲِإ ﺒَﻠَﺎْﻓَﺄَﻗ ﻂﱡﻗَ أَﺣَﺪ ﻋَﻠَﻰ ﺪِأَﺟ ﻟَﺎ يِﺪﻀُﻌَِﺑ ﻤَﺎُﮭْﻨِﻣ ﺪِاﺣ ﺎﻣَﺴ ﻤَﺎِھِﺄَﺣَﺪِ،ﻟ ِﮫِﺒَِﺎﺣِﺼﻟ أَﺣَﺪھﻤَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ :ﺮﺼْھَ وَﻟَﺎ ﺮﺼْﻗَ ﻠَﺎِﺑ ﻲِﺠَﻌَﺎﻧﺿْﻓَﺄَ ُﮫْﻌِﺠﺿْ،أَ ﻓَﻘَﺎلَ :رهَْﺪﺻ ْﻖِﻠْﻓِا ِﮫِﺒَِﺎﺣِﺼﻟ ،أَﺣَﺪھﻤَﺎ ﯿﻤَﺎِﻓ ُﻓَﻔَﻠَﻘَﮫ يِرَْﺪﺻ ﻟَﻰِإ أَﺣَﺪھﻤَﺎ ىﻓَﮭَﻮَ وَﻟَ دَم ﻠَﺎِﺑ ىوَﺟَﻊأَرَ ،ﺎ ُﻟَﮫ ﻓَﻘَﺎلَ :ﺤَﺴَﺪْوَاﻟ ﻞِّﻐْاﻟ ِجْﺮْ،أَﺧ َِﺔْﺌﻛَﮭَﯿ ًﺎْﺌﺷَﯿ َجﺮَْﻓَﺄَﺧ ﻓَﻄَﺮَﺣَﮭَﺎ ﻧَﺒَﺬَھَﺎ ﱠﻢُﺛ ﻌَﻠَﻘَﺔْ،اﻟ ُﻟَﮫ ﻓَﻘَﺎلَ :ﻤَﺔْﺣﱠوَاﻟﺮ ﻓَﺔْأﱠاﻟﺮ ْﻞِﺧْ،أَد يِﺬﱠاﻟ ﻞِﺜْﻣ ذَاﺈِﻓَ ﻨَْﻤُﯿْاﻟ ﻲِﻠْﺟِر ﮭَﺎمْﺑِإ ﱠھَﺰ ﱠﻢُﺛ ﺔِﻀﱠﻔْاﻟ ﮫْﺒِﺷ َجﺮَْﻓَﻘَﺎلَأَﺧ ﻰ :ْﻠَﻢْوَاﺳ ُﺪُﻏْ،ا ﮭَﺎِﺑ ﺖْﻓَﺮَﺟَﻌ ِﯿﺮِﻜَﺒْﻠِﻟ ﻤَﺔْوَرَﺣ ﯿﺮِﻐﺼﱠاﻟ ﻋَﻠَﻰ ﺔﱠﻗِر وُﺪﻏْأَ’’)٤.( ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻗﺎل)٥( ": ﻣﺎ وﺟﻤﯿﻊ ﯿﺮﻏو ﺐاﻟﻘﻠ جواﺳﺘﺨﺮا ﺪرﺼاﻟ ﺷﻖ ﻣﻦ ورد ﺐﯾﺠ ﻣﻤﺎ ﻟﻠﻌﺎدة اﻟﺨﺎرﻗﺔ اﻷﻣﻮر ﻣﻦ ﻚذﻟ ﺮﻓﮫﺼﻟ اﻟﺘﻌﺮض دون ﻟﮫ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ﻼﺣﯿﺔﺼﻟ ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ ﻋﻦﻚذﻟ ﻣﻦ ﺷﻲء ﯾﺴﺘﺤﯿﻞ ﻓﻼ اﻟﻘﺪرة ." ردً اوھﺬا ﻣﯿﻼده ﺎتﺻإرھﺎ أﻧﻜﺮوا ﻣﻦ ﺎتﺻﺗﺨﺮ ﻋﻠﻰ ـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ وﺳﻠﻢ ـ ﺪرهﺻ ﺷﻖ وﺣﻮادث ﻲاﻟﺘ، ﻓ ﻲﺟﺎءت ﺤﯿﺤﯿﻦﺼواﻟﺮداﻟ ، ﺳﮭﻞ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺤﯿﺤﺔﺼاﻟ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮل ﯾﺴﯿﺮ ﺑﺴﺮده، اﻟﻤﻘﺎم ﯿﻖﻀﯾ ﻣﻤﺎ ﺔ،ﺜاﻟﺤﺪﯾ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻷدﻟﺔ ، ﻣﻜﺎﻧﮫ ھﻨﺎ وﻟﯿﺲ)٦.( و \ﺿﻣﻮا ﻟﻠﻮﻓ وﻧﺒﯿﻠ ﯿﺜﻛ ﻲﻓ اﻟﻜ رﺳ ﺣﯿ ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ـ ﻟﺴﺮدھﺎ اﻟﻤﻘﺎم ﯾﺘﺴﻊ ﻻ ﻛﻠﮭﺎ ﺳ اﻟﻌﻄﺮة ﺳﯿﺮﺗﮫ ءىﻗﺎر ﻟﻜﻦ ، ﻋﻠﯿﮭ ﻊ ﻋﻨﺎء وﻓﯿًدون ﻛﺎن ﻠﻤﺎﺜﻓﻤ ﺎ، ﻓ آﻣﻨ ﻷﻣ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﻗﺒﺮھ ﻣﺮات ﺣﻔﯿً ﻛﺎن ﻠﻤﺎﺜﻣ ، ﺎ أ ﻚوﻛ أﻣ ﺑﻌ \ﺿﻣﺮ ﻮﯾﺒﺜﺑ \ﺿﺣﺎ أﯾﻤ م ، اﻟﺮﺣﺒ وﻓﺎﺋ ﺑﺴ ﻣ ﻛﺒﯿﺮ ﺐﯿﺼﻧ ﻟﺤﻠﯿﻤﺔ ﻛﺎن ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﺣﯿﻦ ﻚوذﻟ ﻋﻠﯿﮫ ﻤﻜﺔﺑﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ زواﺟﮫ ﺑﻌﺪ ﺧﺪﯾﺠﺔ اﻟﺒﻼد ﺟﺪب ﻣﻦ ﻟﮫ ﺗﺸﻜﻮ ، ﻓﻜﻠﻢ اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ، كوھﻼ ـ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ أرﺑﻌ ﻓﺄﻋﻄﺘﮭ ﻓﯿﮭ ﺧﺪﯾﺠ وﺑﻌﯿﺮً اﺷﺎة ﻣﻮﻗﻌً ﺎ إﻟ \ﺼواﻧ ﻌﯿﻨﺔ،ﻈﻟﻠ أھﻠﮭ اﻷوﻟ اﻟﻤ ھ وﻛﺎﻧ ، اﻟﺘﻰ ﻔﻼًﻃ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﻣﻦ رﺟﻮﻋﮫ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﯿًرآھﺎ اﷲ ﮫﺜﺑﻌ أن ﻓﺒﻌﺪ ﺎﻧﯿﺔﺜاﻟ أﻣﺎ ﺎ، ﯾﻮم اﻟﺤ ﻋﻠﯿ أﻗﺒ ﺣ ﺣﻨ ﻓﻘﻌ ﺛﻮﺑ ﻟ \\ﺿﻓﻮ \\ﺿاﻟﺮ ﻣ أﺑ ﺎرث ﻋﻠﯿﮫ ﺷ ﻟﮭ \ﺿﻓﻮ أﻣ ﺣﻠﯿﻤ أﻗﺒﻠ ﻢُﺛ ، ﻓﺠﻠﺴ ﺧﻵا ﺟﺎﻧﺒ ﻣ ﺛﻮﺑ
عدد الصفحات ٥٨59 ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺒﺪ، أﺧﻮه أﻗﺒﻞ ﺛﻢ \ﺿاﻟﺮ ﻣ اﷲ اﷲ رﺳ ﻓﻘ ، ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ـ ﯾﺪﯾﮫ ﺑﯿﻦ ﻓﺄﺟﻠﺴﮫ . ﺟ ﻓﻲوﻟﻤﺎ ﺎﻋﺔﺿاﻟﺮ ﻣﻦ أﺧﺘﮫ ﺑﺎﻟﺸﯿﻤﺎء ﻲء ﻋﺮﻓﮭﺎ ھﻮازن ﺳﺒﺎﯾﺎ رﺳ اﷲ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ ﻟﮭ ﻗ ﺛ رداءه، ﻟﮭ ﻂﻓﺒﺴ ﻓﯿﮭ ﺑﻌﻼﻣ : ﯾﺨﯿﺮھ’’إ ﻣﺤﺒ ﻣﻜﺮﻣ ﻋﻨ ِأﻗﻤ أﺣﺒﺒ ﻣﺘن أو ، إﻟ ِورﺟﻌ ﻚﻌﺘ ﻚﻗﻮﻣ’’، ﻗ إﻟ وﺗﺮدﻧ ﺗﻤﺘﻌﻨﻲ ﺑﻞ: ﻓﻘﺎﻟﺖ .اﷲ رﺳ ﻓﺄﻋﻄﺎھ ـ \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ـ ﻗﻮﻣﮭﺎ إﻟﻰ ردھﺎ ﺛﻢ اﻟﻌﻄﺎء ﻟﮭﺎ أﺟﺰل و ﺟﺎرﯾﺔ و أﻋﺒﺪ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ھﻮازن وﻓﺪ ﻗﺪم وﻟﻤﺎ ـ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ أرﺑﻌ وھ \ﺻٌ ﺑ زھﯿ ﯾﺮأﺳ رﺟ ﻋﺸﺮ ٌﺑ أﺑ وﻓ ، ﻣ اﷲ رﺳ ﻋ ﻗَْﺮ \\ﺿاﻟﺮ أن ﻓﺴ ﻣﺒ ﻣﺴ ﺟ وﻗ \\ُﯾَﻤ ﻟﮭ ﻓﯿ ﻋﻠ وذرارﯾﮭ وﻧﺴ ﺑﻌ ،: ) \\ﺻ أﺑ اﺳ أن ھ ﻓ إﻧﻤ ﺐﻗﺮﯾ وأﺑﻌﺪھﻦ ﻚﺧﺎﻻﺗ وﺑﻨﺎت ﻚﻋﻤ وﺑﻨﺎت ﻚوﺧﺎﻻﺗ ﻚوﻋﻤﺎﺗ ﻚأﺧﻮاﺗ ﺎﺋﺮﻈاﻟﺤ أﻧﮭ وأﻣﻲ أﻧﺖ ﺑﺄﺑﻲ ﻚﻣﻨ ﻦ ﻚوﺗﻮرﻛﻨ ﺪﯾﮭﻦ،ﺜﺑ ﻚﻌﻨﺿوأر ﺣﺠﻮرھﻦ ﻓﻲ ﻚﻨﻀﺣ أوراﻛﮭ ﻋﻠﻰ ،(اﻟﻤﻜﻔ ﺧﯿ وأﻧ ، اﷲ رﺳ \ﺿﻓﺮ ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ،ـ \ﺿﻲَّور ا رﺳ ﺑ \ﺿر ﺑﻤ اﻟﻤﺴ ﻧﺴ ﻋﻠ وردوا ﷲ وأﺑﻨﺎءھﻢ ﯿﺮ،ﺜﻛ اﺑﻦ وذﻛﺮ وﻛﺎﻧ اﻟﺬرﯾ ﻟﮭ ﻠﻖﻃأ واﻟﺴﻼم ﻼةﺼاﻟ ﻋﻠﯿﮫ أﻧﮫ ﺒﺻ ﺑﯿﻦ ﻣﺎ آﻻف ﻲﺳﺘﺔ أﻧﻌﺎﻣً وأﻋﻄﺎھﻢ واﻣﺮأة، ﻲوأﻧﺎﺳﺎ ﯿﺮًﺜﻛ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺣﺘﻰ. ا : ﻓ ﺑ اﻟﺤﺴ "أﻟ أﻟ ﺧﻤﺴ \\ﺌﯾﻮﻣ ﻟﮭ ﻠﻃأ ﻣ ﻗﯿﻤ ﻓﻜ درھﻢ "اﺗﺒﻌ ﻣ ﻋﻠ ﺑﺒﺮﻛﺘ ﻓﻜﯿ اﻟﺪﻧﯿﺎ، ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﺑﺮﻛﺘﮫ ﻣﻦ ﻛﻠﮫ ﻓﮭﺬا. !؟ ﺧﺮةﻵا اﻟﺪار ﻓﻲ)٧( رد ﻛﻤﺎ ، ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻋ ﺑ ﻚﻣﺎﻟ إﻟ ﺼيﺮاﻟﻨ وﺣﺴﻦ أﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﻞﻹا ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ وأﻋﻄﺎه وﻣﺎﻟﮫ أھﻠﮫ ھﻮازن رﺋﯿﺲ اﷲ رﺳ واﺳ إﺳ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﻣ أﺳ ﻣ ﻋﻠ ﻗﻮﻣﮫ . اﻟﻜ رﺳ ﺗﺤﻠ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ ﻛﺮﯾﻤ ٍوﺧ ٍ\\ﺼﺑ ﺳ ﺑﺪراﺳ اﻟﻤﮭ اﻟﻌﻠﻤ \ﺼﯾﺤ أن ﻣﻦ ﺮﺜوأﻛ أﻛﺒﺮ ﯿﺒﺎتﻃ اﻟﻌﻄ ﮫ ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻣﻮﻟ ﺑﺪاﯾﺔ ﻣﻨﺬ ﻻزﻣﺘﺎه واﻟﻮﻓﺎء اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻔﺘﺎﺻ أن ﯿﺮﻏ ﻗﺒﻠﮭ اﻟﻮﻓ ﺛ اﻟﺒﺮﻛ ﺑﺎﻟﺘﺘ وھ شﻋ ﻣﻤ ﻋﺎﺋﻠ كھﻨ ﻧﺠ وﻻ ،
عدد الصفحات ٥٩60 اﷲ رﺳ وﺑﯿ ﻣﻌﮭ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ ﺧﯿ ﻣ \\ﺻأ إﻻ ﺻوﺑﺨﺎ ووﻓﺎﺋﮫ وﺑﺮﻛﺘﮫ وﺣﻠﯿﻤﺔ اﻟﺤﺎرث ﻋﺎﺋﻠﺔ ٍﺑﺎﻟﺒﺎدﯾﺔﺔ . ﺣﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻮلﻧﺴﺎء ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟ اﻟﻔﺼﻞ ھﺎﻣﺶﻊﺮاﺑ ـــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﯿﺪ )١" . (اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻣﻦ ﻣﻌﺼﻮم اﺬھ اﺑﻨﻰ نﺈﻓ ا،ﺬھ ﺎﻓﻰﺨﺗ ﻻ "ﻆﺑﻠﻔ ﻧﻌﯿﻢ ﻷﺑﻰ اﻟﻨﺒﻮة ﻞﻻﺋد وﻓﻰ )،٢ اﻟﺴﻌﺪﯾﺔ اﻟﺤﺎرث ﺖﺑﻨ ﺣﻠﯿﻤﺔ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﻦ ،قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ ﻆﻟﻔ](ﺴﯿﺮةاﻟ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ﻻﺑﻦ ھﺸﺎم » دةﻻو ﮫﺘﺎﻋﺿور وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ص166. [ )٣ ﺻﺤﯿﺢ ﺖﺛﺎﺑ ﻚذﻟ ﻓﻲ واﻟﺤﺪﯾﺚ) ( ﻣﺴﻠﻢ ٢٦١أﺧﺮﺟﮫ :( ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ أن ﻋﻨﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻲﺿر ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻋﻦ ﻊﻣ ﯾﻠﻌﺐ وھﻮ ﺟﺒﺮﯾﻞ هأﺗﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺮجﺘﺨﻓﺎﺳ ﻠﺒﮫﻗ ﻋﻦ ﻖﻓﺸ ﻓﺼﺮﻋﮫ ﺬهﺧﺄﻓ ﻠﻤﺎنﻐاﻟ ﻣ ﺮجﺘﺨﻓﺎﺳ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺸﯿﻄﺎن ﻆﺣ اﺬھ: ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻘﺔ ﻨﮫ ذھﺐ ﻣﻦ ﺖﻃﺴ ﻓﻲ ﺴﻠﮫﻏ ﺛﻢ ﻚﻣﻨ إﻟﻰ ﯾﺴﻌﻮن ﻠﻤﺎنﻐاﻟ وﺟﺎء ﺎﻧﮫ،ﻜﻣ ﻓﻲ هأﻋﺎد ﺛﻢ ﻷﻣﮫ ﺛﻢ مﺰزﻣ ﺑﻤﺎء أﻣﮫ -هﯿﺮﻇﺌ ﯾﻌﻨﻲ -إن ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻂﯿﺨاﻟﻤ أﺛﺮ ىأر: ﺲأﻧ ﺎلﻗ. اﻟﻠﻮن ﻊﻘﺘﻣﻨ وھﻮ هﻘﺒﻠﻮﺘﻓﺎﺳ. ﻞﻗﺘ ﺪﻗ ًﻣﺤﻤﺪا هﺻﺪر ﻓﻲ ."ﯿﺮﻈﺌواﻟ ﻛﻤﺎ ﺣﻠﯿﻤﺔ ھﻨﺎ وھﻲ ﻌﺔﺿاﻟﻤﺮ. ﻣﻌﻠﻮم ھﻮعوﺑﺎﻟﺮﺟﻮ إﻟﻰ ﺐﺘﻛ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﯾﻒ، ﻧﺠﺪ أن ﺣﺪﯾﺚ ﻖﺷ اﻟﺼﺪر ﺟﺎء ﺳﺎﻧﯿﺪﺄﺑ. ﺻﺤﯿﺤﺔ ﻓﻘﺪ هروا أﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ ﻓﻲ ﻞﻻﺋد اﻟﻨﺒﻮة، وأﺧﺮﺟﮫ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ) ،٢٦١ﺻﺤﯿﺤﮫ (واﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ﻓﻲ ،هﻣﺴﻨﺪ واﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻋﻦ ﺲأﻧ ﻲﺿر ﮫﱠاﻟﻠ ﻋﻨﮫ، أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ و ﺳﻠﻢ هأﺗﺎ ﺟﺒﺮﯾﻞ وھﻮ ﯾﻠﻌﺐ ﻊﻣ ﻠﻤﺎنﻐاﻟ ﺬهﺧﺄﻓ ﻓﺼﺮﻋﮫ، ﻖﻓﺸ ﻋﻦ ﻠﺒﮫﻗ ﺮجﺘﺨواﺳ ﻣﻨﮫ. ﻋﻠﻘﺔ ﻓﻘﺎل : اﺬھ ﻆﺣ اﻟﺸﯿﻄﺎن ،ﻚﻣﻨ ﺛﻢ ﺴﻠﮫﻏ ﻓﻲ ﺖﻃﺴ ﻣﻦ ذھﺐ ﺑﻤﺎء م،ﺰزﻣ ﺛﻢ ﻷَﻣَﮫُ، ﺛﻢ هأﻋﺎد إﻟﻰ. ﺎﻧﮫﻜﻣ وﺟﺎء ﻠﻤﺎنﻐاﻟ ﯾﺴﻌﻮن إﻟﻰ أﻣﮫ، ﯾﻌﻨﻲ ﮫ،ﺘﻌﺿﻣﺮ أن ًﻣﺤﻤﺪا ﺪﻗ ﻞ،ﻗﺘ هﻘﺒﻠﻮﺘﻓﺎﺳ وھﻮ ﻊﻘﺘﻣﻨ اﻟﻠﻮن ". ﻠﺤﺪﯾﺚوﻟ ﺷﻮاھﺪ ﻛﺜﯿﺮة، ﻓﻘﺪ أﺧﺮﺟﮫ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ،كﺪرﺘاﻟﻤﺴ وﺻﺤﺤﮫ، وواﻓﻘﮫ. ھﺒﻲﺬاﻟ )٤ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ: اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ( ،ﻮيﻗ ﺟﯿﺪ هإﺳﻨﺎد )٤/٠٦ ( . )٥ )ﺢﺘاﻟﻔ : ﻧﻰﻼاﻟﻌﺴﻘ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ( ٥١/٢٥١ ٧٨٨٣ح (. )٦ .ﻊاﻟﻄﺒ ﺖﺗﺤ ـ ﻟﻒﺆﻟﻠﻤ .. اتﺰﻣﻌﺠ ﻼﺑ ٌﻧﺒﻰ : ﺎبﺘﻛ ﺮﻈاﻧ ( ( .٣٣٢/١) ١ﻛﺛﯾر ج اﺑن - (اﻟﺳﯾرة اﻟﻧﺑوﯾﺔ ٧)
عدد الصفحات ٦٠61 اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻞﺼاﻟﻔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﻟﺮﺳﻮل أم اﻟﮭﺎﺷﻤﯿﺔ اﻟﻘﺮﺷﯿﺔ
عدد الصفحات ٦١62 ﻛ ﺑﯿﻨﻤ اﻟﻤﻨﯿ واﻓﺘ ﯾﺰﯾ أو ﺳ وﻣﺎﺋ ﻋﺸ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒ ﻎﺑﻠ ﻟﻤ ﻣﺤﻤﺪً ﺣﻔﯿﺪه اﻋﻤﺮ ـ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ وﻗ ﻓﻜ ﺑﻘﻠﯿ ﺎﻣﻨﺜاﻟ ﯾﺘﺠ ﺷﺪﯾﺪًا اﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺬاﻟﺨﺒﺮ أﺑﯿﮫ ىذﻛﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ اﻟﺒﻘﯿﺔ ﻛﺎن ﻷﻧﮫ ي؛ ﯾ ﻟﻢ ، ﻲواﻟﺮاﻋ ﻲواﻟﻤﻮاﺳ أﻣ وﻓ ﺑﻌ ﻟ ﻓﮭﻮاﻟ ي، ﺑ وأوﻻده ﺑﯿﺘ إﻟ \ﺿ ﺎرًﺜوإﯾ ﺗﻜﺮﻣﺔً ﺣﻮﻟﮫ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ اوﻗﺪﻣﮫ ﻣ ﯾﻨﮭ ﻛ ﺣ ﺑﺎﺑﻨ ﻧ ﺑ ، ﻗﻠ ﻓ \ﺻ \ﻇ ٍﺑﻜﻠﻤ ﻣﺠﻠﺴ ﻋ ﯾﺒﻌ أن ﯾﺤﺎوﻟﻮن: وأذﻧﯿ ﺒ "دﻋ ﻟﮫ إن ﻓﻮاﷲ اﺑﻨﻲ".ﻟﺸﺄﻧًﺎ ﺑﻜﺎه ﻓﻘﺪ ﻟﮭﺬا وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻣﺮً اﺑﻜﺎءً ﺷ ﻣ ﻋﻨ ﯾﺨﻔ ﻟ اﻟﺘ أﯾﻤ أم \\ﺿﺣﺎ وﻣ ﻣﻮاﺳ ﯿﻏ ﻲﺣﺰﻧ ﯾﻘﯿﻨً ﺗﻌﻠ ﺎﻛﺎﻧ أﻧﮭﻤ ﺣﺘﻤً ﺎ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒ ﺑﯿ إﻟ أﺑ ﻋﻤ ﻲﺑﯿ اﻟ ﺐﺎﻟﻃي ﻗ ﻛ واﻟﺪ ﺎهﺻأو ﺑﻤ أﺣ ﻟﻤ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒﺪ ه أﺧﯿ اﺑ ﯾﻜﻔ أن إﻟﯿ اﻟﻤ ﺴ ، ﯾ أو ﺐﺎﻟﻃ أﺑﻮ ﯾﺘﻤﻠﻤﻞ وﻟﻢ ﻋﯿﺎﻟ \ﺜوﻛ ﺑﻔﻘ ﯾﺘﻌﻠ أو ﺘ ﻛ ﻷﻧ ، ﯾﻌﻠ ﻟ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒ اﺧﺘﯿ ﺳ اﻷم ﺟﮭ ﻣ اﻟﻄﻔ ﻟﻮاﻟ اﻟﺸ خاﻷ ﻓﮭ ؛ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻨﺖ ﻤﺔﻃوﻓﺎ ًﻷ،ﻀأﯾ ﻧﮫ ﺎﺶﻗﺮﯾ ﻣﻦ أﺑﯿﮫ ﻟﻤﻘﺎم واﻟﻮارث ، رﺑﻤﺎ ﺐٍﻟﺴﺒ ﻲﺧﻔ ﺑﺮﻛ ﻣ ﻟ ﻟﻤ اﻟﯿﺘ ﺑﮭ ﺐﺎﻟﻃ أﺑﺎ ﯾﺆﺛﺮ أن ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒﺪ أراد ﺔ ﺣﻔﯿ ﺣﺎل ﻣﻦ ﺑﻨﻔﺴﮫ اﻟﺠﺪ ﻟﻤﺴﮭﺎ ﻓ ﻓﻌﻠ ﻲ، اﺑﻨ ﯾﺤﻤ ﻟ أﻧ ﻧﻔﺴ ﻗ ﺐﺳﺒ ﺳﯿﻜﻮن ﻣﻦ ﻟﯿﮭﺪﯾﮫ إﻧﮫ ﺑﻞ ﯾﻄﯿﻖ ﻣﺎ اﻟﻓﻮق وﻷوﻻده ﻟ ﺨﯿﺮ وﺑﯿﺘ ﻛﻤ ، \\ﺿﺣﺎ ﻧﻔﺴ ﺐﺎﻟﻃ أﺑ اﻛ ﺣ ﻣ ﺑﻨ ﻣ ﻗ ﻗﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻟﻌﺒ ﺞﻟ: "ﻗ ﻧ ﻟ ﻧﺈﻓ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ﺣﻔﯿ \ﺼﯾﻘ ـ ﺑ ﻆاﺣﻔ ﺎ أﺷ ﻣﻨﮫ اﻟﻤﻘﺎم ﻓﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﻘﺪم: "ﺐﺎﻟﻃ ﻷﺑ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒﺪ ﻓﻘﺎل ، "ﯾﻘ ﻣ أﺳ ھﺆﻻء"ﺑﮫ ﻆﯾﺤﺘﻔ ﺐﺎﻟﻃ أﺑﻮ ﻓﻜﺎن .. ًﻀأﯾ ﻋﻤﮫ جزو أن ﺎواﻟﺤﻖ أ ﺑﮫ ﻓﺮﺣﺖ ﺑﻞ ﻟﺪارھﻢ ﺑﻤﻘﺪﻣﮫ ﺗﺘﺒﺮم ّﻟﻢِﯾ ﻤﺎ حﻓﺮ ﺑﻤﺴﺘﻐﺮب؛ ھﺬا وﻟﯿﺲ ﻲﻓﮭ ھﺎﺷﻢ ﺑﻦ أﺳﺪ ﺑﻨﺖ ﻤﺔﻃﻓﺎ اﻟﮭﺎﺷﻤﯿﺔ اﻟﻘﺮﺷﯿﺔ ﻛﻼب ﺑﻦ ﻲﺼﻗ ﺑﻦ ﻣﻨﺎف ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ،ﻲاﻟﺘ ﻓ ﻲﻧﺸﺄت ﺑﯿﻮت أﺷﺮف ﻣﻦ ﺑﯿﺖ ﻧﺴﺒً وأﻋﺰھﺎ ﺶﺎﻗﺮﯾ اوﻣﺠﺪً إذ، ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻋﻨﮭﺎـ اﷲ ﻲﺿر ـ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ ـ
عدد الصفحات ٦٢63 وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ھﺎﺷﻢ ﺟﺪه ﻓﻲ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ وﻟﮭﺬا ، وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ. وﺟﻌﻔﺮًا وﻋﻘﯿﻼً ﺎﻟﺒًﺎﻃ : أوﻻدھﺎ ﻞﺜﻣ ﻓوﻟﻟﮭﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﮭﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﻲﻘﺪ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺒﻲ ـ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ -ﻔﻞﻃ وھﻮ اﻟﺬ اﻷﺛﺮ ﻎيأﺑﻠ ﺑﺎﻗﯿً ﻞﻇﺎ ﻲﻓ ﻗﻠﺒﮫ .ﻣﻤﺎﺗﮭﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﺮﺳﻮل ﺑﺮﻛﺔ ﻋﻦ ﺚواﻟﺤﺪﯾ ـ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﯾﻨﺘﮭ ﻲﻻ اﻧﺘﻘ ﺚﻓﺤﯿ رﺣ أو ﻓ اﺳ أو ﻂﺣ أو ﺳٍَﻔﺮ أ \\ﻀﺣ ﯾﺤﺴ وﯾﺘﺤ ﺣﻮﻟ ﻣ وﯾﺤﺪﺛﻮ ﻋﻨﮭﺎ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ھ إﻻ ﺑﮭ ن ﻚوﻛ أﺳ ﺑﻨ أﺣﺴ ، ؛زوﺟﮭ أو ﺣ ﺗﻐﯿ ﻓﻘ ﻗﺒ ﻋﻤ أﺧﯿ اﺑ \\ﻀﺣ ﺑﻌ ﻻدھ ﻓ ؛ أﻛﻞ إذا ﻌﺎﻣﮭﻢﻃ ﻣﻦ ﻞﻀوﯾﻔ وﯾﺸﺒﻌﻮن ﯾﺄﻛﻠﻮن ﻣﺤﻤ ﻣﻌﮭ ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ـ ﻗﺒﻠ ﺣ ھ ﯾﻜ وﻟ ، أ إذا ﺣ أو وﻟ ﯾﺸ ﻟ ﺑﺪوﻧ ﻛﻠ ﯾﺮﺗﻮوا اﻟﺸ ﺑﻔﻤ ﻣﻨ ﯾﺸ أن ﺑﻌ إﻧﺎﺋ ﻣ اﻟﻠﺒﻦ ﺷﺮﺑﻮا إذا ﺑﯿﻨﻤﺎ ، ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺟﻤﯿﻌً ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻧﺎءﻹا ﺎﯾﺪور آﺧﺮھﻢ ﻋﻦ ﻓﯿﺮوون . ﻲﻓ اﻟﮭﺎﺷ اﻟﺒﯿ ﻲھ \\ﻈﺣ ﻲَّ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ ُأ ُّﻣِﮫ اﻟﮭﺎﺷ ﯿاﻟﻘﺮﺷ اﻟﻘﺮﯾﺒ اﻟﻨﺴ اﻟﺤﺴ ﻤﻃﻓﺎ وأﺔ ُّﻣ \\ﺻ اﻟﺤﺒﺸ ﮫ وﻗﺴﯿ ﺣﯿﺎﺗﮫﺐﺛﻌﻠ ﺑﻨﺖ ﺑﺮﻛﺔ وأﻓﺮاﺣﮫ أﺣﺰاﻧﮫ ﻤﺔ ﺑﺮﻛﺘﮫ ﺷﻤﻠﺘﮭﻤﺎ ﻣﻤﻦ وھﻤﺎ ، ـ ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﻟ اﻟﺒﯿ إﻧﮫ ي، اﻟﺘ اﻟﺒﯿ ﺳ ﻋ ﻲﯾﺘﻤﯿ ﺗﺮﺑ ﻓ ﻓﯿ إﻗﺎﻣﺘ \\ﻃ ﺑﻤﯿ وﺗﺮﻛﮭ ﯿﮭ وھ ىأﺧ ﻣﯿ ﻣ ﻲ، ﺗﻜﻮﯾﻨ ﺑﺪاﯾ يﻜ واﻟﺒ اﻟ اﻟﺒﯿ إﻧ ي، ﻓ اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﯿ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﻲﺷ اﻟﻜ رﺳ ﺣﯿ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ ﻓ ﺳﯿﺴ ﻲﻓﺒﻌ ﺑﯿ ﺳﯿﺒاﻟﺰوﺟﯿﺔ وﺑﻌﺪھﺎ ﻋﮭﺪ، ﺪأ ﻋﮭﺪ وھﻮ أﻻ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﺟﺪﯾﺪ واﻟﺪﻋﻮة اﻟﻨﺒﻮة . ﺗ أﺳ ﺑﻨ ﻤﻃﻓﺎ ﺗﻜ يﻟ اﷲ رﺳ ﺑﺮﻛ أن \\ﺻ ـ ﻋﻠﯿ اﷲ ـ ﻓوﺳ \\ﺻﻗﺎ واﻻرﺗ ﺑﺎﻟﺸ ﺣﺴﻹا ﻋﻠ ﻂﻘ ﺳﺘﺸ ﺑ ، ﺑﻌﺪﺣﯿﺎ ﻓﯿﻤﺎ أﺑﻨﺎﺋﮭﺎ وﺣﯿﺎة ﻛﻠﮭﺎ ﺗﮭﺎ . ًﻀأﯾ ىﺗ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﺎﻛﻤﺎ اﻟﻨﺎﺷ اﻟﯿﺘ ھ ﻲأن ﻓ ﻲء اﻟ يﺑﯿﺘﮭ ﻰاﺳﺘﺴ ﻣﻄﺮً ﯾﻨﺰل أن اﻟﻐﻤﺎم ﺑﻮﺟﮭﮫ ازوﺟﮭﺎ ﻟﮫ اﷲ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب ﻣﻜﺔ ﻗﺮﯾﺘﮭﻢ ،ﻋﻠﻰ ﺣﺘ اﻟﺴﺤﺎب أﻗﺒﻞ اﻟﻨ ﺐ\ﺼوأﺧ اﻟ واﻧﻔﺠ دَق،ْﺪَوﻏْوا ﺪقﻏوأ واﻟﺒ ، يواﻟﺬ ﻋﻤﮫ ﻣﻊ ﺳﺎﻓﺮ ﻎﺑﻠ ﻟﻤﺎ ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻓ ﺳ ﻋﺸ ﻲاﺛﻨﺘ ﺗﺠ رﺣﻠﺔ أول اﻟﺸ ﺚﺣﯿ ﻣﻜ ﺣ جﺧ ﻟ وﻟﺎرﯾﺔ ، ﻤَّ ﻣ اﻟﻌﺸ أﺗ ﺎ
عدد الصفحات ٦٣64 اﻟﺘ اﻟﻔﺠ ﺣ \\ﻀﺣ ﻲﻋﻤ ﻓ ﺑﺎﻟﺴ واﺳﺘﻤﺴ ﻋﮭ ﻲاﻧﺘﮭﻜ اﻷﺷ اﻟﺤ و ـ ﺶﻗ ﺑ وﻛﺎﻧ ، ﻼن،ْﻋَ ﺲْﻗَ وﺑ ـ ﻛﻨﺎﻧ ﻣﻌﮭ ظﻋﻜﺎ ﺳﻮق وﻣﯿﺪاﻧﮭﺎ \ﻀﺣ ﺛﻢ ، ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﺗﻮﻗﯿ إﺛﺮھ ﻋﻠ ﻓ ﻮلﻀاﻟﻔ ﻲﺣﻠﻒ اﻟﺬ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ يدارﻋﺒﺪاﷲ ﺶﻗ ﻣ اﻟﻘﺒﺎﺋ ﻓﯿﮫ ﺗﻌﺎھﺪت اﻟﻨ ﺳ ﻣ ﯿﻏو أھﻠﮭ ﻣ ﻠﻮﻣًﻈﻣ ﺑﻤﻜ ﯾﺠ أﻻ أنﻋﻠ إﻟ ﻮﻣﻮاﯾﻘ ﻣﻌﮫ، وﯾﻜﻮﻧﻮا ﻇ ﻣﻦ ﻠَﻤَﻋﻠﻰ ﺣﺘﻰ ﮫُﯾﺮدون ﻠﻤﺘﮫﻈﻣ ﻋﻠﯿﮫ . اﻟﺬ اﻟﯿﺘﯿﻢ ﻚيذﻟ حاﻟﻜ رﺣﻠ ﺑﯿﺘﮭ ﻣﻦ ﺑﺪأ ﺑﺮﻋ اﻟ أﺟ ﻣ حﻲواﻟﻜﻔ ﺑﺎﻟﻤﺸ واﻟﺘﺠ ، أﺑ ﺑ ﺐاﻟﺴ ﻣ اﻟﻤﺨﺰوﻣ ﺐاﻟﺴ ﺣﺘ ، ﻣﺘﺎﺟﺮً جاﺧﺮ ﺧﺪ ﺑﻤ ﻓ ﻛ ﻟﻤ ﻲﯾﺠ واﻟﻌﺸ اﻟﺨﺎﻣﺴ ﺗﻜ ﻟ ، ﻤﻃﻓﺎ يﺗﺪر أن اﷲ َﺳﺚﯿﺒﻌ ﻧﺒﯿً اﻟﯿﺘﯿﻢ ﺎھﺬا ﻧ اﻷرض آﻓﺎق ﻸاﯾﻤ ورﺣﻤ وھﺪاﯾ ، ﺑ آﻣﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻛﺘﮫ وﺳﻠﻢوﺗﺤﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ھﺪﯾﮫ واﺗﺒﻊ ﮫ. وﻓ ﻛ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ اﻧ ﻓﺘﺠ ﻚﺣﻮﻟ ﻣﺎﺗﺘﻠﻔ ﻓ ﻲﺪه ﻛﺒﯿﺮ أو ﯿﻢﻈﻋ ﺳﯿﺮة ﯿﻠﺔﻀاﻟﻔ ﻓﮭﺬه ، ﻗﺪ ﻛﻠﮭ ﺣﯿﺎﺗ ﻤﻈاﻧﺘ ﻓ ﻲ؛ وﻓ ﻲّﻓﻘ ، ﻨﺎهﻏ ﻲّوﻓوﻓﻰ ﻐﺮهﺻ ﻓﻰ ﻲّوﻓ، ﻛﺒ وﻓ ، ﻲّوﻓ ﺚﯾﺒﻌ أن ﻗﺒ ، ﻲّوﻓ وﺑﻌ ، ﻲّوﻓ أزواﺟ ﻣ ﻲّوﻓ اﻟﻤ ﻣ ﻲّوﻓ اﻟﻜﻔ ﻣ ﻲّوﻓ ﻣ ، ﻲّوﻓاﻷﻋﺪاء اﻷﻗﺎرب ﻣﻊ ﻛﺎنﻲّوﻓ، .. اﻷﺑﺎﻋﺪ وﻣﻊ ، وﻓ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ـ وﺳﻠﻢ. ىاﻟﻜﺒﺮ ﻣﻌﺠﺰاﺗﮫ ىإﺣﺪ جﺧﺮ \ﺻ ـ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻠﻰ ﺧﺪﯾﺠ زوﺟ ﺑﯿ إﻟ ﻋﻤ ﺑﯿ ﻣ ـ ـ ﻋﻨﮭ اﷲ ﻲَّﺿور ﺑﺮﻛ ﻣﻌ ﻛﺎﻧ اﻟﺘ \ﺿﺣﺎ اﻟﻐﻨ ﯾﺄﺧ ﻓﻠ ﻲ، واﻟﺠ ﯾﻮﻣً وﯾﻨﺴ ورﺑ وﻛﻔﻠ \\ﻀواﺣﺘ آواه ،ﻣ \\ﺻأ ﻟﻤ أﻧ ﺑﮭ ﯾﺸ ﻗﺮﯾﺸً وﺎ ﺷﺪﯾﺪة أزﻣﺔ ﻗﺎل ﯿﺮةﺜﻛ ﻋﯿﺎل ذا ﺐﺎﻟﻃ أﺑﻮ ﻛﺎن وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻢ ـ ﻋﻤ اﻟ ﻛ : ھﺎﺷ ﺑﻨ أﯾﺴ ﻣ ﺎن’’ﻋﺒ ،ﯾ أﺑ كأﺧ إن و اﻟﻌﯿﺎل ﯿﺮﺜﻛ ﺐﺎﻟﻃ ﻓ اﻷزﻣ ھ ﻣﻦ ىﺗﺮ ﻣﺎ اﻟﻨﺎس ﺎبﺻأ ﻗﺪ إﻟﯿ ﺑﻨ ﻠﻖ ﻋﯿﺎﻟ ﻣ ﻋﻨ ﻓﻠﻨﺨﻔ ﻓ رﺟ أﻧ ﺗﺄﺧ و رﺟ ﺑﻨﯿ ﻣ آﺧ: ﻨ ﻜﻔﻠﮭﻤ ﻋﻨﮫ’’ﻧﻌ : اﻟﻌﺒﺎس ﻓﻘﺎل ﻢ، ﻓﻘ ﺐﺎﻟﻃ أﺑﺎ أﺗﯿﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺎ . أن ﻧﺮﯾ إﻧ : ﻟ أﺑ ﻟﮭﻤ ﻓﻘ ، ﻓﯿ ھ ﻣ اﻟﻨ ﻋ ﯾﻨﻜﺸ ﺣﺘﻰ ﻚﻋﯿﺎﻟ ﻣﻦ ﻚﻋﻨ ﻧﺨﻔﻒ ﺘﻤﺎﺌﺷ ﻣﺎ ﻨﻌﺎﺻﻓﺎ ﻋﻘﯿﻼً ﺗﺮﻛﺘﻤﺎ إذا : ﺐﺎﻟﻃ . اﷲ رﺳﻮل ﻋَﻓﺄﺧﺬ ﻠﯿً إﻟﯿ \ﻀﻓ ﺎ ﺟﻌﻔﺮًو اﻟﻌﺒﺎس أﺧﺬ إﻟﯿﮫا ﻤﮫﻀﻓ .
عدد الصفحات ٦٤