33 ﺎﻧﺜاﻟ ﻞﺼﻲاﻟﻔ ﺛﻮﯾﺒﺔ اﻷﺳﻠﻤﯿﺔ : ﺎعﺿﺑﺎﻟﺮ اﻟﺮﺳﻮل أم
عدد الصفحات ٣٣34 ﻲﻓ ﯿﺮًﺜﻛ اﻟﺒﺸﺮ ادﻧﯿﺎ ھﻨ أن ﻧﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻟﯿﺴ وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ اﺧﺘﺎره ﻣﻦ كﺎ إﻟﯿ ﯾﺴ أو \ﺼﺗ ﻧﻌﻤ ﺚﺣﯿ ﻓﯿﺴﻮﻗﮫ ﻋ \ﺼﯾﻘ أو ، \ﺻأ ﻟ ﺷ ﻦ ﺗﻤﺎﻣً ﺣﯿﺎﺗ أوﻟﻟﺘﺒ وﻣ اﻟﺴ ﻚ\\ﺌ" :ﺛﻮﯾﺒ "ﻋ ﺐﻟﮭ أﺑ ﻣ اﻟﺮﺳﻮل وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﯾﻮﻣً ﺑ ﻧﻔﺴ ﺗﺤ ﻟ ﺎاﻟﺘ ورﺑﻤ ، ﯿﻏ ﺣﺎدﺛﺖ أو ﻧﻔﺴﮭﺎ اﻟﻤﺸﺮوعﺣﺪﺛﺖ واﻷﻣﻞ اﻟﺤﻠﻢ ھﺬا ﻋﻦ ﺮھﺎ ﻛﺎﻧ وﻟﻜﻨﮭﺎ ، ﻣﺴ ﻓﺗ أن ﻌﻠﯿﮭ ﻚﻛ وﺗﻤ ﺳ ﻋﻨ ﺟﺎرﯾ ﺶﺗﻌ أن ﻛﻤ ، وﺗﻘﻨ ﻰﺿﺗﺮ أن ﻊﻋﻠﯿﮭﺎ واﻟﻤﺄﻟﻮف اﻟﻤﻌﮭﻮد ھﻮ ﻓﮭﺬا ﺑﮭﺬا، . اﻟﺤ \\ﻏ ﺑﻨ دﯾ ﻓ ﯿﺜﻲاﻟﻜ ﻗھﺎﺷ ﺷ ﻓﺰھ ؛ ﻣﻜ ﺑ ﻮﻣ ﻓﺘﯿﺎﺗﮭ ﺢوﻣﻄﻤ ﺑﺄﺳﺮھﺎ ﺷ ﻣ ، ﻓ ﻲﺎ اﻟﺠﺪﯾ ﺣﯿﺎﺗ ﻣﻘﺘﺒ ﺮﯾﺒًﻏ ﺎ، ﺑﻌﯿ ، ا ﻋﻠﯿ أﺳ زوﺟ ﺧﻠﻔ كوﺗ اﻟ أﺣﻋ ﺗﮭ ، ﻓ اﻟﻮﻟﯿ ﻲﻼﻣﮭ اﻟﺠﺪﯾ وﻓ ﻲ، ﺟﻨﯿﻨأﺣﺸ كﯾﺘﺤ ﮭ ﺑﺰوﺟﮭ ﻣﺎﯾﺮﺑﻄﮭ ﻛ ھ اﻟﺮاﺣﻞ . \ﺜاﻟ ﺢاﻟ ﻋﺒ ﻣ اﻟﺒﺎﻗﯿ ﺑﺎﻟﺒﻘﯿﺔ وآﻣﺎﻟﮭﻢ ھﺎﺷﻢ ﺑﻨﻰ ﺎرﻈأﻧ ﺗﻌﻠﻘﺖ ﻲ ﻗﻠﺒﮫ إﻟﻰ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒﺪ أوﻻد ﺐوأﺣ ﻣﻮﻟﺪ ﯾﺘﺮﻗﺒﻮن ﻠﻮاﻈﻓ ، ﺑﺎﻟﺸ اﻟﺠﻨ ﻚذﻟ ﺐ\\ﺼﺑﺎﻟ جاﻟﻤﻤ اﻟﻤﺸ واﻷﻣ ، اﻟﻘ \\ﺼﺗ ﻣ واﻟﺤ ﺑ ب ، ﻟﯿﺰﯾ ﻗ ﻓ \ﻀاﻟﺮاﺑ اﻟﻐﯿﻤﺔ ﻚﺗﻠ ﻗﺪوﻣﮫ ﺑﻨﻮر ﺢﻠﻮﺑﮭﻢ، ﻓ ﻲوﻟﯿﺒ ﻣﻜ ﺟﻨﺒ اﻟﺤﺰ ﻚوأﺳﻤﺎرھﻢذﻟ اﻟﻘﻮم ﻧﻔﻮس ﻓﻰ اﻟﺠﺎﺛﻢ ن . ﯾﻮﻣً ﺧﻤﺴ ﺗﻤﺮ ﺗﻜﺪ ﺎﻟﻢ اﻷ أﺑﺮھ ﻣﺤﺎوﻟ ﺑﻌ اﻟﻜﻌﺒ ﻋﻠ ﺑﺄﻓﯿﺎﻟ ﺷ اﻟﻤﺸﺮﻓﺔ ، و اﻟﻤﺒ اﻟﺨﺴﺮان ﯿﺮھﺎﺼﻣ ﻛﺎن واﻟﺘﻲ ﻋ ﯾﻨﻘﻄ ﻟ ﻣﻜ ﺚﺣ ﻣﻜﺔ ﺷﯿﺦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺳﺮد اﻟﻤﻌﺘ ﯿﻏاﻟﻄﺎ أﻣ ووﻗﻮﻓ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒ وﺳ ي أﺑﺮھﺔ اﻟﺤﺒﺸﻰ ﻚاﻟﺘذﻟ اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻟﻔﺮﺣﺔ ﻚﺗﻠ وﻛﺎﻧﺖ ﻲ، ىوﺗ اﻟﺠﻤﯿ ﻠﻇأ ا ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺰﯾﻨﺔﻓﯿﮭﺎ ﻋﺒﺪاﷲ وﻓﺎة ﺔﺼﻗ ،ﺳﺘﺤﯿﺎء ﻗﻠ وﻟ ﻣﻌﮭﺎ ﻧﺴﻮا رﺑﻤﺎ ﺑﻞ أﺑ \\ﻃ ﺣﺘ ﻧﻤ \\ﺻﯾﻮا ىاﻟ اﻟﺠﻨ ﻚذﻟ رﺑﻤ أو اﻟﺴ اﻟﺸ ﻮاب ﻟﺗﺠﺎوزه ، ﻟ ﻗﺪوﻣﮫ ﺑﺸﺎﺋﺮ ﺑﺄن ﺗﺤﺲ وھﻰ ﺗﻨﺴﻰ أن ﻟﮭﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ آﻣﻨﺔ ﻜﻦ ﺗﺤﻘﻘﮭ زﻣ اﻗﺘ ﺑ ﺗﺘ وھ ﻋﺒ اﺑ اﻟﻮﺟ إﻟ ﺟ ﺣﺘ ﻲَّ، ﺣﺪوﺛﮭﺎاﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﺠﻤﯿﻊ ﺮﻈاﻧﺘ اﻟﺘﻰ اﻷﻛﺒﺮ .
عدد الصفحات ٣٤35 ﺳ ﻣﻜ ﻓ اﻟﺨﺒ ىﺎﺳ ارﺳ ﻓ ﺐاﻟﻤﻄﻠ وﻋﺒ ﯾﻨﺘﺸ ﻻ وﻛﯿ اﻟ ﺑﺎﻟﺤﺪث ﯾﺨﺒﺮه ﻣﻦ إﻟﯿﮫ ﻓﺮﺣًآﻣﻨﺔ ﻣﮭﺮوﻻً إﻟﯿﮭﺎ أﺗﻰ ﺎﺴﻌﯿﺪ ﺑ ﺣﻔﯿ ﻓﺤﻤﻞ ﯾﻄﻮف ﻰﻀوﻣ ذراﻋﯿﮫ اﻟﺤﺮم أھﻞ وﯾﻄﻌﻢ ،ﺢاﻟﺬﺑﺎﺋ ﻟﯿﻨﺤﺮ ﻋﺎد ﺛﻢ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﮫ . اﻷﺳ ﺛﻮﯾﺒ \\ﻃ ﻛﺎﻟﺸ ﺳ إﻟ ﺐﻟﮭ أﺑ اﻟﻮﻟﯿ ﻋ ﻲاﻟﮭﺎﺷﻤ ﺗﺒﺸﺮه اﻟﺪﻧﯿﺎ إﻟﻰ أﺧﯿﮫ اﺑﻦ ﺑﻘﺪوم ﻓ ﻄ ﻓﺮﺣً اﻟﺮﺟ ﺎر ﺎ وﻟ اﻷﺧ ھ ﻣﺎ ﯾﺪر اﻟﻄﯿﺒﺔ ﺑﺸﺎرﺗﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﮭﺎ ﻣﻜﺎﻓﺄةً ﺛﻮﯾﺒﺔ ﻣﻊ ﯾﻔﻌﻞ ﺑﻌﺘﻘﮭﺎ ﮭﺎﺌﯾﻜﺎﻓ أن ﯿﺮﻏ ﺣﺮة ﺢﺒﺼﺧﯿﺮًﻟﺘ اﻟﻮﻟﯿﺪ ھﺬا ﻓﻜﺎن ﻓﺘﻤا، ﻗﻠﺒﮭﺎﻠَّﻋﻠﯿﮭﺎ ﺣﺒﮫ ﻚ . ﻓ اﻟﻠﺒﻦ ﻲاﻧﻘﻄﻊ حاﻻرﺗﯿﺎ وﻋﺪم واﻟﻘﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﺰن ﻟﺸﻌﻮرھﺎ رﺑﻤﺎ آﻣﻨﺔ ﺪرﺻ ﻲاﻟﻨﻔﺴ اﻟﺤﺎل ھﺬه ﻒﺻﺗﻮ ﻛﻤﺎ ﻓ اﻟﻄﺒﯿﺔ ﻲاﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﺮاھﻦ ﺮﻧﺎﺼﻋ ، ﻣ ﻓﻜﺎن وﻟﯿﺪ ﺎعﺿإر ﺗﺘﻮﻟﻰ أن ﺛﻮﯾﺒﺔ ﻆﺣ ﻗﺒﻠ \ﺿأر ﺚﺣﯿ اﻟﺨﯿﺮ ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ـ و حﻣﺴﺮو اﺑﻨﮭﺎﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺰة اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻢ . ﻷﺑ ﺛﻮﯾﺒ ﺑﺒﺸ أﻧ ﯾﻘ ﻲواﻟﻮاﻗ اﻟﺨﯿ ﺟﻠﺒ إﯾﺎھ وﻋﺘﻘ ﺐﻟﮭ ًﻀأﯾ ﻟﺴ اﻟﺨﯿﺮ ﺟﻠﺒﺖ ﻛﻤﺎ ؛ﺎﻟﻨﻔﺴﮭﺎ ﻓﻘ ﻗﯿ ﻋﺒ ﺑ اﻟﻌﺒ أن ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﺪ أﺧﺎه ىﺎأﺑرأ ﻣﻮﺗﮫ ﺑﻌﺪ ﺐﻟﮭ ﺑﻌ ﻓﻘ اﻟﻨ ﺎﻓ: ﻟ ل "ﻚﺣﺎﻟ ﻣ ﻓ: ﻓﻘ ؟ أن إﻻ اﻟﻨ اﻟﻌ ﯾﻮﻣً أﺳ ﻛ ﻋﻨ ﺎﯾﺨﻔّ اواﺣ ﺑ ﻣ ﺺوأﻣ إﻋﺘ ﯾ ھ اﻟﯿ ﻚذﻟ وان ـ \ﺻإ ﺑ وأﺷ ـ ﻣﺎء ھﺎﺗﯿﻦ ﱠﺒﻌﻲﺻإ و ﻼةﺼاﻟ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻮﻻدة ﺑﺸّﺮﺗﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻟﺴﻼمﺛﻮﯾﺒﺔ ." أن اﻟﺰﺑﯿ ﺑ ﻋ ﻋ اﻟﺰھ ﻋ ﻣﻌﻤ ﻋ ﻋﻤ ﺑ ﻣﺤﻤ أﺧﺒﺮﻧ ﻓﻠﻤ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ اﷲ رﺳ \ﺿﻓﺄر أﻋﺘﻘﮭ ﺐﻟﮭ أﺑ ﻛﺎن ﺛﻮﯾﺒﺔ ﺣﯿﺒﺔ ﺑﺸﺮ اﻟﻨﻮم ﻓﻲ أھﻠﮫ ﺾﺑﻌ رآه ﺐﻟﮭ أﺑﻮ ،ﻣﺎت ﻓﻘ :أﺑ ﻗ ﻟﻘﯿ ﻣ ﺐﻟﮭ :أﻧﻲ ﯿﺮﻏ رﺧﺎء ﺑﻌﺪﻛﻢ ﻧﺬق ﻟﻢُﺳ ﺑﻌﺘ ھ ﻓﻲ ﻘﯿﺖ إﻟ وأﺷ ﺛﻮﯾﺒ ﺎﺑﻊﺻاﻷ ﻣﻦ ﺗﻠﯿﮭﺎ واﻟﺘﻲ ﺑﮭﺎمﻹا ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﻘﯿﺮة ." أﻧ ﺑﺨﻠ ﯾ وﻟ اﻟﻌﺘ ﻣ ﺮﺜﺑﺄﻛ ﺗﺤﻠﻢ ﺛﻮﯾﺒﺔ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ اﻟﺘ \ﺿﺑﺮ ﮭ ﺳ ﻷﯾ اﺳ ﺑﺎﻗﯿً \\ﺌﻟﻤ اﻟﻌﻠ أھ ﻣﺠ ﻓ ﯾﺘ ﻋﺘ ﻓ ﻓﯿﺨﺘﻠﻔﻮن ﻋﻠﯿﮭﺎ، وﻣﻦ اﻷرض اﷲ ﯾﺮث أن وإﻟﻰ اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻘﮭ أﻛ ﻓ
عدد الصفحات ٣٥36 اﻟﻤﺪﯾﻨ إﻟ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ اﻟﺮﺳ ھﺠ ﺑﻌ أم ﺑﺸ ﺣﺎل ﺚﺑﺤ وﺑﻌﺘﻘﮭ ﺑﺒﺸ وھ ،ﺐﻟﮭ أﺑ ﻋ اﻟﻌ اﷲ ﺧﻔ ﻣﺮﺳ رؤﯾ ﻣ أﺗ ﻟﻜﻮﻧ ﺎﻓﺔﻹﺿﺑﺎ ﻋﻘﯿﺪة، أو ﻋﺒﺎدة ﺑﮫ ﺚﺒﺜﺗ ﻻ اﻟﻤﺮﺳﻞ ﺚواﻟﺤﺪﯾ ﺒﺜﻻﯾ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻣﺎت،وأن ﺒﺖﺜﯾ ﻻ واﻟﺸﺮع ﻣﻨﺎم ﻣ إذا ﺢ\ﺼاﻟ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﮫ ﺖ ﻛﻔﺮه ﻋﻠﻰ )١(، ﺑﻔﻮزھ ﻓﺮﺣﺘﮭ ﻣ \ﺜأﻛ ﺷ ﻓ ﯾﻌﻨﯿﮭ ﻻ ھ ﻛﻞ أن ﯿﺮﻏ .اﻷرض ﻋﻠﻰ اﻷوﻟﻰ أﯾﺎﻣﮫ ذﻛﺮ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻧﺒﻲ ﺑﺎﺳﻢ اﺳﻤﮭﺎ ﺑﺎﻗﺘﺮان \ﺻأو ﻣ وﻟﻤ ﺟ اﻟﻄﻔ ﻛﻔﺎﻟ ﺗ ﺛ ﺑﻌ ھﺬا ﺑﻌﺪ آﻣﻨﺔ ﻣﺎﺗﺖ أﺑﺑﻜﻔﺎ ﻻﺑﻨﮫ ﻲﻟﺘﮫ ﻓ وﻛﺒﺮ ﺐﺎﻟﻃﻲ ،ﺑﯿﺘﮫ اﻟﺴ ﻣ جﺗ ﺛ ﺧﺪﯾﺠ ﯿﺪة ـ \ﺿﻲر ﺎھﺎﺿوأر ﻋﻨﮭﺎ اﷲ وﻓـ ﻲ، اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ اﻟﻤﺮاﺣﻞ ھﺬه ﻛﻞ اﷲ اﻟﺮﺳﻮل ﻛﺎن ـ \ﺻ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ـ ﺗﻜﺮﻣﮭ ﺧﺪﯾﺠ وﻛﺎﻧ ﺑﻤﻜ وھ \ﺼﯾ \ﺜﻣﺒﻌ ﺑﻌ ﺣﺘ ﻧﺒﯿًﺎ ،ﺑﻤﻜﺔ ھ ﻓﻠﻤﺎ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ إﻟﯿﮭ ﺚﯾﺒﻌ ﻛ اﻟﻤﺪﯾﻨ إﻟ ﺟ ﺣﺘ وﻛﺴﻮة ﻠﺔﺼﺑ ﺳ ﺳ ﺗﻮﻓﯿ ﻗ أﻧﮭ ﺧﺒﺮھ ءه ﺑﻌ اﻟﮭﺠ ﻣ ﺧﯿﺒﺮ، ﺢﻓﺘ ﻓﻘﺎل : ح’’ﻣﺴﺮو اﺑﻨﮭﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ’’؟ ﻓﻘﯿﻞ، : ﻣ ﯾﺒ وﻟ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻣﺎت أﺣﺪ ﻗﺮاﺑﺘﮭﺎ)٢( . ﻋﻨﮭﺎ ﺳﺄل وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺳﻮاء ﻠﮭﺎﺻوو وھ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ أو ﺑﻤﻜ ٌﺑﻌﯿﺪ ﻣﻋﻨﮭﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﺎن وﺳﻮاء ﺑﻌﺪه، أم ﮫﺜﻛﻤﺒﻌ ، ﺧﻠ ﻋﻤ ﺳ ﺎ ﻗﻮﻣﮭ ﻣ ﻔﮭ ﻠﮭﻢﺼﺧﻠﻘﻟﯿ ھﻜﺬا. ﮫ اﷲ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ وﻓﯿً ﺎ اﻟﻮﻓ ﯾﻜ ﻣ أﺷ ﻋﺮﺑﯿً أﻛ ﺳ ﺑ \ﺼاﺗ أو ﺗﻌﮭ ﻣ ﻛ ﺎﻣﻊ ﻋﺮﺑ ﯿﻏ ﻲأم ﻣﺆﻣﻨً ﺎ، أم اﻛﺎﻓﺮً اﻣ أم ﻛ رﺟﻼً ، ﺣ ، ا ﻋﺒ أم اﻛ ﻣ ﺳ ﻓ ﻠﻨﻏﺗﻮ وﻛﻠﻤ ، ﺎﻋﺪًﺼﻓ نﻵا وﺷﯿا ﻗﯿﻤﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﺎﻋﺪﺼﻓﺳﺘﺘ اﻟﻮﻓﺎء ﻲﻤﺔ ﺧﻠﻘﮫ ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳ ـ ﻣﮭﻤ وﺳ وﺟﮭ ﺑ أو ﻋﻨ ﻣ اﻷﻣ ﻛﻠﻔ ﺎ أول اﷲ ورﺣ ، ا ﺛﻮﯾﺒﺔ أﻣﮫ ﯿﺮﻏ ﻟﮫ ﻌﺔﺿﻣﺮ \ﺿﺑﺎﻟﺮ ﻟﮫ أم أول ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻷﺳﻠﻤﯿﺔ ﻣﻨ \ﺻأ ، وﻟﯿ اﻟﺨﯿﺮ وﺪًا ﺎﻧﺒﯿًورﺟﻼً .
عدد الصفحات ٣٦37 ﺣﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻮلﻧﺴﺎء ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟ اﻟﻔﺼﻞ ﺜﺎﻧﻲھﺎﻣﺶ ـــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﯿﺪ )١ ) ﯿﻌﺎبﺘﺳ;;;;ﻻا ;;;;ﺎبﺘﻛ ﻓ;;;;ﻲ اﻟﺒ;;;;ﺮ ﻋﺒ;;;;ﺪ اﺑ;;;;ﻦ ﻆاﻟﺤ;;;;ﺎﻓ:ﺮﻈأﻧ( ٢١/١ ﻓ;;;;ﻲ ﺳ;;;;ﻌﺪ اﺑ;;;;ﻦ ، (اﻟﻄﺒﻘ;;;;ﺎت )٨٠١/٩٠١،١)اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺧﺒﺎرﺄﺑ اﻟﻮﻓﺎ ﺎبﻜﺘﻓﯿ اﻟﺠﻮزي اﺑﻦ ،(٨٧١/٩٧١،١ (. )٢ )ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت(٨٠١/١.ھﺒﻲﺬﻟﻠ مﻼاﻹﺳ وﺗﺎرﯾﺦ ، (
عدد الصفحات ٣٧38 ﺚﺎﻟﺜاﻟ ﻞﺼاﻟﻔ ﺛﻌ ﺑﻨﺖ ﺑﺮﻛﺔﺐﻠ اﻟﻨﺒ آل ًﻣﻦ ﻲاﻟﺒﻘﯿـــــﺔ
عدد الصفحات ٣٨39 ﺑﺮﻛﺔ )اﺳﻤﮭﺎ ﻧﻄﻖ ﻓﺑﻤﺠﺮد ﺗﺤﺲ ﺣﺘﻰ( ﻲ وﻣﻦ ﻚﻧﻔﺴ ﺗﻌﻢ ﺑﺎﻟﺒﺮﻛﺔ ﻚﺣﻮﻟ واﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن ﻻ وﻛﯿﻒ ﻗﺪ، ﺑﺮﻛﺔً ﻛﺎن ﻣﻦ ﺎﺣﺒﺖﺻ ﺣﻮﻟﮫ وﻣﻦ أھﻠﮫ ﻋﻠﻰ أﺟﻤﻌﯿﻦ واﻟﻨﺎس اﷲ رﺳﻮل ﺎﺣﺒﺖﺻ ﻓﻘﺪ ؛ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻮﻓﺎه أن إﻟﻰ ﺪِﻟُو أن ﺑﻌﺪ وﺣﺘﻰ ﻣﻮﻟﺪه وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺷﺎرﻛﺘﮫ ، وأﺣﺰاﻧﮫ وروأﻓﺮاﺣﮫ ﺪواﺗﮫﻏ وﺣﺘ، ﺣﺎﺗﮫ، أﺣﺒﺘﮫ وﺣﻮﻟﮫ، ﻣﻌﮫ ﻛﺎﻧﺖ ﺰواﺗﮫﻏ ﻰ ،ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻓ ﺪﻗﺖﺼﻓ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻲوأﺣﺒﺘﮫ اﻻﺛﻨﯿﻦ . إﻧﮭﺎ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﻦﺼﺣ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺤﺒﺸ اﻟﻨﻌﻤ اﻟﺮﺳ واﻟ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒ ﺑ اﷲ ﻋﺒ ﺟﺎرﯾ ـ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ـ ياﻟﺬ ﺟﻨﯿﻨً ووﻟ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ ﺎﻣ ﻟ ﯾﻤ أﻣ أﺣﺸ ﻓ ﻋﻠﯿ ﺮ ﺷﮭﺮﯾﻦ ىﻣﯿﺮاﺛًﺳﻮ ﻟﺖﺂﻓ ، ﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﺑﻨﮫ إﻟﻰ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ . اﻟﻨﺒ أم آﻣﻨﺔ ﺑﺮﻛﺔ ﺎﺣﺒﺖﺻﻲ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺑﺰو ﻓﺮﺣﺘﮭﺎ ﻣ اﺟﮭ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﻣﻜﺔ ﺢﺎﺣﺒذﺑﯿﺻ ﻛﻤﺎ ، ﻋﻮدﺗ ﺐوﺗﺮﻗ ﯿﺎﺑﻏ ﻋﻠ ﻗﻠﻘﮭ ﺘﮭﺎ ، وﻓﺎﺗﮫ ﺑﻨﺒﺄ ﻘﯿﻞﺜاﻟ اﻟﺤﺰن ﻓﺎﺟﺄھﻢ ﺣﺘﻰ ﺮﯾﺒًﻏﺎ اﺑﻌﯿﺪً اﻟﺘ ﺮبﺜﻲﺑﯿ ﻋﻨﮭ ﺗﺒﻌﺪ ﻓﻮق ﻢ ﻣﺘﺮات اﻟﻜﯿﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﺨﻤﺴﻤﺎﺋﺔ إﻟ ﻣﻜ ﻣ اﻷﺧﯿ رﺣﻠﺘﮭﺎ ﺎﺣﺒﺘﮭﺎﺻ ﻚوﻛﺬﻟ ، واﻟ ﻟ أن كوأدر اﻟﺴ أﻋﻮاﻣ اﻟﻄﻔ ﻎﺑﻠ أن ﺑﻌ ااﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﯾﺎﻓﻌً ﺗ ﺎ ﻟ ﯾﺮه ﻓ اﻷﺧﯿ آﻣﻨ رﺣﻠ ﺑﺤﻖ وﻛﺎﻧﺖ ﻲ، اﻷوﻟ رﺣﻠﺘﮭ ﺑﻌ ﻟﺘﺒ اﻟﺤﯿ ﺧﻵا ﺮةﻰ ﻓ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﻣ ﻋ ﺑﻌ ﻚوذﻟ ﻲ، ﻣﻜ ﺑ \\ْاﻷﺑ ﻣﻨﻄﻘ واﻟﻤﺪﯾﻨﺔ . اﻟﺮﺳ ﻣ ﺑﺮﻛ رﺣﻠ \\ْاﻷﺑ ﻣ ﺑ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ ﺳ \ﻀﻧ وراﺣ ذﺑﻠ اﻟﺘﻰ اﻟﺸﺎﺑﺔ أﻣﮫ ﻓﻘﺪ روﻋﮫ أن ﺑﻌﺪ ﻨﺘﮫﻀﻓﺎﺣﺘ ﺎ ﺣ ﺘأﻣﺎﻣﮫىﺮﺜاﻟ ﻮاھﺎﻃ ﻰﻀﻟﯿﻤ ﻲ، ﻣﯿﻤﻤً ﺎﺑﻌﺪھﺎ ووﺟﮭﺘﮫ وﺟﮭﮫ وﻗﺪ ﻣﻜﺔ ﺚﺣﯿ ﺧﻠ إﻧﺴ ﻟﻜ رﻓﯿﻘ أھ ﻣ ﺣﯿﺎﺗ ﺖ ﻟ ھﯿ أن ﺑ اﷲ ﻟﻄ ﻣ وﻛ ، ﻓ ﻲرﻓﯿﻘﺎً ﻣﻌﯿﻨً ﺔﻈاﻟﻠﺤ ﺎھﺬه ﺎوواﺳ \ﺿﺎوﺣﺎ واﻟﻮﺣﺸ اﻟﺠ ﻋﻨ ﻓﺒ ، ﻗﺎﺗﻠ ﻣﺸﺎﻋﺮ وھﻰ اﻟﺮﺟﺎلواﻟﺤﺰن ﻣﻦ ﺿﺞاﻟﻨﺎ اﻟﺸﺪﯾﺪ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﺔ ﻓﻤﺎ ﻨﺎ، ﺑﻄﻔﻞ ﺑﻘﺒ وﻗﻮﻓ وﻟﻮﻋ أﻟ ﻣ ﺑﻌ ﯾﺒ أﺑﯿ اﻷﺑ إﻟ وﻓﻘ ﻓ ورﺑﻤ ﻲ،
عدد الصفحات ٣٩40 أ ﻟﮫ كﺗﺮ أن اﻟﻘﺪر ﺷﻜﺮ ﻣَّﺎًأﻋﻤﺎﻗﮫ ﯾﻔﺎﺟ ﺑﮫ إذا ﺑﺮﺣﻲﺛﻢ ء ﻛﯿﻠﻮات ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﯿﻠﮭﺎ أﺑﯿ ﻗﺒ ﻣ ﺑﺮﻛ ﺑﮭ ﻗﺎﻣ اﻟﺘ ﻚﺗﻠ ﻣﮭﻤ ىوأ ﺐ\\ﺻ وﺟﮭ دور ىﻓ ، ّنَﻟﺘﮭِﻮ اﻟﻄﻮ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺣﺎﻟﮫ ھﺬا ﻔﻞﻃ ﻣﻜﺔﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرف ﯾﺒﻠﻐﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﺒﺎﻗﯿﺔ ﯾﻠﺔ . اﻟﯿﺘ اﻟﻄﻔ \\ﻀاﺣﺘ اﻟ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒ يﺟ أوﻻده ﻋﻠ وﻗﺪﻣ ﻟ رق ّنَﮭﯿﻟِﻮ أﺑﻮﯾﮫ ﻓﻘﺪ آﻻم ﻋﻠﯿﮫ ُﻓﮭﺎﻟ ﻋﻠﯿ ﺮﺑﻏ اﻟ ﻓ ﻣ ﯾﻜ وﻟﻢ ، جزو واﻟﻌﺒ ﺣﻤ وأﻋﻤﺎﻣ اﻟﺮاﺣﻠ أﻣ ﻋ ﺑﻨ ﺟ ھﺎﻟ وﻛﺎﻧ ﺔ، \\ﻃﺗﺤﻮ أ ﻣﻨﮭ ﺑ ﻚذﻟ ﻛﺎن ﺳﻮاء اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ﻣﻦ ﯿﺮﺜﺑﺎﻟﻜْم ٍ\ﺻﺑﺘﻮ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒ ﻣ ذاﺗﮫاﻟﺬ ي، أﺑﻨﺎﺋ ﻣ أﺣ ﻓﺮاﺷ ﻋﻠ ﯾﺠﻠ ﻻ ووﻗ ھﯿﺒﺘﮫ ﻢﻏر ﻛﺎن وﺗﻮﻗﯿﺮً ﻟﮫ اﻣﮭﺎﺑﺔً ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻔﯿﺪه ،إﻻ ﺣﺒً ﻓﺮاﺷ ﻋﻠ ﯾﺠﻠﺴﮫ ﻛﺎن ﺎﻓﻘﺪ ﻓﯿ ، ﺎوﺣﺪﺑً ﻋﻠﯿﮫ ، ﻋﺒ ﻓﯿﻨﮭ ،شاﻟﻔ ﻋﻦ ﯾﺆﺧﺮوه أن أﻋﻤﺎﻣﮫ ﺣﺎول وﻟﻄﺎﻟﻤﺎ :ﻗﺎﺋﻼً ﺐاﻟﻤﻄﻠ " ﻟﺸ ﻟ إن ﻓﻮاﷲ ھﺬا، اﺑﻨﻲ دﻋﻮا . "ﺑﺮﻛ ﺗﻜ وﻟ ﺎﺋﺒﻏ ﺔ داﺋﻤً ﺑﺠ ﻛﺎﻧ ﻓﻘ اﻟﻤﺸ ﻋ ﺎ داﺋﻤً ﺟ وﻛ وﺗﻮاﺳ ﺗﺨﺪﻣ ﺎ ﻣ ﻓ ﻋ ﺐﯾﻐﯿ ﻋﻨ ﺑ \\ﺻﻲﯾﻮ وﯾﺸ ّأﻋﻤﺎﻟِﺪُد ﻋ ﺑ اﻻﻋﺘﻨ ﻓ ﻠﯿﮭ رﻋﺎﯾﺘﮫ ﻓوﺣﺴﻦ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﺑﺮﻛﺔ أن واﻟﺤﻖ ﻲ، اﺑﻨﮭ ﻓﮭﻮ ﺑﮫ ﯿﮭﺎﺻﯾﻮ ﻟﻤﻦ ﺣﺎﺟﺔ اﻻﺑﻦ ﺐﺣ ﺑﻜﻞ ﯾﻨﺎدﯾﮭﺎ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ﻻ وﻟﻤﺎ ﺗﻠﺪه ﻟﻢ اﻟﺘﻰ: ’’أﻣّﮫ ﯾﺎ’’ ﺗﺠﯿﺒ وﻛﺎﻧﺖ ، اﻷمإوﺗﮭﺮع واﺷﻔﺎق ﺣﻨﺎن ﺑﻜﻞ ﻟﯿﮫ . ﻣﺤﻤ اﻟﺤﻔﯿ \\\ﻇا ﺑﻌﯿ اﻟﻤ ﺢﺷ اأن ﺑﺮﻛ وﻛﺎﻧ ﺟ دار ﻋ داﺋﻤً وأﻋﻤﺎﻣﮫ ﺎ اﻟﻌ ورﺣﻠﺔ اﻷﻟﯿﻤﺔ ﺮبﺜﯾ وذﻛﺮﯾﺎت أﺣﺰاﻧﮫ ﻣﻦ ﯾﺴﺮﻗﻮﻧﮫ ﻣﺎ ﻤﺎﻧﺜﻟ أﻧﮫ ﯿﺮﻏ ﻣﻨﮭﺎ ﻲاﻟﻤﺮﯾﺮة ﻋﻤ ﻣ وﺷ ﺳﻨﻮات ـ ﻋﻠ اﷲ \ﺻ ﯿ وﺳﻠﻢ ـ اﻟﻤﻮت داھﻢ ﺑﻜﻔﺎﻟ ﯾﻌﮭ أن وﻓﺎﺗﮫ ﻗﺒﻞ ورأي ﺑﻤﻜﺔ، ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒﺪ ﺟﺪه ﻣ اﻷﻋﻤﺎم ﻣﻦ ﯿﺮهﻏ دون ﺐﺎﻟﻃ أﺑﻲ ﻋﻤﮫ إﻟﻰ ﺣﻔﯿﺪه ﻛ ﺣ ﻣﻨ أﯾﺴ ﺷﻘﯿﻘً ﻛﺎن ﻷﻧﮫ ﻚوذﻟ ﺎ اﻟﺮﺳﻮل واﻟﺪ ﻟﻌﺒﺪاﷲ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ أﻣﮭﻤﺎ إذ ؛ ﻣﻘﺎ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻛﻮﻧﮫ إﻟﻰ ﻋﺎﺋﺬ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺖ ﻤﺔﻃﻓﻓﺎ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻲم ﺶﻗﺮﯾ . ﻓ اﻷﯾ \\ﻀﻲﻣ \\ﺻ \\ﺻ واﻟﻄﻔ اﻟﻌ ﺎﺑﯿ ﻋ ﺛ اﻟﻐ ﯾﺮﻋ وأﺟﺎدھﺎ اﻟﺘﺠﺎرة ﺧﺪﯾﺠﺔ اﻟﺴﯿﺪة ﻣﻊ ﺑﯿﺘﮫ ﻓﻰ ﻣﻌﮫ ﻧﺤﻦ وھﺎ ، ـﺿﻲر ﻋﻨﮭ اﷲ ـ زوﺟً ﺒﺤﺖﺻأ ﺎاﻟﺘﻰ ﻞﻟﮫﻈﺗ أن ﯾﺮض وﻟﻢ ، ﺑﺮﻛﺔ ىاﻟﺬ وھﻮ وﻛﯿﻒ ﻟﮫ ﺟﺎرﯾﺔً : ﻋﻨﮭﺎ ﯾﻘﻮل’’ أﻣ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ أﻣﻰ إﻧﮭﺎ ’’ ﻓ ﻲﻓﺄﻋﺘﻘﮭ ﻣﻌ ﻟ زواﺟ ﯾ ُّأ ﻔﮭﺎﺻﺑﻮ ﺮةًﺿﺣﺎ وﺗﻜﻮن ّﺑﺎﻟﻔﺮﺣﺔُوھﻣ ﺑﺤﻖ ﻲﮫ ﻣﺨﺘ ﺣﺮة ﺧﺪﯾﺠ ورأت ، ﺑ ﻓﺄﻛﺮﻣﺘﮭﺎ ﻟﺒﺮﻛﺔ زوﺟﮭﺎ ﺐﺣ ﺑ ﻋﺒﯿ إﻟﯿﮭ ﺗﻘ ﻋﻨ ﺑﺘﺠﮭﯿﺰھ ﺗﻜﻔﻠ
عدد الصفحات ٤٠41 ﺑﻨ ﻣﻦ ﻲزﯾﺪ اﻟﺬ جاﻟﺨﺰر ﺑﻦ ياﻟﺤﺎرث ﺑﮭ وأﻗ ﻣﻜ ﻗﺪم أﯾﻤ ﻟ ﻓﻮﻟ ، ﻋﻨ ﻣﺎت ﻣﻜﺛﻢ إﻟﻰ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺔﮭﺎ، . ﻓﺄﺳﻠﻤﺖ ﺧﺪﯾﺠﺔ دار ﺳﻼمﻹا دﺧﻞ و ﻣﻌﮭﺎأﺳﻠﻤﺖ أﯾﻤﻦ أم ﻋﻨﮭﺎـ اﷲ ﻲﺿر ـ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﯿﺖ ﻣﻦ أﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻊ ﺳﻼمﻹﺑﺎ اﻟﻌﮭﺪ أول ﻓﻲ ﺳﻠﻢـ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻛﺎﻧﺖ وﻗﺪ اﻷوﻟﯿﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﯿﻦ ﻣﻦ ﻓﻜﺎﻧﺖ ـ ﻋﻨﮭ اﷲ ﻲﺿر ـ ھ اﻟ ﻣ إﻟﻰ و اﻟﺤﺒﺸﺔ إﻟﻰ اﻟﮭﺠﺮﺗﯿﻦ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ. ﻚذﻟ ﺑﻌﺪ : ﻗﺎل ﻆاﻟﺤﺎﻓ أن ﯿﺮﻏ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ ھﺎﺟﺮت أﻧﮭﺎ اﻟﻤﺆﻛﺪ وﻣﻦ "ﺗﮭ ﻟﻢ إﻧَّﮭﺎ اﻟﺤﺒﺸ أﯾﻤ أم ﺑﺮﻛ ﯿﻏ وھﻲ ﻤﺎنﺜﻋ ﺧﻼﻓﺔ أول ﻓﻲ ﻣﺎﺗﺖ اﻟﺤﺒﺸﺔ، إﻟﻰ ﺑﺎﻟﺤﺒﺸﺔ ﺣﺒﯿﺒﺔ أم ﻣﻊ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ." اﻟ ﻣﻊ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻰ اﻟﺤﺒﺸﯿﺔ ﻓﺒﺮﻛﺔ ﯾﻮﺳ أم ﺗﻜﻨ ﻛﺎﻧ ﺣﺒﯿﺒ أم ،ﺴ أﯾﻤ أم ﻛﻮن وﻓﻲ ﺗﺨ ﻛﺎﻧ ﻧﮭﺈﻓ ﺮﻈﻧ ﻓﯿﮫ ﻗﻮل اﻟﺤﺒﺸﺔ أرض إﻟﻰ ھﺎﺟﺮت ﻦ اﻟﻨﺒﻲ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ زﯾ أن ﺎﺑﺖﺜواﻟ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ زﯾﺪ ﻣﻮﻻه اوزوﺟﮭﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﯾﺨﺪم ﻛﺎن ﻣﻤﻦ أﺣﺪ وﻻ اﻟﺤﺒﺸﺔ إﻟﻰ ﯾﮭﺎﺟﺮ ﻟﻢ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ اﻻﺳ ﻓ واﻓﻘﺘﮭ وإن أﯾﻤ أم ﯿﻏ اﻟﺤﺒﺸ ھ أن ﮭﻈﻓ كذا إذ ﻗ ل اﻷﺑ اﻟﺤﻠﺒﯿ اﻟﺴ ﻓ " :ىأﺧ ﺑﺮﻛ ھ إﻧﻤ اﻟﺤﺒﺸ أن واﻟﻤﻌ ﯾﻮﺳﻒ أم ﺗﻜﻨﻰ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺒﺸﺔ، ﻣﻦ ﻣﻌﮭﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺣﺒﯿﺒﺔ، أم ﺟﺎرﯾﺔ ﺗﺨﺪم ﻛﺎﻧﺖ ، اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻮﻟﮫ ﺷﺮﺑﺖ اﻟﺘﻲ وھﻲ أي")١(. اﻟﻌ ﻣﻦ أﺣﺪ ﯾﺬﻛﺮ وﻟﻢ اﻟﻨﺒ ﺧﺎدﻣﺔ أﯾﻤﻦ أم ﺑﺮﻛﺔ أن ﻠﻤﺎء ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ـ ﻋ اﺑ ىﺳ اﻟﺤﺒﺸﺔ إﻟﻰ ھﺎﺟﺮت اﻷﺛﯿ اﺑ ﻚذﻟ ﻓ وﺗﺒﻌ اﻟﺒ ﺒ ، ﻓ ﻲواﻟﻘﻮل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻣﻊ ﻚذﻟ)٢( . ﻛﯿﻼﻧ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﯾﺆﻛﺪه ﻣﺎ ﻲوھﺬا ) ٣( ﻓ: ﻲ ﺳﻹا ﺐاﻟﻜﺎﺗ ﻋﻠ ﻲرده ﺎﻏھﺎ ﺶيأرﻟﯿﺘ ياﻟ اﻟﻤﺴ ھﺠ ﺣ ﺗﻨ إ ﻓ اﻟﺤﺒﺸ ﻲﻟ : ﻛﺘﺎﺑ "ﻂاﻷوﺳ واﻟﺸ أﺛﯿﻮﺑﯿ"ﻛﯿﻼﻧ ﻓﻘ ﻲ، ): ﻣ اﻷول \\ﺼاﻟﻔ ىاﺣﺘ ﻟﻘ ﻋﺪة ﺶإرﻟﯿﺘ ﻛﺘﺎب وﺗﺎرﯾﺨﯿ دﯾﻨﯿ أﺧﻄ ﺐﻋﺠ وﻻ ـ \ﺜاﻟﻤ ﺳ ﻓﻌﻠ!! أﯾﻤﻦ أم أن اﻟﻤﺆﻟﻒ ﯾﺪﻋﻰ ـ ﻋﻨﮭ اﷲ \ﺿر ـ ﺣﺒﺸ أﻣ ﻛﺎﻧ وﻗ أﻋﺘﻘﮭ اﻟﻨﺒﻰ ـ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻛﺎﻧ ، ھ اﻟ \ﺿ ﻣ اﻟﺤﺒﺸ إﻟ ﺮوا
عدد الصفحات ٤١42 ﻲﻓ اﻷوﻟ وﻟ ، ھ زﻋﻤ ﻋﻠ ﺑ اﻟﻤﺆﻟ ﯾ ﻢ ﺑ وﻣﺤﻤ. ﺑﯿ ﯾﺪرﺟﻮھﺎ ﻟﻢ ﯿﺮهﻏو اﻟﺤﺒﺸﺔإﺳﺤﺎق إﻟﻰ ھﺎﺟﺮوا اﻟﺬﯾﻦ أﺳﻤﺎء ﻦ .( ھﺎﺟﺮو اﻟﺬﯾﻦ أن واﻟﻤﻌﻠﻮم اﻟﻘﺮﺷ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺤﺒﺸﺔ إﻟﻰ ا ﯾﺠ وﻟ ، ﻣﻦ أن أراد ﺼﻲﯾﺴﺘﻘ ھﺎ ﻣﻦ أﺳﻤﺎء اﻟﻤ ﻣ أﺣ اﺳﻢ ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﻣﻦ ﻲﺟﺮوا ﻧ ﻣﻤ \\ﺜأﻛ ﺐواﻟﺘﻌ اﻟﺘﻨﻜﯿ ﻣ اﻷوﻓ ﻆاﻟﺤ \\ﺻأ ﻛ أﻧﮭ ﻣ ﺤﺎبﺻأ ﻣﻦ ھﻢ ﻣﻤﻦ ﯿﺮھﻢﻏ ﻓ واﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺐواﻟﻨﺴ ﻲاﻟﻤﻨﻌﺔ ﺶﻗﺮﯾ. اﻟﺮﺳﻮل ﻻزﻣﺖ أﯾﻤﻦ أم أن ﺗﻘﺪم ﻣﻤﺎ ﺺﻧﺨﻠ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﯿﻠﻃ ﺣﯿﺎﺗ ﺳ ﺣ إﻻ ﺗﻔﺎرﻗ وﻟ ، ـ \ﺻ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻠﻰ ـ وزوﺟ ﺑﻨﺎﺗ ﻣﮭ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ زﻣﻌﺔ ﺑﻨﺖ اﺳﻮدة ﻛ ﻓﻤ زواﺟﮭ ﺑﻌ ﻟ ﻓﺮاﻗﮭ وأﻣ ، ﺗﻨ زﯾﺎرﺗﮭﺎﻟﯿﺪﻋﮭﺎ دون اﻟﺰوﺟﯿﺔ ﺑﯿﺖ إﻟﻰ ﺘﻘﻞ ﺑ أﻧﺲ رواه ﻣﺎ ھﺬا ﻋﻠﻰ ﯾﺪل ، أم اﻟ ﺳ و ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ اﻟﻨﺒ ﻣ ذھﺒ : ﻓﯿﻘﻮل ﻋﻨﮫ اﷲ ﻲﺿر ﻚﻣﺎﻟ ﻓﻘﺮﺑ ﻧﺰورھ ﻌﺎﻣًﻃ ﺎﻟ ﺷ أو ﺎ \\ﺻ ﻛ ﻣﺈﻓ ﯾ ﻟ إﻣ و ﺎ ْﻞُﻛ أي ﻤﮫﺻﺗﺨﺎ ﻓﺠﻌﻠﺖ. " ﻓﻲ و ﯿﺮﻏ رواﯾﺔ: ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺮﺳ ﻛ و ﺎﺣﻜﮫﻀﺗ ﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ﺳﻠﻢ و ـ ﺶُوﯾﮭ ﺮﻓﺎﺗﮭﺎﺼﻟﺘ ﯾﺒﺘﺴﻢ ﻟﮭﺎ . ﻋﻨﮫ ﺗﻨﻘﻄﻊ وﻟﻢ ﻋﻨﮭﺎ ﯾﻨﻘﻄﻊ ﻟﻢ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺴﯿﺪة ﻣﻦ زواﺟﮫ ﺑﻌﺪ ﺣﺘﻰ ـ ﻠﻰﺻ ﻋ ﺳ و ﻠﯿ ـ اﷲ \\ﺿر اﻟﻤ أم ﻋﺎﺋﺸ اﻟﺴ روﺗ ﻓﯿﻤ ﻚوذﻟ ﯾﻮﻣً ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ رﺳﻮل ﺷﺮب : ﻋﻨﮭﺎ ﺎ : ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﻨﺪه أﯾﻤﻦ أم و اﺳﻘﻨﻲ اﷲ رﺳﻮل ،ﯾﺎ اﷲ أﻟﺮﺳ : ﻟﮭﺎ ﻓﻘﻠﺖ ﺗﻘ ﺳ و ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ھﺬا؟ ﺮﻗﺎﻟﺖ،ﺜأﻛ ﺧﺪﻣﺘﮫ ﻣﺎ : ، ﺳ و ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ اﻟﻨﺒ ﻓﻘﺎل : ﻠﻢ’’ \’’ﺻ ﻓﺴﻘﺎھﺎ. اﻟﺮﺳ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﻤﯿﻤﯿﺔ ﻚﺗﻠ ىﻣﺪ ﻋﻦ ﻨﺎﺌﯾﻨﺒ ﻚﺷ وﻻ وھﺬا ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ﺳﻠﻢ و ـ ﻨﺿﺣﺎ ﯾﻨﺎدﯾﮭﺎوﺑﯿﻦ أن ﺐﯾﺤ ﻛﺎن ﻓﯿﻤﺎ وأﻣﮫ ﺘﮫ ﻣﺎﻟﮭﺎ ھﻰ ﺗﻌﻠﻢ وﻛﺎﻧﺖ ، ﻓ ﻣﻜﺎﻧ ﻲﻣ اﷲ رﺳ ﺐﻗﻠ ﺳ و ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ ﺑ ﻟﮭ ﺢﺗﺴ وﺗﻤﺎزﺣ \\ﻀوﺗﻌﻠ ، ﯾ ﻟ ﻓ ﯾﻌ أو ﻲﺮدھ ،وﺟﮭﮭ أﻧﮭ ﺣﺘ ﯾﻮﻣً ﺎﺟﺎءت اﷲ رﺳﻮل إﻟﻰ ـ ﺳ و ﻋﻠﯿ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ رﺳ ﯾ : ﻟ ﻗﺎﻟ و
عدد الصفحات ٤٢43 اﺣﻤﻠﻨﻲ اﷲ ، : ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ﻓﻘﺎل’’اﻟﻨﺎﻗﺔ وﻟﺪ ﻋﻠﻰ ﻚأﺣﻤﻠ’’ ، : ﻗﺎﻟ و ﯾﻄﯿﻘﻨ ﻻ أرﯾ ﻻ ، : ﺳ و ﻋﻠﯿ اﷲ \\\ﺻ ﻓﻘ’’ إﻻ ﻚأﺣﻤﻠ ﻻ ﻋﻠﯿﮫ’’. ﻛﺎو ﻗﺪ اﻟﺮﺳﻮل ن ﺳﻠﻢـ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺎدﻗًﺻ ﺎﯾﻤﺎزﺣﮭﺎ أن ﺚﺣﯿ و ﻐﯿﺮھﺎﺻ ﺑﻞﻹا اﻟﻨﻮقﻛﻞ وﻟﺪ ﻛﺒﯿﺮھﺎ . أﻧ ﻋﻠﻰ ﯾﺪل وﻣﺎ ـ ﺳ و ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ أﺑ \ﻀﯾﻐ ﻛ اﻣ يَّﻣ \ﺿر أﻧ ﻲﻋﻦ ﻟﻠﻨﺒ ﯾﺠﻌ اﻟﺮﺟ ﻛ : ﻗ ﻋﻨ اﷲ ـ و ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ﺳﻠﻢ ـ ﻈﻗﺮﯾ ﺢاﻓﺘﺘ ﺣﺘﻰ ﯿﺮاﻟﻨﺨﻼت،ﻀواﻟﻨ ﺔ اﻟﻨﺒﻲ آﺗﻲ أن أﻣﺮوﻧﻲ أھﻠﻲ وإن ، ﺳﻠﻢـ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ \ﻀﺑﻌ أو أﻋﻄ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬي ﻓﺄﺳﺄﻟﮫ اﻟﻨﺒ وﻛ ، ـ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ أﯾﻤﻦ أم أﻋﻄﺎه ﻗﺪ ﻓﺠﺎءت ، ﻓ ﻮبﺜاﻟ ﻓﺠﻌﻠﺖ أﯾﻤﻦ أم واﷲ ﻛﻼ : وﺗﻘﻮل ﻛﺬا، ﺎﻟﮫﻋﻨﻘﻲﺜأﻣ ﻋﺸﺮة أﻋﻄﺎھﺎ ﺣﺘﻰ ،)٤ .( ﺑﮫ ﯾﺴﺘﺪل اﻟﻨﻮووﻣﻤﺎ حﺷﺮ يﻣﻦ اﷲ رﺳﻮل ھﺒﺔ أن ﻓﮭﻤﺖ أﯾﻤﻦ أم أن ـ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ أ اﻟﺮﻗﺒ \ﺻأ ﺑﮭ ﻚﻓﺘﻤﻠ ﻣﺆﺑ يﻟﮭﺎ اﻟ ﻓﻤ. اﻟﻨﺒﻰ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺳﻠﻢـ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻚذﻟ اﺳﺘﺮداد ﻓﻰ ﻗﻠﺒﮭﺎ اﺳﺘﻄﺎب أن إﻻ ﯿﺖﻓﺿر ﺣﺘﻰ اﻟﻌﻮض ﻓﻲ ﯾﺰﯾﺪھﺎ زال ﻤﺎ ﻣﻨﮫ ﺗﺒﺮع ھﺬا وﻛﻞ ، ﻋﻠﯿﮫـ اﷲ ﻠﻰﺻ ﺳﻠﻢ و واﻟﺘﺮﺑﯿﺔـ ﺎﻧﺔﻀاﻟﺤ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻟﮭﺎ ﻟﻤﺎ ﻟﮭﺎ وإﻛﺮام ،)٥(، اﻟﻨﺒ ﺟ وﻓ ﺳﻠﻢـ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ وﺑ ﺣﻠﻤ ﺮةﺜوﻛ ، اﻟﻨﺒ ﻋﻨ أﯾﻤ أم وﻣﻨ ، ـ ﺳﻠﻢ و ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻆاﻟﺤﺎﻓ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ)٦ .( اﷲ رﺳﻮل ﻖﺜﯾ ﻟﻢ وـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻﺳﻠﻢ ـ ﻓ وﺛﻮﻗ ﻗ ﻲﺑﺄﺣ أﻣ أم ﺎﻧ اﻟﻮداﺋﻊ ﻋﻠﻰ أﯾﻤﻦ ﻣﻜﺔ أھﻞ ﺾﺑﻌ ﻋﻨﺪه اﺳﺘﻮدﻋﮭﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﻮداﺋﻊ ﻋﻄﺎءﺈﺑ ﻓﻘﺎم ، وأﻣ ﻟﮭﺎ، ﻋﻠﯿً أھﻠﮭ إﻟ اﻟﻮداﺋ ھ ﯾ أن)٧( إﻟ ﺧﺮوﺟ ﻗﺒﯿ ﻚوذﻟ ، اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓاﻣﮭﺎﺟﺮً . اﻟﺮﺳﻮل ﻞﺻو ﻠﻤﺎ ـ ﺳ و ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ إﻟ \ﺻو اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ اﻷوﻟ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﻷول رﺑﯿﻊ ﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﺎﻧﻲﺜاﻟ اﻟﯿﻮم ﻓﻲ أﻗ ﻟﻠﮭﺠ ﻰ أﯾ أرﺑﻌ ﺑﻘﺒ ﻣﺴ ﻓﯿﮭ وأﺳ ا، وأدرﻛﺘ اﻟﻤﺪﯾﻨ إﻟ ﺗﻮﺟ ﺛ ، ﺑ ﻓ اﻟ اﻟﻤﺴ ﻓ ﻣﻌ ﺑﻤ ﻓﺠﻤﻊ ﻋﻮف، ﺑﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻄ اﻟﻮادي، ﻧﺰل ﺛﻢ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺣﺘ \ﺼاﻷﻧ أﯾ أﺑ دار ﻓﻲ . زوﺟﺎﺗﮫ ﺮفﻏو اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻨﺎء ﻣﻦ اﻻﻧﺘﮭﺎء ﺗﻢ
عدد الصفحات ٤٣44 ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ أﺑﯿﮫ، ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ھﺸﺎم ىرو : رﺳﻮل ھﺎﺟﺮ ﻟﻤﺎ ﺑ زﯾ ﺚﺑﻌ ﱠاﺳ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻨﺎﺗﮫ، وﺧﻠﻒ ﺧﻠّﻔﻨﺎ وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠّﻰﺻ اﷲ ﻣ ﺚوﺑﻌ ﺣﺎرﺛﺔ، درھﻢ وﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺑﻌﯿﺮﯾﻦ وأﻋﻄﺎھﻤﺎ ﻣﻮﻻه، راﻓﻊ أﺑﺎ ﻌﮫ \ْﻋَﺒ ﻣﻌﮭﻤ ﺑﻜ أﺑ ﺚوﺑﻌ ّﮭﻈاﻟ ﻣ إﻟﯿ ﯾﺤﺘﺎﺟﺎن ﻣﺎ ﺑﮭﺎ ﯾﺸﺘﺮﯾﺎن أن ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ اﷲ ﺪْﻋَﺒ اﺑﻨﮫ إﻟﻰ ﺐوﻛﺘ ﺛﻼﺛﺔ، أو ﺑﺒﻌﯿﺮﯾﻦ ﻂأرَﯾﻘ ﺑﻦ اﷲ وﻛ \ﺼﻣ ﻓﺨﺮﺟ \ْأَﺳ وأﺧﺘ وأﻧ روﻣﺎن أم أﻣﻲ ﯾﺤﻤﻞ ا ﯾﺮﯾ ﻠﺤﻃ وأم ﻤَﻃِﺑﻔﺎ راﻓ وأﺑ زﯾ جوﺧ ﻣﻌﮭ ﻓﺴ ﻟﮭﺠ وأم ، وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ \\ِﺒﱠاﻟﻨ جزو زﻣﻌ \\ْﻨِﺑ وﺳ \\ْﺜُﻠُﻛ ﻣﺴ ﯾﺒﻨ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ \\ِﺒﱠاﻟﻨ و اﻟﻤﺪﯾﻨ ﻓﻘ أﯾﻤ أھﻠﮫ ﻓﯿﮭﺎ ﻓﺄﻧﺰل اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﺣﻮل وأﺑﯿﺎﺗﺎً) ٨(. ﻋ آﺧﺮ وﺟﮫ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ جﻗﺎﻟﺖوأﺧﺮ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻦ " : رﺳﻮل ھﺎﺟﺮ ﻟﻤﺎ وأﺑ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ ﺑﻜ ﻮ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨ اﺳ ﻓﻠﻤ ﺑﻤﻜ ﺧﻠﻔﻨ ﺚوﺑﻌ راﻓ وأﺑ ﺣﺎرﺛ ﺑ زﯾ ﺚﺑﻌ ﺑﻜ ﻮ ﻂأرﯾﻘ ﺑ اﷲ ﻋﺒ أﺑ ﺑ اﷲ ﻋﺒ إﻟ ﺐوﻛﺘ أن ﺑﻜ أﺑ وأم روﻣ أم ﻣﻌ ﯾﺤﻤ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ زﯾﺪ جوﺧﺮ ﺑﻨﺎ جﻓﺨﺮ أﺳﻤﺎء، وأﺧﺘﻲ وأﻧﺎ وأم ﻤﻃﺑﻔﺎ راﻓﻊ أﯾﻤ ووﻟ أﯾﻤ أم اﻣﺮأﺗ زﯾ وأﺧ زﻣﻌ ﺑﻨ وﺳ \ﺜﻛﻠ ﺑﻜ أﺑ ﻋﯿ ﻓ ﻓﻨﺰﻟ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﻗ ﺣﺘﻰ ﻄﺤﺒﻨﺎ،ﺻوا وأﺳﺎﻣﺔ، وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\\ﺻ اﻟﻨﺒ آل وﻧ : ﯾﺒﻨ \\\ﺌﯾﻮﻣ وھ ﻋﻨ وﻛ اﻟﺒﯿ ﻚﺗﻠ أﺣ زﻣﻌ ﺑﻨ ﺳ ﻓﺄدﺧ وﺑﯿﻮﺗ اﻟﻤﺴ ﻋﻨﺪ ھﺎ،ﯾﻜﻮن ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻟﮫ ﻓﻘﺎل : ﻚﺑﺄھﻠ ﺗﺒﻨﻰ أن ﻚﯾﻤﻨﻌ ﻣﺎ؟ ﻓﺒﻨ ﻲﺑ " ﺚاﻟﺤﺪﯾ )٩( .
عدد الصفحات ٤٤45 ﻲوﻓ ﻣ أو ﻣﻌﮭ ھﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺴﯿﺪة ذﻛﺮت اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ﯿﻦﺜاﻟﺤﺪﯾ ﺚاﻟﺤ وﻓ اﻷول ﺚاﻟﺤ ﻓ أﯾﻤ أم ﻣﻌﮭ ھ وﻓ ﻣﻌﮭ ھ ﻓﺄﻟ \ﺼﻓ ﺎﻧﻰﺜاﻟ وأﺳ أﯾﻤ وﻟ أﯾﻤ ﺑ ﺤﻘ ﻨﻏو ،ٌﻲ أن اﻟ ﻋ اﷲ رﺳ ﻣ ﺑﺘﻜﻠﯿ ﻣﺮﺳ أﯾﻤﻦ أم جزو ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ زﯾﺪ ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ـ زﯾﺪً ﯾﺨﺎﻟﻒ أن ﯾﻌﻘﻞ ﻓﮭﻞ .. ﺑﯿﺘﮫ أھﻞ ﺎرﻀﺣﺈاﺑ اﻟﻨﺒﻮ ياﻟﺘﻜﻠﯿﻒ؟ !وھﻞ ﻣﺮ ﻋﻦ وﺣﺪھﺎﺳﯿﺘﺨﻠﻰ ﻟﺘﮭﺎﺟﺮ اﺑﻨﮫ أم كوﯾﺘﺮ وءﺗﮫ؟ !\ﻀاﻟ ھ وﻣ .. ؟ اﻟﻄ اﻟﻤﮭ أن ﯿﻦﺜاﻟﺤ ﻓ اﻟﻤ ﺑ ات ـ ﻋﻠ اﷲ \ﺿر ـ ﻣﻌً وأﻧﮭﯿﻨﮭﺎ ﻣﻌﺎً اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺎﺑﺪأنﺚﺣﺪﯾ ﻓﻰ ورد ﻣﺎ أﻣﺎ ، ﺟﺮﯾﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﺣﺎزم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳ ﺑ ﻤﺜﻋ : ﻗ ، "دون \\\ﺼﺑﺎﻟﻤﻨ أﻣﺴ أﯾﻤ أم ھ ﻟﻤ وﺟﮭﺪتاﻟﺮوﺣﺎء ﺎﺋﻤﺔ،ﺻ وھﻲ ﻣﺎء ﻣﻌﮭﺎ وﻟﯿﺲ ﻓﻌﻄﺸﺖ ، ﻋﻠﯿﮭ ﻓﺪﻟﻲ ، ﻣ ﻓﺸ ،ﺾأﺑ ﺑﺮﺷ ﻣ ﻣﻦ دﻟﻮ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﻌ \ﺻأ ﻣ: ﺗﻘ وﻛﺎﻧ ﺶﻋﻄ ﻚذﻟ ُﻋﻄﺸ ﻓﻤ اﻟﮭ ﻓ \\ﺼﺑﺎﻟ ﺶﻟﻠﻌﻄ \\ﺿﺗﻌﺮ وﻟﻘ ،)٠١( ، ـ رﺑﻤﺎ ـ أﯾﻤﻦ أم أن ﻓﯿﻮؤل ﻋ ﺛ اﻟﺘﻮﻗ ﺣ ﺐاﻟﺮﻛ ﻋﻦ اﻟﻄﺮﯾﻖ ﻠﺖﺿ ً ﺛﺎﻧﯿﺔ إﻟﯿﮭﻢ ﻤﺖﻀواﻧ وﺣﺪھﺎ، اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻞﺼﺗ ﻟﻢ ﻷﻧﮭﺎ ﻚوذﻟ . و ﺑﯿﻨﮭ ـ ﻤﺎنﺜﻋ ﺚﺣﺪﯾ ﻓﻰ إﻟﯿﮭﺎ اﻟﻤﺸﺎر ـ واﻟﺮوﺣﺎء ﻣﺮﺣﻠﺘ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﺑ ﻣ وﺛﻼﺛ ﺳ ﺑﯿﻨﮭﻤ: ﻣﺴ ﺢ\ﺻ وﻓﻲ ﻛﯿﻠ اﻟﺴ ﯾﻌ ﻣ ىأ ، ﻣﺘﺮ)١١(و ﯾﻨﻔ، ﻣﺎ ﻲھﺬا ﻣﻜﺔ ﻣﻦ وﺣﺪھﺎ ﺧﺮوﺟﮭﺎ. اﻟﺘ وﺣ ﺗﻜ ﻟ أﯾﻤ أم ﺑ ٌأﺣ ﺞاﺣﺘ ﻲوإذا ﻣ ھ ﻛ ﻨﯿﻊﺼاﻟ ﻧﻔﺲ ﻨﻊﺻ ﻓﻘﺪ وﺣﺪھﺎ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ وأم ﺳ أم ﻣ ﺑﻨ \\ﺜﻋﻘﺒ \\ﺿ اﻟﺠﻠﯿﻠﺘ \\ﺼاﻟ ﻣ ٍﻟﻜ أن ﻗﻠﻨ ، ُﻣ ﻓ ﻲﻠﺤ وھ جﻲَّاﻟﺨ ﻋﻨ ﺪﻣﻨﺘﻔﯿ أﯾﻤ أم ﺳ ﺳ ﻓ ، ﻗﻮ واﺣﺘﺒﺴﮭﺎ ﺑﺎﻟﮭﺠﺮة ﺑﮫزوﺟﮭﺎ اﻟﻠﺤﺎق ﻓﺄرادت ﻋﻨﮫ واﺑﻨﮭﺎ ﻣﮭﺎ وأم ، ﺧﻮﻓً ﺑﺪﯾﻨﮭﺎ اﻟﻔﺮار ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻣﺖ ﻮمﺜﻛﻠ دﯾﻨﮭﺎﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﻨﺔ ،ﻣﻦ وﻗﻮﻣﮭ ُأھﻞ كٍﺷﺮ ﺛﻢ ﻋﺘﯿﺪ، ﻛﻼً أن وﺣ ﺗﮭ ﻟ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻟﻘﯿ ﻓ ، أﺧﺎ ﻠﺤﺔﻃ ﺑﻦ ﻤﺎنﺜﻋ اﻟﺒﻌﯿﺮﺑﺎﻟﺘﻨﻌﯿﻢ ﺑﺨﻄﺎم ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺪار ﻋﺒﺪ ﺑﻨﻲ ﺣﺘ ، ز وﻓﯿﮭﺎ ﺑﻘﺒﺎء ﻋﻮف ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻨﻲ ﻗﺮﯾﺔ إﻟﻰ ﻠﮭﺎﺻأو وﺟﮭ ﺎﻧﯿﺜواﻟ ،
عدد الصفحات ٤٥46 اﻟﺘﻨﻌ )اﻟﻤﻜ ﻧﻔ ﻣ ( إﻟﯿ ُﻤﺄﻧﻨﻃﻓﺎ ﺰاﻋُﺧ ﻣ ٌرﺟ اﻟﺘﻘﺎھ اﷲ رﺳﻮل ﻋﮭﺪ ﻓﻲ( ﺧﺰاﻋﺔ )ﻟﺪﺧﻮل -وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ -وﻋَﻘ ﻟﻠﻤﺪﯾﻨﺔ ﻠﮭﺎﺻﻓﺄو \ﺼاﻟ دابﺂﺑ اﻟﺘﺰﻣ ﻗ ٍﺧﻠ ﻋﻠ ﻛﺎﻧﺎ اﻟﺮﺟﻠﯿﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ أن ﻆواﻟﻤﻼﺣ اﻟﺨﺰاﻋ وإﯾﻤﺎن ﻤﺎنﺜﻋ ﻛﻔﺮ ﻢﻏر اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ واﻟﻤﺮوءة ﻲواﻟﻨﺨﻮة ﻛ ﺶﺗﻤ وﻟﻢ ، اﻟﻤ ﻣ اﻟﻤﺪﯾﻨ إﻟ ﻣﻜ ﻣ ﻛﻠﮭ اﻟﻤﺴ ـ ﻣﻜ ﻋ ﯾﺒﻌ ﻓ ؛ ﺑﺪا ﺳﺘ ـ ھﺠﺮﺗﮭﻤﺎ ﺔﯾﺔ ﻣﺘ ﻛﯿﻠ ، ﺑ ﺑﺎﻟﻨ ﻓﻤ ﻔﻠﯿﮭﻃو زوﺟﮭ ﻣﻌﮭ ﺎﻣﺮأة ، وﻣ \\ﻀﺣﺈﺑ \\ﻀﯾ ﺗﺮﻛﮭ وﻟ ﺗﺎرﻛﮭ أﻛ .. اﻟﻨﺒ ﺑﯿ زاد وﻻ راﺣﻠﺔ ﺑﻼ أﯾﺘﺮﻛﮭﺎ ﻧﻌﻠﻤﮭﺎ، ﻻ ﺮوفﻈﻟ! ؟ أدر يوﻻ يأ \\ﺻ \\ﺻوھ أﯾﻤ أم ﻲَﺎﻣﺘﮫ ﻲﻓ ھﺠﺮﺗﮭ ﺮﯾﻃ\\ﺼاﻟ إذ ، ﺿﻓﺮ ﺗﻌ اﷲ ﮫ ﻲﻓ اﻟﮭﺠ ﻣ ﺎﻧﯿﺜاﻟ اﻟﺴ اﻟﻨ ﻗ وﻛﻤ ي،: "\ﺻ ﻠﺻ اﷲ ﺳﻨﯿﻦرﺳﻮل ﺗﺴﻊ ﺎنﻀرﻣ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻰ ﺷ ﻓ ﻓ ﻷﻧ ، ﺷ ﻓ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ اﻟﻨﺒ وﺗ اﻟﮭﺠ ﻣ ﺎﻧﯿﺜاﻟ اﻟﺴ ﻓﻲ اﻟﮭﺠﺮةرﺑﯿ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ىإﺣﺪ ﺳﻨﺔ اﻷول ﻊ ")٢١( . ﯾﻤﺘ ﻟﻢ \ُﺣ اﻟﺮﺳ ﺐ ـ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳ ـ أﯾﻤ أم ﻟﯿﺴ داﺋﻤً ﻓﻜ وأﺳ أﯾﻤ وﻟ ﺣﺘ وﺳ ﺑﻞ زﯾﺪ وزوﺟﮭﺎ ﻂﻓﻘ ﺎ اﻟﺤﺴ ﻣﻊ ﻤﮭﻤﺎﻀﻓﻣﺎﯾ واﻟﺤﺴﯿﻦ ﻲﻦ ﻛﺎﻟﻌﯿ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت ﻓﯿﻤ ﻚوذﻟ ، : ﻋﻤ ﺑ اﷲ ﻋﺒ ﻋ اﻟﺒﯿﮭﻘﻲ رواه "ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ اﷲ رﺳ أن اﷲ وﻋﺒ ﻋﺒ ﺑ \\\ﻀاﻟﻔ ﻣ اﻟﻌﯿ ﻓ جﯾﺨ ﻛ وﺳ واﻟﻌﺒ ﺑ وزﯾ زﯾ ﺑ وأﺳﺎﻣﺔ واﻟﺤﺴﯿﻦ واﻟﺤﺴﻦ وﺟﻌﻔﺮ وﻋﻠﻲ ﺎس أﯾﻤ أم ﺑ وأﯾﻤ ﺣﺎرﺛﺔ ـ ﻋ اﷲ \ﺿر ﺎ،راﻓﻌًـ ﺑﺎﻟﺘﮭﻠﯿ \ﺻ رﺟ غﻓ وإذا \ﺼاﻟﻤ ﯾ ﺣﺘ اﻟﺤﺬاﺋﯿﻦ ﺮﯾﻖﻃ ﻓﯿﺄﺧﺬ واﻟﺘﻜﺒﯿﺮ، ﻣﻨﺰﻟﮫ ﯾﺄﺗﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﺤﺬاﺋﯿﻦ ﻋﻠﻰ")٣١(.
عدد الصفحات ٤٦47 داﺋﻤً أﯾﻤ أم ﺎﻛﺎﻧ ﺑﺠ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻﻠﻢ ـ ﻓ ﻲوﺧﻠﻔ اﻟﺴ اﻻﺑﻦ ﺐﺣ أﺣﺒﺘﮫ ﺮاء،ﻀأواﻟ ﺑﻞ ، ﯿﺜﺑﻜ ﻚذﻟ ﻣ \ﺜ؛ﻛ ﻲَّﻓﮭ ﺗﻮﻟ اﻟﺘﻏُ ﺴ ﺧﺪﯾﺠﺔ اﻟﺴﯿﺪة ـ ﻋﻨﮭﺎ اﷲ ﻲَّﺿر ـ وﻣﻌﮭ اﻟﻌﺒ ﻋﻤ جزو ﻟﺒﺎﺑ ﻞﻀاﻟﻔ أم ﺎ ، ﺑﻌ ﺣﺘ ﻟﮭﻤ ﻛ أﻣﮭﻤ وﻓ ﺑﻌ ﻤﺔﻃوﻓﺎ ﻮمﺜﻛﻠ أم ﺑﻨﺘﯿﮫ ﻣﻊ ﻋﺎﺷﺖ ﻛﻤﺎ اﻟﺮﺳ إﻟﯿﮭﻤ \ﺿ أن ـ اﷲ \ﺻ وﺳ ﻋﻠﯿ ـ زﻣﻌ ﺑﻨ ﺳ اﻟﺴ ، وھ ﻟﻌﺮﯾﺴﮭﺎ ﺟﮭﺰھﺎ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻤﺔﻃﻓﺎ ﺗﺰوﺟﺖ ﻲوﺣﯿﻦ أ اﻟﺘﻰ ﺟﮭﺎز ﻋﻦ ﻧﺒﺄﺗﻨﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺣﯿﻦ اﻟﺰھﺮاء": ﺟﮭﺎزھﺎ وﻟّﯿﺖ ـ أدم ﻣ ﻣﺮﻓﻘ ﺑ ﺟﮭﺰﺗﮭ ﻓﯿﻤ ﻓﻜﺎن ، ـ ﺟﻠﺪ ﻣﻦ ﺑﯿﺘﮭﺎ ﻓﻲ شﻣﻔﺮو وﺑﻄﺤﺎء ﻟﯿﻒ ﺣﺸﻮھﺎ ." و اﻟﻨﺒ ﺑﻨ ﺐزﯾﻨ اﻟﺴ اﻧﺘﻘﻠ ﻲﻟﻤ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﺟ إﻟ ار ﺴﻠﻨﮭﺎﻏ ﻣﻤﻦ أﯾﻤﻦ أم ﻛﺎﻧﺖ ،رﺑﮭﺎ زﻣﻌ ﺑﻨ ﺳ اﻟﺴ ووﻣﻌﮭﺎ ، اﻟﺴ ﺟﻤﯿﻌً ﻋﻠﯿﮭﻦ اﷲ ﻮانﺿر ﺳﻠﻤﺔ ﺎأم. ﻋﺎﺋﺸ اﻟﺴ ﺳ اﻷﻟﺴ ﺾﺑﻌ ﻻﻛ وﺣ ـ ﻋﻠﯿﮭ اﷲ \ﺿر ـ ﻲﻓ ﻚﻓﻹا ﺣﺎدﺛﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﯾﺠﺪ ﻟﻢ ، وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺪرًﺻا وأ أﺣﻦ ﻣ ﻆﺣﻔ أھﻠ وﺑﻘﯿ أﻣ \ﺻ أن وﯾﺮﯾ \ﺻ \ﻀﯾ ﺣ اﻻﺑ ﯾﻔﻌ ﻛﻤ وﻓﻌ ، ّﯾﻔِﺮ ﻓ داﺧﻠ ﯾﻌﺘﻤ ﺑﻤ ﻧﻔﺴ ﻋ ج اﻟﺤﻨ ﻣﻵا ﻣ أﯾﻤ أم ﻜﺎﻧ ، ﺚاﻟﺤ \\ﺻو ﺣ ﺳ و ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ﺳ :ﻢ’’ اﻣ أي ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺗﻌﻠﻤﯿﻦ’’؟ : ﻗﺎﻟﺖ ،"أن ﺮيﺼﺑ و ﺳﻤﻌﻲ ﺣﺎﺷﺎ أو ﻋﻠﻤ أﻛﻮن ﻨﻨﻇ ﺧﯿﺮا إﻻ ﺑﮭﺎ ." اﷲ رﺳﻮل ﺤﻜﺖﺿأ ﻠﻤﺎﺜوﻣ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺤﻜﮭﺎﺿوأ ، ﻣﻌﮫ ﺤﻜﺖﺿو ﻣﻌﮫ ﻓﺒﻜﺖ ﺑﻜﺎؤه ھﺰھﺎ ﻠﻤﺎﺜﻣ ، ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻓﻌﻦ ، ـ اﷲ ﻲﺿر ﻋﻨﮭﻤﺎ ـ اﷲ رﺳﻮل أﺧﺬ ﻗﺎل وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻲﻀﺗﻘ ﻟﮫ اﺑﻨﺔ ﻌﮭﺿﻓﻮ ﻨﮭﺎﻀﯾﺪﯾﮫ،ﻓﺎﺣﺘ ﺑﯿﻦ وھﻲ ﻓﻤﺎﺗﺖ ، ﯾﺪﯾﮫ ﺑﯿﻦ ﺎ أﯾﻤﻦ أم ﺎﺣﺖﺻو ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل:’’اﷲ رﺳﻮل ﻋﻨﺪ أﺗﺒﻜﯿﻦ!؟ ’’ ُأﻟﺴﺖ : ﻓﻘﺎﻟﺖ ، ﺗﺒﻜ كﻲأرا : ﻗﺎل ،’’؟ﻲإﻧ أﺑﻜ ھﻲﻟﺴﺖ إﻧﻤﺎ ﻲ، رﺣﻤﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ إن ، ﺧﯿﺮ ﺑﻜﻞ ﺣﺎل ﻛﻞ وﺟﻞﻋﻠﻰ ﻋﺰ اﷲ ﯾﺤﻤﺪ وھﻮ ﺟﻨﺒﯿﮫ ﺑﯿﻦ ﻣﻦ ﺗﻨﺰع ﻧﻔﺴﮫ إن ،’’)٤١( .
عدد الصفحات ٤٧48 أﯾﻤﻦ أم ﻛﺎﻧﺖ ھﻜﺬا اﷲـ ﻰﺿﻋﻨﮭﺎر ـ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ ﻠﻰـﺻ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ وﺳﻠﻢ ـ وﻋﯿﻨﯿﮭﺎ ﺗﺑﻘﻠﺒﮭﺎ ﻓﻠﻢ ﺰواﺗﮫ؛ﻏ ﺾﺑﻌ ﻓﻰ ﻣﻌﮫ اﻟﺴﯿﺮ ﻋﻦ ﺘﺨﻠﻒ وﻟﻢ ، اﻟﺠﮭﺎدﺗﻜﻦ ﻋﻦ أﯾﻤﻦ اﻷول اﺑﻨﮭﺎ ﺎﻧﺗﻤﻨﻊﺜاﻟ اﺑﻨﮭﺎ ﺗﻤﻨﻊ وﻟﻢ ﻲ، ﻋﻨﮫ أﺳﺎﻣﮫ واﻟﻔ اﻟﻘﺘﻞ ﻣﺨﺎﻓﺔ اﺳﺘﺸﮭﺪ وﻗﺪ ﺔﺻﺧﺎ ﻣﻨﮭﻤﺎﻘﺪ اﻷول اﻟﻔﺮار ﺐﻻﺗﺤ ﻛﺎﻧﺖ ، ﻋ ﺷﻌﻮاء ﺣﻤﻠﺔً وﺗﺸﺪ ـ ﻓﻌﻠﻮا ﻣﺎ وﻗﻠﯿﻼً ـ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺟﻨﺪ ﻣﻦ ﻚذﻟ ﯾﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﻠﻰ ﻟﮭﺎ ﯾﺸﮭﺪ أﺣﺪ ﯾﻮم وﻟﻜﻦ اﷲ رﺳﻮل أﻣﺮ ﻣﺎةﱡاﻟﺮ ﺧﺎﻟﻒ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻚوذﻟ ـ اﷲ ﻠﻰﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ـ ﻋﺪدً ﯾﻘﺘﻠﻮا أن اﻟﻤﺸﺮﻛﻮن اواﺳﺘﻄﺎع ﻛﺒﯿﺮً ﺤﺎﺑﺔﺼاﻟ ﻣﻦ ا ﻲَـﺿر ﻋﻨﮭﻢ اﷲ ـ وﺗﻘ اﻟﺘﺮاب وﺟﻮھﮭﻢ ﻓﻲ ﻲﺜﺗﺤ ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺧﺮﻵا ﺾاﻟﺒﻌ واﻧﮭﺰم ﻮل ﮭﻢﻀﻟﺒﻌ" :ﺑﮫ ﺰلﻏﻓﺎ اﻟﻤﻐﺰل كھﺎﻚﺳﯿﻔ وھﻠﻢ ، "رﺳﻮل ﻧﺤﻮ اﺗﺠﮭﺖ ﺛﻢ.. اﷲ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻤﺄﻧﺖﻃا ﺣﺘﻰ ﻣﻌﮭﺎ ﻧﺴﻮة ﻓﻲ أﺧﺒﺎره ﺗﺴﺘﻄﻠﻊ ﺳﻼﻣﺘﮫ ﻋﻠﻰ جاﻟﺨﺮو ﻋﻦ ﺗﺘﺨﻠﻒ ﻟﻢ ﺑﮭﺎ اﻟﺴﻦ ﺗﻘﺪم ﻢﻏﻓﺮ دأﺑﮭﺎ ھﺬا وﻛﺎن ، ﻲﻓ ﺧﯿﺒﺮ ﺰوةﻏاﻟ ﻚﺗﻠ ﻋﻦ اﺑﻨﮭﺎ أﯾﻤﻦ ﺑﺘﺨﻠﻒ ﻋﻠﻤﺖ وﻟﻤﺎ وﺑﺨﺘﮫ، ﻐﺰوة واﻟﺒﺨﻞ ﺑﺎﻟﺠﺒﻦ ﺳﺒﺒًوﻋﯿﺮﺗﮫ ﻛﺎن ىاﻟﺬ ﻓﺮﺳﮫ ﺑﻤﺮض ﺗﻌﻠﻢ ﺗﻜﻦ وﻟﻢ ﺎ، ﻲﻓ ﻣﻨﻌﮫ اﷲ رﺳﻮل ﻣﻊ جاﻟﺨﺮو ﻣﻦ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ . رﺑﮭﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺘﺴﺒﺔ ﺎﺑﺮةﺼﻓاﻟ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ زﯾﺪ ﻲزوﺟﮭﺎ ﻣﺆﺗ ﺳﺮﯾﺔ ، ﻓ اﻷﻛﺒﺮ ﺒﺮھﺎﺻ اﻣﺘﺤﺎن ﺟﺎء ﻲﺛﻢ ﻓ أﯾﻤ اﺑﻨﮭ ﻲاﺳﺘﺸ ﺣﻨ \ﻏ ﺛ ، ﮭﺮھﻇ \ﺼﻗ اﷲ ﻟﺮﺳ ﻓﻘ ﺣﻤﻠ ﻋ وﻧ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ اﻷ وﺣﺒﮭﺎ اﻷول، ﻟﺪﯾﮭﺎاﺑﻨﮭﺎ واﻷﺛﯿﺮ ﻛﺒﺮ، ، ﺣﻮﻟﮭ ﻣ أﺑﻜ ﺣﺘﻰ وﺑﻜﺘﮫ ﻓﺒﻜﺘﮫ ﻗﺎﻟﺖ ﺣﯿﻦ)٥١( : اﻟﺒـ ﻛﻞ كذا ﻛﺎن ﻣﯿﺘـﺎ ﻓﻘﯿـﺪا أﻣﺴﻰ اﻟﺮﺳﻮل ﻗﺎﻟﻮا ﻼءــﺣﯿﻦ اﻟﺴ ﺑﻮﺣــﻲ ﮫﺼﺧ وﻣﻦ اﻟﺪﻧﯿـﺎ ﻓﻲ رزﺋﻨﺎه ﻣﻦ ﺧﯿﺮ ﻤﺎءواﺑﻜﯿﺎ ﺰﯾـﻏ ـــﺑﺪﻣﻮع ـﺎءﻀاﻟﻘ ﺧﯿـﺮ ﻚﻓﯿ اﷲ ﻲﻀﯾﻘ ﺣﺘـﻰ ﻚﻣﻨـ ﺮة أﻧﺲ ﻋﻦ ﻋﻨﮫ اﷲ ﻰﺿر ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل : ﻋﻨﮫﻗﺎل اﷲ ﻰﺿر رﺳﻮل وﻓﺎة ﺑﻌﺪ اﷲ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ﻟﻌﻤ ﻛ ﻛﻤ ﻧﺰورھ أﯾ أم إﻟ ﺑﻨ اﻧﻄﻠ: اﷲ رﺳﻮل وﺳﻠّﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠّﻰﺻ اﯾﺰورھﺎ ﻓﻠﻤﺎ ، ﻟﮭ ﻓﻘ ، ﺑﻜ إﻟﯿﮭ ﻧﺘﮭﯿﻨﺎ ﻟﺮﺳﻮﻟﮫ ﺧﯿﺮ اﷲ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﻚﯾﺒﻜﯿ ﻣﺎ : وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ﻠّﻰﺻ، أﺑﻜ ﻣ : ﻓﻘﺎﻟ
عدد الصفحات ٤٨