نساء في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم

161 ﻓﺮﺣﺖ أﻧﮭﺎ ﯿﺮﻏ .. ﻋﻨﺪھﺎ ﻓﻣﻦ ﻚذﻟ ﺑﻌﺪ حﻓﺮ ﻲأﯾﻤﺎ ﻓﺘ أﺑ أﻋﻠ ﺣ ﻣﻜ ﺢ اﺳﻼﻣﮫ ﺳﻔﯿﺎن اﻟﻨﺒﻰ وﺟﻌﻞ ، وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ أﻣﺎﻧً ﺎﺑﯿﺘﮫ دﺧﻠﮫ ﻟﻤﻦ . ﺣﺒﯿﺒ أم أﻣﻨ ﺳ ﺗﺒﻘ ﻋﻠﯿﮭ اﷲ \\ﺿر ـ ﺑﻜ ﻣﺠﺪوﻟ ﺳ واﻟﻐﺪر، ﺎر،ﺜواﻻﯾ واﻟﺠﮭﺎد، ﺤﯿﺔ،ﻀاﻟﺘ ﺮﺻﻋﻨﺎ ﺐواﻟﺤ واﻟﺬواﻟﻮﻓﺎء، ي، حﯾﻔﺮ ﺎرﺼاﻟﻨ ﻣﻦى ﺶﺟﺤ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﯿﺪ ﺑﺎرﺗﺪاد ـ \ﺻ إن ـ ﻓ وﯾﻐ ﻆﯾ أن ﻌﻠﯿ ﻣ ﻚﻣﻠ إﯾﻤﺎن ﺑﺴﯿﺮةﻹﺑﺎ اﻟﺤﺒﺸﺔ كﻣﻠﻮ ﺳﻼمﻦ ﺑﻜﺮه حﯾﻔﺮ وﻣﻦ ، ﺾﺑﻌ وﺣ ﻟ ﺶﻗﺮﯾ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﻠﺮﺳﻮل أھﻠ ﺾﺑﻌ وﻓ ﯾﺘﺄﻣ أن ﻋﻠﯿ ، اﻟﻨﺠﺎﺷ ﺟﺎرﯾﺔ ﺐﻲﺣ ﻟﮫ . ﻀﻲﺗﻤ ﻋﺠﻞاﻟﺤﯿﺎة ﻋﻠﻰ ﯾﻘﻮﻟﻮ ﻛﻤﺎ اﻷﯾﺎم أﺳﺮع ووﻣﺎ .. ﯾن اﻟﺮﺳﻮل ﺘﻮﻓﻰ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻـ اﻟﺘ ﺣﺒﯿﺒ أم ﺑﺴ ﺑﻌ ﺶﻲﻟﺘﻌ ﺑﺒ ﺗﺤ اﻟﺮ ﺑ ﻟﻠﺤ ﻓﺣﯿ ﺄ، ﻋﺎﺋﺸ إﻟ رﺳ -ﻋﻨﮭ اﷲ \\ﺿﺎﻤ -ﻟﺘﺴﺘﺴ : ﻗﺎﺋﻠﺔ "ﻚِوﻟ ﻟ اﷲ ﻓﻐﻔ ﺮاﺋﺮ،ﻀاﻟ ﺑﯿﻦ ﯾﻜﻮن ﻣﺎ ﺑﯿﻨﻨﺎ ﯾﻜﻮن ﻛﺎن ﻗﺪ ﻛ ﻣ ﻚذﻟ ﻣﻦ "ﻓ، اﻷﺧﻼق ﺑﻨﻔﺲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺘﺠﺎوﺑﮭﺎ: ورﺛﺎھﺎ اﻟﺘﻰ اﻟﻤﺤﻤﺪﯾﺔ "اﷲ ﻔﻏ ﻚذﻟ ﻣ ﻚِﻠَﱠوﺣﻠ وﺗﺠ ﻛﻠ ﻚذﻟ ﻚِﻟ: "ﺣﺒﯿﺒ أم ﻓﻘﺎﻟ ، "ﱠكﺳ ﺳ اﷲ "اﻟﺤﯿ \\ﻏ ﺛ .. ﻚذﻟ \\ﺜﻣ ﻟﮭ ﻓﻘﺎﻟ ﺳ ﱢأم إﻟ أرﺳ ﺛ. ﯿًﺿﺎﻣﺮ ا جأزوا ﺳﺎﺋﺮ وﻋﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦﻋﻨﮭﺎ أﻣﮭﺎت .. اﻟﻄﺎھﺮات ﻓﻟﻨﺒﻰ ﻲ، ﺳﻨﺔ وأرﺑﻌﯿﻦ ٍأرﺑﻊ اﻟ ﮭﺠﺮةﻣﻦ ﻲﻓ ﺧﻼﻓﺔ أﺧﯿﮭﺎ ﺳﻔﯿﺎن أﺑﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺻﺢأ ﻋﻠﻰ ، ..اﻷﻗﻮال

162 ﺣﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻮلﻧﺴﺎء ـــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻔﺼﻞ ھﺎﻣﺶ سﻋﺸﺮاﻟﺴﺎد ــــــــــــــــــــــــــــــ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﯿﺪ )١ ) (ءﻼاﻟﻨﺒ مﻼأﻋ ٢ﺳﯿﺮ/١٢٢ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ،()٨/٧٩(. )٢ (اﻟﺮواﯾﺎت أن ﺑﻞ ﺼﻞ،ﺘﻣ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺴﻨﺪ ﺗُﺮوَ ﻟﻢ ﺣﯿﺚ ﺖﺗﺜﺒ ﻟﻢ ﺟﺤﺶ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﯿﺪ ردة ﺼﺔﻗ أن زواﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ -وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ -ﻖاﻟﺴﺎﺑ زوﺟﮭﺎ ردة ﻛﺮﺬﺗ ﻟﻢ ﺣﺒﯿﺒﺔ مﺄﺑﻈأﻧ ، ﻣﺎ: ﺎبﺘﻛ ﺮ ص اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ، اﻟﺴﯿﺮة ﻓﻲ ﺖﯾﺜﺒ وﻟﻢ ع٨٣ﺷﺎ ٣٤ـ . )ص٣ ﺎﺻﺔ،ﺨاﻟ ﺣﯿﺎﺗﮫ ﻓﻲ ﻣﺤﻤﺪ:ﺎبﺘﻛ: ﺎﻗﻟﻮ ﻤﻲﻈﻧ( ٣٠١ .

163 اﻟ ﻞﺼﺴﺎﺑﻊاﻟﻔ ﺮﻋﺸ وأﺗﻘﺎھﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أﻣﮭﺎت آﺧﺮ

164 أھﱠﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻌﺪة ذو اﻟﮭﺠ اﻟﺴﺎﺑﻊ ياﻟﻌﺎم اﻟﻤﺴ ﻋﻠ ﻓ ﻲوھ ﺷ اﻟﺴﻌﯿﺪ ﻟﻘﺪوﻣﮫ اﻟﺤﺪﯾﺒﯿ ﺢ\ﺻ ﺗﻮﻗﯿ ﻋﻠ \ﻀﻣ ﻋ ﺑﻌﺪ ﺟﺎء ﻓﻘﺪ ﻻ وﻟﻤﺎ ، وﻣﺸﺮﻛ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻣﻜﺔﺑﯿﻦ ﻲ ﻓ اﻟﻤﺴ ﯾﻌ ﺑﺄن ﺺﻧ وﻓﯿﮫ ﻲ، ﻗﺎﺑ ﻋ ﻮﺜﻟﯿﻤﻜ ﻣﻜﺔ ﻋﻠﯿﮭﺎوﯾﺪﺧﻠﻮا ﻻﯾﺰﯾﺪون أﯾﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﺑﮭﺎ ا اﻟﺮﺳ ﻓﮭﺎھﻮ ، ـ \ﺻ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ ـ ﺷ ﻣﻤ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤ \\ﺻأ ﯾ ﻓﻜ اﻟﺤﺪﯾﺒﯿ ﻣﻌ ﺪ ﺑﺪو رﺟﻞ أﻟﻔﯿﻦ ﺗﻌﺪادھﻢ ﺳ وﺳ اﺳﺘﺸﮭﺪوا، وﻣﻤﻦ ﺒﯿﺎنﺼواﻟ اﻟﻨﺴﺎء ن ﺑﺪﻧﺔ.ﺶﻗﺮﯾ ﻣﻦ اﻟﻐﺪر ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺳﻼﺣﮫ ﺗﻘﻠﺪ ﻛﻤﺎ ، ﻓ أﻣ اﻟﻤﺪﯾﻨ ﻓﻰ اﻟﻤﺸﮭﺪ ھﺬا ﻲﻛﺎن ﺟﺒ إﻟ اﻟﻤﺸ جﺧ ﻓﻘ ﻣﻜ اﻟﺮﺳ ﺐاﻟﻤﮭﯿ ﻣﻮﻛﺒﮭﻢ ﯾﺘﻘﺪم اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ دﺧﻮل ﯾﺮﻗﺒﻮن ﻌَﺎنْﻌَﯿﻘُﻗ ـ \ﺻ اﷲ ﻰ وﺳ ﻋﻠﯿ ـ ﺎراﻛﺒً ﯾﻘ ﯾﺪﯾ ﺑ رواﺣ ﺑ وﻋﺒ \\ﺼاﻟﻘ ﻧﺎﻗﺘ ﺎاﻟﺸﻌﺮﻣﺘﻮﺷﺤً : ﺳﯿﻔﮫ ﺑﻨ ّﻮاُﻲﺧَﻠ ﺳﺒﯿﻠﮫ ﻋﻦ اﻟﻜﻔﺎر ﻓ اﻟﺨﯿﺮ ﻓﻜﻞ ﻲﺧﻠﻮا رﺳﻮﻟﮫ ﺐوﻗﻠ ﺐوﻟ وﻣﺴ ىﺑﻤ اﻻﻧﺒﮭ ةأﺧﱠﺑَ نْﺣَ ﺑ اﻟﺤ ﺑﻨ ،اﻟﮭﻼﻟﯿﺔ ﻲوھ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺮب ﻋﻦ ياﻟﺬﺗﺸﺎھﺪ ﻷ أﺧﺘﮭ ﺳﺒﻘﺘﮭﺎ ﺑﻨ ﺐزﯾﻨ ﻣﮭ ﻣﻨ جﺑ ﺧﺰﯾﻤ اﻻﻗﺘ أﻣﻨﯿ ﺑ ﻓ ﻲﺗﺘ ﻓﺆادھ ﯾﻨﻘﻠﺟﻨﺒ ﮭ رأس ﻓﻮق ﺗﻤﺮ ﺎدﻗﺎتﺻ داﻣﻌﺎت دﻋﻮات ﻟﺴﺎﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒ اﻟﻄ اﻟﻄﺎھﺮ ﻚذﻟ ﻣﻠﺒﯿً اﻟﺴﻤﺎءﺎ رب إﻟﻰ ﻌﺪﺼﺗ ﺛﻢ ﻣﻜﺔ ﺣﺮ ﻣﻦ وأﺣﺮ أﺳﺨﻦ ﺳﺎﺧﻨﺔ ﺣﺎرة . ﺗﮭﺮع ةﱠﺑَﺮ ﻋﺠﻠﻰ إﻟﻰ ﺑﯿﺖ ﻟﺒﺎﺑ \ﻀاﻟﻔ أم ﻷﺑﻮﯾﮭ أﺧﺘﮭ ﻟﺘﺤﻜ ىاﻟﻜﺒ ﻲﺔ ﺷﮭﺪت ﻣﺎ ﺟﻼل ﺗﻟﮭﺎ ﺛﻢ ّ،ِﺴُﺮ ﺒﺘﮭﻏﺑﺮ اﺳ ﻋﻠ إﻟﯿﮭﺎ ﺎ اﻟﻜﺎﻣﻨ اﻟﻌﺎرﻣ ، اﻟﺘ أﺧﺘﮭ ﻋﻠﯿﮭ ﻲﻓﺘﺸ ھ ﻲَّھﺮﻋ اﻟﺮﺳ وﻋ زوﺟﮭ إﻟ ىاﻷﺧ ـ وﺳ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ اﻟ ﺐاﻟﻤﻄﻠ ﻋﺒ ﺑ ياﻟﻌﺒ ﻟﻠﻘﺎ ﺧ ﺋ ﺑﺎﻟﺠﺤﻔ ﻣ ﺑﯿﻨﮭﻤ ﻋ ﺚﺣ ﻣ ار ةﱠﺑَ وﻋ ﺳ ﻋﻤﺮھ اﻟﺴﺎدﺳ

165 واﻟﻌﺸ ﻋﻤﯿ ﺑ ﻋﻤ ﺑ ﻣﺴ اﻷول زوﺟﮭ ﻣ ﻓﺮاﻗﮭ وﻋ ، اﻟﺬ ﻘﻔﻲﺜياﻟ اﻟﺠﺎھﻠﯿ ﻓﻲ ﺔﺗﺰوﺟﮭﺎ ، ﺛ ﻣ ﺗﺮﻣﻠﮭ ﻲأﺑ اﻟﻌ ﻋﺒ ﺑ يرھ ياﻟﻌﺎﻣﺮ . ﺗﻜﻦ ةﻟﻢﱠﺑَﺮ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻐﺮﯾﺒﺔ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ وﺛﻼث ﱠﻓﮭﻲ أ ﻣﻦ ﻓﯿﮭﻦﺧﻮاﺗﮭﺎ ﻗﺎل ﻣﻦ’’: اﻷﺧﻮات اﻟﻤﺆﻣﻨﺎت’’ ﻚوذﻟ ﻤﺎﻓﯿ، اﺑﻦ رواه وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ﻋﻨﮫ أﻧﮫﻋﺒﺎس ﻗَﺎلَ’’ :ْجُزَو ُﻮﻧَﺔُﻤْﻣَﯿ : ٌﻨَﺎتِﻣْﺆُﻣ ُاﻷَﺧَﻮَات ﱠاﻟﻠ ﻰﱠَﻠﺻ ﱢﻲِﺒﱠﻢَاﻟﻨﱠوَﺳَﻠ ِﮫِوَآَﻟ ِﮫْﻋَﻠَﯿ ُﮫُأ ﮭَﺎُﺘْﺧُوَأ ،ِثِﺤَﺎرْاﻟ ُﺖْﻨِﺑ ِﻞﻀْﻔَْاﻟ ﱡمُﺘْﺧُوَأ ، ﮭَﺎ ُﺖْﻨِﺑ ﻤَﻰْﺳَﻠ ِﺰَةْﺣَﻤ ُﺮَأَةْاﻣ ِثِﺤَﺎرْاﻟﱠﻦِﮭﱢﻣُﻷ ﱠﻦُﮭُﺘْﺧُأ ٍﺲْﻤَﯿُﻋ ُﺖْﻨِﺑ ُﻤَﺎءْوَأَﺳ ،’’)١(، ﺧﺰﯾﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺐزﯾﻨ اﻟﺴﯿﺪة ﻷﻣﮭﺎ أﺧﺘﮭﺎ أن ﻛﻤﺎ ـﺿﻲَّر ﻋﻨﮭﺎ اﷲ ـ ﺑﯿﺖ ﻤﮭﺎﺿ زوﺟً ﺎاﻟﻨﺒﻮة ﻛﺮﯾﻤً ﺎ ﺮﺳﻮلﻠﻟ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ، زواﺟﮫ ﻋﻠﻰ ﻓﻮاﻓﻖ وأ ﺪﻗﮭﺎﻣﻨﮭﺎ،ﺻ)٢(ﺟﻌﻔﺮًا ﻋﻤﮫ اﺑﻦ ﺚﺑﻌ ﻗﺪ وﻛﺎن ، -أﺳﻤﺎء ﻷﻣﮭﺎ أﺧﺘﮭﺎ جزو ﻋﻤﯿﺲ ﺑﻨﺖ -ىﺑﺎﻟﺒﺸﺮ ﻃﺐاﻟﺨﺎ ﺟﺎءھﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﯾﺨﻄﺒﮭﺎ، -ﺑﻌﯿﺮ ﻋﻠﻰ وﻛﺎﻧﺖ - جاﻟﺰوا أﻣﺮ ﻓﻲ وﻟﯿﮭﺎ اﻟﻌﺒﺎس وﺟﻌﻠﺖ ﮫ،ﱠاﻟﻠ ﻟﺮﺳﻮل وﻣﺎﻋﻠﯿﮫ اﻟﺒﻌﯿﺮ: ﻗﺎﻟﺖ)٣( . اﷲ ﻟﺮﺳ ﻣﻨﮭ ھﺪﯾ ﺑﻌﯿﺮھ ﻛ ـ \ﺻ اﻟ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ يﺬاﷲ ﺣﻘ وھﻲأﻣﻨﯿﺘﮭﺎ ، ﻲاﻟﺘ \ﺼﻧ \ﻏر اﻟﺰﯾﺠ ھ \ﺜﺑﻤ ﻋﻠﯿﮭ أﻧﻌ إﻧﻤﺎ أﻧﮫ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺠﻤ ﻣ اﻟ وﻋﻤﺮھ ي، ﻓ اﻟ ﻋﻠ ﻲﺷ اﻟﻌﻘ ﻣ ﻼﺛﯿﻨﺜﻲاﻟ ﻣ ﻲدواﻋ آزرو اﻟ ﻋﺸ وإﻛ \\ﺼاﻟ وﺣﺴ هاﻟﺒ \ﺼ،وﻧ اﷲ ﻟﺮﺳ أﻧﻔﺴ اﻟﻮاھﺒ ﻣ ﺗﻜ ﻟ أﻧﮭ ﯿﻏ ـ اﷲ \\ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ـ ﻣﮭﺮً ﺾﺗﻘﺒ ﻻ ﻓﺎﻟﻮاھﺒﺔ ا؛ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ أﻣﮭﺮھ ﺑﯿﻨﻤﺎ ، وﺳ درھ ﺑﺨﻤﺴ وﻗﯿ درھ ،أرﺑﻌﻤﺎﺋ ﻣ ﺑﺄﺣ ﯾ ﻟ أﻧ ظواﻟﻤﺤﻔ ھﻲاﻟﻮاھﺒﺎت وإﻧﻤﺎ ، ﺑﮭﺎ دﺧﻞ ﻓﻘﺪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ . ﺗﻜ وﻟ اﻻﻧﺘﮭ ﻋﻠﻰ ﻼﺛﺔﺜاﻟ اﻷﯾﺎم ﺷﺎرﻓﺖ اﷲ رﺳ ﻋ ـ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ـ ﻣﻜ ﻣ ﯾﺸ وﻗﻠﺒ ﻨﻃﻣﻮ و اﷲ أرض ﺧﯿ اﷲ ﺑ ﺐأﺣ ىاﻟﺬ اﷲ إﻟﻰ ﻣﯿﻼده ﺒﯿًﺷﮭﺪﺻ ﻓﯿﮫ ﺐوﺷ وﺎ، ﻓﯿﮫ جوﺗﺰو ،ﺐأﻧﺠ ﻋﻠﯿﮫ وﻧﺰﻟﺖ ، ﻓ اﻟﺸﻮاﻣﺦاﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺸﺎھﻘﺎت ﺟﺒﺎﻟﮫ ﻗﻤﻢ ﻣﻦ ﻗﻤﺔ ﺗﻲ ﻢﺿو ، زوﺟ رﻓﺎت ﺮاﺑﮫ ﺑﻨﯿﮫ ﺾوﺑﻌ اﻷوﻟﻰ ﺗﻜﻔ ﺑ ﻓﻜﯿﻒ ، ﯿ ﻣ ﺳ ھ اﻟ ﻋﻤ ﻲَّﻦ ﺎﺑﺜﺑﻤ ﻻ ﻗﻄﺮات يﺗﺮو اﻟﻤﮭ ھﺬا ﻤﺄﻇ أﻋ اﻟﺴ ﻗﺮاﺑ دﯾ ﻋﻦ ﺎﺟﺮ ﯾﻜ وﻟ ، ﺣﺎﻟ ھ \\ﺻأ ﺣ ﺑ وﺣ اﻟ وھ ي، ًﻀأﯾ ﺣ ىﻣ كﻠﺜﻣ ﺎ

166 ﻟﻤﻜ اﻟﺤ وﻟﺒﯿﺘﮭ ﻣ زواﺟ ﻣﻨﺎﺳ إﻻ ﯾﺠ ﻓﻠ ة،ﱠﺑَ ﺑ ﺑﮭ ﻟﯿﻌ أھﻠﮭ و ﻗﺎﻣﻹا ﻣ ﺗﻄ أن ﻋﺴ ، ﻓﺘﻜ واﻟﻤﺴ اﻟﻘﺮﺷ ﯾﻠﺘﻘ اﻟﻨﻔﺴ اﻟﺤ ﻟﻜﺴ ﻣ ﻟﻠﺘﻘ وﻣﺤﺎوﻟ اﻟﺠ ﺑ ﻲ \\ﺻوﻓﺮ ، ﻓ ﻲﻟﻠﻤﮭ يِر ﺷ ﻤﻇواﻷھ ﻦﻃﻟﻠ ﻢ أن ﯿﻏ ﺒًِﻄْﻮَﯾُﺎﺣ ِ\\ْﻋَﺒ ُ\\ْﺑ ﱠ\\ُﻌْياﻟ اﻟﻨﺒ ﻲأﺗ \\ُﻗ ْ\\ِﻣ ٍﻧَﻔَ \\ِﻓ ُﻟَ ﻮاُﻓَﻘَ ،ﺚِ\\ِﺎﻟﺜﱠاﻟ ِمْﯿَْاﻟ \\ِﻓ ْﺶٍ\\ﱠﻧِإ : ِﻗَ ُﮫ ْاﻧ \ﱠﻋَﻨ ُجْﺮْﻓَ َُﻚأَﺟَﻠ َﻰﻀﻘَ ﻓ، ﻘَ َ ﻣ ﻓ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ﻟﮭ: ’’ وَﻣَ ْﺗَﺮَﻛ ْﻟَ ْﻢُﻜْﻲﻋَﻠَِ\\\\\ُﻤُﻓَﺘ ، ْﻢُﻛِ\\\\ُﮭﻇْأَ ﻦَْﺑَ ُ\\\\ْﺮَﺳْﺄَﻋ َﻌَﺎﻣًﻃ ْ\\\\ُﻟَﻜ ُﺖَْﺼﻓَ ، ُﻮهُﻤُﺗَْﻀﻓَﺤَ’’؟ ﻓ ردوا وﻟﻜ ﻲ، وﺟﻔ \\ﻈﻠﻏ : َﻃ \\ِﻓ ﻟَﻨَ ﺣَﺎﺟَ ﻻَ َ،ﻚ\\ِﻌَﺎﻣ ﺎﱠﻋَﻨ ُجْﺮْﻓَﺎﺧ)٤( . ﻛ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ اﻷﺧ ﻛ ـ وﻓﯿً ﺎ، وﻣﻮ ﻟﻌﮭ اﺛﯿﻘ ﻓﻠ ، ﯾﺨﺎﻟﻔ أن ،ﮭﻢﯾﺸﺄ َجﻓَﺨَ ﻣﻌ ﺑﻤ ًﻀأﯾ ﯾﺸ وﻟ ﺎ، ﺗ اﻟﻌ ﯾﺠﻌ أن \ﻈﻨﺘ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ دﯾﺎره إﻟﻰ ﻞﺼﯾ ﺣﺘﻰ ﻓﻨﺰﻟ ﺤﺎﺑﮫﺻأ ﻓﺄﻣﺮ ، ٍفِﺴَِﺑ ﻋﺸ ﺑﻌ ﻋﻠ أ أو ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ،ﻗﻞأﻣﯿﺎل ﻟﮭ اﺧﺘ ىاﻟ اﻻﺳﻢ وھﻮ ﺑﻤﯿﻤﻮﻧﺔ ﻓﺄﻋﺮس ـ \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ـ ﺎﺗﯿﻤﻨً ﻣﻌﺘﻤﺮً ﻣﻜﺔ اﺑﺪﺧﻮﻟﮫ. ﻋﻨﮭﺎ ﺳﻨﻮات ﯿﺒﺔﻏ ﺑﻌﺪ ﻓ ﻣﯿﻤﻮﻧﺔ ﻲﻋﺎﺷﺖ ﺑﯿﺖ ﻓ ﻋﻤﺮھ أﯾﺎم أﺟﻤﻞ ﻲاﻟﻨﺒﻮة ،ﻋﺒ وﺗﻘ وﻋﻠ وﺟﮭﺎد ؛ ﻧﻘﻠﺖ ﻓﻘﺪ ﻋﻨﮭﺎـ اﷲ ﻰﺿر ـ وﺷ واﻟ اﻟﻤﺎء كﺗﺒﻮ ﺰوةﻏ ﻓﻲ ﻲﻓ ﺳ ﻣ ﺳ ٍ\ﺌﯾﻮﻣ \ﺻأ ﺣﺘﻰ ﺟﺮاﺣﮭﻢ، ﻤﯿﺪﻀوﺗ اﻟﺠﺮﺣﻰ، إﺳﻌﺎف أﻧﮭﺎاﻟﻜﻔﺎر ﻟﮭﺎ ﻓﯿﺸﮭﺪ اﻟﻌﻠﻢ أﻣﺎ ، ﺚاﻟﺤﺪﯾ ﻟﺮواﯾﺔ ﺮاتﺜاﻟﻤﻜ ﺎتﻈاﻟﺤﺎﻓ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ياﻟﻨﺒﻮ ﻓﻘﺪ اﻟﺸﺮﯾﻒ ﺎﺳﺘًروت وﺳﺒﻌﯿﻦ ًﺎﺜﺣﺪﯾ ﻓ ﯾﺴﺒﻘﮭﺎ ﻲوﻟﻢ أﻣﮭ ﻣﻦ ﻚذﻟ أ ﻣﻤ ﺳﻠﻤﺔ وأم ﻋﺎﺋﺸﺔ ىﺳﻮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻠَﮭَْھ ا ﺳ ﺗﻨﻘ أن ﺎ ﻟﻨﺒ ـ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ واﻟﺘﺎﺑﻌﯿﻦ ﺤﺎﺑﺔﺼﻟﻠ وﻓﺎﺗﮫ ﺑﻌﺪ ـ أﻣﺎ ﺗﻘﻮاھﺎ، ﺑﮭ ﻟﮭﺎ ﺎﻓﺘﺸﮭﺪ اﻟﺴﯿﺪة ﻋﺎﺋﺸ ﻋﻨﮭـ اﷲ \\ﺿﺎﻤ ـ : ﻗﺎﻟ ﺣ "،ِﷲ ﻘَﺎﻧَْأَﺗ ْ\\ِﻣ ْﻛَﺎﻧَ ﮭَﱠﻧِإ أَﻣَ ِﻢِﺣﱠﻠﺮِﻟ ﻨَﺎَِﻠْﺻوَأَو")٥(. أﺣﺒ ﻣﯿﻤﻮﻧ أﻣﻨ اﻟﻨﺒ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ﺣﺒً ـ ھﺎدﺋً ﻋﻤﯿﻘً ﺎ إذ ﻛﺄﺧﺘﮭﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﺧﺰﯾﻤ ﺑﻨ ﺐزﯾﻨ ﻋﻨﺘً ﻟ ﺐﺗﺴ ﻟ ﺎ، ﻣﺸ وﻻ وﻟ ، ﻮﻣﺎتﺼﺧ ﺗﻔﺘﻌﻞ ﯾﺴﯿﺮة وﻟﻮ ﺐﺗﺤ ﻛﺎﻧ ﺑ اﻟﻤ أﻣﮭ ﻣﻦ ﻟﺪاﺗﮭﺎ ﻣﻊ ھ ﯾﺤﺒ ﻣ ﺑﺠ ھ وﯾﺒ ، ﺑﯿﺘﮭ ﻓ وھ اﻟﻤ ﺑ اﺷ ﺣ ،

167 ﮭﺎﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﺘ ﻓ ﻲﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑ إﻟﻰ ﺗﻨﻘﻠﮫ أن ُﻟﯿ ﯿﺘﮭ ﻤ ﻋﻨ ﻟﻌﻠﻤﮭ ﻟﮭ ﻓﺄذﻧ ، ﻚذﻟ ﻓ ﺒﺘﻏوﻟﺮ ﻋﻨ ﻛ ، ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ ﻟ ﺣﺒﮭ ﯾﺘﺠﻠ ﻚﺬﻟ ـ وﺳ ﻛﻮﻧﮭ ﻓ ﯾﺤﺒ ﻣ ﺐﻻﺗﺤ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﻌﻤﻃاﻷ ﻣ ، ﻋﻦ ﻋﺰوﻓﮫ ﻞﺜﻗﻮﻣﮫﻣ ﺑﺄرض ﯾﻜﻦ ﻟﻢ ﻷﻧﮫ ﻀﺐاﻟ ،أﻛﻞ إﻻ ﯾﺤﺮﻣﮫ ﻟﻢ أﻧﮫ وﻣﻊ : ﻗﺎﻟ أﻧﮭ "ﻟ ﻌﻃ ﻣ آﻛ ﻻ ﻋﻠﯿ اﷲ \\\ﺻ اﷲ رﺳ ﻣﻨ ﯾﺄﻛ ﻢ وﺳﻠﻢ")٦(. اﷲ رﺳﻮل ﺑﺎدل وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻣﯿﻤﻮﻧﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮھﺎ ﻧﻔﺲ ﺣ إﻟ ﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ،اﻟﻐﯿﺮة ﻚﺣﯿﻦوذﻟ ﺎﺷﺎﺑًﻗﺪم ُﯾ زﯾﺎد ﺪﻋﻰ ﻣﻨﺰﻟﮭﺎ ﻓﺪﺧﻞ ھﻼل ﺑﻨﻲ وﻓﺪ ﻓﻲ ﻓﺪﺧﻞ اﻟﺤﺎرث، ﺑﻨﺖ ﺮَّةﻏُ أﺧﺘﮭﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺘﮫ ﻛﺎﻧﺖ ﻷﻧﮭﺎ وﺳـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻﻠﻢ ـ ورﺟﻊ ﻀﺐﻓﻐ ﻋﻨﺪھﺎ ﻓﻓﺮآه ، ﻗﺎﺋﻠ ﺎﺳﺘﻤﮭﻠﺘﮫ! اﷲ رﺳ ﯾ : أﺧﺘ اﺑ ھ ، ﯾ \\ﺿﻓﻮ ﻓ أﻧﻔ \\ﻃ ﻋﻠ ﺣ ﺛ رأﺳ ﻋﻠ ھ ﺑﻨ ﻓﻜ ، زﯾﺎد وﺟﮫ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻧﻌﺮف زﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﻮن)٧( . ﻣﯿﻤﻮﻧﺔ اﻟﺴﯿﺪة ﻣﻊ ﺷﺄﻧﮭﺎ ﻛﺎن وھﻜﺬا ﺳﺮﯾﻌﺔ، ﻛﻌﺎدﺗﮭﺎ اﻷﯾﺎم ﺗﻤﺮ ﻓﻲ و اﻟﻨﺒﻮي أاﻟﺒﯿﺖ ﻛﺎﻧﺖ أﻧﮭﺎ ﯿﺮﻏ ﺳﻨﻮات، ﺛﻼث ﻛﺎﻧﺖ وﻓﺮإن ﯿﺒًﺎﺼﻧ اﻟﺘ ﺐزﯾﻨ أﺧﺘﮭﺎ ﻲﻣﻦ ﻟﻢ ﻓﯿﮫ ﺶﺑﺎﻟﻌﯿ ﺗﻨﻌﻢ أﺷﮭﺮ ﺛﻼﺛﺔ ىﺳﻮ أﻧﮭﺎ ﻛﻤﺎ ، ز اﻟﺮﺳﻮل ﺑﻌﺪ ﺎﻣﻨًﻋﺎﺷﺖ واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺳﻼمﻹا ﻓﯿﮫ ﻧﻔﻌﺖ أن وﻣﺎ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻠﮭﺠﺮة واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻌﺎم ﻠﮭﺎﻇأ إﻟﻰ ﺟﺎرف ﺑﺤﻨﯿﻦ أﺣﺴﺖ اﻟﻤﻌﻤﻮر اﻟﺒﯿﺖ ﻦﻃوﻣﻮ ﻨﮭﺎ،ﻃﻣﻮ ﻣﻜﺔ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﻦ زواﺟﮭﺎ ﻦﻃوﻣﻮ ، ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ وھ ﺞﻟﻠﺤ اﻟﺮﺣﺎل ﻲَّﻓﺸﺪت ﻲﻓ ﻣﻦ ﺎﻣﻦﺜاﻟ اﻟﻌﻘﺪ ﺑﻌﺪﻋﻤﺮھﺎ وﺷﻌﺮت ﺑﺪ، ﺣﻮﻟﮭﺎھﺎ ﻟﻤﻦ ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻷﺟﻞ ﻧﻮ " :أﺧﺮﺟﻮﻧﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ اﷲ رﺳﻮل إن ﺑﮭﺎ أﻣﻮت ﻻ ﻧﻲﺈﻓ ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﺑﻤﻜﺔ أﻣﻮت ﻻ أن أﺧﺒﺮﻧﻲ ".إﻟﻰ ﺳﺮف ﺑﮭﺎ أﺗﻮا ﺣﺘﻰ ﻓﺤﻤﻠﻮھﺎ اﷲ رﺳﻮل ﺑﮭﺎ ﺑﻨﻰ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﺠﺮة وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻓﻲ ﺗﺤﺘﮭﺎ ﻗﺒﺮھﺎ ودﺧﻞ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻠﻰﺻو ﻓﻤﺎﺗﺖ، اﻟﻘﺒﺔ ﻊﺿﻣﻌﮫﻣﻮ ﯾﺰﯾﺪ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ اﷲ وﻋﺒﯿﺪ أﺧﻮاﺗﮭﺎ، ﺑﻨﻮ وھﻢ ﺷﺪاد ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ ﻢﺻاﻷ ﺑﻦ ﯾﺘﯿﻤً ﺣﺠﺮھﺎوﻛﺎن ﻓﻲ ﺎ )٨( ﻓﻘﯿﻞ وﻓﺎﺗﮭﺎ، ﺳﻨﺔ ﻓﻲ واﺧﺘﻠﻔﻮا ، ﺳﻨﺔ . وﺳﺘﯿﻦ ىإﺣﺪ ﺗﻮﻓﯿﺖ: ﻋﻤﺮ أﺑﻮ وﻗﺎل. وﺳﺘﯿﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ: وﻗﯿﻞ وﺳﺘﯿﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﺑﺴﺮف ىإﺣﺪ أو ﺛﻤﺎﻧﻮن ﺗﻮﻓﯿﺖ ﯾﻮم ﻟﮭﺎ وﻛﺎن ﺳﻨﺔ وﺛﻤﺎﻧﻮن )٩( .

168 اﻟﺤ ﺑﻨ ﻣﯿﻤﻮﻧ أﻣﻨ اﷲ رﺣ ، وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ آﺧﺮأزواﺟ ، ﻓ ﻣ ﻣﺎﺗ ﻣ ﻲوأول ﺣﻨﯿﻨً ﻋﺮﺳ \\ﺿﻣﻮ ﺎﻧﻔ ﻣ وﻧﺒ ووﻓ زوﺟﮭ اﷲـ \\ﺻ وﺳ ﻋﻠﯿ .. اﷲ رﺣ ـ، ﺑﻘﯿ جﺧ اﻟ ﺛﺎﻧﯿ ﻗﺮﯾﺒً ﺧﺪﯾﺠ ﺑﺎﻟﺴ ﻟﺘﻠﺤ ﺎاﻟﻤﺪﯾﻨ ﻣﻨﮭ ﻟﺘﻜ إﺣ ﻮن ﻦّ ﺑ ﺑﺴ ىواﻷﺧ \\ﺿ ﻗ ﺑﮭ ﻣﻜ ﻓﺘﻜ ، ىأﺧ ﻣﻜﺎﻧ ﻣﻜﺎﻧﺘﮭ إﻟ ﻤﺖ وﺷ أزواﺟ أول رﻓ ﺗﺮاﺑﮭ \\ﺿ ﺚﺣﯿ ، ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ اﷲ \\\\\\\\\\\\\\\\ﺿر .. ﺟﻤﯿﻌً ﻋﻠ ﺎ .

169 ﺣﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻮلﻧﺴﺎء ــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻔﺼﻞ ھﺎﻣﺶ ﻊﻋﺸﺮاﻟﺴﺎﺑ ـــــــــــــــــــــــــــــــ إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﯿﺪ ) ١( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ هروا ) كﺪرﺘاﻟﻤﺴ] ـىﺒﺮﻜاﻟ ﺳﻨﻨﮫ ٤ﻓﻲ/٣٣ـ٢٣ ﺎلﻗو ، اﻟﮭﺒﻰ وواﻓﻘﮫ اﻟﺤﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﮫ( ) ﯿﺮﻐاﻟﺼ;;; ﻊاﻟﺠ;;;ﺎﻣ ﺻ;;;ﺤﯿﺢ ﻓ;;;ﻰ ﻛﻤ;;;ﺎ ، ﺻ;;;ﺤﯿﺢ ٣٦٧٢اﻷﻟﺒ;;;ﺎﻧﻰ اﻟﺼ;;;ﺤﯿﺤﺔ اﻷﺣﺎدﯾ;;;ﺚ وﺳﻠﺴ;;;ﻠﺔ ،( )٤٦٧١(. )٢ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﯿﺮة : ﻛﺜﯿﺮ اﺑﻦ( ٩٣٤/٣. )٣ ( اﻷﺛﺮ ﻋﯿﻮن -ج)٢ ص/ ٢٩٣ .( )٤ (ﻓﻲ ﻢﻜاﻟﺤ )كﺪرﺘﺻﺤﯿﺢ٦٩٧٦اﻟﻤﺴ.( )٥ اﻟﺴﯿﺮ( ٢/٤٤٢ ﺻﺤﯿﺢ هوﺳﻨﺪ. )٦ (اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ ﻓﻲ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺣﺴﻨﮫ] ٥/١١٤[ .( ٨٠١/٥)( اﺑن ﻛﺛﯾر: اﻟﺑداﯾﺔ واﻟﻧﻬﺎﯾﺔ٧ )٨ ) (ح ﯾﻌﻠﻰ أﺑﻮ ه٠١١٧روا )ح ﺒﯿﺮﻜاﻟ ﺎرﯾﺦﺘاﻟ ﻓﻲ ﺎريﺨواﻟﺒ ،(٩٧٣ أﺑﻮ هروا: "اﻟﮭﯿﺜﻤﻲ ﺎلﻗ(. ﻣ" اﻟﺼﺤﯿﺢ رﺟﺎل ورﺟﺎﻟﮫ ﯾﻌﻠﻰ )ﺪﺋواﺰاﻟ ﻊ٩ﺠﻤ/١٠٤ (. )٩ (٠٤١اﻟﻄﺒﻘﺎت/ ٧.

170 ﻋﺸﺮ ﺎﻣﻦﺜاﻟ ﻞﺼاﻟﻔ :إﺑﺮاھﯿﻢ أم اﻟﻨﺒــﻮة ﺑﯿﺖ ﻓﻰ ﺮﯾﺔﺼﻣ

171 اﷲ رﺳ رﺟﻊ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﻣ اﻟﻘﻌ ذي ﻓ اﻟﺤﺪﯾﺒﯿ ﻣ ﯾﺘﻤ وﻟﻢ اﻟﮭﺠﺮة، ﻣﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻜﻦﻚوﻛﺬﻟ اﻟﻌ أداء ﻣ \ﺻأ ﻤ أﻧ ﯿﻏ ، ﻠﺤًﺻ ﺶﻗﺮﯾ ﻣﻊ ﺎﻋﻘﺪ: ﺑﻨﻮده اﻟﺤﺮبأھﻢ ﻊﺿو ﻋﻦ ﺳ ﻋﺸﺮ اﻟﻨﺎس ﯾﺄﻣﻦ ﻨﯿﻦ، وأن ،ﺾﺑﻌ ﻋ \\ﻀﺑﻌ وﯾﻜ اﻟﻨ ﻓ ﻋﻘ ﻓ ﯾ أن ﺐأﺣ ﻣ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﮭﺪه ﻓﯿ دﺧﻞ دﺧ وﻋﮭ ﺶﻗ ﻋﻘ ﻓ ﯾ أن ﺐأﺣ وﻣ ، .ﻓﯿﮫ ﻓﺘﺤً ﺢﻠﺼاﻟ ھﺬا اﷲ ﺎﺟﻌﻞ اﻟﺘ ﻠﺤﺔﺼاﻟﻤ ﻣﻦ ﻓﯿﮫ ﻲﻟﻤﺎ ﮭﺮﻇأ ﻟﺮﺳ اﷲ ھ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ و اﻟﺘﻲ : ﺤﺎﺑﮫﺻأ ﺾﺑﻌ ﻋﻦ ﺎﺑﺖﻏ﴿ ﻓـَﺘْﺤًـﺎ ﻟَـﻚَ ﻓـَﺘَﺤْﻨَﺎ إِﻧﱠﺎ ﻣُﺒِﻴﻨًـﺎ﴾)١( ﻵا وﻋﻠﻤﮭ ، ﻣﺴ اﺑ وﻣ ﺧ ـ ﻋﻨ اﷲ \ﺿر ـ وﻋ : \ﺻأ ﺐ\ﻃﯾﺨﺎ ﻛﺎن ﺣﯿﻦ "ﺢﻓ ﺢاﻟﻔ ﺗﻌ إﻧﻜ ﺢاﻟﻔ ﻧﻌ وﻧﺤ ﻣﻜ اﻟﺤﺪﯾﺒﯿﺔ ﺢﻠﺻ" )٢(ﻛﺎ .. ﻧﻌﻢ ﻓﺘﺤً، ﺎن اﺟﺪﯾﺪً ﻲﻓ ﺳﻼمﻹا إﻟﻰ اﻟﺪﻋﻮة ﻣﺠﺎل إذ ؛ َﺮَّﻓغ رﺳﻮﻟﮫ اﷲ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﺟﮭ ﻣ ﺧﯿﺒ ﻟﯿﮭ وﻟﻤﺮاﺳ ، واﺧﺘﯿ ﻮاﻋﯿﻃ اﷲ دﯾ ﻟ ﻟ واﻷﻣ كااﻟﻤﻠ إﻟ ﻓﺄرﺳ ، ﻓ ﻚﻣﻠ ىﻛﺴ واﻟﻨﺠﺎﺷ ﻲ، وإﻟ اﻟ ﻚﻣﻠ وھﺮﻗ اﻟﺤﺒﺸ ﻚﻣﻠ ﺮﺼﻣ ﯿﻢﻈﻋ اﻟﻤﻘﻮﻗﺲ. أﺑ ﺑ ﺐ\ﻃﺣﺎ ﺐ\ﺼﻧ ﻣﻦ ﺮﺼﻣ ﺳﻔﺎرة ﻲﻛﺎﻧﺖ ﺶﻗ ﻓﺮﺳ أﺣ ﺑﻠﺘﻌ ﻓوﺷ ﻲﻌﺮاﺋﮭﺎ ﻣﺒﻜﺮًاﻟﺠﺎھﻠﯿﺔ أﺳﻠﻤﻮا اﻟﺬﯾﻦ وﻣﻦ ا، ﺑ ﺷ ﻓﻘ وﻟﺬا ا، وأﺣ اﷲ رﺳ ﻣ ﻛﻠﮭ واﻟﻤﺸ واﻟﺨﻨﺪق ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﻛ ﺚﺣﯿ ﻮﻓﯿﻦﺻاﻟﻤﻮ اﻟﺮﻣﺎة ﻣﻦ ﺎﻓﮫ،ﺼاﺗ ﻋﻦ ﻼًﻀﻓ واﻟﺤﻜﻤ ﺑ اﻟﺴ وﺣﺴ ، وﻛﺎﻧ ھ ﺖ أرﺳ ﻣ ﻛ \ﺻو ـﺧﻠ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ ﺳ

172 ﺒًﻃﺣﺎ ﻗ ﻓﻠﻤ ﺎ، \\ﺼﻣ ، ﻚاﻟﻤﻠ \\ﺿﺣﺎ اﻷﺳ ﻧ إﻗﺎﻣ وﻣﻘ ، ﻣَﺘَّ ﺑ ْﺞ\\ُﺟ اﻟﺘ اﻟﺮﺳ ﻲﺴ اﷲ رﺳ إﯾﺎھ ﺣﻤﻠ ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ،ـ ﺒًﻃﺣﺎ ﻃﺐﯾﺨﺎ وھﻮ ﺎﻓﺄﺧﺬھﺎ ﻣﺤﻤ ﯾﻤﻨ ﻣ : ﻛ إن ا ﺎﻧﺒﯿً ﯾ ﻋﻠ ﻲَّﻋﻮ ﺐ\\ﻃﺣﺎ ﻓﺄﺟﺎﺑ ، ؟ﻓﯿﮭﻠﻜﻨ أن ﻣ ﺑ ﻋﯿﺴ ﻣ: ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﯾﺪﻋﻮ ﻰأﺑ. ؟وﻛﺬا ﻛﺬا ﺑﮫ ﯾﻔﻌﻞ أن ﻋﻠﯿﮫ وﺳ ﺚﺣ اﻟ ﺑ دار ﻧﮭﺎﯾﺘ ﻛﺎﻧ ﻓ ﺑﻤ اﻟﻤﻘ ﻲﺗ اﻟﺮﺳ ﺐ\\ﻃﺣﺎ ﺑﻤﻨﻄ ﺗ ﻛﻤ ﻓ اﻟﻜﺘ \\ﺿﻓﻮ ،ٍ\\ُﺣ وﺧ جﻋ ﻣ ﻢ ﻛﺎﺗﺒً واﺳ ﻋﻠﯿﮫ، ﻓ اﻟﻌﺮﺑﯿ ﺐﯾﻜﺘ ﻰﺎ: ﻋﻠﯿ "ﻣ اﷲ ﻋﺒ ﺑ ﻟﻤﺤﻤ اﻟﻤﻘ ﻂاﻟﻘ \\ﻈﻋُﻗ ﻓﻘ ﺑﻌ أﻣ.. ﻚﻋﻠﯿ ﺳ ، ُوﻓﮭﻤ ﻚﻛﺘﺎﺑ ﻣ ْذﻛﺮت ُﻋﻠﻤﺖ وﻗﺪ اﻟﯿﮫ، ﺗﺪﻋﻮ وﻣﺎ ﻧﺒﯿً ﺎأن ُوﻛﻨﺖ ﺑﻘﻲ، ﻗﺪ ﻣ جﯾﺨ أﻧ \ﻇأ ُ\\ﺜوﺑﻌ ،ﻚرﺳ أﻛﺮﻣ وﻗ. اﻟﺸ ﻟﮭﻤ ﺑﺠ ﻚإﻟﯿ ﻂاﻟﻘ ﻓ ﻣﻜ ٍوﺑﻜﺴﻮة ﯿﻢ،ﻈواﻟﺴﻼمﻋ ﻟﺘﺮﻛﺒﮭﺎ ﺑﻐﻠﺔ ﻚإﻟﯿ وأھﺪﯾﺖ ،")٣( . اﷲ رﺳﻮل ﻣﺪﯾﻨﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻮدة ﺮﯾﻖﻃ ﻃﺐﺣﺎ أﺧﺬ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻲﻓ ﻢﻀﯾ ﺐرﻛ ﻣ ﻋَﻰْ\ُﯾ ﱞ\ﺼﺧ وﻋﺒ ﺳﯿﺮﯾﻦ، وأﺧﺘﮭﺎ ﺷﻤﻌﻮن، ﺑﻨﺖ ﻣﺎرﯾﺔ وﺑ ﺮ،ﺼﻣ ﺞﻧﺴﯿ ﻣﻦ ﻟﯿﻨًﺎ ﺛﻮﺑًﺎ وﻋﺸﺮون ،ﺐذھ ﻘﺎلﺜﻣ ﻒْوأَﻟ ﻰﱠﺴُﺗ ﺷ ﻐﻠﺔ .اﻟﺒﺨﻮر أﻋﻮاد ﺾوﺑﻌ ،ﻚاﻟﻤﺴ ﺾوﺑﻌ ﻋﺴﻞ، ﻣﻦ ﺾوﺑﻌ دﻟﺪل، \\ﺼﻣ ﺗﻜ ﻟ" اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﯿ \\ﺼﻣ "ھ ﻲاﻟﺘ ﺷ ﻣﻮﺳ ﻣﻨﮭ جﺎﺧ ، ﯿﻌًﺿر ﻋﯿﺴﻰ ﺎودﺧﻠﮭﺎ ، اﻟﺘ \ﺼﻣ ھ ﺑﻞ ﻣ اداﻧ وﻛﺎﻧ ﺑﺎﻟﻤﺴ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ اﻟﻮﻻﯾﺔ ﺗﺤﺖ ﻓﻌﺮﻓﺖ، اﻟﻨﺒﻮة ﻣﻌﻨﻰ ، اﻟﺴ يواﻟﺪﯾﻦ و، ﻧﺒ ﻲأﺧﺒ اﻟﺰﻣﺎن آﺧﺮ ، ﺑ اﻟﺘ ﻣﺎرﯾ ﻲأن وﻟ \ُﺗ ﺪﻋﻰَﺑﻘﺮﯾ ) ﺣَﻔ (ﺷ ﻋﻠ ﺗﻘ ﺳ أﺧﺘﮭﺎ ﻣﻊ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﺛﻢ ﻔﻮﻟﺘﮭﺎ،ﻃ ﻓﯿﮭﺎ ﺖﻀوﻗ ﺮ،ﺼﻣ ﻌﯿﺪﺻ ﻓﻲ اﻟﻨﯿﻞ إﻟﻰ ﯿﺮﯾﻦ ﻹﺑﺎ اﻟﻤﻘ \\ﺼﻗ ﺐﺑﻜﺘ ﻮﺛﺜاﻟﻤﺒ اﻟﺒﺸ ﻣ ﻚذﻟ ﺗﻌﻠ ﻛﺎﻧ ﺳ ﻓ ﺗﺴ أﻧﮭ ﻋﻠﻤ ﻠﻤﺜﻣ ﻲدﯾﺎﻧﺘﮭ اﻟ \\\ﺼاﻟﻤ ﺐرﻛ ﻋﻠﯿﮭ ﺴ و ﺗ وﺗ ﻲﺑﺄﻧﺒﯿ ﻲﻓ اﻟﺴ ﻣﻘ ﻠﮭﺜﻣ وﻛﺎﻧ ھ ﯿﺪة كﻣﻠﻮ ﺳﻠﯿﻠﺔ . ﻧﺒ ﮭﻮرﻇ أﺧﺒﺎر ﺗﻜﻦ ﻟﻢ ﻲﻛﻤﺎ اﻟﺬ ﺑﺎﻟﺤﺪث يﺑﻤﻜﺔ ﺮﯾﯿﻦﺼاﻟﻤ ﻋﻠﻰ ﯾﺨﻔﻰ ﻓﻘﺪ ، ﺗﺠﺎرﯾ ﻋﻼﻗ إﻗﺎﻣ ﻓ ﺳ ﺟﺰﯾ ﻋﺒ اﻟﺒﺮﯾ اﻟﻄ ﺳﺎھﻤﺖ وﺛﯿﻘ وﺷ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺠﺰﯾﺮة ﺮبﻏ ﺑﯿﻦ( \ﺼﻣ )اﻟﻨﯿ وادي وﺑ اﻟﻐﺮﺑ ﻛﻤ ،

173 إﻟ ﯾﺄﺗﻮن ﺶﻗﺮﯾ ﺗﺠﺎر ﻰﻛﺎن واﻟﺒﺨ اﻟﻠﺒ ﻣ اﻟﺸﺮق ﺎﺋﻊﻀﺑ ﺣﺎﻣﻠﯿﻦ ﺮﺼﻣ واﻟﺤﺮﯾ \\ﻀواﻟﻔ واﻟﺘﻮاﺑ ﻓﯿﺒﯿﻌ ﻓﯿﮭ ﯿﺜاﻟ ﻣﻨﮭ وﯾﺸ \\ﻀﺑ أﻧ إﻟ \ﻹﺿﺑﺎ ،جواﻟﺰﺟ واﻟﻤﺸ ﻲﻃﺑﺎﻟﻘﺒ ﯾﻌ ﻣ أو اﻟﻐﺎﻟﯿ ًﺎاﻟﻄﻌﺎﺻﻮﺼوﺧ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ م واﻟﺬرة ﺢاﻟﻘﻤ وﻛﺎن ، اﻟﻘﻮاﻓﻞ ﺮﯾﻖﻃ اﻟﻄ أﺷ اﻟﺒﺮﯾﺔ اﻟﺠﺰ إﻟ \ﺼﻣ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﯾ اﻟﻄ وﺑﺨ واﻟﻌﻜ ﯾ كھﻨ ﻛ ، اﻟﺒﺴ ﺐاﻟﻤﺮاﻛ ﺗﺮﺳ ﺚﺣﯿ ﻣﺒﺎﺷ \\ﺼﺑﻤ اﻟﺠﺰﯾ ﻂﯾ ﺑﺤ ﺮﯾﻃ اﻟﻘﻠﺰم ﻣﯿﻨﺎء ﻓﻲ ﻨﻊﺼاﻟ]اﻟﯿﻮم اﻟﺴﻮﯾﺲ[ﻃﺷﺎ ﻲءﻋﻠﻰ . اﻷﺣﻤﺮ اﻟﺒﺤﺮ وﯾﻜﻔ \\ﻃ اﻟﻄﺮﯾ وﯾﺰﯾ ﻲ ﺒًﻃﺣﺎ ﯾﺴ ﻷن اﻷﺎ ﻋﻠ \\ﺼﻗ ﺧﺘ اﻟﻜﺮﯾﻢ وﻧﺒﯿﮫ ، ﺳﻼمﻹا \ﺻﺧﺎ ﻧﻔﻮﺳﮭﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺸﺔ أﺳﺒﺎب ﯾﺰﯾﻞ ﺣﺘﻰ ﻚوذﻟ ، ٍﺑﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎدﻣﺘﺎن وأﻧﮭﻤﺎ ﯾﻌﻠﻤﻦَّ ﻻ ـ رﺑﻤﺎ ـ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺘﮭﺎ ﻋﻦ ﺣ أﻧﮭ إﻻ ﻓﻠﻤ ، ﺒًﻃﺣﺎ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﺎأﺣﺲ ﺎارﺗﯿﺎﺣً ﺎواﻧﺸﺮاﺣً ﻋﺮض ﻟﺘﻮھﻤﺎ ﻓﺄﺳﻠﻤﺘﺎ ﺳﻼمﻹا ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ . ﺐاﻟﺮﻛ \\ﺻو وﺟﮭﮭ ﻓ اﺟﺘﻤ ﺷ ﻣﺎرﯾ ﻣﻨ وﻧﺰﻟ اﻟﻤﺪﯾﻨ إﻟ اﻟﺸ ﻲاﻟﺠﻤ ياﻟﻔﻄ \\ﺿإذاﻟﻨﺎ \\ﺼﻣ أﺑﻮھ ﯾًﺎﻛ اﻟﺮوﻣ واﻟﺠﻤ ﻲ، ُاﻟﻤ ﺑ ﺸ ْوﻟ ﻓﻘ واﻟﺒﯿ ﺤﻤﺮة روﻣﯿ ﻷم ﻣﺎرﯾ ﺳ ، أوﻟ ﺔ ﻠﺘﮭﻃ اﻟﻌ ﺗﺄﺧ ﺧﻄﻮاﺗﮭ ﺟﻌ ﺟﻤﯿﻠ ﺑﺤ ﻛﺎﻧ ﻓﻘ ،]يأ ِاﻟﺸ ُ\ْﺟَﻌ اﻟﻤﺴﺘﺮﺳ ﻂُاﻟﻤﻨﺒﺴ وھ ِﻂٍﺎﻟﺴَِﺑ ﻟ أﻧ ُهُوﻣ وﻻ ﻓﯿ \\ﱡﺗَﻜﺴ ﻻ اﻟ ٍﺠﻌﺪِﺑ[ اﻟﺮﺳﻮل ﻣﻦ ﻓﻨﺰﻟﺖ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﯿﺒﺔﻃ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻧﺰاﻟﮭﺎﺈﺑ ﻓﺄﻣﺮ ، ﺳﯿﺮﯾﻦ وأﺧﺘﮭﺎ ﻓ ﻣﻠﺤﺎن ﺑﻨﺖ ﺎءﺼاﻟﻐﻤﯿ ﺳﻠﯿﻢ أم ﻲﻋﻠﻰ اﻷﻣ أول ﺚﻣﺎﻟﺒ ﺛ ، ﺐوھ ﺳﯿﺮﯾﻦأن ﺛﺎﺑﺖﻟ ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﺸﺎﻋﺮه ﻆﻟﯿﺤﺘﻔ ﻓ، ﻲﺑﻤﺎرﯾﺔ ﺑ ﻟﺤﺎرﺛﺔ ﺑﯿﺖ ﺎرﺼاﻷﻧ ياﻟﻨﻌﻤﺎن ﻣﻦ ﺐﻋﺎﺋﺸﺔاﻟﻘﺮﯾ ﺑﯿﺖ . ﻓ اﻟﻨﺒﻮﯾ اﻟﺤﻜﻤ ﻋ \ﺜﯾﺒﺤ ﻲواﻟﺬﯾﻦ يﺗﺴ ـ اﻟﺮﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ـ ﺑﻤﺎرﯾﺔ ﺟﻤﺎﻟﮭﺎ ﻋﻦ رﺑﻤﺎ ﻮاﺜﺑﺤ ، ﻧﺴ ﻓﻘ ،ﺐاﻟﺴ ﻛﻞ ھﻮ ھﺬا وﻟﯿﺲ ـ رﺑﻤﺎأﻧﮫ ـ ﻓﻲآﻧﺲ ﻧﻔﺴﮫ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﺟ ﺣﺬو ﯾﺤﺬو أن ﺧﻠﯿ ﺪه إﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻼمـ ﻋﻠﯿﮫ ـ ىﺗﺴﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ھ \ﺼﻲﺑﻤ أ ھ اﻟﺴ م اﻟﻌﺪﻧﺎﻧﯿﯿﻦ اﻟﻌﺮب وﺟﺪة اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺑ اﻟﻨ أﺷﺒﮫ ﻛﺎن وﻗﺪ ، ـ ﻋﻠﯿﮭﮫ \ﺼاﻟ ﻤ اﻟﺴﻼمو ـ . ﻓ اﺳ ﺟﺎرﯾ ﺳ إﺑ ﺳ أن ﯾﺤ اﻟﺘﺎرﯾﺦ وﻛﺄن اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻄﺎف ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻋﻠـ اﷲ ﻠﻰﺻوﺳﻠﻢ وآﻟﮫ ﯿﮫ ـ ﯾﻘ ﻛﺄﻧ أو ، اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻊ ﺗﺴﺘﻘﯿﻢ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺣﺮﻛﺔ أن)٤( .

174 ﻗ ﻣﺎرﯾﺔ ﺣﯿﺎة اﻟﻨﺒﻮةﻛﺎﻧﺖ ﺑﯿﺖ ﺳﯿﺪات ﻣﻊ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻮاﺳﻢ اﻟﻮﻟﺪ أﻧﺠﺒﺖ ﻓﻘﺪ ، ﻟﺮﺳﻮل ـ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻠﻤﺜﻣ ﺧﺪﯾﺠ اﻟﺴ ﻟ أﻧﺠﺒ ـ \ﺿر ﻋﻨﮭﻤﺎ اﷲ ـ ﻓﻘ ﻣﺮارة ﻣﻌﮫ وﻗﺎﺳﺖ ، ﻛﻤ اﻟﻮﻟ ﺪ ﻗﺒ ﻣ ﺧﺪﯾﺠ ﻗﺎﺳ ﺑ ، ﺮﯾﺒﻏ وﻛﺎﻧ وﺣﯿ اﺑﻨﮭ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ أﺷﺪ، ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻔﻘﺪ ﻣﺮارة ﻗﺴﻮة ﻛﺎﻧﺖ أﻧﯿﺴ ﻓﻜ ﻣﻌ وﻋﺎﺷ ، ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ـ اﻟﻘﻠ اﻟﺴ اﻟﺤ ﺑﻨ ﻣﯿﻤﻮﻧ اﻟﺴ ﻋﺎﺷﺘﮭﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻤﺮه ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺒﻘﯿﺎت ـ اﷲ \ﺿر ﻋﻠﯿﮭﻤ ـ ﻋ ﻛﻤ ﻚﻓﻹا ﻣ وﻋﺎﺷ ، ﻋﺎﺋﺸ اﻟﺴ ﺎﺷ ـ اﷲ \ﺿر ﻋﻠﯿﮭﻤ ـ ﻓﻘ ﻓ ﻲاﺗﮭﻤﻮھ ﻓ رﻓﯿﻘﮭ ﻛ وﻗ ﻣ ﻋﻤﮭ ﻲاﺑ رﺣﻠ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﯿ اﻟﻤ ﻟﮭ ﺐﯾﺠﻠ وﻛ \ﺼﻣ ﻣﻦ جاﻟﺨﺮو ﻣﺠﺒﻮﺑً وﻛ ﺎ،] ﻣﻘﻄ اﻟﺬﻛﺮ[ وأﺛﻨﺎء اﻟﻨﺒ ﻋﮭ ﻗﺒ ﻣ اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﻛﺄن ، ﺒﯿﻌﻃ وﺑﻌ ھ اﻻﻋﺘﺒ ﻓﻻﺗﻌ ؛ زﻣ ﯾﻜ ﻠ ﻓ \ﺿﺧﻮ ﻲﻦ و ﻋﺎﺋﺸ ﻋ ﻧ آﯾ ﯿﺮﺑﺮاءﺗﮭﺎﻏ ﺑﻌﯿ .ـ إﺑ اﷲ ﻧﺒ ﻓﻨﻘﻠﮭ ھ ﻣ ﺳ \ﻏ ﻠﻤﺜوﻣ ﻣﺎرﯾ ﻣ ﻋﺎﺋﺸ \ﻏ ﻣﻜ إﻟ ـ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻨﺒ ﻟﮭﱠﻓﺤﻮ ـ اﷲ \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ ـ كھﻨﺎ إﻟﯿﮭﺎ ﺐﯾﺬھ وﻛﺎن اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻮاﺣﻲﻀﺑ اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ إﻟﻰ . اﻟﺮﺳﻮل أن ﯾﻘﻮﻟﻮن وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ ﻋﻠﯿ اﻟﺘ ﻣ \ﺜﯾﻜ ﻛﺎن ﮭ ﻋﻨ واﻟﺒﻘ دﻓﻌً ﻣﻨ ھ ﻛ ورﺑﻤ ﺎ، ﻋﻨﮭ وﻟﻠﻮﺣﺸ ، إﻋ ﺣﺴﺎﺳ واﻟﺪﯾﺎر اﻷھﻞ ﻋﻦ ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﺔ ﯾﻘﯿﻨ ورﺑﻤﺎ ، إﻟﯿ ﻟﺘ ﺑ ﯾﻤﺘ ﻟ اﻟﻌﻤ ﺑ ﻣﻨﮫ وﺗﺸﺒﻊ أزواﺟﮫ ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻘﺎت . ﺗ ﺗﻜ ﻟﻢ ﻋﻠ اﻷﯾ ﻘﺒ ﻣﺎرﯾ ﺑﻌ \ﺻأ أن ﺪ وﻟ أم ، ﺑﻮﻻدﺗ \ﺼﻓ ،ﺣ ھﺮوﻟ ﻋﻠﯿﮭ ىﺗﺘ اﻷﺣ ﻓﻘ ؛ ُ\\ْاﺑ ُﯿﻢِ\\ْﺑِإ وﺣﯿ ﻲَﱢﻓُ\\ُﺗ و وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ﱢﻲِﺒﱠاﻟﻨ ﺮًاْﺷَ ﻋَﺸَﺮَ ﺔَﱠﺘِﺳ ﻦَْاﺑ ھﻮ اﷲ \ﺻ ﱡ\ِﺒﱠاﻟﻨ ﻓَﻘَ ، و ﻋﻠﯿ : ﺳ’’ ِﯿﻊِﺒَﻘْ\ِﺑ ُ\ُﻨِﻓْاد ْﺮُﻣ ُﻟَ ﱠنﺈِﻓَ ، ِ\\ﱠﺠَﻨْاﻟ \ِﻓ َُﺿرَ ﱡﻢِ\ُﺗ \’’ﺿِ)٥( اﻟﺤ أﯾ ﻛﻞ ﺟﻠﺒﺖ ﻗﺪ إﺑﺮاھﯿﻢ وﻓﺎة ،وﻛﺄن وﺑﻨﺎﺗ أوﻻده ﻛ ﻋﻠ اﻟﺒﻌﯿ ﺰن ، اﻟﺮﻓﯿ إﻟ ﻓﺘ واﻷﺣ اﻟ ﺳ أﻧﮭﻜﺘ ﻗ اﻟﻜﺒﯿ ﺐاﻟﻘﻠ وﻛ ﻟﯿﺘﻮﻓﻲ اﻷﻋﻠﻰ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ـ اﺑﻨ وﻓ ﻣ واﺣ ﺳ ﺑﻌﺪ ﻓﻘ ، ا ﺎبﻛﺎنﺼﻟﻤ اﻟ ياﻟﺠﻠ ﻓﯿﮭ ﺑﻤ اﻟﻤﺪﯾﻨ ھ وﯾﮭ ، اﻟ وﯾﮭ ﻣﺎرﯾ رأﺳﮭﺎ ﻓﻮقﻀﻟﺘﻘ ﻲ، اﻟﻤﺘﺒﻘﯿﺎ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﺴﻨﻮات رؤﯾ ﺑ اﻟﺤﯿ رﺣﻠ ﻣﻦ ت

175 وھ ﻲأﺧﺘﮭﺎ، أھﻞ ﻣﻦ ﻟﮭﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺎ ﻛﻞ اﻟﻌﻤ ﺑﺮﻓﯿ ﻟﺘ وزﯾﺎرﺗﮭ ، ـ \ﺻ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ـ ﺑﺎﺗﺎرة حواﻻﺳﺘﺮوا ﺗﺎر، ﺑﺎﻟﺒﻘﯿﻊ اﺑﻨﮭﺎ ﻣﻦ ﻟﻘﺮبىأﺧﺮ ة . اﷲ رﺳﻮل وﻓﺎة ﺑﻌﺪ ﻮﯾﻼًﻃ ﻣﺎرﯾﺔ اﻟﺴﯿﺪة ﺮﱢﺗﻌﻤ ﻟﻢ وﺳﻠﻢـ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﻠﻰﺻ ﯿًـﺿﻣﺮ ﺗﻮﻓﯿﺖ ﺚﺣﯿ ﺎ؛ اﻟﮭﺠﺮة، ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ورﺳﻮﻟﮫ اﷲ ﻣﻦ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻠﻰﺻو وأﻣﮭﺎتو، اﺑﻨﮭﺎ ﺐﺑﺠﺎﻧ ﺑﺎﻟﺒﻘﯿﻊ دﻓﻨﺖ .اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺮﯾﺎتﺼاﻟﻤ ﺧﺎﺗﻤﺔ اﷲ رﺣﻢ ﻲﻓ اﻟﻨﺒﻮاتاﻟﻄ ﺧﺘﻢ ﻣﻦ اﻷﺧﯿﺮ ﻮر ﻓ، ﻣﺎﺗ ﻜﻤﺎ \ﺼاﻟﻤ ﻣﺎرﯾ ﻗﺒ ﯾﻜ أن اﷲ إرادة ﺷﺎءت ﺑﻤﻜﺔ، ودﻓﻨﺖ ﺮﯾﺔﺼاﻟﻤ ھﺎﺟﺮ اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ ﻓﻲ .. ﻣﺎﺗﺖ ﺔﻣﺎرﯾ ﻓ ﻲوﻟﮭﺎ أن إﻟ دﯾ \ﺼوﻣ ى\ﺼﻣ ﻋﻨ ﻛ اﻷرض اﷲ ﺚﯾﺒﻌ ﻋﻠﯿﮭ وﻣﻦ ﻓ اﻟﻤﺴ رﺳ \ﺻأو ﻓﺒﺴ ﻲ، ﻧﺒ ﻓ ﻲﺳﺘﺘﺤﻘﻖ اﻟﺨﻄ ﺑ ﻋﻤ ﻋﮭ ﺳ صاﻟﻌ ﺑ ﻋﻤ ﺑﻘﯿ ب،١٢ ھ ، وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \\ﺻ ﻗ ﺣ’’ :ﻰﱠﺴَُﯾ ٌضْأَر \\ِوَھ \\ِﺼْﻣ ﻮنَُﺘَﺤْﺳَ ْ\\ُﻜﱠﻧِإ ﻤًِوَرَﺣ \ﱠﻣِذ ْ\ُﻟَﮭ ﱠنﺈِﻓَ ﮭَِﻠْأَھ ﻟَِإ ﻮاُ\ِﺴْﻓَﺄَﺣ ﻮھَُﻤُﺘْﻓَﺘَﺤ ذَاﺈِﻓَ ُﯿِﻘْاﻟ ﯿﮭَِﻓ’’ ْأَو. ﻗَﺎلَ :’’ﺮًاْﮭﺻِوَ ﺔًﱠﻣِذ ُجْﺮْﻓَ ٍﻨَِﻟَﺒ ِﻊْﺿِﻣَﻮ ﻰِﻓ ﯿﮭَﺎِﻓ ِﻤَﺎنﺼِﺘَْﯾَﺨ ِﻦْﻠَﯿُرَﺟ ﺖَْرَأَﯾ ذَاﺈِﻓَ ﮭَﺎْﻨِﻣ’’)٦( . ﻣﺎرﯾ ﻟﻠﺴ وﺗﻜﺮﯾﻤً ﺔوإﺟ اﻟﻘﺒﻄﯿ أﻧ اﻟﺘ اﷲ \\\\ﺻ ﺳ اﻟﺘﺤﺮﯾﻢ ٍراض وھ ـ وﺳ ﻋﻠﯿ اﷲ \ﺻ ـ اﻟﺮﺳ وﻣﺎت ﺑﺴﺒﺒﮭﺎ، ﻋﻨ ،ﮭ \ﺼاﻟ اھﺘﻢ ﻋ اﷲ \ﺿر ـ ـ \ﺼﻟﻤ ﺳﻹا ﺢاﻟﻔ ﺑﻌ ﺑ ﺎﻟﻘﺮﯾ اﻟﺘ ﻓﻧ اﻟﻘﺒﻄﯿﺔ، ﻣﺎرﯾﺎ اﻟﺴﯿﺪة ﻓﯿﮭﺎ ﺸﺄت ﺄﻋﻔﺎھ ﻣﻌﺎوﯾ وأرﺳ جاﻟﺨ إﻣ ﻟﯿﮭ ﺑﯿﺘ ﻋ ﺚﻟﯿﺒﺤ \\ﺼاﻟ ﺑ ﻋﺒ \\ﺼﻓﯿﮭ ﮭ ﻣﺴ اوﯾﺒﻨ ﻣﻜﺎﻧ ، ﻓ اﻟﺠﻠﯿﻞ ﺤﺎﺑﻲﺼاﻟ اﺎھﺘﻢ ﻚﺑﺬﻟ ﻷﻣﺮ وﺑﻨﻰ اﻟﺸ ﻣﺴ اﺳ وﺷﺎع اﻟﻤﺴﺠﺪ، وﻋ ـ ﻋﻨ اﷲ \ﺿر ـ \ﺼاﻟ ﻋﺒﺎدة اﻟﺠﻠﯿﻞ ﺤﺎﺑﻲﺼاﻟ إﻟﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺒﺎدة أم اﻟﻄﺎھﺮات اﻟﻨﺒﻲ جأزوا ﺳﺎﺋﺮ وﻋﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ .

176 ﺣﯿﺎة ﻓﻰ اﻟﺮﺳﻮلﻧﺴﺎء ــــــــــــــــــــــــــــــــ اﻟﻔﺼﻞ ھﺎﻣﺶ ﻋﺸﺮاﻟﺜﺎﻣﻦ ــــــــــــــــــــــ ـــــــــإﺑﺮاھﯿﻢ اﻟﺴﯿﺪ )١:ﺢﺘاﻟﻔ ﺳﻮرة(١. )ﻛﺜﯿﺮ٢ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ( ٨٠٢،ص٤،ج. )٣)اﻟﻤﻮاھﺐ ﺷﺮح( ٨٤٣/٣ )اﻟﻤﻌﺎد وزار ،(٢٩٦ـ١٩٦/٣ (. ) اﷲ٤ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ زوﺟﺎت:أﯾﻮب ﺳﻌﯿﺪ( ص وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﯿﮫ ٣١١ . )٥) (قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ ه٤١٠٤١رواهﺑﻤﻌﻨﺎ ﻣﺴﻠﻢ هوروا.( )٦ ) (٨٥٦٦ﻣﺴﻠﻢ.(