٧٣ ُﻪُﻌَﻤَﻳﺠ ،ِﻴﻪِﻮﺷَﺴﺘَﻳَو Šَّ َﻞَﺧَد َﻚِﻟَذ ِﻓﻲ أ َ ِﺎنَذﻫ ِﻌﺾَﺑ ،َﻴﻦِﻤِﺴﻠُاﻟﻤ ﻮاُﻤََّﻜﻠَﺘَﻓ ،ِﻪِﺑ ُهَزَّﻮََوﺟ َونُﺮَآﺧ ﻢ،ُﻨﻬِﻣ َِﻘﻲَﺑَو اﻷ َ ُﻣﺮ َﻚِﻟَﺬَﻛ ًﻳﺒﺎِﺮَﻗ ﻦِﻣ ،ٍﻬﺮَﺷ Šَّ َلَﺰَﻧ ُﺮآنُاﻟﻘ.اﻧﺘﻬﻰ )١( . ¥ َُُﻗﻮ : ﴿َََوﻟﻮﻻ ِإذ َُُُِﺳﻤﻌﺘﻤﻮه ُُﻗﻠﺘﻢ َﻣﺎ َُُﻳﻜﻮن ََﺠﺎ أن َ َََََّﻏﺘﻜﻠﻢ ََِﺑﻬﺬا َََُﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ََﻫﺬا ٌَﻬﺘﺎنُﺑ ٌَِﻋﻈﻴﻢ ﴾ . ¥ اﻟﻘﺮﻃ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ اﻹﻣﺎم ُِّﻗﺎل َََُُُُِِِ ََ ﻳﻌﺎ َََ ]َِﻫﺬا [ٌﺎبَﺘِﻋ ِﻴﻊِﻤَِﻟﺠ ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ أ َ ي :َنَﻛﺎ ِﻐﻲَﻨﺒَﻳ ؛ﻢُﻴﻜَﻠَﻋ أ َ ن ،ُوهُﺮِﻨﻜُﺗ َﻻَو ُﺎهَﺎﻃَﻌَﺘَﻓ ﻢُﻜُﻌﻀَﺑ ﻦِﻣ ٍﻌﺾَﺑ ََﻟﺒ ِﺔَﻬِﺟ ِﺔَﻳَﻜﺎِاﻟﺤ ،ِﻘﻞَّاﺠَو أَو َ ن ﻮاُﻫَِّﻨﺰُﻳ َاﷲ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ ﻦَﻋ أ َ ن َﻊَﻘَﻓ اَﺬَﻫ ﻦِﻣ ِوجَز ِﻪِّﻴِﺒَﻧ ؛ أَو َ ن ﻮاُﻤُﻜَﺗﺤ ََﻟﺒ ِهِﺬَﻫ ِﺔَﺎﻟَﻘَاﻟﻤ ﻜِﺑ َ ﺎَﻬَّﻏ ،ٌﺎنَﻬﺘُﺑ ُﺔَﻴﻘِﻘَﺣَو ِﺎنَﻬﺘُاﻛ : أ َ ن َﺎلَﻘُﻓ ِﻓﻲ ِﺎنَﻧﺴِاﻹ ﺎَﻣ َﻴﺲَﻟ ،ِﻴﻪِﻓ ُﺔَﻴﺒِاﻟﻐَو :أ َ ن َﺎلَﻘُﻓ ِﻓﻲ ِﺎنَﻧﺴِاﻹ ﺎَﻣ ِﻴﻪِﻓ.اﻧﺘﻬﻰ )٢( . ¥وﻗﻮ ﻳﻌﺎﻟﻰََ َََُُ : ﴿َُُُِﻳﻌﻈﻜﻢ ِاﷲ أن َ َُُﻳﻌﻮدوا ِِِﻟِﻤﺜﻠﻪ ًََأﺑﺪا ﴾ . ¥ َوَﺎلَﻗ اﻟﻌﺮ اﺑﻦ ﺑﻜﺮ َََُِِّأﺑﻮ ٍ َُ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ِﻌﻨﻲَﻳ :ِﻓﻲ ؛َﺔَﺸِﺋَﺨ ﻷ َ َّنِ ُﻪَﺜﻠِﻣ َﻻ ُﻮنُﻜَﻳ َّﻻِإ ُﻴﺮِﻈَﻧ ِﻮلَاﻟﻘ ِﻓﻲ ِﻮلُﻘَاﻟﻤ ُﻨﻪَﻋ ،ِﻪِﻴﻨَﻌِﺑ أ َ و ﻦَﻴﻤِﻓ َنَﻛﺎ ِﻓﻲ ِﻪِﺘَﺒَﺮﺗَﻣ ﻦِﻣ أ َ ِاجَزو ِِّﺒﻲَّاﺠ ؛ ﺎَﻤِﻟ ِﻓﻲ َﻚِﻟَذ ﻦِﻣ أ َ َِﻳﺔاِذ ِﻮلُﺳَر ِاﷲ ق ِﻓﻲ ِﻪِﺮﺿِﻋ أَو َ ،ِﺔِﻫﻠ َﻚِﻟَذَو ٌﻔﺮُﻛ ﻦِﻣ ِﻪِﻠِﺎﻋَﻓ )٣( . ٧١ -ِﻋﻦَو َ ﺷﻬﺎب ﺑﻦ ٍِﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎلُِِّّاﻟﺰﻫﺮىَََُِِّ ََ، :َََِأﺧﺒﺮﻧﻰ َُِﺳﻌﻴﺪ ُﺑﻦ ،ََُِّاﻟﻤﺴﻴﺐ ََُُوﻋﺮوة ُﺑﻦ ،َُِّاﻟﺰﺑﻴﺮ ََََُوﻋﻠﻘﻤﺔ ِﺑﻦ ،ٍََّوﻗﺎص ََُُِوﻗﺒﻴﺪاﷲ ُﺑﻦ َِِﻋﺒﺪاﷲ ِﺑﻦ ََُﻋﺘﺒﺔ ِﺑﻦ ،ٍَُﻣﺴﻌﻮد َﻋﻦ َِِﺣﺪﻳﺚ َََِﺨﺋﺸﺔ َِزوج، َِِّّاﺠ ، َِﺣﻴﻦ ََﻗﺎل ََﻟﻬﺎ َُأﻫﻞ ِِاﻹﻓﻚ َﻣﺎ ،َُﻗﺎﻟﻮا َََََّﻓﺒﺮأﻫﺎ ُاﷲ َِّﻣﻤﺎ ،َُﻗﺎﻟﻮا َُُُّو ِﺣﺪﺛﻨﻰ َََّ ًََِﻃﺎﺋﻔﺔ ِﻣﻦ )١( ﻣﻦ ”اﻛﺤﻔﺴﻴﺮ ﻛﺘﺎب“ )ص٦ج:٩١(ﻃﻴﺒﺔ دار ﻃﺒﻌﺔ ، . )٢( ﻣﻦ ”اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﻟﺠﺎﻣﻊ“ )ص٢١ج:٥٠٢ (. )٣( ”اﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎم“ )ص٣ج:٦٦٣ (.
عدد الصفحات ٣٣ ٨٣ ،ََِِﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ََُُوﺑﻌﻀﻬﻢ َنَﻛﺎ ََأوﻋﻰ ََِِِﻟﺤﺪﻳﺜﻬﺎ ِﻣﻦ ،ٍَﺑﻌﺾ ََََوأﺛﺒﺖ ،ًَِاﻗﺘﺼﺎﺻﺎ ََوﻗﺪ ََُوﻋﻴﺖ َﻋﻦ ُِّﻛﻞ ٍَِواﺣﺪ ُُِﻣﻨﻬﻢ ََِاﻟﺤﺪﻳﺚ ِا َّ ِﺣﺪﺛﻨﻰ ،َََّ ََُوﺑﻌﺾ َِِِﺣﺪﻳﺜﻬﻢ َُُِّﻳﺼﺪق ،ًَﺑﻌﻀﺎ ؛ََُذﻛﺮوا ََّأن َََِﺨﺋﺸﺔ ََزوج، َِِّّاﺠ ، ََﻗﺎﻟﺖ :ََﻛﺎن َُُرﺳﻮل ِاﷲ ، َإذا ِ َََأراد أن َ ََُﻳﺨﺮج ،ًََﺳﻔﺮا َََأﻗﺮع ََﺑﻴﻦ ،َِِِﻧﺴﺎﺋﻪ ََََُُّّﻓﻜﻓﺘﻬﻦ َََﺧﺮج ،ََُﺳﻬﻤﻬﺎ َََﺧﺮج َِﺑﻬﺎ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ،ََُﻣﻌﻪ ََﻗﺎﻟﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ : ََََﻓﺄﻗﺮع َََﺑﻴﻨﻨﺎ ِﻓﻰ ٍََﻏﺰوة ،َََﻏﺰاﻫﺎ ََََﻓﺨﺮج َِﻓﻴﻬﺎ ،َِﺳﻬﻤﻲ َََُﻓﺨﺮﺟﺖ ََﻣﻊ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ، َََِوذﻟﻚ ََﺑﻌﺪ َﻣﺎ أﻧ ُ َﺰل ِ ،َُِاﻟﺤﺠﺎب َََﻓﺄﻧﺎ َُُأﺣﻤﻞ ِﻓﻰ ََِﻫﻮد ََُُوأﻧﺰل ِِﻓﻴﻪ ،َََِﻣﺴﻴﺮﻧﺎ ََّﺣ َإذا ِ َََﻓﺮغ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ِﻣﻦ ِِﻏﺰوه ،َ ََََوﻗﻔﻞ ََََودﻧﻮﻧﺎ َِﻣﻦ ،ََِِاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ََآذن ًََ ،َِِِّﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ َُُﻓﻘﻤﺖ َِﺣﻴﻦ َُآذﻧﻮا ،َِِِّﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ َََُﻓﻤﺸﻴﺖ ََّﺣ ََُﺟﺎوزت ،ََاﻟﺠﻴﺶ َََّﻓﻠﻤﺎ ََُﻗﻀﻴﺖ ِﻣﻦ ،َِﺷﺄ ََُأﻗﺒﻠﺖ َإﻟﻰ ِ ،َِّاﻟﺮﺣﻞ َََُﻓﻠﻤﺴﺖ ي،َِﺻﺪر َﻓﺈذا ِ َ يِِﻋﻘﺪ ِﻣﻦ َِﺟﺰع ٍﻇﻔﺎر ََ َِﻗﺪ ،َََاﻧﻘﻄﻊ َََُﻓﺮﺟﻌﺖ َََُﻓﺎﻛﺤﻤﺴﺖ ي،ِِﻋﻘﺪ ََََِﻓﺤﺒﺴﻨﻲ ،َُُِاﺑﺘﻐﺎؤه ََََوأﻗﺒﻞ َُّاﻟﺮﻫﻂ َِا َّ َُﻛﺎﻧﻮا َََُﻳﺮﺣﻠﻮن ،ِﻟﻲ َََُﻓﺤﻤﻠﻮا ،ََِﻫﻮد َُُﺣﻠﻮهََﻓﺮ ََﻟﺒ َيَِِﺑﻌﻴﺮ ِا َّ ُُﻛﻨﺖ ََُأرﻛﺐ ، َُوﻫﻢ ؛َََُﻳﺤﺴﺒﻮن َِّﻛ ،ِِﻓﻴﻪ ََﻗﺎﻟﺖ : َََِو ؛َُِّاﻟﻨﺴﺎء ِإذ ََذاك ،ًَِﺧﻔﺎﻓﺎ َﻟﻢ ،َََُّﻓﻬﺒﻠﻦ ََوﻟﻢ َََُّﻳﻐﺸﻬﻦ ؛َُّاﻟﻠﺤﻢ ََِّإﻏﻤﺎ ََُﻳﺄﻛﻠﻦ ََُاﻟﻌﻠﻘﺔ َِﻣﻦ ،ََِّاﻟﻄﻌﺎم ََﻓﻠﻢ ََِِﻳﺴﺘﻨﻜﺮ َُاﻟﻘﻮم ََِﺛﻘﻞ ِجََاﻟﻬﻮد َِﺣﻴﻦ ََُُرﺣﻠﻮه ،َََُُورﻓﻌﻮه َُُوﻛﻨﺖ ًََِﺟﺎرﻳﺔ َََِﺣﺪﻳﺜﺔ ،ِِّّاﻟﺴﻦ َََُﻓﺒﻌﺜﻮا َََاﻟﺠﻤﻞ ،ََُوﺳﺎروا َََُووﺟﺪت يِِﻋﻘﺪ ََﺑﻌﺪ َﻣﺎ َََّاﺳﺘﻤﺮ ،َُاﻟﺠﻴﺶ ُِﻓﺠﺌﺖ َ َُﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ ِ ََ َََوﻟﻴﺲ َِﺑﻬﺎ ٍَداع ََوﻻ ،ٌُِﻣﺠﻴﺐ ََََُّﻓﺘﻴﻤﻤﺖ َِِﻣ ِا يَّ ُُﻛﻨﺖ ،ِِﻓﻴﻪ ؛َََُوﻇﻨﻨﺖ ََّأن ََاﻟﻘﻮم ِﺳﻴﻔﻘﺪوﻳﻰ ،ََُِ َََُِﻓﻴﺮﺟﻌﻮن ََّإﻟﻲ ،ِ َََﻓﺒﻴﻨﺎ ََأﻧﺎ ٌََِﺟﺎﻟﺴﺔ ِﻓﻲ ،َِِﻣ َََِﻏﻠﺒﺘﻨﻲ ِﻋﻴﻨﻲ ،َ ،َُِﻓﻨﻤﺖ َََو ََُﺻﻔﻮان ُﺑﻦ ََُِّاﻟﻤﻌﻄﻞ ُِّاﻟﺴﻠﻤﻰ ،َُّ َُّﻋﻢ ،ََُِّّا َﻗﺪ َََّﻋﺮس ِﻣﻦ ََِوراء ،َِاﻟﺠﻴﺶ ،ََََّﻓﺎدﻟﺞ ََََﻓﺄﺻﺒﺢ َِﻋﻨﺪ ،َِِﻣ ﻓﺮأى َََ َََﺳﻮاد ٍَِإﻧﺴﺎن ،ٍَِﻧﺎﺋﻢ َََِﻓﺄﺗﺎ ِﻓﻌﺮﻓﻨﻲ ََََ َِﺣﻴﻦ ،َِرآ ََوﻗﺪ ََﻛﺎن ََِﻳﺮا ََﻗﺒﻞ أن َ ََُﻳﻀﺮب َُِاﻟﺤﺠﺎب ،َََّﻋﻠﻲ َََُﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖ َِِِِﺑﺎﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ
عدد الصفحات ٣٤ ٩٣ َِﺣﻴﻦ ِﻋﺮﻓﻨﻲ ،َََ َََُّﻓﺨﻤﺮت َِوﺟﻬﻲ َِِِﺑﺠﻠﺒﺎ )١( ، ،ََِوواﷲ َﻣﺎ َُُِِّﻳﻜﻠﻤﻨﻲ ،ًََِﻛﻠﻤﺔ ََوﻻ ُِﻤﻌﺖَﺳ ُِﻣﻨﻪ ًََِﻛﻠﻤﺔ ََﻏﻴﺮ ،َِِِاﺳﺘﺮﺟﺎﻋﻪ ََّﺣ َََأﻧﺎخ َََُِراﺣﻠﺘﻪ َََِﻓﻮﻃﺊ ََﻟﺒ ََِﻳﺪﻫﺎ ،َََُِﻓﺮﻛﺒﺘﻬﺎ ََََﻓﺎﻧﻄﻠﻖ َُُﻓﻘﻮد ِ ،َََِّاﻟﺮاﺣﻠﺔ ََّﺣ َََأﺗﻴﻨﺎ ََاﻟﺠﻴﺶ ََﺑﻌﺪ َﻣﺎ ََُﻧﺰﻟﻮا َُِِﻣﻮﻏﺮﻳﻦ ِﻓﻲ ِﻧﺤﺮ َ ،ََِِّاﻟﻈﻬﻴﺮة ََََﻓﻬﻠﻚ َﻣﻦ َََﻫﻠﻚ ِﻓﻰ ،َِﺷﺄ َنََو ِا يَّ َََّﺗﻮ َُِﻛﺒﺮه :ِاﷲَُﻋﺒﺪ ُﺑﻦ َُ ُاﺑﻦ ،ََُﺳﻠﻮل َََِﻓﻘﺪﻣﻨﺎ ،َََِاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ َََُﻓﺎﺷﺘﻜﻴﺖ َِﺣﻴﻦ ََِﻗﺪﻣﻨﺎ َََِاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ،ًَﺷﻬﺮا ََُّواﺠﺎس َُُِﻳﻔﻴﻀﻮن ِﻓﻲ َِﻗﻮل ِأﻫﻞ َ ،ِِاﻹﻓﻚ ََوﻻ َُُأﺷﻌﺮ ٍءَِﺑ ِﻣﻦ ،ََِذﻟﻚ ََُوﻫﻮ ِِﻳﺮﻳﺒﻨﻲ َُ ِﻓﻲ ؛ََِوﺟﻌﻲ َِّﻛ َﻻ ُأﻋﺮف ِ َ ِﻣﻦ َُِرﺳﻮل ِاﷲ َُّاﻟﻠﻄﻒ ِا يَّ ُُﻛﻨﺖ ََأرى ُِﻣﻨﻪ َِﺣﻴﻦ ََِأﺷﺘﻜﻲ ؛ ََِّإﻏﻤﺎ َُُﻳﺪﺧﻞ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ، ،ََُُِّﻓﻴﺴﻠﻢ َُّﻋﻢ َُُﻓﻘﻮل »ََﻛﻴﻒ ؟ُِﻳﻴﻜﻢ «، َََﻓﺬاك ِِﻳﺮﻳﺒﻨﻲ ،َُ ََوﻻ َُُأﺷﻌﺮ ،َِِّّﺑﺎﻟﺸﺮ ََّﺣ ََُﺧﺮﺟﺖ ََﺑﻌﺪ َﻣﺎ ،َُِﻧﻘﻬﺖ ََََوﺧﺮﺟﺖ َِﻌﻲَﻣ ُُّأم ٍَِﻣﺴﻄﺢ ََِﻗﺒﻞ ،ََِِاﻟﻤﻨﺎﺻﻊ ََُوﻫﻮ ،ََََُُّﻣﺘﺒﺮزﻧﺎ ََوﻻ َُُﻧﺨﺮج َّإﻻ ِ ًََ َإﻟﻰ ِ ٍ ،َ َََِوذﻟﻚ ََﻗﺒﻞ ََّأن َََِّﻏﺘﺨﺬ َُُاﻟﻜﻨﻒ ًِﻗﺮﻳﺒﺎ َ ِﻣﻦ ،َُُِﻧﻴﻮﺗﻨﺎ َََُوأﻣﺮﻧﺎ َُأﻣﺮ ََِاﻟﻌﺮب َُِاﻷول ِﻓﻲ ،ََُِّّاﻛﺤﻨﺰه ََُّوﻛﻨﺎ ََََّﻏﺘﺄذى ُُِﺑﺎﻟﻜﻨﻒ ؛ِ أ َ ن ََََِّﻏﺘﺨﺬﻫﺎ َِﻋﻨﺪ ،َُُِﻧﻴﻮﺗﻨﺎ َََُﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ََأﻧﺎ َُُّوأم ،ٍَِﻣﺴﻄﺢ ََِوﻫﻲ ُِﺑﻨﺖ أ َ ِ ُِرﻫﻢ ِﺑﻦا َُِِّاﻟﻤﻄﻠﺐ ِﺑﻦ َِﻋﺒﺪ ،ٍََﻣﻨﺎف ََُُّوأﻣﻬﺎ َُاﺑﻨﺔ َِﺻﺨﺮ ِﺑﻦ ٍَِﺨﻣﺮ ََُﺧﺎﻟﺔ ِأ َ ٍَﺑﻜﺮ ِاﻟﺼﺪﻳﻖ ،ِِّّ ََُواﺑﻨﻬﺎ َُِﻣﺴﻄﺢ ُﺑﻦ َََُأﺛﺎﺛﺔ ِﺑﻦ ََِّﻗﺒﺎد ِﺑﻦ ،ِﺐَُِّاﻟﻤﻄﻠ َََُﻓﺄﻗﺒﻠﺖ ََأﻧﺎ َُِوﺑﻨﺖ ِأ َ ٍُرﻫﻢ ََِﻗﺒﻞ ،َِﺑﻴﺘﻲ َِﺣﻴﻦ َََﻓﺮﻏﻨﺎ ِﻣﻦ ،ََِﺷﺄﻧﻨﺎ ََََﻓﻌﺜﺮت ُُّأم ٍَِﻣﺴﻄﺢ ِﻓﻲ ،َِِﻣﺮﻃﻬﺎ َََﻓﻘﺎﻟﺖ : ََِﺗﻌﺲ ،ٌَِﻣﺴﻄﺢ َُُﻓﻘﻠﺖ ََﻟﻬﺎ :َِﺑﺌﺲ َﻣﺎ ؛ُِﻗﻠﺖ َََُِّأﺗﺴﺒﻴﻦ ًَُرﺟﻼ َﻗﺪ ََِﺷﻬﺪ ﻗًَﺑﺪرا َﺎﻟﺖَ؟ : أ َ ي ؛ََُﻫﻨﺘﺎه َََأوﻟﻢ ِﻌﻲََﺗﺴﻤ َﻣﺎ ؟ََﻗﺎل ُُﻗﻠﺖ :َََوﻣﺎذا ؟ََﻗﺎل ََﻗﺎﻟﺖ :ََََِﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻨﻲ َِﺑﻘﻮل ِ ِأﻫﻞ َ ،ِِاﻹﻓﻚ ََُﻓﺎزددت ًََﻣﺮﺿﺎ َإﻟﻰ ِ ،ََﻣﺮ َََّﻓﻠﻤﺎ ََُرﺟﻌﺖ َإﻟﻰ ِ ،َِﺑﻴﺘﻲ ََََﻓﺪﺧﻞ َََّﻋﻠﻲ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ، ،ََََّﻓﺴﻠﻢ َُّﻋﻢ ََﻗﺎل »ََﻛﻴﻒ ؟ُِﻳﻴﻜﻢ «، ُُﻗﻠﺖ :َََُأﺗﺄذن ِﻟﻲ أن َ َِآ ََأﺑ َّي؟َﻮ ََﻗﺎﻟﺖ :َََوأﻧﺎ ،ٍَِِﺣﻴﻨﺌﺬ ُأرﻳﺪ ِ ُ أن َ َََََّأﻳﻴﻘﻦ َََاﻟﺨﺒﺮ ِﻣﻦ ،ََِِِﻗﺒﻠﻬﻤﺎ َِﻓﺄذن ََ ِﻟﻲ َُُرﺳﻮل ِاﷲ )١( ُُﻗﻠﺖ : وأرﺿﺎك ﻋﻨﻚ اﷲ ََََََُِِر .
عدد الصفحات ٣٥ ٠٤ ، ُِﻓﺠﺌﺖ َ َََأﺑﻮ َّي، َُُﻓﻘﻠﺖ ُِّﻷﻣﻲ :َﻳﺎ ََُّأﻣﺘﺎه ؛ َﻣﺎ ََََُّﻓﺘﺤﺪث ؟َُّاﺠﺎس َََﻓﻘﺎﻟﺖ :َﻳﺎ ؛ََُُّﺑﻨﻴﺔ َِِّﻫﻮﻳﻰ ،ََِﻋﻠﻴﻚ ،ََِﻓﻮاﷲ ََََّﻟﻘﻠﻤﺎ ََِﻛﺎﻧﺖ ٌََاﻣﺮأة َُّﻗﻂ ٌََِوﺿﻴﺌﺔ َِﻋﻨﺪ ٍرﺟﻞ َُ َُُِّﻳﺤﺒﻬﺎ َََوﻟﻬﺎ ،ََُِﺿﺮاﺋﺮ َّإﻻ ِ َََّﻛﺜﺮن ،َََﻋﻠﻴﻬﺎ ََﻗﺎﻟﺖ :ُُﻗﻠﺖ :ََُﺳﺒﺤﺎن ِاﷲ !ََوﻗﺪ ََََّﺗﺤﺪث َُّاﺠﺎس ؟ََِﺑﻬﺬا )١( ََﻗﺎﻟﺖ :َََُﻓﺒﻜﻴﺖ َِﺗﻠﻚ ،َََّاﻟﻠﻴﻠﺔ ََّﺣ ََُأﺻﺒﺤﺖ ، َﻻ ﻳﺮﻗﺄ ََُ ِﻟﻲ ،ٌَدﻣﻊ ََوﻻ أﻛ َ َُِﺘﺤﻞ ،ٍَِﺑﻨﻮم َُّﻋﻢ َََُأﺻﺒﺤﺖ ِأﺑﻜ َ ﻲ، َََودﺨ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ِ َ َﺑﻦ ِأ َ ٍَِﻃﺎﻟﺐ ، ََََُوأﺳﺎﻣﺔ َﺑﻦ ٍَزﻳﺪ ، َِﺣﻴﻦ َََاﺳﺘﻠﺒﺚ ،َُﻟﻮ َََُُِﻳﺴﺘﺸﻴﺮﻫﻤﺎ ِﻓﻰ َِِﻓﺮاق ِِأﻫﻠﻪ َ ، ََﻗﺎﻟﺖ :َََّﻓﺄﻣﺎ ََُُأﺳﺎﻣﺔ ُﺑﻦ ،ٍَزﻳﺪ ََََﻓﺄﺷﺎر ََﻟﺒ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ِﺑﺎ َّ يِ ََُﻳﻌﻠﻢ ِﻣﻦ َََِﺑﺮاءة ِِأﻫﻠﻪ َ ، ِوﺑﺎ َّ يَِ ََُﻳﻌﻠﻢ ِﻓﻲ َِِﻧﻔﺴﻪ َُﻟﻬﻢ َِﻣﻦ ،ُِّاﻟﻮد َََﻓﻘﺎل :َﻳﺎ ََُرﺳﻮل ؛ِاﷲ ُﻫﻢ ََُأﻫﻠﻚ ، ََوﻻ ََُﻧﻌﻠﻢ َّإﻻ ِ ،ًَﺧﻴﺮا َََّوأﻣﺎ ُِّﻋﻠﻲ َ ُﺑﻦ ِأ َ ،ٍَِﻃﺎﻟﺐ َََﻓﻘﺎل :َﻟﻢ َُِِّﻳﻀﻴﻖ ُاﷲ ،َََﻋﻠﻴﻚ ََُِّواﻟﻨﺴﺎء ََِﺳﻮاﻫﺎ ،ٌﻴﺮَِﻛﺜ َِو ِﺗﺴﺄل ََ َََِاﻟﺠﺎرﻳﺔ ،ََُﺗﺼﺪﻗﻚ ََﻗﺎﻟﺖ :َََﻓﺪﺨ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ،َََِﺑﺮﻳﺮة َََﻓﻘﺎل »أ َ ي َُِﺑﺮﻳﺮة ؛َ َﻫﻞ ِرأﻳﺖ ََ ِﻣﻦ ٍءَ ُِﻳﺮﻳﺒﻚ ِ َ ِﻣﻦ ؟َََِﺨﺋﺸﺔ «، ََﻗﺎﻟﺖ َُ ََُِﺑﺮﻳﺮة :ِوا يََّ ََََﻧﻌﺜﻚ ؛َِِّﺑﺎﻟﺤﻖ ِإن ََُرأﻳﺖ َََﻋﻠﻴﻬﺎ ًَأﻣﺮا َُّﻗﻂ ُُِأﻏﻤﺼﻪ َ ،َََﻋﻠﻴﻬﺎ َََأﻛﺜﺮ ِﻣﻦ َََّﻛﻏﻬﺎ ٌََِﺟﺎرﻳﺔ ََُِﺣﺪﻳﺜﺔ ،ِِّّاﻟﺴﻦ ََُﻳﻨﺎم َﻋﻦ َِِﻋﺠﻴﻦ َِأﻫﻠﻬﺎ َ ، ََِﻓﺘﺄ َُِّا ،ََُُُﻓﺘﺄﻛﻠﻪ ََﻗﺎﻟﺖ :َََﻓﻘﺎم َُُرﺳﻮل ِاﷲ ََ ،َِِاﻟﻤﻨﺒﺮ ََََﻓﺎﺳﺘﻌﺬر ِﻣﻦ ِاﷲَِﻋﺒﺪ ِﺑﻦ َُ ِاﺑﻦ ،ََُﺳﻠﻮل ََﻗﺎﻟﺖ : َََﻓﻘﺎل َُُرﺳﻮل ِاﷲ ، ََُوﻫﻮ ََﻟﺒ َِِاﻟﻤﻨﺒﺮ »َﻳﺎ َََﻣﻌﺸﺮ ؛َُِِاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ َﻣﻦ َُِِﻳﻌﺬرﻳﻰ ِﻣﻦ ٍرﺟﻞ َُ َﻗﺪ َََﺑﻠﻎ ََُأذاه ِﻓﻲ ِأﻫﻞ َ ِﺑﻴﺘﻲ ؟َ ََِﻓﻮاﷲ َﻣﺎ َُِﻋﻠﻤﺖ ََﻟﺒ ِأﻫﻠﻲ َ َّإﻻ ِ ،ًَﺧﻴﺮا َََوﻟﻘﺪ ََُذﻛﺮوا ًََُرﺟﻼ َﻣﺎ َُِﻋﻠﻤﺖ ََِﻋﻠﻴﻪ َّإﻻ ِ ،ًَﺧﻴﺮا ََوﻣﺎ ََﻛﺎن َُُﻳﺪﺧﻞ ََﻟﺒ أ َ ِﻫﻠﻲ َّإﻻ ِ َِﻣﻌﻲ «، َََﻓﻘﺎم َُﺳﻌﺪ ُﺑﻦ ٍَُﻣﻌﺎذ ََِاﻷﻧﺼﺎر ُّي، َََﻓﻘﺎل :ََأﻧﺎ َُِأﻋﺬرك َ ،ُِﻣﻨﻪ َﻳﺎ ََُرﺳﻮل ؛ِاﷲ ِإن ََﻛﺎن َِﻣﻦ ِاﻷوس َ ، َََﺿﺮﺑﻨﺎ ،َُُُﻗﻨﻘﻪ َِو ََﻛﺎن ِﻣﻦ ََِِإﺧﻮاﻧﻨﺎ ،ََِاﻟﺨﺰرج ََََأﻣﺮﻳﻨﺎ ََََﻓﻔﻌﻠﻨﺎ َََأﻣﺮك ، ََﻗﺎﻟﺖ : )١( ُُﻗﻠﺖ : وأرﺿﺎك ﻋﻨﻚ اﷲ َََََََُِر .
عدد الصفحات ٣٦ ١٤ َََﻓﻘﺎم َُﺳﻌﺪ ُﺑﻦ ،ََدةَُﻗﺒﺎ ََُوﻫﻮ َُِّﺳﻴﺪ ،ََِاﻟﺨﺰرج َََو ًََُرﺟﻼ ،ًَِﺻﺎﻟﺤﺎ ِِوﻟﻜﻦ ََ َََُاﺟﺘﻬﻠﺘﻪ ،ََُِّاﻟﺤﻤﻴﺔ َََﻓﻘﺎل َِِﻟﺴﻌﺪ ِﺑﻦ ٍَُﻣﻌﺎذ :َََﻛﺬﺑﺖ ََُﻟﻌﻤﺮ ،ِاﷲ َﻻ ،َُُُﺗﻘﺘﻠﻪ ََوﻻ َُِﺗﻘﺪر ََﻟﺒ ،َِِﻗﺘﻠﻪ َََﻓﻘﺎم َُُأﺳﻴﺪ ُﺑﻦ ٍﺣﻀﻴﺮ ،َُ ََُوﻫﻮ ُاﺑﻦ َِّﻗﻢ َِﺳﻌﺪ ِﺑﻦ ،ٍَُﻣﻌﺎذ ََﻘﺎلَﻓ َِِﻟﺴﻌﺪ ِﺑﻦ َََُﻗﺒﺎدة : َََﻛﺬﺑﺖ ََُﻟﻌﻤﺮ ،ِاﷲ ،ََََُُّﺠﻘﺘﻠﻨﻪ ََِّﻓﺈﻧﻚ َ ،ٌَُِﻣﻨﺎﻓﻖ َُُِﺗﺠﺎدل ِﻋﻦ َ ،ََُِِاﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ َََﻓﺜﺎر ََِّاﻟﺤﻴﺎن : َُاﻷوس ،َََُواﻟﺨﺰرج ََّﺣ َُّﻫﻤﻮا أن َ ،ََُِﻳﻘﺘﺘﻠﻮا ََُُورﺳﻮل ِﷲا ٌَِﻗﺎﺋﻢ ََﻟﺒ ،َِِاﻟﻤﻨﺒﺮ ََﻓﻠﻢ ََﻳﺰل َُُرﺳﻮل ِاﷲ ،َُُُِّﻳﺨﻔﻀﻬﻢ ََّﺣ ََُﺳﻜﺘﻮا ،ََََوﺳﻜﺖ ََﻗﺎﻟﺖ :َََُوﺑﻜﻴﺖ َِﻳﻮﻣﻲ ،ََِذﻟﻚ َﻻ ﻳﺮﻗﺄ ََُ ِﻟﻲ ،ٌَدﻣﻊ ََوﻻ ََُِأﻛﺘﺤﻞ ،ٍَِﺑﻨﻮم َُّﻋﻢ ََُﺑﻜﻴﺖ ِ ََ ََاﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ،ُِ َﻻ ﻳﺮﻗﺄ ََُ ِﻟﻲ ،ٌَدﻣﻊ ََوﻻ ََُِأﻛﺘﺤﻞ ،ٍَِﺑﻨﻮم َيََََوأﺑﻮا ََُِّﻓﻈﻨﺎن ََّأن ََُاﻛﻜﺎء ٌِﻟﻖَﻓﺎ ِِﻛﺒﺪ ي،َ ََََﻓﺒﻴﻨﻤﺎ َُﻫﻤﺎ ََِِﺟﺎﻟﺴﺎن يِِﻋﻨﺪ َََوأﻧﺎ ِأﺑﻜ َ ﻲ، َََاﺳﺘﺄذﻧﺖ َََّﻋﻠﻲ ٌََاﻣﺮأة َِﻣﻦ ََِاﻷﻧﺼﺎر ، ُِﻓﺄذﻧﺖ ََ ،ََﻟﻬﺎ ََََﻓﺠﻠﺴﺖ ،َِﺗﺒﻜﻲ ََﻗﺎﻟﺖ :َََﻓﺒﻴﻨﺎ َُﻧﺤﻦ ََﻟﺒ ،ََِذﻟﻚ َََدﺧﻞ َََﻋﻠﻴﻨﺎ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ، ،ََََّﻓﺴﻠﻢ َُّﻋﻢ ،َََﺟﻠﺲ ََﻗﺎﻟﺖ :ََوﻟﻢ ِﻠﺲَﻳﺠ يِِﻋﻨﺪ ُُﻣﻨﺬ َِﻗﻴﻞ ِﻟﻲ َﻣﺎ ،َِﻗﻴﻞ ََوﻗﺪ َِﻛﺚ َ ًَﺷﻬﺮا َﻻ َُﻳﻮ ِإ َ ِ ِﻓﻲ َِﺷﺄ ،ٍءَِﺑ ََﻗﺎﻟﺖ : َََََّﻓﺘﺸﻬﺪ َُُرﺳﻮل ِاﷲ َِﺣ ،َََﺟﻠﺲ َُّﻋﻢ ََﻗﺎل »ََّأﻣﺎ َُﺑﻌﺪ :َﻳﺎ ؛ََُِﺨﺋﺸﺔ َُّﻓﺈﻧﻪ ِ َ َﻗﺪ ِﺑﻠﻐﻨﻲ َََ َِﻋﻨﻚ ََﻛﺬا ،َََوﻛﺬا ِﻓﺈن َ ُِﻛﻨﺖ ًََﺑﺮﻳﺌﺔ ،ِ َََُُِِّﻓﺴﻴﺒﺮﺋﻚ ،ُاﷲ َِوإن ُِﻛﻨﺖ ََِأﻟﻤﻤﺖ ٍﺑﺬﻧﺐ َ ،ِ يََِِﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮ َاﷲ ِوﺗﻮ َُ َِإ ،ِ َِّﻓﺈن َ ََاﻟﻌﺒﺪ َإذا ِ َََاﻋﺘﺮف ٍﺑﺬﻧﺐ َ ِ َُّﻋﻢ ،ََﺗﺎب ََﺗﺎب ُاﷲ ََِﻋﻠﻴﻪ «، ََﻗﺎﻟﺖ :َََّﻓﻠﻤﺎ ََﻗ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ،ََََُﻣﻘﺎﻛﺤﻪ َََﻗﻠﺺ ،َِدﻣﻌﻲ ََّﺣ َﻣﺎ ُِّأﺣﺲ ُ ُﻪِﻣﻨ ،ًََﻗﻄﺮة َُُﻓﻘﻠﺖ ِﻷ َ :ِأﺟﺐ َ َِّﻗﻨﻲ ََُرﺳﻮل ِاﷲ َِﻓﻴﻤﺎ ََﻗﺎل )١( ، َََﻓﻘﺎل :،َِواﷲ َﻣﺎ ِأدر َ ي َﻣﺎ َُُأﻗﻮل َُِِﻟﺮﺳﻮل ِاﷲ ؟ َُُﻓﻘﻠﺖ ِِّﻷﻣﻲ ُ :ِِأﺟﻴﺒﻲ َ َِّﻗﻨﻲ ََُرﺳﻮل ِاﷲ ، َََﻓﻘﺎﻟﺖ :،َِواﷲ َﻣﺎ ِأدر َ ي َﻣﺎ َُُأﻗﻮل َُِِﻟﺮﺳﻮل ِﷲا ؟ ،َُُﻓﻘﻠﺖ ََأﻧﺎَو )١(ﻗﻠﺖ ُُ : ﻋﻨﻚ اﷲ ﺳﺎﺣﺘﻚَََُِر أﺑﺮأ وﻣﺎ أﻃﻬﺮك، وﻣﺎ أﻗﻮاك، وﻣﺎ أﺷﺠﻌﻚ، ﻣﺎ َََََََََََََََََََََِِِِ، .
عدد الصفحات ٣٧ ٢٤ ٌََِﺟﺎرﻳﺔ ََُِﺣﺪﻳﺜﺔ ،ِِّّاﻟﺴﻦ َﻻ أﻗﺮأ ََُ ًَِﻛﺜﻴﺮا َِﻣﻦ ُِاﻟﻘﺮآن :ِّإ ِ ،َِواﷲ ََﻟﻘﺪ ؛ََُﻋﺮﻓﺖ ََُّﻛﻧﻜﻢ َﻗﺪ َُِﺳﻤﻌﺘﻢ ،ََِﺑﻬﺬا ََّﺣ َََّاﺳﺘﻘﺮ ِﻓﻲ ،ُُُِﻏﻔﻮﺳﻜﻢ َََُّوﺻﺪﻗﺘﻢ ،ِِﺑﻪ ِﻓﺈن َ ُُﻗﻠﺖ َُﻟﻜﻢ :ِّإ ِ ٌَﺑﺮﻳﺌﺔ ،َِ َُواﷲ ؛ََُﻳﻌﻠﻢ َِّﻛ ٌَﺑﺮﻳﺌﺔ ،َِ َﻻ ِﺗﺼﺪﻗﻮﻳﻰ َُُِّ ََِﺑﺬﻟﻚ ،ِ ََِِوﻟﺌﻦ ََُاﻋﺘﺮﻓﺖ َُﻟﻜﻢ ٍﺑﺄﻣﺮ َ ،ِ َُواﷲ ؛ََُﻳﻌﻠﻢ َِّﻛ ٌَﺑﺮﻳﺌﺔ ؛َِ ِﻛﺤﺼﺪﻗﻮﻧﻨﻲ ،َََُُِّ ِّو َِ ،َِواﷲ َﻣﺎ ُِأﺟﺪ َ ِﻟﻲ ََُوﻟﻜﻢ ،ًَََﻣﺜﻼ َّإﻻ ِ ََﻛﻤﺎ ََﻗﺎل َُأﺑﻮ َُُﻳﻮﺳﻒ :﴿ٌََﻓﺼﺒﺮ ٌَﺟﻤِﻴﻞ َُواﷲ ََُُاﻟﻤﺴﺘﻌﺎن ََﻟﺒ َﻣﺎ َﻮنَُِﺗﺼﻔ ،﴾ ََﻗﺎﻟﺖ :َُّﻋﻢ َََُّﺗﺤﻮﻟﺖ َََُﻓﺎﺿﻄﺠﻌﺖ ََﻟﺒ ،َِﻓﺮا ََﻗﺎﻟﺖ :َََوأﻧﺎ ،َِواﷲ ٍَِِﺣﻴﻨﺌﺬ ََُأﻋﻠﻢ ؛ َِّﻛ ٌَﺑﺮﻳﺌﺔ ،َِ َََّوأن َاﷲ َُِِّﻣﺒﺮﻳﻲ ،َََِِﺑﺒﺮاء ِوﻟﻜﻦ ََ ،َِواﷲ َﻣﺎ ُُﻛﻨﺖ َُُّأﻇﻦ ؛ أن َ ََُﻳﻨﺰل ِﻓﻲ َِﺷﺄ ٌَو ،َُﻳﺘﻠﻰ َََِوﻟﺸﺄ ََﻛﺎن ََأﺣﻘ َﺮ ِﻓﻲ َِﻧﻔ ِﻣﻦ أن َ َََََّﻓﺘﻜﻠﻢ ُاﷲ ِ ٍﺑﺄﻣﺮ َ ِ ،َُﻳﺘﻠﻰ ََِِّوﻟﻜﻨﻲ ُُﻛﻨﺖ َُأرﺟﻮ أن َ ََﻳﺮى َُُرﺳﻮل ِاﷲ ِ َِّاﺠﻮم َُرؤﻳﺎ ِﻓﺒﺮﺋﻨﻲ َُُِّ ُاﷲ ،َِﺑﻬﺎ ََﻗﺎﻟﺖ :،ََِﻓﻮاﷲ َﻣﺎ ََرام َُُرﺳﻮل ِاﷲ ،ََُِﻣﺠﻠﺴﻪ ََوﻻ َََﺧﺮج ِﻣﻦ ِأﻫﻞ َ َِاﻛﻴﺖ ٌََأﺣﺪ ، Šَّ َََأﻧﺰل ُاﷲ ََ َِِِّﻧﺒﻴﻪ ، ََََُﻓﺄﺧﺬه َﻣﺎ ََﻛﺎن َُُُﻳﺄﺧﺬه َِﻣﻦ ََُِاﻟﺒﺮﺣﺎء َِﻋﻨﺪ ،َاﻟﻮ ََّﺣ َُِّإﻧﻪ َََََُّ ُِﻣﻨﻪ ُِﻣﺜﻞ َُِاﻟﺠﻤﺎن َِﻣﻦ ََِاﻟﻌﺮق ِﻓﻰ َِا ،َِّاﻟﺸﺎ ِﻣﻦ ِﺛﻘﻞ َِ َِاﻟﻘﻮل ِا َّ َأﻧﺰل ِ ُ ،ََِﻋﻠﻴﻪ ََﻗﺎﻟﺖ :َََّﻓﻠﻤﺎ َيُِّﺳﺮ َﻋﻦ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ََُوﻫﻮ ،ََُﻳﻀﺤﻚ َََﻓﻜﺎن َََّأول ٍََِﻛﻠﻤﺔ ََََّﺗﻜﻠﻢ ؛َِﺑﻬﺎ أن َ ََﻗﺎل »ِِأﺑ َ ي َﻳﺎ ؛ََُِﺨﺋﺸﺔ ََّأﻣﺎ ُاﷲ ََﻓﻘﺪ ِﺑﺮأك َََّ «، َََﻓﻘﺎﻟﺖ ِﻟﻲ ُِّأﻣﻲ ُِﻗﻮﻣﻲ ِإ َ ،ِ َُُﻓﻘﻠﺖ :َِواﷲ َﻻ َُُأﻗﻮم ِإ َ ،ِ ََوﻻ ََُأﺣﻤﺪ َّإﻻ ِ ،َاﷲ َُﻫﻮ ِا يَّ َََأﻧﺰل ،َََِﺑﺮاء ََﻗﺎﻟﺖ :ََََﻓﺄﻧﺰل ُاﷲ : ﴿َِّإن ََِّا َُﺟﺎءوا ِِِﺑﺎﻹﻓﻚ ٌَُﻋﺼﺒﺔ ُِﻣﻨﻜﻢ ،﴾ ََﻋﺸﺮ ،ٍَآﻳﺎت ََََﻓﺄﻧﺰل ُاﷲ ِءََُﻫﺆﻻ َِاﻵﻳﺎت ،َََِﺑﺮاء ََﻗﺎﻟﺖ :َََﻓﻘﺎل َُأﺑﻮ ،ٍَﺑﻜﺮ َََو ُُِﻳﻨﻔﻖ ََﻟﺒ ؛ٍَِﻣﺴﻄﺢ َََِِِﻟﻘﺮاﺑﺘﻪ ُِﻣﻨﻪ ِوﻓﻘﺮ ِهََ :،َِواﷲ َﻻ ُِأﻧﻔﻖ ُ ََِﻋﻠﻴﻪ ًَﺷﻴﺌﺎ ًََأﺑﺪا ، ََﺑﻌﺪ ِا يَّ ََﻗﺎل ،َََِِﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ََََﻓﺄﻧﺰل ُاﷲ : ﴿ََوﻻ ِﻳﺄﺗﻞ ََ ُُأوﻟﻮ ِاﻟﻔﻀﻞ َ ُِﻣﻨﻜﻢ َََِّواﻟﺴﻌﺔ أن َ ُُﻳﺆﺗﻮا ِأو ُ َُاﻟﻘﺮ ،﴾ َإﻟﻰ ِ َِِﻗﻮ :﴿ََأﻻ
عدد الصفحات ٣٨ ٣٤ َُِّﺗﺤﺒﻮن ُ أن َ ََِﻳﻐﻔﺮ ُاﷲ َُﻟﻜﻢ ﴾ )١( ، ََﻗﺎل َُِّﺣﺒﺎن ُﺑﻦ َُﻣﻮ :ََﻗﺎل ِاﷲَُﻋﺒﺪ ُﺑﻦ ََُِاﻟﻤﺒﺎرك : َِِﻫﺬه ََأرﺟﻰ ٍَآﻳﺔ ِﻓﻰ َِِﻛﺘﺎب ،ِاﷲ َََﻓﻘﺎل َُأﺑﻮ ٍَﺑﻜﺮ :؛َِواﷲ ِّإ ِ ُِّﻷﺣﺐ ُ أن َ ََِﻳﻐﻔﺮ ُاﷲ ،ِﻟﻲ ََََﻓﺮﺟﻊ َإﻟﻰ ِ ٍَِﻣﺴﻄﺢ ََََّاﺠﻔﻘﺔ ِاﻟﺘﻲ َّ ََﻛﺎن ُُِﻳﻨﻔﻖ ،ََِﻋﻠﻴﻪ َََوﻗﺎل :َﻻ َُأﻧﺰﻗﻬﺎ ِ َ ُِﻣﻨﻪ ََأﺑ ،ًﺪا ََﻗﺎﻟﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ :َََو َُُرﺳﻮل ِاﷲ َََﺳﺄل َََزﻳﻨﺐ َِﺑﻨﺖ ٍَﺟﺤﺶ ََزوج َِِّّاﺠ َﻋﻦ ِأﻣﺮ َ ي»َﻣﺎ ؟َِِﻋﻠﻤﺖ «، أو َ »َﻣﺎ ِرأﻳﺖ ؟ََ «، َََﻓﻘﺎﻟﺖ : َﻳﺎ ََُرﺳﻮل ؛ِاﷲ ِأﺣﻤﻲ َ ،َِﺳﻤﻌﻲ ي،َََِوﺑﺼﺮ ،َِواﷲ َﻣﺎ َُِﻋﻠﻤﺖ َّإﻻ ِ ،ًَﺧﻴﺮا ََﻗﺎﻟﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ : ََِوﻫﻲ ِاﻟﺘﻲ َّ ََﻛﺎﻧﺖ َُِِﺗﺴﺎﻣﻴﻨﻲ ِﻣﻦ ََِأزواج َِِّّاﺠ ، َََََﻓﻌﺼﻤﻬﺎ ُاﷲ ،ََِِﺑﺎﻟﻮرع َََِوﻃﻔﻘﺖ َُُأﺧﺘﻬﺎ ََُﺣﻤﻨﺔ ُِﺑﻨﺖ ٍَﺟﺤﺶ َُُِﺗﺤﺎرب ،ََﻟﻬﺎ ََََﻓﻬﻠﻜﺖ َِﻓﻴﻤﻦ ،َََﻫﻠﻚ ََﻗﺎل ُّيُِّاﻟﺰﻫﺮ :َََﻓﻬﺬا َﻣﺎ ََاﻧﺘﻬﻰ ََإ ِ ِﻣﻦ ِأﻣﺮ َ ََُِﻫﺆﻻء َِّاﻟﺮﻫﻂ . ¥ اﻛ أﺧﺮﺟﻪ ﺨﺎري)ﺑﺮﻗﻢ:١٦٦٢ ١٤١٤، ٠٥٧٤، (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٢٤٤٢ .( ¥ اﻹَﺎلَﻗ أُﺎمَﻣِ َ ﺑُﺑ اﻵﺟٍﻜﺮَﻮ ُّيِّﺮُ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ُﻤﺪَﺎﻟﺤَﻓ ،ِِﷲ ِا يَّ َََّﺑﺸﺮ ﺎَﻨَّﻴِﺒَﻧ ِةَاءََﺒﺮِﺑ َﺔَﺸِﺋَﺨ ، ُﻪِﺘَوﺟَز ِﻓﻲ ﺎَﻧﻴُّا ،ِةَﺮِاﻵﺧَو أ ُ ِّم ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ ﺖَﻴﺴَﻟَو ﺄِﺑ ُ ِّم َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ)٢( .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ”اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ“ )ص:٧٠٩ .( ٨١ - ِﻦَﺣﻤَّاﻟﺮِﺒﺪَﻋََوﻋﻦ ِﺑﻦ ٍﻳﺪَز، ِﻓﻲ ِﻮلَﻗ ِاﷲ: ﴿َُاﻟﺨﺒﻴﺜﺎت َِ ََِِﻟِﻠﺨﺒﻴﺜﻴﻦ ،﴾ َﺎلَﻗ: ﺖَﻟَﺰَﻧ ِﻓﻲ َﺔَﺸِﺋَﺨ َﻴﻦِﺣ، ﺎَﺎﻫَﻣَر َﻮنُﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ ِﺎنَﻬﺘُﺎﻛِﺑ ،ِﺔَﺮﻳِاﻟﻔَو أََّﺒﺮَﻓ َ ﺎَﻫ ُاﷲ ﻦِﻣ ،َﻚِﻟَذ َنَ ِاﷲُﺒﺪَﻋ ُﺑﻦ أ ُ َ ،ﺎًﻴﺜِﺒَﺧ َنَ َﻮُﻫ أ َ َو ﺄِﺑ َ ن َﻮنُﻜَﺗ َُ ،ُﺔَﻴﺜِﺒَاﻟﺨ َﻮنُﻜَﻳَو ﺎَﻬَﻟ َنَ ُﻮلُﺳَر ِاﷲ ،ﺎًﺒِّﻴَﻃ َنَ أ َ َو أ َ ن َﻮنُﻜَﺗ َُ ،ُﺔَﺒِّﻴَّاﻟﻄ ﺖَﻧَ ُﺔَﺸِﺋَﺨ ،ُﺔَﺒِّﻴَّاﻟﻄ ﺖَﻧَﻜﺎَﻓ أ َ َو أ َ ن َﻮنُﻜَﻳ ﺎَﻬَﻟ ،ُّﺐِﻴَّاﻟﻄ ﴿ََُأوﺤِﻚ )١(اﻵﻳﺔ اﺠﻮر، ﺳﻮرة: ٢٢ . )٢( ُُﻗﻠﺖ : ﺑ أﻳﻀﺎ ًََََِوﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﺘﺘﺎﺑﻌﺔ، اﷲ ﻟﻌﺎﺋﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺮواﻓﺾ، إﻳﺮان، ﻓﺎرس ﻣﺠﻮس أﺣﻔﺎد َََََََُُُِِِِّﺄم ِ َ ََََِِِِّ َََُِِ َُ واﺠﺼﺎرى ا ﻟﻌﻦ َََََََََََُّﻛﻤﺎ .
عدد الصفحات ٣٩ ٤٤ َََُُّﻣﺒﺮءون َِّﻣﻤﺎ ََُُﻓﻘﻮﻟﻮن ،﴾ ََﻗﺎل : ََُﻫﺎﻫﻨﺎ َُِّﺑﺮﺋﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ . ¥ ﺻُهُﺎدَﺳﻨِإ ٌﻴﺢِﺤَإ ﻋَﻟﻰِ ﺑﻦِﻦَﺣﻤَّاﻟﺮِﺒﺪَ زِ ﺑﻦِﻳﺪَ أِ َ َﻢَﺳﻠ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ . ¥ أﺧﺮﺟﻪ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ”اﻛﺤﻔﺴﻴﺮ“ )ص٧١ج:٧٣٢(و ، ﺣﺎﺗﻢ أ اﺑﻦ ﻓﻲ ”اﻛﺤﻔﺴﻴﺮ“ )ﺑﺮﻗﻢ٨ج:٢٦٥٢(ﻓﻲ واﻟﻄﺒﺮا ، ”اﻟﻜﺒﻴﺮ“ )ﺑﺮﻗﻢ٣٢ج:٠٤٢ .( ¥ اﻹَﺎلَﻗ ُﺎمَﻣِ أ َ ﻋُﺑ ﻣﺤِاﷲِﺒﺪَﻮ ﺑﻦُﺪَّﻤَُ، أُ َ اﻷَﺪَﺣﻤ َ ُّيِﺎرَﻧﺼ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: َّنِإ أ َ َﻫﻞ ِﻓﻚِاﻹ ﻮاَﻣَر َﺔَﺸِﺋَﺨ َةَﺮَّﻬَﻄُاﻟﻤ ،ِﺔَﺸِﺎﺣَﺎﻟﻔِﺑ أََّﺒﺮَﻓ َ ﺎَﻫ ُاﷲ ،َﺎﻟﻰَﻌَﻳ ُُّﻜﻞَﻓ ﻦَﻣ ﺎَﻬَّﺒَﺳ ﺎَﻤِﺑ أَّﺮَﺑ َ ﺎَﻫ ُاﷲ ُﻨﻪِﻣ ٌبِّﺬَﻜُﻣ ِِﷲ )١( ، ﻦَﻣَو َبَّﺬَﻛ ،َاﷲ َﻮُﻬَﻓ ؛ٌﺮِﻓَﻛﺎ اَﺬَﻬَﻓ ُﻳﻖِﺮَﻃ ِﻮلَﻗ ،ٍﻚِﺎﻟَﻣ َِﻫﻲَو ٌﻴﻞِﺒَﺳ ٌﺔَِﺋﺤَﻻ ﻷ َ ِﻫﻞِ ،ِﺮِﺎﺋَﺼَاﻛ ﻮَﻟَو أ َ َّن ًَﻼُﺟَر َّﺐَﺳ َﺔَﺸِﺋَﺨ ِﻴﺮَﻐِﺑ ﺎَﻣ أَّﺮَﺑ َ ﺎَﻫ ُاﷲ ؛ُﻨﻪِﻣ َنَﻜﺎَﻟ ُهُاؤَﺰَﺟ اﻷ َ ُبَد .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ” ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآناﻟﺠﺎﻣﻊ“) ص٢١ج:٦٠٢ .( ¥ اﻹ ِوﻗﺎل أُﺎمَﻣَََ َ ﺑُﺑ ﻣﺤٍﻜﺮَﻮ ﺑﻦُﺪَّﻤَُ، اﻟﺤُ اﻵﺟِﻴﻦَﺴُ ُّيِّﺮُ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: َّنِإ َاﷲ ﻢَﻟ دِﺰَﻳ َﺔَﺸِﺋَﺨ ِ ِﺔَّﺼِﻗ ِﻓﻚِاﻹ َّﻻِإ ،ﺎًﻓََﺷﺮ ،ًَﺒﻼُﻧَو ا، َادَزَو ﻦَﻣ ﺎَﺎﻫَﻣَر ﻦِﻣ َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ)٢( ًَّﻻُذ ﺎًﺰﻳِﺧَو ، َﻆَﻗَوَو ﻦَﻣ َﻢَّﻠَﻜَﺗ ﺎَﻴﻬِﻓ ﻦِﻣ ِﻴﺮَﻏ ،َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ ﻦِﻣ َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ ﺄِﺑ َ َّﺪَﺷ ﺎَﻣ ُﻮنُﻜَﻳ ﻦِﻣ ،ٍﺔَﻈِﻮﻋَاﻟﻤ ؛ﻢُﻫَرَّﺬَﺣَو أ َ ن واُﻮدُﻌَﻓ ِﺜﻞِﻤِﻟ ﺎَﻣ ،ﻮاُّﻨَﻇ ﺎَّﻤِﻣ َﻻ ُّﻞَِﻳﺤ ُّﻦَّاﻟﻈ ،ِﻴﻪِﻓ َﺎلَﻘَﻓ : ﴿َََوﻟﻮﻻ ِإذ َُُُِﺳﻤﻌﺘﻤﻮه ُُﻗﻠﺘﻢ َﻣﺎ َُُﻳﻜﻮن ﺎََﺠ أن َ َََََّﻏﺘﻜﻠﻢ ََِﺑﻬﺬا َََُﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ََﻫﺬا ٌَُﺑﻬﺘﺎن ٌَِﻋﻈﻴﻢ * َُُُِﻳﻌﻈﻜﻢ ُاﷲ أن َ َُُﻳﻌﻮدوا ِِِﻟِﻤﺜﻠﻪ ًََأﺑﺪا ِإن ُُﻛﻨﺘﻢ َُِِﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﴾ . )١( ُُﻗﻠﺖ : ﻟﻚ اﷲ وأذﻧﺎﺑﻬﻢَََََُﻟﻔﺮ إﻳﺮان أﻫﻞ اﻟﻤﺠﻮس ﻟﻠﺮاﻓﻀﺔ اﻷﻛﺒﺮ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻫﻮ ﻫﺬا َََََََََََََََُُُُُِِِِِِِِّ، : ﺟﺒﺮﻳﻞَِﺗﻜﺬ وﺗﻜﺬﻳﺐ اﻟﻘﺮآن، ﻣﻨﺰل وﺗﻜﺬﻳﺐ اﻟﻘﺮآن، َﻳﺐ َََََُُُُُُِِِِِِِِّ ﺨﺋﺸﺔ وﻣﺎ ََََُِ، ﺠﺎر اﻧﺘﻘﺎﻣﺎ اﷲ؛ ﺷﺮع و اﷲ، ﻧﺒﻲ و اﷲ، ﻛﺘﺎب و اﷲ، ﻓﻲ ﻟﻠﻄﻌﻦ ﺳﻠﻢ إﻻ ًََََِِِِِِِِِِ َََِِِِِِّ ٌََََُِِّّّ ِ اﷲ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﻮر أﻃﻔﺄﻫﺎ اﻟﺘﻲ َََََُُِِِاﻟﻤﺠﻮﺳﻴﺔ ِ َََُِِّّ . )٢( واﻟﻜﻮﻳﺖ إﻳﺮان رواﻓﺾ وا اﻟﻤﺠﻮس أﺣﻔﺎد اﻟﻌﺮب، وﺑﻘﻴﺔ َََََََُُِِِ، َََِِِّ .
عدد الصفحات ٤٠ ٥٤ ¥ واُِّﻴﺰَﻣ ُﻢُﻜَِﺣﻤَر ُاﷲ ﻦِﻣ اَﺬَﻫ ،ِﻊِﻮﺿَاﻟﻤ Šَّ ؛ﻮاُﻤَﻌﻠَﺗ أ َ َّن َاﷲ َﺢَّﺒَﺳ ُﻪَﻔﺴَﻧ ﺎًﻴﻤِﻌﻈَﺗ ﺎَﻤِﻟ ﺎَﻮﻫَﻣَر ،ِﻪِﺑ َﻆَﻗَوَو َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ ًﺔَﻈِﻮﻋَﻣ ًﺔَﻴﻐِﻠَﺑ . ¥ ُﻌﺖِﻤَﺳ أ َ ﺎَﺑ ِاﷲِﺒﺪَﻋ َﺑﻦ َﻴﻦِﺎﻫَﺷ ، ُﻮلُﻘَﻓ: َّنِإ َاﷲ ﻢَﻟ ﺮُﺬﻛَﻳ أ َ َﻫﻞ ِﻔﺮُاﻟﻜ ﺎَﻤِﺑ ُﻮهَﻣَر ِﻪِﺑ َّﻻِإ َﺢَّﺒَﺳ ؛ُﻪَﻔﺴَﻧ ﺎًﻴﻤِﻌﻈَﺗ ﺎَﻤِﻟ ُﻮهَﻣَر ،ِﻪِﺑ ُﺜﻞِﻣ ِِﻮ : ﴿ََُوﻗﺎﻟﻮا َََّاﺗﺨﺬ ُاﷲ ًََو ََُُﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﴾ )١( ، َﺎلَﻗ: ﺎَّﻤَﻠَﻓ ﺖَﻴِﻣُر ُﺔَﺸِﺋَﺨ ﺎَﻤِﺑ ﺖَﻴِﻣُر ِﻪِﺑ ﻦِﻣ ،ِبِﺬَاﻟﻜ َﺢَّﺒَﺳ ؛ُﻪَﻔﺴَﻧ ﺎًﻴﻤِﻌﻈَﺗ ،َﻚِﻟَِ َﺎلَﻘَﻓ : ﴿َََوﻟﻮﻻ ِإذ َُُُِﺳﻤﻌﺘﻤﻮه ُُﻗﻠﺘﻢ َﻣﺎ َُُﻳﻜﻮن ََﺠﺎ أن َ َََََّﻏﺘﻜﻠﻢ ََِﺑﻬﺬا َََُﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ََﻫﺬا ٌَُﺑﻬﺘﺎن ٌَِﻋﻈﻴﻢ ،﴾ َﺢَّﺒَﺴَﻓ ُﻪَﻔﺴَﻧ َّﻞَﺟ َّﺰَﻋَو؛ ﺎًﻴﻤِﻌﻈَﺗ ﺎَﻤِﻟ ﺖَﻴِﻣُر ِﻪِﺑ ُﺔَﺸِﺋَﺨ . ¥ َﺎلَﻗ ُﺪَّﻤَُﻣﺤ ُﺑﻦ اﻵﺟﺮيِﻴﻦَﺴُاﻟﺤ ُُِّّ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ: َﻆَﻗَﻮَﻓ ُاﷲ َﻴﻦِﻨِﺆﻣُا ًﺔَﻈِﻮﻋَﻣ ،ًﺔَﻴﻐِﻠَﺑ َّﻢُﻋ َﺎلَﻗ ُاﷲ : ﴿َِّإن ََِّا َُﺟﺎءوا ِِِﺑﺎﻹﻓﻚ ٌَُﻋﺼﺒﺔ ُِﻣﻨﻜﻢ َﻻ ََُُﺗﺤﺴﺒﻮه ًَّﺷﺮا َُﻟﻜﻢ َﺑﻞ َُﻫﻮ ٌَﺧﻴﺮ َُﻟﻜﻢ ُِِّﻟﻜﻞ ٍِاﻣﺮئ ُِﻣﻨﻬﻢ َﻣﺎ َََاﻛﺘﺴﺐ َِﻣﻦ ِِاﻹﺛﻢ ََِّوا َََّﺗﻮ َُِﻛﺒﺮه ُِﻣﻨﻬﻢ َُ ٌََﻋﺬاب ٌَِﻋﻈﻴﻢ ﴾ . ¥ ﺄَﻓ َ ﺎَﻨَﻤَﻋﻠ ُاﷲ ؛ أ َ َّن َﺔَﺸِﺋَﺨ ، ﻢَﻟ ﺎَﻫُُّﻀﺮَﻳ ُﻮلَﻗ ﻦَﻣ ﺎَﺎﻫَﻣَر ،ِبِﺬَﺎﻟﻜِﺑ َﻴﺲَﻟَو َﻮُﻫ َ ؛ﺎَﻬَﻟ ﻞَﺑ َﻮُﻫ ٌﻴﺮَﺧ ﺎ،َﻬَﻟ َ ََﻟﺒ ﻦَﻣ ﺎ،َﺎﻫَﻣَر َﻮُﻫَو :ِاﷲُﺒﺪَﻋ ُﺑﻦا أ ُ َ ُاﺑﻦ ،َﻮلُﻠَﺳ أَو َ ُﻪُﺎﺑَﺻﺤ ﻦِﻣ ،َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ نِ َنَﻛﺎ ﺪَﻗ ﺎَﻬَّﻀَﻣ أَو َ ،ﺎَﻬَﻘَﻗﻠ ﺄَﺗَو َ ىَّذ ُِّﺒﻲَّاﺠ ، ُﻪَّﻤَﻟَو ؛َﻚِﻟَذ ذِإ تَﺮِﻛُذ ُﻪُﺘَوﺟَز َﻮُﻫَو ﺎَﻬَﻟ đ ،ٌمِﻜﺮُﻣ ﻷَو َ ﺎَﻴﻬِﻧِ . ¥ ُُّﻜﻞَﻓ ِهِﺬَﻫ ٌﺎتَﺟَرَد ﻢُﻬَﻟ َﻨﺪِﻋ ِاﷲ ، Šَّ أ َ َلَﻧﺰ ُاﷲ ﺎَﻬِﺗَآءََﺒﺮِﺑ ﺎًﺣﻴَو ،َﺘﻠﻰُﻳ ََّﺳﺮ ُاﷲ ُﻳﻢِﺮَاﻟﻜ ِﻪِﺑ َﻠﺐَﻗ ِِﻮ ، َﻠﺐَﻗَو َﺔَﺸِﺋَﺨ أَو َ ﺎَﻴﻬِﻧ أَو َ ،ﺎَﻬِﻫﻠ َﻴﻊَِﺟﻤَو ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ أَو َ َﻦَﺳﺨ ِﻪِﺑ أ َ َُﻋﻴﻦ َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ)٢( . )١(اﻵﻳﺔ اﻛﻘﺮة، ﺳﻮرة ٦١١ . )٢(ا وأﺣﻔﺎد اﺠﻴﺮان، ﻗﺒﺎد أﺣﻔﺎد اﻟﻤﺠﻮس، اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﺮواﻓﺾ وﻛﺬا َََََََََََََََُُُُُُُُِِِِِِّّّّ .
عدد الصفحات ٤١ ٦٤ ¥ َ ُاﷲ ،ﺎَﻨﻬَﻋ ﻦَﻋَو أ َ ،ﺎَﻴﻬِﻧ ﻦَﻋَو ِﻴﻊَِﺟﻤ ،ِﺔَﺎﺑَﺤَّاﻟﺼ ﻦَﻋَو ِﻴﻊَِﺟﻤ أ َ ِﻫﻞ ِﻴﺖَاﻛ َﻳﻦِﺮِﺎﻫَّاﻟﻄ .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ”اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻛﺘﺎب“ )ص:١٠٩-٢٠٩ .( ¥ اﻹَﺎلَﻗَو اﻟﻤُﺎمَﻣِ ﻣﺤ،ُِّﺴﺮَﻔُ ﺑﻦُﺪَّﻤَُ ﺟُ اﻟﻄٍﻳﺮِﺮَ ُّيَِﺒﺮَّ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: َُاﻟﻘﻮل ِﻓﻲ ِِﺗﺄوﻳﻞ َ َِِﻗﻮ َََﻳﻌﺎﻟﻰ : ﴿َِّإن ََِّا َُﺟﺎءوا ِِِﺑﺎﻹﻓﻚ ٌَُﻋﺼﺒﺔ ُِﻣﻨﻜﻢ َﻻ ََُُﺗﺤﺴﺒﻮه ًَّﺷﺮا َُﻟﻜﻢ َﺑﻞ َُﻫﻮ ٌَﺧﻴﺮ َُﻟﻜﻢ ُِِّﻟﻜﻞ ٍِاﻣﺮئ ُِﻣﻨﻬﻢ َﻣﺎ َََاﻛﺘﺴﺐ َِﻣﻦ ِِاﻹﺛﻢ ََِّوا َََّﺗﻮ َُِﻛﺒﺮه ُِﻣﻨﻬﻢ َُ ٌََﻋﺬاب ٌَِﻋﻈﻴﻢ ﴾ . ¥ َُُﻓﻘﻮل َََﻳﻌﺎﻟﻰ ُُِذﻛﺮه : َِّإن َِا َّ َُﺟﺎءوا َِِﺑﺎﻟﻜﺬب ِ ََُِواﻛﻬﺘﺎن ﴿ٌَُﻋﺼﺒﺔ ُِﻣﻨﻜﻢ ،﴾ َُُﻓﻘﻮل : ٌَََﺟﻤﺎﻋﺔ ُِﻣﻨﻜﻢ ََُّﻛﻓﻬﺎ ،َُّاﺠﺎس ﴿َﻻ ََُُﺗﺤﺴﺒﻮه ًَّﺷﺮا َُﻟﻜﻢ َﺑﻞ َُﻫﻮ ٌَﺧﻴﺮ َُﻟﻜﻢ ،﴾ َُُﻓﻘﻮل : َﻻ َُُّﻳﻈﻨﻮا َﻣﺎ َُﺟﺎءوا ِِﺑﻪ َِﻣﻦ ِِاﻹﻓﻚ َ َُﻟﻜﻢ َِﻋﻨﺪ ِاﷲ ََِوﻋﻨﺪ ؛َِّاﺠﺎس َﺑﻞ ََِذﻟﻚ ٌَﺧﻴﺮ َُﻟﻜﻢ َُﻨﺪهِﻋ ََِوﻋﻨﺪ ،َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ َََِوذﻟﻚ ََّأن َاﷲ ََُﻳﺠﻌﻞ ََِذﻟﻚ ًَََّﻛﻔﺎرة َِِِّﻟﻠﻤﺮﻣﻲ ِِﺑﻪ، َُُِوﻳﻈﻬﺮ ََََُﺑﺮاءﺗﻪ َِّﻣﻤﺎ َُِرﻣﻲ ِِﺑﻪ، َََُوﻳﺠﻌﻞ َُ ُِﻣﻨﻪ ًََﻣﺨﺮﺟﺎ .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ ”اﻛﺤﻔﺴﻴﺮ“ )ص٧١ج:٩٨١ (. ¥ ُُﻗﻠﺖ : ﻛﻞَّنِإ ﻣَُّ ﺟَ ﻷَﺮَﺎ ى ُ اﻟﻤِّمِ ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َﺔَﺸِﺋَ ﻓﻲ ﺣِ اﻹِﺔَﺛِﺎدَ ِﻓﻚِ ؛ ﻫَﻤَّﻏِإ اﺑﺘَﻮُﺎ ٌءَﻼِ أٌﺾَﻣﺤ ، َ اﷲَادَر ُ ﺑ اﻟﺮِﻪِ ﻟَﺔَﻓﻌِّ َﻬَ ﺎو َﺔَﻴﺤِﻀَﻓَ، ﺧَﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ وًﺔَّﺎﺻَ ﻳَّﻤِﻣَ، ﻟﺒُّلُﺪَﺎ ﻫََ اَﺬَ:ﻗ اﺠﺒﻲُﻮلَ َِِّّ ﻟ ﺎَﻬَ»َﻳﺎ ،ََُِﺨﺋﺸﺔ َُّﺈﻧﻪَﻓ ِ ِﺑﻠﻐﻨﻲ َََ َِﻋﻨﻚ ََﻛﺬا ،َََوﻛﺬا ِﻓﺈن َ ُِﻛﻨﺖ ًََﺑﺮﻳﺌﺔ ِ َََُُِِّﻓﺴﻴﺒﺮﺋﻚ ،ُاﷲ َِوإن ُِﻛﻨﺖ ََِأﻟﻤﻤﺖ ٍﺑﺬﻧﺐ َ ،ِ ََِِﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮي َاﷲ ِوﺗﻮ َُ َِإ ،ِ َِّﻓﺈن َ ََاﻟﻌﺒﺪ َإذا ِ َََاﻋﺘﺮف ِِﺑﺬﻧﺒﻪ َ ِ َُّﻋﻢ ،ََﺗﺎب ََﺗﺎب ُاﷲ ََِﻋﻠﻴﻪ «. ¥و ﻳَﻟَ اﺠَﺮَّﻜَﻔَﻮ ﻓﻲُﺎسَّ وِ اﻷِﻊِاﻗَ َ ﻛﺤِﻣﺮ أُﻨَّﻘَﻴََ ﻮا؛ َ ﺨَّن َﺔَﺸِﺋَ ﻣ أِ ﻦ َ ِﺪَﺑﻌ ﻗِﺎسَّاﺠ رَّﻤَ ﺑَﻴِﻣُﺎ واﻛﻬﺘﺎنِﻪِﺖ اﻹﻓﻚ ﻣﻦ ﺑََُِِِ ﻻَ؛ ﻳﺠَﻞ أُﻮزَُ َ ﻳﺨ ذَﺮُﻄَن ﻟﺒَﻚِﻟَ ََ ِِذﻫﻦ أ َ ﻣٍﺪَﺣ اﻟﺒِ ِﺸﺮَﻦ وَ أَ، َ ﻓ ﺑَﻬَﻤِﻬَّﺘَن ﺑَﻤِﺎ أَّﺮَﺎ َ اﷲَﻫ ﻳُﺎ ﻣَﺎﻟﻰَﻌَ وُﻨﻪِ أ؛َﻚِﻟَذَ، َ َّن ا ِاﻋﻲَوَّﻦ
عدد الصفحات ٤٢ ٧٤ ﺗﺤِﺘﻲَّاﻟ اﻟﻤُﻞِﻤَ ﺮأَ َ ﻟﺒَة ََ ﻓﻲِﻮعُﻗُاﻟﻮ ﻓِ اﻟﺰِﺔَﺸِﺎﺣَ ﻋَﻧﻰِّ أَةَّﺪِ ُ ٍﻮرُﻣ : ¥ أ َ ﺎَﻫُﺪَﺣ: أ َ ﻳ اﻟﺮَﻮنُﻜَن ا ِ ﺗَّ ﻣِﺰﻳﻰَي اﻟﻤُﻪَﻌَ ﺮأَ َ ﺟﻤُة وًَﻴﻼَِ َﻬُوﺟَزَ، ﺎ ذِفَﻼِِﺑﺨ وَﻚِﻟَ ﻣَﺬَﻫَ، ﻓﻲٌومُﻌﺪَا ﺣِ أِّﻖَ ُ اﻟﻤِّم َﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ؛ ﻛِإ ذ َ ﻛﺎُﻪَّﻧ ﻣَنَ اﻟﻤِ ِﻮمُﻌﻠَﻦ اﻟﻌَﻨﺪِﻋ وِبَﺮَ اﻟﺼَﻨﺪِﻋَ، ِﺔَﺎﺑَﺤَّ ﺧﺎﺻﺔ ًََّ ؛ ََّأن ََِّّاﺠﺒﻲ َنَ أ َ اﺠَﻞَﺟﻤ ﻓِﺎسَّ ﻗَﻘَ، َﺎلَﺪ ََُاﻟﺒﺮاء ﺨُﺑﻦ ٍبِزَ : ََﻛﺎن َُُرﺳﻮل ِاﷲق َََأﺣﺴﻦ َِّاﺠﺎس ،ًَوﺟﻬﺎ ََََُوأﺣﺴﻨﻪ ،ًَﺧﻠﻘﺎ ََﻟﻴﺲ َِِِّﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ ِﻦَِاﻛﺎﺋ ََوﻻ َِِﺑﺎﻟﻘﺼﻴﺮ ِ )١( . ¥ﻓ َﻨُّﻴِﺒَﻨَ ﺎﻗ أَ ﺪ ُ ﻣَﻲِﻋﻄ اﻟﺠِ ﺣِﺎلَﻤَﻦ و ًﺮِاﻓَﺎ ِﻣَوا، ﻦ َﻚِﻟَذ: اﻷُﺐُﺎﺳَﻨَﻳ َ وِﺎءَﻋﻀ وَﻬُﻘُﺎﺳَﻨَﻳَ، اﻟﻮُﺎلََﺟﻤَﺎ، وِﺟﻪَ وُﻪُﺗَارَﺪِاﺳﺘَ وُﻪُﺗَﺎرَﻨِاﺳﺘَ ُﺴﻦُﺣَ، وِامَﻮَاﻟﻘ ُﺔُﺘَﻌْﺑَرَ اﻟﻜُﻴﻦِﻟَو، وِّﻒَ رُﻴﺐِﻃَ، وِﻪِﺘَِاﺋﺤَ ذُﻴﺮَﻏَ، ﻣَﻚِﻟَ ﺟَّﻤِ ﻓﻲَﺎءَﺎ وِ ِﻪِﺻﻔَ . ¥ رَﻌَﻓ ﺑﻦَﺔَﻴﻌِﺑَﻦ أِ َ ﻋِ ﻗِﻦَﺣﻤَّاﻟﺮِﺒﺪَ َﺎلَ،: أُﻌﺖِﻤَﺳ َ ﺑﻦَﺲَﻧ ﻣَ ٍﻚِﺎﻟَ ، اﺠﺒﻲُﻒِﺼَﻳ ََِّّ ﻗ َﺎلَ،: ﻟﻴ اﻟﻘﻮم ﻣﻦ رﺑﻌﺔ َﺲًََََََِِﻛﺎن وﻻ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ َََِِِّ اﻟﻠﻮ،َِِﻘﺼﻴﺮِﺑﺎﻟ أزﻫﺮ ََََّ أﻣ،ِن ﺑﺄﺑﻴﺾ ﻟﻴﺲ ََََ آدم،ََﻬﻖََِ وﻻ ﺑﺠﻌ،ََََ ﻟﻴﺲ ﻗﻄﻂَََِ ﺳﺒ،ٍٍََﺪ وﻻ َََ ٍﻂ أر،ٍَِرﺟﻞ اﺑﻦ وﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﺰل ََََََُُِ ِ ُ ﻋﻠﻴ،ََِﺑﻌﻴﻦ ﻳﻨﺰل ﺳﻨﻴﻦ ﻋﺸﺮ ﺑﻤﻜﺔ ﻓﻠﺒﺚ ََََََََََُُِِّ َِِ ،ِﻪَ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻴﻦَََََِِِوﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴ،َِِ ﺷﻌﺮة ﻋﺸﺮون وﻟﺤﻴﺘﻪ رأﺳﻪ ﻓﻲ وﻟﻴﺲ وﻗﺒﺾ ًََََََََََََُِِِِِِِ َ ِ ََﻀﺎءُ )٢( . ¥ ِﺎ: أ َ ﻳ اﻟﺮَﻮنُﻜَن ا ِ ﺗَّ ﻓُﺐَﺮﻏَي اﻟﻤِﻴﻪِ ﺮأَ َ ﺷُة وًﺎﺨَﺠُ أَﺬَﻫَ، ا َ ًﻳﻀ ﺎ ﻓﻲٌومُﻌﺪَﻣ ﻫِ اﻟﻮِهِﺬَ ِﺔَﻌِاﻗَ أِإ؛ ذ َ اﺠﺒﻲَّن اﻟﻜََِّّ َﻳﻢِﺮَ أ َ اﺠُﻊَﺷﺠ ِﺎسَّ اﻹََﻟﺒ ِقَﻃﻼِ ﻗَﻘَﻓ، أَﺎلَﺪ َ اﻟﻤُﻴﺮِﻣ َﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ُِّﻋﻠﻲ ﺑﻦَ أُ َ ﻃِ ٍﺐِﺎﻟَ :ﺎََّﻟﻤ َََﺣﻀﺮ )١( اﻛﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ) ﺑﺮﻗﻢ:٩٤٥٣ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٧٣٣٢ (. )٢( اﻛﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ) ﺑﺮﻗﻢ:٧٤٥٣ (وﻣﺴﻠﻢ ،)ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٧٣٣٢ (وﻳﻨﻈﺮ ،” ﻓﻲ اﻷﺳﻤﻰ اﺠﻬﺞ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺴﻨﻰ اﷲ أﺳﻤﺎء ﺷﺮح“ )ص:٥٧٥(ﻟﻠﻨﺠﺪي ، .
عدد الصفحات ٤٣ ٨٤ َُاﻛﺄس ََﻳﻮم ،ٍَﺑﺪر َََّاﻳﻘﻴﻨﺎ َُِِﺑﺮﺳﻮل ِاﷲ ، َََو ِﻣﻦ ََِّأﺷﺪ َِّاﺠﺎس، َﻣﺎ ََﻛﺎن أو، َ : َﻟﻢ َُﻳﻜﻦ ٌََأﺣﺪ َََأﻗﺮب َإﻟﻰ ِ َُِِاﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ُِﻣﻨﻪ .أ َ أُﻪَﺟَﺧﺮ َ ُﺪَﺣﻤ)١( . ¥و أَ َ أُﻪَﺟَﺧﺮ َ ﻳُﺑ َﻌﻠﻰَﻮ) ﺑﺮﻗﻢ١ج:٢٠٣(و ُارََّاﻟﺒﺰَ، )ﺑﺮﻗﻢ٢ج:٣٢٧ (ٍﻔﻆَﻠِﺑ، : َُّﻛﻨﺎ َإذا ِ ََّاﺣﻤﺮ َُاﻛﺄس، َِوﻟﻘﻲ ََ َُاﻟﻘﻮم ،ََاﻟﻘﻮم َََّاﻳﻘﻴﻨﺎ َُِِﺑﺮﺳﻮل ِاﷲ ، ََﻓﻤﺎ ََﻧﺮى ًََأﺣﺪا َََأﻗﺮب َإﻟﻰ ِ َِاﻟﻘﻮم ُِﻣﻨﻪ . ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺻٌﻳﺚِﺪَا ٌﻴﺢِﺤَ . ¥ ُﺚِﺎﻟَّا: أ َ ﻳ اﻟﺮَﻮنُﻜَن ا ِ ﺗَّ ﻓُﺐَﺮﻏَي اﻟﻤِﻴﻪِ ﺮأَ َ ﻛُة ًﻳﻤِﺮَ ﻣَﺬَﻫَوﺎ، ٌومُﻌﺪَا أ َ ﻓﻲًﻳﻀ ﻫِﺎ اﻟﻮِهِﺬَ ِﺔَﻌِاﻗَ أِإ؛ ذ َ اﺠﺒﻲَّن اﻟﻜََِّّ ﻣﺤَﻳﻢِﺮَ ًﺪَّﻤَُ ا أ َ ُمَﻛﺮ وِﺎسَّاﺠ أَ، َ اﺠُدَﺟﻮ اﻹﻃﻼقِﺎسَّ ﻟﺒ ِ َ ِ ََ ﺪَﻘَﻓ، : ¥ َﻗ ِاﷲَُﻋﺒﺪﺎل ُﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس : ََﻛﺎن َُُرﺳﻮل ِاﷲ ق َََأﺟﻮد ،َِّاﺠﺎس َََو ََُأﺟﻮد َﻣﺎ َُُﻳﻜﻮن ِﻓﻲ ،ََََرﻣﻀﺎن َﻴﻦِﺣ ََُﻳﻠﻘﺎه ُﺟﺒﺮﻳﻞ ِِ ، َََو ََُﻳﻠﻘﺎه ِﻓﻲ ُِّﻛﻞ ٍََ ِﻣﻦ ،ََََرﻣﻀﺎن ُُُِﻓﻴﺪارﺳﻪ ََ ،َُاﻟﻘﺮآن َََُُﻓﻠﺮﺳﻮل ِاﷲ ََُأﺟﻮد َِِﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ِﻣﻦ ِِّاﻟﺮﻳﺢ ََُِاﻟﻤﺮﺳﻠﺔ . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺮﺟَﺧ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:٦ ٢٠٩١،(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٨٠٣٢ .( ¥ ﻣَﺎءَﺟَو ﺣِ أِﻳﺚِﺪَﻦ َ َﺎءَﺳﻤ أِﻨﺖِﺑ َ ﺑِ ٍﻜﺮَ ََّأن؛ ََُرﺳﻮل ِاﷲ ، ََﻗﺎل »ِِأﻧﻔ َ ََوﻻ ِ ُ ، َُِﻓﻴﺤ ُاﷲ ،ََِﻋﻠﻴﻚ ََوﻻ ،ُِﺗﻮﻋﻲ َُِﻓﻴﻮﻋﻲ ُاﷲ ََِﻋﻠﻴﻚ «. ¥أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:١٩٥٢(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ٢ج:٩٢٠١ .( )١( ﺣَﺬَﻫ ﺻٌﻳﺚَﺪَا ٌﻴﺢِﺤَ . أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﻪ )ص٢ج:٧٠٣ (.
عدد الصفحات ٤٤ ٩٤ ¥ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ َِِﻋﺒﺪاﷲََََِِِوﺟﺎء ﻣﺴﻌﻮد ٍَُﺑﻦ ِ ، ََﻗﺎل :ََّﻟﻤﺎ ََﻛﺎن َُﻳﻮم ،ٍَُﺣﻨﻴﻦ ََآﺛﺮ َُِّّاﺠﺒﻲ ًَُأﻧﺎﺳﺎ ِﻓﻲ ،َِِاﻟﻘﺴﻤﺔ َََﻓﺄﻋﻄﻰ َََاﻷﻗﺮع َﺑﻦ ٍَِﺣﺎﺑﺲ ًَِﻣﺎﺋﺔ ِﻣﻦ ،ِِِاﻹﺑﻞ َََوأﻋﻄﻰ َََُﻗﻴﻴﻨﺔ َِﻣﺜﻞ ،ََِذﻟﻚ َََوأﻋﻄﻰ ًَُأﻧﺎﺳﺎ ِﻣﻦ ََِأﺷﺮاف ،ََِاﻟﻌﺮب َََُﻓﺂﺛﺮﻫﻢ ٍََِﻳﻮﻣﺌﺬ ِﻓﻲ َِِاﻟﻘﺴﻤﺔ . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:٠٥١٣(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ٢ج:٠٦٠١ (. ¥ﻗﻠﺖ ُُ : اﻷَو َ ﻓﻲُﻳﺚِﺎدَﺣ ﻫِ اﻛَﺬَ أِﺎبَا َ ﻣَُﻛﺜﺮ أِ ﻦ َ ﺗﺤ ﻓﻲ،ََﺼﺮُن ﻧِ ﻛِﺎنَﻴَ ِمَﺮَ اﷲِﻮلُﺳَر ِ . ¥ ُﻊِاﺑَّاﻟﺮ: أ َ ﻳ اﻟﺮَﻮنُﻜَن ا ِ ﺗَّ ﻓُﺐَﺮﻏَي اﻟﻤِﻴﻪِ ﺮأَ َ ذُة ﻣَ و،ٍﺐِﻨﺼَا ،ٍﺐَﺴَﺣَ و،ٍﺐَﺴَﻧَو ورﻓﻌﺔٍةَﺎدَﻴِﺳَ ﻓﻲٍََِ، ﻗِ ِﻪِﻮﻣَ . ¥ ﻛﺎَﻫَو أَنَﻞ َ أٌﺪَﺣ َ و،َﻟﺒ أَ َ و،ُﻊَرﻓ أَ َ ﻣُمَﻛﺮ و،ﺎًﺒِﻨﺼَ و،ﺎًﺒَﺴَﻧَ ورﻓﻌﺔًﺔَﺗﺒُرَ ﻣًََِ، ِ ﻦ َِِّّاﺠﺒﻲ ؟ . ¥ ﻫَﻫَو ﻣَﺎكَﻨُﻞ أٌﺐِﻨﺼَ َ ﻣُﻊَرﻓ ﻣِ اﺠِﺎمَﻘَﻦ وِةَّﻮُﺒُّ ِﺔَﺎﻟَﺳِّاﻟﺮَ ﻗَﻗَو؟ َﺎلَﺪ َُأﺑ ﻮ ََُﺳﻔﻴﺎن ُﺑﻦا ٍَﺣﺮب : َّنِإ ََِﻫﺮﻗﻞ َََأرﺳﻞ ِإ َ ِ ِﻓﻲ ٍَرﻛﺐ ِﻣﻦ ،ٍَُﻗﺮﻳﺶ ََُو ًَِﺗﺠﺎرا َِّﺑﺎﻟﺸﺄم ،ِ ِﻓﻲ َُِّاﻟﻤﺪة ِاﻟﺘﻲ َّ ََﻛﺎن َُُرﺳﻮل ِاﷲ ََّﻣﺎد َِﻓﻴﻬﺎ ََأﺑﺎ ََُﺳﻔﻴﺎن َََُّوﻛﻔﺎر ،ٍَُﻗﺮﻳﺶ َََُﻓﺄﺗﻮه َُوﻫﻢ ،ََِِِﺑﺈﻳﻠﻴﺎء َََُﻓﺪﺨﻫﻢ ِﻓﻲ ،َِِِﻣﺠﻠﺴﻪ َََُوﺣﻮ ََُُﻗﻈﻤﺎء ُّﺮوماﻟ... َﻟﻰِإ أ َ ﻗ َﺎلَن: ََﻛﻴﻒ ََُُﻧﺴﺒﻪ ؟ُِﻓﻴﻜﻢ ُُﻗﻠﺖ :َُﻫﻮ َِﻓﻴﻨﺎ ُذو ٍََﻧﺴﺐ ... ُﻳﺚِﺪَاﻟﺤ . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:٧ .( ¥و ﻗَﻗَ اﷲَﺎلَﺪ ُ :﴿َِﺗﻠﻚ ُُُّاﻟﺮﺳﻞ َََّﻓﻀﻠﻨﺎ ََُﺑﻌﻀﻬﻢ ََﻟﺒ ٍَﺑﻌﺾ ُِﻣﻨﻬﻢ َﻣﻦ َََّﻛﻠﻢ ُاﷲ ََََورﻓﻊ ََُﺑﻌﻀﻬﻢ ٍَََدرﺟﺎت ﴾ . ¥ اﷲَﺎلَﻗَو ُ :﴿ُِّاﺠﺒﻲ َّ ََأو َُِِِﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ِﻣﻦ َُِِأﻧﻔﺴﻬﻢ َََُُوأزواﺟﻪ ََُُُّأﻣﻬﺎﻳﻬﻢ ﴾ .
عدد الصفحات ٤٥ ٠٥ ¥ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ََََِِِوﺟﺎء ِأ َ َََُﻫﺮﻳﺮة ََﻗﺎل، :ََﻗﺎل َُُرﺳﻮل ِاﷲ ق»ََّإﻏﻤﺎ ِ ََأﻧﺎ َُﻟﻜﻢ ُِﻣﺜﻞ َِاﻟﻮا ،ََِﻟِﻠﻮ َُُُِّأﻋﻠﻤﻜﻢ « .َﻳﺚِﺪَا . ¥أ َ اُﻪَﺟَﺧﺮ ﻓﻲُِّﻣﻲِار ِ ”َِﻨﻦُّاﻟﺴ “ )ﺑﺮﻗﻢ:٩٩٦ (،ﺣِﺎدَﺳﻨِﺈِﺑ ٍﻦَﺴَ . ¥ ُﺲِﺎﻣَا: أ َ ﺗ اﻟﻤَﻮنُﻜَن ﺮأَ َ ﺷُة ﻣﺤًﺔَﻘِﺒَ ﻟًﺔَّﺒُِ، اﻟﺠِةَﺜﺮَﻜِ وِﺎعَﻤِ ﻏَﻬُوﺟَزَ، َﻴﺮَﺎ ﻟﺒٍرِﺎدَﻗ إََ رِﺎعَﺷﺒِ وَﻬِﺘَﻏﺒَ أَﺎ، ُ اﻟﻤُّم ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ُﺔَﺸِﺋَ ﻟ ﻳَ ﻋَﻬَﺸﺘُﻢ ذَﻨﻬَﺮ وَﻚِﻟَﺎ َﻻَ، أُﻴﻊِﻄَﺴﺘَﻳ َ أٌﺪَﺣ َ ﻳ ﻫَﺖِﺜﺒُن ﻓﻲَﺬَ أِا َ ﻧِّي ﻣٍﻘﻞَ اﺠِ وِتَﻮﻻُﻘُّﻦ ﻓﻲَﻻَ، ﻛِ ﻣٍﺎبَﺘِ ﻛِ ِﺐُﺘُﻦ وِﻳﺦِﺎرَّاﻛﺤ وَِﻴﺮِّاﻟﺴَ ﻓََﻟﺒَ، أِﺮضَ ؛ َ ﺷَّن ﻣًﻴﺌَ ﻫِﺎ ﻗَﺬَﻦ ﻛﺎَا ﻣَنَﺪ َﻨﻬِ ﺎﻓ َﻘَ، ﺪ زَﻧَﻛﺎ ﻟًﺔَوﺟَﺖ ﻣﺤِِّﺒﻲَّﻠﻨِ ٍﺪَّﻤَُ ا ِ، أَّ ي ُ ﻗَﻲِﻋﻄ ﺛَةَّﻮُ رَﻴﻦِﻋَﻼَ ًَﻼُﺟَ ، ﻗَﻤَﻛ اﺷﺘَﺎ ﻋَﺮَﻬَﺪ ُﻨﻪَ ﺑَﻚِﻟَذ أَﻴﻦَ َ ِﻪِﺎﺑَﺻﺤ ﻓ ﺪَﻘَ، : ¥ﺟ ﻓﻲَﺎءَ ِ ”ِﻴﺢِﺤَّاﻟﺼ“ﻟ ِّيِﺎرَﺨُﻠﺒِ )ﺑﺮﻗﻢ:٨٦٢(: ﺣِﻣ ِﻳﺚِﺪَﻦ ََِأﻧﺲ ِﺑﻦ ٍَِﻣﺎﻟﻚ ََﻗﺎل، :ََﻛﺎن َُِّّاﺠﺒﻲ َُُﻳﺪور ََﻟﺒ َِِِﻧﺴﺎﺋﻪ ِﻓﻲ ََِّاﻟﺴﺎﻋﺔ ََِِاﻟﻮاﺣﺪة ِﻣﻦ ِاﻟﻠﻴﻞ َّ ،ََِّﺠﻬﺎرَوا ََُّوﻫﻦ َِإﺣﺪى ،َََﻋﺸﺮة ََﻗﺎل :ُُﻗﻠﺖ ٍََﻷﻧﺲ ِ :ََََأو ؟ُُُِﻳﻄﻴﻘﻪ ََﻗﺎل :َُّﻛﻨﺎ ؛ََََُّﻏﺘﺤﺪث ََُّﻛﻧﻪ ِأﻋﻄ ُ َﻲ ََُّﻗﻮة ،َََِﺛﻼﻋﻴﻦ َََوﻗﺎل ،ٌَِﺳﻌﻴﺪ َﻋﻦ ََََﻗﺘﺎدة :َِّإن ًََأﻧﺴﺎ َََُّﺣﺪﻋﻬﻢ :ُِﺗﺴﻊ ٍَِﻧﺴﻮة . ¥ أَو َ ﻣُﻪَﺟَﺧﺮ ٌﻢِﺴﻠُ )ﺑﺮﻗﻢ١ج:٩٠٣ (ٍﻆﻔَﻠِﺑ،: ََﻛﺎن َُُﻓﻄﻮف ََﻟﺒ َِِِﻧﺴﺎﺋﻪ ٍﺑﻐﺴﻞ ُ ِ ٍَِواﺣﺪ . ¥ ُُﻗﻠﺖ : أَﺎﻣﺮَﻓ َ ﻳٌة زُﻮنُﻜَ ﺑَﻬُوﺟَ اﻟﺼِهِﺬَﻬِﺎ ﻣِﺔَﻔِّ اﻟﺮِ وِﺔَﻮﻟُﺟُّﻦ اﻟﻨِّﺐُﺣَ ِﺎءَﺴِّ ، ﻟﺒِﻪِﺗَﺪرُﻗَو ذََ وَﻚِﻟَ ﻋِﻪِاﻓَﻮَﻃَ، ﺑَّﻦِﻴﻬَﻠَ وٍﺴﻞُﻐِ وٍﺪِاﺣَ Ǿ وٍﺔَﻠَ ٍةَﺪِاﺣَ ﺳﺎﻋﺔ و ٍََ، َِ ﻣٍةََِواﺣﺪ ﻏِ، ﻛﻠﺎِﻴﺮَﻦ وٍلََ ﻣَﻻَ وٍﻞَﻠَ إَﻻَ، وَﺎقَرﻫِ ﻳَﻻَ ﻛَﺐَﻌَ ﻳَﻴﻒَ، ﻣُّﻚُﺸَ ﻛﺎَ َنَﻦ ِﻓﻲ ِِﻗﻠﺒﻪ ﻣٌةَّرَذَ إِ أٍﺎنَﻳﻤِﻦ ، َ ذ ﻣٌةَّرَو ﻋِ ﻛِﻘﻞَﻦ ؛ َ ﺗَﻬَّﻏ ﻓﻲُﺐَﺮﻏَﺎ ﻣِ ﻏِةََﺎﺷﺮَﻌُ ِهِﻴﺮَ . ¥ ﻛﺎَﻟَو اﻟﻘَﻧَﻮ ﻟﺒُةَﺪرُﺖ اﻟﺠََ اﻟِﺎعَﻤِ أِﺘﻲَّ، ُ اﻟﺮَﻬَﻴِﻋﻄ اﻟﻜُﻮلُﺳَّﺎ ُﻳﻢِﺮَ قﻣ َﻊَ، ﻣِهِﻴﺮَﻏ اﻟﺮِ ﻟِﺎلَﺟِّﻦ زُﺗﻪَﺪَﺒَﻌَ، ﻋُﻪُﺘَوﺟَ ﺳﺠﻮداًةَﺎدَﺒِ Ȅ وﻟﺴﺠﺪت إًََََََُُُ، ﻛﺎِ؛ ﻣﺤَﻧَن ًﺔَّﺒُِﺖ
عدد الصفحات ٤٦ ١٥ أَﻚِﻟَِ ، َ ﻓ ﻣَّﺮَو ُﻨﻪِت ﻛﺎِإ؛ ﺨَﻧَن ﻋًةَﺰِﺟَﺖ ﻣَ وﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻪِﻪِﺎﺗَﻓَﻜﺎُﻦ ََََُِِ، . ¥ ﻓَﻴﻒَﻜَﻓ ﺑُّﻦَﻈُ ﺄِ ُ اﻟﻤِّم اﻟﻄَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ اﻟﻤِةَﺮِﻫﺎَّ ِةَﺮَّﻬَﻄُاﻟﻌ ِﺔَﻴﻔِﻔَ، ِاﻟﺸﺮِِاﻟﻌﺮض، ِﺔَﻳﻔَّ واﻟﻔﺮاش ﻫَََِِِِّاﻟﻠﺤﺎف اﻟﻈَﺬَ، اﻟ ا ِ، ﻻَّ ﻳَي ُﻴﻖِﻠَ اﻷﻧﺒﻴﺎء، َِِِﺑﻨﺴﺎء ﻳَﻻَوََِِ ُﻖِﺒَﻨﻄَ ﻟﺒَّﻻِإ ﻧََ ِﺎءَﺴِ وِﻮدُﻬَا اﻟﺸِﺾِاﻓَوَّاﻟﺮَ، ا ِ ﻟﺠَﻳﻦَّ إُﺆََ اﻟﻤَﻟﻰِوا ﻹِﺔَﻌﺘُ رِﺎعَﺷﺒِِ ِﻬِﺎﺗَﺒَﻟَ ﻢ اﻟ،ﻢِﻬِاﺗَﻮَﻬَﺷَو ﻟِﺘﻲَّ ﻳَ ﺑَّﻴَﻘَﺘَﻢ اﷲٍعَﺸﺮِﺪ ِ ؟ . ¥ ﻓَﻴﻒَﻛَو ﺑُّﻦَﻈُ ﺄِ ُ اﻟﻤِّم ﻫَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ اﻟﻈَﺬَ اﻟﺴُّﻦَّا وِﻮءُّ اﻟَِﻫﻲَ، ﻻِﺘﻲَّ ﻳَ ﻳﺨُﺎدَﻜَ ُﻠَ ﻮ ﻣَﻬُﺎﻓَِﻟﺤ رِﺎ اﷲِﻮلُﺳَﻦ ِ ؟ . ¥ ﻓَﻴﻒَﻛَو ﺑُّﻦَﻈُ َﻬِ ﺎﻫ اﻟﻈَﺬَ اﻟﻤُّﻦَّا ا ِي، أَّ ي َ اﷲَﺐَﻏﻀ ﻓﻲَ ِ وُهَﻼُﻋ ﻗَﻗَ، أَﺎﻟَﺪ ﺖ ُ اﻟﻤُّم زَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ُﺐَﻳﻨَ :َﻳﺎ ََُرﺳﻮل ؛ِاﷲ َََُأﺣﺴﺒﻚ َإذا ِ َََﻗﻠﺒﺖ ََﻟﻚ ََُُّﺑﻨﻴﺔ ِأﺑﻰ َ ٍَﺑﻜﺮ ؟ََََُذرﻳﻌﺘﻴﻬﺎ . ¥ ﻓَﻴﻒَﻛَو ﺑُّﻦَﻈُ ﻫَﻬِ اﻟﻈَﺬَﺎ اﻟﻤُّﻦَّا اﻟﺮُِّﻘﻲِﺎﻓَﻨُ اﻟﺸِ و،ُِّﻴﻌﻲِّ َﻗَ ََﻗﺎﻟﺖﺪ :ُُﻛﻨﺖ ََُِأﻏﺘﺴﻞ ََأﻧﺎ ََُُورﺳﻮل ِاﷲ ِﻣﻦ ٍَِإﻧﺎء ٍَِواﺣﺪ ُﻧﻐﺮف ِ َ ُِﻣﻨﻪ ﺎ؟ًَِﺟﻤﻴﻌ . ¥ﻓ ﻳَﺬَﻬَ ﻟﺒُّلُﺪَا ﻛََ اﻟِةَﺜﺮَ ﻟﻠﺠﻨﺎﺑﺔِﻞُﻐﺴ ﻣَََِِ َﻨﻬِ ﺎو رِﻣَ، َِﻮﺠُﺳَﻦ ﺎ ِﻳﻢِﺮَاﻟﻜ قو ﻟﺬِهِرُّﺮَﻜَﺗَ، ﺎًِﻛَ ﺣﺒﻪ ﻋﻦ إﻻ ﻳﻜﻮن ﻻ وﻫﺬا ََُِِّّ، ﺨﺋﺸﺔَََََُُِ ََََِِِِﻟﺠﻤﺎع . ¥ أ َ ﺨَﻴﺴَﻟ ُﺔَﺸِﺋَﺖ ﻫﻲ اﻟَِ، ﻗِﺘﻲَّ ﺖَﺎﻟَ: َّنِإ ََِّاﺠﻜﺎح ِﻓﻲ ََِِِّاﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ََﻛﺎن ََﻟﺒ َََِأرﺑﻌﺔ ٍََأﻧﺤﺎء :ٌََِﻓﻨﻜﺎح ،َِﻣﻨﻬﺎ َُِﻧﻜﺎح َِّاﺠﺎس ،ََا َُُﻳﺨﻄﺐ َُُّاﻟﺮﺟﻞ َإﻟﻰ ِ ِاﻟﺮﺟﻞ َُّ َََُِّو أو َ ،ََُاﺑﻨﺘﻪ ،ََُُِﻓﻴﺼﺪﻗﻬﺎ َُّﻋﻢ ،ََُِﻳﻨﻜﺤﻬﺎ ٌََِوﻧﻜﺎح َُآﺧﺮ :ََﻛﺎن َُُّاﻟﺮﺟﻞ َُُﻓﻘﻮل ِِِﻻﻣﺮأﺗﻪ ََ َإذا ِ ََُﻃﻬﺮت ِﻣﻦ ََِﻃﻤﺜﻬﺎ :ِِأرﺳﻠﻲ َ َإﻟﻰ ِ ٍﻓﻼن ،َُ ََِِﻓﺎﺳﺘﺒﻀﻌﻲ ،ُِﻣﻨﻪ َُوﻳﻌﺘﺰﻟﻬﺎ ِ َََ ،ََُزوﺟﻬﺎ ََوﻻ َََُّﻓﻤﺴﻬﺎ ًََأﺑﺪا ، ََّﺣ َََََّﻳﺘﺒﻴﻦ ََُﺣﻤﻠﻬﺎ ِﻣﻦ ََِذﻟﻚ ِاﻟﺮﺟﻞ ،َُّ ِا َّ ُﻊََِﺗﺴﺘﺒﻀ ،ُِﻣﻨﻪ َﻓﺈذا ِ َ ََََّﺗﺒﻴﻦ ،ََُﺣﻤﻠﻬﺎ ََََأﺻﺎﻧﻬﺎ ،ََُزوﺟﻬﺎ َإذا ِ َََّأﺣﺐ ، ََّو َِ ََُﻳﻔﻌﻞ ؛ََِذﻟﻚ ًََرﻏﺒﺔ ِﻓﻲ َََِﻧﺠﺎﺑﺔ ِاﻟﻮ ،ََ َََﻓﻜﺎن ََﻫﺬا َُِّاﺠﻜﺎح ََِﻧﻜﺎح ،َِِِاﻻﺳﺘﺒﻀﺎع ٌََِوﻧﻜﺎح َُآﺧﺮ :ََُِﻳﺠﺘﻤﻊ َُّاﻟﺮﻫﻂ َﻣﺎ َُدون ،َََِاﻟﻌﺸﺮة
عدد الصفحات ٤٧ ٢٥ َََُُﻓﻴﺪﺧﻠﻮن ََﻟﺒ ِاﻟﻤﺮأة ََ ُُُّﻛﻠﻬﻢ ،َُُِﻳﺼﻴﺒﻬﺎ َﻓﺈذا ِ َ َََﺣﻤﻠﺖ ،ََََووﺿﻌﺖ َََّوﻣﺮ َََﻋﻠﻴﻬﺎ ٍََ ََﺑﻌﺪ أن َ َََﺗﻀﻊ ،َََﺣﻤﻠﻬﺎ َََأرﺳﻠﺖ ِإ َ ،ِ ََﻓﻠﻢ ََِﻳﺴﺘﻄﻊ ٌَُرﺟﻞ ُِﻣﻨﻬﻢ أن َ ،َََِﻳﻤﺘﻨﻊ ََّﺣ ََُِﻳﺠﺘﻤﻌﻮا ،ََِﻋﻨﺪﻫﺎ َُُﻳﻘﻮل َُﻟﻬﻢ :َﻗﺪ ََُﻋﺮﻓﺘﻢ ِا َّ ََﻛﺎن ِﻣﻦ ِأﻣﺮ َ ،ُﻛﻢ ََوﻗﺪ ،ََُو ََُﻓﻬﻮ َُاﺑﻨﻚ َﻳﺎ ؛َُُﻓﻼن َُِّﺗﺴﻤﻲ َﻣﻦ َََّأﺣﺒﺖ ،ِِِﺑﺎﺳﻤﻪ َََُﻓﻴﻠﺤﻖ ِِﺑﻪ ،َََُو َﻻ ََُِﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن َ َََِﻳﻤﺘﻨﻊ ِِﺑﻪ ؛َُُّاﻟﺮﺟﻞ ََُِوﻧﻜﺎح َِِّاﻟﺮاﺑﻊ :ََُِﻳﺠﺘﻤﻊ َُّاﺠﺎس ،َُِاﻟﻜﺜﻴﺮ َََُُﻓﻴﺪﺧﻠﻮن ََﻟﺒ ِاﻟﻤﺮأة ،ََ َﻻ ََُِﺗﻤﺘﻨﻊ َِّﻣﻤﻦ ،ََءﻫﺎَﺟﺎ ََُّوﻫﻦ ،َََاﻛﻐﺎﻳﺎ َُّﻛﻦ ََِﻳﻨﺼﺒﻦ ََﻟﺒ َََِِّأﺑﻮاﺑﻬﻦ ٍََراﻳﺎت َُُﺗﻜﻮن ،ًََﻋﻠﻤﺎ ََﻓﻤﻦ ََََُّأرادﻫﻦ َََدﺧﻞ َِّﻋﻠﻴﻬﻦ ،ََ َﻓﺈذا ِ َ َََﺣﻤﻠﺖ ََُِّإﺣﺪاﻫﻦ ََََووﺿﻌﺖ ،َََﺣﻤﻠﻬﺎ ُُِﺟﻤﻌﻮا ،ََﻟﻬﺎ َََودﻋﻮا َُﻟﻬﻢ ،َََاﻟﻘﺎﻓﺔ َُّﻋﻢ ََُأﻟﺤﻘﻮا ََََو ِﺑﺎ َّ ِ ،َونََﻳﺮ َََﻓﺎﻛﺤﺎط ،ِِﺑﻪ ََُِودﻋﻲ ،َُاﺑﻨﻪ َﻻ ََُِﻳﻤﺘﻨﻊ ِﻣﻦ ََِذﻟﻚ )١( ، َََّﻓﻠﻤﺎ َُِﺑﻌﺚ ٌََُّﻣﺤﻤﺪ ،َِِّﺑﺎﻟﺤﻖ َََﻫﺪم ََِﻧﻜﺎح ََِِِّاﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ،َُُّﻛﻠﻪ َّإﻻ ِ ََِﻧﻜﺎح َِّاﺠﺎس ََا . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:٧٢١٥ .( )١( اﻹﺟﺮاﻣﻲ اﺠﻜﺎح َََََُُُِِِّّوﻫﻨﺎك ﻓﻲ ﻣﻮﺟﻮد وﻫﻮ ٌَََُُِ، ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻴﻤﺎ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺸﻴﻌﺔ، اﻟﺮاﻓﺎﺿﺔ أوﺳﺎط ًََََََََََُِِِِِِّّّّ َ ـﺑ”اﻟﺰﻳﻨﺒﻴﺎت َََِِّّﺣﺰب “ وﻛﻤﺎ اﻟﺸﻴﻌﺔ، أوﺳﺎط و اﻟﻌﺮاق، ﺑﻼد ﻓﻲ وزﻧﻰ دﺨرة ﺣﺰب وﻫﻮ َََََََََََِِِّ، ٍَِِِِ ََََُُِِِِ َِﻗﻴﻞ : ﻓﻜﻤ اﻟﻌﻤﻞ، ﺟﻨﺲ ﻣﻦ واﻟﺠﺰاء واﻧﺴﻠﺖ، ﺑﺪاﺋﻬﺎ ََََرﻣﺘﻨﻲ ِ َََََََََََُِِِِِِّ اﷲ ﺑﺮأﻫﺎ ﺑﻤﺎ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم رﻣﻮا َََََََََُُُِِِّّﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻤﺎ وﺧﺎﺻﺔ أوﺳﺎﻃﻬﻢ، ﻓﻲ اﻟﺰﻧﻰ ﺑﻜﺜﺮة اﷲ اﺑﺘﻼﻫﻢ َََََُِِّﻣﻨﻪ، ًَََِِّ َ ِ ََََُُُِِِّ : )اﻟﻤﺘﻌﺔ َََُِِﻧﻜﺎح (اﻟﺰﻧﻰ وﻫﻮ َََُِّ، ﻗﻤﺮ اﻟﻔﺎروق اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أﻣﻴﺮ ﻳﺮﻣﻮن وﻛﻤﺎ َََََََََََََُُُُِِِِِِﺑﻌﻴﻨﺔ، ﻓ ا َِ، َّ وأزال ﻓﺎرس، ﺑﻼد ََََََِﺘﺢ َََ َِ اﷲ اﺑﺘﻼﻫﻢ اﷲ، ﺑﺈذن َََُُُُِِِِﻣﻠﻜﻬﻢ اﺑﺘ ﻗﺪ ﺑﻞ اﻟﺸﻴﻌﺔ؛ أوﺳﺎط ﻓﻲ واﻧﺘﺸﺎره اﻟﻠﻮاط، ﺑﺤﺐ َِ َََََُُِِِِِِّّ ِِ َََُِِّ ﺑﻌﺾ ﺑﻪ ﻳﺒﺘﻠﻰ ﻗﺪ ﺑﻞ اﻟﻤﺮدان؛ ﻋﺸﻖ ﻓﻲ ووﻗﻌﻮا ﺣﻮزاﺗﻬﻢ، ﻣﻦ وﻛﺜﻴﺮ ﻛﺒﺎرﻫﻢ، َََُُِِِِِﺑﻪ ََََََُُِ ٌَََُِِِِِِِ ََُ َِِِﻛﺒﺎرﻫﻢ ﺟﻨﺎب ﻟﺒ ﻳﻌﺪﻳﻬﻢ ﻟﺒ ﻟﻬﻢ ﻗﻘﻮﺑﺔ ﻫﺬا ﻛﻞ ﺑﺎﷲ، واﻟﻌﻴﺎذ اﻟﻠﻮاط، ﺑﻪ ﻳﻔﻌﻞ أن ًَََََََََََََُُُُُُُِِِِِِِّّّوﻳﺤﺐ ََََََُُُُِّ ِ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ وأم َََُُُِِِِّاﻟﻔﺎروق، اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻌﻠﻲ ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل وﻻ ََِِِِِّ، َّ ََََََََُِّ .
عدد الصفحات ٤٨