١٢ ؛َُ ِإن َِﺷﺌﺖ، ََﻗﺎل : َِﻓﺄذن ََ َُ ََََﻓﺪﺧﻞ ُاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس ، َُّﻋﻢ َََّﺳﻠﻢ ََََوﺟﻠﺲ، َََوﻗﺎل : ِِأﺑﺸﺮي َ َﻳﺎ َُّأم َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ )١( ، ََِﻓﻮاﷲ َﻣﺎ ََِﺑﻴﻨﻚ َََوﺑﻴﻦ أن َ َََﻳﺬﻫﺐ َِﻋﻨﻚ ُُّﻛﻞ ًَأذى، ،ٍَََوﻧﺼﺐ أو َ ََﻗﺎل : ،ٍََوﺻﺐ َﻠﻘﻲََوﺗ ََِّاﻷﺣﺒﺔ َ :ًََُّﻣﺤﻤﺪا ،ََُِوﺣﺰﺑﻪ أو َ ََﻗﺎل : َََُأﺻﺤﺎﺑﻪ ، َّإﻻ ِ أن َ َﻳﻔﺎرق ِ َُ ُُِروﺣﻚ َََِﺟﺴﺪك، َََﻓﻘﺎﻟﺖ : ًََوأﻳﻀﺎ؟ َََﻓﻘﺎل ُاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس : ُِﻛﻨﺖ َََّأﺣﺐ ََِأزواج َُِرﺳﻮل ِاﷲ ِإ َ ِ ََوﻟﻢ َُﻳﻜﻦ ُُِّﻳﺤﺐ َّإﻻ ِ ًَِّﻃﻴﺒﺎ )٢( ، ََََوأﻧﺰل ُاﷲ ََِاءﺗﻚََﺑﺮ ِﻣﻦ َِﻓﻮق َِﺳﺒﻊ ٍَََﺳﻤﺎوات، َََﻓﻠﻴﺲ ِﻓﻲ ِاﻷرض َ ٌَِﻣﺴﺠﺪ َّإﻻ ِ ََُوﻫﻮ َُﻳﺘﻠﻰ ِِﻓﻴﻪ ََآﻧﺎء ِاﻟﻠﻴﻞ َّ َََوآﻧﺎء ََِّاﺠﻬﺎر، ََََوﺳﻘﻄﺖ ََُِِﻗﻼدﺗﻚ ََِﺑﺎﻷﺑﻮاء، ِ ََََﻓﺎﺣﺘﺒﺲ َُِّّاﺠﺒﻲ ِ َِِاﻟﻤﻨﺰل، ََُّواﺠﺎس ََُﻣﻌﻪ ِﻓﻲ ،ََِِاﺑﺘﻐﺎﺋﻬﺎ أو َ ََﻗﺎل : ِﻓﻲ َِﻠﺒﻬﺎَﻃ ،َ ََّﺣ َََأﺻﺒﺢ َُاﻟﻘﻮم ََﻟﺒ ِﻏﻴﺮ َ ٍَﻣﺎء، ََََﻓﺄﻧﺰل ُاﷲ :﴿ََََُّﻓﺘﻴﻤﻤﻮا ًَِﺻﻌﻴﺪا ًَِّﻃﻴﺒﺎ ﴾ ََاﻵﻳﺔ، َََﻓﻜﺎن ِﻓﻲ ََِذﻟﻚ ٌَُرﺧﺼﺔ َِِّﻟﻠﻨﺎس ًََّﺨﻣﺔ ِﻓﻲ ََِِﺳﺒﺒﻚ، ؛ََِﻓﻮاﷲ َِّإﻧﻚ ِ ٌََََُﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ، َََﻓﻘﺎﻟﺖ : ِدﻋﻨﻲ َ َﻳﺎ َاﺑﻦ ؛ٍََّﻗﺒﺎس ِﻣﻦ ََﻫﺬا، ؛َِﻮاﷲَﻓ ََُِﻟﻮددت َِّﻛ ُُﻛﻨﺖ ًَﻧﺴﻴﺎ َِ . ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺣٌﻳﺚِﺪَا ٌﻦَﺴَ . )١( ُُﻗﻠﺖ : ﻋﻨﻚ اﷲ اﷲََََُر رﺳﻮل ﻗﻢ اﺑﻦ ﻳﺎ ﻗﺒﺎس، اﺑﻦ ﻳﺎ ٍَََََََََُِِّّ، ص آل ﻋﻦ اﷲ ور ﺑﺼﺪق؛ ٍََََُِِِ ﻟ اﻷدﻗﻴﺎء ﻟﺒ اﷲ وﻟﻌﻨﺔ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ، اﺠﺒﻮة ََِِِِﺑﻴﺖ َََََََََُُُِِِِّّّ وﺑﻬﺘﺎﻧﺎ؛ زورا اﻟﺸﺮﻳﻒ، اﺠﺒﻮي ًًَََََََُُِِِِِّّّّﻠﻨﺴﺐ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﻓﻲ ﻟﻠﻄﻌﻦ وﺗﻘﻴﺔ ﺳﺘﺮة ًَََََُُِِِِِّّ ًََََََُُُِِِِِّّ اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب و َََُِِِ، َِ ق . )٢( اﻷﻣﺔ ﺣﺒﺮ ﻣﻦ ﺷﻬﺎدة َُِِِّﻫﺬه ٌَََََِِ اﺠﺒﻲ ﻗﻢ اﺑﻦ ََِِِّّّ، ِﺑﻴ آل ﺧﻴﺮة وﻣﻦ َََِِِِ، ﻷﻣﻪ ُِِِِّﺘﻪ ِ َََِﺨﺋﺸﺔ ﻟﻠﻨ وﺷﻬﺎدة ﻃﻴﺒﺔ، ﺑﻜﻏﻬﺎ ِِّ، ٌٌََََََََََِِّّّ ِ ﻷن ﻃﻴﺒﺎ؛ إﻻ ﻳﺤﺐ ﻻ ﺑﻜﻧﻪ َََّّ ًََُِِّّّ ََُُِِ ِ ﻗﺒﺎس ٍَََّاﺑﻦ ﺨﺋﺸﺔ ﻟﺒ اﻛﺨﻨﺎء أن ﻳﻘﻴﻨﺎ؛ ﻳﻌﻠﻢ ًََََََََََََِّّ َُِ اﺠ ﻟﺒ ﻋﻨﺎء ٌَََََِِّّ، ص وأن َََّ، ﺨﺋﺸﺔ ﻓﻲ َََََِِّاﻟﻄﻌﻦ ﻃ َ، اﺠﺒﻲ ﺷﺮف ﻓﻲ ٌَََِِِِّّﻌﻦ ﻓﺮﺷﻪ، و ﻋﺮﺿﻪ، و َََِِِِِِِ، ﻣﻨﻪ َََُُِوﻳﻠﺰم : ﻧﺎﻣﺖ ﻓﻼ واﻟﻜﺮاﻣﺔ، واﻟﺸﺮف اﻟﻐﻴﺮة أﻫﻞ اﻷﻃﻬﺎر، اﺠﺒﻮة ﺑﻴﺖ آل ﻓﻲ ََََََََََََََُِِِِّّاﻟﻄﻌﻦ ِ ََ َََُُِِِِّّ اﺠﺒﻮة ﺟﻨﺎب ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﻨﻴﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ َََََََُُُِِِِِِِِّّّّأﻋﻴﻦ .
عدد الصفحات ١٧ ٢٢ ¥أ َ أُﻪَﺟَﺧﺮ َ ُﺪَﺣﻤ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ) ص٥ج:٨٠٣ .( ٥-و َﻋﻦَ َََِﺨﺋﺸﺔ َِزوج، َِِّّاﺠﺒﻲ ، ََﻗﺎﻟﺖ : َََأﻗﺒﻠﻨﺎ ََﻣﻊ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ِ َِﺑﻌﺾ ِِأﺳﻔﺎره ََ ، ََّﺣ َإذا ِ َُّﻛﻨﺎ ََُِﺑﺘﺮﺑﺎن، ٍََﺑﺘ ََُﺑﻴﻨﻪ َََوﺑﻴﻦ ََِِاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ٌﺑﺮﻳﺪ َِ ،ٌَََوأﻣﻴﺎل ََُوﻫﻮ ٌََﺑﺘ َﻻ ََﻣﺎء ِِﺑﻪ، َََِوذﻟﻚ َِﻣﻦ ََِّاﻟﺴﺤﺮ، ََّاﻧﺴﻠﺖ ٌََِﻗﻼدة ِﻟﻲ ِﻣﻦ ،ُُِﻗﻨﻘﻲ ََََﻓﻮﻗﻌﺖ، ََُِﻓﺤﺒﺲ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ،ََِِِﻻﻛﺤﻤﺎﺳﻬﺎ ََّﺣ َََﻃﻠﻊ َُاﻟﻔﺠﺮ، َََوﻟﻴﺲ ََﻣﻊ َِاﻟﻘﻮم ٌَﻣﺎء، ََﻗﺎﻟﺖ : ُِﻘﻴﺖََﻓﻠ ِﻣﻦ ِأ َ َﻣﺎ ُاﷲ ِِﺑﻪ ،ٌَِﻋﻠﻴﻢ َِﻣﻦ َِِّاﻛﺤﻌﻨﻴﻒ ََِِّواﻛﺤﺄﻓﻴﻒ، َََوﻗﺎل : ِﻓﻲ ُِّﻛﻞ ٍﺳﻔﺮ ََ َُِِِﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ِِﻣﻨﻚ ٌََﻗﻨﺎء ٌَََوﺑﻼء؟ ََﻗﺎﻟﺖ : ََََﻓﺄﻧﺰل ُاﷲ ََُّاﻟﺮﺧﺼﺔ ََُِِّّﺑﺎﻛﺤﻴﻤﻢ، ََﻗﺎﻟﺖ : َََََّﻓﺘﻴﻤﻢ َُاﻟﻘﻮم ،َََّوﺻﻠﻮا ََﻗﺎﻟﺖ : َُُﻓﻘﻮل ِأ َ َِﺣﻴﻦ َﺎءَﺟ َِﻣﻦ ِاﷲ َﻣﺎ ََﺟﺎء َِﻣﻦ َُِّاﻟﺮﺧﺼﺔ َُِِِﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ : َِواﷲ، َﻣﺎ َُِﻋﻠﻤﺖ َﻳﺎ ؛ََُُّﺑﻨﻴﺔ َِّإﻧﻚ ِ ٌََََُﻟﻤﺒﺎرﻛﺔ ، ََﻣﺎذا َََﺟﻌﻞ ُاﷲ َُِِِﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ِﻓﻲ َِِﺣﺒﺴﻚ َُِّإﻳﺎﻫﻢ َِﻣﻦ َََِاﻟﺒﺮﻛﺔ َُِواﻟﻴﺴﺮ .ﺣَﺬَﻫ ﺻٌﻳﺚِﺪَا ٌﻴﺢِﺤَ . ¥ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ص٣٤ج:٢٦٣(واﻟﻄﺒﺮا ، ﻓﻲ ”اﻟﻜﺒﻴﺮ“ )ﺑﺮﻗﻢ٣٢ج: ٩٥١ .( ¥ ﺳﻨﺪه و: وﻫﻮﻣﺤﻤﺪ إﺳﺤﺎق، ﺑﻦ : ﺻﺮح ﻗﺪ ﻟﻜﻨﻪ وﻣﺪﻟﺲ؛ ﺻﺪوق، أﻋﻠﻢ واﷲ أﻳﻀﺎ، ﻣﺘﺎﺑﻊ وﻫﻮ ًَََُُﺑﺎﻛﺤﺤﺪﻳﺚ، . ٦ -َﻋﻦَو َِِاﻟﻘﺎﺳﻢ ِﺑﻦ ؛ٍََُّﻣﺤﻤﺪ ََّأن َََِﺨﺋﺸﺔ ،ََاﺷﺘﻜﺖ َََﻓﺠﺎء ُاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس َََﻓﻘﺎل، :َﻳﺎ َُّأم ؛َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ َﻴﻦِﻣَُﺗﻘﺪ ََﻟﺒ ََِﻓﺮط ،ٍِﺻﺪق ََﻟﺒ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ، َََوﻟﺒ ِأ َ ٍَﺑﻜﺮ . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ ﻳﻌﺎ َََ ) ﺑﺮﻗﻢ:١٧٧٣ .( ¥ اﻟﺤُﻘﻪِﻓ ِﻳﺚِﺪَ : ¥ اﻟﺤَﺎلَﻗ اﺑﻦُﻆِﺎﻓَ ﺣُ ٍﺮَﺠَ :اﺑﻦَﺎلَﻗ اﻛﺤُ ِﻴﻦِّ: ﻛِﻴﻪِﻓ ؛ َ ﻗُﻪَّﻧ ﻟَﻊَﻄَ َﻬَ ﺎ اﻟﺠِﻮلُﺧُﺪِﺑ إِﺔَّﻨَ ﻻِ؛ ﻓَذ ذُﻮلُﻘَ إَﻚِﻟَ ﺑَّﻻِ ٍﻴﻒِﻮﻗَﺘِ .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ”اﻟﻔﺘﺢ“ )ص٧ج:٥٣١ .(
عدد الصفحات ١٨ ٣٢ ¥ ُُﻗﻠﺖ : ﺷِهَﺬَﻬَﻓ وٌةَﺎدَﻬَ ﻷٌﺔَﻴِﺰﻛَﺗَ ُ اﻟﻤِّمِ َﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َََِﺨﺋﺸﺔ ﻣ ﺣِ، ِﺒﺮَﻦ اﻷ ُ وِﺔَّﻣ أَ، َ آلِﺪَﺣ ﺑِ اﺠِﻴﺖَ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦِةَّﻮُﺒُّ وََِِّ ﻗِاﺑﻦَ، رِّﻢَ اﷲِﻮلُﺳَ ِ ، ﻗِاﺑﻦَو أِّﻢَ َ اﻟﻤِﻴﺮِﻣ ﻋَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ﺑﻦِّﻠﻲَ أِ َ ﻃِ ٍﺐِﺎﻟَ ﻓ ﻳَﻬَ، ﻫُﻢَﻔﻬَﻞ اﻟﺮَﺬَ ُﺾِاﻓَوَّا اﻟﻤﺠﻮسُﺔَﻴﻌِّاﻟﺸ أﺣﻔﺎد َََُُِ، و ُﻤَﻌﻠَﻳَ، ﻣَﺪرَﻗﻮا ﺨِﺔَﻟِﻨﺰَ َﺔَﺸِﺋَ ﻋ َﻨﺪِ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ َُِِ ََِِّاﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ رِﺔَاﺑَﺮَﻗِﻣﻦ اﷲِﻮلُﺳَ ِ اﻟﺼ ﻓﻲَﻴﻦِﻗِﺎدَّ، اﻧﺘِ إِﻬِﺎﺑَﺴِ َﻟﻰِﻢ اﻟﺸﺮِﺐَﺴَّاﻟﻨ ِ ﺑﺤﻖِﻒﻳَّ ﻣَِ ﻏِ، دِﻴﺮَﻦ ﻛﺎَوَﺨَ ٍﺔَﺑِذَى وﻣﻦ إﻳﺮان، ﻓﻲ اﻟﺤﻮزات ﻛﺤﺎل ََََََََِِِِ، اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺘان ﻓﻲ ﻣﺠﺮاﻫﻢ َُِِﺟﺮى ؟َََََُُِِ . ٧ -َﻋﻦَو ،ٍَُﻣﺴﺮوق ََﻗﺎل :ِﺣﺪﺛﺘﻨﻲ َََّ َُِِّّاﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ُِﺑﻨﺖ ِاﻟﺼﺪﻳﻖ ،ِِّّ ََُِﺣﺒﻴﺒﺔ َِِﺣﺒﻴﺐ ،ِاﷲ َََُُّاﻟﻤﺒﺮأة ِﻣﻦ َﻓﻮق َﺳﺒﻊ اتَََﺳﻤﺎو ؛ ََّأن ََُرﺳﻮل ِاﷲ ََﻛﺎن َُِّﻳﺼﻠﻲ َََِرﻛﻌﺘﻴﻦ ََﺑﻌﺪ ،َِاﻟﻌﺼﺮ ََﻓﻠﻢ ََُِّأﻛﺬﺑﻬﺎ . ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺻٌﻳﺚِﺪَا ٌﻴﺢِﺤَ . ¥ أﺣﻤﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ص٣٤ج:٩٦١ (ﻓﻲ واﻟﻄﺒﺮا ،”اﻷوﺳﻂ“ )ﺑﺮﻗﻢ٥ج: ١١٤٥ .( ¥ﻗ ُُﻮ : )أََّﺒﺮُاﻟﻤ َ ﻣُة ﻓِ ﺳِﻮقَﻦ ﺳِﺒﻊَ ٍاتَﺎوَﻤَ(ﻳ إُﻴﺮِﺸُ، ﻗَﻟﻰِ ﻳِِﻮ َﻟﻰﺎَﻌَ: ﴿َِّإن ََِّا َُﺟﺎءوا ِِِﺑﺎﻹﻓﻚ ٌَُﻋﺼﺒﺔ ُِﻣﻨﻜﻢ َﻻ ََُُﺗﺤﺴﺒﻮه ًَّﺷﺮا َُﻟﻜﻢ َﺑﻞ َُﻫﻮ ٌَﺧﻴﺮ َُﻟﻜﻢ ُِِّﻟﻜﻞ ٍِاﻣﺮئ ُِﻣﻨﻬﻢ َﻣﺎ َََاﻛﺘﺴﺐ َِﻣﻦ ِِاﻹﺛﻢ ََِّوا َََّﺗﻮ َُِﻛﺒﺮه ُِﻣﻨﻬﻢ َُ ٌََﻋﺬاب ٌَِﻋﻈﻴﻢ اﻵﻳ﴾ ِﺎتَ، . ٨ -َﻋﻦَو ِﺑﻦََُِّﻣﺤﻤﺪ ٍﺷﻬﺎب اﻟﺰﻫﺮيَِ ، ََﻗﺎل :َََِأﺧﺒﺮﻳﻰ َُُﻋﺮوة ُﺑﻦ ،َُِّاﻟﺰﺑﻴﺮ َُواﺑﻦ ،ََُِّاﻟﻤﺴﻴﺐ ََََُوﻋﻠﻘﻤﺔ ُﺑﻦ ،ٍََّوﻗﺎص ِاﷲََُُوﻗﺒﻴﺪ ُﺑﻦ ،ِاﷲَِﻋﺒﺪ َﻋﻦ َِِﺣﺪﻳﺚ َََِﺨﺋﺸﺔ ، ََُوﺑﻌﺾ َِِِﺣﺪﻳﺜﻬﻢ َُُِّﻳﺼﺪق ،ًَﺑﻌﻀﺎ َِﺣﻴﻦ ََﻗﺎل ََﻟﻬﺎ َُأﻫﻞ ِِاﻹﻓﻚ َﻣﺎ ،َُﻗﺎﻟﻮا َََﻓﺪﺨ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ﺎَِ ََََُوأﺳﺎﻣﺔ ، َِﺣﻴﻦ َََاﺳﺘﻠﺒﺚ ؛َُاﻟﻮ َََُُِﻳﺴﺘﺄﻣﺮﻫﻤﺎ ِﻓﻲ َِِﻓﺮاق ِِأﻫﻠﻪ َ ، َََّﻓﺄﻣﺎ ََُُأﺳﺎﻣﺔ ، َََﻓﻘﺎل :ََُأﻫﻠﻚ ، ََوﻻ ََُﻧﻌﻠﻢ َّإﻻ ِ ،ًَﺧﻴﺮا َََوﻗﺎﻟﺖ ََُِﺑﺮﻳﺮة : ِإن ََُرأﻳﺖ َََﻋﻠﻴﻬﺎ ًَأﻣﺮا ُُِأﻏﻤﺼﻪ َ ، َََأﻛﺜﺮ ِﻣﻦ َََّﻛﻏﻬﺎ
عدد الصفحات ١٩ ٤٢ ٌََِﺟﺎرﻳﺔ ََُِﺣﺪﻳﺜﺔ ،ِّﻦِّاﻟﺴ ََُﻳﻨﺎم َﻋﻦ َِِﻋﺠﻴﻦ َِأﻫﻠﻬﺎ َ ، ََِﻓﺘﺄ َُِّا ،ََُُُﻓﺘﺄﻛﻠﻪ َََﻓﻘﺎل َُُرﺳﻮل ِاﷲ : »َﻣﻦ ََُِﻳﻌﺬرﻧﺎ ِﻓﻲ ٍرﺟﻞ َُ ِﺑﻠﻐﻨﻲ َََ ََُأذاه ِﻓﻲ ِأﻫﻞ َ ِﺑﻴﺘﻲ ؟َ ،ََِﻓﻮاﷲ َﻣﺎ َُِﻋﻠﻤﺖ ِﻣﻦ ِأﻫﻠﻲ َ َّإﻻ ِ ًَﺧﻴﺮا «. ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:٧٣٦٢(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ٤ج:٠٧٧٢ (. ٩ -أو ﺑﻦ زرارة ََوﻋﻦ ِ َََََُ ََّأن؛ ََﺳﻌﺪ َﺑﻦ َِِﻫﺸﺎم ِﺑﻦ ٍَِﺨﻣﺮ َََأراد أن َ ََُﻳﻐﺰو ِﻓﻰ َِِﺳﺒﻴﻞ ،ِاﷲ َََِﻓﻘﺪم ،َََِاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ََََﻓﺄراد أن َ ََِﻳﺒﻴﻊ ًََﻗﻘﺎرا َُ ،َِﺑﻬﺎ ََََُﻓﻴﺠﻌﻠﻪ ِﻓﻰ َِّاﻟﺴﻼحِ ،ََُِواﻟﻜﺮاع َََُِوﻳﺠﺎﻫﺪ َُّاﻟﺮوم ََّﺣ ،َُﻤﻮتَﻓ َََّﻓﻠﻤﺎ ََِﻗﺪم ،َََِاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ َِﻟﻘﻰ َ ًَُأﻧﺎﺳﺎ ِﻣﻦ ِأﻫﻞ َ ،ََِِاﻟﻤﺪﻳﻨﺔ َََُﻓﻨﻬﻮه َﻋﻦ ،ََِذﻟﻚ ؛َََُُوأﺧﺒﺮوه ََّأن ًَرﻫﻄﺎ ًَِّﺳﺘﺔ ََُأرادوا ََِذﻟﻚ ِﻓﻰ ََِﺣﻴﺎة ِِّﻧ َ ِاﷲ ، َََُﻓﻨﻬﺎﻫﻢ ُِّﻧ َ ِاﷲ، َََوﻗﺎل »َََأﻟﻴﺲ َُﻟﻜﻢ َِّﻓﻰ ٌَُأﺳﻮة ؟«، َََّﻓﻠﻤﺎ ََُُّﺣﺪﺛﻮه ََِﺑﺬﻟﻚ ،ِ َََراﺟﻊ ،َََُاﻣﺮأﺗﻪ ََوﻗﺪ ََﻛﺎن ََََّﻃﻠﻘﻬﺎ ََََوأﺷﻬﺪ ََﻟﺒ ،َََِرﺟﻌﺘﻬﺎ َََﻓﺄ َاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس ََََُﻓﺴﺄ َﻋﻦ ِِوﺗﺮ َُِرﺳﻮل ِاﷲ؟ َََﻓﻘﺎل ُاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس :ََأﻻ ََُُّأدﻟﻚ ََﻟﺒ ِأﻋﻠﻢ ََ ِأﻫﻞ َ ِاﻷرض َ ِِِﺑﻮﺗﺮ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ؟ ََﻗﺎل :؟ﻦَﻣ ََﻗﺎل :ََُِﺨﺋﺸﺔ )١( ، ََِﻓﺄﺗﻬﺎ ،َََﻓﺎﺳﺄﻟﻬﺎ َُّﻋﻢ ِِاﺋﺘﻨﻰ ِِﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻰ ََ ََِِّﺑﺮدﻫﺎ ،َََﻋﻠﻴﻚ َََُﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ََإ ،ِ َََُﻓﺄﺗﻴﺖ ََﻟﺒ َِِﺣﻜﻴﻢ ِﺑﻦ َََأﻓﻠﺢ ، َََُُﻓﺎﺳﺘﻠﺤﻘﺘﻪ ََإ ،ِ َََﻓﻘﺎل :َﻣﺎ ََأﻧﺎ َﺑﻘﺎرﺑﻬﺎ ِِ َ ؛ِ َِّﻷ َََُﻏﻬﻴﺘﻬﺎ أن َ ََُﻳﻘﻮل ِﻓﻰ ََِﻫﺎﺗﻴﻦ ََِِّﻟﺸﻴﻌﺘﻴﻦا ًَﺷﻴﺌﺎ )٢( ، َََﻓﺄﺑﺖ َِِﻓﻴﻬﻤﺎ َّإﻻ ِ ُِ )٣( ، ََﻗﺎل :َََُﻓﺄﻗﺴﻤﺖ ََِﻋﻠﻴﻪ ،َََﻓﺠﺎء ََََﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨﺎ َإﻟﻰ ِ َََِﺨﺋﺸﺔ ََََّﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﺎ، ،َََﻋﻠﻴﻬﺎ َِﻓﺄذﻧﺖ ََ ،ََﺠﺎ ََََﻓﺪﺧﻠﻨﺎ ،َََﻋﻠﻴﻬﺎ َََﻓﻘﺎﻟﺖ :ٌََِأﺣﻜﻴﻢ ؟ )١( أﻻ ََ ﺨﺋﺸﺔََﻓﻠﻴ أﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ اﺠﺒﻮة ﺑﻴﺖ آل ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻤﻼﻗﻴﻦ اﻟﺸﻴﻌﺔ اﻟﺮواﻓﺾ ََََََُِِِِّّﻌﻘﻞ َََََََََُُُُُِِِِِِِِِّّّّ ؟ . )٢( ِﺎنَﺘَﻴﻌِّاﻟﺸ :،ِﺎنَﺘَﺮﻗِاﻟﻔ ُادَﺮُاﻟﻤَو :َﻠﻚِﺗ ُوبُﺮُاﻟﺤ ِﺘﻲَّاﻟ ،تَﺮَﺟ ُﻳﺪِﺮُﻳ :َﺔَﻴﻌِﺷ Đ أَو َ َﺎبَﺻﺤ ِﻞَﻤَاﻟﺠ . )٣( أ َ ي :ﺖَﻌَﻨَﺎﻣﺘَﻓ ﻦِﻣ ِﻴﺮَﻏ ،ِ َﻮُﻫَو :،ُﺎبَﻫَّا ُرَﺼﺪَﻣ) َ َِﻤ (، َﺎلَﻗ :َﺎﻟﻰَﻌَﻳ :﴿ََﻓﻤﺎ ََُاﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ًُِّﻣﻀﻴﺎ ﴾ .
عدد الصفحات ٢٠ ٥٢ ،ُﻪََََْﻓﻌﺮﻓﺘ َََﻓﻘﺎل :ﻓََﻏﻌﻢ ََﻘﺎﻟﺖَ، :َﻣﻦ ؟ََﻌﻚَﻣ ََﻗﺎل :َُﺳﻌﺪ ُﺑﻦ ،ٍَِﻫﺸﺎم ََﻗﺎﻟﺖ :َﻣﻦ ؟ٌَِﻫﺸﺎم ََﻗﺎل :ُاﺑﻦ ،ٍَِﺨﻣﺮ َََََّﻓﺘﺮﺣﻤﺖ ،ََِﻋﻠﻴﻪ َََوﻗﺎﻟﺖ ،ًَﺧﻴﺮا ََﻗﺎل َََُﻗﺘﺎدة :َََو َِأﺻﻴﺐ ُ ََﻳﻮم ٍُُأﺣﺪ ، َُُﻓﻘﻠﺖ :َﻳﺎ َُّأم ؛َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ِِِأﻧﺒﺌﻴﻨﻲ َ َﻋﻦ ِﺧﻠﻖ ُُ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ؟ ََﻗﺎﻟﺖ :َََأﻟﺴﺖ ﺗﻘﺮأ ََُ ؟َُاﻟﻘﺮآن ُُﻗﻠﺖ :؛ََﺑﻠﻰ ََﻗﺎﻟﺖ :َِّﻓﺈن َ َُُﺧﻠﻖ ِِّﻧ َ ِاﷲ ََﻛﺎن ،َُاﻟﻘﺮآن ََﻗﺎل :َََُﻓﻬﻤﻤﺖ أن َ ََُأﻗﻮم ، ََوﻻ َََأﺳﺄل ًََأﺣﺪا َﻋﻦ ٍَ ََّﺣ ََُأﻣﻮت ، َُّﻋﻢ ََﺑﺪا ،ِﻟﻰ َُُﻓﻘﻠﺖ :ِِِأﻧﺒﺌﻴﻨﻰ َ َﻋﻦ َِِﻗﻴﺎم َُِرﺳﻮل ِاﷲ ؟ َََﻓﻘﺎﻟﺖ :َََأﻟﺴﺖ ﺗﻘﺮأ ََُ :﴿َﻳﺎ ََُّﻛﻓﻬﺎ َُُِّّاﻟﻤﺰﻣﻞ ؟﴾ ُُﻗﻠﺖ :؛ََﺑﻠﻰ ََﻗﺎﻟﺖ :َِّﻓﺈن َ َاﷲ َََاﻓﺘﺮض ََِﻗﻴﺎم ِاﻟﻠﻴﻞ َّ ِﻓﻲ ََِّأول َِِﻫﺬه ،َُِّاﻟﺴﻮرة َََﻓﻘﺎم ُِّﻧ َ ِاﷲ ، َََُُوأﺻﺤﺎﺑﻪ ،ًََﺣﻮﻻ ََََوأﻣﺴﻚ ُاﷲ ََََِﺧﺎﺗﻤﺘﻬﺎ َاﺛﻨﻰ َََﻋﺸﺮ ًَﺷﻬﺮا ِﻓﻲ ،ََِّاﻟﺴﻤﺎء ََّﺣ َََأﻧﺰل ُاﷲ ِﻓﻰ ِِآﺧﺮ َِِﻫﺬه َُِّاﻟﺴﻮرة ،ََِّاﻛﺤﺨﻔﻴﻒ َََﻓﺼﺎر َُِﻗﻴﺎم ِاﻟﻠﻴﻞ َّ ًََُّﻳﻄﻮﺨ ََﺑﻌﺪ ٍَﻓﺮﻳﻀﺔ ِ ،َ ََﻗﺎل :ُُﻗﻠﺖ :َﻳﺎ َُّأم َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ )١( ؛ ِِِأﻧﺒﺌﻴﻨﻰ َ َﻋﻦ ِﺗﺮِو َُِرﺳﻮل ِاﷲ ق؟ َََﻓﻘﺎﻟﺖ :َُّﻛﻨﺎ ُُِّﻧﻌﺪ َُ ََُِﺳﻮاﻛﻪ َََُُوﻃﻬﻮره )٢( ، َََُُﻓﻴﺒﻌﺜﻪ ُاﷲ َﻣﺎ ََﺷﺎء أ َ ن َََُﻳﺒﻌﺜﻪ َِﻣﻦ ِاﻟﻠﻴﻞ ،َّ ،َََََُّﻓﻴﺘﺴﻮك وﻳﺘﻮﺿﺄ ،َََََُّ ََُِّوﻳﺼﻠﻲ َِﺗﺴﻊ ،ٍَََرﻛﻌﺎت َﻻ َُِﻳﺠﻠﺲ َِﻓﻴﻬﺎ َّإﻻ ِ ِﻓﻰ ،ََِِّاﻛﺨﺎﻣﻨﺔ ََُُﻓﻴﺬﻛﺮ َاﷲ َََُُوﻳﺤﻤﺪه ،ََُُوﻳﺪﻋﻮه َُّﻋﻢ ََُﻳﻨﻬﺾ ََوﻻ ،َُُِّﻳﺴﻠﻢ َُّﻋﻢ ،َُُﻓﻘﻮم ََُِّﻓﻴﺼﻠﻲ ،َََِّاﻛﺤﺎﺳﻌﺔ َُّﻋﻢ ،َُُﻳﻘﻌﺪ ََُُﻓﻴﺬﻛﺮ َاﷲ َََُُوﻳﺤﻤﺪه ،ََُُوﻳﺪﻋﻮه َُّﻋﻢ َُُِّﻳﺴﻠﻢ ًَِﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ،َُُِﻳﺴﻤﻌﻨﺎ َُّﻋﻢ َُِّﻳﺼﻠﻲ َََِرﻛﻌﺘﻴﻦ ََﺑﻌﺪ َﻣﺎ ،َُُِّﻳﺴﻠﻢ ََُوﻫﻮ ،ٌَِﻗﺎﻋﺪ ََِﻓﺘﻠﻚ َِإﺣﺪى َََﻋﺸﺮة ،ًََرﻛﻌﺔ َﻳﺎ ََُّﻧﻨﻰ )٣( ؛ َََّﻓﻠﻤﺎ َََّأﺳﻦ ُِّﻧ َ ِاﷲ ق، ََََوأﺧﺬ ،ََّاﻟﻠﺤﻢ َََأوﺗﺮ ،ٍَِﺑﺴﺒﻊ ََََوﺻﻨﻊ ِﻓﻰ َََِّاﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ َِﻣﺜﻞ َِِِﺻﻨﻴﻌﻪ ََِّاﻷول ، ََِﻓﺘﻠﻚ ،ٌِﺗﺴﻊ َﻳﺎ ؛ََُّﻧﻨﻰ َََو ُِّﻧ َ ِاﷲ ؛ َإذا ِ ََّﺻﻠﻰ ،ًََﺻﻼة َََّأﺣﺐ أن َ َِﻳﺪاوم َُ ،َََﻋﻠﻴﻬﺎ )١( ﺑﺦ ٍٍََﺑﺦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﻳﺎ ﻋﻨﻚَََُُِِّ، اﷲ َََُِر . )٢(ﻗﻠﺖ ُُ : ََُِﺨﺋﺸﺔ اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﻧﺒﻲ ﺗﺨﺪم َُِِّ َِِِّ ََُُ صأ ﻣﻨﻪ وﻳﺘﻌﻠﻢ ، اﻟﻠﻴﻞََََََُُِّ ﻗﻴﺎم ِﺣﻜﺎم ََََِِّ . )٣( ﻣﻌﻠﻤﺔ أم ﻣﻦ ﺑﻬﺎ ُ ِِِ َ ﻣﻌﻠﻤﺘﻪ ﻣﻊ وﻣﺘﺄدب ﺑﺄﻣﺔ، ﺑﺎر اﺑﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ وأﻛﺮم ٍََََََََُُُِِِِِِِّّّ، ٍَِِ َ .
عدد الصفحات ٢١ ٦٢ َََو َإذا ِ َََُﻏﻠﺒﻪ ٌَﻧﻮم أو َ ٌََوﺟﻊ َﻋﻦ َِِﻗﻴﺎم ِاﻟﻠﻴﻞ ،َّ ََّﺻﻠﻰ َِﻣﻦ ََِّاﺠﻬﺎر َِﺛﻨ َََﻋﺸﺮة ،ًََرﻛﻌﺔ ََوﻻ ََُأﻋﻠﻢ َِّﻧ َ ِاﷲ ﻗﺮأ َََ َُاﻟﻘﺮآن َُُّﻛﻠﻪ ِﻓﻰ ،ٍََ ََوﻻ ََّﺻﻠﻰ ًََ َإﻟﻰ ِ ،ُِّاﻟﺼﺒﺢ ََوﻻ ََﺻﺎم ًَﺷﻬﺮا ًََِﻛﺎﻣﻼ ََﻏﻴﺮ ََََرﻣﻀﺎن )١( ، ََﻗﺎل :َََُﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ َإﻟﻰ ِ ِاﺑﻦ ََِّﻗﺒﺎس َََُُّﻓﺤﺪﺛﺘﻪ، ،ََِِِﺑﺤﺪﻳﺜﻬﺎ َََﻓﻘﺎل :َََﺻﺪﻗﺖ )٢( ، َﻟﻮ ُُﻛﻨﺖ َََُأﻗﺮﺑﻬﺎ ، أو َ َُُأدﺧﻞ ؛َََﻋﻠﻴﻬﺎ َََُﻷﺗﻴﺘﻬﺎ ََّﺣ ِﺗﺸﺎﻓﻬﻨﻰ ََُِ ،ِِﺑﻪ ََﻗﺎل :ُُﻗﻠﺖ :َﻟﻮ ؛َُِﻋﻠﻤﺖ َََّﻛﻧﻚ َﻻ َُُﺗﺪﺧﻞ ،َََﻋﻠﻴﻬﺎ َﻣﺎ َََُّﺣﺪﺛﺘﻚ َََِﺣﺪﻳﺜﻬﺎ . ¥ أ َ ﻣُﻪَﺟَﺧﺮ ٌﻢِﺴﻠُ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ) ﺑﺮﻗﻢ١ج:٦٤٧ .( ٠١ -َﻋﻦَو َََِﺨﺋﺸﺔ َِزوج َِِّّاﺠﺒﻲ ، ََﻗﺎﻟﺖ :َََﺧﺮﺟﻨﺎ ََﻣﻊ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ِ َِﺑﻌﺾ ِِأﺳﻔﺎره ََ ، ََّﺣ َإذا ِ َُّﻛﻨﺎ ََِِﺑﺎﻛﻴﺪاء )٣( ، أو َ َِﺑﺬات ِ َِاﻟﺠﻴﺶ )٤( ، َََاﻧﻘﻄﻊ ٌِﻋﻘﺪ ،ِﻟﻲ ََََﻓﺄﻗﺎم َُُرﺳﻮل ِاﷲ ََ ،َِِِاﻛﺤﻤﺎﺳﻪ ََََوأﻗﺎم َُّاﺠﺎس ،ََُﻣﻌﻪ ََُوﻟﻴﺴﻮا ََﻟﺒ ،ٍَﻣﺎء َََﻓﺄ َُّاﺠﺎس َﻟﻰِإ ِأ َ ٍَﺑﻜﺮ ِاﻟﺼﺪﻳﻖ ِِّّ )١( ُُﻗﻠﺖ : اﻷﻣﺔ، ﻫﺬه ﻧﺒﻲ ﻋﻦ واﻵداب اﻷﺣﻜﺎم ﻫﺬه ﻧﺸﺮ وﺑﻌﺪ اﻟﻌﻠﻢ، ﻫﺬا ﻛﻞ َََُِِِّأﺑﻌﺪ ََََِِِِّ ََََََََِِ َََُِِِِّ ﺗﺮﻳﺪون َُﻻ ِ َُ ﺣﺴﺮة، ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻳﺘﻘﻄﻊ أن وأذﻧﺎﻧﻬﻢ؛ ﻓﺎرس ﻣﺠﻮس أﺣﻔﺎد اﻟﺸﻴﻌﺔ، اﻟﺮواﻓﺾ و ًََََََََََََََََََََُُُُُُُِِّّّا ََََََََُِِِ أم ﺨﺋﺸﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻄﻌﻦ واﻟﺤﺴﺪ؛ اﻟﺤﻘﺪ ﻣﻦ ﺻﺪورﻫﻢ أﺿﻤﺮﺗﻪ ﻗﻤﺎ ﻓﻨﻔﺴﻮا أن ﺗﺮﻳﺪون ََََََََََََََََُُُُُُُُُِِِِِِِِِِّّّّوﻻ ِ َُ َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ؟؟؟ . )٢( ُُﻗﻠﺖ : اﷲ رﺳﻮل ﻗﻢ واﺑﻦ اﻷﻣﺔ، ﻫﺬه ﺣﺒﺮ ﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﻞ ََََُِِِِِّﻫﺬا ََُِِِّ ٌَََِِ أم ﻷﻣﻪ، ُُِّ ِِِّ ﺨﺋﺸﺔ ََََُِِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﺠ ﻋﻦ أﺧﺒﺮت ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻬﺎ وﺗﺼﺪﻳﻖ ٌََََََََِِّّ، ََِِ ﻓﻼ ََ، اﻟ اﻟﺮواﻓﺾ، ا ﺷﻴﻌﺔ أﻋﻴﻦ ََََََََُِِِِِِّّّﻧﺎﻣﺖ أﺣﻔﺎد َََِِﻜﺬاﻧﻴﻦ، ََّ إﻳﺮان َََُِِﻣﺠﻮس . )٣( ،ءاَﻴﺪَاﻛ ٌاﺳﻢ ﻷ َ ٍرضِ ،َﺎءَﻠﺴَﻣ َﻴﻦَﺑ َﺔَّﻜَﻣ ،ِﺔَﻳﻨِﺪَاﻟﻤَو َِﻫﻲَو َﻟﻰِإ َﺔَّﻜَﻣ أ َ ،ُبَﻗﺮ ُّﺪَﻌُﻳ ﻦِﻣ ِفََّاﻟﺸﺮ أ َ َﺎمَﻣ يِذ ِﺔَﻴﻔَﻠُاﻟﺤ. ”اﻛﺘان ﻣﻌﺠﻢ“ . )٤( ُاتَذ ،ِﻴﺶَاﻟﺠ ﺎَﻬَﻠَﻌَﺟ ﻢُﻬُﻌﻀَﺑ ﻦِﻣ ِﻴﻖِﻘَاﻟﻌ ِﺔَﻳﻨِﺪَﺎﻟﻤِﺑ. ”اﻛﺘان ﻣﻌﺠﻢ“ .
عدد الصفحات ٢٢ ٧٢ ََُﻓﻘﺎﻟﻮا، :ََأﻻ ََﺗﺮى َﻣﺎ َََﺻﻨﻌﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ َََأﻗﺎﻣﺖ؟ َُِِﺑﺮﺳﻮل ِاﷲ ،ََِّواﺠﺎس ََُوﻟﻴﺴﻮا ََﻟﺒ ،ٍَﻣﺎء َََوﻟﻴﺲ ََُﻣﻌﻬﻢ ،ٌَﻣﺎء َََﻓﺠﺎء َُأﺑﻮ ٍَﺑﻜﺮ ََُُورﺳﻮل، ِاﷲ ٌَِواﺿﻊ ََُرأﺳﻪ ََﻟﺒ َِِﻓﺨﺬي َﻗﺪ ،ََﻧﺎم َََﻓﻘﺎل :َِﺒﺴﺖَﺣ ََُرﺳﻮل ِاﷲ ،َََّواﺠﺎس ََُوﻟﻴﺴﻮا ََﻟﺒ ،ٍَﻣﺎء َََوﻟﻴﺲ ََُﻣﻌﻬﻢ ،ٌَﻣﺎء َََﻓﻘﺎﻟﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ :ِﻓﻌﺎﺗﺒ ََََ َُأﺑﻮ ٍَﺑﻜﺮ َََوﻗﺎل، َﻣﺎ ََﺷﺎء ُاﷲ أن َ ،ََُﻓﻘﻮل ََََوﺟﻌﻞ ِﻳﻄﻌﻨﻨﻲ َُُ َِِِﻧﻴﺪه ِﻓﻲ ،ََِِﺧﺎﺻﺮﺗﻲ ََﻓﻼ ََُِﻳﻤﻨﻌﻨﻲ َِﻣﻦ ََُِّّاﻛﺤﺤﺮك َّإﻻ ِ َُﻜﺎنَﻣ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ََ ،َِِﻓﺨﺬي َََﻓﻘﺎم َُُرﺳﻮل ِاﷲ َِﺣ َََأﺻﺒﺢ ََﻟﺒ ِﻏﻴﺮ َ ،ٍَﻣﺎء ََََﻓﺄﻧﺰل ُاﷲ ََآﻳﺔ ،ََُِّّاﻛﺤﻴﻤﻢ ََََُّﻓﺘﻴﻤﻤﻮا َََﻓﻘﺎل؛ َُُأﺳﻴﺪ ُﺑﻦ ِاﻟﺤﻀﻴﺮ َُ :َﻣﺎ َِﻫﻲ ََِّﺑﺄول ِ ُِﺑﺮﻛﺘﻜﻢ ،َََ َﻳﺎ َآل ِأ َ ؛ٍَﺑﻜﺮ ََﻗﺎﻟﺖ :ََََﻓﺒﻌﺜﻨﺎ َِﻌﻴﺮَاﻛ ِا َّ ُُﻛﻨﺖ ،ََِﻋﻠﻴﻪ ََََﻓﺄﺻﺒﻨﺎ َِاﻟﻌﻘﺪ ََُﺗﺤﺘﻪ . ¥أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:٤٣٣(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ١ج:٧٦٣ (.
عدد الصفحات ٢٣ ٨٢ ]٣[] ﻋُﺎبَﺑ أِﺎءَﻨَ َ اﻟﻤِﻴﺮِﻣ ﻋَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ﺑﻦِِّﻠﻲَ أِ َ ﻃِ ٍﺐِﺎﻟَ ﻟﺒ أََ ُ أِﻪِّﻣ ُ ِّم ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ َﺔَﺸِﺋَ .[ ١١ - َِِﺨﺻﻢَﻋﻦ ِﺑﻦ ٍﻛﻠﻴﺐ َُ ، َﻋﻦ ِِأﻧﻴﻪ، َ ََﻗﺎل :َََاﻧﺘﻬﻴﻨﺎ َإﻟﻰ ِ ِ َ ، ََََﻓﺬﻛﺮ َََِﺨﺋﺸﺔ ، َََﻓﻘﺎل :ََُِﺧﻠﻴﻠﺔ َُِرﺳﻮل ِاﷲ . ¥ ا اﻟﺤﺎﻓﻆ ُِّذﻛﺮه ََََََُُِّ ﻳﻌﺎ َََ ﻓﻲ ِ”َِّاﻟﺴﻴﺮ “ )ص٢ج:٧٧١ (، وﻗﺎل أﺣﺪ، إﻟﻰ ﻳﻌﺰه وﻟﻢ ٍََََََََﻣﻌﻠﻘﺎ، ًَََُُُِّ : ََﻫﺬا ٌَِﺣﺪﻳﺚ ٌََﺣﺴﻦ . ¥ ََﻗﺎل : َََوﻫﺬا َُُُﻓﻘﻮ ُِأﻣﻴﺮ َ َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ِﻓﻲ َِّﺣﻖ َََِﺨﺋﺸﺔ ، َﻣﻊ َﻣﺎ َََوﻗﻊ ،َََُﺑﻴﻨﻬﻤﺎ َََِﻓﺮ ُاﷲ ََُﻋﻨﻬﻤﺎ ، ََوﻻ ؛ََرﻳﺐ ََّأن َََِﺨﺋﺸﺔ ََِﻧﺪﻣﺖ ًَََﻧﺪاﻣﺔ ًَُِّّﻛﻠﻴﺔ ََﻟﺒ َﻣﺴﻴﺮﻫﺎ َِِ َإﻟﻰ ِ ََِاﻛﺼﺮة، َوﺣﻀﻮرﻫﺎ ِ َُُ ََﻳﻮم ََِاﻟﺠﻤﻞ، ََوﻣﺎ َّﻨﺖَﻇ ََّأن ََاﻷﻣﺮ َُُﻳﺒﻠﻎ َﻣﺎ َََﺑﻠﻎ .
عدد الصفحات ٢٤ ٩٢ ]٤[] ذُﺎبَﺑ أِﻛﺮِ َ اﻟﻤِﻴﺮِﻣ ﻋَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ﺑﻦِّﻠﻲَ أِ َ ﻃِ ٍﺐِﺎﻟَ ﺨ َﺔَﺸِﺋَ ، ﺑِهِﺎدَﺸﻬِاﺳﺘَو ﻛَﻬِ ﺎ؛ َ ﺳَﻬَّﻏ ﻣَﻌِﻤَﺎ ﺣُﻪَﻌَﺖ اﺠَﻳﺚِﺪَ ِِّﺒﻲَّ صﻓﻲ اﻟﺨِ جِِارَﻮَ[ ٢١ - َِِﺨﺻﻢَﻋﻦ ِﺑﻦ ٍﻛﻠﻴﺐ َُ ، َﻋﻦ ِِأﻧﻴﻪ، َ ََﻗﺎل : ُُﻛﻨﺖ ًَِﺟﺎﻟﺴﺎ َِﻋﻨﺪ ِ َ ؛ ِإذ َََدﺧﻞ ََِﻋﻠﻴﻪ ٌَُرﺟﻞ ََِﻋﻠﻴﻪ َُِﻋﻴﺎب ِاﻟﺴﻔﺮ، ََّ ََََﻓﺎﺳﺘﺄذن ََﻟﺒ ِ َ ، ََُوﻫﻮ َُُِّﻳﻜﻠﻢ ،ََّاﺠﺎس ََُِﻓﺸﻐﻞ َُﻋﻨﻪ، َََﻓﻘﺎل ِ َ :ِّإ ِ ََُدﺧﻠﺖ ََﻟﺒ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ، ََُِوﻋﻨﺪه ََُِﺨﺋﺸﺔ ، َََﻓﻘﺎل ِﻟﻲ»ََﻛﻴﻒ أ َ َﻧﺖ َََوﻗﻮم ََﻛﺬا َََوﻛﺬا؟ «، َُُﻓﻘﻠﺖ : ُاﷲ ََُُُورﺳﻮ ََُأﻋﻠﻢ ، َُّﻋﻢ ََﺨد، َُُﻓﻘﻠﺖ : ُاﷲ ََُُُورﺳﻮ ََُأﻋﻠﻢ ، ََﻗﺎل : َََﻓﻘﺎل »ٌَﻗﻮم ََُُﻳﺨﺮﺟﻮن ِﻣﻦ ِﻗﺒﻞ َِ ،َِِاﻟﻤﺸﺮق َََُﻳﻘﺮءون َُاﻟﻘﺮآن، َﻻ ُﻳﺠﺎوز َُِ َََُِﺗﺮاﻗﻴﻬﻢ ، ََُُﻳﻤﺮﻗﻮن َِﻣﻦ ،ِِّا ََﻛﻤﺎ ُقَُﻳﻤﺮ َُّاﻟﺴﻬﻢ َِﻣﻦ ََِِّّاﻟﺮﻣﻴﺔ، ِِﻓﻴﻬﻢ ٌَُرﺟﻞ َُُﻣﺨﺪج َِا َََّﻛﺄن ََُﻳﺪه َُﺛﺪي ٍَََِّﺣﺒﺸﻴﺔ «، َُُُأﻧﺸﺪﻛﻢ ؛ِِﺑﺎﷲ ِﻫﻞ َ ؛َُُِاﺧﺒﺮﺗﻜﻢ ﻛ َ ُﻪَّﻧ ِِﻓﻴﻬﻢ؟ ،َََُُﻓﺄﺗﻴﺘﻤﻮﻳﻰ ؛َََُُﻓﺄﺧﺒﺮﻳﻤﻮﻳﻰ ََُّﻛﻧﻪ ََﻟﻴﺲ ِِﻓﻴﻬﻢ، َََُﻓﺤﻠﻔﺖ ِِﺑﺎﷲ َُﻟﻜﻢ : َُِّإﻧﻪ ِِﻓﻴﻬﻢ؛ ﻮﻳﻰَََُُﻓﺄﺗﻴﺘﻤ ،َََُُﺗﺴﺤﺒﻮﻧﻪ ََﻛﻤﺎ ََُّﻏﻌﺖ ﻟﻜﻢ؟ َُﻗﺎﻟﻮا : ؛اﻟﻠﻬﻢ ََﻏﻌﻢ، ََﻗﺎل : ََََّﻓﺄﻫﻞ َ ََََّوﻛﺒﺮ . ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺣٌﻳﺚِﺪَا ٌﻦَﺴَ . ¥أ َ ﻋُﻪَﺟَﺧﺮ ﺑﻦِاﷲُﺒﺪَ أُ َ ﻓﻲَﺪَﺣﻤ ِ ”اﻟﺴﻨﺔَﺘِﻛ َُِّّﺎب “ )ﺑﺮﻗﻢ:٨٥٤١ ( ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻲ، و”اﻟﻤِﺪِاﺋَوَز ِﺪَﺴﻨُ“ )ص٢ج:٠٧٤-١٧٤ (. ¥ أَو َ أُﻪَﺟَﺧﺮ َ ﻓﻲ ًِﻳﻀﺎ ”َُّّاﻟﺴﻨﺔ “ )ﺑﺮﻗﻢ:٠٦٤١( ﺑ ٍﻔﻆَﻠِﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻲ،: ُُﻛﻨﺖ ًَِﺟﺎﻟﺴﺎ َِﻋﻨﺪ َِّﻋﻠﻲ ِﺑﻦ ِأ َ ٍَِﻃﺎﻟﺐ ، َََﻓﻘﺎل : ِّإ ِ ََُدﺧﻠﺖ ََﻟﺒ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ، َََوﻟﻴﺲ َُِﻋﻨﺪه ٌََأﺣﺪ َّإﻻ ِ ََُِﺨﺋﺸﺔ ، َََﻓﻘﺎل »َﻳﺎ َاﺑﻦ ِأ َ ؛ٍَِﻃﺎﻟﺐ ََﻛﻴﻒ ََأﻧﺖ ََُوﻗﻮم ََﻛﺬا ا؟َََوﻛﺬ «، ََﻗﺎل : ُُﻗﻠﺖ : ُاﷲ ََُُُورﺳﻮ ََُأﻋﻠﻢ، ََﻗﺎل »ٌَﻗﻮم ََُُﻳﺨﺮﺟﻮن ِﻣﻦ َِِاﻟﻤﺸﺮق، َََُﻳﻘﺮأون ،َُاﻟﻘﺮآن َﻻ ُﻳﺠﺎوز َُِ َََُِﺗﺮاﻗﻴﻬﻢ، ََُُﻳﻤﺮﻗﻮن ِﻣﻦ ِِّا
عدد الصفحات ٢٥ ٠٣ ََﻛﻤﺎ َُُﻳﻤﺮق َُّاﻟﺴﻬﻢ ِﻣﻦ ََِِّّاﻟﺮﻣﻴﺔ، ِِﻓﻴﻬﻢ ٌَُرﺟﻞ َُُﻣﺨﺪج َِا َََّﻛﺄن ََُﻳﺪه َُﺛﺪي ٍَِّﺸﻴﺔََﺣﺒ «. ¥ ﺣُهُﺎدَﺳﻨِإَو ٌﻦَﺴَ . ¥ اﻟﺤﺪﻳﺚ َُِِِﻓﻘﻪ : ¥ ﻟﺒ اﻟﺤﺪﻳﺚ َََََُِّدل ﻛﻧﻪ ََّ؛ ﻛﺎَﻟ ﻓﻲَنَﻮ ﻧِ أِﻔﺲَ َ اﻟﻤِﻴﺮِﻣ ﻋَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ﺑﻦِّﻠﻲَ أِ َ ﻃِ ٍﺐِﺎﻟَ ﺨﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﻟﺒ Ž ٌَََََََُُِِِِّ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ وﺻﺮح ذﻛﺮﻫﺎ ﻟﻤﺎ َََََََََََِِّ؛ . ¥ َِِوﻓﻴﻪ : đﻟﺒ اﻟﺮََ اﻟﺸِﺾِاﻓَوَّ ا ِ، ﻳَﻳﻦَّ ﻓﻲَﻮنُﻨَﻄﻌَ ﺨِ َﺔَﺸِﺋَ ، ﻛِﺼﺪَﻘِﺑ َ ﻳُﻬَّﻏ ﻟَﻮنُﻔِﺼَﻨﺘَﻢ ﺑﻦِِّﻠﻲَﻌِ أِ َ ﻃِ ٍﺐِﺎﻟَ و أَﻮنُّﻨُﻈَﻳَ، َ اﻟﻄَّن ﻓَﻌﻦَّ َﻴﻬِ ﺎ ﻟِﻣ اﻟﺤِمِازَﻮَﻦ وِّﺐُ وِءَﻻَاﻟﻮَ Ȅ َُ و ﺑَﻮُﻫَ، ﻣٌيءِﺮَ ﻫِ اﻟﻮَﺬَﻦ اﻟﻜﺎِءَﻻَا ِبِذَ ، أِﻣَو ﻦ َ اﻟﻤِﻬِﺎﻟَﻓﻌ اﻟﻤِﺔَﻳِﺨﺰُﻢ ﻋِﺔَﻨِﻨﺘُ ﻟِﻴﻬَﻠَ، اﷲُﻦِﺎﺋَﻌَﻢ اﻟﻤِ إِﺔَﻌِﺎﺑَﺘَﺘُ ﻳَﻟﻰِ ا ِﻳﻦِّ .
عدد الصفحات ٢٦ ١٣ ]٥[] ﻗُﺎبَﺑ أِﻮلَ ُ ﺑﻦِﻴﺪَﺳ اﻟﺤِ ِﻴﺮَﻀُ :ﻫﻲَِﻣ ﺑَﺎ ﺄِ َ ﺑِلَّو ﻳُﻜِﺘَﻛَﺮَ آلَﻢ، أَﺎ َ ِ ﻳٍﻜﺮَﺑ أُﺪِﻘﺼَ، ُ اﻟﻤَّم ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َﺔَﺸِﺋَ [. ٣١ -ﻦَﻋ َََِﺨﺋﺸﺔ َََّﻛﻏﻬﺎ؛ ََﻗﺎﻟﺖ :َََﺧﺮﺟﻨﺎ ََﻣﻊ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ق ِﻓﻰ َِﺑﻌﺾ ِِأﺳﻔﺎره ََ ، ََّﺣ َإذا ِ َُّﻛﻨﺎ ؛ََِِﺑﺎﻛﻴﺪاء أو َ َِﺑﺬات ِ ،َِاﻟﺠﻴﺶ َََاﻧﻘﻄﻊ ٌِﻋﻘﺪ ،ِﻟﻲ ََََﻓﺄﻗﺎم َُُرﺳﻮل ِاﷲ ََ ،َِِِاﻛﺤﻤﺎﺳﻪ ََََوأﻗﺎم َُّاﺠﺎس ،ََُﻣﻌﻪ ََُوﻟﻴﺴﻮا ََﻟﺒ ،ٍَﻣﺎء ََﻟﻴﺲَو ََُﻣﻌﻬﻢ ،ٌَﻣﺎء َََﻓﺄ َُّاﺠﺎس َإﻟﻰ ِ ِأ َ ٍَﺑﻜﺮ ََُﻓﻘﺎﻟﻮا، :ََأﻻ ََﺗﺮى َإﻟﻰ ِ َﻣﺎ َََﺻﻨﻌﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ َََأﻗﺎﻣﺖ؟ َُِِﺑﺮﺳﻮل ِاﷲ ََِِّوﺑﺎﺠﺎس ،ََُﻣﻌﻪ ََُوﻟﻴﺴﻮا ََﻟﺒ ،ٍَﻣﺎء َََوﻟﻴﺲ ََُﻣﻌﻬﻢ ،ٌَﻣﺎء َََﻓﺠﺎء َُأﺑﻮ ٍَﺑﻜﺮ ََُُورﺳﻮل ِاﷲ ٌَِواﺿﻊ ََُرأﺳﻪ ََﻟﺒ ي،َِِﻓﺨﺬ َﻗﺪ ،ََﻧﺎم َََﻓﻘﺎل :ََِﺣﺒﺴﺖ ََُرﺳﻮل ِاﷲ ،َََّواﺠﺎس ََُوﻟﻴﺴﻮا ََﻟﺒ ،ٍَﻣﺎء َََوﻟﻴﺲ ََُﻣﻌﻬﻢ ،ٌَﻣﺎء ََﻗﺎﻟﺖ : ِﻓﻌﺎﺗﺒﻨﻲ ََََ َُأﺑﻮ ٍَﺑﻜﺮ َََوﻗﺎل، َﻣﺎ ََﺷﺎء ُاﷲ أن َ ،ََُﻓﻘﻮل ََََوﺟﻌﻞ َُُﻳﻄﻌﻦ َِِِﻧﻴﺪه ِﻓﻰ ،ََِِﺧﺎﺻﺮﺗﻲ ََﻓﻼ ََُِﻳﻤﻨﻌﻨﻲ َِﻣﻦ ََُِّّاﻛﺤﺤﺮك َّإﻻ ِ ََُﻣﻜﺎن َُِرﺳﻮل ِاﷲ ََ ي،َِِﻓﺨﺬ َََﻓﻨﺎم َُُرﺳﻮل ِاﷲ ََّﺣ َََأﺻﺒﺢ ََﻟﺒ ِﻏﻴﺮ َ ،ٍَﻣﺎء ََََﻓﺄﻧﺰل ُاﷲ ََآﻳﺔ ،ََُِّّاﻛﺤﻴﻤﻢ ،ََََُّﻓﺘﻴﻤﻤﻮا َََﻓﻘﺎل َُُأﺳﻴﺪ ُﺑﻦ ِاﻟﺤﻀﻴﺮ َُ ََُوﻫﻮ، ََُأﺣﺪ ََُِّاﺠﻘﺒﺎء :َﻣﺎ َِﻫﻰ ََِّﺑﺄول ِ ُِﺮﻛﺘﻜﻢَﺑ ،ََ َﻳﺎ َآل ِأ َ ؛ٍَﺑﻜﺮ َََﻓﻘﺎﻟﺖ ََُِﺨﺋﺸﺔ :ََََﻓﺒﻌﺜﻨﺎ ََِاﻛﻌﻴﺮ ِا َّ ُُﻛﻨﺖ ،ََِﻋﻠﻴﻪ ََََﻓﻮﺟﺪﻧﺎ َِاﻟﻌﻘﺪ ََﺗﺤﺘﻪ . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ )ﺑﺮﻗﻢ:٢٧٦٣(و ٌﻢِﺴﻠُﻣَ، )ﺑﺮﻗﻢ١ج:٧٦٣(Ȅ واﻟﻠﻔﻆ ،.
عدد الصفحات ٢٧ ٢٣ ]٦[] ﻓﻲٌﺎبَﺑ اﻛﺤِ ﻣِﻳﺮِﺤﺬَّ اﻟﻮِ ﻓﻲِﺔَﻴﻌِﻗَﻦ أِ َ ِﺎءَو اﻟﺼِاﷲ وَﻴﻦِﺎﻟﺤَِّ ﻓِﻌﻦَّاﻟﻄَ، ِﻴﻬِ ﻢ، وِﻬِﺼُّﻘَﻨَﻳَو ﺑِﻴﻬِﻣَرَﻢ، ِﺎنَﻬﺘُﺎﻛِﻢ ﺨﺋﺸﺔ رأﺳﻬﻢ وﻟﺒ ،.[ ¥ اﷲَﺎلَﻗ ُ :﴿ََأﻻ َِّإن َََأو ِاﷲ َﻻ ٌَﺧﻮف ِﻋﻠﻴﻬﻢ ََ ََوﻻ ُﻫﻢ َََُﻳﺤﺰﻧﻮن * ََِّا َُآﻣﻨﻮا ََُو َََُّﻓﺘﻘﻮن * َُُﻟﻬﻢ َُاﻟﺒﺸﺮى ِﻓﻲ َِﻴﺎةَاﻟﺤ َُّا َِو َِِاﻵﺧﺮة َﻻ ََِﺗﺒﺪﻳﻞ ََِِِﻟﻜﻠﻤﺎت ِاﷲ ََذﻟِﻚ َُﻫﻮ َُاﻟﻔﻮز َُِاﻟﻌﻈﻴﻢ * ََوﻻ ََُﻳﺤﺰﻧﻚ َُُﻗﻮﻟﻬﻢ َِّإن ََِّاﻟﻌﺰة ِِﷲ ًَﺟﻤِﻴﻌﺎ َُﻫﻮ َُِّاﻟﺴﻤﻴﻊ َُِاﻟﻌﻠﻴﻢ ﴾ )١( . ¥ اﷲَﺎلَﻗَو ُ :﴿َََِّوا َُُﻳﺆذون َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ََُِِواﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ِﺑﻐﻴﺮ َ ِ َﻣﺎ ََُاﻛﺘﺴﺒﻮا ََِﻓﻘﺪ ََُاﺣﺘﻤﻠﻮا ًَُﺑﻬﺘﺎﻧﺎ ًوإﺛﻤﺎ َِ ًُِﻣﺒﻴﻨﺎ ﴾ )٢( . ¥و اﷲَﺎلَﻗَ ُ :﴿َِّإن ََِّا ََُﻳﺮﻣﻮن ََُِاﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ِاﻟﻐﺎﻓﻼت ََِ َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ُُِﻟﻌﻨﻮا ِﻓﻲ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة ََُوﻟﻬﻢ ٌََﻋﺬاب ٌَِﻋﻈﻴﻢ * ََﻳﻮم ََُﺗﺸﻬﺪ ِﻋﻠﻴﻬﻢ ََ َُُِأﻟﺴﻨﺘﻬﻢ َ ِوأﻳﺪ ِﻳﻬﻢََ ََُُُوأرﺟﻠﻬﻢ َِﺑﻤﺎ َُﻛﺎﻧﻮا َََُﻳﻌﻤﻠﻮن * ٍََِﻳﻮﻣﺌﺬ ُِﻳﻮﻓﻴﻬﻢ َُِّ ُاﷲ َُُِدﻳﻨﻬﻢ ََّاﻟﺤﻖ ََََُوﻳﻌﻠﻤﻮن ََّأن َاﷲ َُﻫﻮ َُّاﻟﺤﻖ ُُِاﻟﻤﺒﻴﻦ ﴾ )٣( . ٤١ -َﻋﻦَو ِأ َ َََُﻫﺮﻳﺮة ََﻗﺎل، :ََﻗﺎل َُُرﺳﻮل ِاﷲ ق»َِّإن َاﷲ ََﻗﺎل : َﻣﻦ ََﺨدى ِﻟﻲ ،ًَّو ََﻓﻘﺪ َُُذﻧﺘﻪآ ،َِِﺑﺎﻟﺤﺮب ََوﻣﺎ ََََّﻳﻘﺮب ََّإﻟﻲ ِ َِﻋﺒﺪي ٍَﺑ ِ ََُّأﺣﺐ ََّإﻟﻲ ِ َِّﻣﻤﺎ ََُاﻓﺘﺮﺿﺖ ،ََِﻋﻠﻴﻪ ََوﻣﺎ ََُﻳﺰال َِﻋﺒﺪي ََََُّﻓﺘﻘﺮب ََّإﻟﻲ ِ ََِِِّﺑﺎﺠﻮاﻓﻞ ََّﺣ َُِّأﺣﺒﻪ ُ ، َﻓﺈذا ِ َ ََُُأﺣﺒﺒﺘﻪ ، ُُﻛﻨﺖ ََُﺳﻤﻌﻪ َِّا ََُﻳﺴﻤﻊ ،ِِﺑﻪ ََََُوﺑﺼﺮه َِّا ُُِﻳﺒﺼﺮ ،ِِﺑﻪ َََُوﻳﺪه ِاﻟﺘﻲ َّ َُِﻳﺒﻄﺶ ،َِﺑﻬﺎ َُورﺟﻠﻪ َِ ِاﻟﺘﻲ َّ َِﻳﻤ ،َِﺑﻬﺎ َِوإن ِﺳﺄﻟﻨﻲ َََ ََُِّﻷﻋﻄﻴﻨﻪ ،َُ ََِوﻟﺌﻦ ِاﺳﺘﻌﺎذ َََ ََُِّﻷﻗﻴﺬﻧﻪ ،َُ ََوﻣﺎ َََُّﺗﺮددت َﻋﻦ ٍَ ََأﻧﺎ ،َُُِﻓﺎﻋﻠﻪ ََُِّﺗﺮددي َﻋﻦ َِﻧﻔﺲ ،ُِِاﻟﻤﺆﻣﻦ ََُﻳﻜﺮه ،ََاﻟﻤﻮت َََوأﻧﺎ ََُأﻛﺮه َُﺗﻪَََﻣﺴﺎء «. )١(اﻵﻳﺔ ﻳﻮﻧﺲ، ﺳﻮرة: ٢٦-٥٦ . )٢(اﻵﻳﺔ اﻷﺣﺰاب، ﺳﻮرة: ٨٥ . )٣(اﻵﻳﺔ اﺠﻮر، ﺳﻮرة: ٣٢ .
عدد الصفحات ٢٨ ٣٣ ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ ﻳﻌﺎ َََ ) ﺑﺮﻗﻢ:٢٠٥٦ (. ¥ ُُﻗﻠﺖ : ﺑُﺔَﺸِﺋَﺨَو أُﻨﺖِ َ ﺑِ اﻟﺼٍﻜﺮَ ِﻳﻖِّﺪِّ ﻋَ أَ ﻦ َ ﺎَﻴﻬِﻧ ؛ ﻟَذِإ ﺗَا ﻣُﻜَﻢ رِﻦ أِوسُؤُﻦ َ اﷲِﺎءَِو ﻳِ ﻓَﺎﻟﻰَﻌَ ﺄَ، َ ﷲُﺪَﺷﻬ وِِ أَ، َ ﻏُﺪَﺷﻬ ﺑًﺪَ ﻳَﻴﻦَا اﷲِيَﺪَ ِ ؛ ﻛ َ ﻻُﻪَّﻧ ﻳَ ﻟﺒُﺪَﺟﻮُ اﻷََ َ وِرض ﷲِ ِِ .
عدد الصفحات ٢٩ ٤٣ ]٧[] ﻣُﺎبَﺑ ﺟَ ﻋَﺎءَﺎ ﺨَ َﺔَﺸِﺋَﻦ ﻛ ؛ َ ﻣَﻬَّﻏ ﺑَّﻤِﺎ اﺠَﻌَﺎﻓَﻦ َِّﺒﻲَّﺖ صﻛ ؛ َ َّﻻ ﺑِﺸﺮُﺗ ﺷِﺎﷲِك وًﻴﺌَ ﺗَﻻَﺎ، َقِﺴﺮَ َﻻَو، ِﺰﻳﻰَﺗ .[ ¥ﻗ اﷲَﺎلَ ُ :﴿َﻳﺎ ََُّﻛﻓﻬﺎ ُِّاﺠﺒﻲ َّ َإذا ِ َََﺟﺎءك َُُِاﻟﻤﺆﻣﻨﺎت َََﻓﺒﺎﻳﻌﻨﻚ ِ ُ ََﻟﺒ أن َ َﻻ َِﻳﺸﺮﻛﻦ ُ ِِﺑﺎﷲ ًَﺷﻴﺌﺎ ََوﻻ َِﻳﺴﺮﻗﻦ َ ََوﻻ ََِﻳﺰﻏﻴﻦ ََوﻻ ََُﻳﻘﺘﻠﻦ ََََُّأوﻻدﻫﻦ ََوﻻ ََِﻳﺄﻳﻴﻦ ٍﺑﺒﻬﺘﺎن َُِ ََُﻳﻔﺘﺮﻳﻨﻪ ِ َ ََﺑﻴﻦ َِِّأﻳﺪﻳﻬﻦ َ َََُِِّوأرﺟﻠﻬﻦ ََوﻻ َََِﻳﻌﺼﻴﻨﻚ ِﻓﻲ ٍَُﻣﻌﺮوف َُّﻓﺒﺎﻳﻌﻬﻦ ِ ََ ََِواﺳﺘﻐﻔﺮ ََُّﻟﻬﻦ َاﷲ َِّإن َاﷲ ٌﻮرَُﻟﻔ ٌَِرﺣﻴﻢ ﴾ )١( . ٥١ -َﻋﻦَو َََِﺨﺋﺸﺔ ََﻗﺎﻟﺖ، :ََﺟﺎءت ََُِﻓﺎﻃﻤﺔ ُِﺑﻨﺖ ََُﻋﺘﺒﺔ ِﺑﻦ َََِرﺑﻴﻌﺔ َُُِﻳﺒﺎﻳﻊ ََِّّاﺠ ، ََََﻓﺄﺧﺬ َََﻋﻠﻴﻬﺎ :﴿أن َ َﻻ َِﻳﺸﺮﻛﻦ ُ ِِﺑﺎﷲ ًَﺷﻴﺌﺎ ،﴾ ﴿ََوﻻ ََِﻳﺰﻏﻴﻦ ،﴾ ،ََاﻵﻳﺔ ََﻗﺎﻟﺖ :ََََﻓﻮﺿﻌﺖ َََﻳﺪﻫﺎ ََﻟﺒ ؛ََِرأﺳﻬﺎ ،ًََﺣﻴﺎء ﻓﺄﻋ ََﺠﺐََ ََُرﺳﻮل ِاﷲ َﻣﺎ رأى ََ ،َِﻣﻨﻬﺎ َََﻓﻘﺎﻟﺖ :ََُِﺨﺋﺸﺔ :ِِّأﻗﺮ َ ي َََُّﻛﻓﺘﻬﺎ ؛ََُاﻟﻤﺮأة ََِﻓﻮاﷲ َﻣﺎ َََﺑﺎﻳﻌﻨﺎ َّإﻻ ِ ََﻟﺒ ،ََﻫﺬا ََﻗﺎﻟﺖ :َََﻓﻨﻌﻢ ًإذ ،اِ َََََﻓﺒﺎﻓﻌﻬﺎ َِاﻵﻳﺔََﻟﺒ . ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺻٌﻳﺚِﺪَا ٌﻴﺢِﺤَ . ¥أ َ ﻋُﻪَﺟَﺧﺮ ﻓﻲِاقَّزَّاﻟﺮُﺒﺪَ ِ ”ِﻒَّﻨَﺼُاﻟﻤ“ )ﺑﺮﻗﻢ٦ج:٧٢٨٩(و ﻃِﻣَ، ِﻪِﻳﻘِﺮَﻦ: أ َ ُﺪَﺣﻤ )ص٢٤ج:٥٩(و ﻛُارََّاﻟﺒﺰَ، ﻓﻲَﻤَ، ِﺎ ”اﻷِﺸﻒَﻛ َ ِﺎرَﺳﺘ“ )ﺑﺮﻗﻢ١ج:٠٧ .( ٦١-و ﻦَﻋَ َﺔَﺸِﺋَﺨ ﺖَﺎﻟَﻗ، :أ َ ﺎَﺘﻬَﺗ ٌﺎءَﺴِﻧ ﻦِﻣ أ َ ِﻫﻞ ،ِﺎمَّاﻟﺸ ﺖَﺎﻟَﻘَﻓ : َّﻦُﻜَّﻠَﻌَﻟ ﻦِﻣ ِةَﻮرُاﻟﻜ ﺘﻲَّاﻟ ُﻞُﺪﺧَﺗ ﺎَﻫُﺎؤَﺴِﻧ ؟ِﺎتَﺎﻣَّﻤَاﻟﺤ ﺎَﻠﻨُﻗ :،ﻢَﻌَﻏ ﺖَﺎﻟَﻗ :Śِّ ُﻌﺖِﻤَﺳ َﻮلُﺳَر ِاﷲ ، ُﻮلُﻘَﻓ»ﻛ َ ﺎَﻤُّﻓ أَاﻣﺮ َ ٍة ﺖَﻌَﺿَو ﺎَﻬَﺎﻧَﻴِﻋ ِﻓﻲ ِﻴﺮَﻏ ،ﺎَﻬِﻴﺘَﺑ ﺪَﻘَﻓ ﺖَﻜَﺘَﻫ ﺎَﻣ ﺎَﻬَﻴﻨَﺑ َﻴﻦَﺑَو ِاﷲ «، أ َ و»َﺘﺮِﺳ ﺎَﻣ ﺎَﻬَﻴﻨَﺑ َﻴﻦَﺑَو ِاﷲ «. ¥ ﺣَﺬَﻫ ﺻٌثِﺪَا ٌﻴﺢِﺤَ . )١(اﻵﻳﺔ اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ، ﺳﻮرة: ٢١ .
عدد الصفحات ٣٠ ٥٣ ¥ أ َ ﻋُﻪَﺟَﺧﺮ ﻓﻲِاقَّزَّﺮاﻟُﺒﺪَ ِ ”ِﻒَّﻨَﺼُاﻟﻤ“ )ﺑﺮﻗﻢ١ج:٢٣١١(و ﻃِﻣَ، ِﻪِﻳﻘِﺮَﻦ: أ َ ُﺪَﺣﻤ )ص٢٤ج:١٥٢ ٢٢٤، .( ¥ ُُﻗﻠﺖ : اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ﺨﺋﺸﺔ ﻋﺮض ﻓﻲ ﻃﻌﻦ َََََََََُُِِِِِِِّﻓﻤﻦ ﻫﺬا، ﺑﻌﺪ ََََ اﷲ ﺑﺮأﻫﺎ ﺑﻤﺎ َََََََََُِّورﻣﺎﻫﺎ واﺠﺎس واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، اﷲ، ﻟﻌﻨﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻣﻨﻪ، َََََََََََُُِِِِِِّ أﺟﻤﻌﻴﻦ، ََِ َ ﻋﺪﻻ، وﻻ ﺻﺮﻓﺎ ﻣﻨﻪ اﷲ ﻗﺒﻞ ًًَََََََََُُِوﻻ ِ ﺑﻪ رﻣﻰ ﻣﺎ أﻫﻠﻪ ﻓﻲ أراه وﻗﺪ إﻻ اﷲ ﻗﺒﻀﻪ َََََِِِِوﻻ ََ َََََُُِّ ََُِ َََِﺨﺋﺸﺔ واﻵﺧﺮة ا ﻓﻲ اﷲ وأﺧﺰاه ََََََُُُِِِّ، .
عدد الصفحات ٣١ ٦٣ ]٨[] ذُﺎبَﺑ ﻣِﻛﺮِ أَ ﺎ َ اﷲَلَﻧﺰ ُ ﻓﻲ ﻛِ ﻣِﻪِﺎﺑَﺘِ اﻟﻮِ اﻟﺸِﻴﺪِﻗَﻦ ﻟِِﻳﺪِﺪَّ ﻃَﻤ َﻦَﻌَﻦ ﻋِﻓﻲ أِﺮضِ ُ اﻟﻤِّم ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َﺔَﺸِﺋَ ﺷﺮﻓﻬﺎ و َََِ َِ [. ¥ﻗ اﷲَﺎلَ ُ :﴿َِّإن ََِّا َُﺟﺎءوا ِِِﺑﺎﻹﻓﻚ ٌَُﻋﺼﺒﺔ ُِﻣﻨﻜﻢ َﻻ ََُُﺗﺤﺴﺒﻮه ًَّﺷﺮا َُﻟﻜﻢ َﺑﻞ َُﻫﻮ ٌَﺧﻴﺮ َُﻟﻜﻢ ُِِّﻟﻜﻞ ٍِاﻣﺮئ ُِﻣﻨﻬﻢ َﻣﺎ َََاﻛﺘﺴﺐ َِﻣﻦ ِِاﻹﺛﻢ ََِّوا Ȟَّ َُِﻛﺒﺮه ُِﻣﻨﻬﻢ َُ ٌََﻋﺬاب ٌَِﻋﻈﻴﻢ * ََﻟﻮﻻ ِإذ َُُُِﺳﻤﻌﺘﻤﻮه ََّﻇﻦ َُُِاﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ََُُِواﻟﻤﺆﻣﻨﺎت َُِِِﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ًَﺧﻴﺮا ََُوﻗﺎﻟﻮا ََﻫﺬا ٌِإﻓﻚ ٌُِﻣﺒﻴﻦ * ََﻟﻮﻻ َُﺟﺎءوا ََِﻋﻠﻴﻪ َََِﺑﺄرﺑﻌﺔ ِ َََُﺷﻬﺪاء ِﻓﺈذ َ َﻟﻢ َُﻳﺄﺗﻮا ََُِّﺑﺎﻟﺸﻬﺪاء ِ َََُﻓﺄوﺤِﻚ َِﻋﻨﺪ ِاﷲ ُُﻫﻢ ََُِاﻟﻜﺎذﺑﻮن * َََوﻟﻮﻻ َُﻓﻀﻞ ِاﷲ ََُﻋﻠﻴﻜﻢ َََُُورﺣﻤﺘﻪ ِﻓﻲ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة َََُّﻟﻤﺴﻜﻢ ِﻓﻲ َﻣﺎ ََُأﻓﻀﺘﻢ ِِﻓﻴﻪ ٌََﻋﺬاب ٌَِﻋﻈﻴﻢ * ِإذ ََََُّﺗﻠﻘﻮﻧﻪ َُِِﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻜﻢ َ ِ َََُُوﻳﻘﻮﻟﻮن ََُِﺑﺄﻓﻮاﻫﻜﻢ ِ َﻣﺎ ََﻟﻴﺲ َُﻟﻜﻢ ِِﺑﻪ ٌِﻋﻠﻢ ََََُُوﺗﺤﺴﺒﻮﻧﻪ ًَِّﻫﻴﻨﺎ ََُوﻫﻮ َِﻋﻨﺪ ِاﷲ ٌَِﻋﻈﻴﻢ * َََوﻟﻮﻻ ِإذ َُُُِﺳﻤﻌﺘﻤﻮه ُُﻗﻠﺘﻢ َﻣﺎ َُُﻳﻜﻮن ََﺠﺎ أن َ َََََّﻏﺘﻜﻠﻢ ََِﺑﻬﺬا َََُﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ََﻫﺬا ٌَُﺑﻬﺘﺎن ٌَِﻋﻈﻴﻢ * َُُُِﻳﻌﻈﻜﻢ ُاﷲ أن َ َُُﻳﻌﻮدوا ِِِﻟِﻤﺜﻠﻪ ًََأﺑﺪا ِإن ُُﻛﻨﺘﻢ َُِِﻣﺆﻣﻨﻴﻦ * ََُُِّوﻳﺒﻴﻦ ُاﷲ َُُﻟﻜﻢ َِاﻵﻳﺎت َُواﷲ ٌَِﻋﻠﻴﻢ ٌَِﺣﻜﻴﻢ * َِّإن ََِّا َُُِّﻳﺤﺒﻮن أن َ ََِﺗﺸﻴﻊ ََُِاﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ِﻓﻲ ََِّا َُآﻣﻨﻮا َُﻟﻬﻢ ٌََﻋﺬاب ٌَأ ِﻓﻲ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة َُواﷲ ََُﻳﻌﻠﻢ ََُوأﻧﺘﻢ َﻻ َََُﺗﻌﻠﻤﻮن * َََوﻟﻮﻻ َُﻓﻀﻞ ِاﷲ ََُﻋﻠﻴﻜﻢ َََُُورﺣﻤﺘﻪ َََّوأن َاﷲ ٌَُرءوف ٌَِرﺣﻴﻢ ﴾ . ¥ َﺎلَﻗ اﻟﻤُﺎمَﻣِاﻹ أُِّﺴﺮَﻔُ ، َ اﻟﻔُﺑ إِاءَﺪِﻮ ﺑﻦُﻴﻞِﺎﻗَﺳﻤِ، ﻗُ ﺑﻦَﺮَﻤُ ﻛِ ٍﻴﺮِﺜَ : ِهِﺬَﻫ ُﺸﺮَاﻟﻌ ِﺎتَاﻵﻳ ﺎَﻬُُّﻛﻠ ﺖَﻟَﺰَﻧ ِﻓﻲ ِﺄنَﺷ َﺔَﺸِﺋَﺨ أ ُ ِّم َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ ، َﻴﻦِﺣ ﺎَﺎﻫَﻣَر أ َ ُﻫﻞ ِﻓﻚِاﻹ ِﺎنَﻬﺘُاﻛَو ﻦِﻣ ،َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ ﺎَﻤِﺑ ُﻮهُﺎﻟَﻗ ﻦِﻣ ِبِﺬَاﻟﻜ ،ِﺖﺤَاﻛ ِﺔَﺮﻳِاﻟﻔَو ِﺘﻲَّاﻟ َرَﻟﺬ ُاﷲ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ ﺎَﻬَﻟ ِﻪِّﻴِﺒَِﺠَو ُاتَﻮَﻠَﺻ ِاﷲ ُﻪُﻣَﻼَﺳَو ِﻴﻪَﻠَﻋ، ﺄَﻓ َ َلَﻧﺰ ُاﷲ ؛ﺎَﻬَﻳَاءَﺮَﺑ ًﺔَﺎﻧَﻴِﺻ ِﺮضِﻌِﻟ ِﻮلُﺳَّاﻟﺮ ِﻴﻪَﻠَﻋ أ َ ُﻞَﻓﻀ ِةَﻼَّاﻟﺼ ُمَﻼَّاﻟﺴَو، َﺎلَﻘَﻓ: ﴿َِّإن ََِّا َُﺟﺎءوا ِِﺑﺎﻹﻓﻚ ٌَُﻋﺼﺒﺔ ،﴾ أ َ ي: ٌﺔَﺎﻋََﺟﻤ ﻢ،ُﻨﻜِﻣ ِﻌﻨﻲَﻳ: ﺎَﻣ َﻮُﻫ ،ٌﺪِاﺣَو َﻻَو ؛ِﺎنَاﺛﻨ ﻞَﺑ ،ٌﺔَﺎﻋََﺟﻤ َنَﻜﺎَﻓ َُّﺪمَﻘُاﻟﻤ ِﻓﻲ ِهِﺬَﻫ ِﺔَﻌﻨَّاﻟﻠ :ِاﷲُﺒﺪَﻋ ُﺑﻦ أ ُ َ ِﺑﻦ ،َﻮلُﻠَﺳ ُأسَر ،َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ ُﻪَّﻧِﺈَﻓ َنَﻛﺎ
عدد الصفحات ٣٢