٥ ُﺔَﻣِّﺪَﻘُﻣ ِﺎبَﺘِاﻟﻜ ¥ ﷲُﻤﺪَا رِِ اﻟﻌِّبَ َﻴﻦِﻤَﺎﻟَ ،اﷲَّﻠﻰَﺻَو وُ ﻟﺒَﻢَّﻠَﺳَ ﻧََ ِﻪِّﻴِﺒَ وٍﺪَّﻤَُﻣﺤ آ ِ أَو َ اﻟﻄِﻪِاﺟَزو اﻟﻄَﻴﻦِﺒِّﻴَّ، َﻳﻦِﺮِﺎﻫَّ . ¥ أ َ ﺑَّﻣ ُﻌﺪَﺎ : ¥ اﷲُﻮلُﻘَﻴَﻓ ُ ﻓﻲ ﻛِ اﻟﻜِﻪِﺎﺑَﺘِ ِﻳﻢِﺮَ: ﴿َُواﻟﺴﺎﺑﻘﻮن ََِّ َََُّاﻷوﻟﻮن َِﻣﻦ ََُِِﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦا ِواﻷﻧﺼﺎر َََ َََِّوا ََُُّاﻳﺒﻌﻮﻫﻢ ٍﺑﺈﺣﺴﺎن َِِ ََِر ُاﷲ َُﻋﻨﻬﻢ ََُورﺿﻮا َُﻋﻨﻪ ََََّوأﻋﺪ َُﻟﻬﻢ ٍََّﺟﻨﺎت ِﺗﺠﺮي َ َََﺗﺤﺘﻬﺎ ََُاﻷﻧﻬﺎر ََِﺧﺎ َِﻓﻴﻬﺎ ًََأﺑﺪا ََذﻟِﻚ َُاﻟﻔﻮز َُِاﻟﻌﻈﻴﻢ ﴾ )١( . ¥ َﺎلَﻗَو :﴿َِّإن ََِّا َُُﻳﺆذون َاﷲ َُﻮ َََُُﻟﻌﻨﻬﻢ ُاﷲ ِﻓﻲ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة ََََّوأﻋﺪ َُﻟﻬﻢ ًََﻋﺬاﺑﺎ ًُِﻣﻬﻴﻨﺎ * َََِّوا َُُﻳﺆذون َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ََُِِواﻟﻤﺆﻣﻨﺎت ِﺑﻐﻴﺮ َ ِ َﻣﺎ ََُاﻛﺘﺴﺒﻮا ََِﻓﻘﺪ ََُاﺣﺘﻤﻠﻮا ًَُﺑﻬﺘﺎﻧﺎ ًوإﺛﻤﺎ َِ ًُِﻣﺒﻴﻨﺎ ﴾ )٢( . ¥ َﺎلَﻗَو :﴿َِّإن ََِّا َُﺟﺎءوا ِِِﺑﺎﻹﻓﻚ ٌَُﻋﺼﺒﺔ ُِﻣﻨﻜﻢ َﻻ ََُُﺗﺤﺴﺒﻮه ًَّﺷﺮا َُﻟﻜﻢ َﺑﻞ َُﻫﻮ ٌَﺧﻴﺮ َُﻟﻜﻢ ُِِّﻟﻜﻞ ٍِاﻣﺮئ ُِﻣﻨﻬﻢ َﻣﺎ َََاﻛﺘﺴﺐ َِﻣﻦ ِِاﻹﺛﻢ ََِّوا َََّﺗﻮ َُِﻛﺒﺮه ُِﻣﻨﻬﻢ َُ ٌََﻋﺬاب ٌَِﻋﻈﻴﻢ * ََﻟﻮﻻ ِإذ َُُُِﺳﻤﻌﺘﻤﻮه ََّﻇﻦ َُُِاﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ََُُِواﻟﻤﺆﻣﻨﺎت َُِِِﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ًَﺧﻴﺮا اََُوﻗﺎﻟﻮ ََﻫﺬا ٌِإﻓﻚ ٌُِﻣﺒﻴﻦ * ََﻟﻮﻻ َُﺟﺎءوا ََِﻋﻠﻴﻪ َََِﺑﺄرﺑﻌﺔ ِ َََُﺷﻬﺪاء ِﻓﺈذ َ َﻟﻢ َُﻳﺄﺗﻮا ََُِّﺑﺎﻟﺸﻬﺪاء ِ َََُﻓﺄوﺤِﻚ َِﻋﻨﺪ ِاﷲ ُُﻫﻢ ََُِاﻟﻜﺎذﺑﻮن * َََوﻟﻮﻻ َُﻓﻀﻞ ِاﷲ ََُﻋﻠﻴﻜﻢ َََُُورﺣﻤﺘﻪ ِﻓﻲ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة َََُّﻟﻤﺴﻜﻢ ِﻓﻲ َﻣﺎ ََُأﻓﻀﺘﻢ ِِﻓﻴﻪ ٌََﻋﺬاب ٌَِﻋﻈﻴﻢ * )١(اﻵﻳﺔ اﻛﺤﻮﺑﺔ، ﺳﻮرة: ٠٠١ . )٢(اﻵﻳﺔ اﻷﺣﺰاب، ﺳﻮرة: ٨٥ .
عدد الصفحات ١ ٦ ِإذ ََََُّﺗﻠﻘﻮﻧﻪ َُِِﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻜﻢ َ ِ َََُُوﻳﻘﻮﻟﻮن ََُِﺑﺄﻓﻮاﻫﻜﻢ ِ َﻣﺎ ََﻟﻴﺲ َُﻟﻜﻢ ِِﺑﻪ ٌِﻋﻠﻢ ََََُُوﺗﺤﺴﺒﻮﻧﻪ ًَِّﻫﻴﻨﺎ ََُوﻫﻮ َِﻋﻨﺪ ِاﷲ ٌَِﻋﻈﻴﻢ * َََوﻟﻮﻻ ِإذ َُُُِﺳﻤﻌﺘﻤﻮه ُُﻗﻠﺘﻢ َﻣﺎ َُُﻳﻜﻮن ََﺠﺎ أن َ َََََّﻏﺘﻜﻠﻢ ََِﺑﻬﺬا َََُﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ََﻫﺬا ٌَُﺑﻬﺘﺎن ٌَِﻋﻈﻴﻢ * َُُُِﻳﻌﻈﻜﻢ ُاﷲ أن َ َُُﻳﻌﻮدوا ِِِﻟِﻤﺜﻠﻪ ًََأﺑﺪا ِإن ُُﻛﻨﺘﻢ َُِِﻣﺆﻣﻨﻴﻦ * ََُُِّوﻳﺒﻴﻦ ُاﷲ َُُﻟﻜﻢ َِاﻵﻳﺎت َُواﷲ ٌَِﻋﻠﻴﻢ ٌَِﺣﻜﻴﻢ * َِّإن ََِّا َُُِّﻳﺤﺒﻮن أن َ ََِﺗﺸﻴﻊ ََُِاﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ِﻓﻲ ََِّا َُآﻣﻨﻮا َُﻟﻬﻢ ٌََﻋﺬاب ٌَأ ِﻓﻲ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة َُواﷲ ََُﻳﻌﻠﻢ ََُوأﻧﺘﻢ َﻻ َََُﺗﻌﻠﻤﻮن * َََوﻟﻮﻻ َُﻓﻀﻞ ِاﷲ ََُﻋﻠﻴﻜﻢ َََُُورﺣﻤﺘﻪ َََّوأن َاﷲ ٌَُرءوف ٌَِرﺣﻴﻢ ﴾ )١( . ¥ َﺎلَﻗَو ﻋﻼه ﻓﻲ َََُُِّﺟﻞ : ﴿َِﻓﺒﻤﺎ َ َِِﻧﻘﻀﻬﻢ ََُِﻣﻴﺜﺎﻗﻬﻢ ِِوﻛﻔﺮﻫﻢ َُ َِِﺑﺂﻳﺎت ِاﷲ ََُِِوﻗﺘﻠﻬﻢ ََِاﻷﻧﺒﻴﺎء َ ِﺑﻐﻴﺮ َ ِ َ ِوﻗﻮﻟِﻬﻢ ََ َُُُﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ٌُﻏﻠﻒ َﺑﻞ َََﻃﺒﻊ ُاﷲ َََﻋﻠﻴﻬﺎ ِِﺑﻜﻔﺮﻫﻢ ُِ ََﻓﻼ َُُِﻳﺆﻣﻨﻮن َّإﻻ ِ ًَِﻗﻠﻴﻼ * ِِوﺑﻜﻔﺮﻫﻢ ُ َِ ِوﻗﻮﻟِﻬﻢ ََ ََﻟﺒ َََﻣﺮﻳﻢ ًَُﺑﻬﺘﺎﻧﺎ ًَِﻋﻈﻴﻤﺎ ﴾ )٢( . ¥ أ َ ﺑَّﻣ ُﻌﺪَﺎ : ¥ﻓ اﺠَّنِﺈَ ﻻَﺎقَﻔِّ ﻳَ ﻳُالَﺰَ ﻏُﺞِّﺟَﺆُ ﻓﻲُﻪَاﻧَﻴﺮِ أِ َ ﻫِﺎطَوﺳ اﻷَﺬَ ا ُ اﻟﻜِﺔَّﻣ ﻟﺒِﺔَﻳﻤِﺮَ اﷲََ ِ ﻏﻬﺎر Ǿ ﻓَََََ اﻟﻤَّنِﺈَ، اﻷَﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُ ُ ا ِ، ﺷَﻳﻦَّ اﻟﻮُﺪَﺎﻫَ َ وَﻳﻞِﻨﺰَّاﻛﺤَو ُﻨَﻓَﺨَ، ﻮا رَﻮلُﺳَر اﻟﻌِّبَ َﻴﻦِﻤَﺎﻟَ ،قو أَ، َ اﻟﻐُﻪَﺎﺑَﺻﺤ اﻟﻤَّﺮُ َﻴﻦِﺎﻣَﻴَ أ َ َﻴﻦِﻌَﺟﻤ ُﻧَﻛﺎ، ﻮا َﻮنُﻠِﻤَﻳﺤ ﺻﺪورﻫﻢ ِِﻓﻲ اﻟﺤِﻣُُِ وِﻘﺪِﻦ وِﻐﺾُاﻛَ ﻟِﺪَﺴَاﻟﺤَ اﷲِﻮلُﺳَﺮِ ِ قو ﻷَ، َ ِﻪِاﺟَزوِ أَو َ ﻣ،ِﻪِﺎﺑَﺻﺤ ﻗَ ذَﺎ اﷲُهَﺮَﻛَﺪ ُ ﻣﺤ ﻓﻲ ﻛِﻢَﻜُ اﻟﻜِﻪِﺎﺑَﺘِ ِﻳﻢِﺮَ . ¥ﻗ اﷲَﺎلَ ُ :﴿َﻳﺎ ََِﻧﺴﺎء ِِّاﺠﺒﻲ َّ ََُّﻟﺴﺘﻦ ٍَََﻛﺄﺣﺪ َِﻣﻦ َِِّاﻟﻨﺴﺎء ِِإن َََُّّاﻳﻘﻴﺘﻦ ََﻓﻼ َََﺗﺨﻀﻌﻦ ِﺑﺎﻟﻘﻮل َ ِ ََََﻓﻴﻄﻤﻊ َِّا ِﻓﻲ ِِﻗﻠﺒﻪ َ ٌََﻣﺮض ََُوﻗﻠﻦ ًَﻗﻮﻻ ًَُﻣﻌﺮوﻓﺎ ﴾ )٣( . )١(اﻵﻳﺔ اﺠﻮر، ﺳﻮرة: ١١-٠٢ . )٢(اﻵﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎء، ﺳﻮرة: ٥٥١ . )٣(اﻵﻳﺔ اﻷﺣﺰاب، ﺳﻮرة: ٢٣ .
عدد الصفحات ٢ ٧ ¥ َﺎلَﻗَو :﴿َﻳﺎ ََُّﻛﻓﻬﺎ ُِّاﺠﺒﻲ َّ َِِﺟﺎﻫﺪ ََُّاﻟﻜﻔﺎر َََُِِواﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ َُواﻏﻠﻆ ِﻋﻠﻴﻬﻢ ََ َََُوﻣﺄواﻫﻢ َََُّﺟﻬﻨﻢ َوﺑﺌﺲ َِ َُِاﻟﻤﺼﻴﺮ * ََُِﻳﺤﻠﻔﻮن ِِﺑﺎﷲ َﻣﺎ َُﻗﺎﻟﻮا َََوﻟﻘﺪ َُﻗﺎﻟﻮا َََِﻛﻠﻤﺔ ِاﻟﻜﻔﺮ ُ َََُوﻛﻔﺮوا َﻌﺪَﺑ َِِإﺳﻼﻣﻬﻢ ِ ََُّوﻫﻤﻮا َِﺑﻤﺎ َﻟﻢ ََُﻓﻨﺎﻟﻮا ََوﻣﺎ ََُﻏﻘﻤﻮا َّإﻻ ِ أن َ ََُُأﻏﻨﺎﻫﻢ ُاﷲ ََُُُورﺳﻮ ِﻣﻦ َِِﻓﻀﻠﻪ ِﻓﺈن َ َُُﻓﺘﻮﺑﻮا َُﻳﻚ ًَﺧﻴﺮا َُﻟﻬﻢ َِوإن ََََّﻓﺘﻮﻟﻮا َُُُِّﻓﻌﺬﺑﻬﻢ ُاﷲ ًََﻋﺬاﺑﺎ ًَأ ِﻓﻲ َُّا ََِِواﻵﺧﺮة ََوﻣﺎ َُﻟﻬﻢ ِﻓﻲ ِاﻷرض َ ِﻣﻦ َِ ََوﻻ ٍَِﻧﺼﻴﺮ * َُِوﻣﻨﻬﻢ َﻣﻦ َََﺨﻫﺪ َاﷲ َِﻟﺌﻦ ََآﺗﺎﻧﺎ ِﻣﻦ َِِﻓﻀﻠﻪ ََََََّّّﺠﺼﺪﻗﻦ َََََُّوﺠﻜﻮﻏﻦ َِﻣﻦ ََِّاﻟﺼﺎﻟﺤِﻴﻦ * َََّﻓﻠﻤﺎ َُآﺗﺎﻫﻢ ِﻣﻦ َِِﻓﻀﻠﻪ َُِﺑﺨﻠﻮا ِِﺑﻪ ََََّوﺗﻮﻟﻮا َُوﻫﻢ َُﻣﻌﺮﺿﻮن ُِ * ََََُﻓﺄﻋﻘﺒﻬﻢ ًَِﻧﻔﺎﻗﺎ ِﻓﻲ ِِﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ُُ َإﻟﻰ ِ َِﻳﻮم ََُﻘﻮﻧﻪَﻳﻠ َِﺑﻤﺎ ََُأﺧﻠﻔﻮا َﷲا َﻣﺎ ََُُوﻋﺪوه ََِوﺑﻤﺎ َُﻛﺎﻧﻮا ََُِﻳﻜﺬﺑﻮن * ََأﻟﻢ ََُﻳﻌﻠﻤﻮا ََّأن َاﷲ ََُﻳﻌﻠﻢ َُِّﺳﺮﻫﻢ َََُوﻧﺠﻮاﻫﻢ َََّوأن َاﷲ ََُّﻋﻼم ُُِاﻟﻐﻴﻮب * ََِّا ََُِﻳﻠﻤﺰون ََُِِّّاﻟﻤﻄﻮﻗﻴﻦ َِﻣﻦ َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ِﻓﻲ ِاﻟﺼﺪﻗﺎت َََّ َََِّوا َﻻ ِﻳﺠ َُﺪونَ َّإﻻ ِ َُُﺟﻬﺪﻫﻢ ََََُﻓﻴﺴﺨﺮون ُِﻣﻨﻬﻢ ََِﺳﺨﺮ ُاﷲ ُِﻣﻨﻬﻢ ََُوﻟﻬﻢ ٌََﻋﺬاب ٌَأ *ا َِﺳﺘﻐﻔﺮ َُﻟﻬﻢ أو َ َﻻ ََِﺗﺴﺘﻐﻔﺮ َُﻟﻬﻢ ِإن ََِﺗﺴﺘﻐﻔﺮ َُﻟﻬﻢ ََِﺳﺒﻌﻴﻦ ًََّﻣﺮة ََﻓﻠﻦ ََِﻳﻐﻔﺮ ُاﷲ َُﻟﻬﻢ ََذﻟِﻚ ََُّﺑﻜﻏﻬﻢ ِ ََُﻛﻔﺮوا ِِﺑﺎﷲ ََُِورﺳﻮ َُواﷲ َﻻ َِﻳﻬﺪي ََاﻟﻘﻮم ََِِاﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ * َﻓﺮح ِ َ َََُُّاﻟﻤﺨﻠﻔﻮن ََِِِﺑﻤﻘﻌﺪﻫﻢ ََِﺧﻼف َُِرﺳﻮل ِاﷲ ُوﻛﺮﻫﻮا ِ ََ أن َ َُُِﻳﺠﺎﻫﺪوا ََِِﺑﺄﻣﻮاﻟِﻬﻢ ََُِِوأﻧﻔﺴﻬﻢ ِﻓﻲ َِِﺳﺒﻴﻞ ِاﷲ ََُوﻗﺎﻟﻮا َﻻ َُِﺗﻨﻔﺮوا ِﻓﻲ َِّاﻟﺤﺮ ُﻗﻞ َُﻧﺎر ََََّﺟﻬﻨﻢ ََُّأﺷﺪ ًَّﺣﺮا َﻟﻮ َُﻛﺎﻧﻮا َََُﻳﻔﻘﻬﻮن * ُﻜﻮاَََﻓﻠﻴﻀﺤ ًَِﻗﻠﻴﻼ ََُو ًَِﻛﺜﻴﺮا ًََﺟﺰاء َِﺑﻤﺎ َُﻛﺎﻧﻮا ََُِﻳﻜﺴﺒﻮن * ِﻓﺈن َ ََََرﺟﻌﻚ ُاﷲ َإﻟﻰ ِ ٍََِﻃﺎﺋﻔﺔ ُِﻣﻨﻬﻢ ََََُﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﻮك ُُﻟِﻠﺨﺮوجِ َُﻓﻘﻞ َﻟﻦ َُُﺗﺨﺮﺟﻮا ََِﻣﻌﻲ ًََأﺑﺪا ََوﻟﻦ َُُِﻳﻘﺎﺗﻠﻮا ََِﻣﻌﻲ ًَُّﻋﺪوا َُّإﻧﻜﻢ ِ َُِرﺿﻴﺘﻢ ُُِﺑﺎﻟﻘﻌﻮد ِ َََّأول ٍََّﻣﺮة ُُﺎﻗﻌﺪواَﻓ ََﻣﻊ ََِِاﻟﺨﺎﻟﻔﻴﻦ * ََوﻻ َُِّﺗﺼﻞ ََﻟﺒ ٍََأﺣﺪ ُِﻣﻨﻬﻢ ََﻣﺎت ًََأﺑﺪا ََوﻻ َُﻳﻘﻢ ََﻟﺒ ِِﻗﺒﺮه َ َُّإﻏﻬﻢ ِ ََُﻛﻔﺮوا ِِﺑﺎﷲ ََُِورﺳﻮ ََُوﻣﺎﺗﻮا َُوﻫﻢ ََُِﻓﺎﺳﻘﻮن * ََوﻻ َِﺗﻌﺠﺒﻚ ُ ََُُأﻣﻮاﻟﻬﻢ َََُُوأوﻻدﻫﻢ ََّإﻏﻤﺎ ِ ُﻳﺮﻳﺪ ِ ُ ُاﷲ أن َ ََُُِّﻓﻌﺬﻧﻬﻢ ﺎَِﺑﻬ ِﻓﻲ َُّا ََََوﺗﺰﻫﻖ َُُُأﻧﻔﺴﻬﻢ َُوﻫﻢ ََُِﻛﺎﻓﺮون * َوإذا َِ َأﻧﺰﻟﺖ ِ ُ ٌَُﺳﻮرة أن َ ُِآﻣﻨﻮا ِِﺑﺎﷲ ََُِوﺟﺎﻫﺪوا
عدد الصفحات ٣ ٨ ََﻣﻊ َُِرﺳﻮ ََََاﺳﺘﺄذﻧﻚ ُُأوﻟﻮ َِّاﻟﻄﻮل ُِﻣﻨﻬﻢ ََُوﻗﺎﻟﻮا ََذرﻧﺎ َُﻧﻜﻦ ََﻣﻊ ََِِاﻟﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﴾ )١( . ¥ وَﺬَﻫ ﻛﻞَﻢَﻌﻠَ ﻣُُّ ﺻٍﻦِﺆﻣُ ٍقِﺎدَأ ؛ َ اﻟﻤَّن ﻋَﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُ ﻟِﻴﻬَﻠَ اﷲُﻦِﺎﺋَﻌَﻢ ِ ﻋِﺔَﻌِﺎﺑَﺘَﺘُاﻟﻤ أَﻨﺪِ، َ ﻃ ﻓﻲُﻨَﻌَن ﻋِﻮا أِﺮضِ ُ اﻟﻤِّم اﻟﺼ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ﺑِﺔَﻳﻘِّﺪِّ اﻟﺼِﻨﺖِ ﺨِﻳﻖِّﺪِّ َﺔَﺸِﺋَ، َﻮﻫَﻣَرَو، رَﻤِﺑﺎ ﺑَﻮﻫَﻣَﺎ ﻣ،ِﻪِﺎ اﻹِ وِﻓﻚِﻦ اﻟﺼﺮِﺎنَﻬﺘُاﻛَ ا ِ، اﺧﺘَّ ُﻮهُﻘَﻠَي ﻟُﻮهُﻘَّﻔَﻟَو ﻳَ، ﻣُﻜَﻢ اﻷُﻫُﻮدُﻘﺼَﻦ ﻢ َ ﻣُلَّو وِ ذِاءَرَﻦ ِﻚِﻟَ: ﻣَﺎمَﻘِاﻻﻧﺘ َﻨﻬِ ﺎ ، وَﻬِاﺗَِ ﺣَﻬِﺨﺼَﺷَﺎ ُﺴﺐَﺎ ﻛﺎَﻤَّﻏِ ﻣَنَﺎ اﻷُﻫُﻮدُﻘﺼَ ﻢ َ وُلَّو اﻷُﻬُﻓَﺪَﻫَ، ﻢ َ ﻫَُﻛﺒﺮ َﻮُ،: ﻓﻲُﻌﻦَّاﻟﻄ ﺑِ وَﻬِﻌﻠَ اﻟﺮِﻞِﺎﻣَﺣَﺎ، اﻟﺴِﺔَﺎﻟَﺳِّ رِﺔَّﻳِﺎوَﻤَّ اﻛﺤِﺔَﺎﻟَﺳِ، اﻟِﺪﻴِﻮﺣَّ ﺟِﺘﻲَّ، ﻟَﺎءَ ِﺪمَﻬِت وِكِّاﻟﺸﺮ ﺷِﻠﻊَﻗَ، اﻟﻮِةَﺮَﺠَ ﻣِﺔَّﻴِﻨَﺛَ ﺟِ وَﻫِورُﺬُﻦ ﺷِﺎلَﺌﺼِاﺳﺘَﺎ، َﻬِﺘَﺄﻓَ ﺣِﺘﻞَﻗَوﺎ، َﻴﻬِﻠِﺎﻣَ ﺎ وَﻬِﺗَﺨُدَو إَﻬِﺎﺗَُﺣﻤَﺎ ﻫِﺎ؛ ﻟُن ﻳَﻢ ﺑُﻨِﺆﻣُﻢ وِﺎﷲِﻮا وُهَﺣﺪَ ﺑُﺮُﻜﻔَﻳَ، ﺳَﻤِوا وُاهَﻮِﺎ ُﻨِﺆﻣُﻳَ، ﻮا ِِﻮ ق . ¥ ﻛﺎﺪَﻘَﻓ اﻟﻤَنَ ﻓَﻮنُﻘِﺎﻓَﻨُ ﺑَﻮنُﺼَّﺑََﺘﺮَ ِّﺒﻲَِّﺎﺠِ و َﻴﻦِﻨِﺆﻣُﺎﻟﻤِﺑَ، ا وَﺮِاﺋَوَّ اﻟﻔَﻮنُﻨِّﻴَﺤَﺘَﻳَ، ﻹَصَﺮُ ﻣِاجَﺧﺮِِ؛ ﻓﻲَ ﺻِﺎ ﻣِﻫِورُﺪُ اﻟﻐِﻢ وِّﻞِﻦ ﻣِﻔﺚَﻧَ، ﻓﻲَ ِﺎ ﻣِﻬِﻮﺑُﻠُﻗ ِﻢ و،ِﻮمُﻤُّاﻟﺴﻦ ﻟﺒِﻘﺪِاﻟﺤَ اﻹََ وِمَﺳﻼِ أَ َ اﻟﺼِﻪِﻫﻠ اَﻴﻦِﻗِﺎدَّ ﻷ َ ﻛَﻴﻦِﻟَّو ﻗَﻤَ، َﺎلَﺎ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ: ﴿ََِوﻣﻦ ََِاﻷﻋﺮاب َﻣﻦ ََُِّﻓﺘﺨﺬ َﻣﺎ ُُِﻳﻨﻔﻖ ًََﻣﻐﺮﻣﺎ َََََُّوﻳﺘﺮﺑﺺ ُُِﺑﻜﻢ َََِّا ِﻋﻠﻴﻬﻢ ََ ََُِداﺋﺮة َِّاﻟﺴﻮء َُواﷲ ٌَِﺳﻤﻴﻊ ٌَِﻋﻠﻴﻢ ﴾ )٢( . ¥و ﻳَﺎلَﻗَ َﺎﻟﻰَﻌَ: ﴿َِّإن ََِّا ََُﻛﻔﺮوا ٌََﺳﻮاء ِﻋﻠﻴﻬﻢ ََ ََََُأأﻧﺬرﻳﻬﻢ أم َ َﻟﻢ ُُِﺗﻨﺬرﻫﻢ َﻻ َُُِﻳﺆﻣﻨﻮن * َََﺧﺘﻢ ُاﷲ ََﻟﺒ ِِﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ُُ َََوﻟﺒ َِِﺳﻤﻌﻬﻢ َََوﻟﺒ ِِأﺑﺼﺎرﻫﻢ ََ ٌََِﻏﺸﺎوة ََُوﻟﻬﻢ ٌََﻋﺬاب ٌَِﻋﻈﻴﻢ * ََِوﻣﻦ َِّاﺠﺎس َﻣﻦ َُُﻓﻘﻮل ََّآﻣﻨﺎ ِِﺑﺎﷲ ََِِوﺑﺎ ِِاﻵﺧﺮ ََوﻣﺎ ُﻫﻢ َُِِِﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ * ََُُِﻳﺨﺎدﻋﻮن َاﷲ َﻦََِّوا َُآﻣﻨﻮا ََوﻣﺎ َََُﻳﺨﺪﻋﻮن َّإﻻ ِ ََُُأﻧﻔﺴﻬﻢ ََوﻣﺎ ََُُﻳﺸﻌﺮون )١(اﻵﻳﺔ اﻛﺤﻮﺑﺔ، ﺳﻮرة: ٣٧-٦٨ . )٢(اﻵﻳﺔ اﻛﺤﻮﺑﺔ، ﺳﻮرة: ٨٩ .
عدد الصفحات ٤ ٩ * ِﻓﻲ ِِﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ُُ ٌََﻣﺮض َََُُﻓﺰادﻫﻢ ُاﷲ ًََﻣﺮﺿﺎ ََُوﻟﻬﻢ ٌََﻋﺬاب ٌَأ َِﺑﻤﺎ َُﻛﺎﻧﻮا ََُِﻳﻜﺬﺑﻮن * َوإذا َِ َِﻗﻴﻞ َُﻟﻬﻢ َﻻ ُُِﺗﻔﺴﺪوا ِﻓﻲ ِاﻷرض َ َُﻗﺎﻟﻮا ََّإﻏﻤﺎ ِ َُﻧﺤﻦ َُُِﻣﺼﻠﺤﻮن * ََأﻻ َّإﻏ ُﻬﻢِ ُُﻫﻢ َُُِاﻟﻤﻔﺴﺪون ََِوﻟﻜﻦ َﻻ ََُُﻳﺸﻌﺮون * َوإذا َِ َِﻗﻴﻞ َُﻟﻬﻢ ُِآﻣﻨﻮا ََﻛﻤﺎ ََآﻣﻦ َُّاﺠﺎس َُﻗﺎﻟﻮا َُُِأﻧﺆﻣﻦ ََﻛﻤﺎ ََآﻣﻦ ََُُّاﻟﺴﻔﻬﺎء ََأﻻ َُّإﻏﻬﻢ ِ ُُﻫﻢ ََُُّاﻟﺴﻔﻬﺎء ََِوﻟﻜﻦ َﻻ َََُﻳﻌﻠﻤﻮن * َوإذا َِ َُﻟﻘﻮا ََِّا َُآﻣﻨﻮا َُﻗﺎﻟﻮا ََّآﻣﻨﺎ َوإذا َِ َﻠﻮاَﺧ َإﻟﻰ ِ ََِِِﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ َُﻗﺎﻟﻮا َّإﻧﺎ ِ ََُﻣﻌﻜﻢ ََّإﻏﻤﺎ ِ َُﻧﺤﻦ َُﻣﺴﺘﻬﺰﺋﻮن ِ َُ * ُاﷲ ُﻳﺴﺘﻬﺰئ ِ ََ ِِﺑﻬﻢ ََُُُّوﻳﻤﺪﻫﻢ ِﻓﻲ َُِِﻃﻐﻴﺎﻧﻬﻢ َََُﻳﻌﻤﻬﻮن * ََُأوﺤِﻚ ََِّا ََُاﺷﺘﺮوا ََََّاﻟﻀﻼﻟﺔ َُِﺑﺎﻟﻬﺪى ََﻓﻤﺎ ََِرﺑﺤﺖ ََُُِﺗﺠﺎرﻳﻬﻢ ََوﻣﺎ َُﻛﺎﻧﻮا ََُِﻣﻬﺘﺪﻳﻦ ﴾ )١( . ¥ إَﻤَﻓ ﻳﺠِﺎ ِن ﻏُﺪَ ﻣًةَّﺮِوا اﻟﻤِ أَﻴﻦِﻨِﺆﻣُﻦ ، َ ﻏ أًﺔَﻔﻠَو ، َ ﻳﺠ ِو زُﺪَ ﻣًﺔَّﻟَوا ﻓَّﻤِ اﷲُهُرِّﺪَﻘُﺎ ُ ﻟﺒ أََ َ اﻟﺼِهِﺎءَِو إ،َﻴﻦِِﺎﻟﺤَّ وَّﻻِ َﻮنُﻋِﺎرَﺴُﻳَ و،ﺎَﻬِﻟَﻐﻼِﺳﺘِﻻ ﻟِﻳﺞِوَّاﻟﺘﺮَ وَﻬَ ِاجَﺧﺮِ ﻓﻲَﻣ ﺻِﺎ ﻣِﻫِورُﺪُ ﻦِﻢ:اﻟﻜ و،ِﻔﺮُ وِﺎقَﻔِّاﺠَ وِضَﺮَاﻟﻤَ، وِﻐﺾُاﻛَ، اﻟﺘِّﺐُﺣَ، ،ِّﻔﻲَﺸَّ و،ِﺎمَﻘِاﻻﻧﺘَو وِﺔَّﻳِﺨﺮُّاﻟﺴَ وِاءَﻬﺰِاﻻﺳﺘَ، ﺑِﻣﻲَّاﻟﺮَ، ِﺎنَﻬﺘُﺎﻛِ َّﻦِﻜَﻟَو،: ﴿َاﷲ َُُِﻳﺪاﻓﻊ ِﻋﻦ َ ََِّا َُآﻣﻨﻮا َِّإن َاﷲ َﻻ ُُِّﻳﺤﺐ َُّﻛﻞ ٍََّﺧﻮان ٍﻛﻔﻮر َُ ﴾ )٢( . ¥ إَّﻢُﻋ اﻟﻤَّنِ ﻻَﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُ َ ﻳَﻮنُاﻟَﺰَﻳ ﻏَﻮنُﺠِّﺟَﺆُ ﻓﻲُﻬَاﻏَﻴﺮِ ﻛﻞِﻢ ﻋُِّ وﻣﺼﺮٍﺼﺮَ ،ٍَِ ﻟُﻮنُﻜَﻳ ﻓَﻴﻦِﻨِﺆﻣُﻠﻤِ ﺻِﻴﻪِ وٌﺔَﻮﻟَ و،ٌﺔَﻮﻟَﺟَ وٌةَّﺰِﻋَ وٌﺔَاﻣَﺮَﻛَ وُﺎرَﺼِاﻧﺘَ، ٌﺔَﻓﻌِرَ . ¥ ﻇَﻘَﻓ ﻧَﺮَﻬَﺪ ا وِﻮدُﻬَ أِﻮسُﺠَاﻟﻤَ َ ﻓِﻫﻞ َسِﺎرَ )َانَﻳﺮِإ( زِﻓﻲ أِﻦَﻣَ َ ِﻴﺮِﻣ اﻟﻔ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ ﺑِوقُﺎرَ اﻟﺤَﻴﻦَ وِّﻖَ أِﻞِﺎﻃَاﻛَ ، َ ﺣِ ﻗٍﻔﺺَ ﺑﻦَﺮَﻤُ، اﻟﺨِ ِﺎبَّﻄَ ، ﺣَنَ رُﻞِﺎﻣَ اﺠِﺔَاﻳَ وِﺎقَﻔِّ ﻓﻲِﺔَﻗَﻧﺪَّاﻟﺰَ ذِ اﻟﺰُﻢُﻜِﻟَ ِﺎنَﻣَّ: ﺑﻦِاﷲُﺒﺪَﻋ ﺳُ ﻣﺄَﺒَ ﺟِ ِﺐِﺎﻧَﻦ ِﻮدُﻬَا أَو؛ َ ﻟُﺑ اﻟﻤَةَﺆُﺆﻟُﻮ اﻹُّﻮ إ،ُِّا اﻟﺸُﺎمَﻣِ اﻟﺮِﺔَﻌﻴِّ ِﺾِاﻓَوَّ واﻵﺧﺮة، ا َََُِِِّﻓﻲ ﺟِﻣ اﻟﻔِﺐِﺎﻧَﻦ ﻋِﺮسُ ﺟﻤِﻴﻬَﻠَ، ﻟَِﻢ اﷲُﻦِﺎﺋَﻌًَﻴﻌﺎ اﻟﻤِ ُﺔَﻌِﺎﺑَﺘَﺘُ . )١(اﻵﻳﺔ اﻛﻘﺮة، ﺳﻮرة: ٦-٦١ . )٢(اﻵﻳﺔ اﻟﺤﺞ، ﺳﻮرة: ٨٣ .
عدد الصفحات ٥ ٠١ ¥ﻛﻞ ﻫُ َﺬَ ﺣَﻻا، ﻟًﻘﺪِ ﻗِﺨﺺَﺸِا ﻓَﺮَﻤُ ﺑَﻘَ ﻹَﻂ؛ أٍﺎمَﻣِِﻞ َ ا ﻣَﻮدُﻬَ ِ ﻦ اﻟﻌِةَﻳﺮِﺰَﺟ وِبَﺮَ اﻟﺠَﻊَﺿَوَ، ﻋَﺔَﺰﻳِ وِﻴﻬَﻠَ أَﻢ َ و،ﻢُﻬَﻏﺎَﻫ َﻊَﺿَوَ ”اﻟﻌَوطُُّاﻟﺸﺮ ﻟﺒِﺔَّﻳِﺮَﻤُ ََ أ َ ا ِﺔَّﻣِّ“و دََﺴﺮَﻛَ، ﻓَﺔَوﻟَ اﻷَسِﺎرَ َ اﻟﺸَﺔَّﻴِﻧ اﻟ،َﺔَِﺎﻣﺨَّ ﻟِﺘﻲَّ أَﻤَﺎﻟَﻄَ ﺎ َ اﻟﻌِﺖَّﻟَذ َبَﺮَ ﻓُﺗﻬَﺪَﻌﺒَاﺳﺘَو ﻗَﺎءَﺠَﻢ، ُﺮَﻤُ ﻓ َﻢَﺼَﻘَ، وﻢ،ُﻬََوﻛﺤَد ﻣَﺘَﻗَ وُﻬَﻮﻛُﻠُﻞ َﺪَﻌﺒَاﺳﺘَﻢ، ُﻬَﺎﻟَﺟِر ذَ وُﻬَّﻳِارَرَ ﻓُﻬَﺎﺜَﺴِﻧَﻢ ﺄَﻢ، َ َﺤَﺻﺒ ﻣُﺎتَﻨَﻧﺖ ﻓِﻮكُﻠُ إَسِﺎرَ َانَﻳﺮِ ﻓﻲُﺎعَﺒُﻳ ِ أ َ اﻟﻤِاقَﺳﻮ ﺑِﺔَﻳﻨِﺪَ اﻟﻤَﻴﻦَ َﻴﻦِﻤِﺴﻠُ . ¥ ﻫَﺒﻞَﻗَو وَﺬَ َاكَذَا: أ َ اﻟﻄُادَر وَﻌﻦَّوا ﻓﻲَﻴﻚِﺸﻜَّاﻟﺘَ اﻹِ وِمَﺳﻼِ ﺑَﻚِﻟَذَ، ِﻌﻦَّﺎﻟﻄِ ﻋِﻓﻲ ﺣﻤِﺔَاﻟَﺪَ وِﻪِﺘَﻠََ إِةَﺨ وِﻪَ و،ِﻪِﺎﺗَُﺣﻤَ، ﻋَﻴﻦِّاﺑَّا و،ُﻨﻪَ ﺣَﻋَ ِﻪِﺗَﻮزَﻦ ﻣِّﻂَاﻟﺤَو، ِ ﻦ وِﻬِﺄﻧَﺷ أِﻳﻪِﺸﻮَﺗَﻢ، َ ﻢِﻬِاﺿَﻋﺮ . ¥و ﻷَﻚِﻟَذَ ؛ َ ﻛﻞَّنِ دَُّ وٍﻳﻦِ ﻻٍةَﻋﻮَدَ ﻳَ إُﻮمُﻘَ ﻟﺒَّﻻِ ﻛََ رِﻞِاﻫَﻮَ وٍﺎلَﺟِ ٍﺎءَﺴِﻧَ ذٍولُﺪُﻋ دِوَ، وٍﻳﻦِي ٍﻖُﻠُﺧَ وٍةَﺎدَﺒِﻋَو، ٍﻫﺪُزَ وٍفََﺷﺮَو، وٍﺔَاﻣَﺮَﻛَ أَ، َ وٍﺔَﺎﻧَﻣ وٍﺔَﺎﻧَﻴِﺻَ ٍةَوءُﺮُﻣَ، ٍﺔَﺎﻫَﺒَﻏَو ﻓٍﺔَﻈَﻘَﻳَو ﻛﺎَذِﺈَ، ﺣﻤَنَا ﻛُﻪُﺘَﻠََ ﻛﺎَﻚِﻟَﺬَ Ȅ ﻓﻲَُ ﻏِ اﻟﺨِﻮسُﻔُ ﺷِﻠﻖَ ﻋٌﺄنَ ٌﻴﻢِﻈَ ، رٌﺔَﻟِﻨﺰَﻣَو وٌﺔَﻴﻌِﻓَ ﻣَنَ ﻋًَﻮﻻُﻘﺒَ ﻋَﻨﺪِ اﺠِّامَﻮَ ِﺎسَّ . ¥ أَّﻤَﻠَﻓ ﺎ َ ذَكَدر اﻟﻤَﻚﻟَِ َﻮنُﻘِﺎﻓَﻨُﻣ ﻦِ،:ﻛ وٍﺎرَّﻔُ وٍﻮدُﻬَﻳَ، وَﺎرَﺼَﻧَ، ٍﻮسَُﻣﺠَى، ، ﺷٍﺔَﻀِاﻓَرَو ٍﺔَّﻴِﻴﻌِ إٍﺔَّﻴِﺳِﺎرَﻓ ٍﺔَّﻴِاﻏَﻳﺮِ ﻗٍﺔَّﻴِﺌَﺒَﺳ ُﺪَﻤَ، ﺣﻤَﻟﻰِإوا ﻫِﺔَﻠََ ا اﻟﻌِﻳﻦِّا ِﻴﻢِﻈَ ؛ ﻓِﻌﻦَّﻠﻄِﻟ وِﻴﻬِ وِﻬِﻳﻬِﺸﻮَﺗَﻢ، وِﻬِﺼُّﻘَﻨَﻳَﻢ، ﺑِﻴﻬِﻣَرَﻢ، وِﻢِﺎﺋَﻈَﺎﻟﻌِﻢ وِﺎنَﻬﺘُﺎﻛِﺑَ ُﻫُﻮدُﻘﺼَﻣَ، ﻢ وِﻣ ذِاءَرَﻦ َﻚِﻟَ: ﺨُﻴﺮِﻨﻔَﺗ اﺠِﺔَّﻣَ وِﺎسَّ ﻋَﻴﻦِﻠَّﻔَﻐُاﻟﻤَ ﻗَ رِﻮلُﺒَﻦ وِﻬِﺎﺗَاﻳَوِ ﻳَﻣَﻢ، ُﻪَﻮﻧُﻠُﻨﻘَﺎ ﺷﺮِﻣ ا ﺣِﻳﻦِّ ﻟﺒًﺮﺑَ، اﷲََﺎ وِ دََﻟﺒَ وِﻪِﻳﻨِ وِﻪِﻋَﺷﺮَ ِِﻮ . ¥ ﻣَذِﺈَﻓ ﺣَا ﻟَﻞَﺼَﺎ ﻣﻢُﻬَ ﻳَ إَﻮنُﺼﺒَﺎ وِﻪَ ﺳَﺎتَﻴﻬَﻫَ، ﻫَﻂَﻘَ، ا ُﻳﻦِّا ِﻓﻲ، ِﻬِﻋﻤَز ﴿ﻢ،َُﻳﺮﻳﺪون ِ ُ أن َ ُُِﻳﻄﻔﺌﻮا َُﻧﻮر ِاﷲ ََِِِﺑﺄﻓﻮاﻫﻬﻢ َََوﻳﺄﺑﻰ ُاﷲ َّإﻻ ِ أن َ َُِّﻳﺘﻢ َُُﻧﻮره ََوﻟﻮ َِﻛﺮه َ ََُِاﻟﻜﺎﻓﺮون ﴾ )١( ؛ )١(اﻵﻳﺔ اﻛﺤﻮﺑﺔ، ﺳﻮرة: ٢٣ .
عدد الصفحات ٦ ١١ ﴿َوَُﻳﺮﻳﺪون ِ ُ ُُِ َُﻧﻮر ِاﷲ ََِِِﺑﺄﻓﻮاﻫﻬﻢ َُواﷲ ُُِّﻣﺘﻢ ِِﻧﻮره ُ ََوﻟﻮ َِﻛﺮه َ ََُِاﻟﻜﺎﻓﺮون ﴾ )١( . ¥ ﻷ َ ﻟﺬَّنِ ﻫَﺐِﻟَ ا ﺣِﻳﻦِّا ﻣﺨَﺴَ إﻢ؛ِﻬِﺎﺗَﻄَّﻄَُﺐ ﻫَﻤَّﻏِ ﻣَﻮُﺎ ﻋٌﻮلُﻨﻘَ أَ ﻦ َ ﺑِ ٍﻜﺮَ وِﻳﻖِّﺪَّاﻟﺼ اﻟﻔَﺮَﻤُﻗَ، وِوقُﺎرَ أَ، َ ﻫِ وَةَﻳﺮَﺮُ اﻟﺼَﺔَﺸِﺋَﺨَ، وِﺔَﻳﻘِّﺪِّ أَ، َ ِﻬِﺎﻟَﻣﺜ ﻢ أ َ َﻴﻦِﻌَﺟﻤ . ¥ اﻟﺼِءَﻻُﺆَﻫَو ُﺔَﺎﺑَﺤَّ ﺣ ﻧَﺴَ، اﻟﻤِﺎقَﻔِﺐ اﻟﺮِﻮسُﺠَ اﻟﺴِﺔَﻀِاﻓَّ ِﺔَّﻴِﺌَﺒَّ ﺷَﻣَو ﻏُﻬََﺎﻛﻠَﻦ ﻋُﻴﺮَﻢ، وٍولُﺪُ ﻣَﻻَ، َﻴﻦِﻮﻏُﺄﻣَ اﻛﺨُﻮنُﻜَﺘَﻓ، اﻟُةَﺮَﻤَّ ﺧِﺘﻲَّ ﻟُﻄَّﻄَ وَﻬَﻮا َﻌَﺳَﺎ، ﻮا ﻋِﻮلُﺼُﻠﺤِﻟ وَﻴﻬَﻠَ ﺎَﻮﻫَﻨَﺟَﺎ،: ﻛﻞ ﻣَُُِّّرد ﺟَ ﻋَﺎءَﺎ رَ اﷲِﻮلُﺳَﻦ ِ ، اﻟﺮِﻣ ﻓﻲِﺎتَاﻳَوِّﻦ اﻟﻌِ وِﺪِﺎﺋَﻘَ وِاتَﺎدَﺒِاﻟﻌَ، اﻷَ، َ وِمَﺣﻜﺎ وِتَﻼَﺎﻣَﻌُاﻟﻤَ، ﺟَﻣَ، ﻓﻲَﺎءَﺎ ذِ ِّمَ وِﻮدُﻬَا وَﺎرَﺼَّاﺠَ وِﻮسُﺠَاﻟﻤَى، اﻟﻜِﺮِﺎﺋَﺳَ، وِﺎرَّﻔُ ﻟﺒَﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤَ وََ اﻟﻌِﺟﻪَ وِﻮمُﻤُ أَ، َ ِﻫﻞ وِعَﺪِاﻛ ﻓﻲِﺎتَﺛَﺪَﺤُاﻟﻤَ ا ﻟﺒِﻳﻦِّ وََ اﻟﺨِﺟﻪَ ﻣِﻮصُﺼُ اﻟﺮِ، وِﺎتَاﻳَوِّﻦ ﻗِمَﺪَﻋَ، ﻷِِﻮ ؛ َ ُﻪَّﻧِ ﻣ ﻃِ ﻫِﻳﻖِﺮَﻦ اﻟﺼِءَﻻُﺆَ اﻷِّﺔَﺎﺑَﺤَّ َ ا ِ، ﻗَﻳﻦَّ ﺳَ ﻹَﻌَﺪ ﺑِﻬِﺎﻃَﺳﻘِِﻮا ِﻌﻦَّﺎﻟﻄِﻢ، وِﻴﻬِﻓ ﻋِ وِﻬَِاﻛﺤَﺪَ أِ َ وأﻣﺎﻧﺘﻬﻢﻢِﻬِاﺿَﻋﺮ ََََِِ، . ¥ اﻷِﻣَو ﻦ َ ﻟﺒِﺔَﻠِﻣﺜ ذََ َﻚﻟَِ: رﺎَﻣ اﻹُاهَوَ أُﺎمَﻣِ َ ﺳُﺑ ﻋٍﻴﺪِﻌَﻮ ﺑﻦُﺎنَﺜﻤُ، ﺳُ ٍﻴﺪِﻌَ ُِّﻣﻲِارَّا ﻓﻲَﺎﻟﻰَﻌَﻳ ِ ”اﻟﺮَﺘِﻛ ﻟﺒِّدَّﺎب اﻟﺠََ ِﺔَّﻴِﻬﻤَ“ )ص:٣٦٢-ﺑﺮﻗﻢ٤٦٢ :٦٩١ ( ِﻴﻘﻲِﺤﻘَﺘِﺑ َََﻓﻘﺎل، : ََََّﺣﺪﻋﻨﺎ ََُِّّاﻟﺰﻫﺮا َُأﺑﻮ َِِّاﻟﺮﺑﻴﻊ، ََﻗﺎل : ََﻛﺎن ِﻣﻦ ََُِﻫﺆﻻء ََِِّاﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ٌَُرﺟﻞ، َََو ِا َّ ََُﻳﻈﻬﺮ ِﻣﻦ َِِرأﻳﻪ ََُُّّاﻟﺘﺮﻓﺾ، ََُِواﻧﺘﺤﺎل ُِّﺣﺐ َِّﻋﻠﻲ ِﺑﻦ ِأ َ ٍَِﻃﺎﻟﺐ ، َََﻓﻘﺎل ٌَُرﺟﻞ َِّﻣﻤﻦ َُُُِﻳﺨﺎﻟﻄﻪ ُوﻳﻌﺮف ََِ َََُﻣﺬﻫﺒﻪ : َﻗﺪ ؛َُِﻋﻠﻤﺖ ََُّﻛﻧﻜﻢ َﻻ ََُِﺗﺮﺟﻌﻮن َإﻟﻰ ِ ِِدﻳﻦ َِاﻹﺳﻼم، ِ ََوﻻ َََُُِﺗﻌﺘﻘﺪوﻧﻪ، ََﻓﻤﺎ ِا َّ َََُّﺳﻨﺘﻜﻢ ََﻟﺒ ََُِّّاﻟﺘﺮﻓﺾ، ََِِواﻧﺘﺤﺎل ُِّﺣﺐ َ ََﻗﺎل : ًإذا ِ ََُُأﺻﺪﻗﻚ، َِّإﻧﺎ ِإن َََأﻇﻬﺮﻧﺎ َََرأﻓﻨﺎ ِا َّ ََُُِﻧﻌﺘﻘﺪه، َُِرﻣﻴﻨﺎ ِﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ُِ ََََِّواﻟﺰﻧﺪﻗﺔ، ََوﻗﺪ َََوﺟﺪﻧﺎ ًََأﻗﻮاﻣﺎ َََُِﻳﻨﺘﺤﻠﻮن َُّﺣﺐ َ ََُُُِوﻳﻈﻬﺮوﻧﻪ، َُّﻋﻢ ََُﻘﻌﻮنَﻓ َِﺑﻤﻦ َُﺷﺎؤوا، )١(اﻵﻳﺔ اﻟﺼﻒ، ﺳﻮرة: ٨ .
عدد الصفحات ٧ ٢١ ََََُِوﻳﻌﺘﻘﺪون َﻣﺎ َُﺷﺎؤوا، َََُُوﻳﻘﻮﻟﻮن َﻣﺎ َُﺷﺎؤوا، َُُِﻓﻨﺴﺒﻮا ََِﺑﺬﻟﻚ ِ َإﻟﻰ ِ ََُِّّاﻟﺘﺮﻓﺾ َََُِّّواﻟﺘﺸﻴﻊ، ََﻓﻠﻢ ََﻧﺮ َََِِﻟﻤﺬﻫﺒﻨﺎ ًَأﻣﺮا َََأﻟﻄﻒ ِﻣﻦ َِِاﻧﺘﺤﺎل ُِّﺣﺐ ََﻫﺬا ِاﻟﺮﺟﻞ، َُّ َُّﻋﻢ َُُﻏﻘﻮل َﻣﺎ َِﺷﺌﻨﺎ، َََُِوﻧﻌﺘﻘﺪ َﻣﺎ ،َِﺷﺌﻨﺎ َََُوﻏﻘﻊ َِﺑﻤﻦ َِﺷﺌﻨﺎ، ﻓﻸن َََ ََُﻓﻘﺎل ََﺠﺎ : ًََِراﻓﻀﺔ، أو َ ًَِﺷﻴﻌﺔ، ََُّأﺣﺐ ََإ ِ ِﻣﻦ أن َ ََُﻓﻘﺎل : ٌَََِزﻧﺎدﻗﺔ، ٌَُّﻛﻔﺎر، ََوﻣﺎ ِ َ ََِﻋﻨﺪﻧﺎ َََﺑﺄﺣﺴﻦ ِ ًََﺣﺎﻻ ِﻣﻦ ِِﻏﻴﺮه، َ َِّﻣﻤﻦ ََُﻏﻘﻊ ِِﺑﻬﻢ . ﺻُهُﺎدَﺳﻨِإَو ٌﻴﺢِﺤَ . ¥ وَﺬَﻫ َّﻤِﻣَا، اﻟﻤَﺪَﻤَﻗﻦ اﻟﺰَﻮنُﻘِﺎﻓَﻨُ ُﺔَﻗِﺎدَﻧَّو اﻟﺮُﻮسُﺠَاﻟﻤَ، ﻣُﺔَﻀِاﻓَّ ﺷِ، ِﺔَﻴﻌِﻦ و،َانَﻳﺮِإ ﺗَﻣَ ﻣُﻬَﻌَﺎﻧَﻦ رِﻢ اﻟﻜِﺾِاﻓَوَﻦ وِﻳﺖَﻮُ وِﻫِﻴﺮَﻏَ، إُﺪَّﻤَﻌَﻳَﻢ، وُﻪَﺎﻃَﺳﻘِوا َﻌﻦَّاﻟﻄَ، وِﻴﻪِﻓ ﺑِﻴﻪِﻣَرَ، رَﻤِ ﺑُﺎهَﻣَﺎ اﻟﻤِﻪِ اﻷَﻮنُﻘِﺎﻓَﻨُ ُ ﻫﻲُلَو َِ، : اﻟﻤ ُُُّأم اﻟﻄَﻴﻦِﻨِﺆﻣ اﻟﻤُةَﺮِﺎﻫَّ، ُةَﺮَّﻬَﻄُ ، ﺑُﺔَﻳﻘِّﺪِّاﻟﺼ اﻟﺼُﻨﺖِ زِﻳﻖِّﺪِّ رُﺔَوﺟَ، اﷲِﻮلُﺳَ ِ ﻓﻲ ا َﻧﻴُّ ﺎ وِةَﺮِاﻵﺧَو ﺣُﺔَﻴﺒِﺒَﺣَ، رِﻴﺐِﺒَ اﻟﻌِّبَ َﻴﻦِﻤَﺎﻟَ ﺑُﺔَﺸِﺋَﺨ، ﺧُﻨﺖِ رِﺔَﻴﻔِﻠَ اﷲِﻮلُﺳَ ِ قأ ، َ ِ اﻟﺼٍﻜﺮَﺑ اﻷِﻳﻖِّﺪَّ َ َِﻛﺒﺮ . ¥ ﻗَﻤَﻜَﻓ اﻟﻤَﺪَﻤَﺎ اﻷَﻮنُﻘِﺎﻓَﻨُ ُ إُلَو اﻟﻄَﻟﻰِ ﻓِﻌﻦَّ و،ﺎَﻴﻬِ إﻢِﻬِﻣﻴَرَ ﺑَﺎﻫَّﻳِ ﺑَﻤِﺎ أَّﺮَﺎ َ َﻫ ﺎ ُاﷲ ﻣ،ُﻨﻪِﻣ اﻹِ وِﻓﻚِﻦ وِﺎنَﻬﺘُاﻛَ ﻣَنَ اﻷُﻫُﻮدُﻘﺼَ ﻢ َ ﻣَُﻛﺒﺮ ﻫِ ِهِﺬَﻦ ِﺔَﺮﻳِاﻟﻔ: ﻓﻲُﻌﻦَّاﻟﻄ ﻣِ اﺠِﺎمَﻘَ وِةَّﻮُﺒُّ ذِ اﻟﺮِاتَ ِﻮلُﺳَّ و َﻚِﻟَذَ، ﻓﻲِﻌﻦَّﺎﻟﻄِﺑ ﻋِ وِﻪِﺿﺮِ ﻓِ ِﻪِاﺷَﺮِ . ¥ ﻓَﻚِﻟَﺬَﻛ اﻟﺸَﻞَﻌَ اﻟﺮُﺔَﻴﻌِّ أُﺾِاﻓَوَّ ، َ ﻣﺠُﺎدَﺣﻔ ﻓِﻮسَُ إَسِﺎرَ َانَﻳﺮِ ﺣَﺬَﺣَو، َﺬوَوا وَﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ ﺑُﺎرَﺳَ، وِﻫِﻴﺮَﺴِوا ﺑُﺮَﻔَﻛَﻢ، اﷲِﺎتَﺂﻳِوا ﻳﻌﺎﻟﻰِ اﻟَََ أِﺘﻲَّ، ُ ﻟﺒَﻟِﻧﺰ رََﺖ اﷲِﻮلُﺳَ ِ ﻓﻲ ِ، ﴿اﺠِةَﻮرُﺳ ِﻮرُّ﴾ ﻳَﻟَو، ﺑُﻨِﺆﻣُﻢ اﻵﻳِهِﺬَﻬِﻮا ﻋِﺎتَ ﻣَ ُﻨﻬًِﻤﺪا ﻢ، ﻣَنَ ﻣُﻫُﻮدُﻘﺼَ ذِﻢ َﻚِﻟَﻦ: أ َ ﺟﻤ إُﻌََن ﻣَﻟﻰِﻮا ﻗَ أُهَﺪَﺼَﺎ َ اﻟﻤُﻬُﻓَﺳﻼ اﻷَﻮنُﻘِﺎﻓَﻨُﻢ ُ ﻣُلَو ِ، ﻦ ﻓﻲِﻌﻦَّاﻟﻄ ذِ اﻟﺮِاتَ ِﻮلُﺳَّ ، أن َ أ َ إُﺎﻓَﺿ ذَﻟﻰِﻮا َﻚِﻟَ: ﻣَﺎطَﺳﻘِإ َ ﺎ أُﺗﻪَوَر ُ اﻟﻤُّم ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ ُﺔَﺸِﺋَ ﻓ أَﻘَ، ﺪ َ ﻣَﺬَﺧ اﻟﻌِت ﻋِﻠﻢِﻦ رَ اﷲِﻮلُﺳَﻦ ِ
عدد الصفحات ٨ ٣١ اﻟﺤِﻣَو، وِﻳﺚِﺪَﻦ اﻷَ، َ وِقَﺧﻼ ﻣِﺪِﺎﺋَﻘَاﻟﻌَ، ﻏﺎَ، اﷲَﻊَﻔَ ﺑُ ِﻪِ وَمَﺳﻼِاﻹ َﻴﻦِﻤِﺴﻠُاﻟﻤَ . ¥ َقَﺪَﺻَو َُُأﺳﻴﺪ ُﺑﻦ ِاﻟﺤﻀﻴﺮ َُ ﺣ ﻗُﻴﺚَ، َﺎلَ: َﻣﺎ َِﻫﻲ ََِّﺑﺄول ِ ُِﺑﺮﻛﺘﻜﻢ ،َََ َﻳﺎ َآل ِأ َ ٍَﺑﻜﺮ ﺑَﻘَﻠَﻓ؛ ﻣَﻐَﻠَﺪ أُﺎتَّﻳِﺮوَﺖ ُ اﻟﻤِّم ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َﺔَﺸِﺋَ ﻧﺤ ﻣًﻮَ ِا ﻦ أ َ ﺣَﻟﻔﻲ وٍﻳﺚِﺪَ ﺣِﺘﻲَﺎﺋَﻣَ، وٍﻳﺚِﺪَ أَةَﺸﺮَﻋَ، َ َﻳﺚِﺎدَﺣ: )٠١٢٢ (. ¥ اﻟﻤِهِﺬَﻫ اﻟُﺎتَّﻳِﺮوَ ﺣِﺘﻲَّ ﻗَﻗَّﺮَ ا وِﻮدُﻬَ و،ىَﺎرَﺼَّاﺠَ و،ِﻮسُﺠَاﻟﻤَ أَ َ ِﻫﻞ وِكِّاﻟﺸﺮ ﺑَﻚِﻟَذَ، ﺗﺤَﻤِ ﻓﻲُﻪُﻠِﻤَﺎ ﻃِ ﻣَﻬِﺎﺗَّﻴَ اﻟﻌِﺎ اﻟﺼِﺪِﺎﺋَﻘَﻦ وِﺔَﻴﺤِﺤَّ اﻟﺼﺮَِﻨﻦُّاﻟﺴَ، ِﺔَﻳﺤَِّ ، اﻟﺸﺮِمَﻫﺪَو وِكَّ وِعَﺪِاﻛَ، وِﻞِﺎﻃَاﻛَ، أِﻣَ، ﻦ َ ذِﺔَﻠِﻣﺜ َﻚِﻟَ : ١ -َﻣ َََُأﺧﺮﺟﻪﺎ ُّيِﺎرَﺨُاﻛ ﻳﻌﺎ َََ )ﺑﺮﻗﻢ:٧٩٦٢(و ُﻢِﺴﻠُﻣَ، ﻓﻲَﺎﻟﻰَﻌَﻳ ِ ”ﺻﺤﻴﺤﻪ“ )ﺑﺮﻗﻢ٣ج:٨١٧١(: ﺣِﻣ ِﻳﺚِﺪَﻦ َََِﺨﺋﺸﺔ ، ََﻗﺎﻟﺖ : ََﻗﺎل َُُرﺳﻮل ِاﷲ : »َﻣﻦ َََأﺣﺪث ِﻓﻲ َأﻣﺮﻧﺎ ِ َ ََﻫﺬا َﻣﺎ ،ََﻟﻴﺲ ِِﻓﻴﻪ ََُﻓﻬﻮ َ«. ﻟِ ﻟٍﻔﻆَ ٍﻢِﺴﻠُﻤِ»َﻣﻦ ََِﻋﻤﻞ ًَََﻗﻤﻼ ََﻟﻴﺲ ََِﻋﻠﻴﻪ ََُأﻣﺮﻧﺎ ، ََُﻓﻬﻮ َ«. ¥ أَﺎﻣﺮَﻓ َ ﻛٌة ﺨِهِﺬَﻬَ ﺗٌﺔَﻤِﻟَ، وٌﺔَّﻴِﻘَ، ﺗﺤٌﺔَﻋِرَ، ﻫُﻞِﻤَ، اﻟﻘَﺬَ ﻣَﺪرَا اﻟﺮِ اﻟِﺎتَاﻳَوِّﻦ ِﺘﻲَّ، اﻵﻻُﻦَّﻤَﻀَﺘَﻳ ﻣَفَ اﻷِ ﻦ َ اﻟﺸﺮِمَﺣﻜﺎ وِﺔَّﻴِﻗَّ وِﺪِﺎﺋَﻘَاﻟﻌَ، وِتَﻼَﻣﺎَﻌُاﻟﻤَ أَ، َ اﻟﻐِﺎرَﺧﺒ ِﻴﺐَ ، ﺑِﻌﺚَاﻛَو اﻟﻤَﻌﺪَ وِﻮتَ وِﺔَّﻨَاﻟﺠَ، وِﺎرَّاﺠَ أَ، َ ا وِﻮدُﻬَ وَﺎرَﺼَّاﺠَ ﺟَﻣَى، ﻓﻲَﺎءَﺎ ذِ ِﻬِّﻣَ ﻢ، ﺑٌﺔَّﻳِﺮَﺣ ﺄِ َ ﻓ ﻟَّﺪَﺼَﺘَن اﻟﻜَﻬَى و،ُﺎرَّﻔُﺎ ﻫِّﻘﻲِﺎﻓَﻨُﻣَ اﻷِهِﺬَ ُ وِﺔَّﻣ وُﻮدُﻬَا وَﺎرَﺼَّاﺠَ ُﻮسَُﻣﺠَى، اﻟﻜَانَﻳﺮِإ ﺧُةَﺮَﻔَ وًﺔَّﺎﺻَ، ﻛَ َ ﺗَﻬَّﻏ ﻓﻲَّﺑَﺮَﺎ ﺑِﺖ اﺠِﻴﺖَ وِةَّﻮُﺒُّ ﻓﻲَﻋَﻋﺮَﺮَﺗَ، أِﺖ َ رِﺎنَﻀﺣ ِﻮلُﺳَ اﻟﻌِّبَر َﻴﻦِﻤَﺎﻟَ . ¥و ﻗَﻗَ اﻹَﺎلَﺪ أُﺎمَﻣِ َ ﺑُﺑ ٍﻜﺮَﻮ ﺑﻦََُُّﻣﺤﻤﺪ، اﻟﺤُ اﻵﺟِﻴﻦَﺴُ ُّيِّﺮُ ﻳ ﻓﻲ،َﺎﻟﻰَﻌَ ِ ”اﻟﺸﺮَﺘِﻛ ِﺎب ِﺔَﻳﻌَّ“ )ص:٩٨٨-٠٩٨] :(ُﺎبَﺘِﻛ ِﻞِﺎﺋَﻀَﻓ َﺔَﺸِﺋَﺨ [.
عدد الصفحات ٩ ٤١ ¥ َﺎلَﻗ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ: ﻮاُﻤَﻋﻠِا ﺎَﻨَِﺣﻤَر ُاﷲ ؛ﻢُﺎﻛَّﻳِ أ َ َّن َﺔَﺸِﺋَﺨ ، َﻴﻊَِﺟﻤَو أ َ ِاجَزو ِﻮلُﺳَر ِاﷲ أ ُ ِﺎتَﻬَّﻣ ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ َّﻦُﻬَﻠَّﻀَﻓ ُاﷲ ِِﻮ ، أ َ َّﻦُﻬُﻟَّو ُﺔَﻳﺠِﺪَﺧ ، ﺪَﻗَو ﺎَﺮﻧَﻛَذ ﺎ،َﻬَﻀﻠَﻓ ﺎَﻫَﻌﺪَﺑَو :ُﺔَﺸِﺋَﺨ ، ﺎَﻬُﻓََﺷﺮ ،ٌﻴﻢِﻈَﻋ ﺎَﻫُﺮَﻄَﺧَو ٌﻴﻞِﻠَﺟ . ¥ نِﺈَﻓ َﺎلَﻗ ٌﻞِﺎﺋَﻗ: َﻢِﻠَﻓ َﺎرَﺻ ُﻮخُﻴُّاﻟﺸ َونُﺮُﺬﻛَﻳ َﻞِﺎﺋَﻀَﻓ َﺔَﺸِﺋَﺨ ، َونُد ِﺮِﺎﺋَﺳ أ َ ِاجَزو ِِّﺒﻲَّاﺠ ، ﻦَّﻤِﻣ َنَﻛﺎ ﺎ،َﻫَﻌﺪَﺑ أ َ ِﻋﻨﻲ: َﻌﺪَﺑ ،َﺔَﻳﺠِﺪَﺧ َﻌﺪَﺑَو َﺔَﺸِﺋَﺨ ؟ . ¥ َﻴﻞِﻗ َُ : ﺎَّﻤَﻟ أ َ ن ﺎَﻫَﺪِﺴَﺣ ٌﻮمَﻗ ﻦِﻣ َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ ََﻟﺒ ِﻬﺪَﻋ ِﻮلُﺳَر ِاﷲ ، ﺎَﻮﻫَﻣَﺮَﻓ ﺎَﻤِﺑ ﺪَﻗ أَّﺮَﺑ َ ﺎَﻫ ُاﷲ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ ،ُﻨﻪِﻣ أَو َ َلَﻧﺰ ِﻴﻪِﻓ ،َﺮآنُاﻟﻘ أَو َ َبَﻛﺬ ِﻴﻪِﻓ ﻦَﻣ ﺎَﺎﻫَﻣَر ،ِﻪِﻠِﺎﻃَﺒِﺑ ََّﺴﺮَﻓ ُاﷲ ُﻳﻢِﺮَاﻟﻜ ِﻪِﺑ َُﻮ ، أَو َ َّﺮَﻗ ِﻪِﺑ أ َ َُﻋﻴﻦ ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ أَو َ َﻦَﺳﺨ ِﻪِﺑ أ َ َُﻋﻴﻦ ،َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ َﻨﺪِﻋ َﻚِﻟَذ َﻨﻲَﻗ ُﺎءَﻤَﻠُاﻟﻌ ِﻛﺮِﺬِﺑ ﺎَﻬِﻠِﺎﺋَﻀَﻓ ، ُﺔَوﺟَز ِِّﺒﻲَّاﺠ ِ ﺎَﻧﻴُّا ِةَﺮِاﻵﺧَو . ¥ َيِوُر؛ ﻛ َ ُﻪَّﻧ َﻴﻞِﻗ َﺔَﺸِﺎﺋَﻌِﻟ :َّنِإ ،ًَﻼُﺟَر َﺎلَﻗ: ِﻚَّﻧِإ ِﺴﺖَﻟ َُ ﺄِﺑ ُ ؟ ﺖَﺎﻟَﻘَﻓ: ،َقَﺪَﺻ أ َ ﺎَﻧ أ ُ ُّم ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ ُﺴﺖَﻟَو ﺄِﺑ ُ ِّم َﻴﻦِﻘِﺎﻓَﻨُاﻟﻤ . ¥ ََﻗﺎل : ِﻨﻲَﻐَﻠَﺑَو ﻦَﻋ ِﻌﺾَﺑ ِﺎءَﻬَﻘُاﻟﻔ ﻦِﻣ ؛َﻴﻦِﻣِّﺪَﻘَﺘُاﻟﻤ ﻛ َ ُﻪَّﻧ َﻞِﺌُﺳ ﻦَﻋ ِﻴﻦَﻠُﺟَر ﺎَﻔَﻠَﺣ ،ِقَﻼَّﺎﻟﻄِﺑ َﻒَﻠَﺣ أ َ ؛ﺎَﻤُﻫُﺪَﺣ أ َ َّن َﺔَﺸِﺋَﺨ أ ُ ،ُﻪُّﻣ َﻒَﻠَﺣَو ؛ُﺮَاﻵﺧ ﻛ َ ﺎَﻬَّﻏ ﺖَﻴﺴَﻟ ﺄِﺑ ُ ؟ِﻪِّﻣ َﺎلَﻘَﻓ: ﺎَﻤُﻫَِﻛﻠﺎ ﻢَﻟ ،ﺚَﻨَﻳﺤ َﻴﻞِﻘَﻓ َُ : َﻴﻒَﻛ ا؟َﺬَﻫ َﻻ َّﺪُﺑ ﻦِﻣ أ َ ن َﺚَﻨَﻳﺤ أ َ ،ﺎَﻤُﻫُﺪَﺣ َﺎلَﻘَﻓ: َّنِإ ِا يَّ ؛َﻒَﻠَﺣ ﻛ َ ﺎَﻬَّﻏ أ ُ ،ُﻪُّﻣ َﻮُﻫ ،ٌﻦِﺆﻣُﻣ ﻢَﻟ ﺚ،َﻨَﻳﺤ ِا يَّ ؛َﻒَﻠَﺣ ﻛ َ ﺎَﻬَّﻏ ﺖَﻴﺴَﻟ أ ُ ،ُﻪُّﻣ َﻮُﻫ ،ٌﻖِﺎﻓَﻨُﻣ ﻢَﻟ ﺚَﻨَﻳﺤ .
عدد الصفحات ١٠ ٥١ ¥ َﺎلَﻗ ُﺪَّﻤَُﻣﺤ ُﺑﻦ ِﻴﻦَﺴُاﻟﺤ :ُﻮذُﻌَﻨَﻓ ِﺎﷲِﺑ ﻦَّﻤِﻣ ﺄَﺸﻨَﻳ ُ َﺔَﺸِﺋَﺨ َﺔَﻴﺒِﺒَﺣ ِﻮلُﺳَر ِاﷲ ، ،َﺔَﺒِّﻴَّاﻟﻄ أََّﺒﺮُاﻟﻤ َ ،َة ،َﺔَﻳﻘِّﺪِّاﻟﺼ َﺔَاﺑﻨ ،ِﻳﻖِّﺪِّاﻟﺼ أ َ َّم ،َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ ، ﻦَﻋَو أ َ ،ﺎَﻴﻬِﻧ َﺔَﻴﻔِﻠَﺧ ِﻮلُﺳَر ِاﷲ .اﻧﺘ ¥ وَﺬَﻫ رَﻗَا؛ إَﺐَّﻏَﺪ ﺑََّﻟﻲِ اﻷُﻌﺾَ َ اﻟﺤِﺔَّﺒِﺣ ﻟﺒَﻴﻦِﻳﺼِﺮَ ﻧََ ﻫِﺸﺮَ ا ِﻳﻦِّا وِﻪِﺘَﺎﻳَِﺣﻤَو ﻋِّبَّا وُﻨﻪَ ﺣﻤَﻋَ ﻧﺤﺴﺒﻬﻢِﻪِﺘَﻠََﻦ ﻛﻤﺎ ﺑََََُُ، ﺄِ، َ أ ن َ ﻓﻲَﺐُﻛﺘ ﻫِ اﻛَﺬَ دِﺎبَا ًﺎﺨَﻓِ أَﻋ ﻦ ُ ﺨَﻨِّﻣ أَﺔَﺸِﺋَﺎ ُ اﻟﻤِّم زَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ رِﺔَوﺟَ، رِﻮلُﺳَ اﻟﻌِّبَ َﻴﻦِﻤَﺎﻟَ ﻓ ﺄَ، َ إُﻪُﺒﺘَﺟ َﻟﻰِ ذِﻪِﺒَﻠَﻃ ﻟَﻟﻚَ ﻓَﻤِ؛ ﻣِﻴﻪِﺎ اﺠِ اﻟﻌِﻔﻊَّﻦ وِﻴﻢِﻈَ إِﺔَﺮﺑُاﻟﻘَ، رَﻟﻰِ ﻣﺤِّبَ ٍﺪﻤَُ و اﻟﺰَﺎءَﻐِاﺑﺘَ، ﻋَﻟﻔﻰُّ ﻳُهَﻨﺪِ اﻟﻤَﻮمَ ِﺎدَﻌَ . ¥و Śِّ ﻷ أُرﺟََ ﻮ َ ﻳ ﻗَﻮنُﻜَن ﻫِﻠﻲَﻤَ ﺧَﺬَ ﻟًﺼِﺎﻟَا اﷲِﺟﻪَﻮِﺎ اﻟﻜِ ﻻِﻳﻢِﺮَ أَ، َ ِﻐﻲَﺑﺘ ﻣِﻴﻪِﻓ أِ ﻦ َ ﺟٍﺪَﺣ وًاءَﺰَ ﺷَﻻَ وًﻮرُﻜُ أَا، َ ﻳ ﻣَﻮنُﻜَن أِ ﻦ َ أِﻞَﻓﻀ َ اﻟِﺎﻟﻲَﻋﻤ ِﺘﻲَّ أن أﺣﺐ َُِّ ُ أ َ اﷲَﻟﻘﻰ َ ﺑ ﻳَﻬِ اَمﻮَﺎ َِﻣﺔﺎَﻴِﻟﻘ . ¥و رَﻗَ ﻟﺒُﻪُﺒﺘَّﺗَﺪ اﻷََ َ اﻟﻔِابَﺑﻮ وِﺔَّﻴِﻘﻬِ اﻷِادَﻳﺮِ َ ﻣِﺔَّﻟِد اﻟﻘِ وِﺮآنُﻦ َُِّّاﻟﺴﻨﺔَ اﻟﺘﺮَﺖَﺗﺤ ﻛِﺔََﺟﻤَّ ﻫﻲَﻤَ، ﻃَِﺎ ﺳُﺔَﻳﻘِﺮَ اﻟﺼَﻨِﻔَﻠَ ﻣِﺢِﺎﻟَّﺎ ﻛَّﻤِ ﻦ َ ﻓﻲَﻒَّﻟ اﻟﻌِ وِةَﻴﺪِﻘَ ِﻘﻪِاﻟﻔَ ﺎَﻤِﻫِﻴﺮَﻏَو . ¥ ﷲُﻤﺪَاﻟﺤَو رِِ ِّبَ وَﻴﻦِﻤَﺎﻟَاﻟﻌ اﷲَّﻠﻰَﺻَ، وُ ﻟﺒَﻢَّﻠَﺳَ ﻧََ ﻣﺤَﻨِّﻴِﺒَ وٍﺪَّﻤَُﺎ آ ِِ .
عدد الصفحات ١١ ٦١ ]١[] ذُﺎبَﺑ ﺗِﻛﺮِ أِﺔََﺮﺟﻤَ ُ اﻟﻤِّم ﺨَﻴﻦِﻨِﺆﻣُ َﺔَﺸِﺋَ [. ¥ َﻫﻲِ: اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ َُُُِِّأم ُﺔَﺸِﺋَﺨ، ُﻨﺖِﺑ أ َ ِ ٍﻜﺮَﺑ ِﻳﻖِّﺪِّاﻟﺼ ، ،ُﺔَّﻴِﻴﻤَّاﻛﺤ أ ُ ُّم ِاﷲِﺒﺪَﻋ ،ُﺔَﻴﻬِﻘَاﻟﻔ أ ُ ُّم َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ ،ُﺔَّﻴِﺎﻏَّﺑَّاﻟﺮ ُﺔَﻴﺒِﺒَﺣ ِِّﺒﻲَّاﺠ ، ﺎَﻬَﻟ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ََِِﻣﻦ ِ: أ َ ِﺎنَﻟﻔ ِﺎنَﺘَﺎﺜِﻣَو ُةَﺸﺮَﻋَو أ َ ،َﻳﺚِﺎدَﺣ َﻖَﻔَّﻳِا ََِّاﻟﺸﻴﺨﺎن َََﻳﻌﺎ ﻣﻨﻬﺎ ََﻟﺒَِ ٍﺔَﺎﺋِﻣ أَو َ ٍﺔَﻌَرﺑ ﺣﺪﻳﺜﺎَﻴﻦِﺒﻌَﺳَو ،ًَِ َدَﺮَاﻧﻔَو ُِّاﻛﺨﺎري َُ َََﻳﻌﺎ ﺄِﺑ َ ٍﺔَﻌَرﺑ ﺣﺪﻳﺜﺎَﻴﻦِﺴَﺧﻤَو ،ًَِ َََاﻧﻔﺮدَو ُﻣ ٌِﺴﻠﻢ ﻳﻌﺎ َََ ٍﺔَﻴِﺎﻏَﻤَﺜِﺑ ﺣﺪﻳﺜﺎَﻴﻦِّﺘِﺳَو ًَِ . ¥ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ٍﻗﺎل َََََُُِ َََﻳﻌﺎ : َِﻫﻲ َُِِّّاﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ُِﺑﻨﺖ ِاﻟﺼﺪﻳﻖ ،ِِّّ َﻬﺎَُُّوأﻣ :ُُّأم ،ََُروﻣﺎن ََََّﻳﻘﺪم َﻫﺎُِذﻛﺮ ِﻓﻲ ”َََِﻋﻼﻣﺎت َُُّّاﺠﺒﻮة “، َنََو َﻫﺎَُِﻣﻮ ِﻓﻲ َِاﻹﺳﻼم ،ِ ََﻗﺒﻞ َِِاﻟﻬﺠﺮة ََِِﺑﺜﻤﺎن ،َِِﺳﻨﻴﻦ أو َ ،ََﻧﺤﻮﻫﺎ َََوﻣﺎت َُِّّاﺠﺒﻲ َََوﻟﻬﺎ َُﻧﺤﻮ ََََِﻋﻤﺎﻏﻴﺔ َََﻋﺸﺮ ًَﺨﻣﺎ، ََوﻗﺪ ََِﺣﻔﻈﺖ َُﻋﻨﻪ ًَﺷﻴﺌﺎ ًَِﻛﺜﻴﺮا )١( ، َََوﺨﺷﺖ ُهََﺑﻌﺪ ًِﻗﺮﻳﺒﺎ َ ِﻣﻦ ََِﺧﻤﺴﻴﻦ ،ًََﺳﻨﺔ ََََﻓﺄﻛﺜﺮ َُّاﺠﺎس ََاﻷﺧﺬ ََﻋﻨﻬﺎ )٢( ، َََُوﻏﻘﻠﻮا ََﻋﻨﻬﺎ ِﻣﻦ ََِاﻷﺣﻜﺎم ََِواﻵداب ًَﺷﻴﺌﺎ ،ًَِﻛﺜﻴﺮا ََّﺣ َِﻗﻴﻞ :َِّإن َُرﺑﻊ ََِاﻷﺣﻜﺎم ،ََِِّّاﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎٌَُﻣﻨﻘﻮل ََ )٣( . ¥ َََو َﻬﺎَُﻣﻮﻳ ِﻓﻲ ََِِﺧﻼﻓﺔ ،َََُِﻣﻌﺎوﻳﺔ َََﺳﻨﺔ ٍََﻋﻤﺎن ،َََِوﺧﻤﺴﻴﻦ ََِوﻗﻴﻞ : ِﻓﻲ ِاﻟﺘﻲ َّ َﻫﺎ،ََﺑﻌﺪ ََوﻟﻢ َِﺗﺘ ِِّﻟﻠﻨﺒﻲ َِّ ًَﺷﻴﺌﺎ ََﻟﺒ ،ِبََّاﻟﺼﻮا ََََُوﺳﺄﻛﺤﻪ أن َ ِﺗﻜﺘﻨﻲ ،ََ َََﻓﻘﺎل : ِاﻛﺘﻨﻲ َِ ِِﺑﺎﺑﻦ ِأﺧﺘ ُ ،ِﻚ ﺖَََﻓﺎﻛﺘﻨ :ُُّأم ِاﷲَِﻋﺒﺪ . )١( ُُﻗﻠﺖ : اﻟﺴﺒ ﻫﻮ ََََََُّوﻫﺬا ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻄﻌﻦ اﻟﻤﺠﻮس اﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﺎرس، رواﻓﺾ ﻟﺤﻤﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ َََََُِِِِِِِّّﺐ ِ ََََُِِِِ َُ . )٢( أﻳﻀﺎ ًََََوﻫﺬا إﻳﺮان، ﻓﻬﻮد واﻛﻴﺾ، اﻟﺴﻮد اﻟﻌﻤﺎﺋﻢ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻔﻘﻴﻦ، ﻗﻠﻮب ﻗﻄﻊ ا ﻫﻮ ََََََََََُُِِِِِِِِّّ، َ َََََُُُُِِِِّ اﻹ ﻟﺒ وﺣﻤﻠﻬﻢ اﻟﺸﻴﻌﺔ، ِاﻟﺮواﻓﺾ َََََََََُِِِِّّ رﻣﻴﻬﺎ ﻟﺒ ََََِﺻﺮار َِ اﻛﻬﺘﺎن ﻣﻦ ﻣﻨﻪ اﷲ ﺑﺮأﻫﺎ ﺑﻤﺎ ََََََُُُِِِِّ . )٣( ا ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺑﻬﺬه اﻣﺮأة ﻟﺒ ﺿﻴﺮ ٍََََِِِِِِِّﻓﻼ ََََََََ أن اﷲ أﺳﺄل ﻧﺎﻟﻬﺎ، ﻣﺎ اﻟﺮواﻓﺾ أذى ﻣﻦ ﻓﻨﺎﻟﻬﺎ أن ؛ َََََََََََََََََُِِِّ ﻳﺨ وأن ﺣﺴﻨﺎﺗﻬﺎ، ﻣﻴﺰان ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻛﻤﺪاََََََََََََُِِِِِﻳﺠﻌﻞ ﻳﻤﻴﺘﻬﻢ وأن أﻋﻴﻨﻬﻢ، ﻳﺴﺨﻦ وأن ﺑﺎﻏﻀﻴﻬﺎ، ًَََََََََََََُُُُُِِِِِﺰي .
عدد الصفحات ١٢ ٧١ ¥ ََََوأﺧﺮج ُِاﺑﻦ ََِّﺣﺒﺎن ِﻓﻲ ”َِﺻﺤﻴﺤﻪ “ )ﺑﺮﻗﻢ٦١ج:٧١١٧ (:ِﻣﻦ َِِﺣﺪﻳﺚ َََِﺨﺋﺸﺔ ؛ ََُّﻛﻧﻪ َََّﻛﻨﺎﻫﺎ ََِﺑﺬﻟﻚ ؛ِ ََّﻟﻤﺎ َِأﺣﻀﺮ ُ ِإ َ ِ ُِاﺑﻦ َُّاﻟﺰﺑﻴﺮ ،ُﻪََُِِّ َََﻓﻘﺎل : »َُﻫﻮ ،ِاﷲَُﻋﺒﺪ ِوأﻧﺖ ََ ُُّأم ِاﷲَِﻋﺒﺪ «، ََﻗﺎﻟﺖ : ََﻓﻠﻢ ََأزل ََُّأﻛﻨﻰ َِﺑﻬﺎ .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ”اﻟﻔﺘﺢ“ )ص٧ج:٤٣١ (. ¥ﻗﻠﺖ ُُ : اﻟﺤُﻔﻆَﻟ ﻋِﻳﺚِﺪَ اﺑﻦَﻨﺪِ ﺣِ َﺎنَّﺒِ ﻳﻌﺎ َََ : ٢ -َﻋﻦ َََِﺨﺋﺸﺔ ، ََﻗﺎﻟﺖ : ََّﻟﻤﺎ َُِو ِاﷲَُﻋﺒﺪ ُﺑﻦ ،َُِّاﻟﺰﺑﻴﺮ ََُأﺗﻴﺖ ِِﺑﻪ ََِّّاﺠﺒﻲ ، ََََﻓﺘﻔﻞ ِﻓﻲ ِِﻓﻴﻪ، َََﻓﻜﺎن َََّأول ٍَ َََدﺧﻞ ََُﺟﻮﻓﻪ، َََوﻗﺎل : »َُﻫﻮ ،َُِﻋﺒﺪاﷲ ِوأﻧﺖ ََ ُُّأم َِِﻋﺒﺪاﷲ «، ََﻓﻤﺎ ُِزﻟﺖ ََُّأﻛﻨﻰ ،َِﺑﻬﺎ ََوﻣﺎ ََُو َُّﻗﻂ . ¥ ﺣُهُﺎدَﺳﻨِإَو ٌﻦَﺴَ . ¥ أَﺎلَﻗَو َ ﻏﻮُﺑ أٍﻴﻢَﻌُ ، َ ﺑﻦُﺪَﺣﻤ ﻋُ اﻷِاﷲِﺒﺪَ َ ُِّﺎ : ُﺔَﺸِﺋَﺨ ُوجَز ِﻮلُﺳَر ِاﷲ ُﺔَﻳﻘِّﺪِّاﻟﺼ، ُﻨﺖِﺑ ،ِﻳﻖِّﺪِّاﻟﺼ ُﺔَﻴﻘِﺘَاﻟﻌ ُﻨﺖِﺑ ،ِﻴﻖِﺘَاﻟﻌ ُﺔَﻴﺒِﺒَﺣ ،ِﻴﺐِﺒَاﻟﺤ أَو َ ُﺔَﻔِ ،ِﻳﺐِﺮَاﻟﻘ ِﺪِّﻴَﺳ ،َﻴﻦِﻠَﺮﺳُاﻟﻤ ٍﺪَّﻤَُﻣﺤ ،ِﻴﺐِﻄَاﻟﺨ أََّﺒﺮُاﻟﻤ َ ُة ﻦِﻣ ،ِﻮبُﻴُاﻟﻌ ُاةَّﺮَﻌُاﻟﻤ ﻦِﻣ ِﺎبَﻴِارﻳ ؛ِﻮبُﻠُاﻟﻘ ﺎَﻬِﺘَؤﻳُﺮِﻟ َﻳﻞِﺒﺮِﺟ ِﻮلُﺳَر ِمَّﻼَﻋ ،ِﻮبُﻴُاﻟﻐ أََُِﺨﺋﺸﺔ ُ ُّم َﻴﻦِﻨِﺆﻣُاﻟﻤ َِ ُاﷲ َﺎﻟﻰَﻌَﻳ ﺎَﻨﻬَﻋ ﺖَﻧَﻛﺎ، ﺎَﻧﻴُّﺘِﻟ ،ًﺔَِﺎ ﻦَﻋَو ﺎَﻫِورُُﺳﺮ ،ًﺔَﻴِﻫَﻻ ََﻟﺒَو ِﻘﺪَﻓ أ َ ﺎَﻬِﻔِ ًﺔَﻴِﺎﻛَﺑ .ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ”اﻟﺤﻠﻴﺔ ﻛﺘﺎب“ )ص٢ج:٤٥ .( ¥ ا اﻹﻣﺎم ُِّوﻗﺎل َََُِّ َََ ﻳﻌﺎ َََ : اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ،ََُِﺨﺋﺸﺔ أم َُُُِِّ ُِﺑﻨﺖ َِِاﻹﻣﺎم ِاﻟﺼﺪﻳﻖ ِِّّ ََِاﻷﻛﺒﺮ ، ََِِﺧﻠﻴﻔﺔ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ِأ َ ،ٍَﺑﻜﺮ َِِﻋﺒﺪاﷲ ِﺑﻦ ِأ َ َََُﻗﺤﺎﻓﺔ :ََُﻋﺜﻤﺎن ِﺑﻦ َِِﺨﻣﺮ ِﺑﻦ ِﻋﻤﺮو َ ِﺑﻦ ِﻛﻌﺐ َ ِﺑﻦ ِﻌﺪَﺳ ِﺑﻦ َِﺗﻴﻢ ِﺑﻦ ََُّﻣﺮة ِﺑﻦ ِﻛﻌﺐ َ ِﺑﻦ َُ ََُُِّاﻟﻘﺮﺷﻴﺔ، ََُِّّاﻛﺤﻴﻤﻴﺔ، ََُِّّاﻟﻤﻜﻴﺔ، َََُِّّاﺠﺒﻮﻳﺔ، ُُّأم َُِِاﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ََُزوﺟﺔ َِِّّاﺠﺒﻲ ، ََُأﻓﻘﻪ َِِﻧﺴﺎء َُِّاﻷﻣﺔ ََﻟﺒ ِاﻹﻃﻼق َ ِ .
عدد الصفحات ١٣ ٨١ ¥ ،ََُُّوأﻣﻬﺎ َﻫﻲِ :ُُّأم ،ََُروﻣﺎن ُِﺑﻨﺖ َِِﺨﻣﺮ ِﺑﻦ ِﺮَُِﻋﻮﻳﻤ ِﺑﻦ َِﻋﺒﺪ ٍَﺷﻤﺲ ِﺑﻦ ََِّﻗﺘﺎب ِﺑﻦا َََُأذﻳﻨﺔ ََُِِّاﻟﻜﻨﺎﻏﻴﺔ . ¥ َََﻫﺎﺟﺮ َََِِﺑﻌﺎﺋﺸﺔ ََََأﺑﻮاﻫﺎ ، ََََََّوﺗﺰوﺟﻬﺎ ُِّﻧﺒﻲ َ ِاﷲ ََﻗﺒﻞ ِِﻣﻬﺎﺟﺮه ،ََُ ََﺑﻌﺪ ََِوﻓﺎة َِِِّّاﻟﺼﺪﻳﻘﺔ َََِﺧﺪﻳﺠﺔ ِِﺑﻨﺖ ٍَُِﺧﻮﻳﺘ ، َََِوذﻟﻚ ََﻗﺒﻞ َِِاﻟﻬﺠﺮة ََِِﺑﺒﻀﻌﺔ َََﻋﺸﺮ ،اًَﺷﻬﺮ ََِوﻗﻴﻞ : ََِِﺑﻌﺎﻣﻴﻦ ََََودﺧﻞ، َِﺑﻬﺎ ِﻓﻲ ،ََّﺷﻮال َََﺳﻨﺔ ََِاﺛﻨﺘﻴﻦ، ََََُُﻣﻨﺼﺮﻓﻪ ِﻣﻦ ََِﻏﺰوة ،ٍَﺑﺪر ََِوﻫﻲ َُاﺑﻨﺔ ٍِﺗﺴﻊ . ¥ َََﻓﺮوت َُﻋﻨﻪ :ﺎًِﻋﻠﻤ ،اًَِﻛﺜﻴﺮ ،ﺎًَِّﻃﻴﺒ ًََُﻣﺒﺎر ِِﻓﻴﻪ ، َُُﻣﺴﻨﺪَو َََِﺨﺋﺸﺔ ، َُُﻳﺒﻠﻎ ََِأﻟﻔﻴﻦ َََِوﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ََََوﻋﺸﺮة ََِأﺣﺎد َﻳﺚ . ¥ َََّاﻳﻔﻖ ََﻟﻬﺎ ُِّاﻛﺨﺎري َُ ٌَُِوﻣﺴﻠﻢ ََﻟﺒ : ٍَﻣﺎﺋﺔ ٍََََوأرﺑﻌﺔ َََِوﺳﺒﻌﻴﻦ ﺎًَِﺣﺪﻳﺜ . ¥ ََََواﻧﻔﺮد ُِّاﻛﺨﺎري َُ :ٍَََﺑﺄرﺑﻌﺔ ِ ﺣﺪﻳﺜﺎَََِوﺧﻤﺴﻴﻦ ًَِ . ¥ ََََواﻧﻔﺮد ٌُِﻣﺴﻠﻢ :ٍَِِﺑﺘﺴﻌﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎََِِّوﺳﺘﻴﻦ ًَِ . ¥ َََُِوﺨﺋﺸﺔ :َِّﻣﻤﻦ َُِو ِﻓﻲ َِاﻹﺳﻼم، ِ ََِوﻫﻲ ََُأﺻﻐﺮ ِﻣﻦ َََِﻓﺎﻃﻤﺔ ََِِﺑﺜﻤﺎ َِِﺳﻨﻴﻦ، َََو َُُﻳﻘﻮل : َﻟﻢ ِأﻋﻘﻞ َ ََََّأﺑﻮي َّإﻻ ِ ََُوﻫﻤﺎ ََِِﻳﺪﻳﻨﺎن َِّا . ¥ َََِو ًََاﻣﺮأة َََﺑﻴﻀﺎء ًََِﺟﻤﻴﻠﺔ، َِوﻣﻦ ََّﻋﻢ َُُﻓﻘﺎل ََﻟﻬﺎ : ََُُاﻟﺤﻤﻴﺮاء، ََوﻟﻢ ََََِّﻓﺘﺰوج َُِّّاﺠﺒﻲ اًِﺑﻜﺮ َََﻏﻴﺮﻫﺎ، َﻻَو َََّأﺣﺐ ًََاﻣﺮأة ََُّﺣﺒﻬﺎ، ََوﻻ ََُأﻋﻠﻢ ِﻓﻲ َُِّأﻣﺔ ٍََُّﻣﺤﻤﺪ ؛ َﺑﻞ ََوﻻ ِﻓﻲ َِِّاﻟﻨﺴﺎء ،ﺎًَُﻣﻄﻠﻘ ًََاﻣﺮأة َََأﻋﻠﻢ َِﻣﻨﻬﺎ . ¥ ََََوذﻫﺐ َُﺑﻌﺾ ََُِاﻟﻌﻠﻤﺎء :َإﻟﻰ ِ َََّﻛﻏﻬﺎ ََُأﻓﻀﻞ ِﻣﻦ َِأﻧﻴﻬﺎ، َ َََوﻫﺬا ٌَُﻣﺮدود، ََوﻗﺪ َََﺟﻌﻞ ُاﷲ ُِِّﻟﻜﻞ ٍَ ؛اًَﻗﺪر َﺑﻞ ََُﻧﺸﻬﺪ َََّﻛﻏﻬﺎ ََُزوﺟﺔ ََِِّﻧﺒﻴﻨﺎ ِ َُّا ََِواﻵﺧﺮة، ََﻓﻬﻞ ََﻓﻮق ََِذﻟﻚ ٌََﻣﻔﺨﺮ، َِو ََﻛﺎن َِِِِّّﻟﻠﺼﺪﻳﻘﺔ َََِﺧﺪﻳﺠﺔ ٌَﺷﺄو َﻻ َُُﻳﻠﺤﻖ، َََوأﻧﺎ ٌَِواﻗﻒ ِﻓﻲ ََِِّﻛﻳﺘﻬﻤﺎ َ ََُأﻓﻀﻞ، ََﻏﻌﻢ ََُﺟﺰﻣﺖ َََِِّﺑﺄﻓﻀﻠﻴﺔ ِ َََِﺧﺪﻳﺠﺔ ؛َََﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷ ُ ٍُﻣﻮرِ ََﻟﻴﺲ ََﻫﺬا ََُِﻣﻮﺿﻌﻬﺎ .
عدد الصفحات ١٤ ٩١ ¥ َََو ُُِﺗﺰوﻳﺠﻪ َ ،َِﺑﻬﺎ َِإﺛﺮ ََِوﻓﺎة َََِﺧﺪﻳﺠﺔ ، َََََّﻓﺘﺰوج َِﺑﻬﺎ ََََِوﺑﺴﻮدة ِ ٍَوﻗﺖ ٍَِواﺣﺪ، َُّﻋﻢ َََدﺧﻞ َََِﺑﺴﻮدة ، َََََّﻓﺘﻔﺮد َِﺑﻬﺎ ََََﺛﻼﺛﺔ ٍََأﻋﻮام ََّﺣ ََﻧﻨﻰ َََِِﺑﻌﺎﺋﺸﺔ ِ ،ََّﺷﻮال ََﺑﻌﺪ ََِوﻗﻌﺔ ٍَﺑﺪر، ََﻓﻤﺎ ََََّﺗﺰوج اًِﺑﻜﺮ ََِﺳﻮاﻫﺎ، َََََّوأﺣﺒﻬﺎ ﺎُ اًَِﺷﺪﻳﺪ ََﻛﺎن ََََُﻓﺘﻈﺎﻫﺮ ِِﺑﻪ، ؛َُِﺑﺤﻴﺚ َِّإن ََﻋﻤﺮو َﺑﻦ َِاﻟﻌﺎص ، ََُوﻫﻮ َِّﻣﻤﻦ َََأﺳﻠﻢ َََﺳﻨﺔ ٍََﻋﻤﺎن َِﻣﻦ ،َِِاﻟﻬﺠﺮة َََﺳﺄل ََِّّاﺠﺒﻲ : َُّأي َِّاﺠﺎس ََُّأﺣﺐ ََإ ،ِ َﻳﺎ ََُرﺳﻮل ِاﷲ؟ ََﻗﺎل »ََُِﺨﺋﺸﺔ «ﻗﺎل، ََ : ََِﻓﻤﻦ َِِّاﻟﺮﺟﺎل؟ ََﻗﺎل : »ََُأﺑﻮﻫﺎ «. ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ”اﺠﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﻴﺮ“ )ص٢ج:٥٣١-٢٤١ .(
عدد الصفحات ١٥ ٠٢ ]٢[] ذُﺎبَﺑ ﻋِﻛﺮِ ﺨِﺔَاﻟَﺪَ َﺔَﺸِﺋَ و أِﺎءَﻨَﻋَ، َ اﻟﻌِﻫﻞ ﻋِﻠﻢِ ﺎَﻴﻬَﻠَ[ ٣ -ﻋَﻋ ﺑﻦِاﷲِﺒﺪَﻦ أِ َ ﻣِ َﺔَﻴﻜَﻠُ ﻳ ﻗَﺎﻟﻰَﻌَ َﺎلَ، :َََاﺳﺘﺄذن ُاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس ََﻗﺒﻞ، ََِﻣﻮﺗﻬﺎ ََﻟﺒ َََِﺨﺋﺸﺔ ََِوﻫﻲ، ،ٌََُﻣﻐﻠﻮﺑﺔ ََﻗﺎﻟﺖ :ََأﺧ ؛ أن َ َُِﻳﺜﻨﻲ ،َََّﻋﻠﻲ ََِﻓﻘﻴﻞ :ُاﺑﻦ َِّﻗﻢ َُِرﺳﻮل ِاﷲ، َِوﻣﻦ ُُِوﺟﻮه ،َُِِاﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ََﻗﺎﻟﺖ :َُاﺋﺬﻧﻮا ،َُ َََﻓﻘﺎل :ََﻛﻴﻒ َِِِﺗﺠﺪﻳﻨﻚ ؟َ ََﻗﺎﻟﺖ :ٍﺑﺨﻴﺮ ؛َِ ِإن ،ََُّاﻳﻘﻴﺖ ََﻗﺎل :ِﻓﺄﻧﺖ ََ ٍﺑﺨﻴﺮ ؛َِ ِإن ََﺷﺎء ،ُاﷲ ََُزوﺟﺔ َُِرﺳﻮل ِاﷲ ، ََوﻟﻢ َِﻳﻨﻜﺢ ًِﺑﻜﺮا ،ََِﻏﻴﺮك ََََوﻧﺰل ُُِﻋﺬرك ِﻣﻦ ،ََِّاﻟﺴﻤﺎء ََََودﺧﻞ ُاﺑﻦ َُِّاﻟﺰﺑﻴﺮ ،ََُِﺧﻼﻓﻪ َََﻓﻘﺎﻟﺖ :َََدﺧﻞ ُاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس َََﻓﺄﺛﻨﻰ ،َََّﻋﻠﻲ ََُِووددت َِّﻛ ُُﻛﻨﺖ ًِﻧﺴﻴﺎ َِ . ¥ أ َ اﻛُﻪَﺟَﺧﺮ ُّيِﺎرَﺨُ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ) ﺑﺮﻗﻢ:٣٥٧٤ (. ¥و أَ َ أُﻪَﺟَﺧﺮ َ ﺳُﺑ ا ُِّﻣﻲِارَّ ﻳ َﺎﻟﻰَﻌَ ﻓﻲ”اﻟﺠﻬﻤﻴﺔ ﻟﺒ اﻟﺮد“ )ﺑﺮﻗﻢ:٨٣( ﺑِﻴﻘﻲِﺤﻘَﺘِﺑ ٍﻔﻆَﻠِ،: ََّأن َاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس ، َََدﺧﻞ ََﻟﺒ َََِﺨﺋﺸﺔ ََِوﻫﻲ، َُُﻳﻤﻮت، َََﻓﻘﺎل ََﻟﻬﺎ : ُِﻛﻨﺖ َََّأﺣﺐ َِِﻧﺴﺎء َُِرﺳﻮل ِاﷲق َإﻟﻰ ِ َُِرﺳﻮل ،ِاﷲ ََوﻟﻢ َُﻳﻜﻦ َُُرﺳﻮل ِاﷲ ُُِّﻳﺤﺐ َّإﻻ ِ ًَِّﻃﻴﺒﺎ، ََََوأﻧﺰل ُاﷲ َََﻳﻌﺎﻟﻰ ََََِﺑﺮاءﺗﻚ ِﻣﻦ َِﻓﻮق َِﺳﺒﻊ ٍَََﺳﻤﺎوات، ََﺟﺎء َِﺑﻬﺎ ُُّاﻟﺮوح ُِاﻷﻣﻴﻦ، َ ََََﻓﺄﺻﺒﺢ ََﻟﻴﺲ ٌِِﻣﺴﺠﺪ ِﻣﻦ ََِِﻣﺴﺎﺟﺪ ِاﷲ ،َََﻳﻌﺎﻟﻰ َُُﻳﺬﻛﺮ ِِﻓﻴﻪ ،ُاﷲ َّإﻻ ِ َِﻫﻲَو َُﺗﺘﻠﻰ ،ِِﻓﻴﻪ ََآﻧﺎء ِاﻟﻠﻴﻞ َّ َََِّواﺠﻬﺎر . ¥ ﺣُهُﺎدَﺳﻨِإَو ٌﻦَﺴَ . ٤ -َﻋﻦَو َََذﻛﻮان، ََﻣﻮ َََِﺨﺋﺸﺔ ؛ ََُّﻛﻧﻪ َََاﺳﺘﺄذن ِِﻻﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس ََﻟﺒ َََِﺨﺋﺸﺔ ََِوﻫﻲ، َُُﻳﻤﻮت، َََِوﻋﻨﺪﻫﺎ ُاﺑﻦ َِأﺧﻴﻬﺎ َ :َُِﻋﺒﺪاﷲ ُﺑﻦ ِﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ، َََِّ َََﻓﻘﺎل : ََﻫﺬا ُاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس ََُِﻳﺴﺘﺄذن ََِﻋﻠﻴﻚ، ََُوﻫﻮ ِﻣﻦ ِﺧﻴﺮ َ َِِﺑﻨﻴﻚ، َََﻓﻘﺎﻟﺖ : ِدﻋﻨﻲ َ َِﻣﻦ ِاﺑﻦ ٍََّﻗﺒﺎس، َِوﻣﻦ ََِِِﺗﺰﻛﻴﺘﻪ، َََﻓﻘﺎل ََﻟﻬﺎ َُِﻋﺒﺪاﷲ ُﺑﻦ ِﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ َََِّ : َُِّإﻧﻪ ٌﻗﺎرئ ِ َ َِِِﻟﻜﺘﺎب ِاﷲ، ٌَِﻓﻘﻴﻪ ِﻓﻲ ِِدﻳﻦ ِاﷲ، ََِﻓﺄذ ؛َُ ََُِّﻓﻠﻴﺴﻠﻢ ،ََِﻋﻠﻴﻚ َُِِّ ََﻗﺎﻟﺖ : ََﻓﺄذن
عدد الصفحات ١٦