نقد الإمام الذهبي للمتن في كتابه سير أعلام النبلاء، جمع ودراسة

112 - ب٨الفتو ب٤ا صح من حديث رسوؿ ا . - مناقضتو ب٤ا عليو إبٝاع اب٤سلم - ب٨الفتو للوقائع التاربٱية الثابتة . - مناقضتو للؤمر اب٤عقوؿ.

113 بُترتو للمنهاؿ بن عمرو الأسدي : "لٍط : لًّؽو في ٘إْ خٌمّّ ز٥ٌٌو فْو ٔىدَش ًغُخزص ًُّّو ٬ٓ ِخٌخْ ٬ٓ خٌّّخء"(ٔ) واب٢ديث اب٤قصود : " قاؿ أبٞد , عن عبد الرّزّاؽ , ثنا معمرٌ , عن يونس بن خبّاب , عن اب٤نهاؿ بن عمرو , عن زاذاف , عن البراء بن عازب , قاؿ : " خرجنا مع رسوؿ اللّو  إبٔ جنازة , فجلس رسوؿ اللّو على القبر , وجلسنا حولو كأفّ على رؤوسنا الطّ وىو يلحد لو , فقاؿ : أعوذ باللّو من عذاب القبر . ثلبث مرات , بٍّ قاؿ : إف اب٤ؤمن إذا كاف بُ إقباؿ من الآخرة وانقطاع من الدّنيا تنزّلت إليو اب٤لبئكة , كأفّ على وجوىهم الشّمس , مع كل واحد كفنٌ وحنوطٌ , فجلسوا منو مدّ البصر , حبٌ إذا خرج روحو صلى عليو كلّ ملك ببْ السّماء والأرض , وكلّ ملك بُ السّماء , وفتحت لو أبواب السّماء , ليس من أىل باب إلاّ وىم يدعوف اللّو أف يعرج بروحو من قبلهم , فإذا عرج بروحو قالوا : ربّ عبدؾ فلبفٌ . فيقوؿ : أرجعوه , فإني عهدت إليهم أني منها خلقتهم , وفيها أعيدىم ومنها أخرجهم تارة خرى . قاؿ : فإنو يسمع خفق نعاؿ أصحابو إذا ولّوا عنو , فيأتيو آت فيقوؿ : من ربّك , ما دينك , من نبيّك ؟. فيقوؿ : ربي الله , وديبِ الإسلبـ , ونبيي ب٧مّدٌ  . فينتهره فيقوؿ لو : من ربّك , ما دينك , من نبيّك ؟. وىى آخر فتنة تعرض على اب٤ؤمن , فذلك حبْ يقوؿ الله  :              [ٕٚ ]  . فيقوؿ لو : صدقت . بٍّ يأتيو آت حسن الوجو , طيّب الرّيح , حسن الثّياب , فيقوؿ : أبشر بكرامة من اللّو , ونعيم مقيم . فيقوؿ : وأنت فبشّرؾ الله بٖبّ من أنت , فيقوؿ : أنا عملك الصّابّ , كنت والله سريعا بُ طاعة اللّو , بطيئا عن معصية اللّو , فجزاؾ الله خبّا . بٍّ يفتح لو بابٌ من اب١نّة وبابٌ من النّار , فيقاؿ : ىذا كاف منزلك لو عصيت اللّو , أبدلك الله بو ىذا . فإذا رأى ما بُ اب١نّة قاؿ : ربّ ! عجّل قياـ السّاعة ؛ كيما أرجع إبٔ أىلي ومابٕ . فيقاؿ لو : اسكن . وإف الكافر إذا كاف بُ انقطاع من الدّنيا , وإقباؿ من الآخرة ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٘ / ٗٛٔ , تربٝة اب٤نهاؿ بن عمرو الأسدي .

114 نزلت عليو ملبئكةٌ غلبظٌ شدادٌ , فانتزعوا روحو كما ينتزع السّفّود الكثبّ الشّعب من الصّوؼ اب٤بتلّ , وتنزع نفسو مع العروؽ , فيلعنو كلّ ملك ببْ السّماء والأرض , وكلّ ملك بُ السّماء , وتغلق أبواب السّماء , ليس من أىل باب إلا وىم يدعوف اللّو ألا تعرج روحو من قبلهم , فإذا عرج بروحو قالوا : ربّ فلبف بن فلبفٌ عبدؾ . قاؿ : أرجعوه , فإني عهدت إليهم أني منها خلقتهم , وفيها أعيدىم , ومنها أخرجهم تارة أخرى . قاؿ : فإنو ليسمع خفق نعاؿ أصحابو إذا ولو عنو . قاؿ : فيأتيو آت , فيقوؿ : من ربّك , ما دينك , من نبيّك ؟. فيقوؿ : لا أدرى . فيقوؿ : لا دريت , ولا تلوت . ويأتيو آت قبيح الوجو , قبيح الثّياب , منبً الرّيح فيقوؿ : أبشر بهواف من اللّو , وعذاب مقيم . فيقوؿ : وأنت فبشّرؾ الله بالشّرّ , من أنت ؟. فيقوؿ : أنا عملك اب٣بيث , كنت بطيئا عن طاعة اللّو , سريعا بُ معصية اللّو , فجزاؾ الله شرّا . بٍّ يقيض لو أعمى أصمّ أبكم , بُ يده مرزبّةٌ , لو ضرب بها جبلٌ كاف ترابا , فيضربو ضربة حبٌ يصبّ ترابا , بٍّ يعيده الله كما كاف , فيضربو ضربة أخرى فيصيح صيحة يسمعو كلّ شيء إلا الثّقلبْ " . قاؿ البراء بن عازب , : بٍّ يفتح لو بابٌ من النّار , وبٲهّد من فرش النّار".(ٔ) التخريج: أخرج اب٢ديث أبٞد بُ اب٤سند ٗ/ ٜٕٚح ٛٗٙٛٔ , والروياني بُ مسنده ٔ/ ٕٓٙ ح ٖٛٛ , واب٢اكم بُ اب٤ستدرؾ ٔ/ ٜ٘ حٜٓٔ , من طريق سفياف الثوري . وابن أبي شيبة ٖ/ ٔ٘ ح ٕٖٕٓٔوٕٓٙٓٔ , وأبو داود بُ سننو , كتاب السنة , باب اب٤سألة بُ القبر وعذاب القبر , ٕ/ ٖٜٗ ح ٘٘ٚٗ ب٨تصراً , وابن منده بُ كتاب الإبٲاف ٕ/ ٕٜٙ ح ٗٙٓٔ , والبيهقي بُ إثبات عذاب القبر ٔ/ ٓٗ ح ٕ٘وٕٙ , من طريق عبدالله بن ب٭بّ. وابن اب٤بارؾ بُ الزىد ٔ/ٖٓٗ ح ٜٕٔٔ , وابن أبي شيبة بُ اب٤صنف , كتاب اب١نائز , باب ٔ - مسند أبٞد ٗ / ٜٕ٘ ح ٖٚٙٛٔ .

115 بُ اللحد للميتٖ/ٗٔح ٔٗٙٔٔ , وباب بُ عذاب القبر ٖ/ٔ٘ ح ٕٖٕٓٔ. وأبٞد ٗ/ ٕٚٛ حٚ٘٘ٛٔ , وابن السري بُ الزىد ٔ/ ٕ٘ٓ ح ٜٖٖ , والطبري بُ تفسبّه ٖٔ/ ٕ٘ٔ , واب٢اكم ٔ/ ٕٛٓ ح ٗٔٗ , واللبلكائي بُ اعتقاد أىل السنة ٙ/ ٖ٘ٔٔ ح ٕٓٗٔ , من طريق أبي معاوية الضرير . وأبو داود بُ سننو , كتاب السنة , باب اب٤سألة بُ القبر وعذاب القبر , ٕ/ ٖٜٗ ح ٖ٘ٚٗ , من طريق أبي معاوية . وبُ كتاب اب١نائز , باب اب١لوس عند القبر ٖ/ٖٕٔ ح ٕٕٖٔ , من طريق جرير . والطبري بُ تفسبّه ٖٔ/ ٕٗٔ , من طريق أبي بكر بن عياش . والطيالسي بُ اب٤سند ٔ/ٕٓٔح ٖ٘ٚ , و الروياني بُ اب٤سند ٔ/ٖٕٙ ح ٕٜٖ , أبو نُعيم بُ اب٢لية ٜ/ٙ٘ , والبيهقي بُ إثبات عذاب القبر ٔ/ ٖٚ ح ٕٓ , والقزويبِ بُ التدوين ٔ/ ٔٙ , من طريق أبي عوانة . وابن حباف بُ صحيحو ٚ/ ٖٙٛ ح ٖٚٔٔ , واب٢اكم بُ اب٤ستدرؾ ٔ/ ٖٜ ح ٚٓٔ وٛٓٔ , من طريق ب٧مد بن فضيل . واب٢اكم بُ اب٤ستدرؾ ٔ/ ٜٙ ح ٓٔٔ , من طريق شعبة . واب٢اكم ح ٔٔٔ , والبيهقي بُ إثبات عذاب القبر ٔ/ ٓٗ ح ٕٙ , من طريق زائدة بن قدامة. كلهم عن الأعمش , عن اب٤نهاؿ بن عمرو , عن زاذاف , عن البراء بن عازب . وتابع الأعمش كلٌ من : يونس بن خباب , وأبو خالد الداني , وعمرو بن قيس , وعمرو بن ثابت , واب٢سن بن عبدالله , وعوؼ الأعرابي , وكامل اب٣فاؼ أبو العلبء , واب٢جاج بن أرطأة , وليث , وسوار بن مصعب , وسليماف التيمي . أخرج اب٢ديث : عبد الرزاؽ بُ اب٤صنف , كتاب اب١نائز , باب فتنة القبر ٖ/ ٓٛ٘ح ٖٚٚٙ , وأبٞد

116 ٗ/ٜٕ٘ ح ٖٚٙٛٔ , والروياني ٔ/ ٕٔٙ ح ٜٖٛ , والطبري بُ تفسبّه ٖٔ/ ٕ٘ٔ , واب٢اكم ٔ/ ٜٚ حٗٔٔ , والبيهقي بُ إثبات عذاب القبر ٔ/ ٓٗ ح ٕٗ , من طريق يونس بن خبَّاب . وابن ماجو بُ السنن , كتاب اب١نائز , باب ما جاء بُ اب١لوس بُ اب٤قابر ٔ/ٜٗٗ ح ٛٗ٘ٔ , والنسائي بُ السنن , كتاب اب١نائز , باب الوقوؼ للجن ائز , ٗ/ ٚٚ ح ٕٔٓٓ , وبُ السنن الكبرى , كتاب اب١نائز , باب الوقوؼ للجنائز ٔ/ٙٗٙح ٕٕٛٔ , واب٢اكم ٔ/ ٜٛ حٙٔٔ , من طريق عمرو بن قيس اب٤لبئي . واب٢اكم ٔ/ ٜٛ ح٘ٔٔ , من طريق أبي خالد الدالاني , و ح ٚٔٔ من طريق اب٢سن بن عبيد الله النخعي . والطبراني بُ الأوسط ٚ/ ٕٓ٘ ح ٚٔٗٚ , وابن حياف بُ طبقات المحدثبْ ٗ/ ٗ٘ , وابن مردويو بُ جزء فيو أحاديث ابن حياف ٔ/ ٖ٘ , من طريق كامل أبو العلبء . والطبراني بُ الأوسط ٗ/ ٚٔ ح ٜٜٖٗ , من طريق عوؼ الأعرابي , وبُ ٜ/ ٜٚٔ ح ٜٗٚٗ , من طريق اب٢جاج بن أرطأة . وابن حياف بُ طبقات المحدثبْ ٗ/ ٗ٘ , من طريق عمرو بن ثابت بن ىرمز . والروياني بُ اب٤سند ٔ/ٕٔٙ ح ٜٖٓ , من طريق ليث بن أبي سليم . والقزويبِ بُ التدوين ٖ/ ٖ٘ٓ , من طريق سليماف التيمي . وابن عساكر بُ تاريخ دمشق ٓٙ/ ٖٚٙ , من طريق سوار بن مصعب . كلهم عن اب٤نهاؿ بن عمرو , بو . بنحوه عند أكثرىم , وب٨تصرا عند أبي داود , وابن ماجو , والنسائي وغبّىم , ولفظو : " خرجنا مع رسوؿ اللّو بُ جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إبٔ القبر وبٓ يلحد بعد فجلس النبي مستقبل القبلة وجلسنا معو وأصل حديث القبر بُ الصحيحبْ , من رواية سعد بن عبيدة عن البراء مرفوعا : أف رسوؿ الله  قاؿ : " اب٤سلم إذا سئل بُ القبر يشهد ألا إلو إلا الله , وأفّ ب٧مّدا رسوؿ اللّو فذلك قولو :          

117   .[ٕٚ ]"(ٔ) وشواىد اب٢ديث بُ الصحيح أيضا من حديث أنس بن مالك , وأبي ىريرة رضي الله عنهما . فعن أنس بن مالك  , عن الن قاؿ : " العبد إذا وضع بُ قبره , وتوبّٕ وذىب أصحابو حبٌ إنو ليسمع قرع نعاب٥م , أتاه ملكاف فأقعداه , فيقولاف لو : ما كنت تقوؿ بُ ىذا الرّجل ب٧مّد  ؟. فيقوؿ : أشهد أنّو عبدالله ورسولو . فيقاؿ : انظر إبٔ مقعدؾ من النّار أبدلك الله بو مقعدا من اب١نّة . قاؿ النبي  : فبّابٮا بٝيعا . وأمّا الكافر أو اب٤نافق فيقوؿ : لا أدري , كنت أقوؿ ما يقوؿ الناس . فيقاؿ : لا دريت ولا تليت . بٍّ يضرب بٗطرقة من حديد ضربة ببْ أذنيو , فيصيح صيحة يسمعها من يليو إلا الثّقلبْ ".(ٕ) وعن أبي ىريرة قاؿ : " إذا خرجت روح اب٤ؤمن تلقّاىا ملكاف يصعدانها. قاؿ بّٞاد : فذكر من طيب ربٰها وذكر اب٤سك , قاؿ : ويقوؿ أىل السّماء : روح طيّبة , جاءت من قبل الأرض , صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينو . فينطلق بو إبٔ ربّو  , بٍّ يقوؿ : انطلقوا بو إبٔ آخر الأجل. قاؿ : وإفّ الكافر إذا خرجت روحو . قاؿ بّٞاد : - وذكر من نتنها وذكر لعنا - , ويقوؿ أىل السّماء : روح خبيثة جاءت من قبل الأرض . قاؿ : فيقاؿ : انطلقوا بو إبٔ آخر الأجل. قاؿ أبو ىريرة : فردّ رسوؿ اللّو  ٔ- صحيح البخاري , كتاب اب١نائز, باب يثبّت الله الّذين آمنوا بالقوؿ الثّابت ٗ/ ٖ٘ٚٔ ح ٕٕٗٗ , و صحيح مسلم , كتاب اب١نة وصفة نعيمها وأىلها, باب عرض مقعد اب٤يت من اب١ نة أو النار وإثبات عذاب القبر والتعوذ منو ٛ/ ٕٙٔ ح ٖٖٓٔ . ٕ- صحيح البخاري ,كتاب اب١نائز , باب اب٤يت يسمع خفق النعاؿ , ٔ/ ٛٗٗ ح ٖٕٚٔ , صحيح مسلم , كتاب اب١نة وصفة نعيمها وأىلها , باب عرض مقعد اب٤يت من اب١نة أو النار عليو وإثبات عذاب القبر والتعوذ منو ٛ / ٔٔٙ ح ٜٖ٘ٚ .

118 ريطة (ٔ) , كانت عليو على أنفو ىكذا"(ٕ) . وفي الإسناد: اب٤نهاؿ بن عمرو الأسدي الكوبُ: قاؿ بٰبٓ بن معبْ والنسائي : " ثقة"(ٖ) , قاؿ الدارقطبِ : " صدوؽ "(ٗ) , قاؿ أبٞد : "تركو شعبة على عمد" (٘) , قاؿ ابن أبي حابً :" لأنو ب٠ع من داره صوت قراءة بالتطريب , وغمزه بٰبٓ بن سعيد "(ٙ) , قاؿ ابن حجر : " صدوؽ ربٗا وىم "(ٚ). اب٢كم : اب٤نهاؿ بن عمرو صدوؽ ربٗا وىم . وفيو زاذاف أبو عمر الكندي الكوبُ : وثقو بٰبٓ بن معبْ(ٛ)وابن سعد (ٜ) والعجلي(ٓٔ) واب٣طيب البغدادي(ٔٔ) وقاؿ ابن عدي : " " أحاديثو لا بأس بها إذا روى عنو ثقة , وإب٭ا رماه من رماه بكثرة كلبمو" (ٕٔ) , وقاؿ ابن ٔ - الرّيطة : اب٤لبءة إذا كانت قطعة واحدة , وبٓ تكن لفقبْ , واب١مع ريط ورياط .لساف العرب , مادة ريط ٖ/ ٕٜٚٔ . ٕ- مسلم ( اب٤وضع السابق ) ح ٜٖٚٚ . ٖ- تهذيب الكماؿ ٕٛ / ٓٚ٘ , تهذيب التهذيب ٓٔ / ٖٕٛ . ٗ- تهذيب التهذيب ٓٔ / ٖٕٛ. ٘- تهذيب الكماؿ ٕٛ / ٓٚ٘ . ٙ- تهذيب التهذيب ٓٔ / ٖٕٛ. ٚ- تقريب التهذيب ٕ / ٖٕٛ . ٛ- تهذيب التهذيب ٖ / ٕٔٙ, تهذيب الكماؿ ٜ / ٕ٘ٙ. ٜ- تهذيب التهذيب ٖ / ٕٔٙ. ٓٔ- معرفة الثقات ٔ/ ٖٙٙ . ٔٔ- تاريخ بغداد ٛ / ٚٛٗ . ٕٔ- الكامل بُ الضعفاء ٖ / ٖٕٙ .

119 حباف :" بٱطئكثبّاً "(ٔ) , وقاؿ أيضاً : " كاف يهم بُ الشيء بعد الشيء "(ٕ) , قاؿ ابن حجر : " صدوؽ يرسل وفيو شيعية " (ٖ). اب٢كم : زاذاف الكندي ثقة لو أوىاـ أقوال العلماء : قاؿ أبو حابً البسبٍ : " خبر الأعمش عن اب٤نهاؿ بن عمرو عن زاذاف عن البراء ب٠عو الأعمش عن اب٢سن بن عمارة عن اب٤نهاؿ بن عمرو , وزاذاف بٓ يسمعو من البراء , فلذلك بٓ أخرجو " (ٗ). قلت : جاء بُ بعض طرؽ اب٢ديث تصريح زاذاف بالسماع من البراء , كما روى ذلك أبو عوانة والبيهقي وغبّبٮا , وجا ء التصريح بسماع اب٤نهاؿ من زاذاف , وب٠اع زاذاف من البراء عند البيهقي بُ إثبات عذاب القبر ٔ/ ٓٗ ح ٕٙ. وأما زيادة اب٢سن بن عمارة بُ الإسناد فلم أقف عليه ا , وبٝيع طرؽ اب٢ديث : الأعمش , عن اب٤نهاؿ . وقاؿ أبو ب٧مد بن حزـ: " وبٓ يرو أحد بُ عذاب القبر أف الروح ترد إبٔ اب١سد إلا اب٤نهاؿ بن عمرو , وليس بالقوي , وقاؿ تعابٔ :           [ٕٛ ] ذلك آية لوكمن أحياه عيسى  , وكل من جاء فيو بذلك نص (٘). قاؿ ابن منده: " ىذا إسناد متصل مشهور , رواه بٝاعة عن البراء , وكذلك رواه ٔ- الثقات ٗ/ ٕ٘ٙ . ٕ- مشاىبّ علماء الأمصار ٔ/ ٗٓٔ. ٖ- تقريب التهذيب ٔ/ ٕٔ٘ . ٗ - صحيح ابن حباف ٚ / ٖٙٛ . ٘ - المحلى , كتاب التوحيد ,مسألة عذاب القبر حق ومساءلة الأرواح بعد اب٤وت حق ولا بٰيا أحد بعد موتو إبٔ يوـ القيامة ٔ/ ٜٚ رقم ٜٖ .

120 عدة عن الأعمش , وعن اب٤نهاؿ بن عمرو . واب٤نهاؿ أخرج عنو البخاري ما تفرد بو , وزاذاف أخرج عنو مسلم , وىو ثابت على رسم اب١ماعة " (ٔ) . قاؿ اب٢اكم: "حديث القبر بطولو ىذا حديث صحيح على شرط الشيخبْ , فقد احتجا بٝيعاً باب٤نهاؿ بن عمرو , وزاذاف أبي عمر الكندي , وبُ ىذا اب٢ديث فوائد كثبّة لأىل السنة , وقمع للمبتدعة , وبٓ بٱرجاه بطولو , ولو شواىد على شرطهما يستدؿ بها على صحتو "(ٕ). وقاؿ أيضاً: " قد ثبت صحة ىذا اب٢ديث بُ كتاب الإبٲاف , وأنهما بٓ بٱرجاه "(ٖ). قاؿ ابن كثبّ: " وبُ اب٢ديث الذي رواه الإماـ أبٞد وأبو داود والنسائي وابن ماجو من حديث اب٤نهاؿ , عن زاذاف عن البراء مرفوعاً , اب٢ديث بطولو بُ قبض الروح الطيبة , قاؿ فيو : فلب يزاؿ يصعد بها من ب٠اء إبٔ ب٠اء , حبٌ ينتهي بها إبٔ السماء السابعة , والله أعلم بصحتو , فقد تكلم بُ بعض رواتو , ولكنو مشهور , ولو شاىد بُ حديث أبي ىريرة " (ٗ). و لعل الذىبي قد أنكر اب٢ديث مع شهرتو لدخوؿ الأحاديث بعضها ببعض , و ب٤خالفتو للحديث الصحيح , و ب٤خالفتو للؤمر اب٤عقوؿ , و للمبالغة والإفراط بُ العدد والثواب . فأوؿ علة فيو : دخوؿ حديث بُ حديث , فقد بٝع ىذا اب٢ديث ببْ عدة أحاديث ؛ فسؤاؿ اب٤سلم بُ قبره عن الشهادتبْ جاء عن سعد بن عبيدة عن البراء , وحديث سؤاؿ اب٤لكبْ للميت رواه أنس بن مالك , وحديث خروج الروح وتلقي اب٤لبئكة ب٥ا رواه أب و ىريرة -كما سبق بُ الشواىد - , وحديث التعوذ من عذاب القبر ثبت بُ صحيح البخاري عن عدد من الصحابة , ومنهم أبو ىريرة (٘). ٔ - كتاب الإبٲاف ٕ /ٜ٘ٙ . ٕ - اب٤ستدرؾ ٔ/ ٜٙ . ٖ - اب٤ستدرؾ ٔ/ ٕٛٓ . ٗ - تفسبّ ابن كثبّ ٗ/ ٜٔٗ . ٘ - صحيح البخاري, كتاب اب١نائز , باب ما جاء بُ التعوذ من عذاب القبر ٔ/ ٖٙٗ حٖٔٔٔ .

121 وعلتو الأخرى وىي : اشتماؿ اب٢ديث على زيادات بٓ تثبت فيما صح عن رسوؿ الله  , وىي كذلك ب٨الفة للمعقوؿ , وفيها مبالغة وإفراط بُ العدد والثواب فقولو : " نزلت إليو اب٤لبئكة , مع كل واحد كفن وحنوط " . وقولو : " صلى عليو كلّ ملك ببْ السّماء والأرض , وكلّ ملك بُ السماء " . بٓ يثبت ذلك عن رسوؿ الله وبٓ بٱبرنا  بأحد فعل بو ذلك , وقد توبُ كثبّ من صحابتو  بُ حياتو , ومع عظيم قدرىم ومنزلتهم عند ا بٓ تنزؿ اب٤لبئكة ومع كل منهم كفن وحنوط , وبٓ يصل عليهم كل ملك بُ ال سماء وكل ملك ببْ السماء والأرض , بٍ يكفي اب٤يت كفن وحنوط واحد فما سبب نزوؿ كل ملك بكفن وحنوط ؟!. وبُ قولو : " فينتهره " بعد قوؿ اب٤يت : نبيي ب٧مد  . معارضة للحديث الصحيح وب٨الفة للمعقوؿ , فلَ م ينتهره اب٤ لك حينها وقد سدده الله للجواب , والثابت بُ اب٢ديث الصحيح بأنو يبشر حينها باب١نة , يقاؿ لو عندئذ : " انظر إبٔ مقعدؾ من النّار , أبدلك الله بو مقعدا من اب١نّة " . الخلاصة إف ما ذىب إليو الذىبي من اب٢كم على اب٢ديث بالنكارة ىو الصواب لأمور عدة منها : - مناقضة اب٤روي لصحيح السنة الثابتة عن النبي  . - دخوؿالأحاديث بعضها ببعض . - مناقضة اب٢ديث للؤمر اب٤عقوؿ. - اب٤بالغة والإفراط بُ العدد والثواب . - ذكر أمور بُ اب٢ديث بٓ تثبت .

122 :بُ تربٝتو لداود بن علي : " ٌو لًّػ ٤ًٌّ في خًٌ٬دء ظفُي زو ٬نو خزٓ ؤزِ ٌٍَْ ، ًلْٓ ِد ىٌ بحفص ًخبؽّّ ّ٭ً ِنىُخً "(ٔ). " قاؿ ابن خزبٲة : ثنا ب٧مد بن خلف العسقلبني , ثنا آدـ بن أبي إياس , ثنا قيس بن الربيع , ثنا ب٧مد بن أبي ليلى , عن داود بن علي , عن أبيو , عن ابن عباس قاؿ : بعثبِ العباس إبٔ رسوؿ الله  , فأتيتو ب٩سيا وىو بُ بيت خالبٍ ميمونة بنت اب٢ارث , فقاـ رسوؿ الله  يصلي من الليل , فلما صلى ركعبٍ الفجر قاؿ : " اللهم إني أسألك ربٞة من عندؾ , تهدي بها قلبي , وب٘مع بها شملي , وتلم بها شعثي , وترد بها الغي , وتصلح بها ديبِ , وبٙفظ بها غائبي , وترفع بها شاىدي , وتزكي بها عملي , وتبيض بها وجهي , وتلهمبِ بها رشدي , وتعصمبِ بها من كل سوء , اللهم أعطبِ إبٲاناً صادقاً , ويقيناً ليس بعده كفر , وربٞة أناؿ بها شرؼ كرامتك بُ الدنيا والآخرة , اللهم إني أسألك الفوز عند القضاء , ونزؿ الشهداء , وعيش السعداء , ومرافقة الأنبياء , والنصر على الأعداء , اللهم أنزؿ بك حاجبٍ , وإف قصر رأيي و ضعف عملي وافتقرت إبٔ ربٞتك فأسألك يا قاضي الأمور , ويا شابُ الصدور كما ب٘بّ ببْ البحور أف ب٘بّني من عذاب السعبّ , ومن دعوة الثبور , ومن فتنة القبور , اللهم ما قصر عنو رأيي وضعف عنو عملي وبٓ تبلغو نيبٍ من خبّ وعدتو أحدا من عبادؾ , أو خبّ أنت معطيو أحدا من خ لقك فإني أرغب إليك فيو , وأسألك يا رب العاب٤بْ , اللهم اجعلنا ىداة مهتدين , غبّ ضالبْ ولا مضلبْ , حرباً لأعدائك , سلماً لأوليائك , ب٫ب بٕبك الناس , ونعادي بعداوتك من خالفك , اللهم ىذا الدعاء وعليك الاستجابة , أو الإجابة - شك ابن خلف - , وىذا اب١هد وعليك ال تكلبف , ولا حوؿ ولا قوة إلا بالله , اللهم ذا اب٢بل الشديد , والأمر الرشيد أسألك الأمن يوـ الوعيد , واب١نة يوـ اب٣لود مع اب٤قرببْ الشهود الركع السجود , اب٤وفبْ بالعهود إنك رحيم ودود , وأنت تفعل ما تريد , سبحاف الذي تعطف العز وقاؿ بو , سبحاف الذي لبس المجد و تكرـ بو , سبحاف ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٘ / ٗٗٗ , تربٝة داود بن علي بن حبر الأمة عبدالله بن عباس اب٥اشمي .

123 الذي لا ينبغي التسبيح إلا لو , سبحاف الذي أحصى كل شيء علمو , سبحاف ذي الفضل والنعم , سبحاف ذي القدرة والكرـ , اللهم اجعل بٕ نوراً بُ قلبي , ونوراً بُ قبري , ونوراً بُ ب٠عي , ونوراً بُ بصري , ونوراً بُ شعري , ونوراً بُ بشري , ونوراً بُ ب٢مي , ونوراً بُ دمي , ونوراً بُ عظامي , ونوراً ببْ يدي , ونوراً من خلفي , ونوراً عن بٲيبِ , ونوراً عن شمابٕ , ونوراً من فوقي , ونوراً من بٙبٍ , اللهم زدني نوراً , وأعطبِ نوراً , واجعل بٕ نوراً ".(ٔ) التخريج: أخرج اب٢ديث ابن خزبٲة بُ صحيحو , باب الدعاء بعد ركعبٍ الفجرٕ/ ٘ٙٔ ح ٜٔٔٔ , وابن عساكر بُ تاريخ دمشق ٚٔ / ٚ٘ٔ , من طريق آدـ بن أبي إياس . واب٤قريزي بُ ب٨تصر كتاب الوتر ٔ/ ٜٙٔ ح ٚٚ , من طريق عفاف . والطبراني بُ اب٤عجم الأوسط ٗ/ ٜ٘ ح ٜٖٙٙ , وبُ اب٤عجم الكببّ ٓٔ/ٖٕٛ ح ٛٙٙٓٔ , وبُ الدعاء , باب الدعاء بعد ركعبٍ الفجر ٔ/٘ٙٔ , وابن عدي بُ الكامل ٖ/ٜٓ , وأبو نعيم بُ حلية الأولياء ٖ/ٜٕٓ , وابن عساكر ٚٔ/ٛ٘ٔ , من طريق عاصم بن علي بن عاصػم. ثلبثتهم عن قيس بن الربيع , عن ب٧مد بن عبد الربٞن بن أبي ليلى , عن داود بن علي بن عبدالله بن عباس , عن أبيو عن جده . والبَمذي بُ سننو , كتاب الدعوات باب دعاء اللهم إني أسألك ربٞة من عندؾ ٘/ ٕٛٗ ح ٜٖٔٗ , من طريق عبدالله بن عبد الربٞن الدارمي . وأبو أبٞد اب٢اكم بُ شعار أصحاب اب٢ديث , باب ما يقولو اب٤صلي عند فراغو من صلبتو من الدعاء ٔ/ٔٙ ح ٓٛ , من طريق ب٧مد بن بٰبٓ . وابن عدي بُ الكامل ٖ/ ٜٓ , من طريق ب٧مد بن اب٣ليل . واب٤زي بُ تهذيب الكماؿ ٛ/ ٕٗٗ , من طريق جعفر الصائغ . ٔ - ابن خزبٲة ٕ/ ٘ٙٔ ح ٜٔٔٔ.

124 أربعتهم عن ب٧مد بن عمراف بن عبد الربٞن بن أبي ليلى , عن أبيو عمراف بن أبي ليلى , عن ب٧مد بن عبد الربٞن بن أبي ليلى , بو . وأخرجو ابن أبي الدنيا بُ التهجد وقياـ الليل ٔ/ٔ٘ٔح ٙٗ , وابن عدي بُ الكامل بُ ٖ/ ٜٓ ت ٖٓٙ , والبيهقي بُ الدعوات الكببّ , باب الدعاء بعد الفراغ من ركعبٍ السنة قبل صلبة الفجر ٔ/ٔ٘ ح ٜٙ , من طريق اب٢سن بن عمارة . وبٛاـ الرازي بُ الفوائد ٕ/ٕٕٔح ٖٛٔٔ , من طريق نصر بن ب٧مد بن سليماف بن أبي ضمرة اب٢مصي . كلببٮا عن داود بن علي , بو . بنحو اب٢ديث عند ابن خزبٲة , وبٓ يذكر البَمذي وأبو أبٞد اب٢اكم بُ أولو بعث العباس لابنو عبدالله , ولا نومو بُ بيت ميمونة , وزاد الرازي بُ أولو صفة صلبة الرسوؿ بُ الليل . وفي الإسناد: قيس بن الربيع الأسدي أبو ب٧مد الكوبُ : قاؿ ابن اب٤بارؾ :" بُ حديثو خطأ , كاف شعبة وسفياف بٰدثاف عن قيس , وكاف بٰبٓ وعبد الربٞن لا بٰدثاف عنو , وكاف عبد الربٞن حدث عنو بٍ أمسك" (ٔ) , قاؿ شعبة: " ما أتينا شيخاً بالكوفة إلا وجدنا قيساً قد سبقنا إليو"(ٕ) , قاؿ بٰبٓ بن معبْ:" قيس بن الربيع ليس بشيء , وقاؿ بُ موضع آخر قيس بن الربيع لا يساوي شيئاً , وقاؿ أيضاً :كاف بٰدث فربٗا أدخل حديث مغبّة بُ حديث منصور"(ٖ) , كاف علي بن اب٤ديبِ : " يضعفو جداً "(ٗ) , قاؿ أبٞد :" روى أحاديث منكرة " (ٔ), وسُئل أبٞد بن حنبل بٓ ترؾ ٔ - ضعفاء العقيلي ٖ / ٔٚٗ , الكامل بُ الضعفاء ٙ / ٜٖ . ٕ - تهذيب التهذيب ٛ / ٖٔ٘ . ٖ - اب١رح والتعديل ٚ / ٜٚ , الكامل بُ الضعفاء ٙ / ٜٖ . ٗ - تهذيب التهذيب ٛ / ٖٔ٘.

125 الناس حديث قيس ؟ فقاؿ :" كاف يتشيع , وكاف كثبّ اب٣طأ بُ اب٢ديث " (ٕ), قاؿ العجلي:" قيس بن الربيع الأسدي الناس يضعفونو وكاف معروفاً باب٢ديث صدوقاً , ويقاؿ : إف ابنو أفسد عليو كتبو بآخره فبَؾ الناس حديثو " (ٖ), قاؿ أبو حابً : " عهدي بو ولا ينشط الناس بُ الرواية عنو , وأما الآف فأراه أحلى وب٧لو الصدؽ , وليس بقوي يكتب حديثو ولا بٰتج بو , وىو أحب إبٕ من ب٧مد بن عبد الربٞن بن أبى ليلى , ولا بٰتج بٕديثهما"(ٗ) , قاؿ أبو زرعة :" فيو لبْ"(٘) , قاؿ يعقوب بن أبي شيبة : " صدوؽ وكتابو صابّ , وىو رديء اب٢فظ جداً مضطربة , كثبّ اب٣طأ ضعيف بُ روايتو " (ٙ), قاؿ عثماف بن أبي شيبة : " كاف صدوقاً ولكن اضطرب عليو بعض حديثو"(ٚ) , قاؿ النسائي : "مبَوؾ "(ٛ) , قاؿ السعدي : " قيس بن الربيع ساقط"(ٜ) " , قاؿ ابن حباف : "قد سبرت أخبار قيس بن الربيع من رواية القدماء واب٤تأخرين وتتبعتها فرأيتو صدوقاً مأموناً حيث كاف شاباً , فلما كبر ساء حفظو , وامتحن بابن سوء فكاف يدخل عليو اب٢ديث فيجيب فيو ثقة منو بابنو , فلما غلب اب٤ناكبّ على صحيح حديثو وبٓ يتميز استحق ٔ - اب١رح والتعديل ٚ / ٜٚ , تهذيب التهذيب ٛ / ٖٔ٘ . ٕ - الكامل بُ الضعفاء ٙ / ٜٖ. ٖ - معرفة الثقات ٕ / ٕٕٓ . ٗ - اب١رح والتعديل ٚ / ٜٚ. ٘ - اب١رح والتعديل ٚ / ٜٚ , تهذيب التهذيب ٛ / ٖٔ٘ . ٙ - اب٤رجعاف السابقاف . ٚ - اب١رح والتعديل ٚ / ٜٚ , تهذيب التهذيب ٛ / ٖٔ٘ . ٛ - الضعفاء واب٤بَوكبْ للنسائي ٔ/ ٛٛ . ٜ - الكامل بُ الضعفاء ٙ / ٓٗ .

126 ب٦انبتو(ٔ) , قاؿ ابن حجر : " صدوؽ تغبّ ب٤ا كبر وأدخل عليو ابنو ما ليس من حديثو حديثو فحدث بو " . اب٢كم : قيس بن الربيع صدوؽ تغبّ . وفيو ب٧مد بن عبد الربٞن بن أبي ليلى الأنصاري الكوبُ : قاؿ شعبة : " أفادني ب٧مد بن عبد الربٞن بن أبي ليلى أحاديث فإذا ىي مقلوبة" (ٕ) , وقاؿ أيضاً : "ما رأيت أحداً أسوأ حفظاً من ابن أبي ليلى "(ٖ) , قاؿ بٰبٓ بن معبْ: "ضعيف "ضعيف بُ روايتو"(ٗ) , قاؿ أبٞد: " مضطرب اب٢ديث سيء اب٢فظ " (٘) , وقاؿ أخرى : "ضعيف اب٢ديث "(ٙ) , قاؿ النسائي : " ليس بالقوي بُ اب٢ديث "(ٚ) , قاؿ ابن حباف : " صدوؽ ثقة "(ٛ) , قاؿ ابن عدي : " وىو مع سوء حفظو يكتب حديثو "(ٜ), قاؿ السعدي : : " واىي اب٢ديث , سيء اب٢فظ"(ٓٔ) , قاؿ ابن حجر : " صدوؽ سيئ اب٢فظ جداً "(ٔٔ) . اب٢كم : ب٧مد بن عبد الربٞن ضعيف سيء اب٢فظ جداً . ٔ - المجروحبْ ٕ / ٕٛٔ . ٕ - التاريخ الكببّ ٔ / ٕٙٔ , ضعفاء العقيلي ٗ / ٜٛ . ٖ - المجروحبْ ٕ / ٕٗٗ , الكامل بُ الضعفاء ٙ / ٖٛٔ . ٗ - ضعفاء العقيلي ٗ / ٜٜ . ٘ - ضعفاء العقيلي ٗ / ٜٜ , الكامل بُ الضعفاء ٙ / ٖٛٔ . ٙ - المجروحبْ ٕ / ٕٗٗ , الكامل بُ الضعفاء ٙ / ٖٛٔ . ٚ - الضعفاء واب٤بَو كبْ للنسائي ٔ / ٕٜ . ٛ - معرفة الثقات ٕ / ٖٕٗ . ٜ - الكامل بُ الضعفاء ٙ / ٖٛٔ . ٓٔ - اب٤رجع السابق . ٔٔ - تقريب التهذيب ٕ/ ٜٗٔ .

127 وكلب مُتابعي ب٧مد بن عبد الربٞن بن أبي ليلى ضعيفاف وفيو أيضاً داود بن علي بن عبدالله بن عباس اب٥اشمي : قاؿ بٰبٓ بن معبْ : " أرجو أنو ليس يكذب" (ٔ)، وذكره ابن حباف بُ الثقات وقاؿ :" بٱطئ "(ٕ) , قاؿ ابن عدي : " وعندي أنو لا بأس برواياتو , عن أبيو , عن جده فإف عامة ما يرويو عن أبيو , عن جده "(ٖ) , قاؿ الذىبي :" ليس حديثو حجة "(ٗ) , قاؿ ابن حجر : " مقبوؿ "(٘). اب٢كم : داود بن علي مقبوؿ . أقوال العلماء : قاؿ البَمذي :" ىذا حديث غريب , لا نعرؼ مثل ىذا من حديث ابن أبي ليلى , إلا من ىذا الوجو " (ٙ) . قاؿ أبو نعيم : " بٓ يسق ىذا اب٢ديث , بهذا السياؽ والدعاء عن علي بن عبدالله , إلا داود ابنو تفرد بو عنو , ب٧مد بن عبد الربٞن بن أبي ليلى " (ٚ) . قلت : نعم بٓ يروِ عن علي إلا ابنو داود , ولكن بٓ يتفرد بو ب٧مد بن عبد الربٞن بن أبي ليلى , بل تابعو اب٢سن بن عمارة , ونصر بن ب٧مد بن سليماف . قاؿ اب٤ناوي : " رواه البَمذي وب٧مد بن نصر اب٤روزي والطبراني والبيهقي بُ كتاب ٔ - اب١رح والتعديل ٖ/ٛٔٗ , الكامل بُ الضعفاء ٖ/ ٛٛ . ٕ - تهذيب التهذيب ٖ/ ٛٙٔ . ٖ - الكامل بُ الضعفاء ٖ/ ٜٔ . ٗ - اب٤غبِ بُ الضعفاء ٔ/ٜٕٔ . ٘ - تقريب التهذيب ٔ/ ٖٕٓ . ٙ - سنن البَمذي , كتاب الدعوات , باب دعاء " اللهم إني أسألك ربٞة من عندؾ" ٘/ ٕٛٗ ح ٜٖٔٗ . ٚ - حلية الأولياء ٖ /ٕٓٔ .