نقد الإمام الذهبي للمتن في كتابه سير أعلام النبلاء، جمع ودراسة

64 " : لديؤبظً في ِٕنًه ، لًؼند ٬ؽّدْ زٓ ٬ُّ ، لًؼند ٌّٔٓ خلأٍِّ ، لًؼند ؤزٌ ً٘خي ، ٬ٓ بـدىً ، ٬ٓ ؤبغدء زنط ٬ّْٓ ، لدٌط :" ونط ٜدلسص ٬دجٙص خٌّٖ ىْإبصد ًؤيوٍعيد ٬ٍَ ٌَٔي خلله  ، ًِ٭ِ ٌٕٔش ، فّد ًـًٔد ٬نًه لٍُ ب لًلدً ِٓ ٌّْ ، فُٙذ ِنو ؼُ ٔدًٌو ٬دجٙص ، فدٔعمْط خبػدَّص ، فمٍند : لا ظُيُ ًّ ٌَٔي خلله ، وٍُ ِنو . فإوٍض ِنو ٬ٍَ لْدء فُٙزط ، ؼُ لدي : ٔدًلي ٌٜخلسه . فمٍند : لا ٔٙعيْو . فمدي : لا برّ٭ٓ ـٌ٬دً ًوٍزدً . فمٍط : ّد ٌَٔي خلله ، بْ لدٌط بلًخٔد ٌِٙء ظٙعيْو : لا ظٙعيْو . ؤّ٭ً وٍزدً ؟. لدي : بْ خٌىٍذ ّىعر لعَ ظىعر خٌىٍّسص وٍّسص". ىٍخ لًّػ ِنىُ ، لا ٔ٭ُفو بلا ِٓ ٤ُّك ؤزِ ً٘خي ، ًٌْٓ زدبؾٙيٌَ ، لً ًٍَ ٬نو خزٓ ـُّك ؤّ١دً ، ؼُ ىٌ و٥إ فةْ ؤبغدء ودٔط ًلط ٬ُْ ٬دجٙص زدبؼسٙص ِ٫ ـ٭فُ زٓ ؤزِ ٤دٌر ، ًلا ٔ٭ٍُ لمجدىً بغد٬دً ٬ٓ ؤبغدء ، ؤً ٌ٭ٍيد ؤبغدء زنط ًّّّ فةبود ًَض ٬فّ ىٍخ خبؼًّػ (ٔ). التخريج :  أخرج حديث أسماء بنت عُميس : - أبٞد بُ اب٤سند ٛٔ / ٜ٘٘ , ح ٖٕٗٗٚ , وابن أبي الدنيا بُ الصمت وآداب اللساف ٔ/ ٜٚٓٔ , وبُ مكارـ الأخلبؽ ٔ/ ٗ٘ ح ٜٗٔ , والطبراني بُ اب٤عجم الكببّ ٕٗ / ٘٘ٔ , ح ٓٓٗ , والبيهقي بُ شعب الإبٲاف ٗ/ ٕٓٔ , ح ٕٔٛٗ , من طريق عثماف بن عمر , عن يونس بن يزيد الأيلي , عن أ بي شداد , عن ب٦اىد , عن أب٠اء بنت ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕ/ ٕٚٔ- ٖٚٔ , تربٝة عائشة بنت أبي بكر الصديق أـ اب٤ؤمنبْ .

65 عميس , باب٤بً نفسو وفي الإسناد : أبو شداد , و ب٦اىد بن جبر أبو اب٢جاج . أبو شداد : قاؿ عنو أبو زرعة :" لا اعرؼ اب٠و " (ٔ) , وقاؿ اب٥يثمي : "بٓ أعرفو , وكل مَن ذكره بٓ يذكر فيو جرحاً ولا تعديلبً "(ٕ)(ٖ) . اب٢كم : أبو شداد ب٦هوؿ , بٓ أقف لو على تربٝة . ب٦اىد بن جبر أبو اب٢جاج اب٤كي اب٤خزومي : وثقو ابن سعد , وبٰبٓ بن معبْ , والعجلي , وأبو زرعة , وابن حجر (ٗ) قاؿ بٰبٓ القطاف , وبٰبٓ بن معبْ , وأبو حابً : "بٓ يسمع من عائشة . وأنكر شعبة ب٠اعو منها ", قاؿ أبٞد بن حنبل : بٓ يسمع من يعلي بن أمية . قاؿ ابن اب٤ديبِ : بٓ يسمع ب٦اىد من زيد بن اب٣ريت . قاؿ أبو حابً : بٓ يدرؾ سعداً , إب٭ا يروي عن مصعب بن سعد عنو , وحديثو عن عائشة , وأبي ذر , ومعاوية مرسل , وبٓ يدرؾ كعب بن عجرة , وأدرؾ علياً , ولا يذكر لو رؤية ولا ب٠اعاً . قاؿ أبو زر عة : ب٦اىد عن معاذ , وعن سعد , وعن علي , وعن ابن مسعود مرسل . قاؿ البخاري : لا أعرؼ لو ب٠اعاً من أـ ىانئ بنت أبي طالب . قاؿ البَمذي : لا يعرؼ ب٠اع ب٦اىد من أبي عياش الزرقي . قاؿ البردبٯي : الذي صح لمجاىد من الصحابة  ابن عباس , وابن عمر , وأبي ىريرة على خ ؼ فيو . قاؿ بعضهم : بٓ يسمع منو , يدخل بينو وببْ أبي ىريرة عبد الربٞن بن أبي ذباب . قاؿ : وب٦اىد يروي عن أبي سعيد اب٣دري . وليس بصحيح , وأحاديث ب٦اىد عن جابر ليس ب٥ا ضوء , إب٭ا ىي من حديث ٔ- اب١رح والتعديل ٜ / ٜٖٛ . ٕ- اب١رح والتعديل ٜ / ٜٖٛ , فتح الباب ٔ/ ٜٖٛ , ميزاف الاعتداؿ ٚ /ٖٓٛ , لساف اب٤يزاف ٚ / ٕٙ . ٖ- ب٦مع الزوائد ٗ/ٕٛٔ . ٗ- الطبقات الكبرى ٘/ ٜٖٔ , معرفة الثقات ٕ/ ٕ٘ٙ , اب١رح والتعديل ٛ / ٜٖٔ , تهذيب الكماؿ ٚ / ٖٚ , سبّ أعلبـ النبلبء ٗ/ ٜٗٗ , تقريب التهذيب ٕ/ ٖٕٚ.

66 ابن إسحاؽ , عن أباف بن صابّ , عن ب٦اىد , ومن حديث ليث بن أبي سليم عنو , وبٓ يسمع من رافع بن خديج , وقد روى منصور عن ب٦اىد , عن أسيد بن ظهبّ , وقاؿ أبو حصبْ : عن ب٦اىد , عن ابن رافع , وفيو اضطرب "(ٔ). اب٢كم : ب٦اىد بن جبر ثقة يرسل بٓ يثبت ب٠اعو من أب٠اء . وأب٠اء ىي بنت عُميس بن معد بن اب٢ارث بن تيم بن كعب بن مالك اب٣ثعمية (ٕ) .  أما حديث أسماء بنت يزيد فأخرجو : أبٞد بُ اب٤سند ٛٔ/ ٙٛ٘ ح ٕٖٕٗٚ (ٖ), وابن ماجو ٕ / ٜٚٓٔح ٜٕٖٛ , والطبراني بُ اب٤عجم الكببّ ٕٗ/ ٔٚٔ ح ٖٗٗ , عن سفياف بن عيينة , عن عبدالله بن عبد الربٞن بن أبي حسبْ , عن شهر بن حوشب , عن أب٠اء بنت يزيد . ولفظ أبٞد , وابن ماجو : " قالت أبٌ النبي  بطعاـ فعرض علينا , فقلنا نشتهيو , فقاؿ لا ب٘معن جوعاً وكذباً " . أما الطبراني فذكر قصة ب٘هيز أب٠اء بنت يزيد لعائشة رضي الله عنها , تقوؿ أب٠اء بنت يزيد : " أنا البٍ قيّنت (ٗ) عائشة لرسوؿ اللّو  , فلما أىديتها إليو فأتيتو بها أجلستها عن بٲينو , فأبٌ رسوؿ اللّو صلى اللّو عليو وسلم بقدح من لبن فشرب بٍّ ناوؿ عائشة فطأطأت رأسها واستحيت , فقلت ب٥ا خذي من رسوؿ اللّو  , فأخذت فشربت , بٍّ قاؿ: ناوبٕ تربك , فقالت: يا رسوؿ اللّو اشرب أنت بٍّ ناولبِ , فشرب بٍّ ناولبِ , فجعلت أتتبّع مواضع شفبٍ رسوؿ اللّو  , ونسوة قريب منّا أو عندنا , فقاؿ : ناوليو صواحباتك , قلن ٔ- اب٤راسيل ص ٖٕٓ ت ٖٖٚ , بٙفة التحصيل ٔ/ ٜٕ٘ . ٕ - الاستيعاب ٔ/ ٘ٚ٘ , أُسد الغابة ٚ / ٙٔ . ٖ - قاؿ ب٧قق اب٤سند إسناده حسن . ٗ - التّقيبْ : التّزيبْ وتقبْ أي تزين لزفافها . النهاية بُ غريب اب٢ديث باب القاؼ مع الياء مادة قبْ ٗ/ ٛٔٔ, لساف العرب , مادة قبْ ٙ/ ٜٜٖٚ .

67 نشتهيو أو لا نريده , فقاؿ النبي صلى اللّو عليو وسلم : لا ب٘معن كذبا وجوعا .. ". وتابع شهر بن حوشب : عطاء , أخرجو الطبراني , وذكر قصة تقيبْ أب٠اء بنت يزيد لعائشة رضي الله عنهن (ٔ). وفي الإسناد : شهر بن حوشب الأشعري الشامي أبو سعيد : وقد اختلفت أقواؿ العلماء فيو : قاؿ بٰبٓ بن معبْ وأبٞد (ٕ) , والعجلي (ٖ):" ثقة" , وقاؿ يعقوب بن شيبة :" ثقة طعن فيو بعضهم"(ٗ) , وقاؿ أبو زرعة : " لا بأس بو "(٘) , وقاؿ موسى بن ىاروف :" ضعيف "(ٙ) , وقاؿ النسائي : " ليس بالقوي " (ٚ) , وقاؿ الساجي: " فيو ضعف , وليس باب٢افظ " (ٛ) , قاؿ ابن حجر : " صدوؽ كثبّ الإرساؿ والأوىاـ " (ٜ) . وكاف يرسل : قاؿ أبو حابً "بٓ يسمع من بلبؿ بن أبي رباح , ولا من أبي الدرداء , وبٓ يسمع عمرو بن عنبسو إب٭ا بٰدث عن أبي ظبية عنو .... , وروايتو عن كعب الأحبار مرسلة" (ٓٔ) , قاؿ الذىبي: " أرسل عن بلبؿ وأبي ذر وسلماف الفارسي وطائفة" (ٔٔ) , قاؿ ٔ- اب٤عجم الكببّ ٖٕ /ٕٙ ح ٖٙ . ٕ- تهذيب الكماؿ ٖ/ ٔٔٗ . ٖ- معرفة الثقات ٔ/ٔٙٗ . ٗ- سبّ أعلبـ النبلبء ٗ/ٚٗ٘ . ٘- اب١رح والتعديل ٗ/ٖٖٛ . ٙ- تهذيب الكماؿ ٖ/ٜٓٗ . ٚ- الضعفاء واب٤بَوكبْ ص ٕٛٔ ت ٜٕٗ . ٛ- تهذب التهذيب ٗ/ٕٖ٘ . ٜ- تقريب التهذيب ٕ/ ٖٔٗ . ٓٔ- اب٤راسيل ص ٜٛ تٔٗٔ . ٔٔ- سبّ أعلبـ النبلبء ٗ/ ٕٖٚ .

68 ابن حجر :" كثبّ الإر ساؿ بٓ يسمع من معاذ بن جبل " (ٔ). اب٢كم : شهر بن حوشب صدوؽ يرسل . وأب٠اء ىي : بنت يزيد بن السكن بن رافع بن أمريُ القيس بن اب٣زرج الأنصارية الأشهلية . بنت عم معاذ بن جبل رضي الله عنه ما.(ٕ) أقوال العلماء : قاؿ اب٥يثمي: " أب٠اء بنت عُميس كانت بأرض اب٢بشة مع زوجها جعفر حبْ تزوج النبي عائشة , والصواب حديث أب٠اء بنت يزيد " (ٖ). ولعل إنكار العلماء أف تكوف أب٠اء بنت عميس ىي البٍ زينت عائشة يوـ زواجها ب٤خالفة ذلك الأمر للوقائع التاربٱية الثابتة . ذلك أف أب٠اء بنت عُميس كانت باب٢بشة وقت زواج عائشة , فقد كاف مهاجرىا للحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب  بُ حدود السنة اب٣امسة من مبعثو (ٗ) , أو بعدىا بقليل عندما أمرىم  باب٥جرة إليها , ب٤ا رأى شدة البلبء الذي أصابهم , وكاف قدومها للمدينة مع زوجها جعفر وابنها ع بدالله الذي ولدتو بأرض اب٢بشة يوـ فتح خيبر , وقد سُر النبي بقدوـ جعفر فقاؿ  : " والله ما أدري بأيهما أنا أفرح : بفتح خيبر , أـ بقدوـ جعفر " (٘) , وكانت خيبر بُ المحرـ من السنة السابعة ٔ- تقريب التهذيب ص ٕٓٔ تٖٕٓٛ, تهذيب التهذيب ٗ/ٕٖ٘. ٕ - أسد الغابة ٚ/ٕٕ , الإصابة ٗ/ٖٕٗ . ٖ- ب٦مع الزوائد ٗ/ ٘ . ٗ- حدائق الأنوار بُ سبّة النبي اب٤ختار ٔ /ٛٛٔ. ٘- اب٤ستدرؾ على الصحيحبْ ٖ /ٖٖٕ.

69 السابعة للهجرة (ٔ) , ومعلوـ أف النبي  قد ببُ بعائشة بعد مقدمو اب٤دينة , وذلك شواؿ من السنة الثانية للهجرة (ٕ), فيستحيل حينها أف تكوف أب٠اء بنت عميس ىي البٍ زيّنت عائشة لزواجها , فهذه نكارة متنو. كما كاف لتفرد أبي شداد برواية ىذا الطريق وىو راوٍ غبّ مشهور ب٨الفاً ب٤ن ىم أوثق منو سبباً بُ اب٢كم على الإسناد بالنكارة . الخلاصة : إف ما ذىب إليو الذىبي من اب٢كم على اب٢ديث بالنكارة ىو الصواب لأمور عدة منها : - ب٨الفة اب٢ديث للواقع التاربٱي . - اشتماؿ اب٢ديث على نكارة بُ الإسناد واب٤بً . - جاء اب٢ديث عن أب٠اء بنت يزيد بإسناد حسن , وىو أقوى من الطريق الأوؿ . - موافقة الذىبي ب٤ن سبقو من العلماء ربٞهم الله بٝيعاً . ٔ- السبّة النبوية لابن ىشاـ ٗ/ ٘ . ٕ- البداية والنهاية ٖ / ٜٕٔ .

70 : "لدي خٌٌخلًُ : لًؼند ِ٭ُّ ، ٬ٓ خٌّىُُ ، ٬ٓ ًّّّ زٓ خلأُٜ ، ٬ٓ خزٓ ٬سدْ ، لدي :" ظًّـيد خٌنّٓ  ًىٌ للاي". لدي خٌٍىّٓ: ىٍخ ِنىُ ، ًخٌٌخلًُ ًِّٔن ، ًخٌؽدزط ٬ٓ خزٓ ٬سدْ ولافو . فمدي خزٓ ـُّؿ ٬ٓ ٬٥دء ، ٬نو : " بْ خٌنّٓ  ظًّـيد ًىٌ بفَُ "(ٔ) . التخريج : أخرج اب٢ديث الدار قطبِ بُ سننو ٖ/ ٖٕٙ ح ٓٚ , من طريق ب٧مد بن عثماف بن ب٨لد , عن أبيو , عن سلبـ أبي اب٤نذر , عن مطر الوراؽ , عن عكرمة , عن ابن عباس , أف النبي تزوج ميمونة وىو حلبؿ . أما طريق الواقدي , عن معمر , عن الزىري , عن يزيد بن الأصم , عن ابن عباس فلم أقف عليو. وأما طريق ابن جُريج , عن عطاء , عن ابن عباس . فأخرجو النسائي بُ الكبرى , كتاب النكاح , باب الثيب ب٘عل أمرىا لغبّ وليها ٖ/ ٕ٘ٛ ح ٖٜٖ٘ , ولفظو " إف النبي نكح ميمونة وىو ب٧رـ واب٢ديث بُ الصحيحبْ وغبّبٮا أخرجو : أبٞد ٔ/ ٖٖٓ ح ٖٖ٘ٓ , و البخاري , كتاب اب٢ج , باب تزويج المحرـ ٕ/ ٕ٘ٙ ح ٓٗٚٔ , والنسائي كتاب مناسك اب٢ج , باب الرخصة بُ النكاح للمحرـ ٘/ ٜٔٔ حٕٔٗٛ , من طريق عطاء بن أبي رباح . و أبٞد ٔ/ٖٖٙحٜٖٓٔ ؤ/ٖٓٙ حٖٓٓٗ , والبخاري كتاب اب٤غاز ي , باب عمرة القضاء ٗ/ ٖ٘٘ٔح ٔٔٓٗ , وأبو داود , كتاب اب٢ج , باب المحرـ يتزوج ٕ / ٗٗٛٔ ح ٜٙٔ , والبَمذي , كتاب اب٢ج , باب ما جاء بُ الرخصة بُ ذلك ٖ/ٕٔٓ ح ٕٗٛ ٔ- سبّ أعلبـ النبلبء ٕ / ٕٔٗ تربٝة ميمونة بنت اب٢ارث بن حزف اب٥لبلية أـ اب٤ؤمنبْ .

71 , والنسائي كتاب مناسك اب٢ج , باب الرخصة بُ النكاح للمحرـ ٘/ٜٔٔح ٜٖٖٛ , والدار قطبِ بُ سننو , كتاب ال نكاح ٖ /ٖٕٙح ٕٚ , وابن حباف بُ صحيحو ٜ/ٖٚٗ ح ٜٕٔٗ , من طريق عكرمة . ومسلم , كتاب النكاح , باب بٙرنً نكاح المحرـ ٗ/ ٖٚٔ ح ٖٚٔ٘ , وأبو بكر الإب٠اعيلي بُ معجم الشيوخ ٕ/ ٗٚٙح ٖٔٓ , والطياليسي بُ مسنده ٔ/ٖٓٗح ٕٚٓٙ , وابن اب١ارود بُ اب٤نتقى , كتاب النكاح , باب ا لنية بُ الأعماؿ ٔ/ ٗٚٔح ٜٙٙ , وابن حباف بُ صحيحو , كتاب النكاح , باب خبر قد أوىم غبّ اب٤تبحر بُ صناعة العلم أف نكاح المحرـ وإنكاحو جائز ٜ / ٜٖٗح ٖٔٔٗ , من طريق أبي الشعثاء جابر بن زيد . وأبو يعلى بُ مسنده ٘/ ٕٔٔح ٕٕٙٚ , والطبراني بُ الكببّ ٕٔ/ٕٙ ح ٕٙٚٗٔ , من طريق سعيد بن جببّ . وابن حباف ( اب٤وضع السابق ) ٜ/ ٔٗٗح ٖٖٔٗ من طريق ب٦اىد . كلهم ( عطاء بن أبي رباح , عكرمة , أبي الشعثاء جابر بن زيد , سعيد بن جببّ , ب٦اىد ) عن ابن عباس ولفظو " إف الن تزوج ميمونة وىو ب٧رـ وبالنظر في الإسناد الأول : ب٪د فيو ب٧مد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي أبا عبدالله : قاؿ بٰبٓ بن معبْ : " كاف الواقدي يضع اب٢ديث وضعاً "(ٔ), وقاؿ أيضاً: " ليس بشيء "(ٕ), قاؿ علي بن اب٤ديبِ : " مبَوؾ اب٢ديث " (ٖ) , قاؿ إسحاؽ بن راىويو: "يضع اب٢ديث " (ٗ) , ٔ - تسمية مشايخ النسائي ٔ/ ٙٚ . ٕ - اب١رح والتعديل ٛ/ ٕٜ , تهذيب الكماؿ ٕٙ/ ٖٛٔ. ٖ - اب١رح والتعديل ٛ/ ٕٜ . ٗ - اب١رح والتعديل ٛ/ ٕٜ .

72 قاؿ أبٞد : " كذاب (ٔ), وقاؿ أيضاً: " الواقدي يركب الأسانيد" (ٕ) , قاؿ البخاري : " مبَوؾ اب٢ديث "(ٖ), وكذا قاؿ مسلم (ٗ) والنسائي(٘) , قاؿ ابن حباف:" يروي عن الثقات اب٤قلوبات , وعن الأثبات اب٤عضلبت حبٌ ربٗا سبق إبٔ القلب أنو كاف اب٤تعمد لذلك "(ٙ) , قاؿ ابن حجر : " " مبَوؾ اب٢ديث مع سعة علمو " (ٚ) . اب٢كم : الواقدي مبَوؾ اب٢ديث . وأما الطريق الذي أخرجو الدار قطني , فقاؿ بعده : " تفرد بو ب٧مد بن عثماف بن ب٨لد , عن أبيو , عن سلبـ أبي اب٤نذر , وىو غريب عن مطر . وعند مطر عن ربيعة , عن سليماف بن يسار , عن أبي رافع ىذا القوؿ أيضاً " (ٛ) . فلم يثبت بطريق صحيح عن ابن عباس قولو :"أف النبي  تزوج ميمونة وىو حلبؿ " , بل إف الثابت عنو بٖلبؼ ذلك , كما بُ اب٢ديث اب٤تفق عليو عند البخاري ومسلم وغبّبٮا : " أف النبي  تزوج ميمونة وىو ب٧رـ ". ولعل العلماء قد بٙدثوا بُ ىذا اب٢ديث , مع صحة إسناده ب٤خالفة ابن عباس فيو ب٤يمونة صاحبة القصة ولأبي رافع وغبّبٮا بُ أنو تزوجها عليو الصلبة والسلبـ وىو حلبؿ . ٔ - تهذيب التهذيب ٜ/ ٖٕٖ , تهذيب الكماؿ ٕٙ/ ٘ٛٔ. ٕ - تاريخ بغداد ٖ/ٖٔ . ٖ - الضعفاء الصغبّ ٔ / ٜٓٔ . ٗ - تهذيب التهذيب ٜ/ ٖٕٖ , تهذيب الكماؿ ٕٙ/ ٓٛٔ . ٘ - الضعفاء واب٤بَوكبْ للنسائي ٔ/ ٖٖٕ . ٙ - المجروحبْ ٕ/ٜٕٓ . ٚ - المجروحبْ ٕ/ٜٕٓ . ٛ- سنن الدار قطبِ ٖ/ ٖٕٙ .

73 فقد أخرج أبٞد ٕ/ ٕٖٓٔ ح ٔٔٗٔ , والشافعي بُ مسنده ٔ/ ٕٗ٘ , ومسلم , كتاب النكاح , باب بٙرنً نكاح المحرـ وكراىة خطبتو ٗ / ٖٔٚ ح ٜٖٔ٘ , وأبو داود , كتاب النكاح , ٕ/ ٜٙٔح ٔٗٛٔ , وابن ماجو , كتاب النكاح , باب المحرـ يتزوج ٔ / ٕٖٙ ح ٜٗٙٔ , والبَمذي , كتاب النكاح , باب ما جاء بُ الرخصة بُ ذلك ٖ/ ٕٕٓح ٗٗٛ , وابن حباف , كتاب النكاح , باب ذكر شهادة ميمونة على أف ىذا الفعل كاف من اب٤صطفى صلى الله عليو و سلم بها وىو حلبؿ لا حراـٜ/ ٖٗٗح ٖٚٔٗ , والبيهقي بُ الكبرى , كتاب النكاح , باب نكاح المحرـ ٘/ ٙٙ ح ٜٔٗٛ وٕٜٗٛ , من طريق يزيد الأصم , قاؿ حدثتبِ ميمونة رضي الله عنها أف رسوؿ الله تزوجها وىو حلبؿ . قاؿ وكانت خالبٍ وخالة ابن عباس . وأخرج أبٞ د ٙ/ ٕٜٖح ٕٔٗٚ , والبَمذي , كتاب النكاح , باب كراىية نكاح المحرـ ٖ/ ٕٓٓح ٔٗٛ , والنسائي بُ السنن الكبرى , كتاب النكاح , باب ذكر الاختلبؼ بُ تزويج ميمونة ٖ/ ٕٛٛ ح ٕٓٗ٘ , وابن حباف بُ صحيحو , كتاب النكاح ٜ/ ٖٚٗحٖٓٔٗ , والبيهقي بُ السنن الكبرى , كتاب النكاح , باب نكاح اب٤ُحرـ ٚ/ ٕٔٔح ٜٖ٘ٛٔ , حديث أبي رافع قاؿ : " تزوج رسوؿ الله ميمونة وىو حلبؿ , وببُ بها حلبلاً , وكنت أنا الرسوؿ فيما بينهما ". وكذا ب٤خالفتو أيضاً لغبّه من الأحاديث الصحيحة البٍ بٛنع نكاح المحرـ فقد أخرج مسلم , كتاب النكاح , باب بٙرنً نكاح المحرـ وكراىية خطبتو ٗ/ ٖٙٔح ٕٖٔ٘ , عن عثماف بن عفاف قاؿ : قاؿ رسوؿ الله  : " لا يػَنْكِح المحرـ , و يػُنْكَح ولا بٱطب " . وقاؿ البَمذي : "حديث عثماف حديث حسن صحيح والعمل على ىذا عند بعض أصحاب النبيمنهم عمر بن اب٣طاب وعلي بن أبي طالب وابن عمر , وىو قوؿ بعض فقهاء التابعبْ , وبو يقوؿ مالك , والشافعي , وأبٞد , وإسحاؽ لا يروف أف يتزوج المحرـ , قالوا فإف

74 نكح فنكاحو باطل(ٔ). وقاؿ النووي بُ شرح مسلم : اختلف العلماء بُ نكاح المحرـ , فقاؿ مالك , والشافعي , وأبٞد , وبٝهور العلماء من الصحابة , فمن بعدىم : لا يصح نكاح المحرـ . واعتمدوا أحاديث الباب , وقاؿ أبو حنيفة , والكوفيوف : يصح نكاحو ب٢ديث قصة ميمونة (ٕ). وما ذىب إليو اب١مهور أقوى ؛ لقوة أدلتهم , ولكثرة ما يشهد لو من الأحاديث , وقد بٝع العلماء ببْ حديث ابن عباس وحديث ميمونة وأبي رافع ؛ لدفع التعارض الظاىر بأمور , منها (ٖ): أف ابن عباس كاف يرى أف من قلد اب٥د ي يصبّ ب٧رماً , والنبي  كاف قلد اب٥دي بُ عمرتو تلك , البٍ تزوج فيها ميمونة , فيكوف إطلبقو أنو  تزوجها وىو ب٧رـ , أي عقد عليها بعد أف قلد اب٥دي , وأف بٓ يكن تلبس بالإحراـ , وذلك أنو كاف أرسل إليها أبا رافع بٱطبها , فجعلت أمرىا إبٔ العباس , فزوجها من النبي  . أف ابن عباس يريد بقولو : ( وىو ب٧رـ ) . أي داخ ل اب٢رـ , لا أنو كاف ب٧رماً كما يقاؿ للرجل إذا دخل الظلمة : أظلم , وأب٪د إذا دخل ب٪داً , وأتهم إذا دخل تهامة , وإذا دخل اب٢رـ أحرـ . وإف بٓ يكن بنفسو ب٧رماً , وذلك أف اب٤صطفى  عزـ على اب٣روج إبٔ مكة بُ عمرة القضاء , فلما عزـ على ذلك بعث من اب٤دينة أبا راف ع ورجلبً من الأنصار إبٔ مكة ليخطبا ميمونة لو , بٍ خرج وأحرـ , فلما دخل مكة طاؼ وسعى , وحل من عمرتو وتزوج ميمونة وىو حلبؿ بعد ما فرغ من عمرتو , وأقاـ ٔ - سنن البَمذي ٖ /ٕٓٓح ٔٗٛ . ٕ - شرح صحيح مسلم ٜ / ٕٗٓ . ٖ - صحيح ابن حباف ٜ/ ٚٗٗ , فتح الباري ٜ/ ٙٙٔ .

75 بٗكة ثلبثاً , بٍ سألو أىل مكة اب٣روج منها فخرج منها , فلما بلغ سرؼ(ٔ) , ببُ بها بسرؼ وبٮا حلبلاف , فحكى ابن عباس نفس العقد الذي كاف بٗكة وىو داخل اب٢رـ , بلفظ : اب٢راـ . وحكى يزيد بن الأصم القصة على وجهها , وأخبر أبو رافع أنو  تزوجها وبٮا حلبلاف , وكاف الرسوؿ بينهما , وكذلك حكت ميمونة عن نفسها أنو  تزوجها حلبلاً , وظهر أمر تزوبٯها وىو ب٧رـ , بٍ ببُ بها وىو حلبؿ بسَرِؼ بُ طريق مكة . تعارض القوؿ والفعل , والصحيح ترجيح القوؿ ؛ لأنو يتعدى إبٔ الغبّ , والفعل قد يكوف مقصوراً عليو  . الخلاصة - حديث ابن عباس  : " أف الن تزوج ميمونة وىو ب٧رـ " . حديث صحيح , وكذا حديث ميمونة رضي الله عنها ومن وافقها : " أف النبي تزوجها وىو حلبؿ " . صحيح أيضاً , وقد بٝع العلماء بينهما . - أراد الذىبي بقولو : ىذا منكر الإشارة إبٔ نكارة نسبة لفظة : " تزوجها وىو حلبؿ " لابن عباس  , لأف الثابت بُ اب٢ديث الصحيح عنو خلبؼ ذلك . - إنكار ىذا الإسناد ب٢ديث ابن عباس , والظاىر أف الواقدي قلب إسناد ىذا اب٢ديث ومتنو بٝيعاً , وقد قاؿ أبٞد (ٕ) : " ما أشك بُ الواقدي أنو كاف يقلب الأحاديث , بٰمل حديث يونس على معمر " . - ذكر الذىبي بعد ذلك أحد طرؽ حديث ابن عب اس , وىو طريق ابن جريج , عن عطاء عنو , مع أف للحديث طرقاً أخرى , فقد رواه البخاري من طريق الأوزاعي , عن عطاء , ٔ - سَرِؼ : موضع بُ مكة على عشرة أمياؿ . النهاية بُ غريب اب٢ديث والآثر , مادة سرؼ ٕ/ ٕٖٙ , لساف العرب , مادة سرؼ ٗ/ ٜٜٚٔ . ٕ - تهذيب الكماؿ ٙ / ٖ٘ٗ .

76 عن ابن عباس ولعل السبب بُ ذلك يعود إبٔ ما ذكره النسائي بعد حديث بشر بن اب٢سن , قاؿ : حدثنا ابن جريج , عن عطاء , عن ابن عباس : " أف النبي  احتجم بلحي بٝل , وىو صائم ب٧رـ "(ٔ).فقاؿ أبو عبد الربٞن : " وحديث بشر بن حسن عندي - والله أعلم - وىم , ولعلو أراد أف يكوف النبي  تزوج وىو ب٧رـ أي أنو دخل على بشر حديثاً بُ حديث , فدخل حَديث زواج النبي وىو ب٧رـ بُ حديث احتجامو وىو صائم ب٧رـ , واب٢ديثا ف مروياف عن عطاء عن ابن عباس , لكن ابن جريج بٓ يرو عن ابن عباس إلا حديث زواجو من ميمونة وىو ب٧رـ , لذلك ذكر الذىبي طريق ابن جريج . ٔ - سنن النسائي الكبرى ٖ / ٕٜٕ ح ٜٖٙٔ

77 : "ؤؤّّد ٬فدْ ، لًؼند بظدي ، ؤؤّّد ٬ٍِ زٓ ًِّ ، ٬ٓ ٌّٔف خزٓ ِيُخْ ، ٬ٓ خزٓ ٬سدْ لدي : بؾد ِدظط َلْص زنط ٌَٔي خلله لدي :"خبؼمِ زٍٕفند ٬ؽّدْ خزٓ ِ٩٭ٌْ . فسىط خٌنٕدء ٬ٍْيد ، فف٭ً ٬ُّ ّ١ُبذٓ زٌٕ٤و ، فإوٍ خٌنّٓ  زًْه ، ًلدي : ي٬يٓ ّسىّٙ . ؼُ لدي : خزىّٙ ، ًبّدوٓ ًٔ٭ْك خٌْٙ٥دْ ؛ فةٔو ِيّد ّىٓ ِٓ خٌمٍر ًخٌ٭ّٙ فّٓ خلله ًخٌُبظص ، ًِيّد ّىٓ ِٓ خًٌْ ًخٌٍٕدْ فّٓ خٌْٙ٥دْ . فم٭ًض فد٤ّص ٬ٍَ ٘فّ٘ خٌمّّ بلى ـنر ٌَٔي خلله  ، فف٭ٍط ظسىِ ، فف٭ً ٌَٔي خ بٌٕك خًٌِ٫ ٬ٓ ٬ْنيد ز٥ُف ؼٌزو". لٍط : ىٍخ ِنىُ . ًلدي خزٓ ٔ٭ً : ٌوُظو لمحًّ زٓ ٬ُّ ، فمدي : خٌؽسط ٬نًٔد ِٓ بطْ٫ خًٌُخّص ؤْ َلْص ظٌفْط ًٌَٔي خلله  زسًَ ، فٍ٭ً ىٍخ في غّ٘ َلْص ، ؤً ٌ٭ٍو ؤظَ لّّىد ز٭ً زًَ ِخجُخً"(ٔ). التخريج : أخرج اب٢ديث ابن سعد بُ الطبقات الكبرى ٛ/ ٖٙ , وأبٞد بُ اب٤سند ٔ/ ٖٖ٘ ح ٖٖٓٔ , من طريق عفاف بن مسلم . وأبٞد ٔ/ ٖٕٚح ٕٕٚٔ , من طريق يزيد , وعبد الصمد , وحسن بن موسى . والطيالسي بُ اب٤سند ٔ /ٖٔ٘ ح ٜٕٗٙ , من طريق أبي داود . وابن شبة النمبّي بُ أخبار اب٤دينةٔ/ ٜٙ ح ٕٖٓ , من طريق موسى بن إب٠اعيل . والطبراني بُ الكببّ ٜ/ ٖٚ ح ٖٚٔٛ , من طريق علي بن عبد العزيز , وأبي مسلم ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕ/ ٕٔ٘- ٕٕ٘, تربٝة رقية بنت رسوؿ الله  .

78 الكشي واب٢اكم بُ اب٤ستدرؾ ٖ/ ٕٓٔ , ح ٜٙٛٗ , من طريق حباف بن ىلب ؿ . بٝيعهم ( عفاف , ويزيد , وعبد الصمد , وحسن بن موسى , وأبي داود , وموسى بن إب٠اعيل , وعلي بن عبد العزيز , وأبو مسلم الكشي , وحباف بن ىلبؿ ) , عن بٞاد بن سلمة , بو مثلو . وعند أبٞد بُ اب٤وضع الأوؿ , والطيالسي , واب٢اكم زيادة بُ أولو : " ب٤ا مات عثماف ابن مظعوف قالت امرأتو ىنيئاً لك يا بن مظعوف اب١نة...... " . وبُ بٝيع طرقو : علي بن زيد بن زىبّ بن عبدالله بن جُدعاف القرشي التيمي أبو اب٢سن: قاؿ ابن معبْ : " ليس بشيء , ليس بذاؾ القوي"(ٔ) , قاؿ أبٞد : " ضعيف ليس بشيء"(ٕ) , وقاؿ أبو حابً: " ليس بقوي يكتب حديثو ولا بٰتج بو "(ٖ) , وقاؿ أبو زرعة : "ليس بقوي"(ٗ) , وقاؿ ابن خزبٲة : "لا احتج بو لسوء حفظو"(٘) , وقاؿ ابن عدي :" مع ضعفو يكتب حديثو "(ٙ) , قاؿ الدار قطبِ :"فيو لبْ" (ٚ) , قاؿ ابن حجر:" ضعيف "(ٛ). اب٢كم : علي بن زيد ضعيف . ولعل الذىبي وغبّه قد أنكر وا ىذا اب٤بً ب٤عارضة بعض ألفاظو للؤحاديث الصحيحة البٍ تنهى النساء عن زيارة القبور , وب٤خالفتو للحقائق التاربٱية الثابتة بُ عهد رسوؿ الله . ٔ - تهذيب الكماؿ ٘/ٜٕٗ. ٕ - ميزاف الاعتداؿ ٖ/ ٕٚٔ , اب٤غبِ ٕ/٘ٛ . ٖ - اب١رح والتعديل ٘/ٕٚٓ . ٗ - تهذيب الكماؿ ٘/ٜٕٗ , السبّ ٘/ٕٚٓ . ٘ - ميزاف الاعتداؿ ٘/ ٙ٘ٔ. ٙ - الكامل بُ الضعفاء ٙ/ ٖٖٖ . ٚ - ميزاف الاعتداؿ ٖ/ٜٕٔ , اب٤غبِ ٕ/٘ٛ . ٛ - تقريب التهذيب ٕ/ ٖٗ .

79 نقل ابن بشكواؿ : قوؿ أبي عمر بن عبد البر على اب٢ديث : ".. ولفظ حديث بٞاد بن سلمة منكر مع ما بُ ذلك من الوىم بُ ذكر رقي ة"(ٔ). قاؿ اب٤ناوي : ىذا حديث منكر(ٕ) . أما ب٨الفتو للؤحاديث الصحيحة ففي الصحيح النهي عن زيارة النساء للقبور : أخرج ابن حباف بُ صحيحو عن ابن عباس قاؿ: " لعن رسوؿ الله  زائرات القبور واب٤تخذين عليها اب٤ساجد والسرج " (ٖ) . وأخرج البَمذي عن أبي ىريرة : " أفّ رسوؿ اللّو  لعن زوّارات القبور " , وقاؿ ىذاحديث حسن صحيح (ٗ). واختصت النساء بالنهي عن زيارة القبور بعد إذنو للرجاؿ بزيارتها " نهيتكم عن زيارة القبور فزوروىا... "(٘) , لشدة جزعهن , وخوفا من عدـ الصبر وإظهار السخط والنياحة , ولئلب يكن سببا بُ فتنة الرجاؿ , فقد أخرج البَمذي من حديث جابر أف عبد الربٞن بن عوؼ قاؿ للنبي  : " .. أتبكي وأنت تنهى الناس ؟!. قاؿ : إني بٓ أنو عن البكاء , إب٭ا نهيت عن النوح صوتبْ أبٞقبْ فاجرين : صوت عند نغمة ب٥و ولعب ومزامبّ شيطاف , وصوت عند مصيبة بٟش وجوه وشق جيوب ورنة " (ٙ). و بايعهن رسوؿ الله  يوـ فتح مكة على ما نطق بو التنزيل , من قولو تعا         [ٕٔ] .وأخذ رسوؿ ا  بُ البيعة ٔ - غوامض الأب٠اء اب٤بهمة ٔ/ ٕ٘ٔ. ٕ - التيسبّ بشرح اب١امع الصغبّ ٕ/ ٛ . ٖ - سنن البَمذي ,كتاب اب١نائز , باب ذكر الزجر عن زيارة القبور وابٚاذ السرج واب٤ساجد ع ليها ٚ / ٖ٘ٗ ح ٖٓٛٔ . ٗ - سنن البَمذي ,كتاب اب١نائز , باب ما جاء بُ كراىية زيارة القبور للنساء ٖ/ٖٔٚ ح ٙ٘ٓٔ . ٘ - صحيح مسلم , كتاب اب١نائز , باب استئذاف النبي  ربو عز وجل بُ زيارة قبر أمو ٖ/ ٘ٙ ح ٖٕ٘ٓ . ٙ - سنن البَمذي ,كتاب اب١نائز , باب ما جاء بُ الرخصة بُ البكاء على اب٤يت ٗ/ٜٙ ح ٘ٓٓٔ . قاؿ البَمذي : : ىذا حديث حسن .