نقد الإمام الذهبي للمتن في كتابه سير أعلام النبلاء، جمع ودراسة

352 - : "لدي ؤزٌ ؤبظً خبؼدوُ : خفععك خلألنف زٓ لْٓ ًََُِْ خًٌٌُُ(ٔ) ، ًودْ خبؼٕٓ ًخزٓ ّّٔ٘ٓ في ـْٙو ٌخن . لٍط : ىٍخ فْو ٔ٩ُ ، همد ّٝغُخْ ٬ٓ ٌٌه"(ٕ). أورد الذىبي قوؿ أبي أبٞد اب٢اكم بأف اب٢سن بن أبى اب٢سن البصري , وب٧مد بن سبّين كانا بُ جيش الأحنف بن قيس الذي افتتح مَرْوَ الرُوذ (ٖ) , وبٓ يرتض الذىبي ىذا القوؿ وببْ خطأه ؛ ذلك أف الأحنف بن قيس افتتح مَرْوَ الرُوذ صلحاً بعد حصارىا(ٗ) , سنة اثنتبْ وثلبثبْ للهجرة (٘), وحينها كاف اب٢سن البصري ابن إحدى عشرة سنة , حيث إنو إنو ولد سنة إحدى وعشرين للهجرة لسنتبْ بقيتا من خلبفة عمر بن اب٣طاب (ٙ), وأما ب٧مد بن سبّين فقد ولد بعد عاـ من فتح مَرْوَ الرُوذ, فكاف مولده سنة ثلبث وثلبثبْ , ولد لسنتبْ بقيتا من خلبفة عثماف (ٚ) , فبالتابٕ تتعذر مشاركة ب٧مد بُ ىذا الفتح لعدـ ٔ - ىي بلدة حسنة تقع بُ اب١انب الشرقي لنهر عظيم , وىي صغبّة بالنسبة إبٔ مرو الأخرى تبعد ب٫واً من مئة وستبْ ميلبً عن مدينة مرو الكبر ى بُ خراساف . معجم البلداف , باب اب٤يم والراء وما يليهما ٚ/ٖٕ٘. ٕ - سبّ أعلبـ النبلبء ٗ / ٚٛ , تربٝة الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصبْ السعدي التميمي أبو بٕر . ٖ - تاريخ دمشق ٕٗ / ٖٙٓ , تاريخ الإسلبـ ٘ / ٖٚٗ , الشعور بالعور ٔ / ٔٚ , الوابُ بالوفيات ٘ / ٕٛ٘ , , الإصابة ٔ / ٚٛٔ , عمدة القاري ٕ / ٗٙ . ٗ- عيوف الأخبار ٔ / ٗٚ , أنساب الأشراؼ ٗ / ٛٚٔ , فتوح البلداف ٖ / ٕٓ٘ , تاريخ الأمم واب٤لوؾ ٕ / ٕٖٙ , الثقات ٕ / ٖٕ٘ , السبّة لابن حباف ٔ / ٚٓ٘ , الأنساب ٖ / ٛٙٗ , تاريخ دمشق ٕٗ / ٖٙٓ-ٖٗٔ , الكامل بُ التاريخ ٔ / ٗٙٗ , الاكتفاء ٗ / ٕٖٛ , نهاية الأرب ٜٔ / ٗٚٔ , تهذيب الكماؿ ٕ / ٕٚٛ , البداية والنهاية ٚ/ ٚٙٔ , الشعور بالعور ٔ / ٔٚ , الوابُ بالوفيات ٘ / ٕٛ٘ , تاريخ ابن خلدوف ٕ / ٕٔٔ , الإصابة ٔ / ٚٛٔ , تهذيب التهذيب ٔ / ٚٙٔ, خلبصة تذىيب تهذيب الكماؿ ٔ / ٗٗ . ٘ - تاريخ الأمم واب٤لوؾ ٕ / ٕٖٙ , نهاية الأرب ٜٔ / ٗٚٔ , البداية والنهاية ٚ/ ٚٙٔ . ٙ - تاريخ الأمم واب٤لوؾ ٕ / ٖٗ٘ , مشاىبّ علماء الأمصار ٔ / ٕٗٔ , الكامل بُ التاريخ ٔ/ ٜ٘ٗ , وفيات الأعياف ٔ/ ٜٕٔ, السلوؾ بُ طبقات العلماء واب٤لوؾ ٔ / ٕ٘ٔ , نهاية الأرب ٜٔ / ٖٕٗ , الوابُ بالوفيات ٗ / ٖٕٕ. ٚ - الطبقات الكبرى ٚ / ٖٜٔ, اب٤نتخب من ذيل اب٤ذيل ٔ / ٕٚٔ , الثقات ٘ / ٜٖٗ , مشاىبّ علماء الأمصار ٔ / ٖٗٔ , تاريخ بغداد ٘ / ٖٖٖ , تاريخ دمشق ٖ٘ / ٗٚٔوٚٚٔ, وفيات الأعياف ٗ / ٕٛٔ

353 مولده , وتتعذر مشاركة اب٢سن لصغره , ويصح انتقاد الذىبي لأبي أبٞد اب٢اكم بُ مقولتو . , البداية والنهاية ٜ / ٖٖٓ , تهذيب الكماؿ ٕ٘ / ٕٖ٘, تاريخ الإسلبـ ٚ / ٜٖٕ , تذكرة اب٢فاظ ٔ / ٕٙ , تهذيب التهذيب ٜ / ٜٔٔ.

354 - :"ٔمً خٌّزّ٘ زٓ زىدَ ، ٬ٓ خٌ٭عّٓ : ؤْ ؤًي ِد خٔعسّٙ ِٓ ٬ُّ زٓ ٬سً خٌ٭ّّّ ، ؤْ ؤزده ًلي ُِٝ ، ًىٌ لًّػ خٌٕٓ ، ّٙه في زٌٍغو ، فإَخي بوُخـو ، فمدي : ّد ؤزط ؤً غّ٘ ٌٌه ، ٌ٭ٍو ؤْ ّىٌْ ؤٔف٫ لي ًٌه ، ظُلٍّٗ بلى خبؾًّنص فإل٭ً بلى فميدء ؤىٍيد ، ًؤظإيذ زأيخبذُ . فٌـيو بلى خبؾًّنص ، فد٘عيُ بذد زدٌ٭ٍُ ًخٌ٭مً ِ٫ لًخؼص ٔنو . لدي : ؼُ ز٭ػ بٌْو ٬سً خبؾٍه زٓ ًُِخْ ٬نً ًفدش ؤزْو ، ًوٍ٥و زًٌٌه ، ًلًِو ٬ٍَ وؽّ٘ ِنيُ ، ًًِـو زدزنعو فد٤ّص خٌّٖ لًْ فْيد : زنط خبؽٍْفص ًخبؽٍْفص ـًىد ؤوط خبؽلاجف ًخبؽٍْفص ًِـيد ًلدي ؤزٌ ِٕيُ : ًلي ٬ُّ خبؾًّنص في بُِش خًٌٌٌْ ِٓ ٔنص ٔط ًبضدّٔٙ بلى ٔنص ؼلاغ ًظٕ٭ّٙ . لٍط : ٌْٓ ٌو آؼدَ ٔنص خؼنعّٙ ًٔس٭ّٙ زدبؾًّنص ، ًلا بغد٪ ِٓ ـدزُ زٓ ٬سً خلله ، ًٌٌ ودْ بذد ًىٌ لًغ لأوٍ ٬ٓ ـدزُ".(ٔ) أورد الذىبي قوؿ العتبي , وقو ؿ أبي مسهر : بأف عبد العزيز بن مرواف عندما وبٕ إمرة مصر أراد إخراج عمر معو من الشاـ إبٔ مصر , فطلب عمر من والده إرسالو إبٔ اب٤دينة ليطلب العلم , فاستجاب لو والده وبعثو إبٔ اب٤دينة وىو حديث سن , يشك بُ بلوغو , ليقعد إبٔ فقهائها , فيأخذ من علمهم ويتأدب بآدابهم , وكتب إبٔ صابّ بن كيساف أف يتعاىده ويتوبٔ تأديبو , وكاف بٱتلف إبٔ عبيد الله بن عبد اللّو بن عتبة يسمع منو العلم , فنشأ وتربى باب٤دينة وتلقى علومو وأصوؿ الدين بها , واستفاد كثبّاً من ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٘/ٚٔٔ - ٙٔٔ , تربٝة عمر بن عبد العزيز بن مرواف بن اب٢كم الأموي القرشي.

355 علماءىا , وبقي بُ اب٤دينة حبٌ مات والده , فأخذه عمو عبد اب٤لك بن مرواف إدمشق وخلطو بولده , وقدمو على كثبّ منهم , وزوجو بابنتو (ٔ) , وب٤ا صار الأمر إبٔ الوليد بن عبد اب٤لك بن مرواف استعمل عمر بن عبد العزيز على اب٤دينة من سنة ست وبٜانبْ إبٔ سنة ثلبث وتسعبْ (ٕ) . و مقتضى القوؿ السابق أف عمر بن العزيز قدـ اب٤دينة سنة بٟس وستبْ عندما توبٔ والده عبد العزيز بن مرواف إمرة مصر (ٖ) , وبقي بها إبٔ سنة بٟس وبٜانبْ (ٗ), وىي السنة البٍ مات فيها والده , وغادر اب٤دينة تلك السنة ب٤ا طلبو عمو لدمشق , وزوجو حينها بابنتو فاطمة , بٍ إنو عاد إبٔ اب٤دينة والياً سنة ست وبٜانبْ ولو بٟسٌ وعشروف سنة (٘) , وذلك بعد وفاة عمو عبد اب٤لك بُ شواؿ سنة ست وبٜانبْ(ٙ) , و توبٕ ابنو الوليد بن عبد اب٤لك اب٣لبفة بدمشق بُ نفس اليوـ (ٚ) , وبقي عمر و الياً على اب٤دينة منذ سنة ست وبٜانبْ إبٔ سنة ثلبث وتسعبْ(ٛ), وبٓ يرتض الذىبي القوؿ بوجود عمر باب٤دينة سنة اثنتبْ وسبعبْ , لأنو بٓ يكن لو ذكر فيها بُ ذلك التاريخ , ولأنو لو كاف فيها لأخذ عن جابر بن عبد الله  . ولكن الناظر بُ تربٝة جابر بن عبد الله بن عمرو بن حراـ الأنصاري  بٯد أف أبا عبد الله بن منده قاؿ : " قدـ جابر بن عبد الله بن عمرو بن حراـ الشاـ ومصر , مع ٔ - سبّ ة عمر بن عبد العزيز ٔ/ ٕٗ , تاريخ دمشق ٘ٗ / ٖٙٔ , البداية والنهاية ٜ / ٕٛٔ , الوابُ بالوفياتٚ / ٚ٘ٔ, التحفة اللطيفة ٕ / ٙ٘ , ب٠ط النجوـ العوابٕ ٕ / ٛٗٔ . ٕ - الطبقات الكبرى ٘ / ٖٖٓ, تاريخ دمشق ٘ٗ / ٜٖٔ , تاريخ الإسلبـ ٙ / ٕٛ , البداية والنهاية ٜ / ٕٛٔ , التحفة اللطيفة ٕ / ٙ٘ . ٖ - العبر ٔ / ٖٚ , مرآة اب١ناف ٔ / ٓٛ , البداية والنهاية ٜ / ٓٚ , النجوـ الزاىرة ٔ / ٛٙ , التحفة اللطيفة ٔ / ٙٗٗ. ٗ - اب٤راجع السابقة . ٘ - الطبقات الكبرى ٘ / ٖٖٓ, تاريخ الإسلبـ ٙ / ٕٛ . ٙ - البداية والنهاية ٜ / ٔٚ . ٚ - صحيح ابن حباف ٘ٔ / ٖٗ , تاريخ ابن الوردي ٔ/ ٔٚٔ . ٛ - الطبقات الكبرى ٘ / ٖٖٓ, تاريخ دمشق ٘ٗ / ٜٖٔ , تاريخ الإسلبـ ٙ / ٕٛ , البداية والنهاية ٜ / ٕٛٔ , التحفة اللطيفة ٕ / ٙ٘ .

356 مسلمة بن ب٨لد , ومات باب٤دينة سنة سبع وسبعبْ وىو ابن أربع وتسعبْ " (ٔ). فلعل عمر بن عبد العزيز بٓ بٰضر جابر بن عبد الله , لأف جابر بٓ يكن باب٤دينة تلك الفبَة , وقدـ إليها قبل وفاتو , فلم يتمكن عمر من الأخذ عنو , وىذا أمر ب٩كن , وقد قاؿ أبو حابً: " كاف عمر بن عبد العزيز والياً على اب٤دينة , وسلمة بن الأكوع وسهل بن سعد حيبْ , فلو كاف حضربٮا لكتب عنهما " (ٕ) . بٍ إنو قد اختلف بُ وفاة جابر على أقواؿ , فقيل : مات سنة اثنتبْ وسبعبْ(ٖ) , وقيل : ثلبث وسبعبْ(ٗ), وقيل : أربع وسبعبْ(٘), وقيل : سبع وسبعبْ(ٙ), وقيل : بٜاف وسبعبْ(ٚ). وقيل : تسع وسبعبْ(ٛ).ومولد عمر بن عبد العزيز كاف سنة إحدى وستبْ (ٜ) , , وقدومو من مصر بعد سنة بٟس وستبْ كما سبق , فلو كانت وفاة جابر سنة اثنتبْ وسبعبْ أو ثلبث أو أربع لكاف عمر بن عبد العزيز حينها ابن إحدى عشرة أو اثنبٍ عشرة أو ثلبث عشرة سنة , فلعلو بٓ يأخذ من جابر لتلك الأسباب . والله أعلم . ٔ - تاريخ دمشق ٔٔ / ٕٗٔ . ٕ - اب٤راسيل ٔ / ٖٙٔرقم ٖٜٗ . ٖ - تاريخ دمشق ٔٔ / ٕٕٔ , حسن المحاضر ة ٔ / ٖٙ . ٗ - تاريخ دمشق ٔٔ / ٕٕٔ , الإصابة ٔ / ٖٗٗ , حسن المحاضرة ٔ / ٖٙ . ٘ - الاستيعاب ٔ / ٙٙ , أسد الغابة ٔ / ٖٙٔ , الإصابة ٔ / ٖٗٗ . ٙ - الاستيعاب ٔ/ ٙٙ , تاريخ دمشق ٔٔ / ٖٕٛ و ٜٖٕ , أسد الغابة ٔ / ٖٙٔ , حسن المحاضرة ٔ / ٖٙ . . ٚ - الثقات ٖ / ٔ٘ , معرفة الصحابة ٗ / ٓٔٗ و ٘ٔٗ , الاستيعاب ٔ / ٙٙ , تاريخ دمشق ٔٔ / ٖٕٛ , الإصابة ٔ / ٖٗٗ , حسن المحاضرة ٔ / ٖٙ . ٛ - الثقات ٖ / ٔ٘ , معرفة الصحابة ٗ / ٔٔٗ . ٜ - تاريخ خليفة خياط ص ٚٛ , الثقات لابن حباف ٘ / ٔ٘ٔ , مشاىبّ علماء الأمصار ٔ/ ٕٛ , تاريخ دمشق دمشق ٘ٗ / ٖٔٔ , تاريخ ابن الوردي ٔ / ٕٚٔ, البداية والنهاية ٜ / ٕٚٔ , التحفة اللطيفة ٕ / ٙ٘ .

357 - : "لدي بٔمدق زٓ خٌ٥سد٪ ، ٔإٌط ِدٌىدً : ؤزٍغه ؤْ خزٓ ٬ُّ لدي ٌندف٫ ، لا ظىٍذ ٬ٍِ وّد وٍذ ٬ىُِص (ٔ) ٬ٍَ ٬سً خلله . لدي : لا ، ًٌىّٗ زٍغّٗ ؤْ ٔ٭ًْ زٓ خبؾْٕر لدي ٌٌه ٌّّي ٌِلاه . لٍط : ىٍخ ؤ٘سو ، ًلم ّىٓ ٌ٭ىُِص ٌوُ في ؤّدَ خزٓ ٬ُّ ، ًلا ودْ ظًٍٝ ًٌٍُخّص(ٕ). أورد الذىبي سؤاؿ إسحاؽ بن عيسى بن الطباع ب٤الك : " أبلغك أف ابن عمر قاؿ لنافع , لا تكذب علي كما كذب عكرمة على عبد الله ". وجواب مالك عليو : " قاؿ : لا . ولكبِ بلغبِ أف سعيد بن اب٤سيب قاؿ ذلك لبرد مولاه " (ٖ). وبٓ يرتض الذىبي نسبة ىذا القوؿ لابن عمر , فقاؿ بُ ميزاف الاعتداؿ: " ويروى أف ابن عمر قالو لنافع , وبٓ يصح " (ٗ) , وببْ ضعفو سنداً بُ تاريخ الإسلبـ فقاؿ : " ىذا ٔ - أقواؿ العلماء بُ تزكية عكرمة ب٩ا رُمي بو : قاؿ ابن عبد البر: " عكرمة موبٔ ابن عباس من جلة العلماء لا يقدح يقدح فيو كلبـ من تكلم فيو لأنو لا حجة مع أحد تكل م فيو " التمهيد ٕ / ٕٚ .قاؿ ابن اب١وزي: " قلت : وقد أخرج لو البخاري ومسلم بُ الصحيحبْ " الضعفاء واب٤بَوكبْ ٕ/ ٕٛٔ . قاؿ ابن حجر: " عكرمة أبو عبد الله موبٔ بن عباس احتج بو البخاري وأصحاب السنن وتركو مسلم فلم بٱرج لو سوى حديث واحد بُ اب٢ج مقروناً بسعيد بن جببّ , وإب٭ا تركو مسلم لكلبـ مالك فيو وقد تعقب بٝاعة من الأئمة ذلك وصنفوا بُ الذب عن عكرمة منهم أبو جعفر بن جرير الطبري , وب٧مد بن نصر اب٤روزي , وأبو عبد الله بن منده , وأبو حابً بن حباف, وأبو عمر بن عبد البر وغبّىم " فتح الباري ٔ/ ٕ٘ٗ .قاؿ العيبِ: " بُ الصحيح بٝاعة جرحهم بعض اب٤تقدمبْ وىو ب٧موؿ على أنو بٓ يثبت جرحهم بشرطو فإف اب١رح لا يثبت إلا مفسراً مببْ السبب عند اب١مهور... منهم عكرمة " عمدة القاري ٔ / ٛٔ . ٕ - سبّ أعلبـ النبلبء ٘/ٖٕ , تربٝة عكرمة القرشي أبو عبدالله البربري . ٖ - العلل ومعرفة الرجاؿ ٕ /ٓٚ , اب٤عرفة والتاريخ ٕ / ٖ , التمهيد ٕ / ٕٛ , اب٤دخل إبٔ كتاب الإكليل ٔ / ٓٚ ٓٚ , تاريخ دمشق ٔٗ / ٛٓٔ , الضعفاء واب٤بَوكبْ لابن اب١وزي ٕ / ٕٛٔ , تهذيب الكماؿ ٕٓ / ٕٓٛ , فتح الباري ٔ / ٕٙٗ , تهذيب التهذيب ٚ / ٖٕٚ , عمدة القاري ٔ / ٛٔ , مغاني الأخيار ٖ / ٜٖٛ . ٗ - ميزاف الاعتداؿ ٖ / ٜٚ .

358 ضعيف السند , وقد رواه أبو خلف عبد الله بن عيسى , عن بٰبٓ البكّاء وىو ضعيف أنو ب٠ع بن عمر يقولو " (ٔ). ووافقو على ضعف سنده ابن حجر فقاؿ: "فقوؿ ابن عمر بٓ يثبت عنو , لأنو من رواية أبي خلف اب١زار , عن بٰبٓ البكاء , أنو ب٠ع ابن عمر يقوؿ ذلك , وبٰبٓ البكاء مبَوؾ اب٢ديث " (ٕ). وانتقد الذىبي اب٤بً ىنا وببْ أنو بٓ يكن لعكرمة ذكر بُ أياـ عبد الله بن عمر , وبٓ يكن عكرمة قد تصدى للرواية بعد , وببْ أف نسبة تلك اب٤قولة لسعيد أشبو من كونها لابن عمر , وقد ذكرت كثبّ من الكتب نسبة تلك اب٤قولة لسعيد بن اب٤سيب (ٖ) , ومع كوني بٓ أقف على ما يؤيد قوؿ الذىبي أو يعارضو من أنو بٓ يكن لعكرمة ذكر بُ أياـ عبد الله بن عمر , وبٓ يكن عكرمة قد تصدى للرواية , إلا أف اب٤ثبت بُ تراجم عكرمة أنو مات وىو ابن بٜانبْ سنة(ٗ)وإف اختلفوا بُ سنة وفاتو , فقيل : إنها سنة أربع ومائة (٘), وقيل : سنة بٟس ومائة (ٙ) ، وقيل : سنة ست , وقيل : سبع ومائة (ٚ). فإف كانت وفاة عكرمة سنة أربع ومائة وعاش بٜانبْ سنة , فمعبُ ذلك أف مولده كاف سنة أربع وعشرين للهجرة , وإف كانت وفاتو - على أبعد الأقواؿ - سنة سبع ومائة فيكوف مولده سنة سبع وعشرين , فيكوف عمره وقت وفاة ابن عمر قريباً من اب٣مسبْ سنة , لأف وفاة ٔ - تاريخ الإسلبـ ٚ/ ٛٚٔ . ٕ - فتح الباري ٔ/ ٕٚٗ . ٖ - اب٤عرفة والتاريخ ٕ / ٖ , التمهيد ٕ / ٕٛ , اب٤دخل إبٔ كتاب الإكليل ٔ / ٓٚ , تاريخ دمشق ٔٗ / ٛٓٔ , الضعفاء واب٤بَوكبْ لابن اب١وزي ٕ / ٕٛٔ , تهذيب الكماؿ ٕٓ / ٕٓٛ , فتح الباري ٔ / ٕٙٗ , تهذيب التهذيب ٚ / ٖٕٚ , عمدة القاري ٔ / ٛٔ , مغاني الأخيار ٖ / ٜٖٛ . ٗ - معجم الأدباء ٕ / ٜٔ , ميزاف الاعتداؿ ٖ / ٜٙ . ٘ - اب٤عرفة والتاريخ ٕ / ٖ . ٙ - اب٤نتخب ٔ / ٕٕٔ , معجم الأدباء ٕ / ٜٔ . ٚ - معجم الأدباء ٕ / ٜٔ , ميزاف الاعتداؿ ٖ / ٜٙ .

359 عبد الله بن عمر  كانت سنة ثلبث وسبع(ٔ) , وقيل : سنة أربع وسبعبْ للهجرة (ٕ). فلب اعتقد أف عكرمة قد تأخر بُ الرواية إبٔ ىذا العمر , والله أعلم . ٔ - تاريخ دمشق ٖٔ / ٜٛٔ , تهذيب التهذيب ٘ / ٕٛٛ . ٕ - مرآة اب١ناف ٔ / ٓٚ , تهذيب التهذيب ٘ / ٕٛٛ .

360 - :"لدي بفًّ زٓ ٬سً خلله زٓ ٬سً خبؼىُ ، بغ٭ط خٌٙدف٭ِ ّمٌي : بؾد ًلي ًّّّ زٓ خًٌٌٌْ ي٬د خٌندْ بلى خٌمًَ ، ًبظٍيُ ٬ٍْو ، ًلُذ غْلاْ خٌمًَُ ، ؤً لدي : ؤٜمدذ غْلاْ . لٍط : ودْ غْلاْ لً ٍٜسو ىٙدَ لسً ىٍخ خٌٌلط بدًش".(ٔ) أورد الذىبي مقولة ابن عبد اب٢كم , عن الشافعي , بُ يزيد بن الوليد بن عبد اب٤لك بأنو : " ب٤ا وبٕ اب٣لبفة دعا الناس إبٔ القدر وبٞلهم عليو وقرب غيلبف (ٕ) أو قاؿ : أصحاب غيلبف "(ٖ) . وانتقد الذىبي القوؿ بأف يزيد بن الوليد قرب غيلبف ؛ ذلك أف يزيد وبٕ اب٣لبفة سنة ست وعشرين ومائة (ٗ)بعد ىشاـ بن عبد اب٤لك , وغيلبف القدري قُتِل قبل ولاية يزيد بن الوليد , صلبو ىشاـ بن عبد اب٤لك بُ خلبفتو لقولو بالقدر(٘) . وكاف غيلبف قد أظهر القدر بُ خلبفة عمر بن عبد العزيز , فاستتابو عمر , فلما مات عمر نقض غيلبف التوبة وعاد للقوؿ بالقدر , فلما وبٕ ىشاـ أمر بو فقطعت يديو ٔ- سبّ أعلبـ النبلبء ٘ /ٖٙٚ , تربٝة يزيد بن الوليد . ٕ- غيلبف بن أبي غيلبف وىو غيلبف بن يونس ويقاؿ ابن مسلم أبو مرواف القدري موبٔ عثماف بن عفاف. التاريخ الكببّ ٚ / ٖٓٔ , الضعفاء الصغبّٔ / ٜٚ , اب١رح والتعديل ٚ / ٗ٘ , الضعفاء الكببّ ٚ / ٛ٘ٔ , تاريخ دمشق ٛٗ / ٙٛٔ . ٖ- تاريخ الإسلبـ ٛ / ٕٖٔ , مرآة اب١ناف ٔ / ٕٕٔ , البداية والنهاية ٓٔ / ٜٔ , تاريخ اب٣لفاء ٔ / ٕٕٕ , شذرات الذىب ٔ / ٚٙٔ , ب٠ط النجوـ العوابٕ ٕ / ٖٙٔ. ٗ- السبّة لابن حباف ٔ / ٛٙ٘ , نهاية الأرب ٕٔ / ٜٕٚ , تاريخ الإسلبـ ٛ / ٕٖٔ , سبّ أعلبـ النبلبء ٘ / ٖٙٚ , تاريخ اب٣لفاء ٔ / ٕٕٕ , شذرات الذىب ٔ / ٚٙٔ . ٘- قاؿ الشيخ ابن جبرين : " القدرية الذين ينكروف من القدر العلم السابق , وأوؿ من خرج منهم معبد اب١هبِ , بٍ غيلبف القدري , ينكروف علم الله بالأشياء قبل وجودىا يقولوف لا يعلم الأشياء حبٌ بٙدث. وىؤلاء الذين قاؿ فيهم الشافعي: ناظروىم بالعلم فإف أقروا بو خُصموا وإف جحدوه كفروا " . فتاوى الشيخ ابن جبرين ٖٙ / ٕٙٗ .

361 ورجليو وصلب (ٔ) . وأما دعاء يزيد بن الوليد الن اس إبٔ القدر وبٞلهم عليو فهو مُ ثبت بُ ترابٝو (ٕ)والله اب٤ستعاف . ٔ- الإبانة ٕ / ٖٕٙ , الشريعة ٕ/ ٚٚ , حلية الأولياء ٙ / ٕٚ , تاريخ دمشق ٛٗ / ٜٙٔ و ٕٙٓ وٜٕٓ , الكامل بُ التاريخ ٘/ ٖٕٙ , تاريخ الإسلبـ ٚ / ٔٗٗ , مرآة اب١ناف ٔ / ٕٕٔ , البداية والنهاية ٜ /ٖ٘ٛ , الاعتصاـ ٔ / ٕٗ ٕ- تاريخ الإسلبـ ٛ / ٕٖٔ , مرآة اب١ناف ٔ / ٕٕٔ , البداية والنهاية ٓٔ / ٜٔ , تاريخ اب٣لفاء ٔ / ٕٕٕ , شذر ات الذىب ٔ / ٚٙٔ , ب٠ط النجوـ العوابٕ ٕ / ٖٙٔ.

362 - : "ٔمً خزٓ وٍىدْ : ؤْ ٌّٔف ٬ُٝه لعَ وُٕ لًِْو ًٔدلْو ، ؼُ ٬ُٝه ٬ٍَ ٍٜسو ، فٍّد خٔمٝف ِدض ، ًىٌ في ٌٌه لا ّعإًه ًلا ّن٥ك . ًىٍخ لم ّٝك ، فةٔو ـدء بلى خٌٙدَ ًزمِ بذد لعَ لعٍو خًٌٌٌْ خٌفدٔك"(ٔ). أورد الذىبي القوؿ الذي نقلو ابن خلكاف بُ الوفيات : " بأف يوسف وضع قدمي خالد ببْ خشبتبْ وعصربٮا حبٌ انقصفا , بٍ رفع اب٣شبتبْ إبٔ ساقيو وعصربٮا حبٌ انقصفا بٍ إبٔ وركيو , بٍ إبٔ صلبو , فلما انقصف صلبو مات , وىو بُ ذلك كلو لا يتأوه ولا ينطق , وكاف ذلك بُ المحرـ سنة ست وعشرين ومائة " (ٕ). وبٓ يرتض الذىبي تلك اب٤قولة , وأشار إبٔ عدـ صحتها , ذلك أف خالد القسري جاء إبٔ الشاـ بعد توبٕ يوسف بن عمر الثقفي العراؽ , فلم يزؿ بها حبٌ مات ىشاـ بن عبد اب٤لك (ٖ) , فلما توبٔ الوليد بن يزيد بن عبد اب٤لك اب٤لقب بالفاسق قتلو . ويوسف بن عمر الثقفي ابن عم اب٢جاج وبٕ العراؽ ب٥شاـ بن عبد اب٤لك , بعد خالد بن عبد الله القسري , فقد عزؿ ىشاـ خالد القسري عن إمرة العراؽ , وولاىا يوسف الثقفي سنة عشرين ومائة .(ٗ) والظاىر أف الذىبي انتقد حدوث ىذا الأمر ب٣الد ب٤ا وبٕ يوسف إمرة العراؽ مباشرة سنة عشرين ومائة , لذلك قاؿ : فإنو جاء إبٔ الشاـ وبقي بها . وإلا فالثابت بُ تراجم خالد القسري , أنو بعد وفاة ىشاـ , وتوبٕ الوليد اب٣لبفة , بعث بٖالد القسري إبٔ يوسف ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٘/ٕٖٗ, تربٝة خالد بن عبد الله بن يزيد البجلي القسري . ٕ - وفيات الأعياف ٕ /ٜٕٕ . ٖ - أنساب الأشراؼ ٖ / ٔٛٔ , وفيات الأعياف ٚ / ٘ٓٔ , سبّ أعلبـ النبلبء ٘ / ٖٔٗ . ٗ - تاريخ خليفة خياط ص ٜٙ , تاريخ دمشق ٙٔ / ٜٖٔ , وفيات الأعياف ٕ /ٜٕٕ , تاريخ الإسلبـ ٚ / ٖٛٔ .

363 ابن عمر , فعذبو وقتلو , وذلك سنة ست وعشرين ومائة (ٔ)بالكوفة (ٕ) . وأيضاً الناظر بُ تتمة القوؿ السابق الذي ذكره ابن خلكاف : " وكاف ذلك بُ المحرـ سنة ست وعشرين ومائة " (ٖ) , بٯد أف قتل خالد متأخر عن توبٕ يوسف العراؽ . والله أعلم ٔ - وفيات الأعياف ٕ /ٜٕٕ , بغية الطلب ٖ / ٕٔٗ , تاريخ الإسلبـ ٚ / ٖٛٔ , سبّ أعلبـ النبلبء ٘ / ٕٖٗ , تاريخ ابن الوردي ٔ / ٙٚٔ , البداية والنهاية ٓٔ / ٜٔ , تاريخ ا بن خلدوف ٖ / ٙٓٔ , شذرات الذىب ٔ / ٜٙٔ . ٕ - التاريخ الكببّ ٖ / ٛ٘ٔ , الثقات لابن حباف ٙ / ٕٙ٘ , تاريخ دمشق ٙٔ /ٖٚٔ و ٜٖٔ , بغية الطلب ٖ / ٖٕ٘ , تهذيب الكماؿ ٛ / ٜٓٔ . ٖ - وفيات الأعياف ٕ /ٜٕٕ .

364 - : "لدي ٔ٭ُْ زٓ بظدي : بغ٭ط ٔفْدْ ّمٌي : ٌمً ؤظَ ىٙدَ ؤُِخً ٬٩ّْدً زُخًّعو ٬ٓ خبؼٕٓ . لًْ ٌن٭ُْ : لم ؟. لدي : لأٔو ودْ ٜغّ٘خً . لٍط : ىٍخ فْو ٔ٩ُ؛ زً ودْ وسّ٘خً ، ًلً ـدء ؤّ١دً ٬ٓ ٔ٭ُْ زٓ بظدي ، ٬ٓ ٔفْدْ خزٓ ٬ْْنص لدي : ودْ ىٙدَ ؤ٬ٍُ خٌندْ بحًّػ خبؼٕٓ . فيٍخ ؤٜك" (ٔ). أورد الذىبي قوؿ سفياف : " لقد أتى ىشاـ أمراً عظيماً براويتو عن اب٢سن , بٍ أورد تفسبّ نعيم ب٥ذا الأمر العظيم , بأنو روايتو عن اب٢سن وىو صغبّ " (ٕ). وبٓ يرتض الذىبي تفسبّ نعيم بأف اب٢سن كاف صغبّاً , وقت أخذه عن ىشاـ بن حساف , وقاؿ : " بل كاف كببّاً " . وقاؿ بُ ميزاف الاعتداؿ: " قلت : بل كاف رجلبً تاماً "(ٖ). وبٓ أقف بُ الكتب على من ذكر مولد ىشاـ بن حساف أو اب٤دة البٍ عاشها , إلا أنو توبُ سنة سبع وأربعبْ ومائة (ٗ) , وقيل : بٜاف وأربعبْ ومائة . (٘) وتوبُ اب٢سن سنة إحدى عشرة ومائة (ٙ) , وببْ وفاتيهما سبع وثلبثوف سنة , إلا أنو يرد تفسبّ نعيم ب٤قولة سفياف بالصغر , قوؿ سفياف بن عيينة نفسو: " كاف ىشاـ أعلم الناس بٕديث اب٢سن " (ٚ). وقوؿ ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٙ/ ٖٙ٘ – ٖٚ٘, تربٝة ىشاـ بن حساف الأزدي القردوسي أبو عبدالله . ٕ - اب١رح والتعديل ٜ / ٙ٘ , تهذيب الكماؿ ٖٓ / ٘ٛٔ, ميزاف الاعتداؿ ٗ / ٜٕٙ , تهذيب التهذيب ٔٔ / ٖٖ. ٖ - ٚ / ٛٚ . ٗ - تاريخ خليفة ٔ/ ٕٗٗ , التاريخ الصغبّ ٕ / ٜٚ , الثقات ٚ / ٙٙ٘ , تهذيب الكماؿ ٚ/ٜٖٚ , سبّ أعلبـ النبلبء ٙ/ٖ٘٘ , الوابُ بالوفيات ٚ / ٖٔٗ , تقريب التهذيب ٕ/ٖٛٔ. ٘ - التاريخ الصغبّ ٕ / ٜٚ , الثقات ٚ / ٙٙ٘ , تاريخ دمشق ٓٙ / ٕٙٗ, تاريخ الإسلبـ ٜ / ٕٖٓ , الكاشف ٖ/ٕٕٔ , , تقريب التهذيب ٕ/ٖٛٔ , تهذيب التهذيب ٔٔ/ٖٗ , خلبصة تذىيب تهذيب الكماؿ ٔ / ٜٓٗ . ٙ - العلل ومعرفة الرجاؿ ٖ / ٕٛٔ , تاريخ دمشق ٖ٘ / ٜٖٕ , الكامل بُ التاريخ ٕ /ٔٓٗ , تهذيب الكماؿ ٕٚ / ٖٛٙ , سبّ أعلبـ النبلبء ٜ / ٚٓٔ ٚ - مقدمة اب١رح والتعديل ٔ / ٖٗ , و ٜ / ٙ٘, الكفاية بُ علم الرواية ٔ / ٗ٘ , ميزاف الاعتداؿ ٗ / ٜٕٙ .

365 سعيد بن عامر الضبعي : " ب٠عت ىشاماً يقوؿ : جاورت اب٢سن عشر سن(ٔ). والمجاورة تستلزـ الكبر , وربٗا قصد سفياف بالأمر العظيم ما أشار إليو ابن حجر بقولو: " بُ روايتو عن اب٢سن وعطاء مقاؿ لأنو قيل : كاف يرسل عنهما " (ٕ). وإلا فهشاـ بن حساف من الثقات , احتج بو أصحاب الصحاح كما ذكر الذىبي(ٖ) . وكذا فإف أحداً بٓ يغمز ىشاماً بُ روايتو عن اب٢سن بالصغر . ٔ- اب١رح والتعديل ٜ / ٙ٘ , تهذيب الكماؿ ٖٓ / ٘ٛٔ, سبّ أعلبـ النبلبء ٙ/ ٖٚ٘ , ميزاف الاعتداؿ ٗ / ٜٕٙ, تهذيب التهذيب ٔٔ / ٖٖ . ٕ- تقريب التهذيب ٕ / ٕٙٙ . ٖ- تاريخ الإسلبـ ٜ / ٕٖٓ .

366 - :"لدي خبؿٍلي في ودٍِو(ٔ) : ودْ ٔدف٫ ُِ٭ََُّّخً ، ؤوٍ خٌمُآْ ٬ٍَ خٌندْ في ٔنص بعٓ ًظٕ٭ّٙ . وٍخ لدي خبؿٍلي ، ًزدبػيً ؤْ ّىٌْ ٔدف٫ في ٌٌه خبؼّٙ ّعٍمٓ ًّّٔيي بلى ِٓ بيف٩و ، ًببهد ظًَٝ ٌلإلُخء ز٭ً ٌٌه زِّدْ ٤ًٌّ ، ًٌ٭ٍو ؤلُؤ في لًًي ٔنص ٬ُّٙٓ ًِحص ، ِ٫ ًـٌي ؤوّّ ِٙدبًو".(ٕ) أورد الذىبي مقولة اب٥ذبٕ بُ سبّ أعلبـ النبلبء وبُ تاريخ الإسلبـ (ٖ)، وبٓ يرتض الذىبي تلك اب٤قولة وانتقدىا مبيناً السبب ؛ ذلك أف نافع ابن أبي نػُعَيْم بُ سنة بٟس وتسعبْ كاف ابن ست عشرة سنة أو يزيد قليلبً , إذ أف مولده كما ذكر الذىبي (ٗ) , بُ خلبفة عبد اب٤لك بن مرواف سنة بضع وسبعبْ , ووفاتو سنة تسع وستبْ ومائة (٘) , واب٤عروؼ أف سن السادسة عشرة من مراحل طلب العلم وتلقنو وحفظو , بٍ إف الذىبي يرى إب٭ا تصدر نافع للئقراء بُ حدود سنة عشرين ومائة , وبٓ بٯزـ بذلك , ولعل نافعاً تصدر للئقراء قبل ذلك ٔ - كتاب الكامل بُ القراءات اب٣مسبْ لأبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة اب٥ذبٕ اب٤غربي , توبُ سنة ٘ٙٗ ىػ . كشف الظنوف ٕ/ ٖٔٛٔ . وجاء بُ اب٤خطوط ؽ ٕٓ٘ / ب قولو " بً الكتاب الكامل المحكم على كُتب أىل العصر " . و عرّؼ بو ابن اب١زري فقاؿ :" الكامل بُ القراءات العشر والأربعبْ الزائدة عليها , تأليف الأستاذ الناقل أبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة بن عقيل اب٥ذيلي اب٤غربي نزيل نيسابور , توبُ بها سنة بٟس وستبْ وأربعمائة " . النشر بُ القراءات العشر ٔ/ ٜ. ٕ - سبّ أعلبـ النبلبء ٚ / ٖٖٚ , تربٝة نافع بن أبي نػُعَيْم الليثي القارئ . ٖ - تاريخ الإسلبـ ٓٔ / ٘ٛٗ . ٗ - سبّ أعلبـ النبلبء ٚ / ٖٖٙ . ٘ - الأنساب ٗ / ٖٕٗ , سبّ أعلبـ النبلبء ٚ / ٖٖٙ , العبر ٔ /ٜٛٔ , ميزاف الاعتداؿ ٗ / ٕٕٗ , الوفيات لأبي العباس اب٣طيب ٔ / ٖٚٔ , تهذيب التهذيب ٓٔ / ٓٗٛ , مغاني الأخيار ٘ / ٜٔٔ , شذرات الذىب ٔ / ٜٕ٘ .

367 بزمن , ويشهد لذلك قوؿ الليث بن سعد (ٔ): " حججت سنة ثلبث عشرة ومائة , وإماـ الناس باب٤دينة بُ القراءة نافع بن أبي نػُعَ يْم " . ٔ - السبعة بُ القراءات ٔ / ٕٙ , تاريخ الإسلبـ ٓٔ / ٘ٛٗ , سبّ أعلبـ النبلبء ٚ / ٖٖٚ , العبر ٔ /ٜٛٔ , شذرات الذىب ٔ / ٖٕٙ .