نقد الإمام الذهبي للمتن في كتابه سير أعلام النبلاء، جمع ودراسة

336 ومات سعيد قبلها(ٔ). بٍ ذكر الذىبي القوؿ بأف أبا ىريرة ىو الذي صلى على أـ سلمة (ٕ), وانتقد ىذا القوؿ أيضاً ؛ وببْ أف أبا ىريرة توبُ سنة سبع وبٟسبْ للهجرة (ٖ) , فكانت وفاتو قبل أـ سلمة . قاؿ الذىبي -بعد أف ذكر القولبْ -: " وىذا فيو نظر ؛ لأف سعيداً وأبا ىريرة توفيا قبلها , والله أعلم "(ٗ). ٔ - الإصابة ٛ / ٕ٘ٔ . ٕ - الاستيعاب ٕ / ٕٕٔ , تاريخ دمشق ٕٔ / ٜٛ , أسد الغابة ٔ / ٕٗٔ , الرياض النضرة ٔ / ٖٖٓ , الوابُ بالوفيات ٚ / ٕٖٗ . ٖ - تاريخ خليفة خياط ص ٘٘ , التاريخ الصغبّ ٔ / ٕ٘ٔ, التاريخ الكببّ ٙ / ٕٖٔ, تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٔ / ٕٙ وٖ/ٕٓٓ , السبّة لابن حباف ٔ / ٜٖٚ , صحيح ابن حباف ٚ / ٜٕٓ , تاريخ دمشق ٚٙ / ٖٚٛ , تاريخ الإسلبـ ٗ / ٖٚ٘ , الإصابة ٗ / ٕٔٔ , تهذيب التهذيب ٕٔ/ ٜٖٕ , شذرات الذىب ٔ / ٚ٘ . ٗ - تاريخ الإسلبـ ٘ / ٕٗٛ .

337 - : "ٌوُ خزٓ ٔ٭ً : ؤْ ؤزد خٌ٭دٚ ظًّؾ زّّنر لسً خٌنسٌش . لٍط : ًىٍخ ز٭ًْ " (ٔ). أورد الذىبي قوؿ ابن سعد: (ٕ)بأف أبا العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس تزوج بزينب قبل النبوة (ٖ) , وبٓ يرتض الذىبي ىذا القوؿ , واستبعده , وبٓ يذكر سبباً لذلك , إلا أف الناظر بُ تراجم زينب رضي الله عنها , بٯد الإبٝاع على أنها تزوجت من أبي العاص بن الربيع , ابن خالتها ىالة بنت خويلد بُ حياة أمها .(ٗ) وأف مولدىا قبل البعثة , قاؿ التبريزي (٘), وابن حجر(ٙ) : " وُ لِ دت زينب قبل البعثة بٗدة , قيل : إنها عشر سنبْ " . وأنها وَلَدت لأبي العاص علي , وىو الذي كاف رديف رسوؿ الله  على راحلتو يوـ الفتح , ومات صغبّاً , وأمامة البٍ كاف الن بٰملها بُ صلبتو , وقد تزوجها علي بعد موت فاطمة (ٚ) , وأنها توفيت - ربٞها الله - أوؿ سنة بٜاف للهجرة (ٛ). وبٓ تذكر أي من الكتب عمرىا رضي الله عنها وقت وفاتها , إلا أنو يظهر ب٩ا سبق أف اب٤دة البٍ عاشتها زينب منذ بُعث والدىا  إبٔ أف توفيت ربٞها الله عشروف عاماً , بٍ إف زواج ابنتها أمامة كاف بعد وفاتها بقرابة ثلبث سنوات وتسعة أشهر أو تزيد قليلبً , لأف ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕ/ ٕٙٗ,تربٝة زينب بنت سيد ولد آدـ ب٧مد بن عبد الله بن عبد اب٤طلب القرشية اب٥اشمية . ٕ - الطبقات الكبرى ٛ /ٖٓ . ٖ - الطبقات الكبرى ٛ /ٖٓ , تاريخ دمشق ٖ / ٚٚٔ , التمهيد والبياف ٔ / ٕٚٔ , اب٤ختصر الكببّ ٔ /ٚٗ . ٗ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕ/ٕٙٗ . ٘ - مشكاة اب٤صابيح ٘ / ٜٜ٘ . ٙ - الإصابة ٚ / ٘ٙٙ . ٚ - معرفة الصحابة ٕ / ٕٛٔ , تاريخ دمشق ٖ / ٔٗٔ , مشكاة اب٤صابيح ٘ /ٜٜ٘ , اب٤ختصر الكببّ ٔ /ٚٗ , , الإصابة ٚ / ٘ٙٙ . ٛ - الطبقات الكبرى ٛ / ٖٗ , تاريخ دمشق ٖ / ٕٚٔ وٜٗٔ , تلقيح فهوـ أىل الأثر ٔ / ٖٔ , نهاية الأرب ٙٔ / ٜٕٙ , مشكاة اب٤صابيح ٘ / ٜٜ٘ , اب٤ختصر الكببّ ٔ /ٛٗ , ب٠ط النجوـ العوابٕ ٔ / ٕٗٔ .

338 فاطمة ماتت بعد الن بستة أشهر(ٔ), فهذه قرابة أربع وعشرين سنة منذ مبعث النبي  إبٔ وقت زواج أمامة بنت زينب من علي رضي الله عنهما , فليس بٗستبعد إذاً أف يكوف زواج زينب من أبي العاص قبل النبوة . كما أنو لو كاف ذلك بعد النبوة ب٤ا وافق رسوؿ الله  على زواج زينب من أ العاص وىو على الكفر . والله أعلم . ٔ - أنساب الأشراؼ ٔ / ٖٕ٘ , تلقيح فهوـ أىل الأثر ٔ / ٖٔ , اب٤ختصر الكببّ ٔ /ٚٗ ,

339 - : "ًلًْ: ىدـُض ِّنر ِ٫ ؤزْيد . لٍط : ًلم ّٝك".(ٔ) أورد الذىبي القوؿ الذي ذكره ابن سعد وغبّه:أف زينب ىاجرت مع أبيها (ٕ) , وبٓ يرتض الذىبي ىذا القوؿ , وقاؿ بعدـ صحتو ؛ ذلك أف اب٤شهور الثابت بُ كتب الصحابة وغبّىا " أف زينب رضي الله عنها ب٢قت بالنبي  باب٤دينة , وأقاـ أبو العاص بٗكة مشركاً وأنو أُسر يوـ بدر , وبعثت زينب بُ فدائو بقلبدة ب٥ا كانت والدتها خدبٯة أدخلت ها بها على أبي العاص حبْ ببُ بها , فلما رآىا رسوؿ الله  رؽ ب٥ا رقة شديدة , فقاؿ : " إف رأيتم أف تطلقوا ب٥ا أسبّىا وتردوا عليها قلبدتها فافعلوا " . ففعلوا , وأخذ رسوؿ الله  على أ العاص أف بٱلي سبيل زينب إذا رجع إبٔ مكة , ففعل وبعث بها إبٔ رسوؿ الله  باب٤دينة , بٍ إف أبا العاص خرج إبٔ الشاـ بُ ب٘ارة لقريش , فلما فرغ من ب٘ارتو وأقبل قافلبً لقيتو سرية لرسوؿ الله  فأصابوا ما معو وأعجزىم ىارباً , وأقبل حبٌ دخل على زوجتو زينب بنت رسوؿ الله  فاستجار بها فأجارتو , ورضي رسوؿ الله بٔوارىا , فرد اب٤سلموف على أبي العاص مالو كلو , فاحتملو إبٔ مكة فأدى إبٔ كُلِ مالو , بٍ أسلم وأتى رسوؿ الله  باب٤دينة فرد عليو زوجتو زينب" (ٖ) . فصح قوؿ الذىبي بأف ىذا القوؿ لا يصح . والله أعلم . ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕ/ ٕٚٗ , تربٝة زينب بنت سيد ولد آدـ ب٧مد بن عبد الله بن عبد اب٤طلب القرشية اب٥اشمية. ٕ - الطبقات الكبرى ٛ / ٕٖ , تلقيح فهوـ أىل الأثر ٔ / ٖٔ , الإصابة ٚ / ٘ٙٙ . ٖ - السبّة النبوية لابن ىشاـ ٖ / ٕٛٓ , الطبقات الكبرى ٛ / ٕٖ , معرفة الصحابة ٕ / ٕٛٔ , تاريخ دمشق ٖ / ٕٚٔ , تلقيح فهوـ أىل الأثر ٔ / ٖٔ , أسد الغابة ٖ / ٖٕٓ , اب٤ختصر الكببّ ٔ /ٛٗ , السبّة النبوية لابن كثبّ ٕ / ٖٛٗ , الإصابة ٚ / ٘ٙٙ .

340 - : "ًًٍَ لْٓ زٓ خٌُزْ٫ ًىٌ ٠٭ْف ، ٬ٓ ٬دُٜ ، ٬ٓ خٌٙ٭ّٓ لدي : ؤٍُٔ ٬سً خلله زٓ ٔلاَ لسً ًفدش ٌَٔي خلله  ز٭دِ . فيٍخ لٌي ٘دٌ ُِيًي بدد في خٌٝمْك ِٓ ؤٔو ؤٍُٔ ًلط ىفُش خٌنّٓ  ًلًًِو"(ٔ). أورد الذىبي قوؿ الشعبي بأف عبد الله بن سلبـ أسلم قبل وفاة رسوؿ الله  بعام(ٕ) , وبٓ يرتض الذىبي ىذا القوؿ وببْ ضعفو سنداً ومتناً , فالإسناد مرسل ضعيف وقيس بن الربيع الأسدي ضعفو بٝاعة (ٖ) , واب٤بً شاذ ب٤خالفتو ب٤ا بُ الصحيح من أف عبد الله بن سلبـ أسلم وقت ىجرة النبي  وقدومو اب٤دينة , أخرج البخاري ، عن أنس " أف عبد الله بن سلبـ بلغو مقدـ النبي  اب٤دينة , فأتاه يسألو عن أشياء , فقاؿ : إني سائلك عن ثلبث لا يعلمهن إلا نبي : ما أوؿ أشراط الساعة , وما أوؿ طعاـ يأكلو أىل اب١نة , وما باؿ الولد ينزع إبٔ أبيو أو إبٔ أمو ؟. قاؿ : أخبرني بو جبريل آنفاً . قاؿ ابن سلبـ : ذاؾ عدو اليهود من اب٤لبئكة . قاؿ : أما أوؿ أشراط الساعة فنار بٙشرىم من اب٤شرؽ إبٔ اب٤غرب , وأما أوؿ طعاـ يأكلو أىل اب١نة فزيادة كبد اب٢وت , وأما الولد فإذا سبق ماء الرجل ماء اب٤رأة نزع الولد , وإذا سبق ماء اب٤رأة ماء الرجل نزعت الولد. قاؿ : أشهد أف لا إلو إلا الله وأنك رسوؿ الله . قاؿ : يا رسوؿ الله إف اليهود قوـ بهت فاسأب٥م عبِ قبل أف يعلموا ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕ /ٗٔٗ , تربٝة عبد الله بن سلبـ بن اب٢ارث أبو يوسف . ٕ - تاريخ دمشق ٜٕ / ٜٜ , الإصابة ٗ / ٛٔٔ . ٖ - " قاؿ ابن معبْ ضعيف لا يكتب حديثو , وقاؿ عبدالله بن علي بن اب٤ديبِ سألت أبي عنو فضعفو جداً, وقاؿ أبو داود الطيالسي إب٭ا أبٌ قيس من قبل ابنو كاف ابنو يأخذ حد يث الناس فيدخلها بُ فرج كتاب قيس ولا يعرؼ الشيخ ذلك , وقاؿ اب١وزجاني ساقط , وقاؿ ابن أبي حابً سألت أبا زرعة عنو فقاؿ فيو لبْ , وقاؿ سئل أبي عنو فقاؿ عهدي بو ولا ينشط الناس بُ الرواية عنو وأما الآف فأراه أحلى وب٧لو الصدؽ وليس بقوي يكتب حديثو ولا بٰتج بو وىو أحب إبٕ من ب٧مد بن عبدالربٞن بن أبي ليلى , وقاؿ يعقوب بن أبي شيبة صدوؽ وكتابو صابّ وىو رديء اب٢فظ جداً مضطربو كثبّ اب٣طأ ضعيف بُ روايتو, وقاؿ النسائي ليس بثقة , وقاؿ بُ موضع آخر مبَوؾ اب٢ديث وقاؿ ابن عدي وعامة رواياتو مستقيمة والقوؿ فيو ما قاؿ شعبة وانو لا بأس بو " . تهذيب التهذيب ٛ / ٖٔ٘ .

341 بإسلبمي , فجاءت اليهود , فقاؿ النبي  : أي رجل ع بد الله بن سلبـ فيكم. قالوا : خبّنا وابن خبّنا , وأفضلنا وابن أفضلنا . فقاؿ النبي  : أرأيتم إف أسلم عبد الله بن سلبـ قالوا : أعاذه الله من ذلك . فأعاد عليهم , فقالوا مثل ذلك , فخرج إليهم عبد الله فقاؿ : أشهد أف لا إلو إلا الله وأف ب٧مداً رسوؿ الله . قالو ا : شرنا وابن شرنا . وتنقصوه , قاؿ : ىذا الذي كنت أخاؼ يا رسوؿ الله " (ٔ). فهذا اب٢ديث الصحيح داؿ على إسلبـ عبدالله وقت قدوـ النبي اب٤دينة , فتببْ بذلك خطأ تلك اب٤قولة وصحة انتقاد الذىبي ب٥ا . ٔ - صحيح البخاري , كتاب فضائل الصحابة , باب كيف آخى النبي صلى الله عليو و سلم ببْ أصحابو ٖ / ٖٖٗٔح ٖٕٖٚ , و كتاب التفسبّ, باب سورة البقرة ٗ / ٕٛٙٔح ٕٓٔٗ.

342 - : "لدي وٍْفص زٓ وْد٢ : في ٔنص بعٓ ز٭ػ خٌنّٓ  يلْص بلى لُْٝ . لٍط : وٍخ لدي . ًببهد ودْ ٌٌه ز٭ً خبؼًّسْص في ِِٓ خٌٍٝك ، وّد ٌوُه ؤزٌ ٔفْدْ في خبؼًّػ خٌ٥ًٌّ خٌٍُ في خٌٝمْك".(ٔ) أورد الذىبي القوؿ الذي ذكره ابن عساكر بُ تاربٱو عن خليفة خياط (ٕ) بأنو بُ سنة بٟس بعث النبي  دحيةبن خليفة الكلبي إبٔ قيصر (ٖ) , وبٓ يرتض الذىبي القوؿ بوقوع ىذا الأمر سنة بٟس للهجرة , وببْ أف ىذا الأمر كاف بعد اب٢ديبية بُ زمن الصلح , واب٢ديبية كانت سنة ست للهجرة (ٗ) , ويشهد لذلك حديث الصحيحبْ الذي أخرجو البخاري ومسلم بُ قصة ملك الروـ حينما جاءه كتاب رسوؿ الله  ,فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنو : " أف رسوؿ الله  كتب إبٔ قيصر يدعوه إبٔ الإسلبـ , وبعث بكتابو إليو مع دحية الكلبي , وأمره رسوؿ الله  أف يدفعو إبٔ عظيم بصرى , ليدفعو إبٔ قيصر , وكاف قيصر ب٤ا كشف الله عنو جنود فارس مشى من بٞص إبٔ إيلياء شكراً ب٤ا أبلبه الله , فلما جاء قيصر كتاب رسوؿ الله  قاؿحبْ قرأى ا لتمسوا بٕ ىا ىنا أحداً من قومو لأسأب٥م عن رسوؿ الله  .قاؿ ابن عباس : فأخبرني أبو سفياف أنو كاف بالشاـ بُ رجاؿ ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕ/ ٘٘٘ – ٙ٘٘ , تربٝة دحية بن خليفة الكلبي . ٕ - اب٣بر بُ تاريخ خليفة خياط ص ٜ موافق للآخرين : فقد ذكره خليفة خياط بُ حوادث سنة ست حيث قاؿ " بعث سراياه عليو السلبـ بُ سنة ست " وذكر منها "بعث دحية بن خليفة إبٔ قيصر بُ اب٥دنة ". ٖ - تاريخ دمشق ٚٔ / ٕٛٓ , سبّ أعلبـ النبلبء ٕ/ ٘٘٘ . ٗ - الطبقات الكبرى ٖ / ٖٜ , التاريخ الصغبّ ٔ / ٛ٘ , الاستيعاب ٔ / ٔٙ , تاريخ الإسلبـ ٗ / ٕٓٔ , البداية والنهاية ٖ / ٕٓٗ , السبّة النبوية لابن كثبّ ٕ / ٕٛٗ , تاريخ ابن خلدوف ٕ / ٖٜٕ , الإصابة ٔ / ٜٖٔ .

343 من قريش قدموا ب٘اراً بُ اب٤دة البٍ كانت ببْ رسوؿ الله  وببْ كفار قريش , قاؿ أبو سفياف : فوجدنا رسوؿ قيصر ببعض الشاـ , فانطلق بي وبأصحابي حبٌ قدمنا إيلياء , فأدخلنا عليو ... ) اب٢ديث(ٔ) . ٔ - صحيح البخاري , كتاب اب١هاد والسبّ , باب دعاء النبي صلى الله عليو و سلم إبٔ الإسلبـ والنبوة وأف لا يتخذ بعضهم بعضا أرباباً من دوف الله ٖ / ص ٗٚٓٔ ح ٕٕٛٚ , صحيح مسلم , كتاب اب١هاد والسبّ ٘/ ٖٙٔح ٚٓٚٗ .

344 - : "لدي خزٓ ٔ٭ً ، لًؼند بفًّ زٓ ٬ُّ ، لًؼّٗ ؤزٌ زىُ خزٓ ؤزِ ّّٔش ، ٬ٓ ٬ُّ زٓ ٬سً خلله خٌ٭نِٕ ، لدي ِ٭دًّص : بؾد ودْ ٬دَ خبؼًّسْص ًًًٜخ ٌَٔي خلله  ٬ٓ خٌسْط ًوعسٌخ زْنيُ خٌم١ْص ، ًل٫ خلإٔلاَ في لٍّٓ ، فٍوُض لأِِ ، فمدٌط : بّدن ؤْ بسدٌف ؤزدن . فإوفْط بٔلاِِ فٌخلله ٌمً َلً ٌَٔي خلله ِٓ خبؼًّسْص ًبِٔ ًِٝق زو ، ًيوً ِىص ٬دَ ٬ُّش خٌم١ْص ًؤٔد ٍُِٕ ، ً٬ٍُ ؤزٌ ٔفْدْ زةٔلاِِ ، فمدي لي ٌِّدً : ٌىٓ ؤوٌن وّ٘ ِنه ، ًىٌ ٬ٍَ يّّٗ . فمٍط : لم آيُ ٔفِٕ وّ٘خً . ًؤ٨يُض بٔلاِِ ٌَّ خٌفعك فُلر زِ خٌنّٓ  ًوعسط ٌو . ؼُ لدي خٌٌخلًُ : ً٘يً ِ٭دًّص زٓ ؤزِ ٔفْدْ ِ٭و لنْندً ، فإ٬٥ده ِٓ خٌغندجُ ِدجص ِٓ خلإزً ًؤَز٭ّٙ ؤًلْص . لٍط : خٌٌخلًُ لا ّ٭ِ ِد ّمٌي ، فةْ ودْ ِ٭دًّص - وّد ٔمً - لًُّ خلإٔلاَ فٍّدٌخ ّعإٌفو خٌنّٓ  ؟ ،ًٌٌ ودْ ؤ٬٥ده بؾد لدي ٬نًِد و٥ر فد٤ّص زنط لْٓ : ؤِد ِ٭دًّص فٝ٭ٌٍن لا ِدي ٌو ".(ٔ) أورد الذىبي قوؿ الواقدي: أف معاوية بن أبي سفياف شهد مع رسوؿ الله غزوة حنبْ , فأعطاه رسوؿ الله من الغنائم مائة من الإبل وأربعبْ أوقية (ٕ) . وبٓ يرتض الذىبي تلك اب٤قولة ذلك أف النبي  وزع غنائم حن , والبٍ وقعت سنة بٜاف للهجرة (ٖ), بعد الفتح مباشرة , ليتألف بها قلوب اب٤سلمبْ الذين دخلوا الإسلبـ حديثاً , والواقدي روى تقدـ إسلبـ معاوية ٔ- سبّ أعلبـ النبلبء ٖ/ٕٕٔ , تربٝة معاوية بن أبي سفياف بن حرب بن أمية بن عبد شمس . ٕ - الطبقات الكبرى ٚ / ٙٓٗ , تاريخ دمشق ٜ٘ / ٚٙ . ٖ - تاريخ أبي زرعة ٔ / ٖ , تاريخ دمشق ٕٙ / ٗ٘ٔ , السبّة النبوية لابن كثبّ ٕ /ٕٖ٘ .

345 وأنو كاف عاـ اب٢ديبية (ٔ), وكانت اب٢ديبية سنة ست للهجرة (ٕ) , فلماذا يتألفو الرسوؿ ويعطيو كل تلك العطايا الآف , وإف كاف قوؿ الواقدي بُ إسلبـ معاوية ب٨الف للمشهور من أف إسلبمو كاف عاـ الفت ح (ٖ). بٍ استشهد الذىبي بدليل آخر على خطأ قوؿ الواقدي , وىو قوؿ الرسوؿ  لفاطمة بنت قيس-ب٤ا استشارتو بُ أمر خطبتها من أبي جهم بن حذيفة , ومعاوية بن أبي سفياف , بعد طلبقها من أبي حفص بن اب٤غبّة اب٤خزومي -: " أما أبو جهم فلب يضع عصاه عن عاتقو , وأما معاوية فصعلوؾ لا ماؿ لو " . وأشار عليها بأسامة بن زيد. واب٢ديث أخرجو مسلم بُ صحيحو (ٗ). فلو كاف  أعطاه مائة من الإبل وأربعبْ أوقية , ب٤ا قاؿ لفاطمة : صعلوؾ لا ماؿ لو . ويشبّ قوؿ الذىبي ىذا إبٔ أف أمر خطبة فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية من معاوية بن أبي سفياف , وزواجها من زيد بن حارثة كاف بعد حنبْ , وإف كنت بٓ أقف على تاريخ يدؿ على ذلك . وبذا ثبت عدـ حدوث ىذا الأمر ب٤عاوية , لكن حدوثو لأبي سفياف ثابت بُ الصحيح , روى مسلم بُ صحيحو , عن رافع بن خديج : " أعطى رسوؿ الله أبا سفياف بن حرب , وصفواف بن أمية , وعيينة بن حِصن , والأقرع بن حابس كُل إنساف منهم مائة من الإبل "(٘). قاؿ الذىبي بُ تربٝة أبي سفياف صخر بن حرب: " وكاف من دىاة العرب ومن أىل الرأي والشرؼ فيهم , شهد حنيناً , وأعطاه صهره رسوؿ الله  من الغنائم مائة من ٔ - الطبقات الكبرى ٚ / ٙٓٗ, تاريخ دمشق ٜ٘ /ٚ٘ و ٚٙ , تلقيح فهوـ أىل الأثر ٔ / ٕٔٔ , السبّة اب٢لبية ٖ / ٖٗ . ٕ - السبّة النبو ية لابن ىشاـ ٗ / ٕٙٚ , تاريخ الأ مم واب٤لو ؾ ٕ / ٙٓٔ, اب٣لبفة واب٤لك ٖ٘ / ٓٙ , البداية والنهاية ٖ / ٖٓٛ , السبّة النبوية لابن كثبّ ٕ / ٗٛٗ . ٖ - فتوح البلداف ٖ / ٕٛ٘ , اب٤ختصر بُ أخبار البشرٔ / ٜٕٔ , البداية والنهاية ٛ / ٕ٘ٔ. ٗ - صحيح مسلم , كتاب الطلبؽ , باب اب٤طلقة ثلبثاً لا نفقة ب٥ا ٗ/ ٜ٘ٔ ح ٖٚٚٓ . ٘ - صحيح مسلم , كتاب الزكاة , باب إعطاء اب٤ؤلفة قلوبهم على الإسلبـ ٖ/ ٚٓٔ ح ٜٕٓٗ.

346 الإبل , وأربعبْ أوقية من الدراىم يتألفو بذلك " (ٔ) . فلعل الأمر التبس على الواقدي فجعلها ب٤عاوية بدؿ أبي سفياف , والله أعلم . ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٕ / ٘ٓٔ .

347 - : "٬ٓ ؤٔٓ ، ًخزٓ خبؾْٕر : ٘يً خزٓ ٬ُّ زًَخً . فيٍخ و٥إ ًغٍ٣ ؛ ؼسط ؤٔو لدي : ٬ُُ٠ط ٬ٍَ ٌَٔي خلله  ٌَّ ؤلً ًؤٔد خزٓ ؤَز٫ ٬ُٙش ٔنص فٍُ بىِّٔ"(ٔ) . أورد الذىبي قوؿ أنس بن مالك , وسعيد بن اب٤سيب , بأف عبد الله بن عمر شهد غزوة بدر(ٕ), وبٓ يرتض الذىبي ىذا القوؿ وانتقده مبيناً خطأه ؛ ذلك أنو ثبت بُ الصحيحبْ , عن عبد الله بن عمر أنو قاؿ : " عرضبِ رسوؿ اللّو  يوـ أحدٍ بُ القتاؿ , وأنا ابن أربع عشرة سنةً فلم بٯزني , وعرضبِ يوـ اب٣ندؽ وأنا ابن بٟس عشرة سنةً فأجازني " (ٖ) . وكانت غزوة أحد بُ شواؿ سنة ثلبث للهجرة بالاتفاؽ (ٗ) , فإذا كاف النبي  رد ابن عمر يوـ أحد سنة ثلبث لصغر سنو , فلب يعقل أف يكوف شهد بدراً سنة اثنتبْ للهجرة , والله أعلم . ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٖ / ٜٕٓ , تربٝة عبد الله بن عمر بن اب٣طاب . ٕ - اب٤ستدرؾ ٖ / ٔٗٙ ح ٖٖ٘ٙ , تاريخ دمشق ٖٔ / ٖٜ وٜٗ . ٖ - صحيح البخاري , كتاب اب٤غازي , باب غزوة اب٣ندؽ وىي الأحزاب ٗ / ٗٓ٘ٔ ح ٖٔٚٛ , صحيح مسلم ,كتاب الإمارة , باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع ٙ / ٜٕ ح ٜٗٗٗ . ٗ - السبّة النبوية لابن إسحاؽ ٔ / ٖٔٔ , السبّة النبوية لابن ىشاـ ٖ / ٕٖٛ ,ٔٗٔ , الكامل بُ التاريخ ٔ / ٖٜٕ , البداية والنهاية ٗ / ٚٓٔ , السبّة النبوية لابن كثبّ ٖ/ ٛٔ , فتح الباري ٕ / ٜٙٔ , عمدة القاري ٕٚ / ٘ٚٔ , السبّة اب٢لبية ٕ / ٚٛٗ .

348 - : "لًْ ًًٌُِ ٬سً خلله زٓ ؼ٭ٍسص ٬دَ خٌفعك ، ًلً ٘يً خبػدزْص . لٍط : ٌٌ ودْ ًٌٌِه ٬دَ خٌفعك ٌٝسد ٬ٓ ٘يٌي خبػدزْص"(ٔ). أورد الذىبي القوؿ بأف عبد الله بن ثعلبة ولد عاـ الفتح (ٕ)وأنو قد شهد اب١ابية (ٖ)(ٗ) , وبٓ يرتض الذىبي ىذا القوؿ ؛ ذلك أنو لو كاف مولد عبد الله عاـ الفتح سنة بٜاف للهجرة (٘) , لكاف عبد الله يوـ اب١ابية سنة ست عشرة (ٙ), أو بٜاف عشرة للهجرة (ٚ)صغبّاً ابن بٜاف أو عشر سنبْ . لكن اب٤ثبت بُ ترابٝو أنو ولد قبل اب٥جرة بأربع سنبْ (ٛ) , وأنو رأى النبي  وىو ٔ - سبّ أعلبـ النبلبء ٖ/ ٖٓ٘ , تربٝة عبد الله بن ثعلبة بن صعبّ العذري اب٤دني . ٕ - اب٤ستدرؾ على الصحيحبْ ٖ / ٖ٘ٔ ح ٕٚٔ٘ , دلائل النبوة ٖ / ٖ٘ٗ ح ٗٚٔٔ , تاريخ دمشق ٕٚ / ٓٛٔ , أسد الغابة ٔ / ٚٛ٘ . ٖ - تاريخ الإسلبـ ٙ / ٖٓٔ , الوابُ بالوفيات ٘ / ٕٖٚ , التحفة اللطيفة ٔ / ٖٖٖ . ٗ - اب١ابِيَة مدينة بالشاـ وبابُ اب١ابِيَة بدمشق معلوـ . معجم ما استعجم حرؼ اب١يم والباء , مادة جبى ٔ / ٖ٘٘ , لساف العرب , مادة جبى ٗٔ / ٕٛٔ . واب٤قصود باب١ابية ىنا : أي العاـ الذي قدـ فيو عمر الشاـ بُ خلبفتو وصابّ أىل بيت اب٤قدس وقسم الغنائم على اب٤سلمبْ وخطب بُ من حضر . مسند أبٞد ٖ / ٘ٚٗ ح ٜٙٗ٘ٔ , الكبُ والأب٠اء ٔ / ٖٖٔ , اب٤عرفة والتاريخ ٔ / ٕٙٗ , اب٤عجم الكببّ ٕٕ / ٜٕٛ , معرفة الصحابة ٕ / ٕٖٛ , تاريخ دمشق ٕ / ٜٙٔ , أسد الغابة ٕ / ٘ٛٔ , الاستيعاب ٕ / ٕ٘ , السنن الكبرى للبيهقي ٙ / ٖٙٗ , تهذيب الكماؿ ٖٗ / ٔٔ , تهذيب التهذيب ٕٔ / ٓٙٔ . ٘ - أسد الغابة ٔ / ٔ٘ٙ , سبّ أعلبـ النبلبء ٖ/ ٙ٘ , البداية والنهاية ٛ/ ٕٚٔ , السبّة النبوية لابن كثبّ ٕ / ٕٔ٘ . ٙ - تاريخ دمشق ٗٗ / ٛ و ٚٙ / ٕٕ٘ , تاريخ الإسلبـ ٖ / ٕ٘ٚ . ٚ - التاريخ الصغبّ ٔ / ٗٚ , تاريخ دمشق ٗٗ / ٛ و ٚٙ / ٕٔٙ . ٛ - أسد الغابة ٔ / ٚٛ٘ , مشكاة اب٤صابيح ٙ / ٜٔٗ , تهذيب التهذيب ٘ / ٘ٗٔ.

349 صغبّ , ومسح الن وجهو يوـ الفتح (ٔ), أخرج البخاري بُ الصحيح , عن الزىري قاؿ: " أخبرني عبد الله بن ثعلبة بن صعبّ : وكاف النبي  قد مسح وجهو عاـ الفتح (ٕ). "(ٕ). فيكوف يوـ اب١ابية ابن عشرين أو اثنتبْ وعشرين سنة فيحتمل شهوده ب٥ا , والله أعلم أعلم . ٔ - اب٤راسيل ٔ / ٖٓٔ , تاريخ دمشق ٕٚ / ٘ٛٔ , جامع الأصوؿ ٙ / ٓ٘ , مشكاة اب٤صابيح ٙ / ٜٔٗ , سبّ أعلبـ النبلبء ٖ / ٖٓ٘ , العبر ٔ / ٛٔ , مرآة اب١ناف ٔ / ٔٛ , تهذيب التهذيب ٘ / ٘ٗٔ , شذرات الذىب ٔ / ٕٜ . ٕ - صحيح البخاري , كتاب اب٤غازي , باب من شهد الفتح ٗ / ٗٙ٘ٔ , وكتاب الدعوات , باب الدعاء للصبياف بالبركة ومسح رؤوسهم ٘ / ٖٖٕٛ ح ٜٜ٘٘ .

350 - : "لدي زمْص : لًؼند ٬ٍِ زٓ ِزًْ خبؽٌلأِ ، ٬ٓ ُِؼً خزٓ بغِ ، ٬ٓ ـسّ٘ زٓ ٔفّ٘ ، ؤْ ًّّّ زٓ ِ٭دًّص وعر بلى ؤزْو : ؤْ ـسّ٘ زٓ ٔفّ٘ لً ُٔٙ في ُُِٝ لًّؽدً فمً ظُوٌخ خٌمُآْ . لدي فس٭ػ بلى ـسّ٘ ، ففدء فمُؤ ٬ٍْو وعدذ ًّّّ ، ف٭ُف ز٭١و ًؤٔىُ ز٭١و . فمدي ِ٭دًّص : " لأ٠ُزنه ٠ُزدً ؤي٬ه بؾٓ ز٭ًن ٔىدلاً . لدي : ّد ِ٭دًّص ! لا ظ٥غ فيّ ، بْ خًٌْٔد لً خٔىُٕض ٬ّديىد ًخبنٕفط ؤًظديىد ًؤلسيد ؤٜدلسيد . لدي : ففدء ؤزٌ خًٌَيخء ، فإوٍ زًْ ـسّ٘ ًلدي : ٌحٓ ودْ ظىٍُ زو ـسّ٘ ، ٌمً ظىٍُ زو ؤزٌ خًٌَيخء ، ًٌٌ ٘دء ـسّ٘ ؤْ بًّّ ؤبهد بغ٭و ِّٗ ٌف٭ً ، ًٌٌ ٠ُزعٌّه ٌ١ُزىُ خلله زمدَ٬ص ظّٔن يّدَوُ زلال٫(ٔ)". ىٍخ وّّ ِنىُ ؛ لم ّىٓ بػسّ٘ ٌوُ ز٭ً في ِِٓ ؤزِ خًٌَيخء ، زً ودْ ٘دزدً ّع٥ٍر خٌ٭ٍُ ، ًؤّ١دً فىدْ ًّّّ في آوُ ًِش ؤزِ خًٌَيخء ٤فلاً ٬ُّه بعٓ ٔنّٙ ، ًٌ٭ً لً ـٍُ ِ٘ء ِٓ ٌٌه " . (ٕ) أورد الذىبي مقولة جببّ بن نفبّ السابقة (ٖ) , وبٓ يرتض جزءاً منها وىو كوف أبي الدرداء أخذ بيد جُببّ بن نفبّ , وقاؿ ما قاؿ , وانتقدىا من وجهبْ : الوجو الأوؿ : أنو بٓ يكن ب١ببّ بن نفبّ ذكر بُ أياـ أبي الدرداء , بل كاف شاباً بٓ يؤخذ عنو بعد . وبالبحث بُ تراجم جببّ وأبي الدرداء , فقد ذكرت تراجم جببّ بن نفبّ أنو أدرؾ اب١اىلية والإسلبـ (ٗ) , وذكروا وفاتو بُ سنة بٟس وسبعبْ (ٔ) , وقيل سنة بٜانبْ(ٕ). ٔ- بلبَقِعْ أي خراباً خالية , والبػَلْقَعُ : القَفْر لا شيء فيو . لساف العرب , مادة بلقع ٛ/ ٕٔ . ٕ- سبّ أعلبـ النبلبء ٗ / ٚٚ , تربٝة جببّ بن نفبّ بن مالك بن عامر اب٢ضرمي . ٖ- ب٨تصر تاريخ دمشق ٕ / ٕٛ٘ , تاريخ الإسلبـ ٘ / ٕٖٛ . ٗ- الثقات ٗ / ٔٔٔ , جامع الأصوؿ ٕٔ / ٕ٘ٙ , تهذيب الكماؿ ٗ / ٔٔ٘ , تاريخ الإسلبـ ٘ / ٕٖٛ , تهذيب التهذيب ٕ / ٙ٘ .

351 وأما أبو الدرداء  فقد كانت وفاتو سنة اثنتبْ وثلبثبْ للهجرة , بُ خلبفة عثماف بن عفاف (ٖ), قاؿ ابن عبد البر : " والأكثر والأشهر والأصح عند أىل اب٢ديث أنو توبُ بُ خلبفة عثماف" . فإف كاف جببّ ب٩ن أدرؾ اب١اىلية فما ىو بشاب يتطلب العلم وقت وفاة أبي الدرداء سنة اثنتبْ وثلبثبْ للهجرة (ٗ). وأما الوجو الثاني الذي انتقده الذىبي : فكوف يزيد كاف صغبّاً جداً بُ أياـ أبي الدرداء , ذلك أف يزيد بن معاوية ولد سنة بٟس وعشرين (٘) ، وقيل : ست وعشرين . (ٙ)وقيل : سنة سبع وعشرين (ٚ). ووفاة أبي الدرداء كانت سنة اثنتبْ وثلبثبْ كما سبق بيانو , فيكوف عمر يزيد بن معاوية , وقت وفاة أبي الدرداء لا يزيد عن سبع سنبْ . ويستحيل معها أف يصدر منو ىذا القوؿ , والله أعلم . ٔ- ب٨تصر تاريخ دمشق ٕ /ٕٚ٘ , تهذيب الكماؿ ٗ / ٔٔ٘ , تاريخ الإسلبـ ٘ / ٕٖٛ , تهذيب التهذيب ٕ / ٙ٘ . ٕ- الثقات ٗ / ٔٔٔ , جامع الأصوؿ ٕٔ / ٕ٘ٙ, ب٨تصر تاريخ دمشق ٕ /ٕٚ٘ , تهذيب الكماؿ ٗ / ٔٔ٘ , تاريخ الإسلبـ ٘ / ٕٖٛ , مرآة اب١ناف ٔ / ٖٚ , تهذيب التهذيب ٕ / ٙ٘ , شذرات الذىب ٔ / ٛٛ. ٖ- الطبقات الكبرى ٚ / ٕٜٖ , التاريخ الكببّ ٚ / ٙٚ , تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٔ / ٕٔ , اب٤ستدرؾ ٖ / ٖٓٛ, معرفة الصحابة لأبي نعيم ٘ٔ / ٖٜ , تاريخ دمشق ٚٗ / ٖٓٔوٕٓٓ , الروض الأنف ٕ / ٖٓ٘ , صفة الصفوة ٔ / ٖٗٙ , الكامل بُ التاريخ ٔ / ٜٜٗ , تهذيب الكماؿ ٕٕ / ٘ٚٗ , تذكرة اب٢فاظ ٔ / ٖٕ , مرآة اب١ناف ٔ / ٓٗ , الإصابة ٗ / ٚٗٚ , تهذيب التهذيب ٛ / ٚ٘ٔ , تاريخ اب٣لفاء ٔ / ٓٗٔ. ٗ- الاستيعاب ٔ / ٖٔٛ . ٘- تاريخ ا لأمم واب٤لوؾ ٕ / ٖٓٗ , الكامل بُ التاريخ ٔ / ٖٛٗ , تاريخ دمشق ٘ٙ / ٜٖٚ. ٙ- تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٔ / ٚ وٕٙ , تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٔ / ٕٔٔ , الكامل بُ التاريخ ٔ / ٖٛٗ , تاريخ دمشق ٘ٙ / ٜٖٚ وٜٖٛ , البداية والنهاية ٚ / ٕٗٔ . ٚ- تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٔ / ٕٔٔ , تاريخ دمشق ٘ٙ / ٜٖٛ .