منسك العمرة سؤال وجواب

65العمرة سؤال وجواب 214 على الدعاء. ماذا عليه من حكم؟ لن يقدم المطوّف لنا شــيئاً نجهله، وللمسلم الدعاء بما أحب ورغب من مولاه. أثناء الطواف: 215 أثناء الطواف؟ المشــروع خفض الصوت، فعن هشام بن عروة أن أباه كان إذا طاف بالبيت يســعى الأشواط الثلاثة، يقــول: (اللهــم لا إله إلا أنتّ، وأنــت تحيي بعد ما أمت)ّ. يخفض صوته بذلك . رواه مالك 216 الصحابــة ذلــك، والواجــب[لــم يعلّــم النبــي على المســلم الدعاء لوحده، وعدم التشويش على الناس. 217 نعم، وللمسلم في هذا الموضع أن يكثر من الدعاء

66العمرة سؤال وجواب 218 المزاحمة، وبعضهم لإحاطته بالنس للكعب عن يمينهم، ما حكم ذلك؟ طــواف مــن لم يجعــل الكعبــة عن يســاره باطل، وعليــه الإعــادة بقــدر ما لــم يجعلها عن يســاره، والجاهل لا شيء عليه. 219 المرتفعة أصواتهم ويؤمّن معهم. ما حكم ذلك؟ ينبغي الابتعاد عن أخذ مطوف ودفع المال له نظير دعائه، وعليه فمن سمع بغير قصد أي دعاء وأمّّّّّّّن بعده فلا شــيء عليه إن شاء الله، وعليه أن لايتبع المطوف لأنه لغيره، ولم يؤذن له في الاستفادة منه. 220 يشير إليه وهو ماشٍ أو يقابله؟ يقابله ويشير بيمينه؛ إن لم يتيسر له تقبيله.

67العمرة سؤال وجواب ما يتعلق بالحجر الأسود: 221 تقبيل الحجر مستحب في الطواف لمن تيسر له 222 لا يشترط ذلك 223 لأنها سنة نبوية، وعلى المسلم أن يعتقد مع التقبيل أن هذا الحجر لا يضر ولا ينفع، وهذا ما قاله عمر عند تقبيله للحجر.] 224 « : [نعم، قال رسول الله الجنة وهـو أشــــد بياضاً من اللبن فســوّدته خطـايا بني آدم 225 لتذكــر أنــه إذا كانــت الخطايــا أثّــرت فــي الحجــر الصلد؛ فتأثيرها في القلب أشدّ .

68العمرة سؤال وجواب 226 « :[نعم، قال النبي الخطايا حطّا « :[وقــال النبي عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد على من استلمه بحقٍ 227 قــال الألبانــي »[ووفق هدي النبي 228 فهل حرصه صحيح؟ قــال له: يا [غيــر صحيــح، فعن عمــر أن النبي عمر إنك رجل قوي، لا تزاحم عل الحجر فتؤذي الضعيــف، إن وجــدت خلــوة فاســتلمه، وإلا فاستقبله فهلل وكبّر . رواه أحمد 229 لا يجوز مدافعة النساء للرجال، لأن تقبيل للحجر من المستحبات إن تيسر ذلك في الطواف.

69العمرة سؤال وجواب 230 لمسه. فماذا يفعل؟ من تيسر له لمس الحجر فله أن يقبّل يده. 231 يشرع له ذلك بعد الفراغ من العمرة؟ تقبيل الحجر من ســنن الطواف، ولا يُشــرع تقبيله بدون طواف. 232 إن كان علــى الحجــر أطيــاب فعلــى المحــرم أن يمســه، وإن مسّــه جاهلاً فلا شــيء عليــه، ويجب عليه مسح يده. 233 عن الصحن؟ نعم، وعلى المسلم ملاحظة ذلك. 234 تكفي المحاذاة، بحسب القرب أو البعد عنه

70العمرة سؤال وجواب 235 اليدين عالياً، هل هو مشروع؟ عنــد الحجــر هنــاك التكبيــر قبــل كل شــوط، مــع الإشــارة باليمــين فقــط، والمســلم لا يقــف طويلاً حتى لا يعرقل طواف الناس. 236 الله؟ يستحب هذا لبداية الطواف فقط، ولا يكررها مع بداية الأشواط التالية. 237 خلا في الطواف؟ التكبيــر مــن المســتحبات عنــد بدايــة الشــوط، والواجــب فــي الطواف محــاذاة الحجر الأســود، ولا بأس بالتذكير به. ما يتعلق بالرَّمَل: 238 الرمــل: هو تقــارب الخطو في الطواف والســرعة

71العمرة سؤال وجواب فيــه قليلاً، وجاء أنه الخبب كما قال ابن عمر خبَّ ثلاثاً- مثل الركض الخفيف-، وهذا خاص بالرجال فقط. 239 مستحب للرجال فقط في الطواف 240 يكون في الأشــواط الثــلاث الأول فقــط، ودليل ذلك ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: « :[أمرهم النبي أربعاً، ما بين الركن 241 قال: إن قريشــاً قالت]نعــم، فعن ابن عباس إن محمــداً وأصحابــه قــد وهنتهم حُمّــى يثرب! العام الــذي اعتمر فيه [فلمــا قدم رســول اللــه قال لأصحابــه قوتكم 242

72العمرة سؤال وجواب الاقتراب من الكعب الأفضــل التأخر إلى آخر المطــاف لأداء الرمل، إن تيسر له ذلك. 243 نعم، ولا حرج عليه لو فعله ثم لحقه النساء بالمشي 244 الطواف ؟ لا شيء عليه، وعلى المسلم الحرص على الأجر. 245 يفعلها في بقية الأشواط ؟ لا، فهي سنّة قد فات محلها. 246 الحِجْر والكعبة، ما حكم طوافه؟ هــذا خطأ؛ لأن الحِجْر من البيت، والطواف يجب أن يكون حــول البيت، وعلى هذا الفاعل الإعادة لتعمده مثل هذا الفعل.

73العمرة سؤال وجواب ما يتعلق بالركن اليماني: 247 قال]يشــرع فيه المســح، وجاء عن ابن عمــر إذا طــاف بالبيــت مَسَــح. أو قال: اســتلم [كان الحَجَر والركن في كل طوافٍ. 248 لا يشرع هذا، وفي الركن اليماني المسح فقط 249 « :[نعم، قــال النبــي من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما، ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب رواه أحمد 250 من بعيد، مثل ما يفعل الناس؟ المســح على الركــن اليماني هــو الــوارد فقط، أما الإشــارة إليه من بعيد فلا تجوز، وفي الزحام على المسلم أن يبتعد، ويبعد أهله عن ذلك.

74العمرة سؤال وجواب 251 لا دعاء مع المسح، أو بسبب عدم التمكن من المسح 252 امرأة، فهل فسد وضوءه؟ لا إثــم علــى غيــر المتعمد، ولمــس المــرأة الأجنبية ـ على الصحيح ـ لا ينقض الوضوء. 253 طيباً، ماذا يفعل؟ لا شيء عليه، وبمقدوره مسح يده بمنديل. 254 أركان البيت الأخرى هي الركن الشامي، والركن العراقــي، وهو أول ركن يمر به المســلم بعد الحجر الأسود. مس [255 الأخرى؟ لــم يثبــت، ولنا أســوة حســنة بفعل وهــدي النبي .[

75العمرة سؤال وجواب 256 للمسلم أن يدعو بما شاء 257 يبني على الأقل وهو اليقين، ثم يكمل 258 الطواف ويتوضأ؟ الخــروج للوضوء أولى، خاصـــة إن لم يكن هناك أي زحـــام، وإن أعـــاد الشـــوط الــذي نقــض فيه الوضوء من أوله فأحوط في العمل. 259 يكمل المســلم الشــوط الذي فيه إن تيسر له ذلك، وإلا قطعه وبدأ من أول ما قطع. 260 عربة، ما حكم ذلك؟ من أراد التيسير وطاف محمولاً فلا شيء عليه. 261

76العمرة سؤال وجواب آخر، ما حكم ذلك؟ عليه إكمال الطواف، وإن غلب عليه التعب فقطع فعله، فعليه من اليوم التالي بدأ الطواف من أوله. 262 وقت يسير. ما حكم فعله؟ لا شيء عليه، والطمأنينة أمر واجب في العبادة. 263 يعيده على كتفه كلما سقط، ولا شيء عليه 264 ويبطل الطواف؟ لا يعدّ هذا من كشف العورة، والأولى تغطيتها. 265 فعــل ذلــك، إلا للحجــر[لــم يثبــت أن النبــي الأسود إن لم يتيسر له تقبيله، والركن اليماني. 266 وأنهم يعترضون الطواف؟

77العمرة سؤال وجواب ينبغــي عــدم المرور بين يدي المصلــي، أو بينه وبين ســترته، لكـن إن لزم المــرور نتيجة للزحام ولجهل بعض المســلمين في مكان الصلاة، فنسأل الله ألا يكون فيه بأس . 267 هل يعيد طوافه؟ الواجب عليه الصبر والبعد عن اللغو، خاصة وأنه في بيت الله، ومن وقع منه ذلك فعليه الإســتغفار والتوبة. 268 عبادته؟ الطــواف صحيــح، ودم الجــروح ليــس بناقــض للوضوء. 269 ولم يأت موعد دورتها. ماذا تعمل؟ لا تلتفت إليه، والشك لا يؤثر على الطهارة. 270

78العمرة سؤال وجواب منها، هل فسد الطواف؟ إن تبــين أنــه دم حيض، فقد فســد الطواف إن كان نــزل أثناءه، وإن كان كدرة أو صفــرة فهو يعد من الحيض لاتصاله بموعد الدورة الشهرية، وله حكم الأول. 271 الشوط السابع؟ في نهاية الشوط ليس هناك من دعاء أو تكبير، لأن التكبير أو الدعاء لبداية الشوط وليس لختامه. 272 هذا يسمى بالملتزم، عن ابن عباس قال : الملتزم ما بين الركن الحجر الأسود والباب . 273 المشــروع فيه وضع الخدّ على حافة الباب للدعاء، وورد عــن عبدالله بن عمــرو أنه كان يضع صدره ووجهــه وذراعيــه وكفيه بــين الركن والبــاب، ثم يفعــل) . رواه [قــال: (هكذا رأيت رســول الله ابن ماجه

79العمرة سؤال وجواب 274 مما يستدعي الوطأ عليه لكثرته، ما حكم ذلك؟ إن كـان ليس عمـــداً لكـــثرتـه فـلا يضـر، إن شاء الله. 275 هــذا الفعل صحيح لوجود الغرباء، لكن عليها أن تبتعد عن النقاب، ولها إن شــاءت أن تسدل على وجهها ساتراً أو طرف عباءتها. 276 الطواف. هل يعدّ ذلك امتهانا لبيت الله؟ ليس فيــه امتهان، والأولى ترك ذلــك تجنبا لكلام الذين يجهلون جواز هذا الفعل. 277 صحيح؟ عليــه الوضوء قبــل الطواف، وبمقــدوره التوضوء لقرب الحمامات من الحرم. 278 نعم، لأن الاضطباع (كشف الكتف) مستحب

80العمرة سؤال وجواب 279 أنه[هذا غير مشــروع، لأنه لم يثبت عــن النبي فعل مثل ذلك. 280 الكلام المبــاح جائز، وردَّ الإستفســارات واجب، لكن الإكثار مــن الأحاديث الدنيوية غير مرغوب فيه، لأن الطواف عبادة.