منسك العمرة سؤال وجواب

49العمرة سؤال وجواب 153 الفدية لذلك تكون على التخيير ب إما ذبح المثل لما صاده، وتفريق جميع لحمه الأول: على فقراء مكة. : أن ينظــر كــم يســاوي هذا المثــل، ويخرج الثان ما يقابل قيمته طعاما يفرق على المســاكين، لكل مسكين نصف صاع. : صيام يومٍ عن إطعام كل مسكين .الثالث - هل فدية المحظورات على التخيير أو الترتيب؟154 هــي على التخييــر، لكن الأكمــل والأفضل البدء بالنحر، ثم الإطعام، وأخيراً بالصيام. - ما الجهل الذي يُعذر به المحرم؟155 الذي يُعذر به: الجهل بحكم ما وقع فيه، أما الجهل بما يترتب على الفعل من فدية فليس بعذر. الإهال بالعمرة والتلبية: 156

50العمرة سؤال وجواب الإهلال هو الدخول بالنسك. 157 العمرة فيها إهلال ببدء الدخول في النســك، وهو قولنا: لبيك بعمرة. 158 ســنة مؤكدة، وقال بعــض الفقهاء إنهــا واجبة في نطقها مرة واحدة. ما صيغة التلبية؟159 أهلَّ بالتوحيد [ إن رســول اللــه]عن جابر « الحمــد والنعمــة لك والملك،لا شــريك لك مسلم 160 معنى التلبية: استجابة بعد استجابة لأمر الله تعالى 161 ســمع بعــض الصحابة يدعون[نعم، لأن النبي

51العمرة سؤال وجواب بغيــر تلبيته ولم ينكر عليهم، قــال نافع: وكان ابن عمر يزيد فيها أي التلبية: (لبيك وسعديك والخير بــين يديك، لبيــك والرغباء أي: الطلب والمســألة إليك والعمل) . 162 لما سُئل [نعم يستحب هذا للرجال، لأن النبي -، (العَــجُّ -رفــع الصوت مــا أفضــل الحــج؟ قــال: والثّجُّ -نحر الهدي-). رواه الترمذي. : (أتانــي جبريل فقــال: يا [وقــال رســول اللــه محمد، مُر أصحابك فليرفعوا أصواتهم فإنها من شعائر الحج). رواه أحمد. 163 نعــم، ولهــا أن ترفــع الصــوت إن لم تكــن بقرب رجال أجانب . 164 ذكر العلماء أنها تستحب عند الركوب أو النزول، وكلما علا شرفا مرتفعا أو هبط وادياً أو لقي ركباً، وقال الشافعي: ونحن نستحبها على كل حال.

52العمرة سؤال وجواب 165 إذا رأى بيــوت مكة، وقيــل إذا رأى الحرم، والأمر فيه سعة. 166 ؟الأيمن) الإضطبــاع لا يكــون إلا عند البــدء بالطواف، ثم على الإنسان بعده أن يغطي كتفيه. 167 نعم، إن تيسر له، ويمكن أن يلبي عنه وليه هل يُشرع الدعاء مع التلبية؟168 لا بأس في هذا

53العمرة سؤال وجواب المبحث السادس ما يمكن أن يقع أثناء الطريق 169 ينبغي أن يتحلّى بالصبر، وغضّ البصر، والحديث بالنافــع من القــول، والإكثار من التلبيــة والتهليل والتكبير. 170 شيء؟ لا شــيء عليه لأنه أتى بالقدر الواجب من التلبية، ، [والإكثــار مــن التلبيــة فيه إظهــار لســنة النبي ويدرك المسلم بها أجراً كثيراً. 171 لا يلزم للتلبية الوضوء، وله مواصلة التلبيه 172 ما حكم ذلك؟ الأولــى فــي التلبية أن تُــؤدى بصــورة فردية، فإن

54العمرة سؤال وجواب غلــب الدعــاء الجماعــي من غيــر قصد فــلا بأس بذلك. 173 من التكلف؟ لا شيء في ذلك، ولعله من التيسير في الاستمرار لطول الطريق، لكن يبتعد عن المبالغة فيها. 174 معهم، فهل هذا فيه مخالفة للإحرام؟ ينبغــي على المســلم ألا يقــول إلا خيــراً، والأولى شغل الوقت بالدعاء والذكر. 175 للأكل معهم؟ نعم، إن لم يعاونهم في الصيد، ولو بالإشارة. 176 الصيد. فهل فعله صحيح؟ أخطأ، وعليه الكفارة.

55العمرة سؤال وجواب 177 فيه، فهل يجوز له ذلك والطعام موجود عندهم؟ يجوز له ذلك، حتى وإن كان معه الزاد. 178 ذلك؟ يحرم على المحرم صيد البر، والفاعل عليه الفدية، إن كان عالماً بالحكم. 179 عليه؟ لا شيء عليه لعدم القصد للصيد أو التعدي. 180 إليه، هل يلزمه نزع الإحرام وتجديد النية؟ لا يلزمــه نزع الإحرام لشــروعه فيــه، وله إصلاح سيارته ثم يعود إلى إتمام عمرته. 181 لا يعدّ هذا من التطيــب، لعدم قصده إلى التطيب به، والأولى الابتعاد عنه للحيطة.

56العمرة سؤال وجواب 182 استعمال الطيب؟ لا يعدّ من التطيّب، والأحوط ترك هذا. 183 هل يعتبر ممنوع على المحرم ؟ ليس بممنوع، وكان عثمان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم يخمّّرون وجوههم وهم محرمون. وقــال مجاهد: كانــوا أي الصحابة رضــي الله عنهم إذا هاجت الريح غطوا وجوههم، وهم محرمون. ويجــوز أيضــاً الكمام للنســاء للحاجــة، ولا يعد مشابها للنقاب. 184 تنبيهه، فهل يكون قد وقع في الخطأ؟ لا شيء عليه لعدم قصده. 185 في حجته [نعم، ودليله وجود النســاء مع النبي ولم ينههن عن ذلك، والأولى أن تبتعد عن إمساك المصحف باليد، خروجاً من الخلاف بين العلماء.

57العمرة سؤال وجواب 186 موعد الدورة. ما حكم إحرامها؟ لا حــرج عليهــا مــن التلبيــة والدعاء، فــإذا بلغت الفندق تتأكد من الخارج منها، ثم تعمل بما يتبين. 187 ولم يشترط، فماذا يلزمه أن يفعل؟ هذا له حكم المحصر، قال تعالى فما استيســر من الهدي يــزول العارض فهذا مطلوب، وإلا فإنه يهدي في محل الإحصار ويعطيه للفقراء، ويحلق أو يقصر ويتحلل.

58العمرة سؤال وجواب المبحث السابع ما يمكن أن يقع في السكن الفندق 188 من الرأس، ما الحكم في ذلك؟ هذا من التكلف، وبمقدوره أن يستحم، وما تساقط فهذا يعدّ شعراً ميتاً لا يؤثر على الإحرام. 189 والتي فيها بعض الرائحة المعطرة؟ إن كان الصابــون قصد بها التعطــر فيجب تركها، وإن كانــت مــن المنظفــات المعتــادة اليوميــة، ولــو كانــت فيه روائــح لتكون مقبولة في الاســتعمال، ومقصود بها التنظيف فلا بأس باستعمالها. 190 نعم، مع أدائها قصراً إن كانت رباعية 191 نعم، وليس هناك من مانع شرعي

59العمرة سؤال وجواب 192 للشعور بالتعب لطول الطريق وغيره؟ نعــم، لكن ينبغي أن يحتاط من تغطية رأســه ومن الوقــوع فــي فعــل المحظــورات، وحتــى لا يؤخر رفقته الذين معه. 193 هل هذا يبطل الإحرام؟ لا شــيء عليه، لأنه قــد وقع بغير اختيــاره، فيقوم ويتطهر ويؤدي عمرته. 194 الحرم. ما الواجب عليها ؟ الواجــب عليهــا المكث فــي الســكن، وتأخير أداء العمرة حتى تطهر. 195 موجودا فيها، فهل عليه شيء؟ لا شــيء عليه، والأولى البُعد عن الطيب حتى لا يلامس الجسد.

60العمرة سؤال وجواب 196 بشهوة. فهل عليه كفارة أو إثم؟ ينبغــي على الــزوج الحذر من مفســدات إحرامه، ومن ذلك النظر بشهوة. 197 الكام اللطيف؟ هــذا مــن الرفــث واللغــو الواجــب علــى المحرم (الرجل والمرأة) الابتعاد عنه. 198 بين الفخذين؟ يجوز له ذلك للعذر المتوقع، وعليه الفدية. 199 لا شيء في ذلك، إن لم يقصد التطيب 200 يحـــــرم علـــــى المحــرم وغيــره أخــــذها لنفســه، ويجب تسليمها إلى الجهات الرسمية.

61العمرة سؤال وجواب 201 لا يجوز قطعها، لأن الحرم محرّم فيه قطع الشجر، وتنفيــر الطيــر وصيــده، وغيــر ذلــك مــن أحكام الحرم. 202 البعوض؟ الحشرات ونحوها ثلاثة أقسام: : [: يُشــرع قتلــه في أي مكان، قــال النبيالأول « والحــرم: الغــراب، والحَــدأة، والعقــرب، والفأرة، والكلب العقــور ويضم معها البعوض. : ما نُهي عن قتله في أي مكان، مثل: النملة، الثاني والنحلة، والهدهد والصرد طائر صغير، إلا إن حصل إيــذاء منها، ولم تندفع إلا بالقتل قُتلت. : ما ســكت الشــرع عنــه، كالخنفســاء وما الثال أشبهها، فتركها أولى.

62العمرة سؤال وجواب المبحث الثامن طواف العمرة القدوم معلومات عامة: 203 هي ثلاثة أمور رئيســة من بعــد الإحرام: الطواف سبعة أشــواط، ثم السعي سبعة أشواط من الصفا إلــى المروة وهــذا يعتبــر شــوطاً، ومن المــروة إلى الصفا شــوط ثاني، ثم الحلق أو التقصير، وبعدها يتحلل المعتمر من إحرامه. 204 .[إظهارالطاعة للـه، وإتباع النبي 205 السام، هل هذا التخصيص صحيح؟ لــم يأمــر بالدخــول مــن بــاب معــين، [النبــي وللمعتمــر الدخــول مــن أي أبــواب الحــرم التــي يتيسر الولوج منها.

63العمرة سؤال وجواب 206 يدخل برجله اليمنى؟ لا شــيء عليه، والدعاء والدخــول بالقدم اليمنى من المستحبات التي ينبغي المواظبة عليها. 207 داخل الحرم، فهل عليه شيء؟ ينبغي عليها عدم المكث في المساجد، ولها الجلوس في المسعى لأنه ليس من المسجد. 208 يفعلهما بعد أو قبل العمرة؟ يؤديهمــا قبــل العمــرة فــي حــال نشــاطه، أو بعد العمرة قبل انتصاف الليل . 209 الطواف؟ لا يشــترط ذلــك، إلا لمن أراد الجلــوس في الحرم، ومثله أي مسجد.

64العمرة سؤال وجواب قبل الطواف: 210 في صحن الحرم؟ لا يجــوز، لأن الســعي بعــد الطواف فــي العمرة، ويمكن تأخير العمرة بسبب الزحام حتى يقل. 211 أن أطواف..؟ قال هذا، وقصدُ الإنسان فيه [لم يثبت أن النبي الدلالة على نيته. 212 وجود زحام في الدور الأرضي؟ جائــز، لأن هذا كلــه يعدّ من البيــت، والقرب من الكعبة أفضل. 213 الاســتعانة بالكتيبــات لا بــأس بــه، بشــرط عــدم تخصيص دعاء لكل شــوط، فهــذا التخصيص لا دليل عليه.