منسك العمرة سؤال وجواب

81العمرة سؤال وجواب المبحث التاسع الصاة ركعتين بعد الطواف وشرب ماء زمزم 281 نعــم، وهو الحَجَر الذي قام عليــه نبي الله إبراهيم حــين ارتفــع بنــاء الكعبة، وشــق عليــه تناول [ الحجــارة، فــكان يقــوم عليــه ليبنــي، وكان ابنــه يناوله الحجارة .[إسماعيل 282 : ( إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت [قال النبي الجنة طمس اللــه نورهما، ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا مــا بين المشــرق والمغــرب). رواه الترمذي 283 على فعلهما[الاستحباب، وقد واظب النبي 284 للمسجد، أو يشمل منطقة الحرم كله؟

82العمرة سؤال وجواب يشــمل ـ واللــه أعلم ـ منطقــة الحرم كلهــا، أما في المدينة فإن الأجر يختص بالمسجد النبوي. 285 : (... وأمــا ركعتاك بعــد الطواف[قــال النبــي كعتق رقبة من بني إسماعيل). رواه الطبراني. 286 لابأس بالراحة، ثم أداء الصلاة 287 الســنّة أن تكون الصلاة خلف المقام، مع التيســير، وإن كان هناك زحام ففي أي مكان في الحرم. 288 « :[جائزة، لقول النبي أحدا طاف بهذا البيت وصلّى أية ســاعة شــاء من رواه أحمــد. ولأن صلاة الطواف من ليــل أو نهار ذوات الأســباب، فــلا حــرج في فعلهــا في وقت النهي كتحية المسجد وغيرها.

83العمرة سؤال وجواب 289 صاتها باطلة؟ المرأة يجب عليها ســتر جميع بدنها في الصلاة إلا وجههــا وكفيها، لكن لو ظهــرت القدمان من غير قصد فلها أن تغطيها وتكمل صلاتها. 290 لا يجــوز لها لبــس القفازين لأنهــا محرمة، وبعد العمرة يشرع لها لبسهما وأن تصلي بهما. 291 وجود فسحة في الصحن؟ كل مــا كان متصلاً بالحرم فإنه من الحرم، والأولى أن يكون المصلي قريباً من البيت. 292 الركعتين؟ الإضطباع فقط يكون في الطواف، أما بعده فعلى الرجل تغطية كتفيه. 293

84العمرة سؤال وجواب تصــح إن شــاء اللــه، لأن أحــد العاتقين مســتور، والأولى تغطيتهما جميعاً. 294 نعم، والحكم فيها سواء للرجل والمرأة 295 صاته صحيحة؟ صلاته صحيحة، إن شاء الله. 296 في هــذه الصــلاة أنه قرأ ســورة[هــدي النبــي الكافــرون فــي الأولــى، ثم ســورة الإخلاص في الثانية. 297 للسعي مباشرة. ما حكم ذلك؟ الصلاة خلف المقام من الســنن، ولا شي على من تركها للعذر، لكن الحرص على السنّة أمر مبارك. 298

85العمرة سؤال وجواب ليس من الســنّة الجلوس بعد الركعتين للدعاء، إلا للراحة، أو شرب ماء زمزم. 299 لا يجوز، وهذا من الغلو، وللعلم فإن غطاء المقام هو صنع جديد. 300 ليس عنده أي دعاء 301 عــن جابر بــن عبدالله قال: ســمعت رســول الله رواه يقول [ الطبراني « :[وقال رواه الطبراني. طعام من الطعم، وشفاء من السقم 302 مستحب، وفيه أجر مع الدعاء عند الشرب 303

86العمرة سؤال وجواب الســنّة هي أداء الصلاة ثم شــرب الماء، ولا شــيء على من عكسهما ولم يقصد المخالفة . 304 لا بأس بذلك 305 أنه رجع فاستلم الحجر الأسود[من ســنّة النبي وقبّلــه وكبّر، ومــن لم يتمكن من اســتلامه فله أن يشير إليه من بعيد، ويكبّر ثم يتوجه إلى الصفا. 306 لا بــأس باســتخدام ماء زمزم داخــل دورات المياه لأنه مــاء طبيعي، لكن جعل الله فيه خاصية زائدة وهي وجود البركة. 307 امتهاناً لها؟ قــد جلس ذات مرة [لا، ليس فيه شــيء فالنبي واستدبر الكعبة ليكلم الناس.

87العمرة سؤال وجواب المبحث العاشر السعي بين الصفا والمروة 308 زوجته هاجر وابنه إســماعيل[لما ترك إبراهيم فــي مكــة، ثــم نفــد منهما المــاء، كانــت هاجر [ تصعــد على جبل الصفا لتنظر هل هناك من أناس يطعمونهــم، ثم تنزل إلى المــروة وكان بين الجبلين وادي، فــإذا هبطــت فيه اســرعت الخطــى، ثم إذا بلغت المروة صعدت عليه لتنظر هل من أحد حتى نبع الماء من تحت قدمي ابنها بإذن الله. 309 « :[السعي من أركان العمرة، قال النبي طوافــك بالصفا والمروة كعتق ســبعين رقبة الطبراني. 310 تذهب للسعي، لأنه لا يشترط فيه الطهارة

88العمرة سؤال وجواب 311 لا يشترط في السعي الطهارة 312 عند بدء السعي؟[ سعيه صحيح، والأولى حفظ هذه الأدعية 313 فهل سعيه صحيح؟ سعيه صحيح، والآية يسيرة في الحفظ لمن حرص على حفظها. 314 عند توجهه إلى الصفا للسعي 315 إل بلوغ الصفا أو المروة؟

89العمرة سؤال وجواب كرر هــذه الآية الكريمة عند [لــم يثبت أن النبي بداية السعي على الصفا والمروة، لكنه كان يقولها عند ذهابه إلى الصفا في أول الأمر فقط. 316 تلفظ بنية للسعي[لم يثبت أن النبي 317 لا يجب الصعود عليه لتحقيق البداية في الصفا 318 الصــواب رفعهما مثل الدعــاء، وليس مثل تكبيرة الإحرام في الصلاة . 319 ، عندما ذكر]نعــم، ورد ذلك في حديث جابر .[كيفية حجة النبي 320 بدايــة الصفــا هــو أول مجــرى العربــات، وبداية المروة كذلك.

90العمرة سؤال وجواب 321 المبنية في المسعى العلوي؟ لا يحتاج لإتمام الســعي إلى الدوران، والعلامات موضحة لبداية السعي. 322 في هــذا الموضع قولــه[ورد عــن النبــي له، له أكبــر ـ ثلاثــاً ـ لا إله إلا الله وحده لا شــريك الملــك ولــه الحمد، وهــو على كل شــيء قدير، لا إله إلا اللــه وحده، أعز جنده، ونصر عبده، وهزم الأحــزاب وحــده رافعاً يديه، ويدعو بينهما بما شاء. 323 صحيح؟ صحيــح، والهرولــة بــين الأنــوار الخضــراء مــن المستحبات، إن تيسر فعلها. 324 واحداً، ماذا يفعل؟ عليه أن يتأكد كم شــوطا انجز في ســعيه، فإن كان

91العمرة سؤال وجواب قد قطع ثلاثة أشــواط من الصفا إلى الصفا فيعتبر قد انتهى من ســتة أشــواط ولم يتبق له إلا شــوطا واحداً، ختامه عند المروة. 325 الإضطبــاع يكــون فقط فــي الطواف، أما الســعي فعلى الرجل تغطية الكتفين. 326 لا يسن لها ذلك، وإنما تقف عند بدايته 327 الانقطاع يؤثر على سعيه؟ لا يؤثر على السعي مثل هذا الانقطاع اليسير. 328 الشوط من أوله إذا صلى مع الناس؟ له أن يكمل من حيث وقف. 329 ما حكم فعله؟

92العمرة سؤال وجواب الأولى متابعة الســعي بعد الطواف، فإن أخره إلى اليوم التالي فلا شيء عليه إن شاء الله. 330 لا بــأس بــه، وإذا كان اللبس يريــح القدمين فعليه لبسهما، ولا يعدّ هذا من عدم التعظيم للبيت. 331 السعي. ماذا يفعل؟ يجــب عليــه أن يقطع الســعي ويذهــب ليكمل ما نقص من الطواف، ثم يعيد السعي من بدايته. 332 خرج المعتمر إلى الخارج للراحة. ما حكم ذلك؟ لا بأس فيه، ولكن لفترة يسيرة، ويواصل سعيه. 333 في صحن الحرم؟ [عليه أن يبتدأ بالطواف ثم الســعي لفعل النبي ذلك في العمرة.

93العمرة سؤال وجواب 334 ول العمل؟ عليــه الرجــوع حتــى يكمــل الشــوطين ولا حرج عليه، لأن الموالاة بين أشــواط الســعي لا تشــترط على الراجح. 335 لا يجــوز، فــلا ســعي إلا لمن كان في نســك عمرة أو حج.

94العمرة سؤال وجواب المبحث الحادي عشر الحلق أو التقصير 336 هــي مــن واجبــات العمــرة، والنســاء عليهــن التقصير. 337 : (اللهــم ارحــم المحلقــين). فقال[قــال النبــي الصحابــة رضي الله عنهم: والمقصرين يا رســول : (اللهم ارحم المحلقــين). فقال [اللــه؟ فقــال الصحابــة رضــي الله عنهم: والمقصرين يارســول (اللهم ارحم المحلقين). فقالوا: يا :[الله؟ فقال : (والمقصرين). [رسول الله والمقصرين؟ فقال . رواه البخاري أنــه قــال: (... وأما حلاقك [وورد عــن النبــي رأســك فلك بكل شــعرة حلقتها حســنة، وتمحى عنك خطيئة) . رواه الطبراني. 338

95العمرة سؤال وجواب التقصيــر يكــون بالمقــص أو آلــة الحلاقــة بــأي درجاتهــا، أما الحلق فيتم باســتعمال الموس لإزالة الشعر تماماً. 339 تجمــع المرأة شــعرها، وتأخــذ من طرفه قــدر أنملة الأصبع طرف الأصبع. 340 يسقط عنه هذا الفعل، وقال بعض الفقهاء أنه يمرر الموسى على رأسه. 341 حكم هذا التأخير؟ يجــوز، والأولــى عليــه المبــادرة حتــى لا يفعــل المحظورات نتيجة رؤيته لغيره يفعلها. 342 رأسه. فهل فعله صحيح؟ غير صحيــح، لأن التقصيــر والحلق ينبغــي فيهما التعميم للرأس.

96العمرة سؤال وجواب 343 لا يجــوز للمــرأة أن تكشــف عــن شــعرها أمــام الرجال، وعليها أن تأخذ منه في سكنها. 344 يفعل؟ ذلك عمل قد تم الفراغ منه. 345 لا شيء عليه، والأولى البدء باليم 346 خصص قولا عند الحلق أو[لم يثبــت أن النبي التقصير. 347 إحرامه ولبس المابس الاعتيادية، ماذا يفعل؟ عليــه أن يلبــس الإحــرام مرة أخرى ثــم يبادر إلى الحلق أو التقصير، ولا شيء عليه للنسيان. 348