بحوث المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة

مقدمة إن الحمد لله تعالى: نحمده ونستعينة ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى: من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يده الله تعالى: فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله: ﴿يَأَيَّا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تمَُوتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مّسْلِمُونَ﴾ (آل عمران ﴿يَأَيَّا النّاسُ اتّقُواْ رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُماَ رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَآءً وَاتّقُواْ اللهَ الّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ (النساء ﴿يَأَيَّا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْماَلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ). وَمَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً﴾ (الأحزاب أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى: وخير الهدى هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم أمـا بعــد: فقد اختلف الناس في تحريم لحم الخنزير فمنهم من قال إن اليهودية والإسلام حرما لحم الخنزير ومنهم من قال إن الإسلام كان سباقا في تحريم لحم الخنزير غيرة على الإسلام ونصرة له. ومنهم من حصر تحريم لحم الخنزير في اليهودية والمسيحية والإسلام. ومن قال إن الإسلام كان سباقا في تحريم لحم الخنزير كان متهما لله عز وجل بالظلم، والله سبحانه وتعالى منزه عن الظلم لأنه حرمه على نفسه وجعله بين عباده محرما فهو الملك العدل وله العدل المطلق. والغيرة على الدين الإسلامي لابد وأن تكون مضبوطة بميزان الشرع فلا يجوز أبدا أن نتهم الله عز وجل بالظلم لأنه حرم على المسلمين لحم الخنزير والإسلام سباق لهذا؛ لأن هذا الكلام هو افتآت على الله عز وجل وقول بغير علم ومخالف لنصوص القرآن الكريم التي تدل على أن الله سبحانه وتعالى أحل الطيبات وحرم الخبائث على الناس من لدن آدم عليه المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 306

السلام إلى أن تقوم الساعة، والخنزير ليس من الطيبات بل هو من الخبائث تعافه النفوس، ولأن الله واحد وهو رب الناس جميعا يعلم ما يضرهم وما ينفعهم فلا يعقل أبدا أن الله أحل الخنزير للأمم السابقة ثم حرمه على أمة الإسلام وهذه شبهة لابد من تفنيدها. واختلف الناس أيضا في علل التحريم فمنهم من قال إن الخنزير محرم لكثرة الأمراض الطفيلية والبكتيرية والفيروسية التي يصاب بها، وهذه شبهة أخرى لابد من تفنيدها لأنها ليست في الحقيقة علة للتحريم على التأبيد لأنها أمراض مكتسبة وتكون العلة هنا علة مكتسبة عارضة يزول الحكم الشرعى بزوالها ويبقى ببقائها (هذا بفرض أن هذه العلة صحيحة والحقيقة هى علة خاطئة)، والعلة كما بينها ربنا عز وجل في كتابه هى علة ذاتية وليست مكتسبة (فقال سبحانه وتعالى عن لحم الخنزير: فإنه رجس) فيكون الحكم باق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. ومن الناس من قال أن الخنزير محرم؛ لأنه يأكل القاذورات وهذه أيضا ليست علة للتحريم؛ لأنها أيضا علة متغيرة بتغير الزمان والمكان. فالخنزير في البلاد الفقيرة يتغذى على القاذورات وفضلات الإنسان أحيانا وأحيانا أخرى على الأعلاف، بينما الغرب يقدمون أعلافا نباتية مخلوطة بمركزات حيوانية، ولا يقدمون له القمامة ولا القاذورات وبهذا يرد أعداء الله علة التحريم هذه التي يتغنى بها من ليس عنده علم أو فهم لكتاب الله عز وجل. وهذه شبهة ثالثة لابد أيضا من تفنيدها. ومن اأجل ذلك كله لبد اأن ن ١. أصول شرعية نستخلصها من كتاب ربنا عز وجل ومن سنة نبينا محمد ﷺ لبيان أن تحريم المحرمات القطعية من لدن آدم عليه السلام إلى أن تقوم الساعة جاءت بها جميع الشرائع السماوية على الأمم السابقة بما لا يدع مجالا للشك؛ حيث لا يستقيم أبدا أن يظن ظان أن الله أباح أكل لحم الخنزير، أو شرب الخمر، أو قتل النفس بغير حق، أو السرقة، أو الزنا، أو الربا، أو غيرها من الكبائر، ثم يحرم ذلك كله أو بعضه على أمة من الأمم أو مجموعة من الأمم دون غيرهم. ٢. حقائق علمية موثقة تبين أن علة التحريم للحم الخنزير ذاتية وليست مكتسبة. الطب وعلوم الحياة الجزء الأول 307

إن الإنسان هو الإنسان الذي خلقه الله عز وجل وهو من ذرية آدم عليه السلام ولقد بين الله عز وجل أن الله كرم بنى آدم فقال سبحانه وتعالى في سورة الإسراء ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ وَحمََلْنَاهُمْ فيِ الْبرَِّر وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّربَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلىَ كَثِيرٍ ممَِّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾ (الإسراء التكريم يستدعى الحفاظ على ذرية آدم عليه السلام إلى أن تقوم الساعة، ولا يكون ذلك إلا من خلال أكل الطيبات ولذلك قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّربَاتِ﴾، وفضلهم على كثير ممن خلق تفضيلا (وهذا لكل من كان وسيكون من ذرية آدم عليه السلام إلى أن تقوم الساعة). الهدف من البحث: ١. معرفة صفات الخنزير الخلقية والسلوكية للوقوف على علل التحريم . ٢. بيان حرمة الخنزير من لدن آدم عليه السلام إلى أن تقوم الساعة لرد من يتكلم على الله بغير علم. ٣. الرد على شبهة خصوصية الإسلام بتحريم لحم الخنزير؛ لبيان العدل المطلق لله عز وجل الذى أحل الطيبات وحرم الخبائث من لدن آدم عليه السلام إلى أن تقوم الساعة. ٤. بيان أن العلة في تحريم لحم الخنزير ذاتية وليست مكتسبة لرد الشبهات التي يتغنى بها بعض العلماء ويستغلها العملاء للطعن في دين الله عز وجل. ٥. المقارنة بين لحم الخنزير الحرام، ولحوم الأنعام الحلال لتثبيت الإيمان في نفوس الناس والله سبحانه وتعالى أسأل أن يوفقني إلى ما يحبه ويرضاه ويرضى به عني ويغفر لي ويرحمني ويرحم علماء المسلمين وأن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم وينفع به الناس أجمعين آمين والحمد لله رب العالمين. المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 308

اأولً: ال وال 1 التركيب الخارجي الخنزير حيوان كريه المنظر ضخم الجثة كتلي الشكل مكتنز اللحم قصير الأرجل له جلد سميك عليه شعر خشن وله بوز طويل وأنياب قوية (شكل حوا � وتضم الخنازير عددا من الأنواع البرية والمستأنسة والتي تجمع كلها في عائلة واحدة وتسمي Boar) ويسمي الذكر منها باسم العفر Suidaeتعرف باسم عائلة الخنازير، وهي من النوع الولود والخنزير المخصي يعرف باسم الحلوف Sowالأنثي باسم الخنزيرة للتعبير Swine ويستعار اللفظ وصفا لكل قذر شره أناني من البشر وتستخدم لفظةHog عن الخنزير بصفة عامة سواء كان ذكرا أو أنثي مخصيا أو غير مخصي مستأنسا أو غ مستأنس وتستعار كذلك لكل شحيح النفس بخيل اليد قذر المظهر والملبس متصف ).بأحقر الصفات أو للمرأة الساقطة المجردة من كل فضيلة 1) (Funk Stephan M. Sunil Kumar Verma Greger Larson Kasturi Prasad Lalji Singh الطب وعلوم الحياة الجزء الأول 309

وتنفصل الخنازير عن بقية الحيوانات بكونها رمامة وغير مجترة ونظرا لطبيعتها الرمامة وقذارتها الواضحة وأكلها كلا من النباتات واللحوم والجيف والنفايات وغير ذلك من المستقذرات فإن الخنازير معرضة للإصابة بالعديد من الأمراض. ومنشأه العالم القديم في قارات آسيا وأوروبا وأفريقيا تستأنسه غالبية شعوب العالم لاستخدام لحمه كطعام أو استخدام جلده وشعره الذي يستخدم في صناعة الفرش، ولذلك فهو يعتبر ثروة حيوانية. ويتغذى الخنزير على الفضلات، ففي المزارع الصغيرة تتغذى الخنازير على فضلات المطبخ. ويتميز بالنهم الشديد للطعام ولذلك فهو ينمو سريعاً. وفي الأسر قد تأكل الخنازير صغارها. وعدد أسنان الخنزير أنياب اثنان في الفك العلوي ومثلهما في الفك السفلي ويستخدمهم في أكل لحوم الجيف وصغار الحيوانات والطيور وأكل صغاره. وهو بهذا يشبه السباع ذوات الأنياب التي حرم الله أكل لحمها. ويتميز الخنزير بحاسة الشم الهائلة، كما أنه قابل للتدريب ولذلك قامت بعض الدول بتدريب الخنازير لتحل محل الكلاب في العمليات الأمنية.تصبح الخنزيرة حاملا ما ب 18 الخنزيرة في السنة ثلاثة مرات. وإذا لم تحمل بعد سن البلوغ هذا فإنها تعود إلى دورة الشبق 15–كل ترضع في الأغلب (شكل ).3 )2 )قنوات للبن Goutam Narayan and John E. Fa (2007). The pygmy hog is a unique genus: 19th century taxonomists got it right first time round. Molecular Phylogenetics and Evolution Volume 45 Pages 427-436). (1) Anna Rzsa Wiesław Poznaski2 Norbert Pospieszny3 Zbigniew Zawada3 NEW ASPECTS OF THE ANATOMICAL STRUCTURE OF THE SOW›S UDDER EJPAU 8(3) #12. (2) http://www.ejpau.media.pl/volume8/issue3/art-12.html. (3) ThePigSite.com: Teat and udder conformation. المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 310

� ويموت عدد من الخنوص نتيجة الهرس بالأرجل لكثرة عدد الخنوص في الفرشة أو 10 – لعدم حصوله على اللبن من الأم. ويبلغ ذكر الخنزير بعد ).2 )نحتاج إلى هذه الأرقام عند المقارنة بين الأنعام الحلال والخنزير الحرام وتتعدد ألوانه وتترواح بين الأبيض، والوردي، والبني، والأسود، كما قد يكون مزيجاً من ).تلك الألوان. (شكل 1) Nodelijk et al. Epid. & Infect (2000) 173-182. (2)Raymakers et al. IPVS (2008). الطب وعلوم الحياة الجزء الأول 311

� وتنمو الخنازير بطريقة سريعة جدا غير معهودة في باقي الحيوانات، ورغم أن الخنزير (الخنوص) عند ولادته لا يكاد يزن كيلوجرامين إلا أنه عند الفطام في الاسبوع الثالث يزن أكثر من خمسة كيلو جرامات ولا يصل إلى عمره مائة وعشرين يوما إلا وقد وصل وزنه ستين كيلو جراما فإذا بقي إلى مائتي يوما بلغ وزنه أكثر من مائة كيلو جرام (ينمو بمعدل نصف كيلو جرام يوميا) وسبب ذلك هو زيادة في الهرمونات وأهمها هرمون النمو وهذه الزيادة في الهرمونات لها علاقة بالسرطان عند آكلي لحم Growth Hormone الخنزير حسب ما يراد من لحمها في الايام التالية المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 312

١. الوزنPork120 ١. الوزنCutter140 ١. الوزنBacon165 ١. ويكون الوزن أكثر مائة Lard & Bacon200 كيلو جرام ١. ولحم الخنزير المملح Lard في استخراج الدهن Boarويستخدم الخنزير الكب وعادة مايؤخذ من وسط الظهر والعنق ويسمى لحم فخذ الخنزير Baconوالمقدد ويطلق اسم بورك Butt وهذا يبين من أين أتت تسمية هامبرجر ولحم كتفهHam على لحم الخنزير عامة ولكن يخص أيضا لحم الجنب والمنطقة القطنيةPork ١. وهو حيوان مفترس Wild Boarهناك نوع بري من الخنازير يسمي الخنزير البري وأكثر شراسة من النوع العادي، وقد يصل ارتفاعه إ وكانت أعداده كثيرة في أوروبا في الغابات إلا أنها قلت الآن؛ لأنه هدف شائع للصيد. والخنازير البرية تدمر الحرث والنسل وتعيث في الأرض فسادا. عندها قدرة تدميرية في البيئة التي تعيش فيها. فهي تفسد كل شىء حولها تأكل صغار الحيوانات التي في مجموعات بعد ولادتها كما تأكل صغار الطيور التي في أعشاشها على الأرض وتدمر الحقول التي تمر . )عليها وتأكل ما فيها كما أنها تنشر الأمراض حيثما حلت بمكان 1) http://en.wikipedia.org/wiki/Pig. الطب وعلوم الحياة الجزء الأول 313

الغدد العرقية تفتقر الخنازير إلى الغدد العرقية التي تعمل على خفض حرارة بقية الثدييات ولذلك فهي تحتاج للمياه أو للطين لتبريد أجسامها (شكل � ورغم أن غالبية الثديات تفتقر إلى وجود الغدد العرقية إلا أنها لا تفعل ما يفعله هذا الحيوان القذر من التمرغ في الوحل والطين حتى في بوله وروثه. الصفات السلوكية: الخنزير حيوان لاحم عشبي تجتمع فيه الصفات السبعية والبهيمية، فهو آكل كل شء، وهو نهم كانس، كنس الحقل، والزريبة، فيأكل القمامات، والفضلات الآدمية، وغير الآدمية بشراهة ونهم، وهو مفترس يأكل الجرذان، والفئران، والدم، والقيح، والصديد، وغيرها المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 314

وهذا كله يؤثر في طهارة وطيب لحمه)2 )من النجاسات كما يأكل الجيف حتى جيف أقرانه كما يؤثر في طبع من يتغذى على هذا اللحم النجس. لقد أشار النبي ﷺ إلى أثر الطعام على خلق آكليه فقال ﷺ 42/الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم صحيح لغيره ، وأصله في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. قال أهل العلم ـ الغذاء يصير جزءاً من جوهر المغتذي فلابد أن "ويقول الفخر الرازي: يحصل له أخلاق وصفات من جنس ما كان حاصلاً في الغذاء، والخنزير مطبوع على حرص ).عظيم ورغبة شديدة في المشتهيات فحرم أكله لئلا يتكيف بتلك الكيفية أكلت الأعراب لحم الإبل فاكتسبوا الغلظة وأكل الأتراك لحم "ويقول ابن خلدون: ). 4("الفرس فاكتسبوا الشراسة وأكل الإفرنج لحم الخنزير فاكتسبوا الدياثة وحديثاً اختلف العلماء في أثر الغذاء على الطباع والخلق فمن العلماء من قال باختلاف الآثار الخلقية باختلاف نوع اللحوم المكثر من تناولها، وبأن لحم الخنزير وشحمه له تأثير سيء على العفة، والغيرة على العرض، إذا داوم الإنسان على تناوله ولقد توصلوا في إلى . )القول بأن نوعية الطعام تؤثر على شخصية وسلوك الإنسان وتصرفاته وعن مقالة للدكتور الفنجري يؤكد فيها أن الذين يأكلون لحوم الحيوانات الكاسرة عادة ).ما تكون طباعهم شريرة، غير متسامحين، ويميلون إلى ارتكاب الآثام والجرائم .دار السلام" الخنزير بين ميزان الشرع ومنظار العلم" الدكتور/ أحـمـد جواد عن كتابه )1( . الدكتور/ أحمد بربور وزملاؤه: الطب الوقائي في الإسلام ـ دمشق)2( ."زاد المسير في علم التفس"الإمام الفخر الرازي في تفسيره )3( . الدكتور أحمد حسن ضميري: نظرات طبية في محرمات إسلامية ـ ج)4( .دار السلام" الخنـزيـر بـين ميـزان الشـرع ومنظـار العلـم" الدكتور/ أحمـد جـواد عن كتـابه )5( . الدكتور/ أحمد بربور وزملاؤه: الطب الوقائي في الإسلام ـ دمشق)6( الطب وعلوم الحياة الجزء الأول 315

وتقول دكتورة آمال أحمد: إن أكل لحم الخنزير لابد وأن يؤثر على شخصية الإنسان وسلوكه العام والذي يتجلى واضحاً في كثير من المجتمعات الغربية؛ حيث يكثر اللواط والسحاق، والزنى، وما نراه متفشياً من نتاج تلك التصرفات من ارتفاع نسبة الحمل غير الشرعية والإجهاض، وغيرها. وينقل الخنزير للإنسان من خلال أكل لحمه صفات غير حميدة مثل عدم الغيرة على أنثاه أو الأنثى لا تغير على زوجها فقد ثبت أن الخنزير هو الحيوان الوحيد الذي لا يغير على زوجته .وعندما يرى أنثاه تعاشر ذكر خنزير آخر لا يتم، وللأسف في المجتمع الغربي يكون البعض منهم عنده هذه الصفة، مثلاً: الأب لا يغير على زوجته أو ابنته والزوجة لا تغير على زوجها وابنها. أيضا الخنازير من الممكن أن تتبادل الزوجات فالخنزير يعاشر زوجة آخر والآخر يعاشر زوجته. وقد لوحظ أيضا أن الخنازير . )تقوم بممارسه الجنس الجماعي . الدكتورة/ آمـال أحمـد: أسباب تحريم لحم الخنزير.جريدة أسيوط المصرية في عدد يناير)1( المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 316

ثانياً: بيان حرمة الخنزير من لدن اآدم عليه ال الكثير من المغالطين يشيعون بين الناس أن لحم الخنزير ليس محرما على المسيحيين بينما حرمته التوراة والشريعة الإسلامية ولبيان وتفنيد هذه الشبهة لابد من الحديث عن أمرين وهما: إثبـات النصـوص التي وردت في التـوراة والإنجيل والقرآن لحرمة لحـم الخنزير.الأول: إثبات أن لحم الخنزير محرم منذ أن خلق الله الأرض ومن عليها.الثانى: الأمر الأول: إثبات النصوص التي وردت في التوراة والإنجيل والقرآن لحرمة لحم الخنزير : � - 1 وفيما يلي نصوص من العهد القديم الذي يؤمن به النصارى ويقدسونه، ويعتقدونه جزءا من دينهم : � (وَالخِْنْزِيرَ، لأَنَّهُ يَشُقُّ ظِلْفًا وَيَقْسِمُهُ ظِلْفَينِْ، لكِنَّهُ لاَ يجَْترَُّ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ � وَالخِْنْزِيرُ لأَنَّهُ يَشُقُّ الظِّرلْفَ لكِنَّهُ لاَ يجَْترَُّ فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. فَمِنْ لحَْمِهَا لاَ تَأْكُلُوا وَجُثَثَهَا لاَ تَلْمِسُوا In the Bible in Leviticus Chapter 11: Verse 8 regarding swine it says ‹of their flesh (of the swine another name for pig) shall you not eat and of their carcass you shall not touch; they are unclean to you الطب وعلوم الحياة الجزء الأول 317

� يجَْلِسُ فيِ الْقُبُورِ، وَيَبِيتُ فيِ المَْدَافِنِ. يَأْكُلُ لحَْمَ الخِْنْزِيرِ، وَفيِ آنِيَتِهِ مَرَقُ لحُُومٍ نَجِسَةٍ � الَّذِينَ يُقَدِّرسُونَ وَيُطَهِّررُونَ أَنْفُسَهُمْ فيِ الجَْنَّاتِ وَرَاءَ وَاحِدٍ فيِ الْوَسَطِ، آكِلِينَ لحَْمَ الخِْنْزِيرِ وَالرِّرجْسَ وَالجُْرَذَ، يَفْنَوْنَ مَعًا، يَقُولُ الرَّبُّ. � كان رجل يقال له العازار من متقدمي الكتبة طاعن في السن رائع المنظر في الغاية فاكرهوه بفتح فيه على أكل لحم الخنزير. � .وقذف لحم الخنزير من فيه ثم تقدم كما يليق بمن يتمنع بشجاعة عما لا يحل ذوقه رغبة في الحياة � وقبض على سبعة أخوة مع أمهم فاخذ الملك يكرههم على تناول لحوم الخنزير المحرمة ويعذبهم بالمقارع والسياط، وأنفذ الملك كتبا على أيدي رسل إلى أورشليم ومدن يوذا أن يتبعوا سنن الأجانب في الأرض ويمتنعوا عن المحرقات والذبيحة والسكيب في المقدس ويدنسوا السبوت والأعياد وينجسوا المقادس والقديسين ويبتنوا مذابح وهياكل ومعابد للأصنام ويذبحوا الخنازير والحيوانات النجسة ويتركوا بنيهم قلفا ويقذروا نفوسهم بكل نجاسة ورجس حتى ينسوا الشريعة ويغيروا جميع الأحكام ومن لا يعمل بمقتضى كلام الملك يقتل. اإذن فالخنزير بن • الخنزير حيوان له ظلف (وهو الحافر المشقوق) وهو يشبه بهذه الصفة الأبقار والجاموس والأغنام والماعز والمجترات البرية كالغزال والإبل. • الخنزير لا يجتر الطعام (أي لا يعيد الطعام بعد بلعه إلى فمه ثانية لإعادة مضغة) المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 318

وهو بذلك يخرج من فصيلة المجترات وهى الحيوانات التي يؤكل لحمها مثل الإبل، والضأن والماعز، البقر (وتشمل الأبقار والجاموس) وهى التي ذكرها ربنا عز وجل في سورة لأنعام بالثمانية أزواج. • الخنزير حيوان نجس. • النهي عن أكل لحمه ولمسه باليد (دليل على نجاسته). • أن الذين يأكلون الطيبات ويطهرون أنفسهم في الجنات، والذين يأكلون الخنزير والرجس والجرز يفنون معا. • أن العاذر وهو رجل مؤمن أكره على وضع لحم الخنزير في فمه فلم يبلعه بل قذفه خارج فمه وهذا يدل على حرمة الخنزير عندهم. • أن الملك الظالم أجبر الناس على أكل لحم الخنزير فلو كان الخنزير عندهم حلالا فلماذا هذا الإجبار وهنا إشارة إلى حرمة لحم الخنزير. :وخل أن الخنزير محرم عند اليهود ومن يؤمنون بالتوراة لإنه نجس وهذا الحكم ما نسخ في شريعة النصارى أو المسلمين بل بقي كما هو وبعلته المذكورة في التوراة وهى نجاسته. وبهذه العلة يكون الحكم على حرمة لحم الخنزير على التأبيد ولن ينسخ. قال الأستاذ الدكتور/أحمد بن محمد الشرقاوي: علما بأن النسخ لا يمكن أن يقع على المحرمات القطعية، ولا يمكن لأي شريعة أن تحل رجسا أو نجسا ؟ فالخنزير هو الخنزير . )بشحمه ولحمه ونجسه ورجسه لم يتغير بتغير الزمان . الدكتورة/ آمـال أحمـد: أسباب تحريم لحم الخنزير.جريدة أسيوط المصرية في عدد يناير)1( الطب وعلوم الحياة الجزء الأول 319

� - 2 وفي ر قَدْ أَصَابهَُمْ مَا فيِ المَْثَلِ الصَّادِقِ وقد ورد في اإنجيل متى لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الخَْنَازِيرِ، لِئَلاَّ تَدُوسَهَا بِأَرْجُلِهَا وَتَلْتَفِتَ فَتُمَزِّرقَكُمْ. على أن هناك حقيقة ينبغي أن تكون نصب أعيننا، هي أن المسيح جاء مقررًا للتوراة ومؤكدًا لما جاء فيها: وجاء في اإنجيل متى لاَ تَظُنُّوا أَنيِّر جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّرلَ 13-وجاء في( اإنجيل مرق وكان هناك عند الجبال قطيع كبير من الخنازير يرعى. فطلب إِليه كل الشياطين قائلين أرسلنا إلى الخنازير لندخل فيها. فأذن لهم يسوع للوقت فخرجت الأرواح النجسة ودخلت في الخنازير. ).10:14 Acts كَـلاَّ يَارَبُّ لأَنيِّر لمَْ آكُلْ قَطُّ شَيْئاً دَنِساً أَوْ نَجِساً فَقَالَ بُطْررُ ).11:8 Acts كَلاَّ يَا رَبُّ لأَنَّهُ لمَْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ فَقُلْرتُ: المؤمنون بقدوم المسيح ثانية لا يأكلون لحم الخنزير. ولحم الخنزير محرم بين المسيحيين منذ ).عهد المسيح عليه السلام إلا أن الحاضرين في مجمع نيقيه سنة ويتبين من ن 1 )h t t p : / / w w w . a l j a z e e r a t a l k . n e t / f o r u m / s h o w t h r e a d . p h p ? t = 2 0 3 1 4 5 حجر محمد عبد الغني حسن/ د. المؤتمر العالمي العاشر للإعجاز العلمي في القرآن والسنة 320

• أن عيسى بن مريم عليه السلام بين أنه لم يأت لينقض شريعة التوراة بل جاء ليكمل عليها وهذا دليل على حرمة الخنزير لدى النصارى. • أن بطرس تعبد لله عز وجل بجتنابه أكل النجاسات والمعروف عن الخنزير أنه نجس. • أن الخنازير تغتسل في الوحل والطين وهذه حقيقة عن الخنازير فإنها تتمرغ في الوحل المتكون من بولها وروثها. • أن لا يترك لناس أطفالهم قدام الخنازير فتدوسها بأقدامهم وتأكلهم وهذه حقيقة أخرى أن الخنازير لو سنحت لها الفرصة لأكل أطفال لأكلتهم دون رحمة أو هوادة. وخلاصة القول من نصوص الإنجيل أنها تؤيد نصوص التوراة التي حرمت الخنزير. � - 3 جاء تحريم لحم الخنزير بصفة قطعية في أربعة سور وهى ١. قوله تعالى: ﴿إِنَّماَ حَرَّمَ عَلَيْكُمُ المَْيْتَةَ وَالدَّمَ وَلحَْمَ الخِْنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيرِْ اللهَِّ فَمَنِ ).اضْطُرَّ غَيرَْ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (البقرة ٢. وقوله تعالى: ﴿حُرِّرمَتْ عَلَيْكُمُ المَْيْتَةُ وَالدَّمُ وَلحَْمُ الخِْنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيرِْ اللهِ بِهِ وَالمُْنْخَنِقَةُ وَالمَْوْقُوذَةُ وَالمُْترََدِّريَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلىَ النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَْزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تخَْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتمَْمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الأِْسْلامَ ).دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فيِ مخَْمَصَةٍ غَيرَْ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (المائدة ٣. وقوله: ﴿قُلْ لا أَجِدُ فيِ مَا أُوحِيَ إِليََّ محَُرَّماً عَلىَ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لحَْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيرِْ اللهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيرَْ بَاغٍ وَلا ).عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (الأنعام ٤. وقوله: ﴿إِنَّماَ حَرَّمَ عَلَيْكُمُ المَْيْتَةَ وَالدَّمَ وَلحَْمَ الخِْنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيرِْ اللهَِّ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ ). غَيرَْ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (النحل الطب وعلوم الحياة الجزء الأول 321