أقوال العثيمين في بعض المولفات

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 17 فهــو جيــد مــن حيــث البلاغــة و اللغــة، لكنــه ليــس بســليم مــن :وقــال حيــث العقيــدة، وفيــه كلمــات تمــر بالإنســان لا يعــرف مغزاهــا، لكنهــا إذا وقــرت في . قلبــه؛ فربمــا يتبيــن لــه مغزاهــا فيمــا بعــد، ويكــون قــد استســلم لهــا فيضــل( هنــا مثــل أضربــه لكــم؛ لتتحــرزوا مــن كتــب أهــل البــدع، فــإنَّ :وقــال أهــل البــدع عفاريــت، يأتــون بأســاليب إذا قرأهــا الإنســان قــال: مــا شــاء الله، هــذا كلام طيــب، وهــذا كلام حســن فيغــتر بهــا: الزمخشــري صاحــب (الكشــاف) وهــو كتــاب تفســير معــروف جيــد في اللغــة العربيــة؛ لكنــه في الاعتقــاد رديء؛ لأنــه مُعتزلــي لمــا أتــى علــى تفســير قولــه تعالــى: أي: الزمخشــري–قــال ﮊ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱﮋ حصــل لــه الفــوز المطلــق المتنــاول لــكل مــا يُفــاز بــه، ولا غايــة للفــوز وراء النجــاة مــن ســخط الله، والعــذاب الســرمدي، ونيــل رضــوان الله والنعيــم المخلــد الــكلام ظاهــره جيــد، صحيــح أنــه قــد حصــل لــه الفــوز العظيــم، فــأي فــوز أعظــم مــن أن يُزحــزح الإنســان عــن النــار ويَدخُــل الجنــة؟! هــذا يَعــدلُ الدنيــا كلهــا، لكنــه لأنَّ رؤيــة الله أعظــم فــوزًا مــن دخــول  أراد بهــذه الكلمــة نفــي رؤيــة ا الجنــة، ولكــن عندمــا يقــرأه الإنســان العــادي لا يظــنُّ هــذا الظــن، وأنــا ضربــتُ لكــم هــذا المثــل؛ لتحــترزوا مــن الكتــب التــي ألفهــا أهــلُ البــدع، فإنهــا تُضِلُّلكُــم، وأنتــم في الفتــوى الحمويــة: لا تشــعرون، وكمــا قــال شــيخ الإســلام ابــن تيميــة « أوهمــت الغِــرَّ مــا يُوهمــه الســراب للعطشــان بمــا كُسِــيته مــن زخــارف القــول ولكنهــا كمــا قيــل: حُجــجٌ تَهَافَــتُ كالزجــاج تخالهــا ُ(()حقًّــا وكُلُّ كاسِــرٌ مَكْسُــور 599 /(() انظــر التعليــق علــى صحيــح البخــاري لابــن عثيميــن ناقــش الشــيخ اســتدلال البلقينــي في هــذه الموضعيــن. 98 /(() دروس وفتاوى الحرمين

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 18 ومــن الأمــور المهمــة التــي ينبغــي أن نُنَبِّــه عليهــا: مــا يفعلــه:وقــال الزَّمخشــري في تفســيره مــن تصديــر الســور التــي يُفســرها، أو ختمهــا بأحاديــثَ ضَعيفــة جــدًّا أو موضوعــة في فضــل تلــك الســور، ولكــنَّ الله يســر للحافــظ ابــن فخــرَّج أحاديــث تفســير (الكشــاف) للزمخشــري، وبَيَّــن الصحيــح حجــر ..مــن الضعيــف مــن الموضــوع(() في ظلال القرآن ما رأيك في كتاب (في ظلال القرآن)؟:سُئل كتــاب في ظــلال القــرآن تفســير أدبــي وصاحبــه يميــلُ إلــى :فأجــاب الأســاليب الأدبيــة، وفيــه شــيء مــن العلــوم المتأخــرة، وفيــه علــوم نافعــة أيضًــا، لكــن فيــه أخطــاء كثيــرة، وقــد نبــه عليهــا الشــيخ عبــدالله الدويــش -رَحْمَــةُ اللهِ عَلَيْــهِ- وألَّــفَ في هــذا كتابًــا(() نبــه علــى هــذه الأخطــاء التــي فيــه؛ فيحســن لــك أن .تراجعــه(() (() شــرح المنظومــة البيقونيــة (((()، وانظــر تفســير ســورة الشــورى الزمخشــري: معتزلــي بحــت ويــذم أهــل الســنة ويُســميهم الحشــوية. (() وهو كتاب (المورد الزلال في التنبيه على أخطأ تفسير الظلال). 6 /(() لقاءات الباب المفتوح

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 19 ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن � كتابًــا مُســتقلاً ســماه: (جــواب أهــل  ألــف شــيخ الإســلام :قــال العلــم والإيمــان عــن أنَّ ﴿قُــلْ هُــوَ اللهُ أَحَــدٌ﴾ تعْــدلُ ثُلــث القــرآن) وشــيخُ الإســلام مــن عادتــه أنــه إذا تكلَّــم بســط، فهــو مُجلَّــد، لكنــه مجلــد لطيــف ليــس كثيرًا،  .وفيــه فوائــد عظيمــة تتعلــق بالتوحيــد، لــو أن طالــب العلــم راجعــه لاســتفاد منــه (مقدمة التفسير) لشيخ الإسلام المقدمة: هو كتاب مختصر جيد مُفيد(():قال 64 /(() التعليق على صحيح البخاري مُقَدِّمــة شــيخ الإســلام، وطُبــع الشــرح (() شــرح حليــة طالــب العلــم بإشــراف المؤسســة.

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 20 (التبيان في أقسام القرآن) لابن القيم قــد أقســم الله تعالــى بأشــياء كثيــرة مــن خلقــه، ومــن أحســن مــن :قــال في كتابه)التبيــان في أقســام رأيتــه تكلــم عــن هــذا الموضــوع ابــن القيــم .القــرآن) وهــو كتــاب جيــدٌ وينفــعُ طالــبَ العلــم كثيــرًا(() دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب ومِــنْ أَحْسَــن مــا أُلِّــفَ في الجمــع بيــن الآيــات المتعارضــة كتــاب :قــال المســمى: (دفــع إيهــام الاضطــراب عــن آيــات محمــد الأميــن الشــنقيطي .الكتــاب) وهــو كتــاب جيــد ومفيــد لطالــب العلــم(() 49( /(()لقاءات الباب المفتوح (() وقــد أثنــى الشــيخ علــى هــذا الكتــاب في عــدة دروس ومجالــس / (() تفســير ســورة آل عمــران (( انظــر (أصــول في التفســير ( ـ/ تقريــب التدمريــة

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 21 القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن مــا تيســر  كتــب شــيخنا عبدالرحمــن بــن ناصــر الســعدي :قــال مــن قواعــد التفســير، مــا بلــغ إحــدى وســبعين قاعــدة، اشــتملت علــى قواعــد مهمــة وفوائــد جمــة يظهــر ذلــك لمــن قرأهــا بتدبــر وتمهــل. والكتــابُ جديــرٌ بالعِنَايــة والشَّــرح الــوافي لمــا فيــه مــن فائــدة كبيــرة وقــال: .لطــلاب العلــم(() فوائد مستنبطة من قصة يوسف رســالة  وقــد كتــب شــيخنا عبدالرحمــن بــن ســعدي:قــال ليســت كبيــرة، ذكــر فيهــا فوائــد كثيــرة مُسْــتنبطة مــن قصــة يوســف، وســماها: (فوائد مســتنبطة مــن قصــة يوســف) ومراجعتهــا تُفيــد طالــب العلــم في كيفيــة اســتنباط المســائل مــن الدلائــل؛ لأنَّ كيفيــة اســتنباط المســائل مــن الدلائــل مُهِمَّــة لطالــب العلــم، وقــد يُحَصِّــل مــن الدليــل الواحــد عشــرات المســائل، بينمــا يكــون غيــره يُحَصِّــل مــن الدليــل الواحــد مســألة أو مســألتين ... فهــذه الفوائــد الــذي اســتنبطها مــن هــذه الســورة فوائــد مُهمــة وفيهــا أشــياء تنفــع القضــاة؛ لأنَّ فيهــا شــيخنا : ﴿وَشَــهِدَ شَــاهِدٌ مِــنْ أَهْلِهَــا إِنْ كَانَ قَمِيصُــهُ قُــدَّ مِــنْ الحكــم بالقرائــن في قولــه قُبُــلٍ فَصَدَقَــتْ وَهُــوَ مِــنَ الكَاذِبِيــنَ وَإِنْ كَانَ قَمِيصُــهُ قُــدَّ مِــنْ دُبِــرٍ فَكَذَبَــتْ وَهُــوَ مِــنَ .الصَّادِقِيــنَ﴾(() (() التعليق على القواعد الحسان 756 /(() التعليق على صحيح البخاري

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 22 المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكر مــا رأي فضيلتكــم في كتــاب (المعجــم المفهــرس لألفــاظ :سُــئل القــرآن الكريــم) لمحمــد فــؤاد عبدالباقــي حيــث نُقــل عنكــم بعــض الملاحظــات عليــه، وقــد ســمعنا أنــك تحرمــه؟ لــم نلاحــظ عليــه شــيئًا، ولــم نحرمــه، بــل نــرى أنَّه مُفيــد يُقرب :فأجــاب اســتخراج الآيــات مــن مواضعهــا، وإنمــا لاحظنــا علــى كتــاب آخــر، وهــو أنَّــه جعــل مصحفًــا مرتبًــا علــى أبــواب الفقــه، يذكــر آيــات الصــلاة وحدهــا وآيــات الــزكاة وحدهــا، وآيــات الجهــاد وحدهــا، ومــا أشــبه ذلــك وهــذا هــو الــذي انتقدنــاه ؛ لأنَّ وأمــا المعجــم المفهــرس، في عملــه هــذا اعتراضًــا علــى ترتيــب كتــاب ا .فهــو يــدل علــى موضــع الآيــة فقــط(() المعجــم المفهــرس جيــدٌ ونَافــع ومُفيــد وأنــا أنتفــع بــه، فهــو :وقــال عنــدي في مكتبتــي أرجــع إليــه كثيــرًا كمــا أنَّ المعجــم المفهــرس لآثــار الحديــث .النبــوي مفيــدٌ أيضًــا، وهــو في الحقيقــة يوفــر علينــا وقتًــا كثيــرًا(() (() فتاوى على الطريق 594 /(() دروس وفتاوى من الحرمين

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 23

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 24 قسم العقيدة

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 25 كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب أرجــو مــن فضيلكــم أن تذكــروا لــي بعــض الكتــب المتخصصــة :سُــئل في أمــور التوحيــد؟ أحســن كتــاب في التوحيــد فهــو كتــاب: فأجــاب وهــو كتــاب جامــع بيــن الدَّلائــل الإســلام محمــد بــن عبدالوهــاب .والمســائل(() كتبــوا في هــذا الموضــوع ـ أي: في الشــرك العُلمــاء :وقــال وأنواعــه كتابــات كثيــرة، مــن أحســنها كتــاب (التوحيــد) لشــيخ الإســلام محمــد بــن . فإنَّــه بَيَّــنَ أنواعًــا كثيــرة مــن الشــرك(() عبدالوهــاب 4( /(() فتاوى نور على الدرب 08 /(() تفسير سورة النساء

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 26 :كتاب (ثلاثة الأصول) لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب كيف يُعَلِّم الأب أبناءه التَّوحيد؟ :سُئل يُعَلِّمهــم التوحيــد كمــا يُعلمهــم غيــره مــن أمــور الديــن، ومِــنْ : فأجــاب أحســن مــا يكــون في هــذا البــاب كتــاب (ثلاثــة الأصــول) لشــيخ الإســلام محمــد بــن إذا حفظــوه عــن ظهــر قلــب، وشــرح لهــم معناهــا علــى الوجــه عبدالوهــاب المناســب لأفهامهــم وعقولهــم، صــار في هــذا خيــر كثيــر، لأنهــا مبنيــة علــى الســؤال . والجــواب وبِعبــارة واضحــة ســهلة ليــس فيهــا تعقيــد(() كتاب كتــاب شــيخ الإســلام محمــد بــن عبدالوهــاب المســمى :قــال الشــبهات بأحســن إجابــة مُدْعَمــة بالدليــل، مــع ســهولة المعنــى ووضــح العبــارة، أســأل الله . تعالــى أن يثيبــه علــى ذلــك، وأن ينفــع بذلــك العبــاد إنــه علــى كل شــيء قديــر(() 8 /(() فتــاوى نــور علــى الــدرب .58 /وفتــاوى مــن الحرميــن .(() شرح كشف الشبهات

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 27 كتاب (الجديد في شرح كتاب التوحيد الحمــد لله وحــده، وأصلــي وأســلم علــى مــن لا نبــي بعــده محمــد : قــال وعلــى آلــه وصحبــه وســلم، أمــا بعــد: فقــد اســتعرضت الكتــاب المســمى بـ(الجديــد في شــرح كتــاب التوحيــد) للشــيخ محمــد العبدالعزيــز القرعــاوي، فألفيتــه منهجًــا قويًّــا في تقريــب المعنــى إلــى أذهــان الطلبــة وصياغتــه بأســلوب مناســب للعصــر، وتبييــن معنــى النصــوص بشــرح مُفرداتهــا ومجمــل معناهــا، وأرجــو الله أن يتقبــل منــه، وأن ينفــع بمــا كتــب . إنــه جــواد كريــم(() .(() الجديد في شرح كتاب التوحيد ((()

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 28 كتاب (العقيدة الواسطية هــذا الكتــاب الــذي يســمى (العقيــدة الواســطية) ألفــه حــر الأمــة :قــال في زمانــه: أبــو العبــاس شــيخ الإســلام، أحمــد بــن عبدالحليــم بــن عبدالســلام بــن المتــوفي ســنة تيميــة الحــرا وهــذا الكتــاب كتــاب مختصــر، يُســمى (العقيــدة الواســطية) ألفــه شــيخ الإســلام، لأنَّــه حضــر إليــه رجــل مــن قضــاة واســط، شــكا إليــه مــا كان النــاس يُعانــون مــن المذاهــب المنْحَرِفــة فيمــا يتعلــق بأســماء الله وصفاتــه، فكتــب هــذه العقيــدة التــي تُعــد زبــدة لعقيــدة أهــل الســنة والجماعــة، فيمــا يتعلــق بالأمــور التــي خــاض النــاس فيهــا بالبــدع، وكثــر فيهــا الــكلام والقيــل .والقــال(() وخيــر مــا نــراه في بــاب الأســماء والصفــات مــن الكتــب : وقــال لأنهــا المختصــرة: العقيــدة الواســطية، لشــيخ الإســلام ابــن تيميــة عقيــدة مختصــرة ســهلة جامعــة نافعــة أكثــر ممــا جــاء بــه في صفــات الله مــن . القــرآن الكريــم(() مــا هــي الكتــب التــي تنصــح باقتنائهــا للشــخص المبتــدئ في :وسُــل طلــب العلــم خاصــة في العقيــدة؟ أنــا أرى أن مــن أحســن مــا يكــون في العقيــدة (العقيــدة الواســطية) فأجــاب: لشــيخ الإســلام ابــن تيميــة، لأنــه كتــاب مختصــر فيــه زبــدة عقيــدة أهــل الســنة والجماعــة؛ لكنهــا في الواقــع تحتــاج إلــى شــرح ولا بُــدَّ للمبتــدئ مــن أن يتخــذ شــخصًا يــدرس عليــه، لأن فيهــا مــن معــاني لا يفهمهــا الإنســان بمجــرَد قراءتهــا، .(() شرح العقيدة الواسطية .5/(() فتاوى نور على الدرب

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 29 بــل تحتــاج إلــى بيــان، والخطــأ هنــا ليــس ســهلاً، لأننــا نقــول: هــذه مســألة مهمــة .العقيــدة(() وهــو كتــاب مختصــر في العقيــدة لــم أعلــم لــه نظيــرًا، ولهــذا :وقــال .ينبغــي لطالــب العلــم أن يحفظــه عــن ظهــر قلــب، وأن يتمعَــن معنــاه(() .574 /(() دروس وفتاوى من الحرمين قــد أثنــى كثيــرًا علــى هــذه العقيــدة في 58 /(() دروس و فتــاوى مــن الحرميــن 45 /عــدة دروس ومجالــس. انظــر لقــاءت البــاب المفتــوح 4( /(( .حليــة طالــب العلــم

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 30 كتاب الظاهــر أنَّ هــذه الرســالة ضمــن أجوبــة أجــاب بهــا الشــيخ أهــل :قــال تدمــر، وكانــت هــذه الرِّســالة مــن أحســن وأجمــع مــا كتبــه في موضوعهــا علــى .اختصارهــا(() ومِــنْ أَحْسَــن الكتــب في العقيــدة (العقيــدة الواســطية) لشــيخ :وقــال . ثــم إذا ترقــى الإنســان شــيء فالعقيــدة التدمريــة(()الإســلام ابــن تيميــة كتاب شــرح العقيــدة الطحاويــة كتــاب جيــد مفيــد ينتفــع بــه طالــب :قــال .العلــم(() العقيــدة الطحاويــة :وقــال الرســالة -أي التدمريــة- وانظــر الطبعــة الجديــدة مــن هــذا الشــرح القيــم، وقــد جــرى تحقيقهــا علــى مخطوطــات نــادرة وخَــرَّجَ أَحَادِيثهــا مُحَــدِّث الديــار الشــامية .الشــيخ المحــدث ناصــر الديــن الألبــا (() تقريب التدمرية (((). 4( /(() فتــاوى نــور علــى الــدرب (شــرح حليــة طالــب العلــم 58 /(() فتاوى نور على الدرب 4( 5(

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 31 كتــاب المرضيَــة): عقيــدة الســلف هــذه المنظومــة بيــن فيهــا المؤلــف :قــال . وَإِنْ كَانَ في بعضهــا شــيء مــن المخالفــات(()  العقيــدة الســفارينية إذا درســها الإنســان علــى شــيخ مُلِــم :وقــال بالعقيــدة، وبَيَّــنَ لــه مــا فيهــا مــن الإطلاقــات المخالفــة لمذهــب الســلف سيســتفيد .منهــا(() شرح عقيدة الأصبهاني لشيخ الاسلام: هــو في الحقيقــة شــرح مختصــرٌ لكــن مفيــد جــدًا، وكل الــكلام قــال رحمــه الله: فيــه مبنــي علــى العقــل الصحيــح، وليــس علــى عقــل أهــل الــكلام، وقــد قرأنــاه علــى . لأنَّــه كتــاب مُخْتَصــر وليــس بطويــل(() شــيخنا عبدالرحمــن بــن ســعدي (() شرح العقيدة السفارينية 575 /(() دروس و فتاوى من الحرمين 6( /(() شرح نونية ابن القيم

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 32 :كتاب في مقدمــة شــرحه للعقيــدة: فهــذا أول الشــروع في هــذه قــال مؤلفهــا الرِّســالة الصغيــرة لفظًــا، الكبيــرة معنــىً، ومضمونهــا: هــو اعتقــاد أهــل الســنة .والجماعــة في صفــات الله تعالــى وفيمــا ينطــق باليــوم الآخــر(() كتاب (لمعة الاعتقاد): كتــاب لمعــة الاعتقــاد ألفــه أبــو محمــد عبــدالله بــن أحمــد بــن :قــال قدامــة المقدســي، المولــود في شــعبان ســنة ، وهــذا الكتــاب جمــع المتــوفي يــوم عيــد الفطــر ســنة . فيــه مؤلفــه زبــدة العقيــدة(() (() شــرح عقيــدة أهــل الســنة والجماعــة واثنــى عليهــا.  انظــر  (() التعليق على كتاب لمعة الاعتقاد