أقوال العثيمين في بعض المولفات

أقوال العثيم في بعض المؤلفات جمع وإعداد الحربي @Alharbi_722

k

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 3 ¢ الحمــد لله رب العالميــن، وصلــى الله وســلم علــى نبينــا محمــد، وعلــى آلــه وأصحابــه، ومــن تبعهــم بإحســان إلــى يــوم الديــن. أمَّا بعدُ: ومِــنْ »مَــنْ دَلَّ علــى خيــر فَلَــهُ مثــلُ أجــر فاعِلِــهِ « :فقــد قــال النبــي أعظــم الخيــر الــذي يُــدل عليــه هــو العلــم النافــع، وطلبًــا لهــذا الفضــل العظيــم وحبًّا لتســهيل الوصــول إلــى أقــوال أهــل العلــم في الكتــب والمؤلفــات؛ فقــد جمعــتُ بحَــولِ الله وقوتــه وفضلــه وامتنانــه، مــا تيســر لــي مــن التوجيهــات والنَّصائــح في الكتــب والفوائــد، التــي ذكرهــا الشــيخ محمــد بــن صالــح العثيميــن والمؤلفــات، فاجتمــع في ذلــك خيــرُ الــدالِّ وخيــرُ المدلُــولِ عليــه، ولله الحمــد والمنــة. ســوف أثبــت مصــدره في الحاشــية، وكل مــا أذكــره مــن كلام الشــيخ وغالبًــا أثبــت الــكلام بنصــه إلا في القليــل مــن المواضــع أتصــرف فيــه تصرفًــا يســيرًا. وأســأل الله العظيــم أنْ يُبــاركَ في هــذه التوجيهــات والنصائــح لــكل مســتفيدٍ، والحمــد لله العزيــز الحميــد. ***

قسم التفسير وعلوم القرآن

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 5 تيسير الكريم الرحمن في كلام المنان الحمــد لله، رب العاميــن، والصــلاة والســلام علــى نبينــا محمــد، :قــال وعلــى آلــه وأصحابــه، ومــن تبعهــم بإحســان إلــى يــوم الديــن تعالــى أمــا بعــد؛ فــإنَّ تفســير شــيخنا عبدالرحمــن بــن ناصــر الســعدي المســمى: (تيســير الكريــم الرحمــن في تفســير كلام المنــان). مــن أحســن التفاســير حيــث كان لــه ميــزات كثيــرة: * منها: سهولة العبارة، ووضوحها؛ حيثُ يفهَمُهَا الرَّاسخ في العلم ومن دونه. * ومنها: تجنــب الحشــو والتطويــل الــذي لا فائــدة منــه إلا إضاعــة وقــت القــارئ، وتبلبــل فكــره. * ومنها: تجنــبُ ذِكْــرِ الخِــلافِ إلا أنْ يكــونَ الخــلاف قويًــا تدعــو الحاجــة إلــى ذكــره، وهــذه ميــزة مُهِمَّــة بالنِّســبة للقــارئ، حتــى يثبــت فهمــه علــى شــيء واحــد. * ومنها: الســير علــى منهــج الســلف في آيــات الصفــات، فــلا تحريــف، ولا تأويــل يُخالــف مــراد الله بكلامــه؛ فهــو عمــدة في تقريــر العقيــدة. * ومنها: دقــة الاســتنباط فيمــا تــدلُّ عليــه الآيــات مــن الفوائــد والأحــكام والحكــم، وهــذا يَظْهَــرُ جليًــا في بعــض الآيــات كآيــة الوضــوء في ســورة المائــدة، حيــث اســتنبط منهــا خمســين حكمًــا، وكمــا في قصــة داود وســليمان في ســورة * ومنها: أنَّــه كتــاب تفســير وتربيــة علــى الأخــلاق الفاضلــة، كمــا يتبيــن في تفســير قولــه تعالــى في ســورة الأعــراف: ﴿خُــذِ الْعَفْــوَ وَأْمُــرْ بِالْعُــرْفِ .وَأَعْــرِضْ عَــنِ الْجَاهِلِيــنَ﴾

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 6 ومــن أجــل هــذا أُشــير علــى كل مُريــد لاقتنــاء كتــب التفســير أن لا تخلــو مكتبتــه أن ينفــع بــه مُؤلفــهُ وقارئــه إنَّــه كريــم مــن هــذا التفســير القيّــم. وأســأل ا .جــواد وصلــى الله علــى نبينــا محمــد، وعلــى آلــه وأصحابه، ومــن تبعهم بإحســان(() أرى أنَّ مــن خيــر التفاســير:وقــال »ســعدي مُخِــلاًّ أو ربمــا يطويهــا، ولا يتكلــم عليهــا لكــن هــذا قليــل، إنمــا فيــه فوائــد لا تــكاد تجدهــا في غيــره، فهــو صالــح لطالــب العلــم، والنقــص الــذي فيــه يمكــن للإنســان أن يتلافــاه بمراجعــة تفســير ابــن كثيــر أو غيــره، كفتــح القديــر للشــوكاني، وإن كان فيــه مــا فيــه لكنــه طيــب. وكذلــك الــذي يصلــح للعــوام تفســير . بــن ســعدي (() مقدمة تفسير السعدي طبعة مجلة البيان، تحقيق: عبدالرحمن اللويحق. 4/(() لقاءات الباب المفتوح

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 7 تفسير القرآن العظيم للإمام ابن كث فضيلة الشيخ في أي كتب التفسير نقرأ؟ :سُئل كتــب التفســير في الواقــع كثيــرة ومتشــعبة والعلمــاء -رَحِمَهُــمُ :فأجــاب اللهُ- كل يأخــذ بجهــة مــن جهــات القــرآن الكريــم، فمنهــم مــن يغلــبُ عليــه تفســير المعــاني بقطــع النَّظــر عــن الإعــراب والبلاغــة ومــا أشــبه ذلــك، ومنهــم مــن يغلــب عليــه مســائل الإعــراب والبلاغــة ومــا أشــبه ذلــك، ومنهــم مــن يغلــب عليــه اســتنباطات مــن الآيــات العلميــة والعمليــة، فهــم يختلفــون، لكــن مــن خيــر مــا فإنــه تفســير جيــد ســلفي، يكــون مــن التفاســير، فيمــا أعلــم تفســير ابــن كثيــر لكــن يؤخــذ عليــه إيــراده بعــض الإســرائيليات في بعــض الأحيــان ولا يتعقبهــا، . وهــذا قليــل(() 56/(() فتاوى نور على الدرب

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 8 تفسير البغوي (معالم التنزيل ؟. ما رأيكم يا شيخ في تفسير البغوي: سُئل جيــد ولا بــأس بــه، لكنــي أحــث تفســير البغــوي: فأجــاب إخــواني الســامعين علــى مراجعــة مُقدمــة التفســير لشــيخ الإســلام ابــن تيميــة . تكلــم عــن التفاســير التــي مــرت بــه كلامًــا جيــدًا، فلتراجــع(() 58/فتاوى نور على الدرب (()

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 9 جامع البيان عن تأويل آي القرآن ومــن التفاســير الجيــاد تفســير ابــن جريــر الطــري لكنــه لا ينتفــع :قــال .بــه إلا الراقــي في العلــم(() وإن كان هــذا التفســير يحتــاج إلــى عنايــة وتخريــج آثــاره، :وقــال كأنــه -والله لأن إمــام المفســرين مــن بعــد الصحابــة والتابعيــن ابــن جريــر أعلــم- خــاف مــن إدراك الأجــل فلــم يُنقــح التفســير فصــار ينقــل الآثــار، ويــكل تصحيحهــا وتضعيفهــا إلا مــن بعــده، فهــو تفســير جامــع، ولكــن لا بــد مــن تتبــع تعالــى- أن ييســر مــن إخواننــا أئمــة الحديــث في –آثــاره بأســانيدها، وأســأل الله زمانانــا هــذا مــن يخــرج آثــار تفســير ابــن جريــر، وإن كان الشــيخ أحمــد محمــد شــاكر قــد حصــل منــه ذلــك، وعلــى كل حــال تفســير الصحابــة كثيــر وأجمــع مــا . (()يكــون فيمــا أعلــم في تفســير ابــن جريــر الطــري 56/فتاوى نور على الدرب (() 456/دروس وفتاوى من الحرمين (()

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 10 الجامع لأحكام القرآن مــا رأي فضيلتكــم في كتاب((الجامــع لأحــكام القــرآن)) :سُــئل للقرطبــي، حيــث ادّعــى أحدهــم أنَّ القرطبــي يســتند إلــى كثيــر مــن الأحاديــث الضعيفــة في تفســيره لآيــات القــرآن؟ تعالــى مــن أحســن التفاســير  تفســير القرطبــي :فأجــاب . وخيرهــا، إلا أنَّــه لا يســلم مــن بعــض الأحاديــث الضَّعيفــة أو والآراء الضعيفــة(() (() ومِنَ التَّفاسير الجياد تفسير القرطبي :وقال فتاوى على الطريق (() 56/فتاوى نور على الدرب (()

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 11 فتح القدير للشوكا ما رأيك في تفسير الشوكاني؟:سُئل تفســير الشــوكاني لا بــأس بــه، وهــو مــن خيــار التفاســير، لكنــه :فأجــاب ليــس أحســنها؛ ففيــه أشــياء غيــر صحيحــة، ولكنَّــه أحســن مــن تفســير الجلاليــن، .وتفســير ابــن كثيــر أحســن منــه(() وتفســير الشــوكاني لا بــأس بــه، وأظنــه لا يخلــو مــن :وقــال .الملحوظــات(() . فتح القدير للشوكاني، وإن كان فيه ما فيه، لكنه طيب(():وقال فضيلــة الشــيخ مــا هــي أشــهر كتــب التفســير التــي يقتنيهــا :وسُــئل طالــب العلــم؟ وتفســير شــيخنا  أرى أن يقتنــي تفســير ابــن كثيــر:فأجــاب لأنهمــا خيــر مــا اطلعــت عليــه مــن كتــب عبدالرحمــن بــن الســعدي التفاســير، وهنــاك تفاســير أخــرى لطالــب العلــم الرَّاقــي، كتفســير القرطبــي . 4( وتفســير الشــوكا فتاوى على الطريق (() 5/لقاءات الباب المفتوح (() 4/لقاءات الباب المفتوح (() 57/4(

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 12 أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ومنهــا -أي: التفاســير الجيــاد- تفســير محمــد الأميــن الشــنقيطي :قــال .رحمــه الله، لا ســيما في آخــر القــرآن الــذي أدركــه(() أضــواء البيــان: وهــو في التفســير، لكنــه في الحقيقــة جامــع بيــن :وقــال التفســير، والحديــث، والفقــه؛ ولا ســيما حينمــا تجــاوز ســورة البقــرة وآل عمــران والنِّســاء، أمَّــا كلامــه في ســور البقــرة وآل عمــران والنِّســاء فهــو قليــل لكنــه بعــد هــذه . الســور انفجــر كالبحــر، وتكلــم بــكلامٍ قــلّ أن تجــده في غيــره(() أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير مــا دام في  أرى أن طالــب العلــم يأخــذ تفســير ابــن كثيــر:قــال أو تفســير أبــي أول الطلــب، أو تفســير الشــيخ عبــد الرحمــن بــن ســعدي بكــر الجزائــري، وهــذا مــا اطلعــت عليــه، وقــد يوجــد تفاســير أخــرى مثلهــا أو .أحســن منهــا(() .56/فتاوى نور على الدرب (() شرح حلية طالب العلم (() 57/(() فتاوى نور على الدرب

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 13 فتح البيان في مقاصد القرآن ولــه(() كتــب في الفقــه والتفســير، وتفســيره مــن أجمــع التفاســير :قــال للأقــوال مــع اختصــاره، لكنــه مفيــد جــدًّا، وكان مشــايخنا يُوصوننــا بتفســير صديــق .حســن خــان(() (هل تُقرأ التفاسير التي فيها تحريف في أسماء الله وصفاته؟) ذكرتــم أن نبتعــد عــن التفاســير التــي فيهــا تحريــف لأســماء الله :سُــئل وصفاتــه، لكــن أحيانًــا يكــون في هــذه التفاســير فوائــد لغويــة لا يوجــد في غيرهــا مــن كتــب التفســير؟ لا بــأس إذا كان هــذا التفســير ليــس علــى مذهــب الســلف في :فأجــاب الأســماء والصفــات، لكــن فيــه فوائــد لغويــة لا توجــد في غيــره، فــلا حــرج أن يُقــرأ فيــه بشــرط: أن يكــون عنــده علــم، وأمَّــا العامــي: لا، لــو كان فيــه فوائــد لغويــة لا .يقــرأ، لأن الحِفــاظ علــى العَقيــدة أولــى مــن الحفــاظ علــى اللســان(() أي: صديق حسن خان. (() شرح حلية طالب العلم (() 464 /لقاءات الباب المفتوح (()

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 14 تفسير الجلال مــا تعليقكــم علــى تفســير الجلاليــن مــن حيــث الإســرائيليات :سُــئل وبعــض الملحوظــات جزاكــم الله خيــرًا؟ تفســير الجلاليــن لطالــب العلــم جيــد، لأنــه في الحقيقــة زبــدة، :فأجــاب وكمــا تَعْلَــم أنَّــه يتمشــى في مســألة الصفــات علــى مذهــب الأشــاعرة، فــلا يوثــق بــه، فيــرد قولــه في ذلــك، لكــن في غيــر ذلــك جيــد جــدًّا مــن حيــث ســبكه للقــرآن، وتنبيهــه في كلمــات وجيــزة علــى أمــور تخفــى علــى بعــض طلبــة العلــم، فــإذا مــع الجلاليــن (حاشــية الجمــل) ، وهــو مــا يُعــرف بـــ (الفتوحــات الإلهيــة) اجتمعــت .كان طيبًــا(() (تفســير الجلاليــن) يحتــاج إلــى فحــل مــن الرجــال يحتــاج إلــى :وقــال .عالــم، لأنَّ فيــه رمــوزًا لا يحلهــا إلا طالــب علــم قــوي(() لكــن الكتــاب في الحقيقــة مُؤلَّــف لطلبــة عِلــم، ولهــذا نحــن لا :وقــال ننْصــح بقِــراءة هــذا الكتــاب للمُبتــدِئ،لأنَّ هــذا الكتــاب وإن كان صغيــرًا أكــر مــن .فهــم المُبتــدئ(() 5/(() لقاءات الباب المفتوح 86 /(() اللقاءات الشهرية (() تفسير سورة الزمر

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 15 حاشية الجمل إذا اجتمعــت الفتوحــات الإلهيــة، وهــو مــا يعــرف بـ(حاشــية :قــال .الجمــل) مــع (الجلاليــن)، كان طيبًــا(() وتفســير الجلاليــن جيــدٌ، لكــن تفســير الجلاليــن كالرُّمــوز، :وقــال لا يعرفــه إلا مــن عنــده علــم ســابق، وإلا فإنــه يضيــع بــه، لأنَّــه عميــقٌ جــدًّا وإلا فالفائــدة لطالــب العلــم كثيــرة، لاســيما إذا كان الإنســان عنــده حاشــية الجمــل، فــإنَّ .هــذه الحاشــية فيهــا فوائــد عظيمــة(() 5/(() لقاءات الباب المفتوح 5(8/(() دروس وفتاوى من الحرمين

أقوال العثيمين في بعض المؤلفات 16 تفسير الزّمخْشري (الكشاف حَــذَّر مــن هــذا الكتــاب في بــاب العقيــدة والأســماء والصفــات، الشــيخ وأثنــى عليــه في بــاب اللغــة والبلاغــة. تفســير الزمخشــري، جيــد في مــا يتعلــق بالمعنــى اللغــوي مــن :قــال إعــراب وبلاغــة وتحليــل وغيــر ذلــك، جيــد جــدًّا، وكل مَــن بعــده ممــن يســلك مســلكه عيــال عليــه، مثــل أبــي الســعود وغيــره كلٌ يأخــذ منــه، لكــن في الصفــات احــذره!! فإنــه جيــد في ســبك الــكلام يقــودك قيــادة الرَعــي للبهيمــة العميــاء، تمشــي وراءه، ســواء كان وراءهــا أحجــارًا أو أنهــارًا أو نــارًا، أو أي شــيء ؛ لأنــه جيــد يأخــذ « :باللــب، يقــول البلقينــي .»أســتطع أخــذه إلا بالمناقيــش وهــذا المنقــاش لا يأخــذ إلا الشــيء الخفــي؛ فاحــذره في بــاب الصفــات، أمــا غيــر بــاب الصفــات فهــو جيــد وكذلــك يظهــر لــي مــن كلامــه في الأحــكام أن مذهبــه .حنفــي والله أعلــم(() خيــر مــا قــرأت في أوجــه الإعــراب والبلاغــة (الكشــاف) :وقــال للزمخشــري، وكل مــن بعــده عيــال عليــه؛ فتجــد عبــارة الزمخشــري منقولــة نقــلاً، .لكــن تفســير الزمخشــري فيــه بلايــا في العقيــدة؛ لأنــه معتزلــي(() ومِــنَ التَّفاســير الجيــاد في البلاغــة والعربيــة تفســير الزمخشــري، :وقــال .لكــن احــذره في العقيــدة؛ فإنــه ليــس بشــيء(() .شرح عقيدة أهل السنة والجماعة (() .(() شرح حلية طالب العلم .57/(() فتاوى نور على الدرب