مآخذ الزجاج النحوية على الفراء في كتابه معاني القرآن وإعرابه

ﺮﻛاﻟﻤﺬ اﻟﻮاﺣﺪ . اﻟﻤ ﺬا ھ ﺮدوﻋﻠﻰ ﺒ)١( جﺮا اﻟﺴ ﻦ واﺑ ،)٢( سﺎ واﻟﻨﺤ ،)٣( ﺎري واﻷﻧﺒ ،)٤( ، ﺶﯾﻌﯿ ﻦواﺑ)٥( ﻲﺮطﺒﻘواﻟ ،)٦( . ﻦﺄﺧﺮﯾ اﻟﻤﺘ ﻦﻣ ﮭﻢﻘوواﻓ: ﻚ ﻣﺎﻟ ﻦ اﺑ)٧( ﻲ واﻟﺮﺿ ،)٨( ﺎم ﺸھ ﻦ اﺑ و ،)٩( ، ﻲواﻟﺴﯿﻮط)٠١( . جﺮا اﻟﺴ ﻦ اﺑ ﺎل ﻗ: » ﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﺔ ﺎطﺒﺨﻣ ﻞ ﺗﺠﻌ أن ﻚ ﻟ ﻮز ﯾﺠ ﮫ أﻧ ﻢ واﻋﻠ ﻰ ﻋﻠ ﻦ ﻋ ًﺪا واﺣ ﺐﺎطﺨﺗ أو ، ﺲاﻟﺠﻨ ﻆﻔﻟ ﻰ واﻟﻤﻌﻨ ﮫ ﻟ مﻼ اﻟﻜ ﻮن ﻓﯿﻜ ، ﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋ إﻟﯿﮭﻢ ﻊﯾﺮﺟ « )١١( . إذا ﺪ اﻟﻮاﺣ ﺎب ﺧﻄ ﻰ ﻋﻠ ﻊ واﻟﺠﻤ ﺔ ﻨﯿﺜاﻟﺘ ﻲ ﻓ ةﺮد ﻔﻣ ﺪھﻢ ﻋﻨ فاﻟﻜﺎ ﻲﻓﺘﺄﺗ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﮭﻢ . ﻚذﻟ ﻦوﻣ ، اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺮآنﻘاﻟ ﻲﻓ ًﯿﺮاﻛﺜ ھﺬا ءﺟﺎ وﻗﺪ : ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻗﻮﻟ :﴿ ﭬ ﭫ ڤ ﭩ ﴾)٢١( . ﻞ ﻘﯾ ﻢ وﻟ : ، ﻢ ذﻟﻜ ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ وﻗﻮﻟ: ﴿ ﭟ ٺ ﭝ ﭠ ﴾)٣١( ﻨﻰﻏﻓﺄ» ﻚذﻟ« ﻦﻋ» ذﻟﻜﻢ« . اﻷﻧﺒﺎري ﻗﺎل: » ﻞ وﻗﯿ : ﺎل ﻗ ﮫ ﺄﻧﻛ ، ﻊ اﻟﺠﻤ ﮫ ﺑ أراد ﮫ ﻷﻧ ؛ ﺮد أﻓ ﺎ إﻧﻤ: ﺮدﻔﻣ ﻆﻔﻟ ﮫﻈﻔﻟ ﻊواﻟﺠﻤ ، ﻊاﻟﺠﻤ أﯾﮭﺎ ﻚذﻟ «)٤١( . )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺐﺘﻀﻘاﻟﻤ٣/ ٢٧٦ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٢اﻷﺻﻮل/ ٩٢١ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ١إﻋﺮاب/ ٣٦١ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أﺳﺮار٣٠٤ واﻟﺒﯿﺎن ١،/ ١٥٨ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺼﻞﻔاﻟﻤ حﺮ٣ﺷ/ ١٥٣ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ :ﺴﯿﺮهﻔﺗ ﺮآنﻘاﻟ ﻷﺣﻜﺎم ﻊاﻟﺠﺎﻣ٣/ ١٥٩ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮﺷ١/ ٦٤٢ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ: اﻟﻜﺎ حﺮﺷ ﻓﯿﺔ٣/ ٢٣٣ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻚاﻟﻤﺴﺎﻟ ١أوﺿﺢ/ ١٣٦ . )٠١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻊ١اﻟﮭﻤ/ ٢٥٠ . )١١ (٢اﻷﺻﻮل/ ٩٢١ . )٢١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻋﻤﺮان آل ةﺳﻮر: ٢٨١ . )١٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ ةﺳﻮر: ٢١ . )٤١ (ص اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ أﺳﺮار٣١٤ .

اﻟﺜﺎﻧﻲ: ءاّﺮ ﻔاﻟ ﮭﻢ رأﺳ ﻰ وﻋﻠ ﻮن اﻟﻜﻮﻓﯿ ﮫ إﻟﯿ ﺐ ذھ ﻣﺎ)١( فﺎ اﻟﻜ أن ﻦ ﻣ ﻲﻓ ةﺮدﻔاﻟﻤ» ﻚذﻟ « وﻋ ، ﺔ ﻨﯿﺜاﻟﺘ ﻦ ﻋ ﻲ ﻨﻐﺗ ﻻ ﻮ ﻧﺤ ﻲ ﻓ ﻊ اﻟﺠﻤ ﻦ» ﻢ ذﻟﻜ « ﻷن ﻮھﻢ اﻟﺘ ﻰ ﻋﻠ ﻻإ » ﻚ ذﻟ « ، فﺮ اﻟﺤ ﻦ ﻣ ﺎ أﻧﮭ فﺎ ﺑﺎﻟﻜ ﻮھﻢ ﺗ ﻰ ﺣﺘ مﻼ اﻟﻜ ﻲ ﻓ ﺮ ﻛﺜ ﺪ ﻗ فﺮ ﺣ ﻄﺎبﺨﺑ ﺖوﻟﯿﺴ . ﻗﺎل ﻦﻓﻤ» ﻚذﻟ « ، ةﺮأ اﻣ ﺐ ﺧﺎط وإن ، ﻮﺑﺔ ﻣﻨﺼ ﺎ ﺟﻌﻠﮭ ةﻧﺴﻮ أو ، ﻦاﻣﺮأﺗﯿ أو . ﻗﺎل ﻦوﻣ: » ذﻟﻜﻢ « اﻟﺘﻮھﻢ ﻂﻘأﺳ . ﻓﻜﺄن– ﻋﻨﺪھﻢ– » ذا « واﻟﻜ مﻼواﻟ ﺗﻮھﻤﺎ ﻲﻣﺒﻨ واﺣﺪ اﺳﻢ فﺎ . ﻦ ﻣ ﻮه ﻠﺨﻟ ؛ ﻲ ﻟ ﺮﺟﺢ ﺗ ﺎ ﻣ ﻮ ھ ﻮر اﻟﺠﻤﮭ ﮫ ﻓﯿ ًﺎﻘﻣﻮاﻓ جاﻟﺰﺟﺎ ﻗﺎﻟﮫ واﻟﺬي ﻲ ﻓ ةﺮد ﻔاﻟﻤ فﺎ اﻟﻜ ﻲﺄﺗ ﻓﺘ ، ووﺿﻮﺣﮫ ﻒاﻟﺘﻜﻠ» ﻚ ذﻟ « ﻊ واﻟﺠﻤ ﺔ ﻨﯿﺜاﻟﺘ ﻲ ﻓ ﺎب ﺧﻄ ﻰ ﻋﻠ ﻲ ﻓ ﻞ ﺒﯿﻘاﻟ أو ﻊ اﻟﺠﻤ ﺪﯾﺮ ﻘﺗ أن ﻤﺎﻛ ، ﺲاﻟﻠﺒ ﻦوأﻣ ، اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﮭﻢ إذا ، اﻟﻮاﺣﺪ وا ، ﺢ واﺿ ﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋ ﻰ ﻣﻌﻨ ةﺮ ﯿﻛﺜ ﺬا ھ ﻰ ﻋﻠ تﺎ ﯾﻵ . ﻦﻮﻓﯿﯿ ﻟﻠﻜ ﺔ ﺣﺠ ﻻو ﺑﺎﻟﺘﻮھﻢ ﻗﻮﻟﮭﻢ ﻲﻓ ءﺮاﻔواﻟ . ﻢ ﻣﮭﻼﻛ ﻲﻓ اﻟﻌﺮب ﻦﺳﻨ وﻋﻠﻰ ًواﺿﺤﺎ ﺎنﻛ وﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮھﻢ ﻮلﻘاﻟ ﻦﻣ أوﻟﻰ ﺑﮫ ﻮلﻘﻓﺎﻟ . )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٩٤١ .

اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ : اﻷﻣر ﻻم ﻓﺗﺢ ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻗﻮﻟ ﻦ ﻋ ﮫ ﺜﺣﺪﯾ ﺪ ﻋﻨ جﺎ اﻟﺰﺟ ﺎل ﻗ :﴿ ﭫ ڤ ﭩ ﴾)١( » ءﺮاﻔاﻟ وﺣﻜﻰ)٢( اﻷﻣﺮ مﻻ أن ﻚﻗﻮﻟ ﻲﻓ اﻟﻌﺮب ﺾﺑﻌ ﻓﺘﺤﮭﺎ ﻗﺪ : ، ﺲﻟﯿﺠﻠ ﺎﻟﻮاﻘﻓ : مﻻ ﺒﮫ ﺸﺗ ﻼﺌ ﻟ ﺮ اﻷﻣ مﻻ ﺘﺢ ﻓ ﻮز ﯾﺠ ﻻ ، ﺧﻄﺄ وھﺬا ، ﺘﺤﻮاﻔﻓ ﺲﻟﯿﺠﻠ ﯿﺪﻛاﻟﺘﻮ «)٣( . ﻚﻗﻮﻟ ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺮ مﻻ ﻓﺘﺢ ﺣﻜﻰ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﺾﺑﻌ أن ھﺬا ﺑﻌﺪ جﺎّاﻟﺰﺟ ﺮﻛذ وﻗﺪ: ِﻟ اﻟﻤﺎل ﻮلﻘﺗ ، ﺰﯾﺪ : ﻟﺰﯾﺪ اﻟﻤﺎل . ﺛﻢو وﺻ ﺬوذ ﺸﺑﺎﻟ ﺔ اﻟﺤﻜﺎﯾ ﺬه ھ ﻒﻢ ﺛ أن ﺢ أوﺿ ﺖ ﻔﯾﻠﺘ ﻻو ، ﺮ اﻷﻣ مﻻو ، ﺮ اﻟﺠ مﻻ ﺮ ﺑﻜﺴ ﺤﯿﺤﺔ اﻟﺼ تواﻟﺮواﯾﺎ ، عﺟﻤﺎﻹا ﺬوذﺸاﻟ إﻟﻰ . ﺎ ﻣ ﺊﻄُﺨﯾ ﻮ وھ ، ﺮ اﻷﻣ مﻻ ﺘﺢ ﻓ ﺰ ﯾﺠﯿ ﻻ جﺎ اﻟﺰﺟ أن ﺢ ﯾﺘﻀ ﻖﺒ ﺳ ﺎ ﻣﻤ قﺻﺎد ﺑﺄﻧﮫ ﻟﮫ ﻋﺘﺬارﻻا ﻊﻣ ، ﺳﻠﯿﻢ ﻲﺑﻨ ﻦﻋ ءﺮاﻔاﻟ ﺣﻜﺎه» ﻊﻤ ﺳ اﻟﺬي أن ﻻإ ﺊ ﻄﺨﻣ ﻨﮭﻢ ﻣ «)٤( ﮫ رأﯾ ﻰ ﻋﻠ جﺎ اﻟﺰﺟ ﺞﺘ واﺣ ، أن ﻮز ﯾﺠ ﻻ ﺮ اﻷﻣ مﻻ ﺄن ﺑ ﻲ وھ ﺔ ﻣﻮﺟﺒ ﺔ ﻟﻌﻠ ﺘﺢ ﻔﺗ : ﻗﺎل ، قﺮﻔاﻟ: » ﯿﺪﻛاﻟﺘﻮ مﻻ ﺒﮫﺸﺗ ﻼﺌﻟ «)٥( . ءﺑﻨﺎ ﺔﻛوﻟﺤﺮ» اﻷﻣﺮ مﻻ « ﻲھ ﻻتﺣﺎ ﻼثﺛ : ١ -ﺮ اﻟﻜﺴ ﻮب وﺟ : ءﺎ ﻔاﻟ أو ، ﺎﻟﻮاو ﺑ ﻖﺒ ﺴُﺗ ﻢ ﻟ إذا ﻚ وذﻟ . ﺐﺬھ ﻣ ﻮ وھ )١ ( ءاﻟﻨﺴﺎ ةﺳﻮر: ٢٠١ . )٢( ﻣﻌ ﺮﻈﯾﻨ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﺎﻧ/ ٨٢٥ . )٣ (وإﻋﺮاﺑﮫ ، ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٨٩ . )٤( ﻖاﻟﺴﺎﺑ ٢/ ٨٩ . )٥( ﺴﮫﻔﻧ ٢/ ٨٩ .

رأﺳﮭﻢ وﻋﻠﻰ ، اﻟﺠﻤﮭﻮر: ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ)١( واﻟﻤﺒﺮد ،)٢( سواﻟﻨﺤﺎ ،)٣( ﻲﺟﻨ ﻦواﺑ ،)٤( . ءاﻷﺳﻤﺎ ﻲﻓ اﻟﺠﺮ فﺣﺮ ةﯿﺮﻈﻧ اﻷﻓﻌﺎل ﻲﻓ أﻧﮭﺎ ﺴﺮھﺎﻛ ﻲﻓ واﻟﻌﻠﺔ . ﺴﺮﻛ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﺐأوﺟ وﻗﺪ» اﻟﺠﺮ مﻻ « ﺤﻮ ﻓﻲ : ﺪ ﻟﺰﯾ أو ، ﻣﺎل ﷲ ِﻌﺒﺪِﻟ ﻷن ؛ ءﺪا ﺑﺘﻻا مﻻ ﻦﯿ وﺑ ﺎ ﺑﯿﻨﮭ قﺮ ﻔﻟﻠ ،» ﻻ ﺎﻓﺔ ﺿﻹا ﻲ ﻓ ﺎ ﻓﺘﺤﻮھ ﻮ ﻟ مﻼ اﻟ ءﺑﺘﺪاﻻا مﻼﺑ ﺖﻟﺘﺒﺴ «)٥( . ﯾﻌﯿ ﻦاﺑ ﮭﺮظﺎلوأ ﻘﻓ مﻼ اﻟ ﺬه ھ ﺮ ﻟﻜﺴ آﺧﺮ ًﺳﺒﺒﺎ ﺶ: » ﺎ ﻟﮭ َﺐ َﺟَ و ﺎ وإﻧﻤ ةﺰ ﮭﻤﻛ ﺪ واﺣ فﺮ ﺣ ﻰ ﻋﻠ ﻮ وھ ، ﻰ ﻟﻤﻌﻨ ءﺎ ﺟ فﺮ ﺣ ﺎ أﻧﮭ ﻞ َﺒِﻗ ﻦ ﻣ ﺮ اﻟﻜﺴ ﮫ ﺋوﻓﺎ ، ﻒاﻟﻌﻄ وواو ، ﮭﺎمﻔﺳﺘﻻا . ﻦﺘﺤ ﻓ ﺎ ﻤﻛ ًﺎ ﺘﻮﺣﻔﻣ ﻮن ﯾﻜ أن ﮫ ﻘﺣ ﺎن ﻛو ﻲ ﻓ ﺰم واﻟﺠ ، ﺔ اﻟﺠﺎزﻣ ﺎل اﻷﻓﻌ ﻞ ﻋﻮاﻣ ﻦﻣ ھﻨﺎ مﻼاﻟ ھﺬه ﺖﺎﻧﻛ ﻟﻤﺎ أﻧﮫ ﯿﺮﻏ ﻧ اﻷﻓﻌﺎل ءاﻷﺳﻤﺎ ﻲﻓ اﻟﺠﺮ ﯿﺮﻈ. ﺮ اﻟﺠ فﺮو ﺣ ﻰ ﻋﻠ اﻟﻜﺴﺮ ﻲﻓ ﺖﻤﻠُ ﺣ «)٦( . ٢ -اﻟﻜﺴﺮ ﺟﻮاز : ﺎ ھؤﺎﻘإﺑ ﯾﺠﻮز ﻧﮫﺈﻓ ، واو أو ، ءﻓﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﺎنﻛ إذا ﻚوذﻟ إﺳﻜﺎﻧﮭﺎ وﯾﺠﻮز ، اﻟﻜﺴﺮ ﻲﻓ ﺣﺎﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ . وﻋﻠﻰ ًأﯾﻀﺎ اﻟﺠﻤﮭﻮر ﺐﻣﺬھ وھﺬا ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﮭﻢ رأﺳ)٧( ﻊ ﻣ ﻚ ذﻟ ﻮا ﻓﻌﻠ ﺎ ﻤﻛ ًﺎ ﻔﯿﻔﺨﺗ ﻜﺎﻧﮭﺎ إﺳ ىﺮ ﯾ ﺚ ﺣﯿ ، : ﻮ ھ ، ﻲوھ . ﺎﻟﻮاﻘﻓ : ﻢﺋﻗﺎ ﻮْﮭَﻓ ، ﻚﻣﻨ ﺧﯿﺮ ْﮭﻮَوﻟ ، ﺐذاھ ﻮْھَ و . ﻲ ﻓ ﺎﻟﻮا ﻗ» ﺮ اﻷﻣ مﻻ )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٤اﻟﻜﺘﺎب/ ١٥٢ . )٢ (ﺮﻈﯾﻨ :ﺐﺘﻀﻘ٢اﻟﻤ/ ١٣٣ . )٣ (ﺮﻈﯾﻨ :ﺮآنﻘاﻟ ١إﻋﺮاب/ ٨٤٥ . )٤ (ﺮﻈﯾﻨ :اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ١ﺳﺮ/ ٣٨٧ . )٥ ( ٢اﻟﻜﺘﺎب/ ٧٣٦ . )٦ ( ﺼﻞﻔاﻟﻤ حﺮﺷ٩/ ٤٢ . )٧ (ﺮﻈﯾﻨ :١اﻟﻜﺘﺎب/ ١٥١ .

« : ﺮب ﯿﻀْوﻟ ، ﺮ ﻈﯿﻨْﻓﻠ . ﺎل ﻗ: » ، ﻲ ھ ﻲ ﻓ ﺎ ﺣﺎﻟﮭ ﻰ ﻋﻠ ءﺎ اﻟﮭ ﺮك ﺗ ﻦ وﻣ ﺣﺎﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ مﻼاﻟ ﻲﻓ ةاﻟﻜﺴﺮ َكَ ﺮَﺗ وھﻮ «)١( . ﻲﺟﻨ ﻦﺎﺑﻛ ةاﻟﻨﺤﺎ ﺾﺑﻌ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻦﻋ ھﺬا ﻞﻘوﻧ)٢( ﻘﻲواﻟﻤﺎﻟ ،)٣( . ﻛ إن ﺎّأﻣ مﻼ اﻟ ﺮ ﻓﻜﺴ ًﺎﻋﺪا ﻓﺼ ﻦﺮﻓﯿ ﺣ ﻰ ﻋﻠ فﺮ ﺣ ﻮاو واﻟ ، ءﺎﻔاﻟ ﻊﻣﻮﺿ ﻲﻓ ﺎن ؛ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺟﮫ ھﻮ» ﻷن» ﻢ ﺛ« ﮫ، ﻋﻠﯿ فﻮ اﻟﻮﻗ ﻦ وﯾﻤﻜ ﮫ، ﺴﻔﺑﻨ ﻮم ﻘﯾ فﺮ ﺣ ﻓﯿﮭﻤﺎ ﻚذﻟ ﻦﯾﻤﻜ ﻻ ءﺎﻔواﻟ ، واﻟﻮاو ، ﺑﻌﺪه ﺑﻤﺎ ءﺑﺘﺪاﻻوا «)٤( . ﺮه ﯿﻏ ﺮون وﯾ ، ﺮ اﻟﻜﺴ ﺮ ﯿﻏ ﺰون ﯾﺠﯿ ﻻ ﻢ أﻧﮭ ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ ﻦ ﻋ ﻲ ﺣﻜ ﻞ ﺑ ﻟﺤﻨﺎ)٥( ةءﻗﺮا ﻲﻓ ﻤﺎﻛ ،» ﻀﻮاﻘﻟﯿ ﻢﺛ«)٦()٧( . ءﺮا ﻘاﻟ ﻦ ﻣ مﻼ اﻟ ﻦأﺳﻜ واﻟﺬي أن ﺎزه ﻓﻤﺠ ءﺮا ﻘاﻟ: » ﻢ ﺛ « ﯿﻢ اﻟﻤ ﻰ ﻋﻠ ﻒ اﻟﻮﻗ ىﻮ ﻧ ﮫ ﻓﻜﺄﻧ ﻂ اﻷوﺳ ﻨﺔﻛﺎ ﺳ ﺪأ واﺑﺘ ، اﻷوﻟﻰ: » ﻮا ﻀﻘﻣﻠﯿ« ﮫ وﻣﻨ ، ﺬا ھ ﻦ ﻣ ﺪ أﺑﻌ ﻮ ھ ﺎ ﻣ ﻜﻨﻮا أﺳ ﺪ وﻗ ، ﺲﯿﻘاﻟ ئاﻣﺮ ﻗﻮل : ﻘﺐﺘﺤ ﻣﺴ ﺮ ﯿﻏ ﺮب ﺷأ ﺎﻟﯿﻮم ﻓ ًﺎ ﻤﺛإ ﻏوا ﻻو ، ﷲ ﻦ ﻞﻣ)٨( اﻷﺻﻞ ﺎنﻛو : ﻲ ﻓ ﻮﻟﮭﻢﻘﺑ ﺒﯿﮫﺸاﻟﺘ ﻋﻠﻰ ءاﻟﺒﺎ ﻦﻓﺴﻜ ، ﯿﺮﻏ ﺮبﺷأ ﻓﺎﻟﯿﻮم ﺪ ُﻀَﻋ : ﻮ ْﮭَﻓ ﻲ وﻓ ، ﺪ ْﻀَﻋ : وذاك ، ﻞ ﻣﺘﺼ ﺬا ھ ﻷن ؛ ﺪ ﺑﻌ ﻲ وھ ، ﻮ ْﮭَﻓ )١ (ﺮﻈﯾﻨ :١اﻟﻜﺘﺎب/ ١٥١ ١،٥٢ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ١ﺳﺮ/ ٣٨٧ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻲاﻟﻤﺒﺎﻧ ﻒ٨٢٢رﺻ . )٤ (ص ﻲﻟﻠﺰﺟﺎﺟ تﻣﺎﻼاﻟ ﺘﺎبﻛ٩٣ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺐﺘﻀﻘ٢اﻟﻤ/ ١٣٤ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺞاﻟﺤ ةﺳﻮر: ٩٢ . )٧( شوور ، ﺮو ﻋﻤ ﻮ وأﺑ ، ﺎﻣﺮ ﻋ ﻦ اﺑ ﺮأ ﻗ ﺎﻗﻮن اﻟﺒ ﺮأ وﻗ ، مﻼ اﻟ ﺮ ﺑﻜﺴ ﻞ وﻗﻨﺒ ، ﺲ وروﯾ ، ﺳﻜﺎنﻹﺑﺎ : اﻟﺠﺰري ﻦﺑﻻ ﺮﺸاﻟﻌ تاءﺮاﻘاﻟ ﻲﻓ ﺮﺸ٢اﻟﻨ/ ٨٤٢ . )٨ ( دﯾﻮاﻧﮫ ﻲﻓ ﺲﯿﻘاﻟ ئﻣﺮﻻ ﺖ١اﻟﺒﯿ/ ٤٥ ص ﮫ دﯾﻮاﻧ حﺮ ﺷ ﻲوﻓ ٤٩١، ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﻮاھﺪ ﺷ ﻦ ﻣ ، اﻟﻜﺘﺎب ﻲﻓ ٤ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ/ ٤٠٢ .

أﺳﮭﻞ ﯾﺔﻵا ﻲﻓ وھﻮ ﺼﻞﻔﻣﻨ)١( . ﻘﻲﺎﻟ اﻟﻤ ﺮﻛذ وﻗﺪ : ﺎ ﻣﻤ ﻢ ﺛ ﺪ ﺑﻌ ﻜﺎﻧﮭﺎ إﺳ أن ﺒﺢﻘﯾﺴﺘ)٢( . وﺶﯿ ﯾﻌ ﻦ اﺑ ﻒ وﺻ)٣( ةءﺮا ﻗ ﴿ ﮭ ھ ﴾)٤( ﺤﺎﺑﮫ أﺻ ﺪ ﻋﻨ ﺔﻔﻌﯿ ﺿ ﺎ ﺑﺄﻧﮭ ﺄن ﺑ ﻚذﻟ وﻋﻠﻞ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ) ﻢ ﺛ ( مﻼ اﻟ ﻦ ﻣ ﺪه ﺑﻌ ﺎ ﻣ ﺖﻜﻨ أﺳ ﻮ ﻓﻠ ﺔ ﺛﻼﺛ ﻰ ﻋﻠ ﯾﺠﻮز ﻻ ﻚوذﻟ ﻦﻛﺑﺴﺎ ئﺗﺒﺘﺪ ﻋﻠﯿﮫ ﻔﺖوﻗ إذا ﺖﻟﻜﻨ . اﻟﻤﺮادي وردھﻢ)٥( : ﺪ ﺑﻌ ﻜﺎﻧﮭﺎ إﺳ ﺄن ﺑ ) ﻢ ﺛ ( ، ﻒﻌﯿ ﺑﻀ ﺲﯿ وﻟ ، ﺰﺋﺎ ﺟ ةﺮور ﺑﺎﻟﻀ صﻮ ﺼﺨﻣ ﻻو– ﻚ ذﻟ ﻲ ﻟﺰاﻋﻤ ًﺎ ﻓﻼﺧ– ﻮن اﻟﻜﻮﻓﯿ ﺮأ ﻗ ﮫ وﺑ ، واﻟﺒﺰي ، وﻗﺎﻟﻮن» ﻊﻄﻘﻟﯿ ﻢﺛ «)٦( . ٣ -ﻓﺘﺤﮭﺎ ﺟﻮاز : ﺔ ﻐﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻢ ﺛ أو ، ﻮاو اﻟ أو ءﺎ ﻔاﻟ ﺪ ﺑﻌ ﺖ وﻗﻌ إذا ﻚوذﻟ ءﺮاﻔاﻟ ﺣﻜﺎھﺎ ﻲاﻟﺘ ﻠﯿﻢُﺳ ﻲﺑﻨ)٧( . ﻚﻣﺎﻟ ﻦﺎﺑﻛ ﺔﻐﻟ ﻓﺘﺤﮭﺎ أن ةاﻟﻨﺤﺎ ﺾﺑﻌ ﺮﻛذ وﻗﺪ)٨( ﺎم ﺸھ ﻦواﺑ ،)٩( . ﺎ ﻤﻛ ةﺎذ ﺸاﻟ تاءﺮا ﻘاﻟ ﺾ ﺑﻌ ﻲ ﻓ ءﺎ ﺟ)٠١(: » ﺮ ﻈﻓﻠﯿﻨ «)١١( اﻟﻌﻜ ﺎل ﻗ ، ﺮي ﺒ: » ﮭﺎنْ وﺟ وﻓﯿﮫ ، مﻼاﻟ ﺘﺢﻔﺑ ﺮأﻘﯾ : ﺪھﻤﺎ أﺣ : مﻻ ﻲ ﻓ ءﺎ ﺟ ﺎ ﻣ ﻞ ﺜﻣ ، ﺔ ﻐﻟ ﮫ أﻧ» ﻲ ﻛ « مﻻ ةﺮ ﯿﻈﻧ ﺮ اﻷﻣ مﻻ ﻷن ؛» ﻲ ﻛ « . ﻲﺎﻧ ﺜاﻟ: ءﺎ ﻔاﻟ مﻼ اﻟ ﻊ أﺗﺒ ﮫ أﻧ «)٢١( ساﻟﻨﺤﺎ ﻗﺎل ، اﻟﺒﺼﺮﯾﻮن ﻚذﻟ ورد)١(: ﺶﻔاﻷﺧ وﺣﻜﻰ)٢( ﻲﺋواﻟﻜﺴﺎ ، )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻲﻟﻠﺮﻣﺎﻧ فاﻟﺤﺮو ﻲﻣﻌﺎﻧ٥٣ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ: اﻟ ﻒرﺻ ص ﻲ٩٢٢ﻤﺒﺎﻧ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺼﻞﻔاﻟﻤ حﺮﺷ٩/ ٤٢ . )٤ ( ﺞاﻟﺤ ةﺳﻮر: ٩٢ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ١١١اﻟﺠﻨﻰ – ٢١١ . )٦ ( ﺞاﻟﺤ ةﺳﻮر: ١٥ ﯾﺔﻵا ھﺬه ﻲﻓ ،﴿ ﻊﻄﻘﻟﯿ ﻢﺛ﴾ ﻗﻮﻟﮫ ﻲوﻓ﴿ ﻮا ﻈﻘﻟﯿ ﻢ ﺛ﴾ ﻮ وأﺑ ﺎﻣﺮ ﻋ ﻦ اﺑ ﺮأ ﻗ ﯾﻨ ، ﺎ ﻓﯿﮭﻤ مﻼ اﻟ ﻜﺎن ﺳﺈﺑ ﺎﻗﻮن اﻟﺒ وﻗﺮأ ، ﻓﯿﮭﻤﺎ مﻼاﻟ ﺑﻜﺴﺮ ﺲوروﯾ شوور ﻋﻤﺮو ﺮ ﻈ: ﺸﺮاﻟﻨ ٢/ ٨٤٢ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٨٢٥ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮﺷ ﻦ٤ﻣﺘ/ ٧٥ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻲﻨﻐ١اﻟﻤ/ ٩٤٢ . )٠١( ﻼاﻟ ﺘﺢﻔﺑ ﺖﺋﻗﺮ ﺮﻈﯾﻨ ، م: ﻟﻠﻌﻜﺒﺮي ﻮاذﺸاﻟ تاءﺮاﻘاﻟ إﻋﺮاب ٢/ ٣٥ . )١١ ( ءاﻟﻨﺴﺎ ةﺳﻮر: ١٥ . )٢١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﻮاذﺸاﻟ تاءﺮاﻘاﻟ ٢إﻋﺮاب/ ٣٥ .

مﻻو ، ﻲ ﻛ مﻻو ، ﺮ اﻷﻣ مﻻ ّأن ءﺮا ﻔواﻟ ، ﻊ ﯾﻤﻨ ﯿﺒﻮﯾﮫ وﺳ ، ﻦﺘﺤ ﻔُﯾ ﻮد اﻟﺠﺤ ﻲوھ ، ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻟﻌﻠﺔ ھﺬا ﻦﻣ : ﯿﺪﻛاﻟﺘﻮ مﻻو ، اﻟﺠﺮ مﻻ ﻦﺑﯿ قﺮﻔاﻟ . ﮫ ﻋﻠﯿ ﺒﻌﮭﻢ وﺗ ، ﻮر اﻟﺠﻤﮭ ﮫ إﻟﯿ ﺐ ذھ ﺎ ﻣ أن ﺄﻟﺔ اﻟﻤﺴ ﻲ ﻓ ﻲ ﻟ ﻦّﯿ ﺗﺒ ﺬي واﻟ ﺮ ﺴﻛ ﻮب وﺟ ﻦﻣ جﺎّاﻟﺰﺟ» ﺮ اﻷﻣ مﻻ « ﻮ ھ واو أو ءﺎ ﻓ ﺎ ﻗﺒﻠﮭ ﻦ ﯾﻜ ﻢ ﻟ إذا: ﻛذ ﻲاﻟﺘ اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ ﻟﻠﻌﻠﺔ ﻚوذﻟ ؛ ﯿﺮﺜاﻟﻜ ءﺎ ﺟ ﺎ ﻣ ةﺪر وﻟﻨ ، ﺔ ﺟﮭ ﻦﻣ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﺮھﺎ ﺔ ﻐﻟ ﺎ ﻷﻧﮭ ؛ اﻷﻣﺮ مﻻ ﻓﺘﺢ ًﻼ ﻗﻠﯿ وﯾﺠﻮز ، ىأﺧﺮ ﺟﮭﺔ ﻦﻣ ﺘﺢﻔﺑﺎﻟ اﻟﻌﺮب ﻦﻋ ءاﻟﻌﻠﻤﺎ ﻋﻨﮭﻢ ورواھﺎ ، ﻓﺼﯿﺤﺔ ﺒﯿﻠﺔﻘﻟ ﻋﺮﺑﯿﺔ)٣( ﯾﺮدوھﺎ وﻟﻢ ، . = )١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ١إﻋﺮاب/ ٦٨٤ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﺶﻔﺧﻸﻟ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٩ﻣﻌﺎﻧ٥ . )٣ (ﺮﻈﯾﻨ :ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٨٢٥ اﻟﺘﺴﮭﯿﻞ حﺮﺷو ٤،/ ٧٥ ﻲﻨﻐواﻟﻤ ١،/ ٩٤٢ .

اﻟراﺑﻌﺔ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ : ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺗﻲ » « ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻗﻮﻟ ﻦ ﻋ ﮫ ﺜﺣﺪﯾ ﺪ ﻋﻨ جﺎ ّاﻟﺰﺟ ﺎل ﻗ: »﴿ ﯥ) ١( ﯧ ﯦ ﴾ : ﺎل ﻗ ﻮن اﻟﻜﻮﻓﯿ)٢( : ﻰ ﻣﻌﻨ مﻼ اﻟ ﻰ ﻣﻌﻨ» ْأن « ﺎن ﺗﻄﻠﺒ ْتﺮ وأﻣ ، ُت وأرد ، ﻮل ﻘﺗ أن ﻮز ﯾﺠ ﻻ ﺒﻞﻘﺘ اﻟﻤﺴ : ﺖ ﻗﻤ أن تﺮ أﻣ ﻻو ، ﺖ ﻗﻤ أن تأرد . ﻢ وﻟ ﻮﻟﻮاﻘﯾ : ﻚذﻟ ﯾﺠﻮز ﻻ ﻟﻢ . ﺗﻜﻮن أن ﻂﻠﻏ وھﺬا ) اﻟﺠﺮ مﻻ ( ﺎم ﻘﻣ ﻮم ﻘﺗ» ْأن « ﻣﻌﻨﻰ ﻲﻓ ﺎنﻛ ﻣﺎ ﻷن ؛ ﻣﻌﻨﺎھﺎ ديﺆوﺗ ) ْأن ( ﻮل ﻘﺗ ، مﻼ اﻟ ﮫ ﻋﻠﯿ ﺖدﺧﻠ : ﺬاﻛو ﺬاﻛ ﻌﻞﻔﺗ ﻲﻟﻜ ﺖﺌوﺟ ، ﺬاﻛو ﺬاﻛ ﻌﻞﻔﺗ ﻲﻟﻜ ﻚﺘﺌﺟ ﻗﻮﻟﮫ ﻲﻓ مﻼاﻟ ﻚﺬﻟﻛو :﴿ ﯧ ﯦ ﯥ ﴾ ﻛﻲ ﻲﻓ مﻼﺎﻟﻛ «)٣( . ﻋﻠﻰ مﻼاﻟ ﺖدﺧﻠ ، ﻌﺮﺸاﻟ ﻦﻣ ﻦﺎھﺪﯾﺸﺑ جﺎّاﻟﺰﺟ ﺞاﺣﺘ ﻢﺛ ) ﻛﻲ ( ؛ ﻓﯿﮭﻤﺎ أن ﺪ ﻛﺆﻟﯿ» مﻼ اﻟ « ﻰ ﺑﻤﻌﻨ ﺖ ﺎﻧﻛ ﻮ ﻟ» ْأن « ﻰ ﻋﻠ ﺖ دﺧﻠ ﺎ ﻟﻤ» ﻲ ﻛ « ھﻤﺎ ﺎھﺪانﺸواﻟ : اﻷول : ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﺎل : ةﺮ ﻋﺒ ﻲ ﻟ ىﺮ ﺗ ﻻ ﺎ ﻟﻜﯿﻤ تأرد ﺎل اﻟﻜﻤ ﻲ ﯾﻌﻄ ﺬي اﻟ ذا ﻦ وﻣ ﻞ ﻓﯿﻜﻤ)٤( ﻲﺎﻧﺜواﻟ : ﺎﻋﺮﺸاﻟ ﻗﺎل : ﺎ أﻧﮭ سﺎ اﻟﻨ ﻢ ﯾﻌﻠ ﺎ ﻟﻜﯿﻤ تأرد ﮭﻮد ﺷ ﻮد واﻟﻮﻓ ، ﺲﯿ ﻗ ﺮاوﯾﻞ ﺳ)٥( أن ﻰ إﻟ ﺐﺬھ ﯾ جﺎ اﻟﺰﺟ أن ﺬا ھ ﻦ ﻣ ﺢ ﻓﯿﺘﻀ» مﻼ اﻟ « ﺬا ھ ﻞ ﺜﻣ ﻲ ﻓ ﻲ ھ ﻊ اﻟﻤﻮﺿ :ـ ﺑ ﺪھﺎ ﺑﻌ ﻮب اﻟﻤﻨﺼ ﻞ ﻌﻔواﻟ ، ﺮ اﻟﺠ مﻻ» ْأن « ﻻ ةﻤﺮ ﻣﻀ ﺑﮭﺎ . ﻗﺎل ، أن مﻻ أﻧﮭﺎ ىرأ اﻟﺬي ءﺮاﻔاﻟ فﻼﺨﺑ: » ﻲ ﻓ مﻼ اﻟ ﺖﻠﺤ ﺻ ﺎ وإﻧﻤ ﻲﻓ أن ﻊﻣﻮﺿ» ﻚأﻣﺮﺗ « ﻠﺤﺎن ﯾﺼ ﻻو ، ﺒﻞﻘاﻟﻤﺴﺘ ﯾﻄﻠﺒﺎن ﻷﻧﮭﻤﺎ ؛ توأرد ﻮل ﻘﺗ ﻚ أﻧ ىﺗﺮ ﻻأ ؛ ﻲاﻟﻤﺎﺿ ﻊﻣ : أن ﻚ أﻣﺮﺗ ﻠﺢ ﯾﺼ ﻻو ، ﻮم ﻘﺗ أن ﻚ أﻣﺮﺗ )١ ( ءاﻟﻨﺴﺎ ةﺳﻮر: ٦٢ . )٢ ( ءﺮاﻔﻟﻠ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ١٦٢ . )٣ ( وإﻋﺮاﺑﮫ ، ﺮآنﻘاﻟ ﻲ٢ﻣﻌﺎﻧ/ ٢٤ . )٤( ﺮوانﺛ ﻲﻷﺑ ﺎھﺪﺸاﻟ ﺎ ﻣﻌ ﻲ ﻓ ، ﻲاﻟﻌﻜﻠ ﺮآن ﻘاﻟ ﻲ٢ﻧ/ ٢٦٢ ﻊ اﻟﮭﻤ ﻲ وﻓ ٢،/ ٢٩٢ و ﺔ، ﺧﺰاﻧ ﺪاديﻐﻟﻠﺒ اﻷدب ٨/ ٦٨٤ ،٥٤١ . )٥ ( ﺰاﻧﺔﺨاﻟ ﻲﻓ وھﻮ ، ةﻋﺒﺎد ﻦﺑ ﺳﻌﺪ ﻦﺑ ﺲﯿﻘﻟ ﺎھﺪﺸ٨اﻟ/ ٥٤١ .

ﺖﻤﻗ «)١( . ﻦﻮﻓﯿﯿ واﻟﻜ ﻦﺮﯾﯿ اﻟﺒﺼ ﻦﻮﯾﯿ اﻟﻨﺤ ﻦﺑﯿ فﻼﺨاﻟ ﻞﺋﻣﺴﺎ ﻦﻣ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ وھﺬه)٢( . أﻗﻮال ﺔﺛﻼﺛ ﻓﯿﮭﺎ ةوﻟﻠﻨﺤﺎ : لاﻷو: ﺐ واﻟﻨﺼ ، ﺮ اﻟﺠ مﻻ ﻲھ مﻼاﻟ ھﺬه أن» ﺄن ﺑ« ﺐﺬھ ﻣ ﻮ وھ ، ةﻤﺮ ﻣﻀ ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﮭﻢ رأﺳ ﻰ وﻋﻠ ، ﻮر اﻟﺠﻤﮭ)٣( جﺮا اﻟﺴ ﻦ واﺑ ،)٤( سﺎ واﻟﻨﺤ ،)٥( ﻦ واﺑ ، ﻰ ﺟﻨ)٦(. اﺑ ﻢ ﮭﻘﺎزوواﻓ ﺒَ ﺨاﻟ ﻦ)٧( ﺶﯿ ﯾﻌ ﻦ واﺑ ،)٨( ﺮادي واﻟﻤ ،)٩( ﻦ واﺑ ، ﯿﻞﻘﻋ)٠١( ﺦﯿﺸواﻟ ،: اﻷزھﺮي ﺧﺎﻟﺪ)١١( . ﻚذﻟ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻋﻠﻞ وﻗﺪ: ، ءاﻷﺳﻤﺎ ﻲﻓ ﯾﻌﻤﻞ ﺟﺮ فﺣﺮ مﻼاﻟ ﺑﺄن ﺖ وﻟﯿﺴ ﺎل اﻷﻓﻌ ﻰ إﻟ فﺗﻀﺎ ﻲاﻟﺘ فاﻟﺤﺮو ﻦﻣ أن ﺢ أوﺿ ﻢ ﺛ» ْنَأ « ﻊ ﻣ ةﻤﺮ اﻟﻤﻀ دﺧﻮل ﻓﺠﺎز ، واﺣﺪ اﺳﻢ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻌﻞﻔاﻟ» اﻟﺠﺮ مﻻ « ﻗﺎل ، ھﺬا ﻋﻠﻰ: » ﻷن » ْنَأ « واﺣﺪ اﺳﻢ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻌﻞﻔوﺗ «)٢١( . اﻟﺜﺎﻧﻲ: مﻼاﻟ ھﺬه أن : ﻰ ﺑﻤﻌﻨ ﻲ اﻟﺘ ﻲ ھ» ْأن « ﺐ اﻟﻨﺼ ﻞ ﺗﻌﻤ ﻲ وھ ، ءﺮا ﻔاﻟ ﺐﺬھ ﻣ ﺬا وھ ﮭﺎ ﺴﻔﺑﻨ)٣١( ﺮوي اﻟﮭ ﻦ اﻟﺤﺴ ﻲﺄﺑ ﻛ ﮫ ﻘواﻓ ﻦ وﻣ)٤١( ، ﻲﻌﻠﺒﺜواﻟ)٥١( . مﻻ أن إﻟﻰ ءﺮاﻔاﻟ ﺐذھ ﺚﺣﯿ» ﻛﻲ « ﺿﻊ ﻣ ﻓﻲ» ْأن « ﻓﻲ: أرد ، ت )١ ( ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ١٦٢ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ فﻧﺼﺎﻹا) ٧٩( ٢/ ٩٦٤ . )٣ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻜﺘﺎب٣/ ٦ . )٤( ﯾﻨ ﻈﺮ : ٢اﻷﺻﻮل/ ٥٠ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ١إﻋﺮاب/ ٨٤٤ . )٦ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻊ٩اﻟﻠﻤ٣ . )٧ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ﻊاﻟﻠﻤ ﺗﻮﺟﯿﮫ٣٨٦ . )٨ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺼﻞﻔاﻟﻤ حﺮ٧ﺷ/ ٠٢ . )٩ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص ٢٢١اﻟﺠﻨﻰ . )٠١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﯿﻞﻘﻋ ﻦاﺑ حﺮﺷ٢/ ٣٩١ . )١١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ٤اﻟﺘﺼﺮﯾﺢ/ ٣٤٧ . )٢١ ( اﻟﻜﺘﺎب٣/ ٦ . )١٣( ﻈﯾﻨ ﺮ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ١٦٢ . )٤١ ( ﺮﻈﯾﻨ : ص اﻟﻨﺤﻮي اﻟﮭﺮوي ﻦاﻟﺤﺴ ﻲﻷﺑ تﻣﺎﻼاﻟ ﺘﺎبﻛ١٣٢ . )١٥ ( ﺮﻈﯾﻨ :ﺴﯿﺮﻔﺗ :ﻲﻌﻠﺒﺜاﻟ ﻣﺤﻤﺪ ﻦﺑ أﺣﻤﺪ قإﺳﺤﺎ ﻲﻷﺑ واﻟﺒﯿﺎن ﻒﺸاﻟﻜ٣/ ٠٩٢ .

مﻻ وﺿﻌﻮا وإﻧﻤﺎ ، ﺒﻞﻘاﻟﻤﺴﺘ ﺐﯾﻄﻠ ﻣﻤﺎ ﺒﮭﮭﺎﺷأ وﻣﺎ ، توأﻣﺮ» ﻛﻲ « ﻰﺘﺣ ﻷن ؛ ﺒﺎلﻘﺘ ﺳﻻا ﻰ ﻟﻤﻌﻨ ﻮاﺛﻘﺘﻮ ﯾﺴ» ْأن « ﻲ ﻛ ﺎ أﻣ ، ﻲ اﻟﻤﺎﺿ ﻊ ﻣ ﺪﺧﻞ ﺗ ﺪ ﻗ ﻮل ﻛﻘ ﻦﺘﮭ ﺛﻼﺛ ﻊ ﺗﺠﻤ ﺮب اﻟﻌ ﺑﺄن ﺞواﺣﺘ ، وﺣﺪه ﺒﻞﻘاﻟﻤﺴﺘ ﻓﯿﻄﻠﺒﺎن ﻛﻲ مﻻو ﺎﻋﺮﺸاﻟ : ﻲ ﺮﺑﺘﻘﺑ ﺮ ﺗﻄﯿ أن ﺎ ﻟﻜﯿﻤ تأرد ﺪا ﺑﺒﯿ ﻨﺎ ﺷ ﺎ ﮭﻛﻓﺘﺘﺮﻊ ﻘﺑﻠ ء)١( ﺎل ﻗ: » ﻦ ﮭﻈﻔﻟ فﻼﺘ واﺧ ، ﻰ اﻟﻤﻌﻨ ﻲ ﻓ ﻦﺎﻗﮭ ﻔﺗﻻ ﻦﻨﮭ ﺑﯿ ﻮا ﺟﻤﻌ ﺎ وإﻧﻤ «)٢( . ﺑﺄن ًأﯾﻀﺎ اﻟﻜﻮﻓﯿﻮن ﺞاﺣﺘ ﻤﺎﻛ» ﻛﻲ مﻻ « ﺎل ﻘﯾ أن ﺎز ﻟﺠ ةﺟﺎر ﺖﺎﻧﻛ ﻟﻮ : ﻰ ﻣﻌﻨ ﻰ ﻋﻠ ، ﺮم ﺑﺘﻜ تﺮ أﻣ : ﺮم ﺗﻜ ﺄن ﺑ تﺮ أﻣ . ﺮﯾﻮن اﻟﺒﺼ ﻚ ذﻟ ورد ﻲ ﻓﮭ ﺎ ﯿﺮھﻏ ﻰ ﻋﻠ ﺔ ﻣﺰﯾ ﺎ ﻟﮭ مﻼﺎﻟ ﻓ ؛ ىﺎو ﺗﺘﺴ ﻻ ﺮ اﻟﺠ فﻓﺤﺮو ﻰ ﻋﻠ ﺪﺧﻞ ﺗ ﻦ ﻋ ﺑﮭﺎ ﯾﺴﺄل أن ﻦﯾﻤﻜ ﺎﻣﻠﺔﺷ ﻲھ ﻢﺛ ، ﻦﺎﻋﻠﯿﻔاﻟ ضﺮاﻏأ ﻲھ ﻲاﻟﺘ اﻟﻤﺼﺎدر ﺎلﻘﻓﯿ ، ﻓﻌﻞ ﻞﻛ : ﺎلﻘﻓﯿ ؟ ﺖﻓﻌﻠ ﻟﻢ : ﮫ ﻓﻌﻠ ﻲ ﻓ ﺎ ﺮﺿﻏ ﻞ ﻓﺎﻋ ﻞ ﻟﻜ ﻷن ، ﻟﻜﺬا ، ﮫ ﻋﻨ ﺎل ﺴُوﯾ ، ﮫ ﻋﻨ ﺮ ﺒﺨﯾ مﻼﺎﻟ وﺑ ﻰ اﻟﻤﻌﻨ ﻚ ذﻟ ﻲ ﻓ ﻰ وﺣﺘ ، ﻲ ﻛو . ﻮل ﻘﺗ : ﻰ وﺣﺘ ، ﻲ ﻟﯿﻌﻄﯿﻨ ﺮ اﻷﻣﯿ ﺖﺪﺣ ﻣ ﻲﯾﻌﻄﯿﻨ ﻛﻲو ، ﻲﯾﻌﻄﯿﻨ ﺪھﺎ ﺑﻌ ﺪر ﻘﺗ أن ﺎز ﻓﺠ ،» أن « ﻚﺬﻟ ﻛ ءﺎ اﻟﺒ ﺖ وﻟﯿﺴ ﻮز ﯾﺠ ﻼ ﻓ ﺪرﻘﺗ أن . ًﺘﻨﻜﺮا ﻣﺴ ﺎل ﻗ ﻢﺛ ، اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ ﯾﺔﻵا ﻲﻓ ءﺮاﻔاﻟ ﺮهﻛذ ﻣﺎ ساﻟﻨﺤﺎ أورد وﻗﺪ : » مﻻ ءﺮاﻘاﻟ ﺾﺑﻌ ﺳﻤﺎھﺎ ﺣﺘﻰ ھﺬا ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ وزاد» أن « «)٣( . ﻦﯿ ﺑ ﻊ اﻟﺠﻤ ﻲ ﻓ أورده ﺬي اﻟ ءﺮا ﻔاﻟ ﺎھﺪ ﺷ ﺮﯾﻮن اﻟﺒﺼ رد ﺪ وﻗ) ، مﻼ اﻟ وأن ، ﻛﻲو ( ﺄنﻛو» مﻼ اﻟ « و ، ﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠ ﻲ ھ» ﻲ ﻛ « و» أن « ﺪان ﯿﻛﺗﻮ ﻊاﻟﻤﻮﺿ ھﺬا ﻲﻓ ءﺮاﻔاﻟ مﻼﻛ ﻦﻣ ﮭﻢﻔﯾ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ، ﻟﮭﺎ . وإن ، ﺔ ﺣﺠ ﻮن ﯾﻜ ﻼ ﻓ ، ﮫ ﻠﺋﻗﺎ فﺮ ﻌُﯾ ﻻ ﺖ اﻟﺒﯿ ﺄن ﺑ ﺮﯾﻮن اﻟﺒﺼ ورده ﻌﺮﺸاﻟ ةﻟﻀﺮور ﻓﯿﻜﻮن ﻠﮫﺋﻗﺎ فﻋﺮ . )١ ( ﺮآن ﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ﻣﻌ ﻲ ﻓ ﺒﺔ ﻧﺴ ﻼ ﺑ ءﺮاﻔاﻟ أورده ﺎھﺪﺸ١اﻟ/ ٢٦٢ ﻲ ﻓ ﺎري اﻷﻧﺒ ﻮاھﺪ ﺷ ﻦ ﻣ ﻮ وھ ، فﺎ ﻧﺼﻹا ٢/ ٤٣٧ ﺼﻞﻔاﻟﻤ حﺮﺷ ﻲﻓ ﺶﯾﻌﯿ ﻦواﺑ ،٧/ ٩١ . )٢ (ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٢٦٢ . )٣ ( ﺮآنﻘاﻟ ١إﻋﺮاب/ ٨٤٤ .

ﻲ وھ ، ﻮن اﻟﻜﻮﻓﯿ ﺎ أوردھ ىﺮ أﺧ ﺒﮫ ﺷو: ﻤﺎ اﻷﺳ ﻞ ﻋﻮاﻣ أن ﻮن ﺗﻜ ﺪ ﻗ ء ﺑﺪﻟﯿﻞ اﻷﺣﻮال ﺾﺑﻌ ﻲﻓ اﻷﻓﻌﺎل ﻋﻮاﻣﻞ ﻦﻣ : ﻮﻟﮭﻢ ﻗ ﻲﻓ ﺟﺎزﻣﺔ مﻼاﻟ ﺊﻣﺠﯿ : ﻢﻘﻟﯿ . ﺮ ﯿﻏ ﺮ اﻟﺠ مﻻو ، ﺎل ﻓﻌﻸﻟ ﻞ ﻋﻮاﻣ ﻮن ﺗﻜ ﻻ ءﻤﺎ اﻷﺳ ﻞ ﻋﻮاﻣ أن ﻖّواﻟﺤ ﻰ ﻣﻌﻨ أو ﻌﻞﻔﺑ ﻖﺗﺘﻌﻠ أن ﺑﺪﻻ ﺑﻞ ، ةﻣﺒﺘﺪأ ﻊﻘﺗ ﻻ اﻟﺠﺮ مﻻ أن ﺑﺪﻟﯿﻞ اﻷﻣﺮ مﻻ ﻮﻧﺤ ﻌﻞﻓ: ﻚ ذﻟ ﺒﮫ ﺷأ ﺎ وﻣ ، ﻮمﻘﻟﺘ ﻚﺘﺌﺟ . ءﺪا ﺑﺘﻻا ﻮز ﻓﯿﺠ ، ﺮ اﻷﻣ مﻻ ﺎ وأﻣ ﻮلﻘﻓﺘ ، ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻲءﺸﺑ ﻖﺗﺘﻌﻠ أن ﯿﺮﻏ ﻦﻣ ﺑﮭﺎ : ﻼ ﻓ ﺮو ﻋﻤ ﺐﺬھ وﻟﯿ ، ﺪ زﯾ ﻢﻘﯿ ﻟ ﺎري اﻷﻧﺒ ﺎل ﻗ ، ﻞ ﻓﻌ ﻰ ﻣﻌﻨ ﻻو ، ﻞ ﻌﻔﺑ مﻼ اﻟ ﻖ ﺗﺘﻌﻠ: » ﻓ ﺎﺒ ﺑﯿﻨﮭﻤ قﺮ ﻔاﻟ ﺎن «)١( . ﺚاﻟﺜﺎﻟ: ﻦ ﻋ ﺎ ﺧﺮﺟ نﻻﻮ ﻗ ﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤ ﯾﺔﻵا ﻲﻓ ةاﻟﻮارد مﻼاﻟ ھﺬه ﻲﻓ ءﺟﺎ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻗﻮل ًﺟﻤﯿﻌﺎ ﻦواﻟﻜﻮﻓﯿﯿ ، : لاﻷو - ﺎل ﻗ ﮫ أﻧ ﺐﻌﻠﺛ إﻟﻰ ﺐﻧﺴ ﻣﺎ : ﺎ ﻟﻨﯿﺎﺑﺘﮭ ﻦ وﻟﻜ ، مﻼ اﻟ ﺐ اﻟﻨﺎﺻ إن ﻦ ﻋ » أن« اﻟﻤﺤﺬوﻓﺔ)٢( . ﺎﻧﻲ اﻟﺜ -ﺮي ﺸﺨاﻟﺰﻣ ﮫ ﻗﺎﻟ ﺎ ﻣ)٣( ةﺪ ﻛﺆﻣ مﻼ اﻟ ﺬه ھ أن ﻦ ﻣ ﯿﺮه ﺴﻔﺗ ﻲ ﻓ ةرادﻹ ﻲﻓ تزﯾﺪ ﻤﺎﻛ ، ﻦاﻟﺘﺒﯿﯿ : اﻷب إﺿﺎﻓﺔ ﯿﺪﻛﻟﺘﺄ ﻚأﺑﺎﻟ ﻻ . ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻒﺧﺎﻟ ﻓﺎﻷول ﻮﻟﮫﻘﺑ : ؛ ﻦﻮﻓﯿﯿ اﻟﻜ ﻒﺎﻟ وﺧ ، مﻼاﻟ ﺐاﻟﻨﺎﺻ إن ھﻢ ﯾﺮوﻧﮭﺎ ﻤﺎﻛ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻻ ﺑﺎﻟﻨﯿﺎﺑﺔ ﻧﺎﺻﺒﺔ مﻼاﻟ أن ىﯾﺮ ﻷﻧﮫ . ، ﺪ ﯾﺮﯾ ىﺪ ﻟﺘﻌ ﺔ ﻮﯾﻘﻣ ةﺪ ﻛﺆﻣ مﻼاﻟ ﺟﻌﻞ ﻷﻧﮫ ؛ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ ﻒﺧﺎﻟ ﻲﺎﻧﺜواﻟ ﺣﯿﺎن أﺑﻮ ﻚذﻟ ﺮﻛذ ﻤﺎﻛ ، ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻌﻮلﻔواﻟﻤ)٤( . ، مﻼﺎﻟ ﺑ ﺐ اﻟﻨﺼ ﻮن ﯾﺠﻌﻠ ﻷﻧﮭﻢ ؛ ﻦاﻟﻜﻮﻓﯿﯿ ﻒوﺧﺎﻟ ﻻ» ﺄن ﺑ « ةﻤﺮ ﻣﻀ ﺮيﺸﺨاﻟﺰﻣ رآھﺎ ﻤﺎﻛ ﺑﻌﺪھﺎ . ﻦﯾﺘﺒﯿ ﻖﺳﺒ ﻣﺎ ﻞﻛ ﻦﻣ ﻲﻟ ﺄن ﺑ ﻮل ﻘاﻟ ﻰ ﻋﻠ ﻮر اﻟﺠﻤﮭ ﻖ واﻓ جاﻟﺰﺟﺎ أن» ﻛﻲ مﻻ « ﺐ ﻣﻨﺘﺼ ﺪھﺎ ﺑﻌ ﻞ ﻌﻔاﻟ وأن ، ﺟﺮ فﺣﺮ ﻲھ ﺬا وھ ، ةﻤﺮ ﻣﻀ ْﺄن ﺑ )١ ( اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ فﻧﺼﺎﻹا) ٧٩( ٢/ ٤٧٢ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺼﻞﻔاﻟﻤ حﺮ٧ﺷ/ ٠٢ واﻟﺘﺼﺮﯾﺢ ٤،/ ٣٦٤ . )٣ ( ص فﺎﺸ٢اﻟﻜ٣٢ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﺒﺤﺮ٣/ ٣١٥ .

ﺔ ﻗﻮﯾ ﺮ ﺟ فﺮ ﺣ مﻼاﻟ ﻮنﻛ ﻲﻓ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﺔّﻓﺤﺠ ؛ ﺲﻔاﻟﻨ إﻟﯿﮫ ﻦﺌﺗﻄﻤ ﻣﺎ ﻲ وﻓ ، ﺪﯾﺮهﻘﺗ» أن « ﻘﻣ رد ةﻣﻀﻤﺮ أن ﺒﮭﺔﺷ أورد ْﻦ َﻣ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﮫ ﺪم : » ﺮ اﻟﺠ مﻻ « ؟ ﻞ ﻌﻔاﻟ ﻰ ﻋﻠ ﺖ دﺧﻠ ﻒ ﻓﻜﯿ ، ءﻤﺎ اﻷﺳ ﻰ ﻋﻠ ﻻإ ﺪﺧﻞ ﺗ ﻻ ﻷن ؛ ﻢ ﺳﻻا ﻰ ﻋﻠ ﺎ وإﻧﻤ ﻞ ﻌﻔاﻟ ﻰ ﻋﻠ ﺗﺪﺧﻞ ﻟﻢ ﻲﻓﮭ ) ﻞ ﻌﻔﺗ ْنَأ ( ﻢ اﺳ ﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟ واھ ﻊ اﻟﻤﻮﺿ ﺬا ھ ﻲ ﻓ ﺒﮭﮭﻢ ﺷو ، ﺔ ﻗﻠﯿﻠ ﻦﻮﻓﯿﯿ اﻟﻜ ﻮاھﺪ ﺷ إن ﻢ ﺛ ﺪ واﺣ ﯿ ، ﺔ ﻼﻓ ؛ ةﺟﯿﺪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻦاﻟﺒﺼﺮﯾﯿ وردود ﻮﻟﮭﻢﻘﺑ ﻮلﻘاﻟ ﻦﻣ صﻣﻨﺎ .

اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ : اﻟﺷرط اﺳم ﻋﻠﻰ ﻟﻠﻘﺳم اﻟﻣوطﺋﺔ اﻟﻼم دﺧول ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻗﻮﻟ ﻦ ﻋ ﮫ ﺜﺣﺪﯾ ﺪ ﻋﻨ جﺎ اﻟﺰﺟ ﺎل ﻗ: ﴿ گ ﮑ ﮐ ﮏ ﴾)١( : » ﮭﻢ ﺑﻌﻀ ﻞ ﺟﻌ )٢( : » ﻦ ﻣ« ﻮاب اﻟﺠ ﻞ وﺟﻌ ، ﺮط ﺸاﻟ ﻰ ﺑﻤﻌﻨ﴿ ﮕ ﮔ ﮓ ﮘ ﮗ ڳ ﴾ . ءﺟﺰا ﻻو ، ﺮطﺷ ﻊﺑﻤﻮﺿ ﺲﻟﯿ وھﺬا. اﻟﻤ ﻦوﻟﻜ ﻰﻨﻌ : اﻟﺬي ﻋﻠﻤﻮا ﺪﻘوﻟ قﻼﺧ ﻦﻣ ةﺧﺮﻵا ﻲﻓ ﻣﺎﻟﮫ ﺘﺮاهﺷا . ﻮلﻘﺗ ﻤﺎﻛ : كءﺎ ﺟ ﺬي ﻟﻠ ﺖ ﻋﻠﻤ ﺪ ﻘﻟ وﷲ ﻞﻘﻋ ﻦﻣ ﻣﺎﻟﮫ «)٣( . ھﺬه أن ىﯾﺮ جﻓﺎﻟﺰﺟﺎ» مﻼاﻟ « ﺑـ ﺘﺮﻧﺔﻘاﻟﻤ» ﻣﻦ « ﺔﺌاﻟﻤﻮط ﻲھ ﺖﻟﯿﺴ و ءﺮاﻔاﻟ رآھﺎ ﻤﺎﻛ ﺴﻢﻘﻟﻠ» ﻣﻦ « ﺎ وﻟﻜﻨﮭ ، ﺮطﯿﺔ ﺷ ﺖ ﻟﯿﺴ ﻊ اﻟﻤﻮﺿ ﺬا ھ ﻲﻓ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻌﻞﻣﻮﺻﻮﻟﺔﻔﻓﺎﻟ ؛ ﺳﯿﺎﻗﮭﺎ ﻲﻓ ﯾﺔﻵا» ىﺘﺮ ﺷا « ﻆ ﻔاﻟﻠ ﻲ ﻓ ضﺎ ﻣ واﻟﻤﻌﻨﻰ . و ﺴﻢﻘاﻟ ﻟﺠﻮاب ﺔﺌاﻟﻤﻮط ﻲھ مﻼاﻟ أن ىﻓﯿﺮ ءﺮاﻔاﻟ أﻣﺎ» ﻣﻦ « ﺮطﯿﺔ ﺷ ﺞﺘ واﺣ ،)٤( : ﮫ ﻓﻌﻠ ﯿﺮوا ﺻ مﻼ اﻟ ﺬه ھ ءﺰا اﻟﺠ ﻰ ﻋﻠ ﺛﺖﺪ أﺣ إذا ﺮب اﻟﻌ ﺄن ﺑ ﻰ ﻋﻠ ثﺪ ﯾﺤ أن ﺔ ﺮاھﻛ ، ﻞ ﻌﻔﯾ ﻰ ﻋﻠ ﮫ ﯾﺠﻌﻠﻮﻧ ﺎدون ﯾﻜ ﻻو ، َﻞ َﻌَﻓ ﺟﮭﺔ ﻋﻠﻰ ءاﻟﺠﺰا ﻮﻟﻮنﻘﯾ أﻧﮭﻢ ىﺗﺮ ﻻأ ؛ ﻣﺠﺰوم وھﻮ ثﺣﺎد : ﻮلﻘوﺗ ، ﺖﺌﺷ ﻋﻤﺎ ﺳﻞ : ﺖﺸﻋ ﻣﺎ ﻚآﺗﯿ ﻻ ، ﻮن ﻮﻟﻘﯾ ﻻو : ﻷن ؟ ﺶ ﺗﻌ ﺎ ﻣ» ﺎ ﻣ « ءﺰا ﺟ ﻞ ﺗﺄوﯾ ﻲ ﻓ ﻓﻌﻞ إﻟﻰ ﻌﻞﻔاﻟ ﻓﺼﺮﻓﻮا ، ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻣﺎ ﻊوﻗ وﻗﺪ . ﻌﻞﻔاﻟ ىرأ ءﺮاﻔاﻟ ﻓﻜﺄن» ىﺘﺮﺷا « ﻲﻓ ﺒﻞﻘﻣﺴﺘ وھﻮ ، ﻆﻔاﻟﻠ ﻲﻓ ﺎًﻣﺎﺿﯿ )١ ( ةﺮﻘاﻟﺒ ةﺳﻮر: ٢٠١ . )٢( ﻣﻌﺮآنﻘاﻟ ﻲﺎﻧ ١/ ٦٥ . )٣ ( وإﻋﺮاﺑﮫ ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٨١٧ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٦٥ – ٦٦ .

اﻟﻤﻌﻨﻰ. ﺨﯾ ﺎ ﻣ ﻮ وھ أورده ﺬي اﻟ ﻰ اﻟﻤﻌﻨ ﻰ ﻋﻠ ﯿﺎﻗﮭﺎ ﺳ ﻲ ﻓ ﺔ ﯾﻵا ﻰ ﻣﻌﻨ ﻒﺎﻟ ﻋﻠﯿﮫ رده ﻲﻓ جاﻟﺰﺟﺎ . دﺧﻮل ﻲﻓ ھﻨﺎ واﻟﻤﺴﺄﻟﺔ» مﻼاﻟ « ﺮطﺸاﻟ اﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺔﺌاﻟﻤﻮط . ھﺬه ﻲﻓ ءاﻟﻌﻠﻤﺎ ﻒاﺧﺘﻠ وﻗﺪ» مﻼاﻟ « ﻦﻗﻮﻟﯿ ﻋﻠﻰ : لاﻷو: ﺮط ﺸاﻟ ﻢ اﺳ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﻻ ﺔﺌاﻟﻤﻮط مﻼاﻟ أن ﺔ ﯾﻵا ﻲ ﻓ ءﺎ ﺟ ﺎ وﻣ وﻧﺤﻮھ ﺔ ﻓاﻟﻜﺮﯾﻤ ﻖﺎﻟﺤ ﻓ ﺎ ﻞ ﻌﻔواﻟ ، ﻮﻟﺔ ﻣﻮﺻ ﻦ وﻣ ، ءﺪا ﺑﺘﻼﻟ مﻼ اﻟ أن ﺎ ﯿﮭ ﺻﻠﺔ ﺑﻌﺪھﺎ. ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﺐﻣﺬھ وھﺬا)١( واﻟﺠﻤﮭﻮر ،)٢( . ﻦﺴﺮﯾﻔاﻟﻤ ﻦﻣ ﯿﺮﻛﺜ ﺑﮫ وﻗﺎل)٣( ﺳﯿﺎﻗﮭﺎ ﻲﻓ ﯾﺔﻵا ﻣﻌﻨﻰ ﺘﮫﻘﻟﻤﻮاﻓ ، . ﻲ ﯾﻠ ﺬي اﻟ ﻞ ﻌﻔﻓﺎﻟ ؛ سﺎ ﯿﻘﺑﺎﻟ ﻮا واﺣﺘﺠ» ﻦ ﻣ « ًﺎ ﻈﻔﻟ ضﺎ ﻣ ﻞ ﻓﻌ ﻮ ھ ﺮط ﺷ ﮫ وﺟﻌﻠ ﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤ ﺔ ﯾﻵا ﻲ ﻓ ءﺘﺮا ﺷﻻﺎﻛ ، ﻰ وﻣﻌﻨ ﻞ ﻓﻌ ﻷن ؛ ﺢ ﯾﺼ ﻻ ًﺎ ﻋﻠﻢ أن ﻤﺎﻛ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻲﻓ ًﻼ ﺒﻘﻣﺴﺘ ﯾﻜﻮن أن ﺑﺪﻼﻓ ، ًﺎﻈﻔﻟ ًﻣﺎﺿﯿﺎ ﺎنﻛ إذا ﺮطﺸاﻟ ﺑﻌﺪھﺎ ﻲﯾﺄﺗ» مﻼاﻟ « ﻮل ﻗ ﻚ ذﻟ ﻰ ﻋﻠ ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ وأورد ، ﻞ اﻟﻌﻤ ﻦ ﻋ ﺎ ﻟﮭ ًﺎ ﻘﻣﻌﻠ ﻟﺒﯿﺪ : ﻲ ﻣﻨﯿﺘ ّﻦ ﺄﺗﯿ ﻟﺘ ﺖ ﻋﻠﻤ ﺪ ﻘوﻟ ﮭﺎﻣﮭﺎ ﺳ ﺶﯿ ﺗﻄ ﻻ ﺎ اﻟﻤﻨﺎﯾ إن)٤( وﻗﺎل: » ءاﺑﺘﺪا ﻊﻣﻮﺿ ﻷﻧﮫ «)٥( . )١ ( اﻟﻜﺘﺎب٣/ ٠١٧ . )٢ ( ﺮﻈﯾﻨ: اﻟﻤﺼﻮن اﻟﺪر ﻲاﻟﺤﻠﺒ ﻦﻟﻠﺴﻤﯿ ٢/ ٤٥ . )٣ ( ﺮ ﻈﯾﻨ : ﻲ ﺮطﺒﻘاﻟ ﯿﺮ ﺴﻔ٢ﺗ/ ٥٦ ﺎوي اﻟﺒﯿﻀ ﯿﺮ ﺴﻔوﺗ ١،/ ٧٣٤ ﻌﻮد اﻟﺴ ﻲ أﺑ ﯿﺮ ﺴﻔوﺗ ١،/ ٠٤١ ، ﯿﺮھﺎﻏو . )٤ ( ﻣﻄﻠﻌﮭﺎ ﻲواﻟﺘ تﺎﻘاﻟﻤﻌﻠ ﻲﻓ ةاﻟﻤﻌﺪود ﻟﺒﯿﺪ ةﻗﺼﯿﺪ ﻦﻣ ﺖاﻟﺒﯿ : ﺎ ﺎﻣﮭﻘﻓﻤ ﺎ ﻣﺤﻠﮭ ﺪﯾﺎر اﻟ ﺖ َﻔَ ﻋ ﺎ ﻓﺮﺟﺎﻣﮭ ﺎ ﻮﻟﮭﻏ ﺪ ﺗﺄﺑﱠ ﻰ ﺑﻤﻨ ص ﻲﯿﻄﻘﻨ ﺸاﻟ ﺪ ﻷﺣﻤ ﺮ ﺸاﻟﻌ تﺎﻘاﻟﻤﻌﻠ حﺮﺷ ﻲﻓ واﻟﺮواﯾﺔ٧٧: » ﻨﮭﺎْﺒ ﻓﺄﺻ ةﺮ ﻏ ﺎ ﻣﻨﮭ َﻦ ْﺎدﻓ ﺻ « اﻟﻜﺘﺎب ﻮاھﺪﺷ ﻦﻣ وھﻮ٣/ ٠١١ ﻨﺘﻤﺮي ﺸﻟﻠ ﺐﺬھ اﻟ ﻦﯿ ﻋ ﯿﻞ وﺗﺤﺼ ، ص٦٢٤ ﺔ ﺰاﻧﺨواﻟ ٩،/ ١٥٩ . )٥ ( اﻟﻜﺘﺎب٣/ ٠١١ .

اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺔ ﯾﻵا ﻲ ﻓ ءﺎ ﺟ ﺎ وﻣ ، ﺮط ﺸاﻟ ﻢ اﺳ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﺔﺌاﻟﻤﻮط مﻼاﻟ أن ﺎ ﻓﯿﮭ ﻮلﻘﺎﻟ ﻓ ﺎ وﻧﺤﻮھ ﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤ : ، ﺮطﯿﺔ ﺷ ﻦ وﻣ ، ﻢ ﺴﻘﻟﻠ ﺔ ﺌﻣﻮط مﻼ اﻟ أن ﺮطﺸاﻟ ﺳﻢﻻ ﺧﺒﺮ ﺘﺮاهﺷوا. ءﺮاﻔاﻟ ﺐﻣﺬھ وھﺬا)١( ﮫﻘواﻓ ﻦوﻣ . ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻮﻟﮫ ﻧﺤﻮ ﻦﻣ عﺑﺎﻟﺴﻤﺎ واﺣﺘﺠﻮا: ﴿ گ ﮑ ﮐ ﮏ ﴾)٢( . ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻗﻮﻟﮫ: ﴿ ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ ﴾)٣( . اﻟﺒﺼﺮﯾﻮن ﻚذﻟ ﻊوﻣﻨ)٤( ﺮ اﻟﺒﺤ ﻲﻓ ﺣﯿﺎن أﺑﻮ ﺮﻛذ وﻗﺪ ،)٥( ﻚ ذﻟ ﻊ ﯾﻤﻨ ﺎ ﻣ ﻲ ﯾﻠ ﺬي اﻟ ﻞ ﻌﻔاﻟ أن ﻮ وھ ﻰ اﻷوﻟ ﺔ ﯾﻵا ﻲ ﻓ» ﻦ ﻣ « ًﺎ ﻈﻔﻟ ضﺎ ﻣ ﻞ ﻓﻌ ﻮ ھ ، ﺮط ﺸاﻟ ﻞ ﻓﻌ ﻷن ؛ ﺢ ﯾﺼ ﻻ ًﺮطﺎ ﺷ وﺟﻌﻠﮫ ﻊوﻗ ﻗﺪ ءﺘﺮاﺷﻻا ﻷن ؛ وﻣﻌﻨﻰ وإن اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻲﻓ ًﻼ ﺒﻘﻣﺴﺘ ﯾﻜﻮن أن ﺑﺪﻻ ًﺎﻈﻔﻟ ًﻣﺎﺿﯿﺎ ﺎنﻛ . أن ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ىﺮ ﯾ ﺚ ﺣﯿ ﻚﺬﻟ ﻛ ﺔ ﺎﻧﯿﺜاﻟ ﺔ ﯾﻵا ﻲ وﻓ» ﺎ ﻣ « ، ﺬي اﻟ ﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟ ءﺮاﻔاﻟ زﻋﻤﮭﺎ ﻤﺎﻛ ﺮطﯿﺔﺷ ﻻ ﻣﻮﺻﻮل اﺳﻢ ﻲﻓﮭ . ھﺬه ﺑﺄن ﻮلﻘاﻟ ﻲﻓ اﻟﺠﻤﮭﻮر ﻖواﻓ جاﻟﺰﺟﺎ أن ﻖﺳﺒ ﻣﻤﺎ ﻦﻓﯿﺘﺒﯿ» مﻼ اﻟ « : ﺮطﯿﺔﺷ ﻻ ، ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﺑﻌﺪھﺎ ةواﻷدا ، ﺔﺌﻣﻮط ﻻ ءاﺑﺘﺪا . اﻟﺠﻤ ﺮهﻛذ وﻣﺎ ﻮل ﻘﺑ ﻚ ذﻟ ﻰ ﻋﻠ ﯿﺒﻮﯾﮫ ﺳ ﻞ ﱠﺜ ﻣ ﺪﻘﻓ ؛ ﻲﻟ ﺗﺮﺟﺢ ﻣﺎ ھﻮ ﮭﻮر ﻗﺎل ﻢﺛ ﻖاﻟﺴﺎﺑ ﻟﺒﯿﺪ: » ءاﺑﺘﺪا ﻊﻣﻮﺿ ﻷﻧﮫ «)٦( . ﯿﺮﻐﺑ مﻼاﻟ اﺗﺼﺎل إن ﻢﺛ» إن « ﮫ زﻋﻤ ﻦ ﻣ ﻋﻨﺪ ﻗﻠﯿﻞ ﺮطﺸاﻟ ﺑﺎﺳﻢ ﻲأﻋﻨ وﻗﺪ اﻟﻤﺮادي، ﺎرﺷأ)٧( ﺎﻟﻰ ﺗﻌ ﮫ ﻮﻟﻘﺑ وروده ﻗﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺪل وﻟﻜﻨﮫ ، ھﺬا إﻟﻰ : ﴿ ۀ ﭩ ﭨ ﮡ ڻ ﴾)٨( ﻋﻠﻰ ﺴﻢﻘاﻟ مﻻ دﺧﻮل ﻋﻠﻰ ﯾﺔﻵﺑﺎ ﮭﺪﺸاﺳﺘ ﺚﺣﯿ» ﺎ ﻣ « ﺮطﯿﺔﺸاﻟ . أن ىﯾﺮ ﺚﺣﯿ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ ﯾﺔﻵا ﻲﻓ ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ ﻗﺎﻟﮫ ﻣﺎ ﻒﺎﻟﺨﯾ وھﻮ ) ﻣﺎ ( ﺎ ھﮭﻨ ﻢ ﻟ ﻞ ﻗﻠﯿ ﮫ أﻧ ﻰ ﻋﻠ َدَ رَ و ﺎ ﻓﻤ ، ﺮطﯿﺔﺷ ﻻ ، ﻣﻮﺻﻮل اﺳﻢ ﻲﻓﮭ ، اﻟﺬي ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ةواﻟﻨﺪر ﻠﺔﻘاﻟ أو ﻊاﻟﻤﻨ ﻦﺑﯿ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻓﯿﮫ ﻟﮭﻢ ﯾﺴﻠﻢ . )١ (ﺮﻈﯾﻨ :ﺮآنﻘاﻟ ﻲ١ﻣﻌﺎﻧ/ ٦٥ . )٢ ( ةﺮﻘاﻟﺒ ةﺳﻮر: ٢٠١ . )٣ ( ﻋﻤﺮان آل ةﺳﻮر: ١٨ . )٤ ( ﺮﻈﯾﻨ : اﻟﻜﺘﺎب٣/ ٠١١ ص واﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ٦٢٤، واﻟﺪر ٢،/ ٦٤ . )٥ ( ﺮﻈﯾﻨ: اﻟﺒﺤﺮ ١/ ٢٨٤ . )٦ ( اﻟﻜﺘﺎب٣/ ٠١١ . )٧ ( ﻲاﻟﺪاﻧ اﻟﺠﻨﻰ ص١٧٣ . )٨ ( ﻋﻤﺮان آل ةﺳﻮر: ١٨ .

ﻗﺪ ﻧﮫﺈﻓ ﻚﺬﻟﻛو ﺎ وﻣ ﻖ ﻔﯾﺘ ﻦﺮﯾ ﺴﻔاﻟﻤ ﻦ ﻣ ﺮ ﯿﻛﺜ ﺪ ﻋﻨ ﺔ ﯾﻵا ﻰ ﻣﻌﻨ أن ﻖﺒ ﺳ اﻟﺠﻤﮭﻮر ﺮهﻛذ . ﺮطﯿﺔ ﺸﺑ ﻮل ﻘاﻟ جﺎ اﻟﺰﺟ ﻊ ﻟﻤﻨ ﺎن ﺣﯿ ﻲ أﺑ ﮫ ﺗﻮﺟﯿ ﻲ وﻓ» ﻦ ﻣ « ﯿﺢ ﺗﻮﺿ أوﻟﻰ ﺮﻛﺜاﻷ ﻋﻠﻰ واﻟﺤﻤﻞ ﺻﺤﺘﮫ ﻋﻠﻰ ﺒﺮﻛأ .