العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة حل مقفل الفقه).ورد في الفهرس القديم: ( شرح مختصر خليل، لتاج الدين الدميري، الجزء الثاني).وفي البطاقة: ( الشامل في فقه الإمام مالك بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري نسخة كاملة.
عدد الصفحات ١٣٧العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة فهرست على أنها: (شرح مختصر الشيخ خليل). الشامل في فقه الإمام مالك بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري نسخة كاملة. فهرست على أنها: (قواعد السنة، لبهرام).
عدد الصفحات ١٣٨العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة القرآن وعلومه: 1921 انتقى فيه مؤلفه كلام المهدوي على الإحكام والنسخ، وترك التفسير والقراءات وغيره. قطعة من الكتاب فهرس على أنه: (رسالة في علوم القرآن لمجهول). 1265 المجلد الأخير فهرس على أنه: (أحكام القرآن، لمجهول). 1940 أربعة أوراق لم تفهرس. 1920 قطعة في فهرست على أنها: (كتاب في تفسير القرآن لمجهول). 1920 قطعة بخط المؤلف، كتبت سنة فهرست على أنها: (رسالة في تفسير القرآن الكريم لمجهول).
عدد الصفحات ١٣٩العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة
عدد الصفحات ١٤٠العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة السنة وعلومها: ما ألف على صحيح البخاري: 1109 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه لمجهول 1115 – 1942 -1934 كتبت سنةأجزاء من نسخة نفيسة بخط تقي الدين المنوفي، .بلاغ بخط المؤلف
عدد الصفحات ١٤١العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة القطع الفقه، لمجهول). 1003 كتب في حياة المؤلف سنة فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، لمجهول). 1932 كتب سنة فهرس على أنه: (كتاب في الحديث، لمجهول). 1005 فهرس على أنه: (الجامع الصحيح، للبخاري 1024 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، للعيني 1025 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، للعيني 1897 192( فهرست على أنها: (رسالة في الفقه، لمجهول
عدد الصفحات ١٤٢العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة ما ألف على صحيح مسلم: 1018 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه لسحنون التنوخي)، وفي الفهرس القديم (شرح مسلم لسحنون). 1013 في البطاقة: (كتاب في الفقه لمجهول)، وفي الفهرس القديم على الصواب 1008 فهرس على أنه: (حاشية على مشارق الأنوار، لأبي عبد الله محمد الأنصاري الفاسي)، وهو على الصواب في الفهرس القديم. 1008 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، للقاضي ابن شهاب)، وهو على الصواب في الفهرس القديم. 1120 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، للقاضي بن شهاب 1017 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، للزواوي 1132 ضمن مجموع لم تفهرس 1695 لم يخطئ فيها المفهرسون، وإنما ذكرتها لنفاستها، فهي تحوي هوامش
عدد الصفحات ١٤٣العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة وزيادات لم تعتمد في المطبوع، وحري بالمحققين أن يراجعوا عليها طبعاتهم، ومرفق صورة لأحد المواضع التي جمعت بين التعليق: (ليس عندهم: صحيح)، واختلاف الروايات سفيان بن حسين هو الواسطي؟ قال: نعم). 1087 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، لمجهول 1116 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، لمجهول 986 169( فهرس على أنه: (موطأ مالك بن أنس 999 140( أخرى مفرقة ليس فيها ما في هذه النسخة
عدد الصفحات ١٤٤العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة فهرس على أنه: (شرح المدونة)، وفي البطاقة: (مختصر خليل). 1901 ورقة واحدة لم تفهرس، وبها أحاديث مسندة، بعضها في المصنف.
عدد الصفحات ١٤٥العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة 1940 ورقة واحدة 1901 ورقتان من الكتاب، لم تفهرسا، رقما في التصوير 1078 .نسخ من خط مؤلفه سنة135( فهرس على أنه: (كتاب في الحديث للمارديني 1107-1940 في الموضع الأول، الورقة الأولى من الكتاب برقم الثاني تكملة الكتاب، ضمن مجموع هو أوله. وفهرس على الصواب في الفهرس القديم، ورغم أن المجموع يحوي خمسة كتب إلا أنه ورد في البطاقة: (كتاب التنبيه، للباجي)، وهو خلط بين التبيه للبطليوسي والإشارة للباجي.
عدد الصفحات ١٤٦العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة تاريخ وتراجم: 1942 قطعة نفيسة في دقيق لروايات بعض الكتب. فهرس على أنه: (فهرس كتب، لمجهول). 1919 أصحابه بخط عبد المهيمن، سنة فهرس على أنه: (رسالة في الإجازات، لمجهول).
عدد الصفحات ١٤٧العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة 1912 الإخراج الأول للكتاب، بخط مؤلفه، مرتب على الطبقات، يتخلله قطع من الدرر الكامنة على ما سيبين لاحقا. فهرس على أنه: (كتاب في التاريخ، لابن حجر العسقلاني). (في من ولي قضاء مصر في المئة الرابعة). 1912 قطع من الكتاب بخط مؤلفها ضمن المجلد السابق 114-99( من: (خطاب بن أحمد، إلى طقطاي فهرس على أنه: (كتاب في التاريخ، لابن حجر العسقلاني).
عدد الصفحات ١٤٨العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة فقه عام وأصول الفقه: 1920 قطعة من الكتاب فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، لمجهول). وتوجد نسخة أخرى فهرست على الصواب برقم 1905 فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، لمجهول 1905 قطعة من الكتاب في فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، لمجهول). 1020 قطعة من الكتاب في فهرس على أنه: (كتاب في الفقه، للقرافي). 1906 قطعة من الكتاب في فهرست على أنها: (كتاب في الفقه، لمجهول). وهناك قطع أخرى في المكتبة برقم ])97
عدد الصفحات ١٤٩العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة أدب: 1706 مجلد في فهرس على أنه: (كتاب في السير والتراجم، لمجهول). 1882 3 لم يفهرس 1940 ورقتان لم تفهرس. من مكتبة الإسكوريال ً هذا ما تيسر جمعه مما لم يفهرس أو فهرس خطأ وكان تتبع المصورات على عجل في ثلاثة أيام، وعمل هذا البحث في أوقات متفرقة خلال أسبوع. وكتب حامدًا مصليًا ليامين بن قدور العنابي الجزائري ليلة الأحد 24
عدد الصفحات ١٥٠العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة خِزانة كتب الزَّاوية النَّاصرية بتامكروت في وادي درعة واكتشاف العلامة إبراهيم الكتّاني لأقدم مخطوط عربي (((يعود لخِزانة كتب الفاطميين بالقاهرة أبو شذا محمود النحال إن الخِزانة النَّاصرية قد اشتهرت منذ قديم بكثرة مخطوطاتها، واشتمالها على كثير من النّفائس، وانفرادها بكثير من الذخائر. وطالما تشوفت أنظار الباحثين شرقًا وغربًا لمعرفة محتوياتها، ولكن أسبابًا متعددة كانت تحول دون إشباع هذه الرغبة. وقد تأسف المستعرب ليفي برُوفَنْسال في الفصل الذي كتبه ب المعارف الإسلامية للباحثين الاستفادة من كنوزها. لقد كانت حالة المخطوطات بهذه الخزانة جيدة بصفة عامة، ومنها ما ضاعت بعض أوراقه، وما اختلطت بعضها ببعض، وكثير منها فتكت به الأرضة فتكًا ذريعًا، ومنها ما خرقت الأرضة فيه نفقًا نافذًا من أوله إلى آخره، وقد قدرت عددها أول الأمر بحوالي خمسة آلاف، وعند إتمام العمل لم يوجد إلا أسماء حوالي أربعة آلاف مخطوط. ولا شك في ضياع كثير من مخطوطاتها، فإن المغالين من أهل الزّاوية يقولون أن كتبها كانت تبلغ ستين ألفًا، ومنهم من يقول أربعة وعشرين ألفًا، 1( الخزانة العامة بالرباط وذكر محاسنها وبعض نوادرها
عدد الصفحات ١٥١العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة أن كتبها كانت تقل عن عشرة آلاف.(((ومن يقول ستة عشر ألفًا، ولا أظن وأهل الزاوية يذكرون أسماء كثير من الأشخاص الذين يظن أن عندهم بعض كتب الزاوية، ممن كانوا يتولون أمر الخزانة، أو ممن استعاروها في المناسبات المختلفة ، ولكنهم لم يردوها. وليس العجب أن يضيع من كتبها ما ضاع، وإنما العجيب هو بقاء ما بقي على الرّغم مما نكبت به مختلف خزائن الأوقاف، من إهمال مقصود ضاعت بسببه كثير من النفائس، ومن نهب واختلاس. إن الكثير من الكتب التي بقيت بهذه الخزانة عادية، وفيها كثير من كتب الدراسة المكررة، ولكنّ فيها جانبًا كبيرًا من الكتب المهمة، إما من جهة ندرة نسخها، وإما لانعدامها بالمرة، مثل رحلة السفير ابن عثمان إلى إسبانيا أيام السلطان محمد بن عبدالله المسماة ومثل المجلد الأخير من الذي توجد منه نسخ مبتورة بالإسكوريال ولندرة وباريس، والذي عثر منه على نسخة أخرى بتامكروت تزيد على جميع النسخ المعروفة حوالي مئة ورقة. وهناك قسم آخر ترجع قيمته إلى أقدميته، مثل مخطوط قريش بسنة عن السنة المذكورة بمدة، فهو على هذا المخطوط الوحيد المعروف من القرن . (((الثاني للهجرة باستثناء نسخ المصحف الكريم .♫1( « )2( الكتاني، الناشر: أوميغا للتواصل والنشر والتوزيع (ص
عدد الصفحات ١٥٢