النشرة الشهرية لمجموعة المخطوطات الإسلامية – العددان 19 – 20

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة كان أعلم الناس بمغازي 1 رسول الله ﷺ؛ فقد أخذها عن خالته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وعن ، وأخذها عن كثير من الصحابة ممن شهد ¶أمه أسماء بنت أبي بكر كان عروة فقيها، عالما، حافظا، «المشاهد مع رسول الله ﷺ، قال ابن كثير ، وكان الخليفة (((ثبتا، حجة، عالما بالسير، وهو أول من صنف في المغازي عبد الملك بن مروان يسأله عن حوادث في السيرة النبوية، فعن هشام بن عروة أن عروة بن الزبير كتب إلى عبد الملك بن مروان أما بعد: "فإنك كتبت إلي تسألني عن خديجة بنت خويلد متى توفيت؟ وإنها توفيت قبل مخرج . (((النبي ﷺ من مكة بثلاث سنين" وهو من المحدثين الثقات، 2 ألف كتاب فقال¶عبد الله بن عمر ، فكان يروي أخبار السيرة والمغازي النبوية بكل صدق وأمانة. (((بها (ت◙3 أنه لم يكن«قال الواقدي في معرض ترجمة المغيرة بن عبد الرحمن عن أبيه ، إلا مغازي رسول الله ﷺ، أخذها من أبان (((عنده خط مكتوب من الحديث .(((بن عثمان، فكان كثيرًا ما يقرأ عليه، وأمرنا بتعلمها" 1( 2( 3( 4( 5(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة 4 يرويه عنه الحجاج بن أبي منيع،الزهـري، أبي بكر المخزومي (ت ، وحاول (((المتوفى سنة سهيل زكار جمع مرويات مغازي الزهري مقتصرا على مصنف عبد الرزاق الصنعاني من طريق معمر عن الزهري، وهو جهد مشكور إلا أنه لا يغنينا عن أصل الكتاب المفقود. 5 يرويه عنه يونس بن يزيد الأيلي الزهـري، أبي بكر المخزومي (ت .(((المتوفى سنة 6 ذكره له السهيلي في الروض الأنف وقال بكر المخزومي (ت ، وذكر بعضا مما تناولته سيرته: "وقع في سير الزهري (((أول سيرة في الإسلام .(((أن بحيرى كان حبرًا من يهود تيماء" 7 كان يتيما في حجر عروة بن الزبير، وكتابه في المغازي رواه عنه ابن لهيعة، ومال الذهبي أنه حدث بمغازي عروة بمصر قال . والكتاب مفقود (((مصر وحدث بها بكتاب المغازي لعروة بن الزبير عنه 1( 2( 3( 4( 5(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة نقل عنه المتأخرون كابن القيم في "الزاد"، وابن حجر في "الفتح" و"الإصابة"، .(((وابن كثير في "البداية والنهاية" 8 ذكره له الذهبي في سير أعلام النبلاء قال محمد المدني (ت الثقة الكبير، وكان بصيرًا بالمغازي النبوية، ألفها في مجلد، فكان أول من . وذكره له ابن سيد الناس في "عيون الأثر"، والكتاني في (((صنف في ذلك . ومغازي موسى بن عقبة من أوثق المغازي كما قال ((("الرسالة المستطرفة" مالك بن أنس. والكتاب كان متداولا تناقلته أيدي الحفاظ والعلماء إلى عصر ابن سيد الناس والذهبي، حيث اعتمده ابن سيد الناس في سيرته "عيون الأثر"، ووضعه ، ويتوفر الذهبي (((في جملة المصنفات التي أكثر الرجوع إليها ورواها بسنده على نسخة منه، قرأها على شيخه أبي نصر الفارسي بالمزة، يقول في تذكرة .(((الحفاظ: "قرأت مغازي موسى بالمزّة على أبي نصر الفارسي" لكن الكتاب فُقد، سوى مختصر له احتفظ بطرف منه ابن قاضي شهبة، أما أصل الكتاب فلم يعلم له أثر إلى اليوم، وقام أستاذنا الدكتور محمد من خلال نقول له في كتب الحديث، (((باقشيش أبو مالك بجمع مروياته 1( 337/7( 2( 3( 4( 5( 6(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة وهي جهود مشكورة؛ لكن لا تغنينا عن أصل الكتاب المفقود. ذكره له ابن 9 ، تقريبا سبعا وسبعين(((عطية في صفحة نشرها المستشرق" فون كريمر" في ختام كتاب المغازي للواقدي، الذي طبع بكلكتا بالهند عام برواية ابنه معتمر، وعند الإشبيلي وابن حجر في أغلب مؤلفاته. 10 ذكر له ابن أبي حاتم في . وقد وردت نصوص عديدة عن مجالد في السيرة النبوية (((مصنفًا في السيرة في المصادر، كما في طبقات ابن سعد الهمداني، و ذلك، وقد ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" بقوله: نا محمد بن إبراهيم ابن شعيب، نا عمرو بن علي الصيرفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لعبد الله: أين تذهب؟ قال: أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة عن . (((مجالد" 11 بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، بإشراف الدكتور أكرم ضياء العمري سنة وطبعت ضمن منشورات كلية الآداب جامعة ابن زهر بأكادير سنة 1( 2( حجر 3(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة والكتاب مفقود، ذكره له 12 .(((الخطيب البغدادي في 13 .(((ذكره له ابن النديم في 14 ذكره له غير واحد كابن معين، وتكلم في الرازي، قاضي الرَّيْ (ت أسانيده قال .(((« 15 16 ورواه عنه ابنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد كما ذكر ذلك ابن بغداد (ت ، ورواه عنه كذلك أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي، (((سعد في .(((وقرأه على الناس، كما ذكر ابن أبي حاتم الرازي في 17 1( 2( 3( التهذيب لابن حجر 4( « عنه نصًا آخر بواسطة ابنه يعقوب في الوفاة النبوية انظر الطبقات في الطبقات الكبرى. 5(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة .((( ذكره له الزركلي في (ت ذكره له 18 .(((الكتاني في ذكره له السخاوي 19 .(((في 20 ، وسند ابن خير (((ذكره له ابن خير الإشبيلي، وابن النديم في الإشبيلي إلى سير الوليد بن مسلم: " كتاب سير الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، ، قال: نا بها ♫، قال: أخبرني أبي♫حدثني به أبو محمد بن عتاب أبو القاسم خلف بن يحيى، قال: قرأت على أبي المطرف عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج، قال: نا أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن، قال: نا محمد بن وضّاح، قال: نا محمد بن عمرو الغزي، قال: نا أبو العباس الوليد بن محمد بن ".♫مسلم، قال: سألت أبا عمرو الأوزاعي 21 ذكره له غير واحد من العلماء، كالقاضي عياض في (ت . وكتابه (((المدارك 1( 2( 3( .)1747( تحقيق الأبياري) وابن النديم: الفهرست (ص– 4( 5(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة الغرب الإسلامي تلميذه سحنون، فقد جاء في ترجمة سحنون، أنه كان إذا قرئت عليه . واقتبس منه القاضي عياض في (((يبكي جليلة المقدار، عظيمة المنفعة، منها سماعه من مالك ثلاثون كتابا.. وكتاب . ومن طريقه ابن سيد الناس في (((المغازي .(((، كما اقتبس منه الذهبي في(((والسير 22 23 ، واقتبس منه ابن( (( وذكره له ابن عطية الإشبيلي في (ت . وكان كتاب (((عبد البر في كتابه .(((المغازي هذا من الكتب التي ورد بها الخطيب دمشق ذكره له ابن النديم في 24 .(((« 25 1( 2( 3( 4( 5( 6( 7( 8(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة ذكره له النسائي في كتاب من خيار الناس، وقال: كان ثقة، حسبك به فضلا أنه كان ابتدأ في قراءة كتابه .((( قد أغلقوا حوانيتهم، وحضروا مجلسه" (((« 26 ، وقد أكثر التصنيف في السيرة حيث ذكر له (((ذكره له الذهبي في .(((ابن النديم كتبا كثيرة ذكره 27 له ابن خلكان في . والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد"، قال: (((وله كتاب في السير عجيب .((("له كتاب في السيرة عجيب" 28 ذكره له ابن حجر في (ت 1( الشام بين أنطاكية وبلاد الروم تقارب طرسوس... وكانت من مشهور ثغور الإسلام، قد رابط بها الصالحون قديما، وبها بساتين كثيرة يسقيها جيحان، وكانت ذات سور وخمسة أبواب، وهي مسماة فيما زعم أهل السير باسم الذي عمرها، وهو مصيصة بن الروم بن اليمن بن سام بن نوح عليه السلام... والمصيصة أيضا: قرية من قرى دمشق قرب بيت لهيا: معجم البلدان 145/5( 2( 3( 4( 5( 6(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة .(((قال ذكره له الذهبي 29 في ، كان موجودا إلى حدود القرن العاشر ثم فقد، وكان ابن حجر يمتلك (((وغيرهم نسخة منه يرويها بالوجادة، قال في "الفتح": " ثم وجدت في مغازي ابن عائذ ، وقال أيضًا: (((ما يرفع الإشكال؛ فإنه أخرج هذه القصة مطولة بإسناد منقطع" "ثم وجدت في "مغازي ابن عائذ" بسند منقطع: أن خالدا لما أخذ الراية قاتلهم ، ووجدت من المغاربة من يروي بالإجازة العامة عن "مغازي (((قتالاً شديدًا" ابن عائذ"، ففي فهرس محمد بن سليمان الروداني، المتوفى سنة المصنف ضمن الكتب التي يرويها: "..."المغازي" لمحمد ابن عائذ، به إلى عائشة المسندة، عن أبي نصر محمد بن محمد الشيرازي، عن جده، عن أبي القاسم محمد بن عساكر، عن علي بن الفرضي الزاهد، عن علي بن محمد ابن أبي العلاء، عن أبي الفرج عبد الرحمن بن عثمان، عن علي بن يعقوب 1( 2( عيون الأثر لابن عائذ: رواته، ومصادره، واحتفال العلماء به التابعة لمجلس النشر العلمي بجامعة الكويت العدد الذي اعتنى بجمع مروياته في مكتبة التوبة، الرياض: ط التاريخية 3( 4(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة .(((ابن أبي العقب، عن أحمد بن إبراهيم البسري عنه" 30 ذكره له عياض في .(((»وسماه كتاب ذكره له ابن 31 .(((خير في 32 ذكره له غير واحد من العلماء، منهم: عبد الله بن محمد المالكي في النفوس .(((عشرون جزءا 33 .(((ذكره له ابن النديم في 34 .((( ذكره إسماعيل باشا البغدادي في البصري (ت 35 1( 2( المفسرين: للداوودي 3( 4( 5( 6(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة .(((ذكره له ابن النديم في ذكره له 36 .(((إسماعيل باشا البغدادي في 37 ، وغيره((( ذكره له الذهبي في (ت 38 ذكره له القاضي عياض في المحدث الكبير (ت .(((وابن النديم في ذكره له الصفدي 39 .(((في ذكره له ابن النديم 40 .(((في 41 ذكره له ضمن مروياته ابن خير الإشبيلي في (ت .(((السهيلي في 1( 2( 3( 4( 5( 6( 7(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة 42 .(((ذكره له السهيلي في 43 .(((ذكره له أحمد باشا البغدادي في 44 ذكره له ابن خير الإشبيلي في الكبير أبي ذر عبد بن أحمد الهَرَوِي (ت .(((« 45 ذكره له غير واحد من الأئمة، منهم الذهبي في (ت .(((و 46 .((( ذكره له السخاوي في (ت ذكره له 47 .(((إسماعيل باشا البغدادي في 48 ذكره له ابن النديم في (ت 1( 2( 3( 4( 5( 6(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة .(((ورقة 49 ذكره له الدكتور حكمت بن بشير بن ياسين في كتابه .(((والانبعاث 50 يقع في ثمان مجلدات كما ذكر السبكي في الخركُوشِي (ت السقام .(((في 51 .((( ذكره له حاجي خليفة في المفسر (ت ذكره 52 .(((له الوادي آشي في ذكره له 53 الذهبي في .(((خليفة في 1( 2( 3( 4( 5( 6( الظنون: لحاجي خليفة

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة 54 .((( ذكره له الصفدي في (ت ذكره له 55 .(((حاجي خليفة في 1( 2(

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة الخاتمة: أحمد الله عز وجل أن وفقني للحديث عن المصنفات الأولى في السيرة والمغازي إلى حدود القرن السادس الهجري، سائلا المولى عز وجل أن يتقبل مني هذا العمل بقبول حسن، وأن يجعله في ميزان حسناتي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. والحمد لله أولاً وآخرًا.

العددان: التاسع عشر والعشرون، جمادى الأولى جمادى الآخرة لائحة المصادر والمراجع 111 لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن عليالإصابة في تمييز الصحابة: ابن حجر العسقلاني، تصوير دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط 211الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين : لخير الدين الزركلي، دار العلم للملايين، بيروت، طوالمستشرقين 311 لمحمد بن عبد الرحمن بن محمد الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ: ابن أبي بكر السخاوي، ت: حسام القدسي، دار الكتاب العربي، لبنان، 411 لأبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البداية والنهاية: البصري ثم الدمشقي، ت: أحمد أذين قلعم وآخرون، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 511 لشمس الدين محمد بن جابر، ت: دبرنامج ابن جابر الوادي آشي: محمد الحبيب الهيلة، نشره مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى سنة 611تاريخ مدينة السلام، وأخبار محدثيها، وذكر قطانها العلماء من غير للإمام الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أهـلها ووارديها: البغدادي، ت: د. بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ط 2001 /هـ 1422 711 لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز تذكرة الحفاظ: الذهبي، دار الفكر العربي، بيروت 811 للدكتور حكمت بن بشير ياسين دار التراث بين الحوادث والانبعاث: ابن الجوزي، الرياض، ط 911 للقاضي عياض، نشر وزارة الأوقاف والشؤون ترتيب المدارك: