زاد المحتاج لنسك الحاج

17 زاد المحتاج لنسك الحاج صفة الحج (أنواع النسك - أركان الحج - واجبات الحج)  تعريف النسك وأنواعه: •المناسك لغة: جمع منسك - بفتح السين وكسرها - من نسك ينسك منسكاً: تعبد. : (... فالمناسك جمع منسك - بفتح السين وكسرها- قال ابن الأثير وهو التعبد، ويقع على المصدر، والزمان، والمكان، ثم سميت أمور الحج كلها مناسك). المذبح، وقد نسك ينسك نسكاً، إذا ذبح.والمنسك: الذبيحة، وجمعها: نسك.والنسيكة: الطاعة والعبادة، وكل ما تقرب به إلى الله تعالى.والنسك أيضاً: ما أمرت به الشريعة، والورع: ما نهت عنه.والنسك: العابد، وسئل ثعلب عن الناسك ما هو؟ فقال: هو مأخوذ من والناسك: .)1(النسيكة، وهي سبيكة الفضة المصفاة، كأنه صفى نفسه لله تعالى عباداته، ومناسك الحج:. )3(. أي: متعبداتنا)2(﴾ ﭪ ﭫ﴿قال الله تعالى: .48 /5 النهاية في غريب الحديث والأثر (1( .128 سورة البقرة، الآية (2( .1233، والقاموس المحيط، للفيروزابادي499 /10 لسان العرب لابن منظور (3(

18 زاد المحتاج لنسك الحاج .)1(وقيل: مواضع العبادات، ومن فعل كذا فعليه نسك: أي دم يريقه : (النسك: العبادة، والناسك: العابد، واختص وقال الراغب الأصفها بأعمال الحج، والمناسك: مواقف النسك، وأعمالها، والنسيكة مختصة بالذبيحة، ﮞ ﮟ ﴿، وقال تعالى: )2(﴾ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﴿قال الله تعالى: ، وقال )4(﴾ﮀ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﴿ وقال تعالى: )3(﴾ﮠ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﴿الله تعالى: وأكثر إطلاق المنسك )5(﴾ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﴿، قال الله تعالى: )6(أو النسك على الذبيحة .)7(﴾ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ  المناسك اصطلاحا: .)8(العبادات التي تفعل في الحج أو العمرة عادة وقيل: المناسك: )9(وقيل: المناسك: الأماكن التي تفعل فيها عبادات الحج عادة .604/2 المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي، للفيومي (1( .196 سورة البقرة، الآية (2( .200 سورة البقرة، الآية (3( .67 سورة الحج، (4( .34 سورة الحج، (5( .7 /7 انظر: الشرح الممتع، لابن عثيمين (6( .162 سورة الأنعام، (7( ، وانظر: القاموس الفقهي: لغة واصطلاحاً لسعدي 433 معجم لغة الفقهاء، لمحمد فؤاد رواس (8( .352أبو جيب .434 المرجع السابق (9(

19 زاد المحتاج لنسك الحاج .)1(مواقف النسك وأعمالها وقيل: المناسك: مواضع متعبدات الحج، وعلى هذا فالمناسك: المتعبدات .)2(كلها، وقد غلب إطلاقها على أفعال الحج، لكثرة أنواعها  أ ) أنواع النسك ثلاثة: * التمتع. * القران. * الإفراد الأنساك ثلاثة، والتمتع أفضلها، وهذا هو المشهور في مذهب الإمام أحمد، فقد قال أحمد: التمتع أحب إلي، وهو آخر الأمرين من رسول ا «قال .)3(الناس حين حلوا •صفة التمتع: هو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ويفرغ منها، ثم يحرم في اليوم الثامن بالحج من مكانه. •وصفة القِرَان: أن يحرم بالعمرة والحج معًا ويقول: لبيك اللهم عمرة وحجًّا لحديث أنس «  قال: سمعت رسول ا  .802 مفردات ألفاظ القرآن، للأصفها (1( .10 /5 التعليقات على الروض المربع لعبد الله الطيار وإبراهيم بن عبد العزيز الغصن وخالد المشيقح (2( لو استقبلت أخرجه البخاري في صحيحه من حديث جابر كتاب التمني باب قول النبي (3( )، وأخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الحج باب6803 برقم2642 /6من أمري ما استدبرت (.1218 برقم888 /2 :حجة النبي

20 زاد المحتاج لنسك الحاج .)1(وحجا، لبيك عمرة وحجا •وصفة الإفراد: أن يحرم بالحج مفردًا من الميقات فيقول: (لبيك حجًا). ولا فرق بين عمل القارن والمفرد إلا في النية والهدي، فالقارن ينوي بالحج والعمرة فيقول: لبيك عمرة وحجا، وعليه هدي شكرًا لله أن يسر له أداء النسكين في سفرة واحدة. فهو دم شكران. قالت: خرجنا مع رسول الله ودليل الأنساك الثلاثة حديث عائشة عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحجة وعمرة،  .)2(ومنا من أهل بالحج  ب) أركان الحج أربعة: لو اقتصر الحاج على ما يتعين عليه فعله، وهو الأركان والواجبات، لأجزأه ذلك، لأن أفعال الحج منها ما هو ركن، ومنها ما هو واجب، ومنها ما هو سنة، فالأركان أربعة في قول أكثر أهل العلم. •- الإحرام: 1 وهو الدخول في نية النسك، فمن ترك هذه النية لم ينعقد حجه، لحديث عمر برقم 915/2 وهديه  أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب إهلال النبي (1( .(1251( أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الحج، باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن (2( )، وأخرجه مسلم في كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام1487 برقم765 /2لم يكن معه هدي (.1211 برقم870/5

21 زاد المحتاج لنسك الحاج « يقول قال: سمعت رسول ابن الخطاب .)1(بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى •- الوقوف بعرفة:2 ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﴿لقوله تعالى: ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ .)2(﴾ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ .)3(« قالولحديث عبد الرحمن بن يعمر أن النبي •- الطواف: 3 ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﴿لقوله تعالى: .)4(﴾ ﯕ •- السعي: 4 ﮒﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮅ ﴿لقول تعالى: متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب بدء الوحي، كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله (1( إنما« :) ومسلم، كتاب الإمارة، باب قوله1 برقم3 /1، واللفظ له  .(1907 برقم1515 /3 وأنه يدخل فيه الغزو وغيره من الأعمال»الأعمال بالنية .198 سورة البقرة، الآية (2( (1949 برقم196 /2 أخرجه ابو داود في سننه بلفظ آخر في كتاب المناسك، باب من لم يدرك عرفة (3( 196/1وقال الألباني: إسناده صحيح، وصححه ابن الجارود وابن حبان والحاكم، ووافقه الذهبي (.1704برقم .29 سورة الحج، الآية (4(

22 زاد المحتاج لنسك الحاج . )1(﴾ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ .)2(« :ولقوله  ج ) واجبات الحج سبعة هي: •- الإحرام من الميقات: 1 قال: وقت أي عقد نية النسك من الميقات، لحديث ابن عباس لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل رسول ا «نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم وقال أهلهن، ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل .)3(مكة يهلون منها •- الوقوف بعرفة إلى الغروب: 2 وقف بعرفة حتى غربت الشمس كما في حديث جابرلأن النبي .)4( .158 سورة البقرة، الأية (1( ) وقال الأرناؤوط: حسن بطرقه،27367 برقم368 - 363 /45 أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده (2( .(27281،27280 برقم252 -251 /45)،2736 برقم367 /45وأشار إلى طرقه برقم 554 /2 أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب حج، باب مهل أهل مكة للحج والعمرة (3( برقم383 /2)، وأخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب مواقيت الحج والعمرة1452( .(1181( 891 - 886 /2 : عن جابر انظر: صحيح مسلم كتاب الحج باب حجة النبي (4( .(1218برقم

23 زاد المحتاج لنسك الحاج • - المبيت بمزدلفة ليلة النحر3 ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﴿لقوله تعالى: ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ والمشعر الحرام هو مزدلفة.)1(﴾ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ واقفا بالمزدلفة، ولحديث عروة بن مضرس قال: رأيت النبي «فقال .)2(ليلاً أو نهاراً فقد تم حجه •- المبيت بمنى ليالي أيام التشريق:4 وهي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة لقوله ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﴿تعالى: والآية )3(﴾ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ تدل على جواز التعجل بترك المبيت ليلة الثالث عشر. ويدل على وجوب المبيت من  لحديث عائشة قالت أفاض رسول افعل النبي .)4(آخر يومه حين صلى الظهر، ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق .198 سورة البقرة، الآية (1( أخرجه النسائي في السنن الكبرى، كتاب الحج، في باب فيمن لم يدرك صلاة الصبح مع الإمام (2( .(3039 برقم263 /5) وصححه الألبا4048 برقم431 /2بالمزدلفة .203 سورة البقرة، الآية (3( ) وقال الألبا1973 برقم201 /2 أخرجه ابو داود في سننه، في كتاب المناسك في رمي الجمار (4( .(1722 برقم213 /6صحيح، إلا قوله

24 زاد المحتاج لنسك الحاج • - رمي الجمار5 قالت: أفاض رسول كما في حديث عائشةلفعله وأمره من آخر يومه حين صلى الظهر، ثم رجع إلى منى، فمكث بها ا ليالي أيام التشريق يرمى الجمرة إذا زالت الشمس، كل جمرة بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ويقف عند الأولى والثانية فيطيل القيام ويتضرع، ويرمي .)1(الثالثة ولا يقف عندها •- الحلق أو التقصير: 6 ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ﴿ لقوله تعالى: ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ ﰏ ﰐ ﰑﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗ ﰘ ﰙ ﰚﰛ .)2(﴾ﰜ ﰝ ﰞ ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ حلق رأسه في حجة  أن رسول اولحديث ابن عمر .[ )3(الوداع سبق تخريجه. (1( .196 سورة البقرة، الآية (2( )،4148 برقم 1601 /4 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب المغازي، باب حجة الوداع (3( وأخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب تفضيل الحلق على التقصير وجواز التقصير (.1304 برقم947 /2

25 زاد المحتاج لنسك الحاج • - طواف الوداع7 قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسولعن ابن عباس إلا أنه خفف عن « :ا .)1(الحائض *** / 2 أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب وجوب طواف الوداع وسقوطه عن الحائض (1( .(1328) وأما لفظ (إلا أنه خفف عن الحائض) ففي حديث رقم1327 برقم963

26 زاد المحتاج لنسك الحاج محظورات الإحرام  - حلق الشعر أو إزالته بنتف أو قص من أي موضع من بدنه:1 .)1(﴾ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﴿لقوله تعالى:  - تقليم الأظافر، ودليله الإجماع:2 قال ابن المنذر في الإجماع: (وأجمعوا على أن المحرم ممنوع من الجماع، .)2(وقتل الصيد، والطيب، وبعض اللباس، وأخذ الشعر، وتقليم الأظافر وقال ابن قدامة في الكافي: (تقليم الأظافر يحرم، لأنه جزء ينمي ويترفه بإزالته .)3(شبها بالشعر  - ولبس المخيط إن كان رجلاً:3 «لحديث سالم عن أبيه مرفوعا ، فهذه )4(البرانس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الألبسة المذكورة كلها مخيطة على قدر الأعضاء، فالقميص لكل البدن ما عدا الرأس، والعمامة غطاء للرأس، وكذا البرانس غطاء للرأس والبدن، والسراويل مخيطة بقدر كل رجل. .196 سورة البقرة، الآية (1( .(142 رقم55 الاجماع لابن المنذر (2( .(2359 برقم297 - 296 /3 المغني لابن قدامة (3( ) وعن ابن عمر5469 برقم2187 /5 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب اللباس، باب العمائم (4( ) وأخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب5458 برقم2184 /5في باب لبس القميص (.117 برقم835 /2ما يباح للمحرم بحج أو عمرة

27 زاد المحتاج لنسك الحاج  عن لبس العمائم والبرانس- تغطية الرأس للرجل لما تقدم لنهي الن4 « في المحرم الذي ماتولقوله .)1(ثوبيه، ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبي  - الطيب وهو محظور على الرجال والنساء:5 .« في الحديث السابقلقوله « المتقدمولقول في الحديث عن ابن عمر .زعفران وإذا فعل المحرم شيئاً من هذه المحظورات الخمسة فإنه يخير بين صيام ثلاثة أيام، أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع أو ذبح شاة.  - يحرم على المحرم قتل الصيد البري... الخ:6 كل حيوان مأكول اللحم طبيعته التوحش كالظبي والمراد بصيد البر هو: ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﴿والأرانب والضب والطيور ونحوها. لقوله تعالى: ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ وعليه جزاء المثل إن كان له مثل، )2(﴾ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ أو تقويمه بدراهم يشترى بها طعاما، فيطعم كل مسكين مدًّا، أو يصوم عن كل مد يوماً، ويكون ذلك بتحكيم عدلين. (.1206 برقم865 /2 أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب ما يفعل بالمحرم إذا مات (1( .95 سورة المائدة، الآية (2(

28 زاد المحتاج لنسك الحاج  - عقد النكاح7 فلا يجوز للمحرم أن يعقد لنفسه أو لغيره، ولا يجوز عقده لمحرم ولا على  أن النبيمحرمة، ولا يصح العقد لحديث عثمان بن عفان ولا فدية فيه.)1(«قال  - الجماع وهو أعظم محظورات الإحرام:8 ﭑ ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﴿لقوله تعالى: .)2(﴾ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ الجماع، وهو مفسد للنسك وموجب للفدية، والجماع قبل التحلل والرفث: الأول يترتب عليه خمسة أمور: - الإثم.1 - فساد النسك2 - وجوب المضى فيه3 - وجوب القضاء العام المقبل4 - الفدية بدنة، وهي الثنية من الإبل، وهي ما تم لها خمس سنين5 وإذا كان الجماع بعد التحلل الأول وقبل التحلل الثاني فإنه لا يفسد الحج ولكن يترتب عليه ثلاثة أمور: برقم 1030 /2 أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب النكاح، باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته (1( .(1409( .197 سورة البقرة، الآية (2(

29 زاد المحتاج لنسك الحاج أ ) الإثم ب) الفدية: وهي شاة. ج) الإحرام من أدنى الحل.  - المباشرة فيما دون الفرج لشهوة: 9 وهو لا يفسد الحج، لكن وإن أنزل فعليه الفدية شاة، وحجه صحيح  - إذا غطت المرأة وجهها:10 والمشهور في المذهب أن على المرأة تغطية وجهها إذا مر بها الرجال الأجانب، وأن تغطيه لكن بغير مخيط، أما إذا غطته بمخيط كالنقاب فعليها الفدية على التخيير إطعاماً أو صياماً أو ذبح شاة. إذا فعل المحرم هذه المحظورات جاهلاً أو ناسياً أو مكرهاً فحجه صحيح .)1(﴾ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﴿ولا فدية عليه لقوله تعالى: *** .286 سورة البقرة، الآية (1(

30 زاد المحتاج لنسك الحاج خلاصة أعمال الحج  اليوم الثامن: يعمل الحاج في هذا اليوم ما يلي: - يحرم المتمتع بالحج من المكان الذي هو فيه، وينوي الدخول في الحج 1 بقلبه، ويسن أن يغتسل ويتطيب ويلبس ثياب الإحرام ويقول لبيك حجًّا - يتجه جميع الحجاج (المتمتع، والقارن، والمفرد) إلى منى، ويصلون 2 فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر، ويقصرون الصلاة الرباعية )1( . في صفة حج النبيركعتين بلا جمع، لحديث جابر  اليوم التاسع: - إذا طلعت شمس اليوم التاسع يسير الحاج إلى عرفة، ويصلي بها الظهر 1 والعصر جمع تقديم مع القصر، بأذان واحد وإقامتين في وقت الأولى، لحديث .)2(جابر - يبدأ وقت الوقوف بعد زوال الشمس وبعد صلاة الظهر والعصر جمعاً 2 وقصراً، وعرفة كلها موقف، إلا بطن عرنة فلا يصح الوقوف فيه، لما رواه مسلم . عن جابر 891 -886 /2 : عن جابر في صحيح مسلم كتاب الحج، باب حجة النبي (1( .(1218برقم سبق تخريجه. (2(

31 زاد المحتاج لنسك الحاج ويدعو بما ورد في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي « قال .)1(لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - يمكث الحاج في عرفة، ويكثر من الذكر والدعاء والاستغفار مستقبلاً 3 القبلة فإذا غربت الشمس سار بسكينة من عرفة إلى مزدلفة، وصلى بها المغرب والعشاء حين وصوله، أو في الطريق إذا خشى فوات وقت العشاء، بأذان واحد وإقامتين، ويقصر صلاة العشاء ركعتين، ويبيت تلك الليلة في مزدلفة، ويجوز للضعفاء والمرضى ومرافقيهم الانصراف من مزدلفة بعد منتصف الليل، أو بعدما يغيب القمر، والأفضل أن يمكث بها حتى يصلى الفجر لحديث ابن عباس .)2( في الثقل، أو في الضعفة من جمع بليلقال: بعثني رسول ا  اليوم العاشر: - يصلي الحاج في مزدلفة الفجر، ويكثر من الدعاء والذكر حتى يسفر جدًّا 1 ثم يسير إلى منى بعد أن يلتقط سبع حصيات من مزدلفة أو من الطريق، لما رواه مسلم عن جابر. ) وقال 3585 برقم572 /5 أخرجه الترمذي في سننه، في كتاب الدعوات، باب في دعاء يوم عرفة (1( .(2837 برقم184 /3الترمذي: هذا حديث غريب، وحسنه الالباني في صحيح الترمذي 239 /3 أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الجمعة، باب ما جاء في تقديم الضعفة من جمع بليل (2( ) وأخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الحج، باب استحباب تقديم دفع الضعفة من النساء892برقم وغيرهن من مزدلفة إلى منى في أواخر الليالي قبل زحمة الناس واستحباب المكث لغيرهم حتى يصلوا (.1293 برقم941 /2الصبح بمزدلفة

32 زاد المحتاج لنسك الحاج - إذا وصل الحاج إلى منى يقوم بما يلي2 أ ) يرمى جمرة العقبة، وهي أقرب الجمرات إلى مكة، بسبع حصيات متعاقبات، ويكبر مع كل حصاة، ويقطع التلبية عند الشروع في رمي جمرة العقبة .لما رواه جابر ب) يذبح الهدي إذا كان متمتعاً أو قارناً بعد طلوع الشمس في منى أو في مكة أو في سائر الحرم، ويأكل ويعطي الفقراء، لحديث المسور بن مخرمة .)1(» قبل أن يحلق، وأمر أصحابه بذلكقال •الهدي لغة: الهدى، والهدى: واحد الهدي، والهدي: هدية، وهدية، وجمع المخفف: أهداء، والهدي إنما هو: من الإبل، والبقر، والغنم، والهدي: ما أهدى إلى مكة .)2(من النعم، ويقال: أهديت الهدي إلى الحرم: سقته •والهدي اصطلاحاً: .)3(هو ما ينقل للذبح من النعم إلى الحرم وقيل: هو ما يهدى إلى البيت الحرام من بهيمة الأنعام: الإبل، والبقر، والغنم .)4(تقرباً لله تعالى (.1716 برقم643 /2 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الحج، باب النحر قبل الحلق في الحصر(1( ، والنهاية636 /2، والمصباح المنير، مادة (هدي358 /15 لسان العرب فصل الهاء، باب الدال (2( .254 /5في غريب الحديث لابن الأثير .313 التعريفات للجرجا (3( الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة، وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، مجمع (4( .181هـ1424الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، الطبعة الأولى،