زاد المحتاج لنسك الحاج

زاد المحتاج لنسك الحاج لفضيلة الشيخ الدكتور خليفة بن مبارك السليس ‏ الطبعة الثانية م2018 هـ1439

2 زاد المحتاج لنسك الحاج المقدمـــــــــة الحمد لله ذي المن والإنعام، شرع لعباده حج بيته الحرام، ليكفر عنهم الذنوب والآثام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة تنفي جميع الشرك والأوهام، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، خير الأنام، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه البررة الكرام وسلم تسليماً كثيرًا. فهذه دروس ألقيت عن الحج أحببت إخراجها بشكل مختصر بعيدًا أما بعد: أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم، وموافقة عن الإطالة، سائلاً المولى لهدي سيد المرسلين، ونافعة لمن أراد حج بيت الله الحرام. وقد ضمنتها ما يلي: - آداب الحج.1 - حكم الحج2 - فضل الحج3 - صفة الحج (أنواع النسك - أركان الحج - واجبات الحج4 - محظورات الإحرام5 - خلاصة أعمال الحج6 - منافع الحج7 - أخطاء ومخالفات8

3 زاد المحتاج لنسك الحاج تعريف الحج في اللغة والاصطلاح  الحج لغة: )1(القصد إلى كل شيء، فخصَّه الشرع بقصد معين ذي شروط معلومة .)2(وقيل: الحج لغة: القصد إلى الشيء المعظم وقيل: الحج : القصد والكف، وقصد مكة للنسك، وهو حاج، وحاجج، .)3(جمعه: حجاج، وحجيج، وحاجة: من حواج ويقال: الحج: القصد، ثم غلب في الاستعمال الشرعي والعرفي على حج بيت الله تعالى وإتيانه، فلا يفهم عند الإطلاق إلا هذا النوع الخاص من القصد، .)4(لأنه هو المشروع الموجود كثيرًا، وقيل: كثرة القصد إلى من يعظم  والحج شرعاً: القصد لبيت الله تعالى بصفة مخصوصة، في وقت مخصوص، بشرائط .)5(مخصوصة ، )6(وقيل: الحج: خص في تعاريف الشرع: بقصد بيت الله تعالى إقامة للنسك .340 /1 النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير (1( .77، والقاموس الفقهي لغة واصطلاحاً لسعدي أبو جيب115 التعريفات، للجرجا (2( .234 القاموس المحيط للفيروز ابادي (3( .75 /1 شرح العمدة في بيان مناسك الحج والعمرة، لشيخ الإسلام ابن تيمية (4( ،2 /7، المجموع شرح المهذب217 /3، المغني لابن قدامة115 التعريفات، للجرجاني، ص (5( .378 /3 فتح الباري2 /4المبسوط المسرخسي .218 مفردات ألفاظ القرآن، للأصبها (6(

4 زاد المحتاج لنسك الحاج فقيل: الحَج، والحِج، فالحَج مصدر، والحَج اسم وقيل: الحج أداء أعمال مخصوصة في حرم مكة وما حوله، في أوقات .)1(مخصوصة مع النية وقيل: قصد البيت الحرام للتقرب إلى الله تعالى بأفعال مخصوصة، في زمان .)2(مخصوص، ومكان مخصوص من حج أو عمرة بأداء المناسك على ما جاء في سنة رسول الله وقيل: الحج: التعبد .)3( والتعريف الذي يجمع هذه التعريفات هو أن يقال: الحج اصطلاحاً: التعبد لله بأفعال وأقوال مخصوصة، في أوقات مخصوصة، في مكان مخصوص، من شخص مخصوص، بشروط مخصوصة، والعلم عند الله تعالى. *** .153 معجم لغة الفقهاء، لمحمد رواس (1( .77 القاموس الفقهي لغة واصطلاح (2( .7 /7 الشرح الممتع لابن عثيمين (3(

5 زاد المحتاج لنسك الحاج آداب السفر لمن عزم على الحج هناك آداب كثيرة ينبغي أن يأخذ بها المسلم إذا عزم على السفر للحج، وفي أثناء هذا السفر المبارك.  ومن هذه الآداب ما يأتي: في جميع  بأن ينوي الحاج التقرب إلى ا- إخلاص النية1 تزيد الأحوال، لتكون أقواله وأفعاله ونفقاته مقربة له إلى ا قال: حسناته وتكفر سيئاته، وترفع درجاته، لحديث عمر بن الخطاب .)1(« يقولسمعت النبي « لقوله- متابعة النبي2 )2(لا أحج بعد حجتي هذه - يستحب لمن أراد الحج أن يشاور من يثق بدينه وخبرته وعلمه في حجه 3 هذا، وهذه المشورة تتعلق بوقت الذهاب والرفيق والراحلة وهذه ويستحب لمن عزم على السفر للحج أن يستخير ا الاستخارة لا تعود إلى الحج نفسه، فإنه خير لا شك فيه، وإنما تتعلق بوقت الذهاب والرفيق والراحلة. )، وأخرجه 1 برقم1 /1 اخرجه البخاري في صحيحه في كتاب بدء الوحي، باب كيفية بدء الوحي (1( إنما الأعمال بالنية، وأنه يدخل فيه الغزومسلم في صحيحه في كتاب الإمارة، باب قوله (.1907 برقم1515 /3وغيره من الأعمال أخرجه مسلم فى صحيحه في كتاب الحج، باب استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكباً، وبيان (2( .(1297 برقم943 /2 لتأخذوا منا سككم من حديث جابرقوله

6 زاد المحتاج لنسك الحاج يعلمنا الاستخارة  قال: كان رسول ا عن جابر إذا هم أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين الأمور كلها كالسورة من القرآن، يقول من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال- عاجل أمري وآجله، فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال - عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به - .)1(قال: ويسمى حاجته ويشرع لمن عزم على الحج أن يوصي أهله وأصحابه قبل سفره بتقوى الله ولزوم طاعته. كما أن عليه أن يكتب وصيته وماله وما عليه من الدين، ويشهد « قال أن النبيعلى ذلك، لحديث ابن عمر .)2([ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده وعليه رد المظالم إلى أهلها، أو تحللهم منها، سواء كانت مظالم من نفس أو مال أو عرض، وهذا واجب في كل حال، ويتأكد عند السفر لحديث أبي هريرة « أنه قال  عن رسول ا  عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل (.1109 برقم391 /1 أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب التهجد، أبواب التطوع (1( : وصية الرجل أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الوصايا، باب الوصايا وقول النبي (2( 1249 /3) وأخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الوصية2587 برقم1005 /3مكتوبة عنده (.1627برقم

7 زاد المحتاج لنسك الحاج صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه .)1(فحمل عليه - ينبغي لمن عزم على السفر إلى الحج أن ينتخب لحجه وعمرته نفقة طيبة 4 .)2(« :من مال حلال، لما صح عنه - يجب على المرأة ألا تسافر إلا مع ذي محرم، وما يفعله كثير من النساء 5 من تساهلهن بالمحرم وذهابهن للحج والعمرة من دونه فهذه معصية يجب أن :  قال: قال رسول ايبرأن إلى الله منها، لحديث أبي هريرة « .[ )3(محرم - الحرص على القيام بما أوجبه الله عليه من الطاعات، ومن ذلك إقامة 6 الصلاة جماعة في أوقاتها - النصيحة لرفقته وغيرهم وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، ودعوتهم 7 بالحكمة والموعظة الحسنة، ولا شك أنه يخشى على من لم ينكرإلى ا / 2 اخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب المظالم، باب من كانت له مظلمة عند الرجل فحللها له (1( (6169 برقم2394 /5) وبلفظ آخر في كتاب الرقاق باب القصاص يوم القيامة2317 برقم865 وأخرجه الترمذي في سننه في كتاب صفة القيامة والرقائق والورع باب ما جاء في شأن الحساب (.2419 برقم613 /4والقصاص وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الزكاة، باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها عن أب (2( .(1015 برقم703 /2 :هريرة برقم 464/1 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب تقصير الصلاة، باب في كم يقصر الصلاة (3( ) طبعة ابن عثيمين، وأخرجه مسلم في كتاب الحج باب سفر المرأة مع محرم إلى حج وغيره1088( .(1338 برقم975 /2

8 زاد المحتاج لنسك الحاج « : بعدم قبول دعائه، لقولهالمنكر أن يعاقبه ا بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا .)1(منه ثم تدعونه فلا يستجيب لكم - اجتناب المحرمات القولية والفعلية، فيتجنب الكذب والغيبة والنميمة 8 قال: سمعتوالغش والغدر وغير ذلك من المعاصي، لحديث أبي هريرة .)2(« يقولالنبي - التخلق بالأخلاق الفاضلة من الجود بالبدن والعلم والمال، فيعين من 9 يحتاج إلى العون والمساعدة، ويبذل العلم لطالبه والمحتاج إليه، ويكون سخيا بماله، فيبذله في مصالح نفسه ومصالح إخوانه وحاجاتهم، وكذلك مساعدة رجال الأمن الذين يكونون في خدمة ضيوف الرحمن. الصبر، والعفو، والرفق، واللين، والحلم، والأناة ومن الأخلاق الفاضلة: وعدم العجلة في الأمور، والتواضع، والكرم والجود، والعدل، والثبات، والرحمة، والأمانة، والزهد والورع، والسماحة، والوفاء، والحياء، والصدق، والبر والإحسان، والعفة، والنشاط، والمروءة. برقم 468 /4 أخرجه الترمذي في كتاب الفتن، باب ما جاء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (1( )، وقال محققه23301 برقم332 /38)، وقال: حديث حسن. وأخرجه أحمد في مسنده2169( .460 /2حسن لغيره، وصححه الألباني في صحيح الترمذي )، 1449 برقم553 /2 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الحج، باب فضل الحج المبرور (2( برقم983/2واخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة (.1350(

9 زاد المحتاج لنسك الحاج « :ولعظم فضل حسن الخلق قال .)2(«وقال. )1(خلقا - أن يكون طلق الوجه طيب النفس رضي البال.10 - أن يصبر على ما يحصل من جفاء رفقته ومخالفتهم لرأيه، ويداريهم11 بالتي هي أحسن - عدم المزاحمة في أماكن الزحام الشديد، وعدم الافتراش في طريق الناس 12 أن رسول ا ونحو ذلك مما يضر الناس، لحديث أبي سعيد الخدري .)3(« قال ﭙ ﭚ﴿- عدم الجدال والكلام فيما لا طائل من ورائه، لقوله تعالى: 13 .)4(﴾ ﭟ ﭠ ﭜ ﭝ ﭞﭛ )، 4682 برقم220 /4 أخرجه أبو داود في كتاب السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه (1( )،1162 برقم466 /3والترمذي في كتاب الرضاع، باب ما جاء في حق المرأة على زوجها زوجها ) وقال محققه: حديث 7402 برقم 364 /12وقال: حديث حسن صحيح. وأحمد في مسنده ، وقال: صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبي. وصححه 3 /1صحيح، والحاكم في مستدركه، .284الألباني في الصحيحه برقم ) وصححه الألباني في 4798 برقم252 /4 أخرجه أبو داود في كتاب الأدب، باب في حسن الخلق (2( .(1932، وفي صحيح الجامع، برقم911 /3صحيح أبي داود، أخرجه الحاكم في المستدرك وقال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه، (3( )، وأخرجه الدارقطني في سننه، كتاب الحج، 2345 برقم 66 /2ووافقه الذهبي في التلخيص ، وأخرجه أحمد 258 /5) وصححه الألباني في ارواء الغليل288 برقم77 /3باب المواقيت ) بلفظ (لا ضرر ولا ضرار) وقال محققوه: حديث حسن، 2865 برقم 56،55 /5في المسند 210 /2وللحديث شواهد، وقال النووي: حديث حسن ووافقه ابن رجب في جامع العلوم والحكم .197 سورة البقرة، الآية (4(

10 زاد المحتاج لنسك الحاج - سؤال أهل العلم واستفسارهم عن كل ما أشكل عليه أثناء أداء المناسك14 .)1(﴾ ﭟ ﭠ ﭡ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭚ ﴿لقوله تعالى: - يستحب له أن يخرج للسفر يوم الخميس من أول النهار، لفعله 15 : قلما كان رسول ا ، قال كعب بن مالك  .)2(يخرج إذا خرج في سفر إلا يوم الخميس - يستحب له أن يدعو بدعاء السفر إذا ركب دابته، أو سيارته، أو الطائرة، 16 كان إذا استوى على أن الرسولأو غيرها لحديث ابن عمر «بعيره خارجا إلى سفر قال سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا، واطْوِ عنَّا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وإذا رجع من سفره وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل .)3(« قالهن وزاد فيهن - يستحب أن ينضم بعضهم إلى بعض، فقد كان بعض أصحاب النبي 17 : إذا نزلوا منزلاً تفرقوا في الشعاب والأودية فقال  . فكانوا بعد ذلك« .43 سورة النحل، (1( أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، باب من اراد غزوة فورَّى بغيرها، ومن أحب (2( .(2789 برقم1078 /3الخروج يوم الخميس برقم 978 /2 أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب ما يقول إذا ركب إلى سفر الحج وغيره(3( .(1342(

11 زاد المحتاج لنسك الحاج .)1(ينضم بعضهم إلى بعض حتى لو بسط عليهم الثوب لوسعهم - يستحب إذا نزل منزلاً في السفر أو غيره من المنازل أن يقول 18 من حديث خولةبكلمات الله التامات من شر ما خلق « يقولتقول سمعت رسول ا .)2(الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك - يستحب له أن يكبر على المرتفعات، ويسبح إذا هبط المنخفضات 19 .)3(: كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا تصوبنا سبحناوالأودية، لحديث جابر « - يستحب له أن يدعو بدعاء دخول القرية أو البلدة فيقول إذا رآها20 رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرَضِين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذَرَين، أسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما .)4(فيها وأعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها قال: قال - يستحب له السير أثناء السفر في الليل لحديث أنس21 .)5(« :رسول ا برقم 41 /3 أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب الجهاد، باب ما يؤمر من انضمام العسكر وسعته (1( .(2628( اخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب اللباس والزينة، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء (2( .(2708 برقم2080 /4وغيره برقم 1091 /3 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، باب التكبير إذا علا شرف (3( .(2831( أخرجه النسائي في سننه الكبرى، في كتاب السير، باب الدعاء عند رؤية القرية التي يريد دخولها من (4( .(8776 برقم1387م2 :حديث صهيب ) وصححه الألباني 2571 برقم28 /3 أخرجه أبو داود في سننه، في كتاب الجهاد، باب في الدلجة (5( .(2317 برقم323 /7وقال: حديث صحيح

12 زاد المحتاج لنسك الحاج «- يستحب له أن يقول في السحر إذا بدا له الفجر22 .)1(وحسن بلائه علينا، ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذًا بالله من النار - يستحب له أن يكثر من الدعاء في السفر، فإنه حري بأن تجاب دعوته 23 : قال: قال رسول اويعطى مسألته، لحديث أبي هريرة « .)2(الوالد على ولده ويكثر الحاج من الدعاء كذلك على الصفا والمروة، وفي عرفات، وفي المشعر الحرام بعد الفجر، وبعد رمي الجمرة الصغرى والوسطى أيام التشريق، لأن النبي .)3( أكثر في هذه المواطن الستة من الدعاء ورفع يديه *** أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب التعوذ من شر ما عمل (1( .(2718 برقم2086 /4ومن شر ما لم يعمل ) وصححه 1536 برقم89 /2 أخرجه أبو داود في سننه في كتاب الصلاة باب الدعاء بظهر الغيب (2( /4الألباني قائلا: حديث حسن، وكذا قال الترمذي في كتاب البر والصلة باب ما جاء في قطيعة الرحم ) صحيح أبي 2699 برقم416 /6) والحافظ ابن حجر، وصححه ابن حبان1905 برقم314 )، وقال7510 برقم479/12) وأخرجه أحمد في المسند1374 برقم262/5داود للألبا محققوه: حديث حسن. .286 و227 /2 انظر: زاد المعاد لابن القيم (3(

13 زاد المحتاج لنسك الحاج حكم الحج الحج واجب بالكتاب والسنة والإجماع. ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﴿فمن الكتاب قوله تعالى: .)1(﴾ ﯞ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ «  قال: قال رسول اومن السنة حديث ابن عمر الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، .)2([ وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان .)3(وقد أجمع العلماء على وجوب الحج قال الإمام ابن المنذر .)4(حجة الإسلام إلا أن ينذر نذرًا فيجب عليه الوفاء به « :وقال شيخ الإسلام ابن تيمية .)5(أن الحج فرض لازم قال: خطبنا رسول الله والحج واجب في العمر مرة، لحديث ابن عباس .97 سورة آل عمران، الآية (1( ) وأخرجه مسلم8 برقم12 /1 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الإيمان، باب الإيمان (2( .(16 برقم45 /1صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان اركان الإسلام ودعائمه العظام ، وابن حزم 52 /21، ونقل الإجماع أيضاً: ابن عبد البر في التمهيد 6 /5 المغني لابن قدامة (3( .75الظاهري في مراتب الإجماع .61 الإجماع لابن المنذر (4( .87 /1 شرح العمدة لابن تيمية (5(

14 زاد المحتاج لنسك الحاج فقام الأقرع بن حابس فقال: أفي كل عام« فقال .)1(«يا رسول الله؟ قال ، قال رسول الله يجب الحج على الفور لحديث ابن عباس .)2(« : *** ) وصححه الأرناؤوط في الموسوعة الذهبية23.4 برقم255 /1 أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده (1( ) ووافقه الذهبي3155 برقم321 /2) وأخرجه الحاكم في المستدرك23.4 برقم151 /4 التلخيص: على شرط البخاري ومسلم ( 2867 برقم85 /5) وقال محققوه: حديث حسن2867 برقم58 /5 أخرجه أحمد في مسنده (2( /3وأخرج أحمد نحوه عن ابن عباس أو عن الفضل بن عباس بلفظ: (من أراد الحج فليتعجل ) وقال محققوه: حديث حسن، وأخرجه بلفظ آخر البيهقي في السنن 1834،1833 برقم 332 .(8477 برقم340 /4الكبرى في كتاب الحج، باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه

15 زاد المحتاج لنسك الحاج فضل الحج « قال أن رسول اعن أبي هريرة .)1(كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة : أي الأعمال  قال: سئل رسول ا وعن أبي هريرة . قيل ”الجهاد في سبيل الله“«أفضل؟ قال .[ )2(ثم ماذا؟ قال « يقول قال: سمعت النبيوعن أبي هريرة .[ )3(لم يرفث أو يفسق رجع كيوم ولدته أمه  الحج المبرور: هو الذي عمل فيه الحاج الأركان والواجبات والمستحبات، وترك المحرمات والمكروهات. والحج المبرور إذا قصد العبد بحجه وجه الله تعالى في حجه وأعماله واحتسب الأجر من الله تعالى ثم تحرى سنة النبي ( 1683 برقم629 /2 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الحج، باب وجوب العمرة وفضلها (1( برقم983 /2وأخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة (.1349( )،26 برقم18 /1 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الإيمان، باب من قال أن الإيمان هو العمل(2( /1وأخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الإيمان، باب بيان كون الإيمان بالله تعالى أفضل الأعمال (.83 برقم88 )،1449 برقم553 /2 أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الحج، باب فضل الحج المبرور (3( برقم983 /2وأخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الحج، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة .»من أتى هذا البيت فلم يرفث«) بلفظ1350(

16 زاد المحتاج لنسك الحاج كلها، وابتعد عما ينقص حجه من رفث أو فسوق أو جدال بالباطل، ونقى عقيدته من البدع والخرافات والاتجاهات المنافية للإسلام.  الرفث: .)1(جميع ما يريده الرجل من امرأته  الفسوق: جميع أنواع المعاصي. اختلف العلماء في ذلك على قولين.«- قوله والراجح أن الحج يكفر الصغائر والكبائر، وهذا قول القرطبي في المفهم .)2(على صحيح مسلم والحافظ ابن حجر وغيرهما *** .153 /2، وفي لسان العرب199 انظر: المفردات في غريب القرآن للأصبها (1( .130/5، وشرح النووي على صحيح مسلم283 -382 /3 انظر: فتح الباري (2(