الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 858 دراسة الإسناد: * ابـ فـجقيف. ثَة. تَدمت ترجمتف مذ الحديث رؿؿ (194.) *مخؾد بـ جعػر بـ مخؾد بـ شفؾ الدقاق، أبق علي البَاقَرْحل (1). روى عـ: الحسـ ابـ ظِقيف، ويقشػ بـ يًَقب افَا ، وؽرهما. وروى عـف: ابـ ؾْجقيف، وأبق ًٕٔؿ، وؽرهما. ؿال أبق ًٕٔؿ: دا شًّْا مْف ـان أمره مستَٔماً، ثؿ دا خرجْا مـ بٌداد بٌِْا إٔف خَِلط . وؿال أحمد بـ ظع افبادي: ـان ثَة صحٔح افسماع، ؽر إٔف لم يُـ يًرف صٔئاً منـ الحديث. وؿال الخىٔب: حُد ثْتُ ظـ أبي الحسـ محّد بـ افًباس بـ افٍرات ؿال : ـنان مخِند ابـ جًٍر مذ ابتداء ما حدث ثَة، ظذ حال جمِٔة،وأصقل حسْة صحٔحة جٔدة، رأيت مْٓا صٔئاً ـثراً هذه شبِٔف ثؿ إن ابْف حمِف مذ آخر أمره ظذ ادظاء أصٔاء ـثرة، مْٓا: ادٌازي ظـ ادروزي، وادبتدأ ظـ ابـ ظِقيف، وتاريخ افىزي افُبر، وافىٓارة ٕبي ظبٔد، وأصٔاء ؽر ذفؽ، ؾَؼَِهت ٍٕسف إػ ذفؽ، وؿبؾ مْف، واصسى فف هذه افُتب مـ افسقق، ؾحدث بهنا دُؾًات، ؾانهَْتَؽ، واؾْتُوِح . (1) بٍتح افباء وافَاف، وشُقن افراء، ومذ آخرها الحاء ادِّٓة، هذه افْسبة إػ باؿَرْح، وهل ؿرية مـ ٕقاحل بٌداد. ؿافف افسًّاني مذ إٕساب (1/264.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 858 وؿال ابـ أبي افٍقارس: حدث بافتاريخ افُبر، وادبتدأ ظـ ابـ ظِقيف، منـ ـتناب فٔس فف ؾٔف شماع...، وفًؾ إٔف طـ أن هذا يجقز ظْد أصنحاب الحنديث، إذا شنّع ـتابناً مًروؾاً أن يَرأه مـ ـتاب ؽره. وؿال: ـان فف أصقل ـثرة ظـ افٍريابي، ويقشػ افَا ، وؽرهما جٔاد بخىف. وؿال افذهبل: لم يُـ يًرف صٔئاً مـ الحديث، ؾٖدخِقا ظِٔف وأؾسدوه. وؿال مذ مقضع: ضًٔػ. وافذي ييٓر- والله أظِؿ- مـ خلال ما شبؼ إٔف ـان مستَٔؿ الحال مذ أول أمنره، وفًِف ـان حْٔذاك يحدث مـ ـتاب، ثؿ إٕف تٌرت حافف بًد، ؾخِط، وصنار يحندث منـ ـتب فٔس فف ؾٔٓا شماع، ؾحديثف افَديؿ مستَٔؿ، وما شقاه ضًٔػ. مات شْة (370هن)، وؿٔؾ ؿبِٓا بسْة(1). *الحسـ بـ علي بـ محؿد بـ شؾقمان، ابـ عَؾيقْيَف الؼطان، أبق محؿد البغدادي. روى عـ: إشماظٔؾ بـ ظٔسك افًىار، وظاصؿ بـ ظع، وؽرهما. وروى عـف: مخِد بـ جًٍر، وأبق بُر الإشماظٔع، وؽرهما. وثَف افدارؿىْل، والخىٔب افبٌدادي، وابـ الجقزي، وافذهبل. (1) تناريخ بٌننداد (13/176)،إٕسنناب (1/265)،مٔننزان آظتندال (4/82)،ادٌْننل (6133)،ديننقان افوننًٍاء (4060)،شننر أظننلام افْننبلاء (16/254)،تنناريخ الإشننلام (26/429)،افًننز (2/133)،فسننان ادٔننزان (6/7)،افْجقم افزاهرة(4/142)،صذرات افذهب(3/70.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 850 مات شْة(298هن)(1). *إشماعقؾ بـ عقسك العطار، أبق محؿد القاشطل، لؼبف شؿعان. روى عـ: إشحاق بـ بؼ، وإشماظٔؾ بـ زـريإقؽرهما. وروى عـف: الحسـ ابـ ظِقيف، وأبق زرظة افرازي، وؽرهما. وثَف الخىٔب افبٌدادي. وترجؿ فف ابـ أبي حاتؿ ؾِؿ يذـر ؾٔف جرحاً وٓ تًديلاً . وذـره ابـ حبان مذ افثَات. وؿال افذهبل: ضًٍف إزدي، وصحلحف (2) ؽره. وؿال مذ مقضع: صدوق. وافذي ييٓر- والله أظِؿ- إٔف ثَة ـما ؿال الخىٔب، ولم أؿػ ظذ ما يحىف ظـ هنذه ادرتبة، ويٗـد هذا ما ذـره الحاؾظ ابـ حجر أن«مـ ظادة أبي زرظة أن ٓ يحندث إٓ ظنـ ثَةش(3). وأما إزدي ؾَد شبؼ إٔف ٓ يحتج بف إذا إٍرد،ؾُٔػ إذا خافػ؟(4) (1) مًجؿ صٔقخ الإشنماظٔع(230)،شنٗآت الحناـؿ فِندارؿىْل(80)،شنٗآت افسنّٓل(248)،تناريخ بٌنداد (7/375)، ادْتيؿ(6/106)، شر أظلام افْبلاء (13/559)، تناريخ الإشنلام(22/129)، إرصناد افَنا وافداني (376.) (2) ـذا مذ ادىبقع مـ ادٔزان، وفسان ادٔزان ط/ الهْدية، بْٔما ورد مذ ضبًنة مُتنب ادىبقظنات الإشنلامٔة(2/156 ) بٍِظ: وصِحف ؽره. (3) فسان ادٔزان(2 /416.) (4) تَدم بٔان ذفؽ مذ ترجمة ظبد افرحمـ بـ ظائذ إزدي،تُت الحديث رؿؿ(30.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 858 مات شْة(232هن)(1). *إشحاق بـ بشَّ بـ محؿد بـ عبد الله الهاصؿل مقٓهؿ، أبق حذيػة البخاري. روى عـ: جقيز بـ شًٔد، ومحّد بـ إشحاق، وؽرهما. وروى عـف: إشماظٔؾ بـ ظٔسك افًىار، وشِّة بـ صبٔب، وؽرهما. ـذاب. مات شْة (206هن)(2). *جقيز بـ شعقد الأزدي، أبق الؼاشؿ البؾخل. روى عـ: افوحاك بـ مزاحؿ، ومحّد بـ واشع، وؽرهما. وروى عـف: إشحاق بـ بؼ، ومًّر بـ راصد، وؽرهما. ضًٔػ جداً . مات بًد(140هن)(3). (1) الجرح وافتًديؾ(2/191)،افثَات ٓبـ حبان(8/99)،تاريخ بٌداد(6/262)،تاريخ الإشلام(16/96)، مٔزان آظتدال(1/245)،فسان ادٔزان(1/426.) (2) افُْنك دسننِؿ (911)، افوننًٍاء فًَِنٔع (1/100)، ادجننروحغ (1/135)، افُامننؾ (1/337)، افوننًٍاء فِدارؿىْل (90)، ؾتح افباب (2287)، افوًٍاء ٕبي ًٕٔؿ (16)، الإرصاد فِخِنٔع (3/954)، تناريخ بٌنداد (6/326)، ادقضقظات ٓبـ الجقزي (3/200)، افوًٍاء فف(1/100)، تاريخ الإشنلام (14/48)، ادٌْنل (545)، ديقان افوًٍاء (324)، شر أظلام افْبلاء (9/477)، مٔزان آظتندال (1/184)، افنقامذ بافقؾٔنات (8/405)، فسان ادٔزان (1/354.) (3) تاريخ ابـ مًغ،رواية افندوري(1343و1983)،وافندارمل(215)،وابنـ محنرز(1/69)،افًِنؾ ٕحمد،رواينة ظبدالله(889و3468)،افتاريخ افُبر(2/257)،افوًٍاء فِبخاري(59)،افوًٍاء ٕبي زرظنة(55)، افونًٍاء

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 *مؼاتؾ بـ شُؾَقْمان بـ بشر الأزدي الخراشاني، أبق الحسـ البؾخل. روى عـ: افوحاك، وثابت افبْاني، وؽرهما. وروى عـف: إشحاق بـ بؼ، وابـ ادبارك، وؽرهما. ـذاب. مات شْة(150هن)(1). *الضحاك بـ مُزَاحِؿ الهلالي،أبق الؼاشؿ الخراشا . روى عـ: ابـ ظباس، وإٔس بـ مافؽ، وؽرهما. وروى عـف: جقيز، وظبد ادِؽ بـ مٔسرة، وؽرهما. وثَف ابـ مًغ، وأحمد - وزاد: مٖمقن-، وافًجع، وأبق زرظة، وافدارؿىْل، وؽرهؿ . وذـره ابـ حبان، وابـ صاهغ مذ افثَات. وضًٍف يحٔك بـ شًٔد افَىان، وصًبة. فِْسائل(104)،افوًٍاء فًَِٔع(1/205)،الجرح وافتًديؾ(2/540)،ادجروحغ(1/217)، افُامنؾ ٓبنـ ظدي (2/121)،افوًٍاء فِدارؿىْل(145)،دٓئؾ افْبقة(1/35)،تناريخ بٌنداد(7/250)، افونًٍاء ٓبنـ الجقزي (1/177)،تهذيب افُمال (5/167)،افُاصػ(826)،مٔنزان آظتندال(1/427)، ادٌْنل (1208)، ديقان افوًٍاء (799)،تهذيب افتٓذيب(2 /123)،تَريب افتٓذيب(987.) (1) افىبَات افُبر(7/373)،تاريخ ابـ مًغ،رواينة افندوري(4846)،افتناريخ افُبنر(8/14)،أحنقال افرجنال (378)، افوًٍاء فًَِنٔع(4/238)،الجنرح وافتًنديؾ(8/354)،ادجنروحغ(3/14)،افُامنؾ(6/435)، افونًٍاء فِنندارؿىْل (526)،تنناريخ بٌننداد (13/160)،افوننًٍاء ٓبننـ الجننقزي (3/136)،تهننذيب افُننمال (28/434)، شر أظلام افْبلاء(7 /201 )،افُاصػ(5613)،ديقان افوًٍاء(4224)،ادٌْل(6400)، مٔزان آظتدال (4/173)،تهذيب افتٓذيب(10/279)،تَريب افتٓذيب(6868.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 ؿال افذهبل: فٔس بادجقد لحديثف، وهق صدوق مذ ٍٕسف. وؿال مذ مقضع: ؿقي مذ افتٍسر. وؿال ابـ حجر: صدوق ـثر الإرشال. وافذي ييٓر- والله أظِؿ- إٔف ثَة: وهق افذي ظِٔف إـثرون، وفًؾ شبب تؤًػ مـ ضًٍف ـثرة مراشِٔف، وأن اصتٓاره إٕما ـان مذ افتٍسر. ؿال ابـ ظدي: افوحاك بـ مزاحؿ ظرف بافتٍسر، ؾٖما رواياتنف ظنـ ابنـ ظبناس وأبي هريرة وجمٔع مـ روى ظْف، ؾٍل ذفؽ ـِف ٕير، وإٕما اصتٓر بافتٍسر. وإن لم يُـ إمر ـذفؽ ؾَٔال: إن الإمامغ: صًبة، ويحٔك بـ شنًٔد، ممنـ ظنرف بافتندد مذ افباب، ؾربما ؽّز أحدهما افراوي بافٌِىة وافٌِىتغ. وافوحاك لم يسّع مـ ابـ ظباس، ـما ٕص ظِٔف جماظة، مْٓؿ: ظبدادِؽ بـ مٔسرة، وصًبة، وابـ مًغ، وأحمد، وأبق زرظة، وابـ حبان، وافدارؿىْل. أما ما روى أبق جْاب افُِبل ظـ افوحاك إٔف ؿال: جاورت ابـ ظباس شبع شْغ. ؾَد أجاب ظْف افذهبل، وافًلائل: بٖن أبا جْاب ضًٔػ. ثؿ ؿد ورد ما يُافٍف ؾٔما أخرجف ابـ شًد مذ افىبَات افُبر (6/301)، وابـ أ حاتؿ مذ الجرح وافتًديؾ (4/458)، وادراشٔؾ(ص 94) ظـ مُناش ؿال : شٖفت افوحاك : فَٔت ابـ ظباس؟ ؿال: ٓ. وأخرج ابـ أبي حاتؿ مذ ادراشٔؾ (ص 95)، والجرح وافتًديؾ (4/458 )مثِف ظـ ظبدادِؽ بـ مٔسرة، وزاد:ؿِت: ؾٓذا افذي ترويف ظـ مـ أخذتف؟ ؿال: ظْنؽ، وظنـ ذا، وظـ ذا.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 مات شْة(102هن)، وؿٔؾ:(105هن)، وؿٔؾ ؽر ذفؽ (1). الحكم على إسناد الحديث: مقضقع: لحال إشحاق بـ بؼ، وهق ـذاب، وصٔخف جنقيز ضنًٔػ جنداً، وٓ يٍرح بّتابًة مَاتؾ فف: ٕٕف ـذاب. وافوحاك لم يسّع مـ ابـ ظباس ـما شبؼ. ؿال الخِٔع: هذه افتٍاشر فُتاب الله افىنقال افتنل أشنْدوها إػ ابنـ ظبناس ؽنر مرضٔة، ورواتها مجاهٔؾ، ـتٍسر جقيز، ظـ افوحاك، ظـ ابـ ظباس(2). (1) افىبَات افُبر(6/300)،تاريخ ابـ مًغ،رواية افدوري(1983و4351-4352)،افًِؾ ٕحمد،رواية ظبندا (2375و2978)،افتاريخ افُبر(4/332)،ترتٔب افثَات فًِجع(1/473)،شنٗآت افزذظنل(2/682)، افوًٍاء فًَِٔع(2/218)،الجرح وافتًنديؾ(4/458)،ادراشنٔؾ(ص 94)،افثَنات ٓبنـ حبنان(6/480)، افُامؾ (4/95)،شٗآت افزؿا(236)،دٓئؾ افْبقة(1/35)،تهذيب افُمال(13/291)، شر أظلام افْنبلاء (4/598)، جامع افتحهٔؾ (ص 199)،افُاصػ(2437)،تاريخ الإشنلام(7/112)، ادٌْنل(2912)،تٍُنة افتحهٔؾ (ص 203)، تهذيب افتٓذيب (4/453)، تَريب افتٓذيب(2978.) (2) الإرصاد مذ مًرؾة ظِماء الحديث(1/391.) ؾائدة: أخرج افبَٔٓل مذ دٓئؾ افْبقة (1/35)، والخىٔب مذ الجامع ٕخلاق افنراوي وآداب افسنامع(2/286 ) ظـ أبي ؿدامة افسرخز،ظـ يحٔك بـ شًٔد افَىان ؿال: تساهِقا مذ افتٍسر ظنـ ؿنقم ٓ يقثَنقنهؿ مذ الحنديث،ثؿ ذـر فٔث بـ أبي شِٔؿ،وجقيز بـ شًٔد،وافوحاك،ومحّد بـ افسائب-يًْل افُِبنل-،وؿنال: هنٗٓء ٓ يحّند حديثٓؿ، ويُتب افتٍسر ظْٓؿ. ؿال افبَٔٓل: وإٕما تساهِقا مذ أخذ افتٍسر ظْٓؿ:ٕن ما ؾسروا بف أفٍاطف تنٓد لهؿ بف فٌات افًرب،وإٕما ظِّٓنؿ مذ ذفؽ الجّع وافتَريب ؾَط. وؿال الخىٔب :وهذا ـِف يدل أن افتٍسنر يتونّـ أحُامناً ضريَٓنا افَْنؾ، ؾِٔنزم ـتبنف، ويجنب حٍينف، إٓ أن افًِنماء ؿند احتجنقا مذ افتٍسر بَقم لم يحتجقا بهؿ مذ مسْد إحاديث ادتًَِة بإحُام: وذفؽ فسقء حٍيٓؿ الحديث، وصٌِٓؿ بافتٍسر .

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 غريب الحديث: (يََُديون ): يحٍُْرون (1). (1) تهذيب افٌِة(6/286).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 [111 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ: وقد جاء مد الحديث ما يميد هذا، وهق ققلف: إن أحد أبقي بِؾؼقس كان جـقاً . [3/ 8 ] إسناد الحديث ومتنه: قال ابـ عدي: حدثْا محّد بـ بؼ(1) افَزاز، ؿال:حدثْا هنام، ؿال:حدثْا افقفٔد بـ مسِؿ، ؿنال: حدثْا شًٔد بـ بنر، ظـ ؿتادة، ظـ افْضر بـ إٔس، ظـ بنر بـ نهَِْٔؽ، ظـ أبي هرينرة، ؿال: ؿال رشقل الله ﷺ: أحدُ أبقي بَِِْٔس ـان جِْ ّٔاً . [افُامؾ مذ ضًٍاء افرجال(3/372]) تخريج الحديث: رواه ؿتادة، واختِػ ظِٔف ظذ وجٓغ: القجف الأول: عـ قتادة، عـ الـضر بـ أكس، عـ بشر بـ نهَِقْ ؽ، عـ أبي هريرة. أخرجف ابـ جرير مذ جامع افبٔان (19/474) ظـ أحمد بـ افقفٔد افرمع. وافثًِبل مذ افُنػ وافبٔان (7/202) مـ ضريؼ محّد بـ خريؿ بـ مروان. ـلاهما (افرمع، ومحّد بـ خريؿ) ظـ هنام بـ ظمار،. وابـ جرير أيواً (19/474) ظـ صٍقان بـ صافح. وافىزاني مذ مسْد افنامٔغ (2693) ظـ أحمد بـ محّد بـ يحٔك. (1) تهحػ ادىبقع مـ افُامؾ إػ: بنر،وصقابف منا أثبنت أظلاه،ـنما مذ مهنادر ترجمتف،وـنذا مذ تهنذيب افُنمال (30/246.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 885 ثلاثتٓؿ (هنام بـ ظمار، وصٍقان بـ صافح، وأحمد بـ يحٔك) ظـ افقفٔد بـ مسِؿ. وأخرجف أبق افنٔخ مذ افًيّة (1096) مـ ضريؼ أبي حاتؿ. وافىزاني مذ مسْد افنامٔغ (2693) ظـ أحمد بـ يحٔك بـ حمزة. ـلاهما (أبق حاتؿ، وأحمد بـ يحٔك) ظـ أبي الجُماهر، ـلاهما (افقفٔد بـ مسِؿ، وأبق الجماهر) ظـ شًٔد بـ بنر بف ٕحقه، إٓ أن صٍقان بـ صافح، وأبا الجماهر- مذ رواية أحمد بـ يحٔك ظْف- لم يذـرا افْضر بـ إٔس. وأخرجف ابـ مردويف، وابـ ظساـر(1)، ـما مذ افدر ادْثقر فِسٔقضل (6/351.) القجف الثا: عـ قتادة بلاغاً . أخرجف ظبد افرزاق مذ تٍسره (2/80)- ومـ ضريَف ابـ أبي حاتؿ مذ تٍسره(16249)-. وابـ جرير افىزي مذ تٍسره (19/451) مـ ضريؼ أبي شٍٔان. ـلاهما (ظبد افرزاق، وأبق شنٍٔان) ظنـ مًّنر، ظنـ ؿتنادة، مذ ؿقفنف تًناػ : ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮊ. ؿال: بٌِْل أنها امرأة تسّك بَِٔس- أحسبف ؿال: ابْة ذاحٔؾ- أحد أبقيها مـ الجـ. وأخرجف أيواً ظبد بـ حمٔد، ـما مذ افدر ادْثقر (6/351.) دراسة الإسناد: * محؿد بـ بشَّ بـ يقشػ بـ إبراهقؿ الؼزاز،أبق الحسـ الؼرر،ابـ مامقيف. روى عـ: هنام بـ ظمار، ودحٔؿ، وؽرهما. وروى عـف: ابـ ظدي، وافىزاني، وؽرهما. (1 )وهق مذ ادىبقع (69/67)ؽر مسْد.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 ؿال افدارؿىْل: صافح. وؿال ابـ ظدي: ـان أروى افْاس ظـ هنام بـ ظمار،ـان ظْده ـتبف ـِٓا وراؿة. وهق ـما ؿال افدارؿىْل: صافح، إٓ إٔف ثَبْتٌ مذ هنام بـ ظمار: فُقٕف يحندث ظْنف مـ ـتبف. مات شْة(301هن) (1). *هشام بـ عمار. صدوق، ٓ شٔما إن حدث مـ ـتابف، أما حديثف ادتٖخر بًد ـز شْف ؾْٔبٌل افتْبف فف، واجتْاب ما ؾٔف مـ مْاـر. تَدمت ترجمتف مذ الحديث رؿؿ(149.) *القلقد بـ مسؾؿ الدمشؼل. ثَة،ـثر افتدفٔس. تَدمت ترجمتف مذ الحديث رؿؿ(58.) *شعقد بـ بَشر الأَزْدي مقٓهؿ، أبق عبد الرحمـ، ويؼال: أبق شؾؿة الشامل. روى عـ: ؿتادة، وافزهري، وؽرهما. وروى عـف: افقفٔد بـ مسِؿ، وابـ ظْٔٔة، وؽرهما. وثَف دحٔؿ، وابـ مًغ، وأحمد- مذ رواية ظْٓما-، وافىزاني. (1) شٗآت افسّٓل فِدارؿىْل(16)،تاريخ دمننؼ(52/150)،تناريخ الإشنلام(23/74-75)،إرصناد افَنا وافداني إػ تراجؿ صٔقخ افىزاني(835.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 وذـره افدارؿىْل مع جماظة ثؿ ؿال: ؾٓٗٓء خمسة ثَات. وؿال ظثمان بـ شًٔد افدارمل ظـ دُحٔؿ: ـان منٔختْا يَقفقن: هق ثَة، لم يُـ ؿدرياً . وؿال مروان بـ محّد: شًّت ابـ ظْٔٔة يَقل: حدثْا شًٔد بـ بنر، وـان حاؾياً . وؿال افبزار:صافح، فٔس بف بٖس، حسـ الحديث . وَٕؾ بَٔة ظـ صًبة إٔنف ؿنال:صندوق افِسنان، ومذ رواينة: صندوق افِسنان مذ الحديث، ومذ رواية: ثَة. وؿال ابـ أبي حاتؿ: شًّت أبي وأبا زرظة ذـرا شًٔد بـ بنر، ؾَآ: محِف افهدق ظْدٕا، ؿِت لهما: يحُتَج بحديثف؟ ؾَآ : يحُتَج بحديث ابـ أبي ظَرُوبة، وافدلشتقائل،هذا صٔخٌ يُُتب حديثف، ؿال: وشًّت أبي يُْر ظذ مَـْ أدخِف مذ ـتاب افوًٍاء، وؿال : يحَُقلل مْف . وؿال ابـ ظدي: فف ظْد أهؾ دمنؼ تهإٔػ ...، ورأيت فنف تٍسنراً مهنٍْاً منـ رواية افقفٔد ظْف، وٓ أرى بما يروي ظـ شًٔد بـ بنر بٖشاً، وفًِلف يهَِنؿُ مذ افقنء بًند افقء، ويٌِط، وافٌافبُ ظذ حديثِفِ آشتَامة، وافٌافبُ ظِٔف افهدق . وؿال ظتبة بـ حماد: شٖفْل شًٔد بـ ظبدافًزيز: ما افٌافبُ ظذ ظِؿ ش ًٔد بـ بنر؟ ؿِتُ فف : افتٍسر. ؿال:خُذ ظْف افتٍسر، ودَعْ ما شقى ذفؽ: ؾٕ٘ف ـان حاضبَ فٔؾٍ . وضًٍف أبق مسٓر(1)، وابـ مًغ مذ أؽِب افروايات ظْف، وابـ ّٕر،وابـ ادديْل، وأحمد مذ أـثر مـ رواية، وافبخاري، وأبق داود، وافْسائل، وؽرهؿ. وذـره أبق زرظة، وافًَٔع مذ افوًٍاء. (1 )يْير: ادٌْل فِذهبل(2358)،وادرشؾ الخٍل وظلاؿتف بافتدفٔس(3/1339-1340.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 880 وـان ابـ مٓدي يحدث ظْف، ثؿ ترـف. ؿال ابـ مًغ: شًٔد بـ بنر ظْده أحاديث ؽرائب ظـ ؿتادة، وفٔس بحديثف بُؾ ذاك . ؿال افبخاري: يتُِّقن مذ حٍيف. وؿال يًَقب بـ شٍٔان: شٖفت أبا مُسْٓر ظْف؟ ؾَال : لم يُـ مذ جْدٕا(1) أحٍظُ مْف . وهق ضًٔػ، مُْر الحديث. وؿال محّد بـ ظبدالله بـ ُّٕر: مُْر الحديث، فٔس بقء، فنٔس بَنقي الحنديث، يروي ظـ ؿتادة ادُْرات. وؿال أبق أحمد الحاـؿ : فٔس بافَقي ظْدهؿ . وؿال افبزار مذ مقضع: ٓ يحُتج بما إٍرد بف . وؿال افساجل: حدث ظـ ؿتادة بّْاـر. وؿال ابـ حبان: ـان رديء الحٍظ، ؾاحشَ الخىٖ، يروي ظـ ؿتادة ما ٓ يُتابَعُ ظِٔف، وظـ ظّرو بـ ديْارٍ ما فٔس يًُرف مـ حديثف . وؿال افدارؿىْل: فٔس بَقي مذ الحديث. وضًٍف: ابـ حزم،وظبد الحؼ الإصبٔع، وابـ افَىان. وؿال افذهبل: صدوق. وؿال مرة: ؾٔف فغ. وؿال ابـ حجر: ضًٔػ . (1 )أي: بِدٕا.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 وافذي ييٓر- والله أظِؿ- إٔف ضًٔػ ـما رجحف الحاؾظ، وهق ؿقل إـثريـ، ثنؿ إن جرح مـ جرحف مٍُسر بسقء حٍيف، وروايتف ادُْنرات وافٌرائنب، وفنٔس ذفنؽ مْنف تًّداً، وفذا وصٍف بًض إئّة بافهدق، وحديثف يُتب فلاظتبنار ـنما ذـنره افرازيلنان، وحديثف ظـ ؿتادة ؾٔف ُٕارة، ـما ذـر: ابـ مًغ، وابـ ّٕر، وابـ حبان، وافساجل. وفًؾ بًض مـ وثَف يريد ثَتف مذ ديْف ـما ينر إفٔف ؿقل دحٔؿ، وذفؽ إٔف ؿد اته ِؿ بافَقل بافَدر، فُـ ثبت ظْف خلاؾف. وشئؾ تِّٔذه أبق الجُماهر: أـان شًٔد بـ بنر ؿدرياً؟ ؿال: مًاذ الله. وآخرون ممـ أثْك ظِٔف إٕما يريدون شًة روايتف ـابـ ظْٔٔة، وهق ادستٍاد مـ ـلام ٕبي مسٓر. ـما يحّؾ ثْاء افبًض ظِٔف ـنًبة بٖنهؿ يريدون صدؿف، وظدم تًّده افُذب. وؿد يَال: إن صًبة أثْك ظِٔف: ٕن حافف ؿبؾ ـإت مستَّٔة ثؿ ضرأ ظِٔف افوًػ بًد، وفًِف ٕجؾ هذا روى ابـ مٓدي ظْف أوًٓ، ثؿ ترـف بًد تبغ حافف. مات شْة(168هن)أو(169هن) (1). (1) افىبَات افُبر(7/468)،تاريخ ابـ مًغ،رواية افدوري(3319)،ورواية افدارمل(44و45و281و400)، وابـ محرز (1/74و112)،افًِؾ ٕحمد رواية ادروذي وؽره(495)،وابـ هإئ(2176)،شٗآت ابـ أبي صٔبة ٓبـ ادديْل (223)،افتاريخ افُبر(3/460)،افوًٍاء فِبخاري(133)،افوًٍاء ٕبي زرظة(2/619)،ادًرؾة وافتاريخ (2/124)، تنناريخ أبي زرظننة افدمنننَل (913-919)،مسننْد افبننزار (10/121و432)،ـنننػ إشننتار (1/267و4/41)، افوًٍاء فِْسائل(267)،شٗآت أجري (682و1750)،ذح منُؾ أثار (2/68)، افوًٍاء فًَِٔع (2/100)،الجرح وافتًديؾ(4 /6)، ادجروحغ(1/319)،مسْد افنامٔغ(4/5-6)،افُامؾ (3/369)، شْـ افدارؿىْل (1/135و163)، افثَات ٓبـ صاهغ(432)،ادختِػ ؾٔٓؿ(42)،تناريخ دمننؼ

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 *قتادة بـ دعامة السدود. حاؾظ، ثَة، ثبت، فُْف مدفس. تَدمت ترجمتف مذ الحديث (6.) *الـَّضرْ بـ أكس بـ مالؽ الأكصاري،أبق مالؽ البني . روى عـ: أبٔف إٔس بـ مافؽ، وبنر بـ نهَٔؽ، وؽرهما. وروى عـف: ؿتادة، وظاصؿ إحقل، وؽرهما. ثَة. مات شْة بوع ومائة. وروى فف الجماظة(1). *بَشر بـ نهَِقْؽ السَّدود، أبق الشعثاء البني. روى عـ: أبي هريرة، وبنر بـ الخَهَاصِٔلة، وؽرهما. وروى عـف: افْضر بـ إٔس، وأبق مجِز، وؽرهما. ثَة. (21/22)، تهذيب افُمال(10/348)،شر أظلام افْبلاء(7 /304)،مـ تُِؿ ؾٔف وهق مقثؼ (126)،مٔزان آظتدال (2/128)، افُاصػ(1858)، ديقان افوًٍاء(1581)،ادٌْل(2358)،إـمال تهذيب افُمال (5/264)، ذح ظِؾ افسمذي(2/659)، تهذيب افتٓذيب(4/8)،تَريب افتٓذيب(2276)،فسان ادٔزان (7/227)، ادرشؾ الخٍنل وظلاؿتف بافتدفٔس(3/1328-1348)،مْٓج افْسائل مذ الجرح وافتًديؾ (4/1806-1813.) (1) افىبَننات افُبننر (7/191)،افتنناريخ افُبننر (8/87)،ترتٔننب افثَننات فًِجننع (2/313)،الجننرح وافتًننديؾ (8/473)،افثَنات ٓبنـ حبنان(5/474)،تهنذيب افُنمال(29 /375)،افُاصنػ(5828)،تناريخ الإشننلام (7/267)،تهذيب افتٓذيب(10/435)،تَريب افتٓذيب(7131.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 ؿال افذهبل: وثَقه إٓ أبق حاتؿ ؾَال: ٓ يحُتج بف . وؿال أيواً : ـان صالحاً مـ افثَات،وصذل أبق حاتؿ،ؾَال : ٓ يحُتج بف . وؿال ابـ حجر: تًْت أبق حاتؿ مذ ؿقفف: ٓ يحتج بف. مات بغ شْة(90و100هن).وروى فف الجماظة(1). تخريج الحديث: تَدم مذ افتخريج ذـر آختلاف ظذ ؿتادة ؾٔف، وفًنؾ إصنبف- والله أظِنؿ- هنق افقجف افثاني: ؾ٘ن مًّر بـ راصد وإن ـان مذ روايتف ظـ ؿتادة ـلام(2)، إٓ إٔف أوثؼ بلا ريب مـ شًٔد بـ بنر، ؾتَدم روايتف ظِٔف. وافقجف إول مُْر:فتٍرد شًٔد بف - ـما ذـر ابـ ظدي(3)- وهق ضًٔػ، ويروي ظـ ؿتادة مْاـر. وتَدم بٔإف. وؿد ذـر ابـ ظدي(4)، وافذهبل(5) هذا الحديثضّـ مُْراتف. (1) افىبَات افُبر(7 /223)،تاريخ ابـ مًغ،رواية افدوري(3455)،ضبَات خٍِٔة(1655)،افًِؾ ٕحمد، رواية ظبدالله (238و4269)،ترتٔب افثَات فًِجنع(1/250)،الجنرح وافتًنديؾ(2 /379)،افثَنات ٓبنـ حبنان (4/70 ن71)، تهذيب افُمال(4 /181)،افُاصػ(613)،مـ تُِؿ ؾٔف وهق مقثؼ(52)،ادٌْل(941)،تاريخ الإشلام (6/303)،شر أظلام افْبلاء(4/481)،مٔزان آظتدال(1/331)،تهذيب افتٓذيب(1/470)،هندي افساري (ص 391و461)،تَريب افتٓذيب(726.) (2) ذح ظِؾ افسمذي(2/508-509.) (3) افُامؾ(3/372.) (4) ادهدر افسابؼ. (5) مٔزان آظتدال(2/129.)