الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 ويواف إفٔف أن ؿتادة مدفس،ولم أؿػ ظذ تكيحف بافسماع. ؿال ابـ ـثر: هذا حديث ؽريب،ومذ شْده ضًػ(1). وؿال إفبا: ضًٔػ(2). وؿال مذ مقضع: مُْر(3). (1) افبداية وافْٓاية(2/21.) (2) افسِسِة افؤًٍة(1818.) (3) ادهدر افسابؼ(5778.) ويْير: ذخرة الحٍاظ(121)،تٍسر افَرضبنل(13/213)،روح ادًناني فلأفنقد(10/184)،أضنقاء افبٔنان فِنَْٔىل(2/414-415.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 [111 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ: ومد الحديث عـ أبي بؽرة قال: إن الـبل ﷺ دا بؾغف أن أهنؾ فنارس قند مؾَّؽنقا عؾقفؿ بـت كسرى، قال: لـ يػؾح ققم ولقا أمرهؿ امرأة. [3/ 8 - 88] إسناد الحديث ومتنه: قال البخاري: حدثْا ظثمان بـ الهٔثؿ، حدثْا ظقف، ظـ الحسـ، ظـ أبي بُرة، ؿال: فَد ًٍْٕل الله بُِّة شًّتٓا مـ رشقل الله ﷺ أيام الجّؾ، بًدما ـِدت أن ألحؼ بٖصحاب الجّؾ ؾٖؿاتؾ مًٓؿ، ؿال: دا بِغ رشقل الله ﷺ أن أهؾ ؾارس ؿد مَِلُقا ظِٔٓؿ بْت ـسرنى، ؿنال: فنـ يٍِح ؿقم وَفلقا أَمْرَهؿ امْرَأةً . [الجامع افهحٔح، ـتاب ادٌازي، باب ـتابة افْبل ﷺ إػ ـسرى وؿٔك(4/1610 )، رؿؿ الحديث(4163]) تخريج الحديث: أخرجف افبخاري مذ الجامع افهحٔح، ـتاب افٍتـ، باب افٍتْة افتنل تمنقج ـّنقج افبحر، رؿؿ الحديث(6686) مـ ضريؼ ظثمان، ظـ ظقف. وافسمذي مذ الجامع، ـتاب افٍتـ، افباب (75)، رؿؿ الحديث (2262)، وافْسائل مذ شْْف، ـتاب آداب افَواة، باب افْٓل ظـ اشتًمال افْساء مذ الحُؿ، رؿؿ الحديث (5388) مـ ضريؼ حمٔد افىقيؾ. ـلاهما (ظقف، وحمٔد افىقيؾ) ظـ الحسـ بف ٕحقه.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 102 479 [102 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ9 روى مافك مد ادوضل، من حديث أبي هريررة( ) رضي الله تعراػ ظـره ؿرا : ؿرا رشو الله ﷺ: رأيت فقؾة أسري بي ظػريتاً من الجن يطؾبـي بشعؾة من كار، ـؾما افتػت رأيته. ؾؼا جزيل: أٓ أظؾؿك ـؾمات تؼولهن ؾتـطػئ صعؾته ويََِر فِػِقْ هِ؟ ؾؼا رشرو الله ﷺ: بذ. ؾؼا جزيل: ؿرل أظرو بوجره الله افؽرريم، وبؽؾماتره افتامرات افتري ٓ يجاوزهن بر وٓ ؾاجر،من ذ ما يـز من افسماء، ومن ذ ما يعرج ؾقفا، ومرن ذ مرا رأ مد إرض، ومن ذ ما يَرج مـفا، ومن ؾتن افؾقل وافـفرار، ومرن ضروار افؾقرل وافـفار، إٓ ضارؿاً يطر بخر يا رحمن. [3/424] إسناد الحديث ومتنه: ؿا مافك: مقـ يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد، أمٟف مىم٤ل: أُسْْي مسرمؾقل الله ﷺ، مورأى مقِمْٗريتم٤ً مُـ الجـ، يمٓمٚبهف مسمُِمْٕمٚم٦ مُـ مٟم٤ر، ميمٚما امًتمٗم٧ رمؾقل الله ﷺ رآه، موم٘م٤ل مًف مضمؼيؾ: أمولا أمقمٚمٛؽ ميمٚماتٍ مشم٘قلُُُـَّ، إذا مىُمْٚتَمُٝـَّ مـَمِٗئَم٧ مؿُمْٕمَٚتف، وَمظَرَّ مًِمِٗمْٞفِ؟ موم٘م٤ل رمؾقل الله ﷺ: مسمغ.موم٘م٤ل مضمؼيهؾ: موم٘هؾ: أمقهقذ ( ) لم أمىػ مقمٚمٞف مُـ مطديم٨ أبي هريرة مذ امعقمـم٠،وٓ مهمػه،ومىد ذمير امسـ إمصمػ الحهديم٨ مذ مضهم٤مُع إلهقل،ورُمُِه مًهف مذ امعمٓبقع مسرمُه امعقمـم٠ مقـ أبي هريرة،ومًسم٧ أدري أهق مؾبؼ مىمٚؿ مُـ امسـ إمصمػ،أم هق مُـ امًمٜسم٤خ؟وإٓ موم٢ن امسهـ إمصهمػ معم٤ ذمير مٟص الحديم٨ مىم٤ل: أرمؾمٚف مُم٤مًؽ مقـ يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد. موم٢ن ميم٤ن امًقهؿ مُـ امسـ إمصمػ مولا يبمٕد أن امًدمُمػي مشم٤مسمٕف مذ ذمًؽ،وإٓ مومٚمٞمٜمٔر. وامًمّقاب مسهلا مؿهؽ مُهم٤ ومىهع مذ امعمٓبهقع مُهـ امعقمـهم٠،وهق ميهامًؽ مذ أمطم٤ديهم٨ امعقمـهم٠ مًمٚهدارمىمٓمٜل(ص 41)، وامًتمٛمٝمٞد(44/ 4)، وآمؾتاميم٤ر(8/444)ٓمسـ مقبد امًمؼ،وإتحم٤ف امعمٝرة ٓمسـ مطجر(1/506)،ومٟهص مقه ذمًؽ امًبمٞمٝم٘ل مذ إمؾماء وامًمّمٗم٤ت(4/15.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 102 479 مسقمضف الله امًمٙريؿ، ومسمٙمٚمات الله امًتم٤مُم٤ت امًلاتي ٓ يجَم٤وِزُهُـَّ مسَرٌ وٓ موم٤مضر، مُـ ذر مُم٤ يمٜهل مُـ امًسماء، وذَر مُم٤ يَمْٕرُجُ مومٞمٝم٤،وذَر مُم٤ ذَرَأ مذ إرض، وذَر مُم٤ يخرج مُمٜمٝهم٤، ومُهـ موهتـ امًمٚمٞهؾ وامًمٜمٝم٤ر، ومُـ مـَقَارق امًمٚمٞؾ وامًمٜمٝم٤ر، إٓ مـم٤رمىم٤ً يَمْٓرُق مسخمػ يم٤ رحمـ. [امعق(4/404)،رمىؿ الحدي(108]) تخريج الحديث: رواه يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد، وامظتمٚػ مقمٚمٞف مقمغ أرمسمٕم٦ أومضف: افوجه إو : ظن يحقى بن شعقد إكصاري، معضلً . أمظرمضف امًمٜسم٤ئل مذ امًسمٜـ امًمٙمؼى (0414 )مُـ مـريؼ مُم٤مًؽ، مقـ يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد مسف مختمٍاً مٟحقه. افوجه افثاني: ظن يحقى بن شعقد إكصاري، ظن محؿد بن ظبد افرحمن بن شرعد برن زرارة، ظن ظقاش افسؾؿي، ظن ابن مسعود. أمظرمضهف امًمٜسههم٤ئل مذ امًسهمٜـ امًمٙههمؼى (0414)- ومُهـ مـريم٘ههف امسهـ مقبههدامًمؼ مذ آمؾتاميم٤ر (8/444)، وامًتمٛمٝمٞد(44/ 4)- مُـ مـريؼ محمٛد مسـ مضمٕمٗر مسـ أبي ميثمػ، مقـ يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد مسف مٟحقه، ومومٞف أن ذمًؽ ميم٤ن مًمٞمٚم٦ الجـ، وأن امسـ مُسمٕقد ميم٤ن مُمٕف. افوجه افثافث: ظن يحقى بن شعقد إكصاري، ظن ظبدافرحمن بن أبي فقذ، ظرن ابرن مسعود. أمظرمضف امًمٓمؼاي مذ إومؾط ( /8)، وامًدمقم٤ء(068)- ومقمٜف أمسق مٟمٕمٞؿ مذ دٓئؾ امًمٜبقة (48)- مُـ مـريؼ أحمد مسـ يحمٞك مسـ حمهة، مىم٤ل: مطدمصمٜل أبي، مقـ أمسمٞف، مقـ إوزامقل، مقـ إمسراهمٞؿ مسـ مـريػ، مقـ يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد مسف مٟحقه، ومومٞف أن ذمًؽ مًمٞمٚم٦ الجـ، ومًهمٞ مومٞهف

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 102 479 امًمِم٤هد: (مقمٗريم٧). افوجه افرابع: ظن يحقى بن شعقد إكصاري، ظن رجرل مرن أهرل افشراا يؼرا فره افعباس، ظن ابن مسعود. أمظرمضف امًبمٞمٝم٘ل مذ إمؾماء وامًمّمٗم٤ت(554 )مُـ مـريؼ داود مسـ مقبد امًرحمـ امًمٕمٓم٤ر، مقـ يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد مسف مٟحقه. وأمظرج امسـ أبي مؿمٞبم٦ مذ مُمّمٜمٗف (6/6 و5/80)، وأحمهد مذ مُسهمٜده(6450و 645 )، وامًمٗسقي مذ ارموم٦ وامًتهم٤ري ( /44)- ومقمٜهف امًبمٞمٝم٘هل مذ دٓئهؾ امًمٜبهقة (4/16)، وامًدمققات امًمٙب(64 )-، وأمسق يمٕمغ مذ مُسمٜده(5844)- ومقمٜف امسـ امًسمٜل مقمٛؾ امًمٞقم وامًمٚمٞمٚم٦ (544)-، وامًمٕم٘مٞمك ميما مذ امًتمٛمٝمٞد ٓمسـ مقبد ا(44/ 4)، وامسـ مىم٤مٟع مُمٕجؿ امًمّحم٤مسم٦ (4/ 44)، وأمسق مٟمٕمٞؿ مذ دٓئؾامًمٜبقة (44)، ومُمٕرموم٦ امًمّح (4545)، وامًبمٞمٝم٘ل مذ إمؾماء وامًمّمٗم٤ت (46)، وامسـ مقبد امًمؼ مذ امًتمٛمٝمٞد(44/ 4)، وآمؾتاميم٤ر (8/444)، ومقمٚم٘ف امًبخم٤ري مذ امًتم٤ري امًمٙب(6/448)، وامسـ أبي مطم٤مشؿ مذ امًمٕمٚؾ (4018 ) مُـ مـرق مقـ مضمٕمٗر مسـ مؾمٚمٞمان، مقـ أبي امًتمٞم٤ح، مىم٤ل: مؾم٠ل رمضؾ مقبد امًرحمـ مسـ مظَمْٜبَش : ميمٞػ لمٜع رمؾقل الله ﷺ مطمل ميم٤دمشف امًمِمٞم٤مـمل؟... موامير مُمٕمٜم٤ه، ومًمٞ مومٞف امًمِم٤هد. وأمظرج امسـ أبي مؿمٞبم٦ مذ مُمّمٜمٗف (5/80و4/408 )مقـ أ أمؾم٤مُم٦، مقـ مقبد امًرحمـ مسـ يهيد، مقـ مُمٙحقل: أن رمؾقل الله ﷺ معم٤ دمظؾ مُمٙم٦ مشمٚم٘تف الجـ مسم٤مًمنهر يرمُقمٟهف، موم٘هم٤ل مضمؼيؾ: مشمٕقذ يم٤ محمٛد... موامير مٟحقه، ومًمٞ مومٞف امًمِم٤هد أيمْم٤ً .

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 102 477 دراسة الإسناد: * يحقى بن شعقد بن ؿقس إكصاري اددني، أبو شعقد افؼاضي. مصم٘م٦ مصبم٧ مطم٤موظ. مشم٘دمُم٧ مشرجمتف مذ الحديم٨ رمىؿ(64.) الحكم على إسناد الحديث: مشم٘دم مذ امًتخريم٩ ذمير آمظتلاف مقمغ يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد مومٞهف، وأله إومضهف- والله أمقمٚؿ- هق إول، ٕن مُم٤مًمٙم٤ً أومصؼ وأمضؾُّ ممـ مظم٤مًمٗف همٜم٤، وهمم٤: محمٛد مسـ مضمٕمٗر مسـ أبي ميثمػ -راوي امًقمضف امًثم٤ي -، وداود امًمٕمٓم٤ر- راوي امًقمضف امًرامسع-. مُع أمٟف مًق رُمضر أمطدهمم٤ معم٤ مطمٙؿ مسمّحتف، موم٢ن مؿمٞ َ مؿمٞ ِ يحمٞك مسـ مؾمٕمٞد مذ امًقمضهف امًثم٤ي : مقمٞم٤ش امًسمٚمٛل، مجمٝقل( )، ومومٞف مٟمٙم٤رة مُـ مضمٝم٦ مُتمٜف؛ مومٗمٞف أن امسـ مُسمٕقد ميهم٤ن مُمٕهف مشمٚؽ امًمٚمٞمٚم٦، وامًثم٤مسم٧ مقمٜف ميما مذ لحمٞ مُسمٚؿ (460() 64) مقـ مقمٚم٘مٛم٦، مقـ مقبدالله، مىم٤ل: لم أميـ مًمٞمٚم٦ الجـ مُع رمؾقل الله ﷺ، ووددت أي ميمٜم٧ مُمٕف. وامًقمضف امًرامسع مومٞف مؿمٞ يحمٞك: لم يسمٛرف . وأمُم٤ امًقمضف امًثم٤مًم٨ مولا يمّ ؛ ٕمٟف مُـ مـريؼ أحمد مسـ محمٛد مسـ يحمٞك مسـ حمهة، وهق ضمٕمٞػ ذو مُمٜم٤ميمػ، ٓ مؾمٞما مذ روايتف مقـ أمسمٞف، وهاا مُمٜمٝم٤(4). ( ) مشم٘ريم٥ امًتمٝاي(6444.) (4) امًثم٘هم٤ت ٓمسههـ مطبههم٤ن (1/44)، مشهم٤ري دمُمِههؼ (6/455)،مُمٞهههان آمقتهدال ( /6 )،امعمٖمٜههل (464)،ديههقان امًمْمٕمٗم٤ء(00)،مًسم٤ن امعمٞهان( /416)،إرمؿم٤د امًم٘م٤صي وامًدا(4 4.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 102 479 ومىد أمؿم٤ر مًمؽمضمٞ امًقمضف إول الإمُم٤م امًمٜسم٤ئل( ). ومىم٤ل حمهة امًمٙمٜم٤ي : هاا الحديم٨ مًمٞ مسمٛحمٗقظ، وامًمّقاب مُرمؾؾ(4). وأمُم٤ مطديم٨ مقبد امًرحمـ مسـ مظمٜبش مولا يمّ ؛ مًتَمَٗرُّد مضمٕمٗر مسـ مؾمٚمٞمان امًمْب مٕل مسهف، وهق ذو مُمٜم٤ميمػ(4)، ميما يمٜبمٖل امًمٜمٔر مذ مؾماع أبي امًتمٞم٤ح مُـ امسـ مظمٜبش. مىم٤ل امًبخم٤ري: مذ إمؾمٜم٤ده مٟمٔر(4). وٓ يمٕرف مًمٕبد امًرحمـ مسـ مظمٜبش مهمػ هاا الحديم٨، ميما ذميره امًبهار(6). ومىم٤ل امسـ مُمٜده: مذ مطديثف إرمؾم٤ل(5). ومىم٤ل إمًب: امًمّقاب مذ إمؾمٜم٤د أبي امًتمٞم٤ح أمٟف مُرمؾؾ(4). وأمُم٤ مُرمؾؾ مُمٙحقل مومٝق ضمٕمٞػ مضداً، ٕن مقبد امًرحمـ مسـ يهيد مسهـ يهمٞؿ - وههق امًاي يروي مقمٜف أمسق أمؾم٤مُم٦ - ضمٕمٞػ(8)، وأيمْم٤ً : الحديم٨ مُرمؾؾ. مُع أمٟف لم يرد امًمِم٤هد مذ مطديم٨ مقبد امًرحمـ مسـ مظمٜبش، وٓ مُرمؾؾ مُمٙحقل. ( ) امًسمٜـ امًمٙمؼى(5/444.) (4) تحمٗم٦ إذاف(4/ 44)،مشمٜقير الحقامًؽ(4/444.) (4) مُمٞهان آمقتدال( /408.) (4) الإل(4/400.) (6) امًتمٛمٝمٞد(44/ 4)،الإل(4/400.) (5) الإل(4/400.) (4) امًسمٚسمٚم٦ امًمّحمٞح(840و4116.) (8) مشم٘ريم٥ امًتمٝاي(4040.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 101 474 [101 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ9 وؿد تؼدا مد باب الجقم مد الجن: حديث افعػريت افذي تَػَؾَّتَ ظرذ رشرو الله ﷺ يريد أن يؼطع ظؾقه صلته، ؾخـؼه افـبي ﷺ، وأراد أن يربطه مد شارية من شرواري ادسجد. [3 /424] إسنادالحديث ومتنه: ؿا مسؾم: مطدمصمٜم٤ إمؾحم٤ق مسـ إمسراهمٞؿ، وإمؾحم٤ق مسـ مُمٜمّقر، مىم٤ٓ: أمظمؼمٟم٤ امًمٜضر مسهـ مؿُهمَٛمٞؾ، أمظمؼمٟم٤ مؿمٕبم٦، مطدمصمٜم٤ محمٛد- وهق امسـ زيم٤د-، مىم٤ل: مؾمٛمٕم٧ أمسم٤ هريرة يم٘قل: مىم٤ل رمؾقل الله ﷺ: إن مقمٗريتم٤ مُـ الجـ مضمٕؾ يَمْٗتِؽ مقمكَّ امًبم٤رمطم٦؛ مًمٞم٘مٓع مقمك امًمّلاة، وإن الله أمُمٙمٜمٜل مُمٜف موَاَمقَتُّفُ، مومٚم٘د هممٛم٧ أن أرمسِمٓف إمم مضمٜم٥ مؾم٤ريم٦ مُـ مؾقاري امعسجد؛ مطتك مشمّبحقا مشمٜمٔرون إمًمٞف أجممٕقن- أو: ميمٚمٙؿ-، مصؿ ذميرت مىقل أمظل مؾهمٚمٞمان: رب امهمٗهر مز وههم٥ مز مُمٚمٙهم٤ً ٓ يمٜبمٖل ٕمطد مُـ مسمٕدي، مورده الله مظم٤مؾئم٤ً . [لحمٞ مُسمٚؿ،ميتم٤ب امعسم٤مضد،رمىؿ الحدي(64 ()41]) تخريج اديث: أمظرمضف امًبخم٤ري مذ الجم٤مُع امًمّحمٞ ، ميتم٤ب امًمٕمٛؾ مذ امًمّلاة، مسم٤ب مُهم٤ يجهقز مُهـ امًمٕمٛؾ مذ امًمّلاة، رمىؿ الحديم٨ ( 64)، وميتم٤ب مسدء الخمٚؼ، مسم٤ب لمٗم٦ إمسمٚمٞ ومضمٜقده، رمىؿ الحديم٨ (4 0 )مقـ محمٛقد مسـ مهمٞلان. ومُسمٚؿ مذ لحمٞحف، ميتم٤ب امعسم٤مضد، رمىؿ الحديم٨ (64 ) مقـ أبي مسمٙر مسـ أبي مؿمٞبم٦. ميلاهمم٤ (محمٛقد مسـ مهمٞلان، وأمسق مسمٙر مسـ أبي مؿمٞبم٦) مقـ مؿبم٤مسم٦.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 101 499 وامًبخم٤ري مذ مضم٤مُمٕف،ميتم٤ب امًمّلاة،مسم٤ب إمؾمػ أو امًمٖريم٥ يهرمسط مذ امعسهجد،رمىؿ الحديم٨ (441)، وميتم٤ب أمطم٤ديم٨ إمٟبمٞم٤ء، مسهم٤ب مىهقل الله مشمٕهم٤مم: ﮋ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ ﮄ ﮊ، رمىؿ الحديم٨ (444 )، وميتم٤ب امًتمٗسمػ، مسم٤ب مىقمًف: (هم٥ مز مُمٚمٙم٤ً ٓ يمٜبمٖل ٕمطد مُـ مسمٕدي)، رمىؿ الحديم٨ (4640)، ومُسمٚؿ مذ لحمٞحف، ميتم٤ب امعسم٤مضد، رمىؿ الحديم٨ (64 ) مُـ مـريؼ محمٛد مسـ مضمٕمٗر. ومىرن امًبخم٤ري مسف روح مسـ مقبم٤دة مذ امعقضع إول وامًثم٤مًم٨. مصلاتهؿ (مؿبم٤مسم٦، ومحمٛد مسـ مضمٕمٗر، وروح مسـ مقبم٤دة) مقـ مؿمٕبم٦ مسف مٟحهقه، ولم يُهامير امًمِم٤هد مذ روايم٦ محمٛقد مسـ مهمٞلان مقمٜد امًبخم٤ري، وهق: (مقمٗريم٧)، مسهؾ ورد مقمٜهده مسمٚمٗهظ: امًمِمٞمٓم٤ن، وأمُم٤ روايم٦ امسـ أبي مؿمٞبم٦ مقمٜد مُسمٚؿ مومٚؿ يامير مومٞمٝم٤ مُتـ الحديم٨. غريب الحديث: (ؾَذَظَت ه ): مظمٜم٘تف( ). ( ) مهريم٥ الحديم٨ ٓمسـ الجقزي ( /45 ).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 102 499 [102 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ9 روى ابن ظباس: أن شرؾقمان برن داود ظؾرقفما افسرلا، درا ؾؼرد الهدهرد، دظرا بافعُؼاب: شقد افطر، وأحزمِه، وأصده بلشاً، ؾؼا : ظع بالهدهد افساظة، ؾرؾع افعؼاب كػسه كحو افسماء، حتى افتصق برالهواء، ؾصرار يـظرر إػ افردكقا ـافؼصرعة برغ يردي افرجل، ثم افتػت يؿقـاً وصمآ، ؾرأى الهدهد مؼبلً من كحو افقؿن، ؾاكؼض ظؾقه، ؾؼا الهدهد: أشلفك بحق افذي أؿدرك ظع، وؿواك إٓ ما رحمتـي. ؾؼا فه: افويرل فرك، إن كبي الله شؾقمان حؾف أن يعذبك أو يذبحك. ثم أتى به ؾؾؼقته افـسور وظساـر افطقرور، ؾخوؾوه وأخزوه بتوظد شؾقمان، ؾؼا الهدهد: ما ؿدري وما أكا؟ أو ما اشتثـى كبي الله؟ ؿافوا: بذ.ؿا : أو فقلتقـي بسؾطان مبغ. ؿا الهدهد: كجوت إ ن. ؾؾما دخل ظذ شؾقمان رؾع رأشه وأرخى كبه وجـاحقه تواضعاً فسؾقمان. ؾؼرا فره شرؾقمان: أيرن ؽبرت ظرن خدمتك ومؽاكك؟ ٕظذبـك ظذاباً صديداً، أو ٕ بحـك. ؾؼا الهدهد: يا كبي الله، ا ـر وؿوؾك بغ يدي الله بؿـزفة وؿومد بغ يديك. ؾاؿشعر جؾد شؾقمان، وارتعد، وظػا ظـه. [3/436-437] لم أمىػ مقمٚمٞف بهاا امًسمٞم٤ق مُسمٜداً، ومسمٕض أمًمٗم٤مفف وردت مذ مطديم٨ امسـ مقبم٤س امًهاي مؾبؼ تخريجف مسرمىؿ (14)، ومًمٞ مومٞف امًمِم٤هد، وهق مىقمًف: (امًمُٕم٘م٤ب ).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى» للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 103 499 [103 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ9 افعُؼاب تد رؤيته دن هو مد حرب ظذ افـصر وافظػر ظذ إظداء،ٕنها ـاكت راية افـبي ﷺ. [3/448] إسناد الحديث ومتنه: ؿا ابن أبي صقبة: مطدمصمٜم٤ وميمٞع، مىم٤ل: مصمٜم٤ مؾمٗمٞم٤ن، مقـ أبي امًمٗمْؾ، مقـ الحسـ مىم٤ل: ميم٤مٟم٧ رايم٦ امًمٜبل ﷺ مؾقداء مشسمٛك امًمُٕم٘م٤ب . [امعمّمٜػ(5/644]) تخريج الحديث: أمظرمضف امسـ أبي مؿمٞبم٦ مذ مُمّمٜمٗف (6/ 48). وامسـ مؾمٕد مذ امٓبم٘م٤ت امًمٙبمػ ( /466). وأمسق امًمِمٞ مذ أمظلاق امًمٜبل وآدامسف (444)- ومُـ مـريم٘ف امًبمٖقي مذ إمٟقار مذ مؿمائؾ امًمٜبل امعختم٤ر(814)- مُـ مـريؼ مقمك امًمٓمٜم٤موز. مصلامصتمٝؿ (امسـ أبي مؿمٞبم٦، وامسـ مؾمٕد،وامًمٓمٜم٤موز) مقـ وميمٞع، وامسـ مؾمٕد مذ امًمٓبم٘هم٤ت امًمٙبمػ ( /466) مُـ مـريؼ امسـ امعبم٤رك. ومقمٚم٘ف امًبخم٤ري مذ امًتم٤ري امًمٙبمػ (4/4 4)- ومُـ مـريم٘ف امسـ مقسهم٤مير مذ مشهم٤ري دمُمِؼ (60/44)- مُـ مـريؼ مُم١مُؾ مسـ إمؾمامقمٞؾ. مصلامصتمٝؿ (وميمٞع، وامسـ امعبم٤رك، ومُم١مُؾ) مقـ مؾمٗمٞم٤ن مقـ أبي امًمٗمْؾ( )مسف مٟحقه، إٓ أن امسـ ( ) لم أمىػ مقمغ مشسمٛمٞتف إٓ مذ روايم٦ مُم١مُؾ،مطمٞم٨ مؾماه: ميثمػاً،وذمير امًبخم٤ري الحديم٨ مُـ مـريؼ مُم١مُؾ مذ مشرجمم٦ ميثمػ هاا

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى» للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 103 499 امعبم٤رك مىم٤ل مذ روايتف: أمظمؼمٟم٤ مؾمٗمٞم٤ن، مقمٛـ مؾمٛع الحسـ، ولم يرد امًمِم٤هد إٓ مذ روايم٦ امسهـ امعبم٤رك، وامًمٓمٜم٤موز مقـ وميمٞع. ومًمٗظ امسـ أبي مؿمٞبم٦، وامسـ مؾمٕد مقـ وميمٞع: مقمامُم٦. مسدل: رايم٦. ومقمٚم٘ف امًدوري مذ مشم٤ريخف (4654)- ومُهـ مـريم٘هف امًهدوٓبي مذ امًمٙمٜهك وإمؾهماء (4/10 )- مقـ مؾمٗمٞم٤ن مقـ أبي امًمٗمْؾ مسف مٟحقه. ومومٞف امًمِم٤هد، إٓأمٟف لم يامير الحسـ. وأمظرج امسـ مؾمٕد مذ امًمٓبم٘م٤ت امًمٙبمػ ( /485)- ومُـ مـريم٘ف امسـ مقسم٤مير مذ مشم٤ري دمُمِؼ (4/446)-. وامسـ مقسم٤مير مذ مشم٤ري دمُمِؼ (4/440) مُـ مـريؼ إمؾمامقمٞؾ مسـ أبي أوي. ميلاهمم٤ (امسـ مؾمٕد، وإمؾمامقمٞؾ) مقـ أبي مسمٙر مسـ مقبد الله مسـ أبي أوي ، مقـ مؾمٚمٞمان مسـ مسلال، مقـ مقمٚم٘مٛم٦ مسـ أبي مقمٚم٘مٛم٦ مىم٤ل: مسمٚمٖمٜل- والله أمقمٚؿ- أن امؾؿ مؾمٞػ رمؾقل الله ﷺ ذو امًمٗم٘م٤ر، وامؾؿ رايتف امًمٕم٘م٤ب. وأمظرج امسـ مقدي مذ امًمٙم٤مُؾ (4/41 ) مُـ مـريؼ مقبد امًرحمـ مسـ مىمٞ ، مصمٜم٤ مقبم٤د مسـ ميثمػ، مقـ مؾمٕمٞد امعم٘مؼي، مقـ أبي هريرة مُثؾ مطديم٨ الحسـ. مُـ مشم٤ريخف،وهق ميثمػ مسهـ يسهم٤ر، وامًمٔهم٤هر أن مشسهمٛمٞتف مظمٓهم٠ مُهـ مُم١مُهؾ، ومىهد مظم٤مًمٗهف امسهـ امعبهم٤رك ووميمٞهع مومٚهؿ يسمٛمٞم٤ه،ومؾمٛك امسـ مُمٕمل أمسم٤ امًمٗمْؾ هاا: مسحر مسـ ميمٜمٞه،ومشبمٕف امسـ مقدي، ومىد روى مقمٜف امًثقري مومٙمٜم٤ه ولم يسهمٛف،ميما ذمير امًمٗلاس،ومشبمٕف امعهي. مىم٤ل امسـ أبي مطم٤مشؿ : مضمٕؾ امًبخم٤ري هاا آمؾؿ امؾمٛمل.موسمٛمٕم٧ أبي يم٘قل: همم٤ وامطد.وامًاي مفهـ ههق أمٟهف أمطهدهمم٤، ومٟسم٥ روايم٦ امًثقري وأمسك مقم٤لؿ امًمٜبمٞؾ إمًمٞف هق مسحر امًسم٘م٤ء.ومًمٞ هق مُـ ميثمػ مسـ يسم٤ر مسمٌء. مشم٤ري امسهـ مُمٕهمل، روايهم٦ امًهدوري(4654)، امًتهم٤ري امًمٙبهمػ(4/ 48)، الجهرح وامًتمٕهديؾ(4/ 68)،امًمٙم٤مُهؾ (4/60)، تهايم٥ امًمٙمال(4/ 4)، مشمٕجمٞؾ امعمٜمٗمٕم٦(4/ 60.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى» للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 103 499 دراسة الإسناد: * وـقع بن الجرَّاح . إمُم٤م مصم٘م٦ مطم٤موظ. مشم٘دمُم٧ مشرجمتف مذ الحديم٨ رمىؿ(45.) *شػقان افثوري. مصم٘م٦ مطم٤موظ موم٘مٞف مقم٤مسد إمُم٤م مطجم٦. مشم٘دمُم٧ مشرجمتف مذ الحديم٨ رمىؿ(58.) *بَحْر بن ـَـِقْز افباهع، أبو افػضل افبصري. ادعروف بافسَؼَّاء ( ). روى ظن: الحسـ امًبمٍي، وامًههري، ومهمػهمم٤. وروى ظـه: مؾمٗمٞم٤ن امًثقري، وامسـ مقمٞمٞمٜم٦، ومهمػهمم٤. مُمؽوك. مُم٤ت مؾمٜم٦(50هه).(4) ( ) مىم٤ل امسـ الجقزي: إمٟما مىمٞؾ مًف امًسم٘م٤ء؛ٕمٟف ميم٤ن يسم٘ل امعم٤ء مذ مقرموم٤ت ومذ امعقاضع امعمٜم٘مٓمٕم٦ لله مشمٕم٤مم. امًمْمٕمٗم٤ء وامعمؽوميمل(41 .) (4) امًمٓبم٘م٤ت امًمٙب(4 /484)،مشم٤ري امسـ مُمٕمل،روايم٦ امًهدوري(4654)،امًتهم٤ري امًمٙبهمػ(4 / 48)،امًمٙمٜهك معسهمٚؿ (4444)، امًمْههمٕمٗم٤ء مًمٚمٜسههم٤ئل (84)،امًمْههمٕمٗم٤ء مًمٚمٕم٘ههمٞمك ( /64)،الجههرح وامًتمٕههديؾ (4/4 8)،امعجههرو ( /14)، امًمٙم٤مُؾ(4/60)،امًمْمٕمٗم٤ء مًمٚدارمىمٓمٜل(48)،الإميمال ٓمسـ مُم٤ميقٓ(4/ 54)،امًمْمٕمٗم٤ء ٓمسـ الجقزي (41 )، تهايم٥ امًمٙمال(4/ 4)،امًمٙم٤مؿػ(644)،مُمٞهان آمقتدال( /418)،امعمٖمٜهل(841)، الإميهمال معمٖمٚمٓهم٤ي (4/460)، تهايم٥ امًتمٝايم٥( / 4 8)،مشم٘ريم٥ امًتمٝاي(544)،مسحر امًدم(01.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى» للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 103 499 *الحسن افبصري. مصم٘م٦ موم٘مٞف موم٤ضؾ مُمِمٝقر، وميم٤ن يرمؾؾ ميثمػاً . مشم٘دمُم٧ مشرجمتف مذ الحديم٨(1.) الحكم على إسناد الحديث: إمؾمٜم٤ده ضمٕمٞػ مضداً، لحم٤ل أبي امًمٗمْؾ، مومٝق مُمؽوك ميما مشم٘دم،ومىد اضمٓرب مومٞف، مومٛرة يرويف مسمٚمٗظ: رايم٦، ومُرة مسمٚمٗظ: مقمامُم٦. وهق ميامًؽ مُرمؾؾ؛ ٕن الحسـ- ميما هق مُمٕمٚقم- مُـ امًتم٤مسمٕمل. والحديم٨ ضمٕمٗف امسـ مـم٤هر، وامًمٕرامىل( ). ومطديم٨ مقمٚم٘مٛم٦ مسـ أبي مقمٚم٘مٛم٦ ضمٕمٞػ أيمْم٤ً؛ لإرمؾم٤مًف أو إمقمْم٤مًف. وأمُم٤ مطديم٨ أبي هريرة مومٝق ضمٕمٞػ مضداً، مسؾ مُقضقع؛ ٕن مقبد امًرحمـ مسـ مىمٞ ، - وهق أمسق مُمٕم٤ويم٦ امًمْبل-، وامًراوي مقمٜف: مقبم٤د مسـ ميثمػ: مُمؽوميم٤ن، مُتمٝمان مسم٤مًمٙاب(4)، ومىد مشمٗردا مسف مقـ مؾمٕمٞد امعم٘مؼي. ومىد ضمٕمٗف أيمْم٤ً امسـ مـم٤هر، وامًمٕرامىل(4). وهاه امًمِقاهد ٓ يمٗرح بهم٤، وٓ مشمٗمٞد مذ مشم٘قيم٦ الحديم٨، والله أمقمٚؿ. ( ) ذمظمػة الحمٗم٤ظ(4 86)،امعمٖمٜل مقـ حمؾ إمؾمٗم٤ر(4/445.) (4) تهايم٥ امًمٙمال(4/ 46و4/454)،مُمٞهان آمقتدال(4/44 و684)،تهايم٥ امًتمٝاي(6/ 00و5/468)، مشم٘ريم٥ امًتمٝايم٥ (4 41و4181.) (4) ذمظمػة الحمٗم٤ظ(4 86)،امعمٖمٜل مقـ حمؾ إمؾمٗم٤ر(4/445.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 104 499 [104 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ9 روى افطزاني، وأبو يعذ ادوصع، ظن ظائشة رضي الله تعاػ ظـفا، ؿافت: دخل ظع بن أبي ضافب ظذ رشو الله ﷺ وهو يصع، ؾؼاا إػ جـبه ؾصذ بصلته، ؾجاءت ظؼربٌ حتى اكتفت إػ رشو الله ﷺ، ثم ترـته و هبت كحو ظعٍ، ؾضربها بـعؾه حترى ؿتؾفا، ؾؾم ير رشو الله ﷺ بؼتؾفا بلشاً . [3/456] إسناد الحديثومتنه: ؿا أبو يعذ: مطدمصمٜم٤ أمسق همِم٤م امًرموم٤مقل، مطدمصمٜم٤ إمؾحم٤ق مسـ مؾمٚمٞمان امًرازي، مقـ مُمٕم٤ويم٦ مسهـ يحمٞهك امًمّدمذ، مقـ امًههري،مقـ مقروة، مقـ مقم٤ئمِم٦، مىم٤مًم٧: ميم٤ن رمؾقل الله يمّمك مذ مسمٞتل، موم٠مىبهؾ مقمك مسـ أبي مـم٤مًم٥، موم٘م٤م إمم مضمٜبف مقـ يمٛمٞمٜف، موم٠مىبمٚم٧ مقم٘رب مٟحق امًمٜبل ﷺ، مومٚما دمٟهم٧ مُمٜهف لُدَّتْ مقمٜف، مصؿ أمىبمٚم٧ مٟحق مقمك، موم٠مظا امًمٜمٕؾ موم٘تمٚمٝم٤، وهق يمّمك، مومٚما مىم٣ه لهلامشف مىهم٤ل: مىم٤مشمٚمٝم٤ الله؛ أمىبمٚم٧ مٟحق امًمٜبل ﷺ، مصؿ لدت مقمٜف، مصؿ أمىبمٚم٧ إمز مشريدي ، مومٚؿ يهر رمؾهقل الله ﷺ مسم٘تمٚمٝم٤ مذ امًمّلاة مسم٠مؾم٤ً . [امعسمٜد(8/ 84)،رمىؿ الحدي(4441]) تخريج الحديث: أمظرمضف امًمٓمؼي ميما مذ امعمٜتخم٥ مُـ ذيهؾ امعهايؾ(ص 6 )، وامًبمٞمٝم٘هل مذ امًسهمٜـ امًمٙمؼى (4/455) مُـ مـريؼ أبي امًمٕبم٤س إلؿ. ميلاهمم٤(امًمٓمؼي، وأمسق امًمٕبم٤س) مقـ امًمٕبم٤س مسـ امًقمًمٞد مسـ مُهيد، مقـ أمسمٞف، وامًمٓمؼاي مذ امعمٕجؿ إومؾط (8/486) مُـ مـريؼ يقمٟ مسـ يهيد.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 104 497 م٤هملامي (امًقمًمٞد مسـ مُهيد، ويقمٟ ) مقـ إوزامقل، مقـ أم ميمٚثقم مسمٜم٧ أمؾماء مسمٜم٧ أبي مسمٙر، مقـ مقم٤ئمِم٦ مسف مٟحقه. دراسة الإسناد: * محؿد بن يزيد، أبو هشاا افرؾاظي. ضمٕمٞػ. مشم٘دم مشرجمتف مذ الحديم٨ رمىؿ (00.) *إشحا بن شؾقمان افرازي، أبو يحقى افؽومد. روى ظن: مُمٕم٤ويم٦ مسـ يحمٞك امًمّدمذ، ومُم٤مًؽ مسـ أمٟ ، ومهمػهمم٤. وروى ظـه: أمسق همِم٤م امًرموم٤مقل، ومحمٛد مسـ مقبد الله مسـ مٟمٛمػ، ومهمػهمم٤. مصم٘م٦. مُم٤ت مؾمٜم٦(400هه)، ومىمٞؾ مىبمٚمٝم٤. وروى مًف الجمامقم٦( ). * معاوية بن يحقى افصَّدَمدِ (4)، أبو رَوْح افدمشؼي . روى ظن: امًههري، ومُمٙحقل امًمِم٤مُل، ومهمػهمم٤. وروى ظـه: إمؾحم٤ق مسـ مؾمٚمٞمان امًرازي، وامًقمًمٞد مسـ مُسمٚؿ، ومهمػهمم٤. ( ) امًمٓبم٘م٤ت امًمٙبمػ(5/46 )،مشر امًثم٘م٤ت مًمٚمٕجمك( /4 8)،الجرح وامًتمٕهديؾ( 4/444)،امًثم٘هم٤ت ٓمسهـ مطبهم٤ن (8/ )، مشم٤ري مسمٖداد(5/444)،تهاي امًمٙهمال(4/441)،مشهم٤ري الإمؾهلام(4/16)،امًمٙم٤مؿهػ(418)، تهايم٥ امًتمٝايم٥ ( /444)،مشم٘ري امًتمٝايم٥(464). (4) مٗمست امًمّم٤د وامًدال امعمٝمٛمٚتمل، مٟسبم٦ إمم امًمَّّدِف، مسمٙسر امًدال، وهل مىبمٞمٚم٦ مُـ حممػ. إمٟسم٤ب مًمٚسمٛمٕم٤ي (4/648)،امًمٚبم٤ب مذ تهايم٥ إمٟسم٤ب(4/445.)