الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 088 [111 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ: حديث بريدة: إسناد الحديث ومتنه: قال الدارمل: أخزٕا محّد بـ حمٔد، حدثْا تمٔؿ بـ ظبد ادٗمـ، حدثْا صافح بـ حٔان، حدثْل ابـ بريدة، ظـ أبٔف ؿال: ـان افْبل ﷺ إذا خىب ؿام ؾٖضال افَٔام، ؾُان ينؼ ظِٔف ؿٔامف، ؾٖتي بجذع ٕخِة، ؾحٍر فف وأؿٔؿ إػ جْبف ؿائماً فِْبل ﷺ، ؾُان افْبل ﷺ إذا خىب ؾىال افَٔام ظِٔف، اشتْد إفٔف ؾاتُٖ ظِٔف، ؾبك بف رجؾ ـان ورد ادديْة، ؾرآه ؿائماً إػ جْب ذفؽ الجذع، ؾَال دـ ئِف مـ افْاس: فق أظِؿ أن محّداً يحّدني مذ رء يرؾؼ بف فهًْت فف مجِساً يَقم ظِٔف، ؾ٘ن صاء جِس ما صاء، وإن صاء ؿام، ؾبِغ ذفؽ افْبل ﷺ ؾَال: ائتقني بف. ؾٖتقه بف، ؾٖمره أن يهْع فف هذه ادراؿل افثلاث، أو إربع، هل أن مذ مْز ادديْة، ؾقجد افْبل ﷺ مذ ذفؽ راحة، ؾِما ؾارق افْبل ﷺ الجذع، وظّد إػ هذه افتل صًْت فف جزع الجذع، ؾحـ ـما تُـ افْاؿة حغ ؾارؿف افْبل ﷺ، ؾزظؿ ابـ بريدة، ظـ أبٔف: أن افْبل ﷺ حغ شّع حْغ الجذع، رجع إفٔف، ؾقضع يده ظِٔف، وؿال: اخس أن أؽرشنؽ مذ ادُنان افنذي ـْنت ؾٔنف، ؾتُقن ـما ـْت، وإن صئت أن أؽرشؽ مذ الجْة، ؾتؼب مـ أنهارها، وظٔقنهنا، ؾٔحسنـ ٕبتؽ، وتثّر، ؾٖٔـؾ أوفٔاء الله مـ ثّرتؽ وٕخِؽ ؾًِت، ؾزظؿ إٔف شّع منـ افْبنل ﷺ وهق يَقل فف: ًٕؿ ؿد ؾًِت، مرتغ، ؾسئؾ افْبل ﷺ ؾَال: اختار أن أؽرشف مذ الجْة. [مسْد افدارمل(32])

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 088 تخريج الحديث: رواه صافح بـ حٔان، واختِػ ظِٔف ظذ وجٓغ: القجف الأول: صالح بـ حقان، عـ عبد الله بـ بريدة، عـ أبقف. أخرجف افدارمل مذ مسْده ـما شبؼ. القجف الثاني: صالح بـ حقان، عـ عبد الله بـ بريدة، عـ عائشة. أخرجف افىزاني مذ ادًجؿ إوشط(2250)، وأبق ًٕٔؿ مذ دٓئؾ افْبقة (310) مـ ضريَغ ظـ ظع بـ أحمد الجقاربي، ظـ ؿبٔهة بـ ظَبة، ظـ حبان بـ ظع، ظـ صافح بنـ حٔان بف ٕحقه. دراسة الإسناد: * محؿد بـ حمُقد بـ حقان ا لتؿقؿل، أبق عبد الله الرازي. روى عـ: تمٔؿ بـ ظبد ادٗمـ، وابـ ادبارك، وؽرهما. وروى عـف: افدارمل، وابـ مًغ، وؽرهما. ضًٔػ جداً،ـما هق ؿقل ظامة إئّة، بؾ مْٓؿ مـ ـذبف. وأما ثْاء الإمام أحمد ظِٔف ؾلأجؾ صلابتف مذ افسْة ـما أؾاده ابـ ظدي، أو إٔف ؿبؾ أن يتبغ فف حافف، ؾ٘ن ابـ وارة شٖفف: أرأيت محّد بـ حمٔد؟ ؿال: ًٕؿ، ؿال: ـٔػ رأيت حديثف؟ ؿال: إذا حدث ظـ افًراؿٔغ يٖتي بٖصٔاء مستَّٔة، وإذا حدث ظـ أهؾ بِده مثؾ إبراهٔؿ بـ ادختار وؽره أتك بٖصٔاء ٓ تًرف، ٓ تدري ما هل، ؿال ؾَال أبق زرظة وابـ وارة : صح ظْدٕا إٔف يُذب، ؿال صافح بـ أحمد: ؾرأيت أبي بًد ذفؽ إذا ذـر ابـ حمٔد ٍٕض يده.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 088 وؿال أبق ظع افْٔسابقري: ؿِت ٓبـ خزيّة: فق حدث إشتاذ ظـ محّد بـ حم ٔد ؾ٘ن أحمد ؿد أحسـ افثْاء ظِٔف؟ ؾَال: إٕف لم يًرؾف وفق ظرؾف ـما ظرؾْاه ما أثْك ظِٔف أصلاً . وأما ابـ مًغ ؾٕ٘ف اظتز شماظاً فف مْف لم ير ؾٔف إٓ خراً، ولم تتبغ فف حافف بًد. ؿال أبق حاتؿ: شٖفْل يحٔك بـ مًغ ظـ ابـ حمٔد مـ ؿبؾ أن ييٓر مْف ما طٓر ؾَال: أي رء تَّْقن ظِٔف؟ ؾَِت: يُقن مذ ـتابف افقء ؾَْقل فٔس هذا هُذا إٕما هق ـذا وـذا ؾٖٔخذ افَِؿ ؾٌٔره ظذ ما َٕقل، ؿال: بئس هذه الخهِة، ؿدم ظِْٔا بٌداد ؾٖخذٕا مْف ـتاب يًَقب افَّل ؾٍرؿْا إوراق بْْٔا، ومًْا أحمد بـ حْبؾ، ؾسًّْاه ولم ٕر إٓ خراً . وظذ ـؾ حال، ؾ٘ن افهقاب بلا صؽ مع مـ جرحف، وهؿ جمٓقر إئّة افَْاد، ؾ٘ن جرحٓؿ مٍسر، ويٗـد هذا إٔف ؿقل ظامة أهؾ بِده افرازيغ، وهؿ أظرف ببِديهؿ(1). ؿال أبق ًٕٔؿ ظبد ادِؽ بـ محّد بـ ظدي: شًّت أبا حاتؿ محّد بـ إدريس افرازي مذ مْزفف، وظْده ظبد افرحمـ بـ يقشػ بـ خراش، وجماظة مـ منايخ أهؾ افري وحٍاطٓؿ فِحديث، ؾذـروا بـ حمٔد، وأجمًقا ظذ إٔف ضًٔػ مذ الحديث جداً، وإٔف يحدث بما لم يسًّف، وإٔف يٖخذ أحاديث ٕهؾ افبكة وافُقؾة، ؾٔحدث بها ظـ افرازيغ. مات شْة(248هن)(2). (1) ؿٔؾ ٕبي زرظة:إن أحمد بـ حْبؾ ؿال: إن أحاديث ابـ حمٔد ظـ جرينر صنحاح،وأحاديثف ظنـ صنٔقخف ٓ يندري. ؾَال أبق زرظة: ٕحـ أظِؿ مـ أبي ظبد الله-رحمف الله-يًْل مذ إمساـف ظـ افرواية ظْف. شٗآت افزذظل(2/583و738.) (2) افتناريخ افُبننر (1/69)، أحننقال افرجننال (387)، شننٗآت افزذظننل (2/583و738)، ادًرؾننة وافتنناريخ (1/167)، افوًٍاء فًَِٔع(4/61)، الجرح وافتًديؾ (7/232)، ادجروحغ ٓبـ حبان (2/303)، الإرصاد فِخِٔع (2/669)، تاريخ بٌداد(2/259)، افوًٍاء ٓبـ الجقزي (2959)، تهذيب افُمال (25/97)، شنر

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 085 *تمقؿ بـ عبد ادممـ ادروزي،أبق حازم الؽقمد التؿقؿل. روى عـ: صافح بـ حٔان، وإشماظٔؾ بـ أبي خافد، وؽرهما. وروى عـف: محّد بـ حمٔد، وٕقح بـ إٔس، وؽرهما. ترجؿ فف ابـ أبي حاتؿ، ولم يذـر ؾٔف جرحاً وٓ تًديلاً . وذـره ابـ حبان مذ افثَات، وؿال: يروي ادَاضٔع، روى ظْف أهؾ بِده. وؿال ادًِّل: ٓ أظرف حافف. وبّثِف أؿقل(1). *صالح بـ حقان الؼرر الؽق. روى عـ: ظبد الله بـ بريدة، وصَٔؼ بـ شِّة، وؽرهما. وروى عـف: تمٔؿ بـ ظبد ادٗمـ، وحماد بـ أشامة، وؽرهما. ضًٔػ. ذـره افبخاري، وافذهبل ؾّٔـ مات مـ إربًغ ومائة إػ الخّسغ(2). أظلام افْبلاء (11/503)، مٔزان آظتدال(3/530)،ادٌْنل مذ افونًٍاء(5449)،تنذـرة الحٍناظ(2/58)، افُاصػ (4810)، تهذيب افتٓذيب (9/127)،تَرينب افتٓنذيب(5834)،افُننػ اثٔنث(653)،حاصنٔة افٍقائد ادجّقظة (318.) (1) الجرح وافتًديؾ(2/444)،افثَات ٓبـ حبان(4/87و8/156)،الإـمال ٓبـ ماـقٓ(2/280)،حاصٔة افٍقائد ادجّقظة(318.) (2) تاريخ ابـ مًغ، رواية افدوري(3166)،وافدارمل(434)،وابـ محرز(1/52)،افًِؾ ٕحمد،رواية ادروذي(201)، افتاريخ افُبر(4/275)، افتاريخ إوشط(3/507)،ترتٔب افثَات فًِجع(1/463)،شٗآت أبي داود (8)، شٗآت أجري(509)،افوًٍاء فِْسائل(295)،افوًٍاء فًَِٔع(2/200)،الجنرح وافتًنديؾ(4/398)، ادجروحغ (1/369)،افُامؾ(4/53)،افوًٍاء فِدارؿىْل(289)،افوًٍاء ٓبنـ الجنقزي(1659)،تهنذيب

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 088 *عبد الله بـ بُريدة بـ الحُصَقْب الأَشْؾَؿِل (1)، أبق شفؾ ادروزي. روى عـ: أبٔف، وشّرة بـ جْدب، وؽرهما. وروى عـف: صافح بـ حٔان، وؿتادة، وؽرهما. تابًل ثَة. مات شْة(105هن)، وؿٔؾ: (115هن). وروى فف الجماظة(2). الحكم على إسناد الحديث: تَدم مذ افتخريج ذـر آختلاف ظذ صافح بـ حٔان ؾٔف، وافذي ييٓر - والله أظِؿ- أن افهقاب رواية حبان بـ ظع، وأن الحديث مـ مسْد ظائنة، حتك وفق ؿٔؾ ب٘ن تمٔؿ بـ ظبد ادٗمـ أحسـ حآً مـ حبان - وهق ضًٔػ-(3)، إٓ أن افىريؼ إػ تمٔؿ ٓ يهح، ؾٕ٘ف مـ ضريؼ محّد بـ حمٔد ظْف، وؿد اتهؿ بافُذب. وحديث ظائنة هذا ضًٔػ جداً، وؿد تٍرد بف حبان بـ ظع، ظـ صافح بـ حٔان- افُننمال(13/33)،شننر أظننلام افْننبلاء(7/373)،ادٌْننل(2823)،تنناريخ الإشننلام(9/176)، مٔننزان آظتدال(2/292)،ذح ظِؾ افسمذي(2/686)،تَريب افتٓذيب(2851.) (1) ٕسبة إػ أشِؿ بـ أؿل بـ حارثة بـ ظّرو.إٕساب(1/151.) (2) افىبَات افُبر(7/221)،افًِؾ ٕحمد،رواية ظبد الله(496و853و1420)،وادّٔنق(352)،افتناريخ افُبنر (5/51)،ترتٔب افثَات فًِجع(2/21)،الجرح وافتًديؾ(5/13)،افثَات ٓبـ حبان(5/16)،مناهر ظِنماء إمهار(983)،تهذيب افُنمال(14/328)،شنر أظنلام افْنبلاء(5/51)،تنذـرة الحٍناظ(1/78)،افُاصنػ (2644)،إـمال تهذيب افُمال(7/256)،ذيب افتٓذيب(5/157)،تَريب افتٓذيب(3227.) (3) ٕسبة إػ أشِؿ بـ أؿل بـ حارثة بـ ظّرو.إٕساب(1/151.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 088 وـلاهما ضًٔػ-،وتٍرد بف صافح ظـ ابـ بريدة،ـما ذـره افىزاني(1). ثؿ إن ظبد الله بـ بريدة لم يسّع مـ ظائنة ـما ذـره افدارؿىْل(2)، وافبَٔٓل(3). وضًٍف ابـ رجب(4)، والهٔثّل(5). وؿال ابـ ـثر: ؽريب إشْاداً، ومتْاً .(6) ؾالحديث إذاً ٓ يهح، ٓ مـ مسْد ظائنة، وٓ مـ مسْد بريدة. (1) ادًجؿ إوشط(2/367.) (2) شْـ افدارؿىْل(3/233.) (3) افسْـ افُزى(7/118)،ويْير: افتابًقن افثَات ادتُِؿ مذ شماظٓؿ مـ افهحابة(2/505.) (4) ؾتح افباري ٓبـرجب(2/498.) (5) مجّع افزوائد(3107.) (6) افبداية وافْٓاية(6/131و276.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 080 [111 ]قالالدميري ــ رحمه الله ــ: حديث أم شؾؿة: إسناد الحديث ومتنه: قال الطزاني: حدثْا محّقد بـ محّد افقاشىل، ثْا تمٔؿ بـ ادْتك، ثْا إشحاق، ظـ ذيؽ، ظنـ ظمار افدهْل، ظـ أبي شِّة، ظـ أم شِّة: أن افْبل ﷺ ـان يُىب إػ جنذع مذ ادسنجد، ؾِما صْع ادْز حـ الجذع، ؾاظتَْف افْبل ﷺ ؾسُـ. [ادًجؿ افُبر(23/255)،رؿؿ الحديث(524]) تخريج الحديث: رواه أبق شِّة بـ ظبد افرحمـ، واختِػ ظِٔف ظذ وجٓغ: القجف الأول: أبق شؾؿة عـ أم شؾؿة. أخرجف أبق ًٕٔؿ- ـما مذ افبداية وافْٓاية (6/131)- وافبَٔٓنل مذ دٓئنؾ افْبنقة (2/563) مـ ضريؼ ذيؽ. وظبد افرزاق مذ مهٍْف (3/182)- ومـ ضريَف افىزاني مذ ادًجنؿ افُبنر(23/254)، وافبَٔٓنل مذ دٓئنؾ افْبننقة (2/564)-، وابنـ شنًد مذ افىبَننات افُبنر (1/253)، وأحمنند مذ مسْده (26506و26705)، وأبق يًذ مذ مسْده (6974)- ومـ ضريَف ابـ حبان مذ صحٔحف (3749)، وظْف أبق افّٔـ ابـ ظساـر مذ إتُاف افزائر (ص 77)-، وافْسائل مذ افسْـ افُزى

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 088 (4287)(1)، وابـ بؼان مذ إمالي (639)، وافبَٔٓل مذ افسْـ افُزى (5/248) منـ ضرق ظـ افثقري. والحّٔدي مذ مسْده (290)- ومـ ضريَف ابـ أبي خٔثّة مذ تاريُف(1396)-. وأحمد مذ مسْده (26476)، وافْسائل مذ افسْـ افهٌرى ادجتبك، ـتاب، بناب، رؿؿ الحديث (696)، ومذ افُزى (775و4287) مـ ضريؼ ؿتٔبة بـ شًٔد. وبرؿؿ (4290) مـ ضريؼ ؿتٔبة، والحارث بـ مسُغ. وادٍوؾ الجْدي مذ ؾوائؾ ادديْنة (53) منـ ضرينؼ ابنـ أبي ظّنر، وشنًٔد بنـ ظبدافرحمـ. وافىحاوي مذ ذح منُؾ أثار (2872) مـ ضريؼ ظبد افٌْل بـ أبي ظَٔؾ. وافىزاني مذ ادًجؿ افُبر (23/255) مـ ضريؼ محّد بـ افهباح. وأبق ًٕٔؿ مذ حِٔة إوفٔاء (7/248) مـ ضريؼ افٍوؾ بـ مقشك. تسننًتٓؿ (الحّٔنندي، وأحمنند، وؿتٔبننة، والحننارث، وابننـ أبي ظّننر، وشننًٔد بننـ ظبدافرحمـ، وظبد افٌْل، ومحّد بـ افهباح، وافٍوؾ بـ مقشك) ظـ ابـ ظْٔٔة. وابـ أبي صٔبة مذ مهٍْف (11/38 ط/الجًّة وافِحٔدان) مـ ضريؼ زائدة(2). وافىزاني مذ ادًجؿ افُبر (23/254)، والإشماظٔع مذ مًجّف (294) مـ ضريؼ صًبة. (1) شَط اشؿ افثقري مذ بًض افْسخ، وافهقاب إثباتف ـما مذ مهادر الحنديث، وـنذا مذ تٍُنة إذاف (13/41)، وهق ـذفؽ مذ ضبًة مٗشسة افرشافة (4273.) (2) وؿع شَط مذ بًض افْسخ، ؾجاء الحديث ؾٔٓا ظـ أبي شِّة مرشلاً، دون ذـر أم شِّة ؾٔف.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 وافىزاني مذ ادًجنؿ افُبنر (23/255)، وأبنق ًٕنٔؿ- ـنما مذ افبداينة وافْٓاينة (6/131)- مـ ضريؼ ظّرو بـ أبي ؿٔس. وأبق ًٕٔؿ - ـما مذ افبداية وافْٓاية (6/131)- مـ ضريؼ مًذبـ هلال. شبًتٓؿ (ذيؽ، وافثقري، وابـ ظْٔٔة، وزائدة، وصًبة، وظّنرو بنـ أبي ؿنٔس، ومًذ بـ هلال) ظـ ظمار افدهْل، ظـ أبي شِّة بف. إٓ أن افٍوؾ بـ مقشك ذـر مسًراً بغ ابـ ظْٔٔة، وظمار. وأما متـ الحديث ؾَد رواه بْحق فٍظ ذيؽ- افذي ؾٔف افناهد-: ظّنرو بنـ أبي ؿٔس، ومًذ بـ هلال. وخافٍٓؿ افبَٔة مذ متْف، ؾرواه بًوٓؿ بٍِظ: ؿقائؿ مْزي رواتب مذ الجْة. وبًوٓؿ بٍِظ: ما بغ بٔتل ومْزي روضة مـ رياض الجْة. وجمع آخرون بغ الجِّتغ ـِتٔٓما. القجف الثاني: أبق شؾؿة عـ أبي هريرة. أخرجف ابـ شًد مذ افىبَات افُبر (1/249)، وأحمد مذ ادسْد(8721)، وافْسائل مذ افسْـ افُزى (4288) مـ ضريؼ ظبد ادجٔد بـ شٓٔؾ بـ ظبدافرحمـ بـ ظقف. وابـ شًد مذ افىبَات افُبر (1/253)، وأحمد مذ ادسْد (9812)، وافبَٔٓل افسْـ افُزى (5/247)، وافبٌقي مذ ذح افسْة (454) مـ ضريؼ محّد بـ ظّرو بـ ظَِّة. وأحمد مذ ادسْد (9154)، وافىحاوي مذ ذح منُؾ أثار (2878) مـ ضريؼ ادسقر بـ رؾاظة.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 ثلاثتٓؿ (ظبد ادجٔد، ومحّد بـ ظّرو، وادسقر) ظـ أبي شِّة بف بٍِظ: مْزي هذا ظذ تُرْظَة مـ تُرَع الجْة . دراسة الإسناد: * محؿقد بـ محؿد بـ مـيقْيَف،أبق عبد الله القاشطل . روى عـ: تمٔؿ بـ ادْتك، وافًباس بـ ظبد افًئؿ، وؽرهما. وروى عـف: افىزاني، وابـ ظدي، وؽرهما. ثَة. مات شْة(307هن) (1). *تمقؿ بـ ادـتن الهاصؿل مقٓهؿ، أبق عبد الله القاشطل. روى عـ: إشحاق بـ يقشػ إزرق، ويزيد بـ هارون، وؽرهما. وروى عـف: محّقد بـ محّد افقاشىل، وأبق داود افسجستاني، وؽرهما. ثَة ضابط. مات شْة(244هن) (2). *إشحاق بـ يقشػ بـ مرداس الؼرر،أبق محؿد القاشطل،ادعروف بالأزرق. روى عـ: ذيؽ بـ ظبد الله افْخًل، وشٍٔان افثقري، وؽرهما. (1) مًجؿ صنٔقخ الإشنماظٔع(392)، شنٗآت افسنّٓل(367)،تناريخ بٌنداد(13/94)،الإـنمال ٓبنـ مناـقٓ (7/207)، شر أظلام افْبلاء(14/242)،تاريخ الإشلام(23/222.) (2) تاريخ واشط(ص 209)،الجرح وافتًديؾ(2/444)،افثَات ٓبـ حبان(8/156)،تهنذيبافُنمال (4/334)، افُاصػ(677)،تهذيب افتٓذيب(1/514)،تَريب افتٓذيب(805)،تسّٔة منايخ افْسائل، ادِحؼ إول (49.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 وروى عـف: تمٔؿ بـ ادْتك، وأحمد بـ حْبؾ، وؽرهما. ثَة إمام. مات شْة(195هن). وروى فف الجماظة(1). *ذَِيؽ بـ عبد الله بـ أبي ذَِيؽ الـَّخَعِل، أبق عبدالله الؽقمد الؼاضي. روى عـ: ظمار افدهْل، وهنام بـ ظروة، وؽرهما. وروى عـف: إشحاق بـ يقشػ إزرق، وأبق بُر ابـ أبي صٔبة، وؽرهما. وثَف ابـ شًد،وابـ مًغ، والحربي، وافًجع. وزاد ابـ شًد: ـان يٌِط ـثراً . وؿال أبق داود: ثَة يُىئ ظذ إظّش. وؿال ابـ مًغ مرة: ثَة إٓ إٔف ٓ يتَـ، ويٌِط. وؿال افْسائل: فٔس بف بٖس. وؿال صافح جزرة: صدوق، ودا ولي افَواء اضىرب حٍيف. وذـره ابـ حبان، وابـ صاهغ مذ افثَات. وؿال مًاوية بـ صافح: شٖفت أحمد ظْف، ؾَال: ـان ظاؿلاً صدوؿاً، محدثاً ظْندي، وـان صديداً ظذ أهؾ افرينب وافبندع، ؿنديؿ افسنماع مذ أبي إشنحاق، ؿبنؾ زهنر، وؿبنؾ إسرائٔؾ. ؾَِت فف: إسرائٔؾ أثبت مْف؟ ؿال: ًٕؿ. ؿِت: يحتج بف؟ ؿال: ٓ تسٖفْل ظـ رأيل مذ هذا. ؿِت: إسرائٔؾ يحتج بف؟ ؿال: إي فًّري، يحتج بحديثف. (1) افىبَات افُبر(9/317)،افتاريخ افُبنر(1/406)،شنٗآت أبي داود(439)،الجنرح وافتًنديؾ(2/238)، افثَات ٓبـ حبنان (6/52)،تناريخ بٌنداد(6/319)،تهنذيب افُنل (2/496)،افُاصنػ(332)،تهنذيب افتٓذيب(1/257)،تَريب افتٓذيب(396.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 وؿال الإمام أحمد: ـان يحدث الحديث بافتقهؿ. وترك حديثف يحٔك بـ شًٔد افَىان، ودا ؿٔؾ فف: زظّقا أن ذيُاً إٕما خِط بٖخرة. ؿال: ما زال مخَُِ ىاً . وؿال ظع بـ ادديْل: ذيؽ أظِؿ مـ إسرائٔؾ، وإسرائٔؾ أؿؾ خىًٖ مْف. وؿال افْسائل- مرة- وافدارؿىْل: فٔس بافَقي. وؿال افبخاري: ـثر افٌِط وافقهؿ. وؿال افسمذي: ـثر افٌِط. وؿال أبق زرظة: ـان ـثر الخىٖ، صاحب وهؿ، وهق يٌِط أحٔإاً . وؿال الجقزجاني: دء الحٍظ، موىرب الحديث، مائؾ. وؿال يًَقب بـ صٔبة: صدوق، ثَة، دء الحٍظ جداً . وؿال أيواً : ـُتُب ذيؽ افْخًل صحاح، وحٍيف ؾٔف اضىراب. وٕص ظذ صحة ـتبف أيواً ابـ ظمار ادقصع. وؿال ابـ ظدي: افٌافب ظذ حديثف افهحة وآشتقاء، وافذي يَع مذ حديثنف منـ افُُْْرَة: إٕما أُتي ؾٔف مـ شقء حٍيف، ٓ إٔف يتًّد صٔئاً مما يستحؼ ذيؽ أن يْسب ؾٔنف إػ رء مـ افوًػ. وؿال ابـ رجب: ـان ـثر افقهؿ، وٓشٔما بًند أن ولي افَوناء، وؾٔنف تٔنفٌ وـِنزٌْ واحتَار فلأئّة وافهالحغ، وؿد خرّج حديثف مسِؿٌ مَروٕاً بٌره . وؿال ابـ حجر: صدوق يُىئ ـثراً، تٌر حٍيف مْذ ولي افَواء بافُقؾة، وـنان ظادًٓ، ؾاضلاً، ظابداً، صديداً ظذ أهؾ افبدع.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 وؿد ٕسبف افدارؿىْل، وظبد الحؼ إصبٔع، وابـ افَىان، إػ افتدفٔس، وـان ذيؽ يتزأ مْف. وذـره ابـ حجر مذ ادرتبة افثإٔة مـ مراتب اددفسنغ وهنؿ: مَنـْ احتّنؾ إئّنة تدفٔسف: لإمامتف، وؿِِلة تدفٔسف مذ جْب ما رووا، أو ـان ٓ يدفس إٓ ظـ ثَة. وؿال افًلائل، وأبق زرظة افًراؿل: فٔس تدفٔسف بافُثر. وافذي ييٓر- والله أظِؿ- أن حديثف مـ رواية ؿدماء أصحابف ظْف ؿبؾ تقفٔف افَواء صحٔح ـما ذـره ؽر واحد،مْٓؿ: الإمام أحمد، وافًجع، وصافح جزرة. ؿال ابـ رجب: وؾرق آخرون بغ ماحدث بف مذ آخر ظّره بًند وٓيتنف افَوناء، ؾوًٍقه، ٓصتٌافف بافَواء ظـ حٍظ الحديث، وبغ ماحدث بف ؿبؾ ذفؽ ؾهححقه. ؿال أحمد مذ رواية إثرم، وذـر شماع أبي ًٕٔؿ مـ ذيؽ ؾَال: شماع ؿديؿ. وجًؾ أحمد يهححف ا.هن ومثؾ هٗٓء مـ شّع مْف مـ ـتبف(1). ؿال الإمام أحمد: إشحاق - يًْل- إزرق، وظباد بنـ افًنقام، ويزيند- أي: ابنـ هارون-، ـتبقا ظـ ذيؽ بقاشط مـ ـتابف...، شماع هٗٓء أصح ظْف. وؿد شبؼ تهحٔح يًَقب بـ صٔبة، وابـ ظمار، فُتب ذيؽ. وممـ صحح إئّة حديثف ظـ ذيؽ: إشحاق إزرق ـما مر مذ ـلام أحمد، وٕص ظِٔف أيواً : ابـ ظمار ادقصع، وافًجع، وابـ حبان. (1) وؿد يَال: إن تهحٔح حديث ؿدماء أصحابف ظْف بسب تُديثف إياهؿ مـ ـتبف، والله أظِؿ.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 885 وذيؽ مـ أثبت افْاس مذ أبي إشحاق افسبًٔل ـما ذـره أحمد. وما شقى ذفؽ ؾٔجتْب فُثره ؽِىف، واضنىراب حٍينف، ٓ شنٔما مروياتنف ظنـ إظّش ـما ذـره أبق داود. وـذا إن خافػ ؽره ممـ هق أوثؼ مْف. ؿال ابـ مًغ: إذا خافػ، ؾٌره أحب إفْٔا مْف. وٕحقه ؿال أحمد. مات شْة(177هن) (1) . *عمار بـ معاوية - أو ابـ أبي معاوية - الديهْـل (2)، أبق معاوية البجلي الؽقمد. روى عـ: أبي شِّة بـ ظبد افرحمـ، وأبي افزبر ادُل، وؽرهما. وروى عـف: ذيؽ افْخًل، وصًبة بـ الحجاج، وؽرهما. (1) افىبَات افُبر(6/378)،تاريخ ابـ مًغ،رواية افدوري(1796و3169-3170)،مـ ـلام أبي زـريا مذ افرجال (ص 36)، افًِؾ ٕحمد،رواية ظبد الله(348)،وادروذي(24)،افتاريخ افُبر(4/237)،أحقال افرجال (134)، ترتٔب افثَات فًِجع(1/453)،شٗآت أبي داود(439)،جامع افسمذي(46)،ترتٔب ظِنؾ افسمنذي افُبنر (1/221)، افوًٍاء فًَِٔع(2/193)،شٗآت أجري(91)،الجرح وافتًديؾ(4/365)،افثَاتٓبـ حبان (6/444)، افُامؾ(4/6)،افسْـ فِدارؿىْل(1/345)،افثَات ٓبـ صاهغ(552)،تاريخ بٌداد (9/279)، بٔان افقهؿ والإيهام (3/295)، تهذيب افُمال(12/462)،مـ تُِؿ ؾٔنف وهنق مننقثؼ(160)،شنر أظنلام افْنبلاء (8/200)، افُاصػ(2276)،جامع افتحهٔؾ(ص107)، إـمال تهذيب افُمال(6/245)،ذح ظِؾ افسمذي (1/117و2/589)، ـتاب اددفسغ ٓبـ افًراؿل (28)، افتبٔغ ٕشماء اددفسنغ(ص 33)،تهنذيب افتٓنذيب (4/333)، تَريب افتٓذيب(2787)،تًريػ أهؾ افتَديس(56)، بحر افدم(437.) (2) بوؿ افدال ادِّٓة ادنددة،وشُقن الهاء،ومذ آخرها ٕقن.هذه افْسبة إػ دهـ بـ مًاوية بنـ أشنِؿ بنـ أحمنس بنـ افٌقث بـ أتمار،وهق بىـ مـ بجِٔة. يْير: ظجافة ادبتدي وؾوافة ادْتٓل مذ افْسب(ص94)، افِباب مذ تهذيب إٕساب(1/520.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 ثَة. مات شْة(133هن). وروى فف الجماظة، إٓ افبخاري(1). *أبق شؾؿة بـ عبدالرحمـ بـ عقف الؼرر. إمام منٓقر ثَة مُثر. تَدمت ترجمتف مذ الحديث رؿؿ (85.) الحكم على إسناد الحديث: شبؼ مذ افتخريج ذـر آختلاف ظذ أبي شِّة مذ الحديث. وافذي ييٓر- والله أظِؿ- أن الحديث محٍقظ مـ افقجٓغ ـِٔٓما، ؾ٘ن أبنا شنِّة إمام تابًل جِٔؾ مُثر واشع افرواية، ؾٔحتّؾ مْف مثؾ هذا، وؿد صح الإشْادان إفٔف. ثؿ إن افهقاب مذ فٍظ افقجف إول مارواه الجّٓقر ظـ ظمار، ظـ أبي شنِّة بنف، وفٔس ؾٔف افناهد. وأما رواية ذيؽ ومـ تابًف ؾٓل مُْرة:دخافٍتٓؿ فٍظ إئّة الحٍاظ، وؿند ؿنال ابـ مًغ ظـ ذيؽ: إذا خافػ، ؾٌره أحب إفْٔا مْف. وٕحقه ؿال أحمد. (1) افىبَات افُبر(6/340)،تاريخ ابـ مًغ،رواية افدوري(1704)،افًِؾ ٕحمد،رواية ظبد ا(4568)، افتاريخ افُبر(7/28)،افُْك وإشماء دسِؿ(3083)،ترتٔب افثَات فًِجع(2/160)،الجرح وافتًنديؾ(6/390)، افوًٍاء افُبر(3/323)،جامع افسمذي(1679)،افثَات ٓبـ حبان(5/268)،تهذيب افُنمال (21/208)، افُاصػ (3998)،شر أظلام افْبلاء(6/138)،مٔزان آظتدال(3/172)،تهذيب افتٓذيب(7/406)،تَريب افتٓذيب (4833.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري م حرالسين مع الراء إلى حر العين مع الميم حديث 111 888 وظّرو بـ أبي ؿٔس صدوق ذو أوهام(1)، ومًذ بـ هلال متٍؼ ظذ تُذيبف(2). ؾلا تَبؾ- بحال- مخافٍة هٗٓء دثؾ صًبة، أو أحد افسنٍٔإغ، ؾُٔنػ بهنؿ وؿند اجتًّقا، بؾ وتابًٓؿ ؽرهؿ؟ وؿال افبَٔٓل بًد أن ذـر جمِة مـ إحاديث مذ افباب، ومْٓا حديث أم شِّة مـ ضريؼ ذيؽ- وؾٔف افناهد-: هذه إحاديث افتل ذـرٕاها مذ أمر الحْإة ـِٓا صحٔحة(3). وؿال ابـ ـثر: هذا إشْاد جٔد(4). وهق ـما ؿال بافْير فياهر إشْاده، ؾ٘ن رجافف ثَات، وٓ يَرِد هْا افُنلام مذ حٍنظ ذيؽ: ٕٕف مـ رواية إشحاق إزرق ظْف، وممـ صحح حديثف ظـ ذيؽ: أحمد، وابنـ ظمار ادقصع، وافًجع، وابـ حبان. وفُْف مع ذفؽ ٓ يهح: فُْارة متْف، بسبب مخافٍة ذيؽ ومـ مًف فلأئّة الحٍاظ، ـما شبؼ. (1) تَريب افتٓذيب(5101.) (2) تَريب افتٓذيب(6807.) (3) دٓئؾ افْبقة(2/563.) (4) افبداية وافْٓاية(6/132.)