الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 667 727 ومسؾؿ مذ صحقحف، رؿماؿ الحماديٌ (69 ()2)، وافسمماذي مذ جومعماف، ـتماوب إضوحل، بوب مو جوء مذ افذبح بعد افصلاة، رؿؿ الحديٌ(209)، مـ ضريؼ داود بماـ أد هـد. ومسؾؿ مذ صحقحف، رؿؿ الحديٌ (69 ()9) مـ ضريؼ ظوصؿ إحقل. شبعتفؿ (مـصقر، ومطرف، وابـ ظقن، وزبقد، وؾماراس، وداود، وظوصماؿ) ظماـ افشعبل. وأخرجف افبخوري جومعف، ـتوب إضوحل، بوب ؿقل افـبل ﷺ ٕد بماردة: ضماح بولجماذع مماـ افضمامالن ...، رؿماؿ الحماماديٌ (2115)، ومسماؾؿ مذ صماماحقحف ، رؿماؿ الحماماديٌ (69 ()6) مـ ضريؼ أد جحقػي. ـلاهمو (افشعبل، وأبق جحقػي) ظـ افزاء بف كحقه.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 668 727 [668 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وفي شـن أبي داود، أن افـبي ﷺ رخص في مثل ذف فزيد بن خافد. [3 /65] إسناد الحديث ومتنه: ؿال أبو داود: حدثـو محؿد بـ صُدران، حدثـو ظبد إظذ بـ ظبد إظذ، حدثـو محؿد بـ إشحوق، حدثـل ظمارة بـ ظبد الله بـ ضُعؿي، ظـ شعقد بـ ادسقى، ظـ زيد بـ خوفد الجفـل، ؿول: ؿسؿ رشقل الله ﷺ مذ أصحوبف ضحويو، ؾلظطوني ظَتُقداً جذظوً . ؿول: ؾرجعً بف إفقف، ؾؼؾً فف: إكف جذع. ؿول: ضح بف. ؾضحقً بف. [شــ أدداود،ـتوب افضحويو،بوب مويجقز مـ افسـ مذ افضحويو،رؿؿ الحديٌ(1569]) تخريج الحديث: أخرجف افبقفؼل مذ افســ افؽزى (6/150) مـ ضريؼ أد داود ظـ محؿد بـ صدران . وافبزار مذ مسـده (6/119)، وافطزاني مذ ادعجؿ افؽبر (2/191) مماـ ضريماؼ يحقك بـ خؾػ. وادزي مذ تهذيى افؽمال (1 /121) مـ ضريؼ ابـ ادديـل. ثلاثتفؿ (ابـ صدران، ويحقك بـ خؾػ، وابـ ادديـل) ظـ ظبد إظذ بـ ظبد إظذ . وابـ أد صقبي ـما مذ ادحذ ٓبـ حزم (5/199)،- ومـ ضريؼف افطزاني مذ ادعجؿ افؽبر (2/191)- مـ ضريؼ ظبد الله بـ كؿر. وأحمد مذ مسـده (1 960)، وابـ حبون مذ صحقحف (2966) مـ ضريؼ إبراهقؿ بـ شعد.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 668 737 وافطزاني مذ ادعجؿ افؽبر (2/191)، وإوشط (1 0) مـ ضريؼ يقكس بـ يزيد إيع. وافطزاني مذ ادعجؿ افؽبر (2/191)، وأبق كعقؿ مذ معرؾي افصماحوبي (10 1)، وافبقفؼل مذ افســ افؽزى (6/150) مـ ضريؼ أحمد بـ خوفد افقهبل. خمستفؿ (ظبد إظذ، وابـ كؿر، وإبراهقؿ بـ شعد، ويقكس، وافقهبل) ظـ ابماـ إشحوق بف كحقه. دراسة الإسناد: * محؿد بن إبراهقم بن صدران افبكي، أبو جعػر ادمذن، وؿد يـسب لجده. روى ظن: ظبد إظذ بـ ظبد إظذ، وبؼ بـ ادػضؾ، وؽرهمو. وروى ظـه: أبق داود،وافسمذي، وؽرهمو. وثؼف أبق داود. ؿول أبق حوتؿ: صدوق. وؿول افـسوئل: ٓ بلس بف. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول ابـ حجر: صدوق. وافذي يظفر- والله أظؾؿ- أكف ثؼي؛فتقثقؼ أد داود فف، وهق مـ تلامقذه، وأمو أبماق حوتؿ،وافـسوئل، ؾؼد ظُرِؾو بتشددهمو مذ هذا افبماوب، ثماؿ إن افـسماوئل ـثماراً مماو يطؾماؼ ظماذ افراوي: ٓ بلس بف، ثؿ يكح بتقثقؼف مذ مقضع آخر.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 668 731 موت شـي(195ه)( ). * ظبد الأظذ بن ظبد الأظذ افؼرشي، أبو محؿد افبكي. روى ظن: محؿد بـ إشحوق، وخوفد الحذاء، وؽرهمو. وروى ظـه: محؿد بـ صدران، وأبق بؽر بـ أد صقبي، وؽرهمو. وثؼف ابـ كؿر، وابـ معغ، وافعجع، وأبق زرظي، ويعؼقب بـ شػقون، ومحؿد بـ وضوح، وؽرهؿ. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت وؿول: ـون متؼـوً مذ الحديٌ، ؿدريوً ؽر داظقي. وؿول ابـ شعد: لم يؽـ بوفؼقي مذ الحديٌ. وؿول أبق حوتؿ: صوفح الحديٌ. وؿول افـسوئل: لم يؽـ بف بلس. وؿول افذهبل، وابـ حجر: ثؼي.وهق ـما ؿوٓ. ؾؼد وثؼف جمع مـ إئؿي ـما شبؼ، ويؿؽـ حمؾ ؿقل ابـ شعد ظذ أكف فقس مذ افدرجي افعؾقو مـ افثؼي، ؾؼد ؿول افذهبل متعؼبوً ـلام ابـ شعد: ؿؾً: كعؿ مو هق مذ ؿقة ابـ ظؾقي. وتعؼبف أيضوً ابـ حجر ؾؼول: ؿؾً: هذا جرح مردود ؽر مبغّ، وفعؾف بسبى افؼدر، وؿد احتٍ بف إئؿي ـؾفؿ. وظبورة افـسوئل ادتؼدمي يطؾؼفو ـثراً ظذ افثؼوت، وأمو أبق حوتؿ ؾؼد اصتفر تشدده ( ) شمامآت أجماري(111)،تسماؿقي مشماويخ افـسماماوئل (19)،الجمارح وافتعماديؾ(5/160)،افثؼماوت ٓبماـ حبماماون (6/ 09)،إشماماومل وافؽـماماك فؾحماماوـؿ(020)،ادعجماماؿ ادشماماتؿؾ(521)،تهماماذيى افؽمامامال(19/1 9)، افؽوصػ(9969)،تهذيى افتفذيى(6/ )،تؼريى افتفذيى(2962.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 668 732 مذ هذا افبوب رحمف الله وؽػر فف. موت شـي(96ه).وروى فف الجماظي( ). * محؿد بن إشحاق. صدوق، ؾنذا روى ظـ ادعروؾغ، وسَّح بوفسماع مـفؿ، ولم يخوفػ افثؼوت، ؾحديثف حسـ، شقاء ـون مذ إحؽوم أو مذ ادغوزي، فؽـف يُؼدم مذ ادغوزي ظـد افسجقح، لإمومتف ؾقفو . تؼدمً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ(1.) *ظُمارة بن ظبد الله بن ضُعؿة ادد . روى ظن: شعقد بـ ادسقى، وظطوء بـ يسور، وؽرهمو. وروى ظـه: محؿد بـ إشحوق، وجعػر بـ ربقعي، وؽرهمو. ذـره ابـ حبون مذ افثؼوت، وأخرج حديثف مذ صحقحف. وترجؿ فف افبخوري وابـ أد حوتؿ ؾؾؿ يذـرا ؾقف جرحوً وٓ تعديلاً . وؿول ابـ حجر: مؼبقل. وافذي يظفر- والله أظؾؿ- أكف صدوق ٓ بلس بف، وهق مؼماؾ جماداً، وفماقس فماف مذ افؽتى افستي شقى هذا الحديٌ، وؿد روى ظـف جمع مـ افثؼوت، ذُـِر مـفؿ الإموم موفؽ بـ ( ) افطبؼماماوت افؽبمامار (6/16 )،افتماماوريخ افؽبمامار (9/51)،ترتقماماى افثؼماماوت فؾعجماماع (1/99)،ادعرؾماماي وافتماماوريخ (1/ 6)،الجرح وافتعديؾ(9/19)،افثؼوت ٓبـ حبماون(5/ 10)،تهماذيى افؽمامال(9/126)،شمار أظمالام افـبلاء(6/191)،افؽوصػ(1059)،افرواة افثؼوت ادتؽؾؿ ؾقفؿ بما ٓ يقجى ردهماؿ(96)،مماـ تؽؾماؿ ؾقماف وهماق مقثؼ(69)،مقزان آظتدال(1/21 )،ادغـل(1992)،تهذيى افتفذيى(9/69)،تؼريى افتفذيى(1519)، هدي افسوري(ص 9 9).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 668 733 أكس( )، وؿد ـون كؼل افرجول، ولم يؽـ يروي إٓ ظـ ثؼي، ـما كص ظذ ذفؽ ؽر واحد(1)، خصقصوً مـ ـون مـفؿ مـ أهؾ ادديـي ـما كص ظؾقف أحمد(1)، وظُمارة مدني، ولم أؿػ ظذ مـ جرحف (9). *شعقد بن ادسقب بن حزن افؼرشي ادخزومي. أحد افعؾماء إثبوت افػؼفوء افؽبور. شبؼً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ(91.) الحكم على إسناد الحديث: إشـوده حسـ ؾقما يظفر، وؿد سح ابـ إشحوق بوفسماع ظـد أحمد، وأد داود، وابـ حبون، وافبقفؼل. وصحح الحديٌ: ابـ حبون(2)، وابـ حزم(9)، وإفبوني(5). ( )ذـره ضؿـ تلامقذ ظمارة: ادزي،وتبعف افذهبل،وابـ حجر. ولم أؿػ ظذ روايي فف ظـف،ولم يذـر افبخوري،وابـ أد حوتؿ،وابـ حبون موفؽوً ؾقؿـ روى ظـماف،ؾنن ثبتماً روايماي موفؽ ظـف ؾذاك،وإٓ ؾؾعؾ اختقور الحوؾظ ابـ حجر أؿرب،والله أظؾؿ. (1 )شبؼ كؼؾ ذفؽ ظـفؿ مذ الحديٌ رؿؿ(59)،ترجمي ظؿرو بـ أد ظؿرو. (1) تؼدمي الجرح وافتعديؾ(ص 5). (9 )افتماماوريخ افؽبمامار (9/201)،الجمامارح وافتعماماديؾ (9/199)،افثؼماماوت ٓبماماـ حبماماون (5/190)،تهماماذيى افؽمامامال (1 /12 )،افؽوصماػ(90 1)،تماماوريخ الإشمامالام (9/ 91)،تهماماذيى افتفماماذيى (5/910)،تؼريماماى افتفماماذيى (9921)،صحقح أد داود(9/ 92 ط/ؽراس). (2 )صحقح ابـ حبون(2966.) (9 )ادحذ(5/195.) (5 )صحقح شــ أد داود(1569.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 668 734 وؿول افشقـو: إشـوده حسـ( ). فؽـ ؿول افعلامي ابـ افؼقؿ: وأمو حديٌ زيد بـ خوفد الجفـل ؾفق-والله أظؾؿ-حديٌ ظؼبي بـ ظومر الجفـل بعقـف، واصتبف ظذ ابـ إشحوق، أو مـ حدثف اشؿُف، وأن ؿصي افعتقد، وؿسؿي افضحويو إكما ـوكً مع ظؼبي بـ ظومر الجفـل، وهل افتل رواهو أصحوب افصحقح(1). ومماو ؿوفماف ابماـ افؼماماقؿ ؿماقي، ؾمانن حماديٌ ظؼبماماي هماق ادعماروف مذ افبماوب، وفماماقس إممار ـماماذفؽ بوفـسمابي لحماماديٌ زيماد، ٓ شماماقما وؿماد تػمامارد بماف ابماماـ إشماحوق، وصماماقخف (1) . والله أظؾؿ بوفصقاب. ( ) كقؾ إوضور(9/191.) (1 )تهذيى افســ(5/20 ). (1 )أؾوده صقخـو د: خوفد بوشؿح-جزاه الله خراً -.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 669 735 [669 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وروى أبو مـصور افديؾؿي في مسـد افػردوس، من حديث حذيػة بن افقمان، أن افـبي ﷺ ؿال: فؽل أمة ظجل، وظجل هذه الأمة افديـار، وافدرهم. [3/67] إسناد الحديث ومتنه: ؿال افديؾؿي: أخزكوه افشقخ افعولم ؿقد( ) افشعراني رحمف الله، ؿول: أخزكو أبق مسعقد افبجع، أخزكو افسؾؿل، أخزكو محؿد بـ يعؼقب الحجوجل، حدثـو شؾقمان بـ أحمد بـ افضماحوك افمارمع، حدثـو يحقك بـ إبراهقؿ بـ ظبد افرحمـ، حدثـو ظبد الله بـ راصد، حدثـو محؿد بـ إشحوق، حدثـو شػقون، ظـ إظؿش، ظـ أد وائؾ، ظـ حذيػي  ؿول: ؿول رشقل الله ﷺ: فؽماؾ أمي ظجؾ يعبدوكف، وظجؾ أمتل افديـور وافدرهؿ. [مسـد افػردوس،ـما مذ حوصقي ؾردوس إخبور(1/192)رؿؿ الحديٌ(2025]) تخريج الحديث: أخرجف افديؾؿل مذ مسـد افػردوس ـما مذ حوصقي ؾردوس إخبور (1/192) مـ ضريؼ أحمد بـ خؾػ، وأد الحسـ ادديـل ـتوبي ظـ محؿد بـ الحسغ افسؾؿل بف مثؾف. ولم أؿػ ظؾقف ظـد ؽره. دراسة الإسناد: * ؾَقْ د بن ظبد افرحمن بن صاذي افشَّعْرَاني،أبو الحسن الهَؿَذَاني . ( ) ـذا كؼؾف محؼؼ افػردوس، وصقابف: ؾقد، بوفػوء.ـما مذ مصودر ترجمتف. ويـظر: تبصر ادـتبف(1/ 099)، تقضقح ادشتبف(5/ 15)،توج افعروس(9/2 9.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 669 736 روى ظن: أد مسعقد افبجع، وأد افػضؾ ا روي، وؽرهمو وروى ظـه: أبق مـصقر افديؾؿل، وأبق افػتقح افطوئل، وؽرهمو. ؿول أبق ضوهر افسؾػل: ـون ظع الإشـود، ثؼي، مرضقوً . وؿول افسؿعوني: ـون صولحوً، مؽثراً ، صدوؿوً . موت شـي (969ه)( ). * أحمد بن محؿد بن ظبد الله بن ظبد افعزيز افرازي، أبو مسعود افبجع. روى ظن: محؿد بـ الحسغ افسؾؿل، وأد ظؿرو ابـ حمدان، وؽرهمو. وروى ظـه: ؾقد افشعراني، وإشماظقؾ بـ ظبد افغوؾر، وؽرهمو. وثؼف يحقك ابـ مـده، وافذهبل. وؿول افذهبل: وثؼف جموظي. وؿول ابـ كوس افديـ: ـون حوؾظوً صدوؿوً . ووصػف إشماظقؾ بـ ظبد افغوؾر، وافذهبل، وافسققضل بولحوؾظ. موت شـي(996ه) (1). *محؿد بن الحسغ بن محؿد افـقسابوري، أبو ظبد افرحمن افسُّؾَؿي افصوفي . ( ) إربعغ افطوئقي(ص 99و21)،افقجقز مذ ذـر ادجوز وادجقماز(91)،تماوريخ الإشمالام(19/192و19/ 55)، شر أظلام افـبلاء (6/109و10/19 )،تقضقح ادشتبف(5/ 15- 19.) (1) توريخ جرجون(19)،ادـتخى مـ ـتوب افسقوق فتوريخ كقسوبقر(101)،افعز مذ خماز مماـ ؽماز(1/169)،شمار أظمامالام افـمامابلاء (9/91)،ادعماماغ مذ ضبؼماماوت ادحمامادثغ (916)،تماماذـرة الحػماماوظ (1/1 2)،ضبؼماماوت الحػماماوظ (659)،صذرات افذهى(1/191.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 669 739 روى ظن: محؿد بـ يعؼقب الحجوجل، وأد افعبوس إصؿ، وؽرهمو. وروى ظـه: أبق مسعقد افبجع، وافبقفؼل، وؽرهمو. ضعقػ جداً،حتك اتهؿ بقضع الحديٌ. موت شـي(9 1ه) ( ). * محؿد بن محؿد بن يعؼوب بن إشماظقل الحَجَّاجِي (1)، أبو الحسغ افـقسابوري. روى ظن: شؾقمان افرمع، وابـ خزيؿي، وؽرهمو. وروى ظـه: أبق ظبد افرحمـ افسؾؿل، والحوـؿ، وؽرهمو. ثؼي حوؾظ. موت شـي(199ه) (1). ( ) الإرصود فؾخؾقع(551)،توريخ بغداد(1/199)،ادـتخى مـ ـتماوب افسماقوق فتماوريخ كقسماوبقر(9)،ادـماتظؿ ٓبماـ الجقزي (2/ 20)،مقزان آظتدال(1/211)،ادغـل(2919)،توريخ الإشلام(19/109)،افعز مذ خماز مماـ ؽز(1/111)،شر أظلام افـمابلاء(5/195)،تماذـرة الحػماوظ(1/ 99)،افبدايماي وافـفويماي(1/ 2)، فسماون ادقمامازان (2/ 90)،صماماذرات افماماذهى (1/ 69)،افتـؽقماماؾ ( /162)،إكماماقار افؽوصماماػي (ص 5)، افسؾسماماؾي افضعقػي(666و1909و1951)،إتحوف ادرتؼل(ص 919.) (1) بػتح الحوء ادفؿؾي،وإفػ بغ الجقؿغ،أو ما مػتقحي مشددة،هذه افـسبي إػ الحجوج،وهق اشؿ ٕحد أجداده. إكسوب(1/ 59.) (1) الإرصود(591)،توريخ بغداد(1/111)،إكسوب(1/ 59)،توريخ دمشؼ(22/1 1)،كزهي افـوطرمذ ذـمار مماـ حدث ظـ أد افؼوشؿ افبغقي مـ الحػوظ وإـوبر فؾرصقد افعطماور (99)،تماذـرة الحػماوظ(1/ 09)،شمار أظمالام افـمابلاء (9/190)،افعماز(1/ 10)،افـجقم افزاهمامارة (9/ 19)،ضبؼماوت الحػماوظ(991)،صماذرات افماماذهى (1/95.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 669 737 *شؾقمان بن أحمد بن افضحاك افرمع. * يحقى بن إبراهقم بن ظبد افرحمن. * ظبد الله بن راصد. لم أظرؾفؿ. * محؿد بن إشحاق. صدوق، ؾنذا روى ظـ ادعروؾغ، وسَّح بوفسماع مـفؿ، ولم يخوفػ افثؼوت، ؾحديثف حسـ، شقاء ـون مذ إحؽوم أو مذ ادغوزي، فؽـف يُؼدم مذ ادغوزي ظـد افسجقح، لإمومتف ؾقفو . تؼدمً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ (1.) *شػقان افثوري. ثؼي حوؾظ ؾؼقف ظوبد إموم حجي. تؼدمً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ(99.) *شؾقمان بن مفران الأشدي، الأظؿش. ثؼي حوؾظ. تؼدمً ترجمتف مذ الحديٌ [ ]. *صؼقق بن شؾؿة، أبو وائل افؽوفي. ثؼي مخضْم. تؼدمً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ(99.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 669 737 الحكم على إسناد الحديث: إشـوده مقضقع، ؾنن أبو ظبد افرحمـ افسؾؿل ضعقػ جداً، بؾ ؿماد اتهماؿ بوفقضماع، وؾقف مـ لم أظرؾف. ؿول افعراؿل: إشـود ؾقف جفوفي ا.هما( ). وتػرد أمثو ؿ بحديٌ ظـ أئؿي حػوظ مشوهر، وشؾسؾي مشفقرة ـفذه، يمـد أن هذا الحديٌ ـذب مختؾؼ، وؿد يؽقن مـ وضع أد ظبد افمارحمـ افسماؾؿل، ؾؼماد ذـماروا مذ ترجمتف أن محؿد بـ يقشػ افؼطون افـقسوبقري ؿول ظـف: ـون يضع فؾصقؾقي إحوديٌ(1). ومعـك هذا الحديٌ يؼقِّي اتهومف بذفؽ، والله أظؾؿ. ( ) ادغـل ظـ حمؾ إشػور(1625.)ويـظر: ضبؼوت افشوؾعقي افؽزى(9/199.) (1) توريخ بغداد(1/199.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 671 747 [671 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وـان افسامري من ؿوم يعبدون افبؼر، وـان ؿد أطفور الإشولام، وفي ؿؾبوه مون حب ظبادة افبؼر شيء، ؾابتذ الله به بـي إسرائقل، ؾؼال لهم افسامري - واشوؿه موشوى بن طػر-: ائتوني بحُعِِّ بـي إسرائقل، ؾجؿعوا فه، ؾاتخذ لهم مـه ظجلاً جسداً، فه خوار، وأفؼى في ؾؿه ؿبضة من تراب أثر ؾرس جزيل، ؾتحول ظجلاً جسداً حقاً لحماً ودماً فوه خوار- وهو صوت افبؼر-. ـذا ؿافه ابن ظباس والحسن وؿتادة، وأـثر أهل افتػسور، وهو الأصح ـما في افبغوي وؽره. [3/74] لم أؿػ ظؾقف بهذا افؾػظ ظـ ابـ ظبوس، وافظوهر أن ادصـػ أورده بودعـك، ٓشماقما أكف كسى هذا افؼقل ٓبـ ظبوس وؽره، ؾؽلكف ذـر مجؿقع روايوتهؿ. إسناد الحديث ومتنه: ؿال ابن أبي حاتم: حدثـو أد، ثـو أبق صوفح، حدثـل معوويي بـ صوفح، ظـ ظع بـ أد ضؾحي، ظـ ابـ ظبوس ؿول: وـون افسومري ؿد أبك جزيؾ ظؾقف افسلام ظذ ؾرس، وأخذ مـ أثر افػرس ؿبضي مـ تراب، ؾؼول حغ مه ثلاثقن فقؾي: يو بـل إسرائقؾ: إن معؽؿ حؾقوً مـ حماع آل ؾرظقن، وهذا حرام ظؾقؽؿ، ؾفوتقا مو ظـدـؿ كحرؿفو، ؾآتقه مو ـون ظـدهؿ، ؾلوؿدوا كوراً، ؾلفؼك الحع مذ افـور، ؾؾما ذاب الحع أفؼك تؾؽ افؼبضي مماـ تماراب مذ افـماور، ؾصماور ظجمالاً جسداً فف خقار، ؾخور خقاره لم يثـل. [تػسر ابـ أد حوتؿ(2/ 299)،رؿؿ الحديٌ(9695])

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 671 741 تخريج الحديث: لم أؿػ ظؾقف ظـد ؽره بهذا افؾػظ مسـداً، وظزاه افسققضل مذ افدر ادـثقر (1/212 ) ٓبـ ادـذر. دراسة الإسناد: * محؿد بن إدريس بن ادـذر الحـظع، أبو حاتم افرازي. روى ظن: أد صوفح ـوتى افؾقٌ، وأحمد بـ حـبؾ، وؽرهمو. وروى ظـه: ابـف ظبد افرحمـ، وأبق داود، وؽرهمو. إموم حوؾظ ثؼي مشفقر. موت شـي(155ه).( ) * ظبدالله بن صافح بن محؿد الجفـي موٓهم، أبو صافح ادكي، ـاتب افؾقث بن شعد. روى ظن: معوويي بـ صوفح، وافؾقٌ بـ شعد، وؽرهمو. وروى ظـه: أبق حوتؿ افرازي، وافبخوري، وؽرهمو. وثؼف ابـ معغ، وظبد ادؾؽ بـ صعقى بـ افؾقٌ ـما كؼؾف أبق حوتؿ. وؿول أبق هورون الخُرَيْبل : مو رأيً أثبً مـ أد صوفح، ؿول: وشؿعً ابماـ معماغ يؼقل: همو ثبتون: ثبًُ حِػظ، وثَبًُ ـتوب، وأبق صوفح ـوتى افؾقٌ ثَبًُ ـِتوب . وأثـك ظؾقف افـضْ بـ ظبد الجبور، وشعقد بـ ظُػَر، ويعؼقب بـ شػقون. ( ) الجرح وافتعديؾ ( /196)،(5/109)، وتوريخ بغداد(1/51)، وتهذيى افؽمال(19/19 )، وشمار أظمالام افـبلاء (1/195)، وتذـرة الحػوظ(1/295)، وتهذيى افتفذيى(6/1 )، وتؼريى افتفذيى(25 9.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 671 742 وؿول افبخوري- ـما مذ روايي الخػوف-: صدوق ظـدكو. وؿول أبق حوتؿ: صدوق أمغ مو ظؾؿتف. وؿول أبق زرظي: لم يؽـ ظـدي ممـ يتعؿد افؽذب، وـون حسـ الحديٌ. وؿول مسؾؿي بـ افؼوشؿ: ٓ بلس بف. وؿول ابـ ظدي: هق ظـدي حسـ مستؼقؿ الحديٌ إٓ أكف يؼع مذ حديثف مذ أشوكقده ومتقكف ؽؾط، وٓ يتعؿد افؽذب. وؿول ابـ افؼطون ظـف: والحديٌ مـ أجؾف حسـ، وافرجؾ مماـ أهماؾ افصمادق، ولم يثبً ظؾقف مو يسؼط فف حديثف، فؽـف مختؾػ ؾقف. وؿول ابـ ادديـل: ضربً ظذ حديثف، ومو أروي ظـف صقئوً . وؿول أحمد بـ حـبؾ: ـون أول أمره متماشؽوً، ثؿ ؾسد بلخرة، وفقس هق بقء. وذـره مَرةَّ ؾذمَّف وـرهف، وؿول: إكف روى ظـ افؾقٌ، ظـ ابـ أد ذئى، وأكؽمار أن يؽقن افؾقٌ روى ظـ ابـ أد ذئى. وكحقه ؿول أحمد بـ صوفح ادكي. وؿول صوفح جزرة، وظبدادممـ بـ خؾػ افـسػل: ـون يؽذب مذ الحديٌ. وؿول أحمد بـ صوفح: متفؿ، فقس بقء. وؿول افـسوئل: فقس بثؼي. وؿول ابـ يقكس:روى ظـ افؾقٌ مـوـر. وؿول ابـ حبون: مـؽر الحديٌ جداً، يروي ظـ إثبوت مو ٓ يشبف حديٌ افثؼوت، وظـده ادـوـر افؽثرة ظـ أؿقام مشوهر أئؿي، وـون مذ كػسف صدوؿوً .... وإكما وؿع ادـوـر مذ حديثف مـ ؿِبَؾ جور فف رجؾ شقء، شؿعً ابـ خزيؿي يؼقل: ـماون فماف جماور بقـماف وبماغ

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 671 743 ظداوة، ؾؽون يضع الحديٌ ظذ صقخ ظبدالله بـ صوفح، ويؽتى مذ ؿرضوس بخط يشبف خط ظبدالله بـ صوفح، ويطرح مذ داره، مذ وشط ـتبف، ؾقجده ظبدالله، ؾقحدث بف، ؾقتقهؿ أكماف خطف وشماظف، ؾؿـ كوحقتف وؿع ادـوـر مذ أخبوره. وذـمار أبماماق زرظماماي وأبماق حماماوتؿ ؿصماماي جورظبمادالله بماماـ صوفح،ووضماماعف الحماماديٌ، وشؿقوه:خوفد بـ كجقح. وؿول أبق حوتؿ: أخرج أحوديٌ مذ آخر ظُؿره، أكؽروهو ظؾقف، كرى أنهماو ممماو اؾتعماؾ خوفد بـ كجقح، وـون أبق صوفح يصحبف، وـماون شماؾقؿ افـوحقماي، لم يؽماـ وزن أد صماوفح افؽذب، ـون رجلاً صولحوً . وؿول أبق أحمد الحوـؿ: ذاهى الحديٌ. وؿول الخؾقع: ـوتى افؾقٌ ـبر، لم يتػؼقا ظؾقف؛ ٕحوديٌ رواهماو يخُماوفػ ؾقفماو،ـما تُؽُؾِّؿ مذ روايتف ظـ ابـ أد ذئى. وؿول افذهبل: صوحى حديٌ، وظؾؿ مؽثر، وفف مـوـر ... ثؿ ذـر ـلام إئؿي ثؿ ؿول: وؿد روى ظـف افبخوري مذ افصحقح ظذ افصماحقح، وفؽـماف يدفسماف، ؾقؼماقل: حمادثـو ظبدالله، وٓ يـسبف، وهق هق، كعؿ ظَؾَّؼ افبخوري حديثوً ؾؼول ؾقماف: ؿماول افؾقماٌ بماـ شماعد، حدثـل جعػر بـ ربقعي، ثؿ ؿول مذ آخر الحديٌ: حدثـل ظبدالله بـ صوفح، حدثـو افؾقماٌ، ؾذـره، وفؽـ هذا ظـد ابـ حمََّقيف افسرخز دون صوحبقف، ومذ الجؿؾي مو هق بدون كعقؿ بـ حمود، وٓ إشماظقؾ بـ أد أويس، وٓ شقيد بـ شعقد، وحديثفؿ مذ افصماحقحغ، وفؽماؾ مـفؿ مـوـر تُغتػر مذ ـثرة مو روى، وبعضفو مـؽر واهٍ، وبعضفو ؽريى محتؿؾ. وؿول مذ مقضع: ـون صوحى حديٌ، ؾقف فغ .