الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 661 712 وابـ حبون مذ صحقحف (2101) مـ ضريؼ حمود بـ شؾؿي. وظؾؼف افدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/195) ظـ يحقك بـ شعقد إمقي، وصعقى بـ إشحوق، وابـ هشوم بـ ظروة. وافبقفؼل مذ افســ افؽزى (9/ 99) مـ ضريؼ أكس بـ ظقوض. وابـ ظبد افز مذ افتؿفقد (11/19 ) مـ ضريؼ ظبد الله بـ محؿد بـ يحقك بـ ظروة. جمقعفؿ (أبق معوويي، ووـقع، وأبق أشومي، وافؼطون، وأبق ظؼقؾ، وابـ أد افزكود، وحمود بـ شؾؿي، ويحقك بـ شعقد إمقي، وصعقى بـ إشحوق، وابـ هشوم بـ ظروة، وأكس بـ ظقوض، وظبد الله بـ محؿد) ظـ هشوم،ظـ ظبقد الله بـ ظبد افرحمـ بـ راؾع بف كحقه. وظؾؼف افبخوري مذ افتوريخ افؽبر (2/196) ظـ هشوم،ظـ ظبقدالله بـ ظبدافرحمـ بـ راؾع بف كحقه، وفقس ؾقف افشوهد. افوجه افثافث: هشام بن ظروة، ظن أبقه، ظن جابر. ظؾؼف افدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/199) ظـ محؿد بـ ظبد افرحمـ افطػووي. ومذ ادقضع كػسف ظـ ظبد افقارث. ـلاهمو (افطػووي، وظبد افقارث) ظـ أيقب، ومذ(1/195 )مـ ضريؼ مبورك بـ ؾضوفي. ـلاهمو (أيقب،ومبورك) ظـ هشوم بـ ظروة ظـ أبقف بف. دراسة الإسناد: * ظع بن مسؾم بن شعقد افطود، أبو الحسن افبغدادي. روى ظن: ظبود بـ ظبود، وهشقؿ بـ بشر، وؽرهمو.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 661 713 وروى ظـه: افـسوئل، وافبخوري، وؽرهمو. وثؼف افدارؿطـل. وؿول افـسوئل: ٓ بلس بف. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول افذهبل: صدوق. وؿول مذ مقضع: الإموم ادحدث افثؼي. وؿول ابـ حجر: ثؼي.وهق ـما ؿول. وأمو افـسوئل ؾؼد ظرف بتشدده مذ هذا افبوب، ثؿ إكف ـثراً مو يطؾؼ ظذ افراوي هذه افعبورة ظذ مـ يكح بتقثقؼف مذ مقضع آخر. موت شـي (121ه). وروى فف افبخوري، وأبق داود، وافـسوئل( ). * ظَبَّاد بن ظبَّاد بن حبقب بن ادفؾَّب بن أبي صػرة، أبو معاوية افبكي. روى ظن: هشوم بـ ظروة، وظوصؿ إحقل، وؽرهمو. وروى ظـه: ظع بـ مسؾؿ افطقد، وؿتقبي بـ شعقد، وؽرهمو. وثؼف ابـ شعد- وزاد: وربما ؽؾط-، وابـ معغ، وافعجع، ويعؼقب بـ صقبي، وأبق داود، وافـسوئل، وافعؼقع، وؽرهؿ. ( ) افؽـك دسؾؿ(599)،تسؿقي مشويخ افـسوئل(59)،الجرح وافتعماديؾ(9/101)،افثؼماوت ٓبماـ حبماون (9/951)، شمآت الحوـؿ (9 5)،توريخ بغداد(1/ 09)،ادعجماؿ ادشماتؿؾ(920)،تهماذيى افؽمامال (1 / 11)، شمار أظلام افـبلاء ( /212)،افؽوصػ(1699)،توريخ الإشلام(6/1 6)،تهذيى افتفذيى (5/191)،تؼريماى افتفذيى (9566)،مـفٍ افـسوئل مذ الجرح وافتعديؾ( /99و99، 1/ 009.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 661 714 وؿول أحمد بـ حـبؾ: فقس بف بلس. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول ابـ شعد مذ مقضع: لم يؽـ بوفؼقي مذ الحديٌ. وؿول أبق حوتؿ: صدوق، ٓ بلس بف، ؿقؾ فف: يحتٍ بحديثف؟ ؿوٓ: ٓ. وؿول افذهبل: ثؼي حجي. وؿول ابـ حجر: ثؼي، ربما وهؿ. وافذي يظفر- والله أظؾؿ- أكف ثؼي؛ فتقثقؼ إـثريـ فف، وٓحتجماوج مسماؾؿ بماف مذ صحقحف، وؿد أخرج فف افبخوري حديثغ مُتَوبَعي. وأمو افغؾط افذي أصور إفقف ابـ شعد ؾلا يسؾؿ مـف حماوؾظ، وجمارح أد حماوتؿ ؽمار مػسرَّ، مع مو ظرف بف مـ تشدده مذ افرجول( ). ؿول افذهبل: تعـً أبق حوتؿ ـعودتف، وؿول: ٓ يحتٍ بف. موت شـي(56ه)، وؿقؾ بعدهو. وروى فف الجماظي(1). *هشام بن ظروة بون افوزبر بون افعووام افؼورالأشودي، أبوو ادـوذر، وؿقول: أبوو ظبد الله، اددني. ( ) شبؼ بقون ذفؽ مذ الحديٌ رؿؿ(6)،ترجمي يحقك افقحوطل. (1) افطبؼوت افؽبر(5/115)،توريخ ابماـ معغ،روايماي افمادارمل(965)،شمامآت أجماري(99)، الجمارح وافتعديؾ (9 /91)، افثؼوت ٓبـ حبون (5/ 9 )، توريخ بغداد (1/169)، تهذيى افؽمال (9/ 19)، شر أظلام افـبلاء (9 /169)، افؽوصػ(1299)،مـ تؽؾؿ ؾقف وهق مقثؼ(55)، ادغـل(1019)، مقزان آظتمادال (1/195)، تهذيى افتفذيى (2/62)، تؼريى افتفذيى (1 11)، هدي افسوري(ص 9 1.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 661 715 روى ظن: وهى بـ ـقسون، وأبقف ظروة، وؽرهمو. وروى ظـه: ظبود بـ ظبود، وحمود بـ زيد، وؽرهمو. توبعل إموم ثؼي ؾؼقف، مجؿع ظذ آحتجوج بف. موت شـي(92ه)، وؿقؾ:(99ه). وروى فف الجماظي( ). * وهب بن ـَقْسان افؼرشي موٓهم، أبو كُعَقم اددني. روى ظن: جوبر بـ ظبد الله، وابـ ظبوس، وؽرهمو. وروى ظـه: هشوم بـ ظروة، وموفؽ بـ أكس، وؽرهمو. توبعل ثؼي. موت شـي(15ه)وؿقؾ:(16ه).وروى فف الجماظي.(1) ( ) افطبؼوت افؽبر(5/11 )،توريخ ابـ معغ،روايي افدوري(669و66)،وابـ الجـقد (919)،تماوريخ أد زرظماي افدمشؼل( /129)،ارح وافتعديؾ(6/91)،افثؼوت ٓبـ حبماون(2/201)،تماوريخ بغماداد(9/29)، بقماون افقهؿ والإ يهوم(2/209)،تهذيى افؽمال(10/111)،افؽوصػ(2651)،شر أظمالام افـمابلاء(9 /19)، تماذـرة الحػوظ( /99)،مقزان آظتدال(9/10 )،جومع افتحصقؾ(ص161)،ذح ظؾؾ افسمذي(1/909 )،ـتوب اددفسغ ٓبـ ا فعراؿل(95 )،هدي افسوري(ص 999)، تهذيى افتفذيى( /99)،تؼريى افتفذيى (5101)، فسون ادقزان (5/9 6)،تعريػ أهؾ افتؼديس (10)،افتـؽقؾ فؾؿعؾؿل(1/590.) (1) افطبؼوت افؽبر(6/1 )،توريخ ابـ معغ،روايي افدوري(016)،وابـ ضفمان(129)،ضبؼوت خؾقػي (1169)، افعؾؾ ٕحمد، روايي ظبد الله (1905)،افتوريخ افؽبر(9/ 91)،افؽـك دسماؾؿ(1911)،ترتقماى افثؼماوت فؾعجماع (1/199)، توريخ ابـ أد خقثؿي(1911-1916)،الجرح وافتعديؾ(6/11)،افثؼوت ٓبماـ حبماون (2/960)، مشوهر ظؾماء إمصور(291)،تهذيى افؽمال(1 / 15)،شمار أظمالام افـمابلاء(2/119)،افؽوصماػ(9 9)، تهذيى افتفذيى ( /99)،تؼريى افتفذيى(5991.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 661 716 الحكم على إسناد الحديث: تؼدم مذ افتخريٍ ذـر آختلاف ظذ هشوم بـ ظروة ؾقف، وأـثر افرواة رووه ظـف ظـ ظبقد الله بـ ظبد افرحمـ ـما شبؼ مذ افقجف افثوني، إٓ أن افذيـ رووه ظـماف ظماـ وهماى بماـ ـقسون ثؼوت حػوظ، ؾوفظوهر أن افقجفغ ـؾقفما محػقطون. ؿول ابـ حبون: ؿد شؿع هشوم بـ ظروة هذا الخز مـ وهى بـ ـقسون، وظبد الله بـ ظبد افرحمـ بـ راؾع بـ خديٍ، ظـ جوبر بـ ظبد الله، وهمو ضريؼون محػقطون( ). وؿول افدارؿطـل : ويشبف أن يؽقن حديٌ هشوم بـ ظروة، ظماـ ظبقماد الله بماـ ظبماد افرحمـ بـ راؾع محػقطوً، وحديٌ هشوم، ظـ وهى بـ ـقسون أيضوً (1). وأمو افقجف افثوفٌ ؾنن مػفقم ـلام افدارؿطـل أكف ٓ يراه محػقطوً، وفعؾ مماـ رواه شؾؽ الجودة. وؿد توبع أبق افزبر: وهىَ بـ ـقسون وظبقدَ الله بـ ظبد افرحمـ ـما شبؼ . والحديٌ صححف افسمذي(1)، وابـ حبون(9)، وابـ ادؾؼـ(2)، وإفبوني(9). ( ) صحقح ابـ حبون( /9 5.) (1 )افعؾؾ(1/195.) (1 )جومع افسمذي(156.) (9 )صحقح ابـ حبون(2101-2102.) (2 )افبدر ادـر(5/25.) (9 )افسؾسؾي افصحقحي(299)،إرواء افغؾقؾ(220.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 661 719 غريب الحديث: (افعوافي): ـؾ ضوفى رزق مـ إكسون،أو بهقؿي،أو ضوئر،يؼول: ظػقتف واظتػقتف: أي: أتقتف أضؾى معروؾف( ). ( ) ؽريى الحديٌ ٓبـ الجقزي (1/ 0)، افـفويي(1/199.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 664 717 [664 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وفي صحقح مسؾم من رواية افزهري، ظن شوعقد بون ادسوقب، ظون أبي هريورة رضي الله تعاػ ظـه، أن افـبي ﷺ ؿال: تَسُْـون ادديـة ظذ خرِ ما ـاكت،ٓ يغشواها إٓ افعَوَافي - يريد ظوافي افسبا وافطر- ثم يََرج راظقان من مُزَيْـة يريودان ادديـوة يَـْعِؼوان بغـؿفما، ؾقجِدَامِا وحشاً حتى إذا بؾغا ثـقة افودا ( ) خرَّا ظذ وجوهفما. [3 /60] إسناد الحديث ومتنه: ؿال مسؾم: حدثـل ظبدادؾؽ بـ صعقى بـ افؾقٌ، حدثـل أد، ظـ جدي، حدثـل ظُؼقماؾ ابماـ خوفد، ظـ ابـ صفوب، أكف ؿول: أخزني شعقد بـ ادسقى، أن أبو هريرة ؿول: شؿعً رشقل الله ﷺ يؼقل: يسـقن ادديـي ظذ خر مو ـوكً ٓ يغشوهو إٓ افعقامذ- يريد ظقامذ افسمابوع وافطر-، ثؿ يخرج راظقون مـ مزيـي، يريدان ادديـي، يـعؼون بغـؿفما، ؾقجدانهو وحشوً، حتك إذا بؾغو ثـقي افقداع خرا ظذ وجقهفما. [صحقح مسؾؿ،ـتوب الحٍ،رؿؿ الحديٌ(196)(966)] تخريج الحديث: أخرجف افبخوري مذ الجومع افصحقح، أبقاب ؾضوئؾ ادديـي، بوب مماـ رؽماى ظماـ ادديـي، رؿؿ الحديٌ (552 )مـ ضريؼ صعقى بـ أد حمزة. ومسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب الحٍ، رؿؿ الحديٌ (196()969 )مـ ضريؼ يقكس بـ يزيد. ( ) ثـقي مؼؾي ظذ ادديـي يطمهو مـ يريد مؽي،وهل افققم مذ ؿؾى ظؿران ادديـي. معجؿ افبؾدان(1/99)، معجؿ ادعولم الجغراؾقي(ص 111.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 664 717 ـلاهمو (صعقى، ويقكس) ظـ ابـ صفوب افزهري بف كحماقه. ولم أؿماػ ظؾقماف ظـماد ؽرهمو مـ أصحوب افؽتى افستي. غريب الحديث: (يَـْعِؼان): أي يصقحون،يؼول: كعؼ افراظل بوفغـؿ يـعِؼ،إذا دظوهو فتعقد إفقف( ). ( ) افـفويي(2/91).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 665 727 [665 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وفي الحديث: أن ؿريشاً خرجت فؼتال رشول الله ﷺ، ومعفا افعُوذُ ادطاؾقل. [3/64] إسناد الحديث ومتنه: ؿال افبخاري: حدثـل ظبد الله بـ محؿد، حدثـو ظبد افرزاق، أخزكو معؿر، ؿول: أخزني افزهماري، ؿول: أخزني ظروة بـ افزبر، ظـ ادسقر بـ مخرمي، ومروان يصدق ـؾ واحد مـفما حديٌ صوحبف ؿوٓ: خرج رشقل الله ﷺ زمـ الحديبقي...، ؾبقـما هؿ ـذفؽ إذ جوء بديؾ بـ ورؿوء الخزاظل مذ كػر مـ ؿقمف مـ خزاظي، وـوكقا ظَقْبي كصح رشقل الله ﷺ مـ أهؾ تهِومي، ؾؼول: إني ترـً ـعى بـ فمي، وظومر بـ فمي، كزفقا أظداد مقوه الحديبقي، ومعفؿ افعُقذُ ادَطَوؾِقؾ. [الجومع افصحقح،ـتوب افؼوط،بوب افؼوط مذ الجفود...(1/659)،رؿؿ الحديٌ(129 )] تخريج الحديث: أخرجف افبخوري مذ الجومع افصحقح، أبقاب الإحصور وجزاء افصقد، بوب افـحمار ؿبؾ الحؾؼ مذ الحك، رؿؿ الحديٌ (5 9 )مـ ضريؼ محؿقد بـ ؽقلان ظـ ظبد افرزاق. ومذ ـتوب الحٍ، بوب مـ أصعر وؿؾد بذي الحؾقػي ثؿ أحرم، رؿؿ الحديٌ (909 ) مـ ضريؼ ابـ ادبورك. وأبق داود مذ شــف، ـتوب الجفود، بوب مذ صؾح افعمادو، رؿماؿ الحماديٌ (1592)، وـتوب افسـي، بوب مذ الخؾػوء، رؿؿ الحديٌ (9922)، وافـسوئل مذ شــف ادجتبك، ـتماوب

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 665 721 الحٍ، بوب إصعور ا دي، رؿؿ الحديٌ(155 )مـ ضريؼ محؿد بـ ثقر. ثلاثتفؿ (ظبد افرزاق، وابـ ادبورك، ومحؿماد بماـ ثماقر) ظماـ معؿمار، وافبخماوري مذ جومعف، ـتوب ادغوزي، بوب ؽزوة الحدبققي، رؿؿ الحديٌ (1692 )مـ ضريماؼ ابماـ أخمال افزهري. وأخرجف مذ افؽتوب وافبوب كػسف برؿؿ (1619و1699)، وأبق داود مذ شــف، ـتوب ادـوشؽ، بوب مذ الإصعور، رؿؿ الحديٌ (529 )مـ ضريؼ ابـ ظققـي. وافبخوري مذ جومعف، ـتوب افؼماوط، بماوب مماو يجماقز مماـ افؼماوط مذ الإشمالام وإحؽوم وادبويعي، رؿؿ الحديٌ (1299 )مـ ضريؼ ظُؼقؾ ( ). ( ) وؿد وؿع مذ روايتف ظـ ابـ صفوب ؿول: أخزني ظروة بـ افزبر،أكف شؿع مروان وادسقر بـ مخرمماي رضي الله ظماـفما يخزان ظـ أصحوب رشقل الله ﷺ...إفخ ؿول ابـ حجر: ؿقفف: يخزان ظـ أصحوب رشقل الله ﷺ. هؽذا ؿول ظؼقؾ ظـ افزهري، واؿتكما ؽماره ظماذ روايماي الحديٌ ظـ ادسقر بـ مخرمي ومروان بـ الحؽؿ، وؿد تبغ بروايي ظؼقؾ أكماف ظماـفما مرشماؾ، وهماق ـماذفؽ؛ ٕنهماما لم يحضْا افؼصي، وظذ هذا ؾفق مـ مسـد مـ لم يسؿ مـ افصحوبي، ؾؾؿ يصى مـ أخرجف مماـ أصماحوب إضماراف مذ مسـد ادسقر أو مروان، ٕن مروان ٓ يصح فف شماع مـ افـبل ﷺ وٓ صحبي، وأمو ادسقر ؾصح شماظف مـماف، فؽـماف إكما ؿدم مع أبقف وهق صغر بعد افػتح، وـوكً هذه افؼصي ؿبؾ ذفؽ بسـتغ. وؿول أيضوً : ؿقفف: ظـ ادسقر بـ مخرمي ومروان- أي ابـ الحؽماؿ- ؿماوٓ:خمارج، هماذه افروايماي بوفـسمابي إػ مماروان مرشؾي، ٕكف ٓ صحبي فف، وأمو ادسقر ؾفل بوفـسبي إفقف أيضماو مرشماؾي، ٕكماف لم يحضْما افؼصماي، وؿماد تؼمادم مذ أول افؼوط مـ ضريؼ أخرى ظـ افزهري، ظـ ظروة، أكف شؿع ادسقر ومماروان يخمازان ظماـ أصماحوب رشماقل الله ﷺ ؾذـر بعض هذا الحديٌ، وؿد شؿع ادسقر ومروان مـ جموظي مـ افصحوبي صمافدوا هماذه افؼصماي ـعؿمار، وظماثمان، وظع، وادغرة، وأم شؾؿي، وشفؾ بـ حـقػ، وؽرهؿ، ووؿع مذ كػس هذا الحديٌ رء يدل ظذ أكف ظـ ظؿر،ـما شقلتي افتـبقف ظؾقف مذ مؽوكف وؿد روى أبق إشقد ظـ ظروة هذه افؼصي ؾؾؿ يذـر ادسقر وٓ مماروان فؽماـ أرشماؾفو

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 665 722 وأبق داود مذ شــف،ـتوب الجفود، بوب مذ صؾح افعدو، رؿؿ الحديٌ (1599 )مماـ ضريؼ ابـ إشحوق. خمستفؿ (معؿر، وابـ أخل افزهري، وابـ ظققـماي، وظؼقماؾ، وابماـ إشماحوق) ظماـ افزهري بف كحقه مختكاً . وظؾؼف افبخوري جوزموً بف مذ صحقحف، ـتوب افقضقء، بوب افبزاق وادخوط وكحقه مذ افثقب، ظـ ظروة فف كحقه مختكاً، وفقس ظـد أحد مـفؿ افشوهد. ولم يذـر محؿقد بـ ؽقلان، ومحؿد بـ ثقر مذ روايتفما شقى ادسقر بـ مخرمي وحده. غريب الحديث: (ظقبة كصح): يؼول: ظقبي كصح ؾلان،إذا ـون مقضع سره وثؼتف مذ ذفؽ( ). (افعُوذ ادطاؾقل ): افعقذ جمع ظوئذ،وهل افـوؿي إذا وضعً وبعدمو تضع أيوموً حتك يؼقى وفدهو،وادطوؾقؾ جمع مُطْػِؾ، وهمال افـوؿماي معفماو ؾصماقؾفو، وادماراد بهماو هـماو :افـسماوء وافصبقون، يريد أنهؿ جوءوا بلجمعفؿ ـبورهؿ وصغورهؿ(1). وهل ـذفؽ مذ مغوزي ظروة بـ افزبر أخرجفو بـ ظوئذ مذ ادغوزي فماف بطق ماو وأخرجفماو الحماوـؿ مذ الإـؾقماؾ مماـ ضريؼ أد إشقد ظـ ظروة أيضو مؼطعي. ؾتح افبوري(2/1 1و111). ( ) تػسر ؽريى مو مذ افصحقحغ(ص 169)،مشورق إكقار(1/ 09). (1) تهذيى افؾغي (1/119)، تػسمار ؽريماى مماو مذ افصماحقحغ (ص 165)، مشماورق إكماقار(1/ 02)، ؽريماى الحديٌ ٓبـ الجقزي (1/ 19)،افـفويي(1/ 10و1 9).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 666 723 [666 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: روى مسؾم ظن ظؼبة بن ظامر أن افـبي ﷺ أظطواه ؽوـماً يؼسوؿفا بوغ أصوحابه ؾبؼي ظَتُود، ؾؼال: ضح به أكت. وروى افبقفؼي أن افـبي ﷺ ؿال فعؼبة بن ظامر: ضح بِا أكت، وٓ رخصة لأحد ؾقفا بعدك. [3/65] إسناد الحديث ومتنه: ؿال مسؾم: حدثـو ؿتقبي بـ شعقد، حدثـو فقٌ، ح، وحدثـو محؿد بـ رمح، أخزكو افؾقماٌ، ظماـ يزيد بـ أد حبقى، ظـ أد الخر، ظـ ظؼبي بـ ظومر، أن رشقل الله ﷺ أظطوه ؽـماً يؼسؿفو ظذ أصحوبف ضحويو،ؾبؼل ظتقد، ؾذـره فرشقل الله ﷺ، ؾؼول: ضح بف أكً.ؿول ؿتقبي: ظذ صحوبتف. [صحقح مسؾؿ،ـتوب إضوحل(692() 2]) تخريج الحديث: أخرجف افبخوري مذ الجومع افصحقح، ـتوب افؼـي، بوب ؿسؿي افغـؿ وافعدل ؾقفو، رؿؿ الحديٌ (1195)، وافسمذي مذ جومعف، ـتوب إضوحل، بوب مو جوء مذ الجذع مماـ افضلن مذ إضوحل، رؿؿ الحديٌ (200)، وافـسوئل مذ شماــف، ـتماوب افضماحويو، بماوب ادسـي والجذظي، رؿؿ الحديٌ (9156) مـ ضريؼ ؿتقبي بـ شعقد. وابـ موجف مذ شــف، ـتوب إضوحل، بوب مو مدزئ مـ إضوحل، رؿماؿ الحماديٌ (1 19) مـ ضريؼ محؿد بـ رمح.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 666 724 وافبخوري مذ جومعف، ـتوب افقـوفي، بوب وـوفي افؼيؽ مذ افؼسؿي وؽرهو، رؿماؿ الحديٌ(1 59)، ومذ ـتوب إضماوحل، بماوب مذ أضماحقي افـبمال بؽبشماغ أؿماركغ، رؿماؿ الحديٌ (2112) مـ ضريؼ ظؿرو بـ خوفد. وافبقفؼل مذ شــف افؽزى (6/150) مـ ضريؼ يحقك بـ ظبد الله بـ بؽر. أربعتفؿ (ؿتقبي، وابـ رمح، وظؿرو بـ خوفد، ويحقك بـ ظبد الله) ظماـ افؾقماٌ بماـ شعد ظـ يزيد بـ أد حبقى ظـ أد الخر. وافبخوري مذ جومعف، ـتوب إضوحل، بوب ؿسؿي الإموم إضماوحل بماغ افـماوس، رؿؿ الحديٌ (2115)، ومسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب إضماوحل، رؿماؿ الحماديٌ (692) ( 9)، وافسمذي مذ جومعف، ـتماوب إضماوحل، بماوب مماو جماوء مذ الجماذع مماـ افضمالن مذ إضوحل، رؿماؿ الحماديٌ (200)، وافـسماوئل مذ شماــف، ـتماوب افضماحويو، بماوب ادسماـي والجذظي، رؿؿ الحديٌ (9190-919 ) مـ ضريؼ بعجي الجفـل. وافـسوئل مذ شــف، ـتوب افضحويو، بوب ادسـي والجذظي، رؿؿ الحديٌ (9191) مـ ضريؼ معوذ بـ ظبد الله بـ خبقى. ثلاثتفؿ (أبق الخر، وبعجي، ومعوذ) ظـ ظؼبي بـ ظومر بف كحقه، ولم يذـر افشوهد إٓ مذ روايي أد الخر. وزاد افبقفؼل مذ روايتف: وٓ رخصي ٕحد ؾقفو بعدك( ). ( ) يـظر: تهذيى افســ ٓبـ افؼقؿ،ادطبقع مع ظماقن ادعبماقد(5/200)،ؾماتح افبماوري ٓبماـ حجمار(0/ 9)،إرواء افغؾقؾ(99).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 666 725 غريب الحديث: (ظَتود): افصغر مـ أوٓد ادعز إذا ؿقي ورظك وأتك ظؾقف حقل( ). ( ) مشورق إكقار (1/92)، افـفويي (1/ 55).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 667 726 [667 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: ؿال افبقفؼي، وشائر أصحابـا: ـاكت هذه رخصة فعؼبة بون ظوامر خاصوة،ـلبي بردة هاكئ بن كقار افبؾوي. [3/65] حديٌ ظؼبي بـ ظومر تؼدم، وأمو حديٌ أد بردة ؾفق ـما يلتي: إسناد الحديث ومتنه: ؿال افبخاري: حدثـو مسدد، ؿول: حدثـو أبق إحقص، ؿماول: حمادثـو مـصماقر بماـ ادعتؿمار، ظماـ افشعبل، ظـ افزاء بـ ظوزب ؿول: خطبـو رشقل الله ﷺ يقم افـحر بعد افصلاة، ؾؼول: مـ صذ صلاتـو، وكسؽ كسؽـو، ؾؼد أصوب افـسماؽ، ومماـ كسماؽ ؿبماؾ افصمالاة ؾتؾماؽ صماوة لحؿ.ؾؼوم أبق بردة بـ كِقَور، ؾؼول: يو رشقل الله، والله فؼد كسؽً ؿبؾ أن أخرج إػ افصلاة، وظرؾً أن افققم يقم أـؾ وذب، ؾتعجؾً، وأـؾً، وأضعؿماً أهماع وجماراني. ؾؼماول رشقل الله ﷺ: تؾؽ صوة لحؿ. ؿول: ؾنن ظـدي ظـوؿوً جذظي، هل خر مـ صَوتيَْ لحؿ، ؾفماؾ مدَْزي ظـل؟ ؿول: كعؿ، وفـ مدَْزي ظـ أحد بعدك. [صحقح افبخوري،ـتوب افعقديـ، بوب ـلام الإموم وافـوس مذ خطبي افعقد وإذا شئؾ الإموم ظـ رء وهق يخطى( /119)رؿؿ الحديٌ(690]) تخريج الحديث: أخرجف أبق داود مذ شــف، ـتوب افضحويو، بوب مو يجقز مذ افضحويو مـ افسـ، رؿؿ الحديٌ (1900) مـ ضريؼ مسدد. ومسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب إضوحل، رؿؿ الحماديٌ (69 ()1)، وافـسماوئل مذ

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 667 729 شــف، ـتوب صلاة افعقديـ، بوب الخطبي مذ افعقديـ بعد افصلاة، رؿؿ الحديٌ (250)، ومذ بوب حٌ الإموم ظذ افصدؿي مذ الخطبي، رؿؿ الحديٌ(29 )، وـتوب افضحويو، بوب ذبح إضحقي ؿبؾ الإموم، رؿؿ الحديٌ (9162) مـ ضريؼ ؿتقبي بـ شعقد. ومسؾؿ مذ صحقحف، رؿؿ الحديٌ (69 ()1) مـ ضريؼ هـود بـ افسري. ثلاثتفؿ (مسدد، وؿتقبي، وهـود) ظـ أد إحقص. وافبخوري مذ جومعف، ـتوب افعقديـ، بوب إـؾ يقم افـحر، رؿؿ الحديٌ(6 1). ومسؾؿ مذ صحقحف، رؿؿ الحديٌ (69 ()1) مـ ضريؼ جرير. ـلاهمو (أبق إحقص، وجرير) ظـ مـصقر. وافبخوري مذ جومعف، ـتوب إضوحل، بوب ؿقل افـبل ﷺ ٕد بردة: ضح بولجذع مـ افضلن...، رؿؿ الحديٌ(2119). ومسؾؿ مذ صحقحف، رؿؿ الحديٌ (69 ()9) مـ ضريؼ مطرف. وافبخوري مذ جومعف، ـتوب إيمان وافـذور، بوب إذا حـٌ كوشقوً مذ إيمامان، رؿماؿ الحديٌ (9169) مـ ضريؼ ابـ ظقن. وافبخوري مذ جومعف،ـتوب افعقديـ، بوب شـي افعقديـ ٕهؾ الإشلام، رؿؿ الحديٌ (609)، وأيضوً برؿؿ (611و612و611و2112و2190)، وافـسوئل مذ شــف، ـتماوب صلاة افعقديـ، بوب الخطبي يقم افعقد، رؿؿ الحديٌ (291) مـ ضريؼ زبقد افقومل. وافبخوري مذ جومعف، ـتوب إضوحل، بماوب مماـ ذبماح ؿبماؾ افصمالاة أظماود، رؿماؿ الحديٌ (2191)، ومسؾؿ مذ صحقحف، رؿؿ الحديٌ (69 ()9)، وافـسوئل مذ شماــف، ـتوب افضحويو، بوب ذبح إضحقي ؿبؾ الإموم، رؿؿ الحديٌ (9169) مـ ضريؼ ؾراس.