الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 947 *محؿد بن إبراهقم بن الحارث بن خافد افتقؿي،أبو ظبدالله اددني. روى ظن: أكس بـ موفؽ، وظقسك بـ ضؾحي، وؽرهمو. وروى ظـه: يحقك بـ شعقد إكصوري، ومحؿد بـ إشحوق، وؽرهمو. ثؼي. موت شـي(10ه)، وروى فف الجماظي.( ) * ظقسى بن ضؾحة بن ظبقد الله افتقؿي، أبو محؿد اددني. روى ظن: ظؿر بـ شؾؿي افضؿري، وأبقف ضؾحي، وؽرهمو. وروى ظـه: محؿد بـ إبراهقؿ افتقؿل، وافزهري، وؽرهمو. ثؼي ؾوضؾ. موت شـي(00ه). وروى فف الجماظي.(1) وافتجريح فؾبوجل (1/ 1 9)، تهذيى افؽمال (1 /199)، شمار أظمالام افـمابلاء (2/999)، تماذـرة الحػماوظ ( /15)، افؽوصػ(9 59)، تهذيى افتفذيى ( /1 )، تؼريى افتفذيى (5226.) ( ) افطبؼوت افؽبر (5/90 )، افتوريخ افؽبر ( /11)، الجرح وافتعماديؾ (5/ 99)، افؽومماؾ(9/ 1 )، تهماذيى افؽمال (19/10 )، شر أظلام افـمابلاء(2/169)، تماذـرة الحػماوظ ( /19)، مقمازان آظتمادال (1/992)، افؽوصػ (9962)، جومع افتحصقؾ (ص19 )، تهذيى افتفذيى (6/2)، تؼريى افتفذيى (296 .) (1) افطبؼوت افؽبر(2/ 99)، شمامآت ابماـ الجـقماد(991)، افتماوريخ افؽبمار(9/192)، ترتقماى افثؼماوت فؾعجماع (1/ 66)، الجرح وافتعديؾ (9/156)، افثؼوت ٓبـ حبون(2/1 1)، مشوهر ظؾماء إمصماور(996)، تماوريخ دمشؼ (95/1 1)، تهذيى افؽمامال (11/9 2)، افؽوصماػ (9155)، تهماذيى افتفماذيى (9/1 2)، تؼريماى افتفذيى (2100.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 947 الحكم على إسناد الحديث: شبؼ مذ افتخريٍ ذـر آختلاف مذ الحديٌ، وافصقاب- والله أظؾؿ- هماق افقجماف افثوني، وهق أكف مـ مسـد ظؿر بـ شؾؿي افضؿري، ـذا ؿماول جمماع مماـ إئؿماي والحػماوظ، مـفؿ:شؾقمان بـ حرب،ومقشك بـ هورون، وأبق حوتؿ، وإشماظقؾ بـ إشحوق افؼماوضي، وافدارؿطـل، وابـ ظبد افز، وابـ حجر، وؽرهؿ( ). وأمو افقجف إول- وؿد رجحف أبق افؼوشؿ افبغقي(1)- ؾؼد يؼول: إكماف ٓ يعماورض افقجف افصحقح، ذفؽ أن مـ رواه ظـ ظؿر بـ شؾؿي، ظـ افبفزي لم يؽـ مراده أن ظؿراً شؿعف مـ افبفزي ؾحدث بف ظـف، وإكما ٕن افبفزي صوحى افؼصي. ؿول مقشك بـ هورون: وفماقس افماقهؿ ؾقماف ظـمادي مماـ الجماظماي افماذيـ رووه ظماـ يحقك،وؿوفقا مذ إشـوده: ظـ افبفزي؛ ٕن ؾقفؿ موفؽ بـ أكس، وؽره مـ افرؾعماوء، وفؽماـ يحقك بـ شعقد ـون -ؾقما أرى- يرويف أحقوكوً، ؾلا يؼقل ؾقف: ظـ افبفزي، ويرويماف أحقوكماوً، ؾقؼقل ؾقف: ظـ افبفزي. وـون ظـد ادشقخي إول جوئزاً يؼقفقن: ظـ ؾلان، وفقس هق: ظـ روايي ؾلان. وإكما هق: ظـ ؿصي ؾلان، وظـ حديٌ ؾلان. وكحقه ذـر شؾقمان بـ حرب، وإشماظقؾ افؼوضي، وأؿرهمو افدارؿطـل، وأصور إفقف ( ) افعؾؾ ٓبـ أد حماوتؿ(969)، مسماـد ادقضمال(ص 902)، افعؾماؾ فؾمادارؿطـل(9/106)، آشماتقعوب(511)، افتؿفقد (11/191-191)، آشتذـور(9/ 15- 19)، تهذيى افتفماذيى (9/ 95)، الإصماوبي(9/5 6)، افـؽً ظذ ابـ افصلاح(1/299-260.) (1) معجؿ افصحوبي (999)، تهذيى افتفذيى (1/919.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 957 ابـ ظبد افز، وذـره ابـ حجر احتمآً ( ). فؽـ ؿول الحوؾظ ابـ حجر: وتعؽر ظؾقف روايي ظبود بـ افعقام، ويقكس بـ راصد ظـ يحقك، ؾنكف ؿول ؾقفو:أن افبفزي حدثف، ويؿؽـ أن يجوب بلنهما ؽرَّا ؿقفف :ظماـ افبفمازي، إػ ؿقفف: أن افبفزي؛ طـوً أنهما شقاء، فؽقن افراوي ؽر مدفس، ؾقستقي مذ حؼف افصقغتون(1). وؿول مذ مقضع آخر متعؼبوً مو ذـره مقشك بـ هورون وؽماره: ومذ هماذا آظتماذار كظر؛- ثؿ ذـر روايي ظبود ويقكس، ثؿ ؿول:-، ويحتؿؾ أن يؽقن ذفؽ وهموً مـفما، طـماوً أن ؿقفف: ظـ افبفزي ظذ شبقؾ افروايي، ؾرويوه بودعـك، ؾؼوٓ: حدثف. ا.هما(1). وؿد يؼول: إن افتغقر وؿع ممـ دونهما مـ افرواة، وظذ أي احماتمال ؾروايماي الجماظماي أوػ؛ ٕنهؿ أـثر وأحػظ. وأمو افقجف افثوفٌ وافرابع ؾفما متؼوربون، وـلاهمو مرشؾ، وؿد أظؾف أبق حوتؿ بمالن إوزاظل ؿك بف، ولم يجقده(9). وأمو افقجف الخومس ؾؼد ؿول ابـ ادديـل: ؿؾً فسػقون: لم أَثْبًََّ هماذا الحماديٌ ظماـ ظقسك بـ ضؾحي،ظـ أبقف؟ إكف مذ ـتوب افثؼػل ظـ يحقك بـ شعقد، ظـ محؿد بـ إبراهقؿ، ظـ ظقسك بـ ضؾحي،ظـ ظؿر، ظـ افبفزي، ؾؼول شػقون: طــً أكف ظـ ضؾحماي، وفماقس ( ) شبؼ ذـر مصودر ـلامفؿ مذ الحوصقي ؿبؾ ادوضقي. (1) الإصوبي(9/5 6.) (1) تهذيى افتفذيى(9/ 95.) (9) افعؾؾ ٓبـ أد حوتؿ(969.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 951 أشتقؼـف، ؾلمو الحديٌ ؾؼد جئتؽ بف( ). وؿد كص ظذ مخوفػي شػقون ووهمف: افشوؾعل، وإشماحوق بماـ إشماماظقؾ افطوفؼماوني، ويعؼقب بـ صقبي، وافدارؿطـل، وافبقفؼل. وأظؾ هذا افطريؼ: ابـ حجر، وإفبوني(1). ـما وؿع ٓبـ ظققـي وهؿ مذ متـ هذا الحديٌ أيضوً، إٓ أكف فقس مذ جمقع ضرؿف، بؾ مذ روايي هشوم بـ ظمار، وسريٍ بـ افـعمان، ومـصقر بـ أد مزاحؿ، وذفؽ أكف جعؾ افماذي تقػ ؿسؿي الحمار ضؾحي بـ ظبقد الله، وهذا خلاف روايي افـوس، وفماذا ؿماول يعؼماقب ابماـ صقبي: وهذا ٓ أظؾؿ رواه هؽذا ؽر ابـ ظققـي، وأحسبف أراد أن يختكه ؾلخطل ؾقماف، وؿماد خوفػف افـوس مذ هذا الحديٌ...ثؿ ذـر بعض روايوتف، وؿول:وفعؾ ابـ ظققـي حغ اختكه لحؼف افقهؿ- والله أظؾؿ-؛ ٕن مذ إشـود الحديٌ ظقسك بـ ضؾحي ؾؼول: ظـ أبقف(1). ؾؼد ذـر يعؼقب هـو مخوفػي ابـ ظققـي مذ الإشـود ومذ ادتـ، وؿد اظسض الحوؾظ ابـ حجر ظذ ؿقفف: وفعؾ ابـ ظققـي حغ اختكه لحؼف افقهؿ. ؾذـر ابـ حجر ـلام ابـ ادديـل افسوبؼ ثؿ ؿول: ؾؾؿ يؾحؼ شػقون افقهؿ بسبى اختصوره، بؾ اظسف أكف دو حدث بف طـ أكف ظـ ضؾحي(9). ( ) إشماء ادبفؿي(ص 910)، إحوديٌ ادختورة(916)،افـؽً افظراف بحوصقي تحػي إذاف(9/1 5.) (1 ) افعؾؾ فؾدارؿطـل(9/106و1/199)،معرؾي افسماــ وأثماور(5/911)،تحػماي إذاف(9/1 5)،ادطوفماى افعوفقي(5/91)،ضعقػ شــ ابـ موجف(901.) (1) تحػي إذاف(9/1 5.) (9) افـؽً افظراف(9/1 5.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 952 ومو ذـره ابـ حجر صحقح مـ جفي افقهؿ مذ الإشـود، وأكف فقس بسبى آختصور، أمو افقهؿ مذ ادتـ ؾقظفر أكف بسبى آختصور، ويعؼقب ؿد ذـر افقهؿ مذ ادماتـ والإشماـود جمقعوً، وإكما ـون كظر ابـ حجر مـصبوً إػ افقهؿ مذ الإشـود ؾؼط. وافظوهر أن افقهؿ مذ ادماتـ ظمارض فسماػقون ولم يسماتؿر ظؾقماف، ٕكماف ؿماد رواه ظماذ افصقاب مذ روايي جموظي ظـف، وفقٓ أن هذا افقهؿ ؿد رواه ظـ شػقون ثلاثي، فربما ؿقؾ إكماف ممـ روى ظـف ٓ مـف. والحوصؾ أن هذا الحديٌ محػقظ مـ ضريؼ محؿد بـ إبراهقؿ افتقؿل، ظـ ظقسك بـ ضؾحي، ظـ ظؿر بـ شؾؿي، ظـ افـبل ﷺ. والحديٌ مـ وجفف افراجح ثوبً صحقح الإشـود. وهق ممو أفزم افدارؿطـل افشقخغ أن يخرجوه( ). وصححف ابـ خزيؿماي(1)، ابماـ حبماون(1)، وافضماقوء(9)، وافماذهبل(2)، وابماـ ادؾؼماـ(9)، وإفبوني(5)، وافقادظل(9). ( ) ؾتح افبوري ٓبـ حجر(9/11.) (1) الإفزاموت(ص 02.) (1) صحقح ابـ حبون(2 و2 1.) (9) إحوديٌ ادختورة(916.) (2) تؾخقص ادستدرك ادطبقع بحوصقي ادستدرك(1/511). (9) افبدر ادـر(6/192.) (5) صحقح شــ افـسوئل(19 5.) (9) الجومع افصحقح ممو فقس مذ افصحقحغ(1/196.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 953 غريب الحديث: (ظَ ؼِر): أي معؼقر، وافعَؼْر : ؿطع إحدى ؿقائؿ الحققان، ثؿ كحره أو ذبحف، ؿقماؾ: يػعؾ ذفؽ بف ـقلا يؼد ظـد افـحر، وادراد هـو: أكف أصوبف ظؼر ولم يؿً بعد( ). (حاؿ ): أي كوئؿ ؿد اكحـك مذ كقمف(1). (ٓ يَرِيْبُه ): أي ٓ يتعرض فف ويزظجف(1). ( ) افصحوح(1/521-529)، افـفويي(1/151.) (1) ؽريى الحديٌ ٕد ظبقد(1/ 99)،ؽريى الحديٌ ٓبـ الجقزي( /115)،افـفويي( /9 1.) (1) افـفويي(1/195)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 954 [651 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وفي ادستدرك، ظن ؿبقصة بن جابر الأشدي، ؿال: ــوت محرمواً، ؾرأيوت طبقواً، ؾرمقته ؾلصبته ؾمات، ؾوؿع في كػسي من ذف شيء، ؾلتقت ظؿور أشولفه، ؾوجودت إػ جـبه رجلاً أبقض،رؿقق افوجه، وإذا هو ظبد افرحمن بن ظول، ؾسلفت ظؿور، ؾافتػوت إػ ظبد افرحمن، ؾؼال: ترى صاة تؽػقه؟ ؿال: كعم. ؾلمرني أن أذبح صاة. ؾؾوما ؿؿـوا مون ظـده ؿال صاحب لي: إن أمر ادممـغ لم يحسن أن يػتق ، حتوى شولل افرجول، ؾسوؿع ظؿر بعض ـلامه، ؾعلاه بافدِّرَّة ضرباً، ثم أؿبل ظع فقضربـي، ؾؼؾت: يا أمر ادوممـغ، إني لم أؿل صقئاً، إكما هو ؿافه. ؾســي، ثم ؿال: أردتَّ أن تؼتل الحرام، وتتعدى في افػتقوا. ثم ؿال: إن في الإكسان ظؼوة أخولاق، تسوعةٌ حسوـة، وواحودٌ دء، ؾقػسودها ذفو افسيء. ثم ؿال: إياك وظثرات افؾسان. [3/44-45] إسناد الحديث ومتنه: ؿال ظبد افرزاق: ظـ معؿر، ظـ ظبد ادؾؽ بـ ظؿر، ؿول: أخزني ؿبقصي بـ جماوبر إشمادي، ؿماول: ــً محرموً، ؾرأيً طبقوً ؾرمقتف، ؾلصبً خُشَشَوءه - يعـل أصؾ ؿركف-، ؾرـى رَدْظف، ؾقؿع مذ كػز مـ ذفؽ رء، ؾلتقً ظؿر بـ الخطوب أشلفف، ؾقجدت دو جئتف رجلاً أبقض رؿقؼ افقجف،وإذا هق ظبد افرحمـ بـ ظقف، ؿول: ؾسلفً ظؿر،ؾوفتػً إػ ظبد افمارحمـ، ؾؼماول: ترى صوة تؽػقف؟ ؿول: كعؿ. ؾلمرني أن أذبح صوة،ؾؼؿـو مـ ظـده، ؾؼول صوحى لي: إن أمر ادممـغ لم يحسـ أن يػتقؽ حتك شلل افرجؾ، ؾسؿع ظؿر ـلامف، ؾعلاه ظؿرُ بوفدِّرَّة ضربوً،

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 955 ثؿ أؿبؾ ظع ظؿر فقضْبـل، ؾؼؾً: يو أمر ادممـغ، لم أؿؾ صقئو، إكما هق ؿوفف. ؿول: ؾســل، ثؿ ؿول: أردتَّ أن تؼتؾ الحرام، وتتعدى افػتقو، ؿول: إن مذ الإكسون ظؼماة أخمالاق، تسماعي حسـي، وواحدة شقئي، ؾقػسدهو ذفؽ افزِّءُ . وؿول: إيوك وظثرة افشبوب. [ادصـػ(9/909-905)،رؿؿ الحديٌ(9116]) تخريج الحديث: أخرجف افطزاني مذ افؽبر ( /15)، والحوـؿ مذ ادستدرك (1/120)- ومـ ضريؼف افبقفؼل مذ افؽزى (2/ 9 )، وافصغرى (115)، وظـف ابـ ظسوـر مذ تماوريخ دمشماؼ (96/199)- وابـ ظبد افز مذ آشتذـور (9/155) مـ ضريؼ ظبد افرزاق، ظـ معؿر. وظبد افرزاق مذ مصـػف (9/905)، وافبقفؼل مذ افؽزى (2/ 9 )- ومـ ضريؼف ابـ ظسوـر مذ توريخ دمشؼ (96/192 )ظـ ابـ أد ظؿر. ـلاهمماماو (ظبماماد افمامارزاق، وابماماـ أد ظؿمامار ) ظماماـ ابماماـ ظققـماماي، وافطمامازي مذ تػسماماره (0/ 9و11) مـ ضريؼ هشقؿ. وافطزي (0/ 5و19)، وابـ أد حوتؿ مذ تػسره (9991)، وابـ ظبد افماز مذ آشتذـور (9/155) مـ ضريؼ ادسعقدي. وابـ ظبد افز مذ آشتذـور (9/155) مـ ضريؼ جرير. وؾقف أيضوً (9/159)، وابـ ظسوـر مذ توريخ دمشؼ (96/199) مـ ضريؼ افثقري . وابـ ظبد افز (9/155) مـ ضريؼ صعبي. وابـ ظسوـر (96/191) مـ ضريؼ داود افطوئل. ومذ (96/191) مـ ضريؼ مقشك بـ ظبد ادؾؽ بـ ظؿر.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 956 و (96/191) مـ ضريؼ مسعر. ظؼتهؿ (معؿر، وابـ ظققـي، وهشقؿ، وادسعقدي، وجريمار، وافثماقري، وصماعبي، وداود افطوئل، ومقشك، ومسعر) ظـ ظبد ادؾؽ بـ ظؿر. وافطزي مذ تػسره (0/ 5و11) مـ ضريؼ افشعبل، وبؽر بـ ظبد الله ادزني. ثلاثتفؿ (ظبد ادؾؽ، وافشعبل، وبؽر ادزني) ظـ ؿبقصي بـ جوبر بف كحقه. وأخرج موفماؽ مذ ادقضمال (015)- ومماـ ضريؼماف افشماوؾعل مذ إم (5/129)، وافبقفؼل مذ افؽزى (2/ 90)، ومعرؾي افســ (5/169)- مـ ضريؼ ظبد ادؾؽ بـ ؿُرير. وظبد افرزاق مذ مصـػف (9/909) مـ ضريؼ مـصقر أو ؽره. وافطزي مذ تػسره (0/19) مـ ضريؼ أيقب. ثلاثتفؿ (ظبد ادؾؽ، ومـصقر أو ؽره، وأيقب) ظـ ابـ شريـ كحقه. دراسة الإسناد: * معؿر بن راصد الأزدي: ثؼة ثبً ؾوضؾ، إٓ أن مذ روايتف ظـ ثوبً، وإظؿش، وظوصماؿ بماـ أد افـجماقد، وهشوم بـ ظروة صقئوً، وـذا ؾقما حَدَّث بف بوفبكة . تؼدمً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ [51.] *ظبدادؾ بن ظُؿَر بن شويد افؾَّخْؿِي، أبوو ظؿورو- ويؼوال: أبوو ظؿور- افػَورَد، ادعرول بافؼِبْطِي( ). ( ) ٕكف ـون فف ؾرس شبّوق يُسؿك: افؼبطل، ؾـُسى إفقف. إكسوب (9/999)،كزهي إفبوب مذ إفؼوب(1119.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 959 روى ظن: جوبر بـ شؿرة، وؿبقصي بـ جوبر، وؽرهمو. وروى ظـه: معؿر بـ راصد، وصعبي بـ الحجوج، وؽرهمو. وثؼف ابـ معغ، وابـ كؿر، وافعجع، ويعؼقب بـ شػقون، زاد ابـ معماغ: إٓ أكماف أخطل مذ حديٌ، أو حديثغ. وؿول افـسوئل: فقس بف بلس. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول أبق حوتؿ: فقس بحوؾظ، هق صوفح، تغرّ حػظف ؿبؾ مقتف . وؿول إشحوق بـ مـصقر: ضعَّػف أحمد جداً . وؿول ظع بـ الحسـ ا سـجوني، ظـ أحمد: ظبدادؾؽ مضطرب الحديٌ جداً، مع ؿؾي روايتف، مو أرى فف خمسمائي حديٌ، وؿد ؽؾط مذ ـثر مـفو. وكَؼَؾ كحقه ظـ أحمد : أبق داود، وادروذي. وؿول مرة: شماك أصؾح حديثوً مـف، وذفؽ أن ظبدادؾؽ يختؾػ ظؾقف الحػوظ. وذـر افدارؿطـل أيضوً ـثرة اختلاف افثؼوت ظـف مذ الإشـود. وؿول ظبدالله بـ أحمد: شئؾ أد ظـ ظبدادؾؽ بـ ظؿمار، وظوصماؿ بماـ أد افـجماقد ؾؼول: ظوصؿ أؿؾ اختلاؾوً ظـدي، وؿدَّم ظوصماً . ؿول ابـ رجى: ؿدم-أي أحمد-شماـوً، وظوصؿ بـ أد افـجقد ظؾقف مذ آضطراب، يعـل أكف أـثر مـفما اضطرابوً . وؿول ابـ معغ: مخؾّط. وؿد ورد ظـ الإموم أحمد: أن افثقري أثـك ظذ حػظف، فؽـ ذـر أبق حوتؿ أن افثقري

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 957 ٓ يعـل ظبدادؾؽ بـ ظؿر، وإكما مؼصقده ظبدادؾؽ بـ أد شؾقمان. ؿول ابـ أد حوتؿ: ثـو صوفح بـ أحمد: ثـو ظع بـ ادديـل: شؿعً ابـ مفدي يؼقل: ـون افثقري يعجى مـ حػظ ظبدادؾؽ، ؿول صوفح: ؾؼؾً ٕد: هق ظبدادؾؽ بـ ظؿمار؟ ؿول: كعؿ. ؿول ابـ أد حوتؿ ؾذـرت ذفؽ ٕد، ؾؼول: هذا وهؿ؛ إكما هق ظبدادؾؽ بماـ أد شؾقمان، وظبدادؾؽ بـ ظؿر لم يقصػ بولحػظ. ويؿؽـ تؼقيي مو ؿوفف الإموم أحمد بلن ابـ مفدي سح مذ روايي ظـف بلكف ظبمادادؾؽ بـ ظؿر، وذفؽ ؾقما أخرجف محؿد بـ خؾػ وـقع مذ أخبور افؼضوة (1/9) ظـ أحمماد بماـ ظع، ؿول: حدثـو يعؼقب، ظـ ظبدافرحمـ بـ مفدي ؿول: ـون شػقون افثقري يعجماى مماـ حػظ ظبدادؾؽ بـ ظؿر. اهما وهذا إشـود صحقح، ويعؼقب هق ابـ إبراهقؿ افدورؿل. ـما يؿؽـ تؼقيي مو ؿوفف أبق حوتؿ بلكف جوء ظـ افثقري ظدة روايماوت مذ افثـماوء ظماذ حػظ ظبد ادؾؽ بـ أد شؾقمان ـما تراه مرؿقموً مذ مصودر ترجمي ظبد ادؾؽ هذا. ويجوب ظـ افتكيح روايي افدورؿل بلكف خطل، وأن افصقاب مو رواه ابماـ ادماديـل بذـر افراوي مفؿلاً . والله أظؾؿ بوفصقاب. ووصػف ابـ حبون، وافدارؿطـل بوفتدفقس، وكص افعلائل أكف مشفقر بذفؽ، وجعؾف ابـ حجر مذ ادرتبي افثوفثي مـ مراتى ادقصماقؾغ بوفتمادفقس؛ وهمال مرتبماي مماـ أـثمار مماـ افتدفقس ؾؾؿ يحتٍ إئؿي مـ أحوديثفؿ إٓ بما سحقا ؾقف بوفسماع. وؿول افذهبل: ثؼي مشفقر. وؿول ابـ رجى: ثؼي، متػؼ ظذ حديثف. وؿول ابـ حجر: ثؼي، ؾصقح ظولم، تغر حػظف، وربما دفس. وهق ـما ؿول.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 957 أمو مو ؿقؾ ظـ اضطرابف، وتضعقػ بعض افـؼود فف، ؾؿحؿقل ظذ أكف ضول ظؿماره؛ ؾسوء حػظف، حقٌ بؾغ ظؿره موئي وثلاث شـغ. ؿول افذهبل، بعد أن وثَّؼف: ـون مـ أوظقي افعؾؿ، ولي ؿضوء افؽقؾماي بعماد افشماعبل، وفؽـف ضول ظؿره، وشوء حػظف. وؿول أيضوً : لم يقرده ابـ ظدي، وٓ افعؼقع، وٓ ابـ حبون، وؿد ذـروا مـ هق أؿقى حػظوً مـف، وأمو ابـ الجقزي ؾذـره ؾحؽك الجرح، ومو ذـر افتقثقؼ، وافرجماؾ مماـ كظماراء افسبقعل أد إشحوق، وشعقد ادؼزي؛ دو وؿعقا مذ هَزْم افشقخقخي كؼص حػظفؿ، وشوءت أذهونهؿ ولم يختؾطقا، وحديثفؿ مذ ـتى الإشلام ـؾفو، وـون ظبدادؾؽ ممـ جووز ادوئي. وؿول ابـ حجر: احتٍ بف الجماظي، وأخرج فف افشقخون مـ روايماي افؼمادموء ظـماف مذ آحتجوج، ومـ روايي بعض ادتلخريـ ظـف مذ ادتوبعوت، وإكما ظقى ظؾقف أكف تغر حػظف؛ فؽز شـف؛ ٕكف ظوش موئي وثلاث شـغ، ولم يذـره ابـ ظدي مذ افؽومؾ، وٓ ابـ حبون. وذـر افعلائل ظـ بعض الحػوظ: أن اختلاضف احتُؿؾ؛ ٕكف لم يلت ؾقف بحديٌ مـؽر. وأمو ظـ تدفقسف ؾؾؿ أؿػ ظذ ؿقل ٕحد مـ إئؿي يصػف ؾقف بؽثرة افتدفقس، بؾ لم أر مـ وصػف بوفتدفقس شقى ابـ حبون، وافدارؿطـل ـما تؼدم، وأمو ذـر ابـ حجمار فماف مذ ادرتبي افثوفثي ؾؼد أصور مذ افتؼريى إػ خلاف ذفؽ بؼقفف: ربما دفَّس. وهذه افصقغي تدل ظذ ؿؾي تدفقسف. والخلاصي- ـما تؼدم- أكف ثؼي، وأمو مو رواه ظـف ادتلخرون ؾقـظر ؾقف، ؾنن اشتؼوم ادتـ والإشـود ؿُبِؾ، وإن وُجد مو يدل ظذ ظدم ضبطف فف، لم يُؼبؾ حديثف ذاك بعقـف .

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 967 موت شـي(19ه)، وفف موئي وثلاث شـغ، وروى فف الجماظي( ). * ؿَبقصة بن جابر بن وهب بن ماف الأشدي، أبو افعلاء افؽوفي. روى ظن: ظؿر بـ الخطوب، وظبد افرحمـ بـ ظقف، وؽرهمو. وروى ظـه: ظبد ادؾؽ بـ ظؿر، وافشعبل، وؽرهمو. وثؼف ابـ شعد، وافعجع. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول ابـ حجر: ثؼي مخضْم. وهق ـما ؿول. موت شـي (96ه)، وؿقؾ:(51ه)، وروى فف افبخوري مذ إدب، وافـسوئل( ). ( ) افطبؼوت افؽبر(9 /1 2)، توريخ ابـ معماغ بروايماي افمادوري(1 /151)، افعؾماؾ فلإمماوم أحمماد، روايماي ظبماد الله (9 19و9019)، وروايي ادروذي وؽره (1 () 65)، مسوئؾ الإمماوم أحمماد، روايماي ابـماف صماوفح (992)، افتماماوريخ افؽبمامار (2 /919)، شمامامآت أد داود 129و192، ترتقماماى افثؼماماوت فؾعجماماع (1 / 09)، ادعرؾماماي وافتوريخ(1 /95)، الجرح وافتعديؾ (2 /190)، ادراشقؾ ٓبـ أد حوتؿ (ص 11)، افثؼوت ٓبماـ حبماون (2 / 9)، افعؾؾ فؾدارؿطـل (1/ 12)، افضعػوء ٓبـ الجماقزي (1 / 2 )، تهماذيى افؽمامال (9 /150)، شمار أظلام افـبلاء (2 /919)، افؽوصػ(1999)،مـ تؽؾؿ ؾقف وهماق مقثماؼ (ص 12 )، مقمازان آظتمادال (1 / 990)، ادغـل (1911)، جومع افتحصقؾ(ص 09)، ادختؾطغ فؾعلائل (10)، ذح ظؾؾ افسمذي ( /90- 9 و91)، تهذيى افتفذيى (9/9 )، تؼريى افتفذيى (9100)، هدي افسوري (ص 910)، تعريػ أهؾ افتؼديس (99)، افؽقاـى افـرات، ادؾحؼ(ص 999.) (1 )افطبؼماوت افؽبمامار (9/ 92)، تماوريخ خؾقػماماي (ص 199)، وضبؼوتماف(696و061)، افتماماوريخ افؽبمار (5/ 52)، افؽـماماك وإشماماماء دسماؾؿ (1205)، ترتقماى افثؼماماوت فؾعجماع (1/1 9)، الجمامارح وافتعماديؾ (5/ 12)، افثؼماوت ٓبماماـ حبماون (2/1 9)، مشماماوهر ظؾماماء إمصماور (900)، تماماوريخ دمشماؼ (96/119)، تهماذيى افؽمامامال (11/951)، افؽوصماػ (9291)، افعماز( /55)، تماماوريخ الإشلام (2/99و109)، ادؼتـك مذ سرد افؽـك (9151)، تهذيى افتفذيى (9/199)،تؼريى افتفذيى (1/ 11.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 961 الحكم على إسناد الحديث: إشـوده صحقح. ؾؼد رواه ظـ ظبد ادؾؽ جموظي مـ الحػوظ مـ ؿدموء أصماحوبف، ولم يختؾػ ظؾقف أحد مـفؿ مذ إشـود حديثف هذا. وؿد شبؼ أن تدفقسف إن ثبً ؾفق محتؿؾ فؼؾتف، ومع ذفؽ ؾؼماد سح بوفسماماع مماـ صقخف ؿبقصي بـ جوبر. والحديٌ صححف الحوـؿ، وواؾؼف افذهبل. وؿول الحوؾظ ابـ ظبد افز: الحديٌ معروف محػقظ مـ روايي افبكيغ، وافؽقؾقغ، ظـ ظؿر( ). غريب الحديث: (خُشَشاءه ): افعظؿ افـوتئ خؾػ إذن(1). (رـب ردْظَه): افرَدْع : افعـؼ، أي: شؼط ظذ رأشف ؾوكدؿً ظـؼف، وؿقؾ:خرَّ سيعوً فقجفف، وؿقؾ: افردع اشؿ فؾدم ظذ شبقؾ افتشبقف بوفزظػران، ومعـك رـقبف دمف: أكف جُرِح ؾسول دمف ؾسؼط ؾقؿف متشحطوً ؾقف(1). ( ) ادستدرك (1/120)، آشتذـور(9/159.) (1) ؽريى الحديٌ ٕد ظبقد(1/191). (1) ؽريى الحديٌ ٕد ظبقد (1/191)، افػوئؼ ( /15 )، افـفويي(1/1 9).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 654 962 [654 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: ما رواه مسؾم ظن أبي شعقد الخدري، أن افـبي ﷺ ؿال: ـاكوت امورأة مون بـوي إسرائقل ؿصرة، تمق مع امرأتغ ضويؾتغ، ؾاتخذت رِجْؾغ مون خشوب، وخاتمواً مون ذهب مغْؾَقٍ مُطْبَقٍ، وَحَشَتْهُ مِسؽاً، وادس أضقب افطقوب، ؾؿورت بوغ ادورأتغ ؾؾوم يعرؾوها، ؾؼافت بقدها هؽذا. وكػض صعبة يده. [3/47] إسناد الحديث ومتنه: ؿال مسؾم: حدثـو أبق بؽر بـ أد صقبي، حدثـو أبق أشومي، ظـ صعبي، حدثـل خُؾَقد بـ جعػمار، ظـ أد كَضْْة، ظـ أد شعقد الخدري، ظـ افـبل ﷺ ؿول: ـوكً اممارأة مماـ بـمال إسرائقماؾ ؿصرة، تمق مع امرأتغ ضقيؾتغ، ؾوتخذت رِجْؾغ مـ خشى، وخوتمماوً مماـ ذهماى مُغْؾماؼ مُطْبَؼ، ثؿ حَ شَتْف مسؽوً، وهق أضقى افطقى، ؾؿرت بغ ادرأتغ، ؾؾؿ يعرؾقهو، ؾؼوفً بقدهو هؽذا. وكػض صعبي يده. [صحقح مسؾؿ،ـتوب إفػوظ مـ إدب وؽرهو،رؿؿ الحديٌ(1121() 9]) تخريج الحديث: أخرجف مسؾؿ مذ صحقحف، رؿؿ (1121() 6) مـ ضريؼ يزيد بـ هورون. وافسمذي مذ جومعف، ـتوب الجـوئز، بوب مو جوء مذ ادسماؽ فؾؿقماً، رؿماؿ(66 )، وافـسوئل مذ شــف، ـتوب الجـوئز، ادسؽ، رؿؿ(602)، ومذ ـتوب افزيـي، أضقى افطقى، رؿؿ (2 6) مـ ضريؼ أد داود وصبوبي، واؿتك افـسوئل مذ ادقضع افثوني ظذ صبوبي. وافسمذي مذ جومعف، رؿؿ(661) مـ ضريؼ وـقع.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 654 963 وافـسوئلشــف،ـتوب افزيـي، ذـر أضقى افطقى، رؿماؿ الحماديٌ (2199)، مماـ ضريؼ ظبد افرحمـ بـ ؽزوان. خمستفؿ (يزيد، وأبق داود، وصبوبي، ووـقع، وظبد افرحمـ بـ ؽزوان) ظـ صعبي ظـ خؾقد ابـ جعػر، وؿُرِن بف ادستؿر بـ افريون مذ روايي يزيد، وظبد افرحمـ بـ ؽزوان. وأحرجف أبق داود مذ شــف، ـتوب الجـوئز، بماوب مذ ادسماؽ فؾؿقماً، رؿماؿ الحماديٌ (1 29 )مـ ضريؼ مسؾؿ بـ إبراهقؿ. وافـسوئل مذ شــف، ـتوب الجـوئز، ادسؽ، رؿؿ (609) مـ ضريؼ أمقي بـ خوفد. ـلاهمو (مسؾؿ وأمقي) ظـ ادستؿر بـ افريون. ـلاهمو (خؾقد بـ جعػر، وادستؿر) ظـ أد كضْة بف كحقه.