الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 649 932 وؿول ابـ موـقٓ: مـ الحػوظ ادؽثريـ وؿول افذهبل: ثؼي حوؾظ.وهق ـما ؿول، ؾؼد وثؼف افدارؿطـل، وهق مـ صماققخ ابماـ حبون افذيـ ذـرهؿ مذ افثؼوت. موت شـي(100ه)،أو(10 ه)( ). * حاتِم بن إشماظقل الحارثي موٓهم،أبو إشماظقل اددني. روى ظن: يعؼقب بـ ظبد الله افضؿري، ويحقك بـ شعقد إكصوري، وؽرهمو. وروى ظـه: هشوم بـ ظمار، وابـ مفدي، وؽرهمو. وثؼف ابـ شعد، وابـ معغ، وابـ ادديـل، وافعجع، وافدارؿطـل، وؽرهؿ. وؿول افـسوئل: فقس بف بلس. وشئؾ أبق حوتؿ ظـف، وظـ شعقد بـ شولم؟ ؾؼول: حوتؿ أحى إلي مـف. وؿد ؿول ظـ شعقد بـ شولم: محؾف افصدق. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول أحمد: زظؿقا أن حوتموً ـون ؾقف ؽػؾي، إٓ أن ـتوبف صوفح. وؿول ابـ ادديـل: روى ظـ جعػر بـ محؿد،ظـ أبقف ظـ جوبر أحوديٌ مراشقؾ أشـدهو . وؿول افـسوئل مرة: فقس بوفؼقي. ( ) الجرح وافتعماديؾ (1/95)، افثؼماوت ٓبماـ حبماون(9/ 61)، تماوريخ دمشماؼ(19/9 )، الإـمامال ٓبماـ مماوـقٓ (1/921)، تهذيى افؽمال(12/2 )، شر أظمالام افـمابلاء(9/ 1)،مقمازان آظتمادال( /210)، تماذـرة الحػوظ (1/962)، فسون ادقزان(1/151)، ؾتح افبوري ٓبـ حجر(0/21)، ري افظؿآن بماساجؿ صماققخ ابماـ حبون( /20 .)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 649 933 وؿول افذهبل: ثؼي. وؿول ابـ حجر: صحقح افؽتوب، صدوق يهؿ. وافذي يظفر- والله أظؾؿ- أكف ثؼي، وـتوبف أصح؛ فتقثقؼ مـ شبؼ مـ إئؿي فف، وؿد احتٍ بف افشقخون مذ صحقحقفما، ومو ذـر مـ أوهومف رء يسر ٓ يحطف ظـ مرتبي افثؼوت. وأمو تؾقغ افـسوئل ؾؼد ظورضف ؿقفف أخر: فقس بف بلس، وـثراً مو يطؾماؼ افـسماوئل هماذه افعبورة ظذ مـ يقثؼف مذ مقضع آخر، أو يؼول: يجؿع بغ ؿقفقف بلن مراده مـفما كزوفف ظماـ مرتبي افثؼوت، وؿد خوفػف مذ ذفؽ إـثرون، وأمو ؿقل أحمد ؾؼد صمادَّره بؼ قفماف: زظؿماقا، وهل- مذ افغوفى- تُؼول فلأمر ادخوفػ فؾقاؿع؛ ممو يمادل ظماذ أن الإمماوم أحمماد يشماؽؽ مذ صحي هذا؛ ٓ شقما وأكف ؿد ؿدَّمف ظذ افدراوردي، وأثـك ظذ ـتوبف، وأمو مو ذـره ابـ ادديـل ؾفق خوص بروايتف ظـ جعػر بـ محؿد، وإٓ ؾنكف وصػف بلكف ثؼي ثبً. ولم يرو افبخوري صقئوً مـ حديثف ظـ جعػر بـ محؿد،وأمو مسؾؿ ؾروى صقئوً يسراً مـ حديثف ظـف ممو ؿد تقبع ظؾقف. موت شـي(95ه). وروى فف الجماظي( ). ( ) افطبؼوت افؽبر(2/912)، توريخ ابـ معغ، روايي افدوري(126)، شمآت ابـ أد صقبي ٓبماـ ادماديـل(90)، افتوريخ افؽبر(1/55)، ترتقى افثؼوت فؾعجع( /152)، الجرح وافتعماديؾ(1/129و9/1 )، افثؼماوت ٓبماـ حبون(9/1 0)، افعؾماؾ فؾمادارؿطـل(1/ 99)، افتعماديؾ وافتجماريح(1/219)، تهماذيى افؽمامال (2/ 95)، افؽوصػ(911)، مقزان آظتدال( /919)، شر أظلام افـبلاء(9/2 9)، إـمامال تهماذيى افؽمامال (1/199)، تهذيى افتفذيى(1/ 19)، تؼريى افتفذيى (669)، هدي افسوري(161)، مـفٍ افـسوئل مذ الجمارح وافتعماديؾ (9/ 615.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 649 934 *هشام بن ظمار بن كُصر افسؾؿي،أبو افوفقد افدمشؼي. روى ظن: حوتؿ بـ إشماظقؾ، وموفؽ بـ أكس، وؽرهمو. وروى ظـه: الحسغ بـ إدريس، وافبخوري، وؽرهمو. وثؼف ابـ معغ، وافعجع. وؿول افـسوئل: ٓ بلس بف. وؿول أبق حوتؿ، وافدارؿطـل، ومسؾؿي بـ ؿوشؿ: صدوق. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول أبق حوتؿ: دو ـز تغر، وـؾما دؾع إفقف ؿرأه، وـؾما فؼـ تؾؼـ، وـون ؿديماً أصح، ـون يؼرأ مـ ـتوبف. وذـر أبق داود أكف حدث بلـثر مـ أربعمائي حديٌ فقس فف أصؾ، وذـر أكف ـون يُؾَؼَّـُفو. وذـر الإموم أحمد أكف اضطرب ظؾقف حػظف. وؿول افذهبل: ثؼي- ومذ مقضع : صدوق- مؽثر فف مو يـؽر. وؿول ابـ حجر: صدوق مؼرئ، ـَزُ ؾصور يتؾؼـ؛ ؾحديثف افؼديؿ أصح . وافذي يظفر- والله أظؾؿ- أكف صدوق ٓ شقما إن حدث مـ ـتوبف، أمو حديثف ادتلخر بعد ـز شـف ؾقـبغل افتـبف فف، واجتـوب مو ؾقف مـ مـوـر. موت شـي(192ه)،وؿقؾ:(199ه).وروى فف الجماظي ظدا مسؾؿ( ). ( ) افطبؼوت افؽبر (5/951)، شمآت ابـ الجـقد(199)، افعؾماؾ ٕحمماد، روايماي ادماروذي(195)، افتماوريخ افؽبمار (9/ 66)، ترتقى افثؼوت فؾعجع(1/111)، شمآت أجري(295)، الجرح وافتعماديؾ(6/99)، افثؼماوت ٓبماماـ حبماماون ( 6/111 )، ادعجماماؿ ادشماماتؿؾ (10)، شمامامآت الحماماوـؿ فؾمامادارؿطـل (205)، تهماماذيى افؽمامامال

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 649 935 *يعؼوب بن ظؿرو بن ظبد الله بن ظؿرو بن أمقة افضَّؿْرِي . روى ظن: جعػر بـ ظؿرو افضؿري، وافزِّبْرِؿَون بـ ظبد الله افضؿري، وؽرهمو. وروى ظـه: حوتؿ بـ إشماظقؾ، وظبد الله بـ مقشك افتقؿل، وؽرهمو. ذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول ظـف مذ صحقحف: مشفقر ملمقن. وشؽً ظـف افبخوري وابـ أد حوتؿ. وؿول ا قثؿل: ثؼي. وؿول ابـ حجر: مؼبقل. وافذي يظفر - والله أظؾؿ- أكف ٓ بلس بف، ؾؼد وصػف ابـ حبماون بؼقفماف: ممالمقن، -وهذه افعبورة ذـرهو افعراؿل مذ ادرتبي افثوفثي، وافسخووي مذ ادرتبي الخومسي مماـ مراتماى افتعديؾ،وؿركو بهو صدوق، وٓ بلس بف( )،- مع ذـره فف مذ افثؼماوت، وإخراجماف حديثماف مذ صحقحف افذي اصسط مذ رواتف افصدق(1)، ولم أؿػ ظذ مـ جرحف(1). (10/191)، افؽوصػ(2651)،شر أظلام افـبلاء( /910)،تذـرة الحػوظ(1/92 )، افعز ( /12 )، مقزان آظتدال(9/101)ادغـل(9522)،تهذيى افتفذيى( /2 )،تؼريى افتفذيى(5101)،هدي افسوري (999)، ضبؼوت الحػوظ(100 )افـجقم افزاهرة(1/199)،صذرات افذهى(1/1 0)،افؽقاـى افـرات( 69 )، آؽتبوط بؿعرؾي مـ رمل بوٓختلاط(02)،ويي آؽتبوط(199)، جزء حديٌ هشوم بـ ظمار،تحؼقماؼ وتعؾقماؼ افمادـتقر: ظبد الله بـ وـقؾ افشقخ(2– .) ( ) ذح افتبكة وافتذـرة( /15 و151)،ؾتح ادغقٌ(1/191و195.) (1) يـظر الحديٌ رؿؿ(99.) (1) افتماماوريخ افؽبمامار (9/196)،الجمامارح وافتعماماديؾ (6/1 1)،بقماماون خطمامال افبخماماوري (926)،صماماحقح ابماماـ حبماماون

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 649 936 *جعػر بن ظؿرو بن أمقة افضَّؿْرِي ادد . روى ظن: أبقف ظؿرو، وأكس بـ موفؽ، وؽرهمو. وروى ظـه: يعؼقب بـ ظؿرو افضؿري، وافزهري، وؽرهمو. ثؼي. موت شـي(62)أو(69ه). وروى فف الجماظي شقى أد داود( ). الحكم على إسناد الحديث: شبؼ مذ افتخريٍ ذـر آختلاف مذ الحديٌ وصلاً وإرشوًٓ . وؿد صحح الحديٌ ابـ حبون(1)، وادـووي(1). وجقد إشـوده افذهبل(9)، وافعرؿل(2). وحسـف إفبو(9). (1/2 )،افثؼوت فف(5/990)،تهماذيى افؽمامال(11/129)،افؽوصماػ(9169)،مجؿماع افزوائماد(9 95)، تهذيى افتفذيى( /161)،تؼريى افتفذيى(5919.) ( ) افطبؼماماوت افؽبمامار (2/195)،تماماوريخ خؾقػماماي (59و06)،افتماماوريخ افؽبمامار (1/ 61)،ترتقماماى افثؼماماوت فؾعجماماع ( /150)، الجرح وافتعديؾ(1/999)، افثؼوت ٓبـ حبون(9/ 09)، مشماوهر ظؾماماء إمصماور(21 ) أشماماء افتماوبعغ فؾمادارؿطـل(99)، تهماذيى افؽمامال(2/95)، افؽوصماػ(569)، تماوريخ الإشمالام(9/1 0)، تهماذيى افتفذيى (1/ 00)، تؼريى افتفذيى(699.) (1) صحقح ابـ حبون(51 .) (1) ؾقض افؼدير(6 .) (9) تؾخقص ادستدرك ادطبقع بحوصقتف(1/511.) (2) ادغـل ظـ حمؾ إشػور (9065.) (9) تخريٍ أحوديٌ مشؽؾي افػؼر(11)، افتعؾقؼوت الحسون ظذ صحقح ابـ حبون (1/961.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 649 939 وافذي يظفر- وافعؾؿ ظـد الله- أن الحديٌ ٓ يصح، وأن افصقاب ؾقف الإرشماول، ؾنن افذيـ رووه مرشلاً أـثر وأوثؼ ممـ رووه مقصقًٓ . إٓ أكف ؿد يؼول: إن ممو يرجح افقجف ادقصقل أن ظبد الله بـ مقشك توبع حماوتؿ بماـ إشماظقؾ، وروايي ظبد الله مقصقفي، ؾفل تقاؾؼ روايي مـ رواه ظـ حوتؿ ـذفؽ. فؽـ يعؽر ظذ هذا أن ظبد الله بـ مقشك ؿد تؽؾؿ ؾقف، وهق وإن ـون صدوؿوً إٓ أكف ـثر الخطل ـما ذـر ابـ معغ( )، وممو جُرِح ب ف مو ذـره ابماـ حبماون بؼقفماف: مذ أحوديثماف رؾماع ادقؿقف، وإشـود ادرشؾ ـثر، حتك يخطر ببول مـ الحديٌ صـوظتف أنهو معؿقفي مـ ـثرتهو، ٓ يجقز آحتجوج بف ظـد آكػراد وٓ آظتبور ظـد افقؾوق(1). غريب الحديث: (اظْؼِؾفا ): افعؼؾ: أن تثـل وَطِقْػف مع ذراظف ؾتشدهمو جمقعوً مذ وشط افذراع، وذفؽ الحبؾ هق افعؼول، وافقطقػ مـ ـؾ ذي أربع: مو ؾقق افرشغ إػ مػصؾ افسوق(1). ( )افضعػوء فؾعؼقع (1/105)، الجرح وافتعديؾ (2/ 99)، تهذيى افتفذيى (9/99)، تؼريى افتفذيى (1992.) (1) ادجروحغ (1/ 9.) (1) مؼويقس افؾغي (9/ 11)، تهذيى افؾغي (9/199)، افصحوح(2/ 55 ).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 937 [651 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: ؿال ابن الجوزي في ـتاب أكس افػريد وبغقة ادريود: ؿوال ابون ظبواس رضي الله تعاػ ظـفما: في افؼرآن ظؼوة أضقوار، شوماها الله تعواػ بلشومائفا: افبعوضوة في افبؼورة، وافغراب في ادائدة، والجراد في الأظرال، وافـحؾة في افـحل، وافسؾوى في افبؼرة وضوه، وافـؿل في افـؿل( )، والهدهد ؾقفوا أيضواً، وافوذباب في الحوج، وافػوراش في افؼارظوة، والأبابقل في افػقل، ؾفذه ظؼ. [3/03] لم أؿػ ظؾقف مسـداً. غريب الحديث: (الأبابقل): افػِرَق، وؿقؾ: افؽثرة، وؿقؾ: ادجتؿعي، وٓ تـومذ بقـفو(1). ( ) يـظر: افدر ادـثقر(9/195.) (1) جومع افبقون ٓبـ جرير(19/902)،فسون افعرب( /9).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميريمن حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 656 937 [656 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وهذه ـاكت صػة مجافس رشول الله ﷺ، إذا تؽؾم أضرق جؾسواؤه، ـولكما ظوذ رؤوشفم افطر. [3/04] إسناد الحديث ومتنه: ؿال افبخاري: حدثـو محؿد بـ شـون، حدثـو ؾؾقح، حدثـو هلال، ظـ ظطوء بـ يسور، ظـ أد شعقد الخدري ، أن رشقل الله ﷺ ؿوم ظذ ادـز ؾؼول: إكما أخشك ظؾقؽؿ مـ بعدي مماو يػماتح ظؾقؽؿ مـ برـوت إرض. ثؿ ذـر زهرة افدكقو، ؾبدأ بنحداهمو، وثـك بوٕخرى، ؾؼوم رجؾ ؾؼول:يو رشقل الله أو يلتي الخر بوفؼ؟ ؾسؽً ظـف افـبل ﷺ، ؿؾـو: يقحك إفقماف، وشماؽً افـوس ـلن ظذ رؤوشفؿ افطر...الحديٌ. [الجومع افصحقح، ـتوب الجفود وافسر، بوب ؾضؾ افـػؼي مذ شبقؾ الله، (1/ 092)، الحديٌ (1995]) تخريج الحديث: أخرجف افبخوري مذ الجومع افصحقح، ـتوب الجؿعي، بوب يسماتؼبؾ الإمماوم افؼماقم، واشتؼبول افـوس الإموم إذا خطى، رؿؿ الحديٌ(956)، وـتوب افزـوة، بوب افصدؿي ظـ افقتومك (169)، ومسؾؿ مذ صحقحف ، ـتوب افزـماوة، رؿماؿ الحماديٌ (021() 11)، وافـسوئل مذ شــف ادجتبك، ـتوب افزـوة، بوب افصدؿي ظـ افقتقؿ، رؿؿ الحماديٌ (129 ) مـ ضريؼ يحقك بـ أد ـثر ظـ هلال بـ أد مقؿقكي. وافبخوري مذ جومعف،ـتوب افرؿوق، بوب مو يحذر مـ زهرة افمادكقو وافتـماوؾس ؾقفماو،

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميريمن حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 656 947 رؿؿ الحديٌ (9091)، ومسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افزـوة، رؿؿ الحديٌ (021) ( 11) مـ ضريؼ زيد بـ أشؾؿ. ـلاهمو (هلال بـ أد مقؿقكي، وزيد بـ أشؾؿ) ظـ ظطوء بـ يسور بف كحقه، وفماقس ظـد أحد مـفؿ افشوهد، وهق ؿقفف: (ـلن ظذ رؤوشفؿ افطر). غريب الحديث: (أَضْرَق ): أي يسؽتقن ؾلا يتحرـقن، ويغضقن أبصورهؿ، ويـظرون إػ إرض( ). ( ) افصحوح (9/ 2 2)، ؽريى الحديٌ ٓبـ ؿتقبي ( /209)، افـفويي(1/ 11.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 941 [651 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وفي الحديث أن افـبي ﷺ مر هو وأصحابه، وهم محرمون، بظبي حواؿِ في طول صجرة ؾؼال: يا ؾلان - لأحد أصحابه-، ؿ هاهـا، حتى يؿور افـواس، ٓ يَرِيبوه أحود بقء- أي ٓ يتعرض فه. [3/44] إسناد الحديث ومتنه: ؿال الإمام ماف : ظـ يحقك بـ شعقد إكصوري أكف ؿول:أخزني محؿد بـ إبراهقؿ بـ الحورث افتقؿل، ظـ ظقسك بـ ضؾحي بـ ظبقد الله، ظـ ظؿر بـ شؾؿي افضَّؿْري ( )، ظـ افبفزي، أن رشقل الله ﷺ خرج يريد مؽي وهق محرم، حتك إذا ـون بوفرَّوْحوء (1)؛ إذا حمور وحق ظَؼِر، ؾماذُـر ( ) ؿول ابـ ظبد افز مذ آشتقعوب(511 :)لم يختؾػقا مذ صحبيظؿر بـ شؾؿي. وتعؼبف ابـ حجر ؾؼول: ومذ ؿقفف: لم يختؾػقا مذ صحبتف كظر؛ ؾؼد ؿول ابـ مـده: مختؾػ مذ صحبتف، وذـره ابـ حبون مذ ثؼوت افتوبعغ بعد أن ذـره افصحوبي. تهذيى افتفذيى(9/ 99.) ويـظر: افتوريخ افؽبر(9/211)، الجرح وافتعديؾ(9/159)، افثؼوت ٓبـ حبون(1/10 و2/121)، تماوريخ افصحوبي فماف (ص60)، افعؾماؾ فؾمادارؿطـل (1/160)، معرؾماي افصماحوبي ٕد كعماقؿ (9/1099)، افتؿفقماد (11/191)، أشد افغوبي (9090 )تهذيى افؽمال (11/159)، مدريماد أشماماء افصماحوبي( /9259)،الإصماوبي (9/5 6)،تهذيى افتفذيى(9/ 95)،تؼريى افتفذيى(2 91.) (1) بػتح أوفف،وبولحوء ادفؿؾي: ؿريي جومعي دزيـي، ظذ فقؾتغ مـ ادديـي، بقـفما أحد وأربعقن مقلاً، وؿمادرت مسماوؾتفو افققم بما (52 ـقلاً)، وافروحوء كسبي إػ بئر ؾقفو، وؿد طؾً افروحوء أو بئر افروحوء محطي ظومرة ظذ مر افعصماقر، ودو ـثر الحوج صورـتفو بؾدة «ادسقجقدش ادعروؾماي ؿماديما بودـكماف. ؾؾماما جماوءت افسماقورات خماػ أممار افروحماوء وتؼدمً جورتهو ؾصورت بؾدة ظومرة، وتقجد افققم مذ افروحوء مؼوهٍ وحقاكقً بسقطي. معجؿ مواشتعجؿ(1/99 )،معجؿ ادعولم الجغراؾقي(ص 91.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 942 ذفؽ فرشقل اﷺ، ؾؼول: دظقه، ؾنكف يقصماؽ أن يمالتي صماوحبف، ؾجماوء افبفمازي- وهماق صوحبف- إػ افـبل ﷺ، ؾؼول: يو رشقل الله، صلكؽؿ بهذا الحمار، ؾلمر رشقل الله ﷺ أبو بؽر ؾؼسؿف بغ افرؾوق، ثؿ مه، حتك إذا ـون بوَٕثَويي( ) -بغ افرُّوَيثماي (1) وافعَمارْج (1)- إذا طَبْمالٌ حوؿِػٌ مذ طؾٍ ؾقف شفؿ، ؾزظؿ أن رشقل الله ﷺ أمر رجلاً أن يؼػ ظـده، ٓ يَرِيْبُف أحد مـ افـوس حتك يجووزه. [مقضل الإموم موفؽ،(1/922)،رؿؿ الحديٌ(999]) تخريج الحديث: رواه محؿد بـ إبراهقؿ افتقؿل، واختؾػ ظؾقف ظذ خمسي أوجف: افوجه الأول: محؿد بن إبراهقم افتقؿي، ظن ظقسى بن ضؾحة، ظن ظؿر بون شوؾؿة، ظن افبفزي. أخرجف افـسوئل مذ ادجتبك، ـتوب الحٍ، بوب مو يجقز فؾؿحرم أـؾف مـ افصقد، رؿؿ ( ) بػتح ا ؿزة، أو ضؿفو، أو ـسرهو: مقضع بغ مؽي وادديـي، بقـف وبغ ادديـي خمسي وظؼون ؾرشخوً . مشورق إكقار( /25)،معجؿ افبؾدان( /60)،توج افعروس(15/91.) (1) بضؿ افراء وؾتح افقاو:ؿول إزهري: اشؿ مـفؾي مـ ادـوهؾ افتل بغ ادسجديـ، يريد مؽي وادديـي. وادـفؾ مـ ادقوه: ـؾ مو يطمه افطريؼ، ومو ـون ظذ ؽر افطريؼ ٓ يدظك مـفلاً، وفؽـ يضماوف إػ مقضماعف، أو إػ مـ هق مختص بف، ؾقؼول: مـفؾ بـل ؾلان: أي مؼبهؿ،ومقضع نهؾفؿ. ؿوفف ابـ إثر. تهذيى افؾغي (2/6 )، معجؿ مواشتعجؿ(1/999)، معجؿ افبؾدان (1/ 02)، افـفويي(2/ 19.) (1) بػتح افعغ ادفؿؾي، وشؽقن افراء: وادٍ ؾحؾ مـ أوديي الحجوز افتفومقماي، ـماون يطمامه ضريماؼ الحجماوج مماـ مؽماي إػ ادديـي، جـقب ادديـي ظذ (1)ـقلاً. معجؿ افبؾدان (9/69)، معجؿ ادعولم الجغراؾقي (ص 101).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 943 (19 9)، ومذ افؽزى (1900)، وظبد افرزاق مذ مصـػف (9/91 )، وافطحووي مذ ذح معوني أثور (1905)، وابـ ؿوكع مذ معجؿ افصحوبي ( /11 )، وابـ حبون مذ صحقحف (2 )، والجماماقهري مذ مسماماـد ادقضمامال (9 9)، وافمامادارؿطـل مذ افعؾماماؾ (1/16 )، وافبقفؼل مذ افســ افؽزى (9/ 5 و6/111)، ومذ معرؾي افســ وأثور (5/911) مـ ضريؼ موفؽ. وابـ أد صقبي مذ ادسـد (220)- وظـف ابـ أد ظوصؿ مذ أحود وادثو (191)-، وأحمد مذ مسـده (2599). وأبق افؼوشؿ افبغقي مذ معجؿ افصحوبي (999)ظـ جده ظع بـ ظبد افعزيز افبغقي. وافطحووي مذ ذح ادعوني (1909) ظـ يزيد بـ شـون. وافطزاني مذ افؽبر (2/126)- وظـف أبق كعقؿ معرؾي افصحوبي (1019)- ظـ إدريس بـ جعػر افعطور. وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/161) مـ ضريؼ أحمد بـ شـون. وافبقفؼل (2/ 99) مـ ضريؼ محؿد بـ رمح. شبعتفؿ (ابـ أد صقبي، وأحمد، وافبغقي، ويزيد بـ شـون، وإدريماس، وأحمماد بماـ شـون، وابـ رمح) ظـ يزيد بـ هورون. وإشحوق بـ راهقيف مذ مسـده ـما مذ تخريٍ أحوديٌ افؽشوف فؾزيؾعل ( /16)، وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/169) مـ ضريؼ جرير بـ ظبد الحؿقد. وإبراهقؿ الحرد مذ ؽريى الحديٌ ( /99)، وأبق كعقؿ مذ معرؾي افصحوبي معؾؼماوً (9/1096) مـ ضريؼ حمود بـ شؾؿي.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 944 وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/199)، والخطقى مذ إشماء ادبفؿماي (ص9 6) مماـ ضريؼ يقكس بـ راصد. وافدارؿطـل (1/199) مـ ضريؼ ظبود بـ افعقام. ومذ (1/199)، وافبقفؼل مذ افؽزى (6/191) مـ ضريؼظبد افقهوب بـ ظبد ادجقد افثؼػل. وافدارؿطـل (1/199) معؾؼوً ظـ أد ضؿرة أكس بـ ظقوض، وافـضْ بـ محؿماد ادروزي، وظبد افرحقؿ بـ شؾقمان. وأبق كعقؿ مذ معرؾي افصحوبي (9/1096) معؾؼوً ظـ أد أويس. جمقعفؿ (موفؽ، ويزيد بـ هورون، وجرير بـ ظبد الحؿقد، ويزيد بـ هورون، وحمود بـ شؾؿي، ويقكس بـ راصد، وظبود بـ افعقام، وظبد افقهوب افثؼػل، وأبق ضؿرة، وافـضْ ادروزي، وظبد افرحقؿ، وأبق أويس) ظـ يحقك بـ شعقد إكصوري. وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/101) مـ ضريؼ بؽر بـ إصٍ. ـلاهمو (يحقك بـ شعقد، وبؽر) ظـ محؿد بـ إبراهقؿ افتقؿل بف كحقه. افوجه افثاني: محؿد بن إبراهقم افتقؿي، ظن ظقسى بن ضؾحة، ظن ظؿر بن شؾؿة. أخرجف أحمد(2920)، وافطقد مذ ادستخرج (559)، وأبق افؼوشؿ افبغقي مذ ادعجؿ (999)، وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/195) مـ ضريؼ هشقؿ بـ بشر. وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/199)، وأبق كعقؿ مذ معرؾي افصماحوبي (2122) مماـ ضريؼ ظع بـ مسفر.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 945 وافدارؿطـل (1/195)، وافبقفؼل مذ افؽزى (6/191)، والخطقى مذ إشماء ادبفؿي (ص9 9)، وابـ ظبد افز مذ افتؿفقد (11/191) مـ ضريؼ حمود بـ زيد. وافدارؿطـل (1/199) معؾؼوً ظـ شقيد بـ ظبد افعزيز. وأبق كعقؿ مذ معرؾي افصحوبي (9/1096) معؾؼوً ظـ افؾقٌ بـ شعد. وابـ ظبد افز مذ افتؿفقد (11/191) مـ ضريؼ ظبد الله بـ روح اددائـل ظـ يزيد بـ هورون. شتتفؿ (هشقؿ، وظع بـ مسفر، وحمود بـ زيد، وشقيد، وافؾقٌ، ويزيد بـ هورون ؾقما رواه اددائـل ظـف) ظـ يحقك بـ شعقد إكصوري. وأخرجف افـسوئل مذ ادجتبك، ـتوب افصقد وافذبوئح، بوب إبوحي أـؾ لحقم حمر افقحش، رؿؿ الحديٌ (9929)، وابـ حبون مذ صحقحف (2 1)، وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/166)، وأبق كعقؿ مذ معرؾي افصحوبي (2129) مـ ضريؼ ؿتقبي بـ شعقد، ظـ بؽر بـ م( ). وابـ أد ظوصؿ مذ أحود وادثوني (651)، وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/10 ) مـ ضريؼ ظبد افعزيز بـ محؿد افدراوردي، وظبد افعزيز بـ أد حوزم. وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/100-10 ) مـ ضريؼ ظبد افعزيز بـ محؿد وحده(1). والحوـؿ (1/511) مـ ضريؼ ظبد افعزيز بـ أد حوزم وحده. وافطحووي مذ ذح ادعوني (1909) مـ ضريؼ كوؾع بـ يزيد. وؾقف أيضوً (1906) مـ ضريؼ افؾقٌ بـ شعد. ( ) وؿع مذ ادطبقع: ؿدامي بـ شعقد،ظـ بؽر بـ مـصقر.وهق تحريػ. (1) وؿع مذ هذا افسـد مـ ادطبقع: ظقسك بـ أد ضؾحي،وصقابف ظقسك بـ ضؾحي.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 946 وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/166) مـ ضريؼ شعقد بـ شؾؿي. وؾقف أيضوً (1/100) مـ ضريؼ حققة بـ ذيح. شبعتفؿ ( بؽر بـ مضْ، وافدراوردي، وابـ أد حوزم، وكوؾع بـ يزيماد، وافؾقماٌ، وشعقد، وحققة) ظـ ابـ ا ود. وابـ ؿوكع (1/115)، وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/101) مـ ضريؼ ظبد ربف بـ شعقد . ثلاثتفؿ (يحقك بـ شعقد، وابـ ا ود، وظبد ربف بـ شعقد) ظماـ محؿماد بماـ إبماراهقؿ افتقؿل بف كحقه. افوجه افثافث: محؿد بن إبراهقم افتقؿي، ظن ظقسى بن ضؾحة مرشلاً . أخرجف افدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/169) مـ ضريؼ بؼ بـ بؽر، وافقفقد بـ مسؾؿ، ظـ إوزاظل، ظـ محؿد بـ إبراهقؿ افتقؿل بف كحقه. افوجه افرابع: محؿد بن إبراهقم افتقؿي، ظن ظقسى بن ضؾحة، ظن افبفزي. أخرجف افدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/166) مـ ضريؼ صعقى بـ إشحوق، ظـ إوزاظل . و(1/169) مـ ضريؼ أد ظوصؿ، ظـ موفؽ، ظـ يحقك بـ شعقد، وثقر بـ يزيد. ومذ(1/165 )مـ ضريؼ يحقك بـ أد ـثر. أربعتفؿ (إوزاظل، ويحقك بـ شعقد، وثقر، ويحقك بـ أد ـثمار) ظماـ محؿماد بماـ إبراهقؿ افتقؿل بف كحقه. افوجه الخامس: محؿد بن إبراهقم افتقؿي، ظن ظقسى بن ضؾحة، ظن أبقه. أخرجف ابـ موجف مذ شــف، ـتوب ادـوشؽ، بوب افرخصي مذ ذفؽ إذا لم يصد فف، رؿؿ الحديٌ (1061) مـ ضريؼ هشوم بـ ظمار.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 651 949 وافشوؾعل مذ شــ حرمؾي ـما مذ معرؾي افســ فؾبقفؼل(5/911). وابـ أد ظؿر مذ مسـده ـما مذ ادطوفى افعوفقي (159)- ومـ ضريؼماف افضماقوء ادختورة (916)-. وافشور مذ مسـده (9)، وافبقفؼل مذ معرؾي افســ (5/911) مـ ضريؼ إشحوق بـ إشماظقؾ افطوفؼوني. وافدارؿطـل مذ افعؾؾ (1/161)، والخطقى مذ إشماء ادبفؿماي (ص910) مماـ ضريؼ ظع بـ ادديـل. وافدارؿطـل (1/161) مـ ضريؼ سريٍ بـ افـعمان، ومـصقر بـ أد مزاحؿ. شبعتفؿ (هشوم، وافشوؾعل، وابـ أد ظؿمار، افطوفؼماوني، وابماـ ادماديـل، وسريماٍ، ومـصقر) ظـ شػقون بـ ظققـي ظـ يحقك بـ شعقد ظـ محؿد بـ إبراهقؿ بف كحقه. دراسة الإسناد: * يحقى بن شعقد بن ؿقس الأكصاري اددني، أبو شعقد افؼاضي. روى ظن: محؿد بـ إبراهقؿ افتقؿل، وابـ ادسقى، وؽرهمو. وروى ظـه: موفؽ بـ أكس، وإبراهقؿ بـ ضفمان، وؽرهمو. ثؼي ثبً حوؾظ. موت شـي(91ه)وؿقؾ:(99ه)، وروى فف الجماظي( ). ( )افطبؼوت افؽبر(6/119)، توريخ ابـ معغ، روايي افدارمل(5)، افعؾؾ ٕحمد، روايي ظبد الله (100و1199)، افتوريخ افؽبر(9/152)، ترتقى افثؼوت فؾعجع (1/121 )، شمآت أد داود (96)، افســ افؽزى فؾـسوئل (1 9)، الجرح وافتعماديؾ(6/ 95)، افثؼماوت ٓبماـ حبماون (2/21 )، تماوريخ بغماداد (9/ 0 )، افتعماديؾ