الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 432 وأمو تضعقػ ظع بـ ادديـل لإسِالقؾ وـذا ابـ حزم، ؾؼد بقـف افذهبل بؼقفف: مشك ظعٌّ خؾػ أشتوذه يحقك بـ شعقد، وؿػك أثرهمو أبق محؿد بـ حزم وؿول : ضعقػ، وظؿد إػ أحوديثف افتل مذ افصحقحغ ؾردَّهو، ولم يحتٍ بِو، ؾل يُؾتػً إػ ذفؽ. وؿول ابـ حجر: وبعد ثبقت ذفؽ، واحتجوج افشقخغ بف ٓ يجَْؿُؾُ مـ متلخر ٓ خزة فف بحؼقؼي حول مَـْ تؼدَّمف أن يطؾؼ ظذ إسِالقؾ افضعػ، ويرد إحوديٌ افصحقحي افتل يرويهو دالماً، ٓشتـوده إػ ـقن افؼطون ـون يحؿؾ ظؾقف مـ ؽر أن يعرف وجف ذفؽ الحؿؾ. وؿول: أضؾؼ ابـ حزم ضعػ إسِالقؾ، وردَّ بف أحوديٌ مـ حديثف، ؾما صـع صقئوً . وأمو مو كؼؾف ظثمان بـ أبي صقبي ظـ ابـ مفدي أكف ؿول: إسِالقؾ فص يسرق الحديٌ. ؾوفصقاب أن ابـ مفدي ؿول: «إسِالقؾ فصش، ؾؼط دون: «يسرعق الحعديٌش ؾؼعد روى هذا افـص الإموم أحْد مذ افعؾؾ ظـ أبي بؽر بـ أبي صقبي ؿول: شؿعً ظبدافرحْـ بـ مفدي يؼقل: ـون إسِالقؾ مذ الحديٌ فصوً . ؿول ابـ أبي صقبي: لم يرد أن يذمَّف . ورواه أيضوً ابـ أبي حوتؿ مذ الجرح وافتعديؾ ظـ ظبداللَّ بـ الإموم أحْد ظـ أبي بؽر ابـ أبي صقبي شؿع ظبدافرحْـ بـ مفدي يؼقل: إسِالقؾ ـون مذ الحديٌ فصعوً ع يعـعل أكعف يتؾؼػ افعؾؿ تؾؼػوً ع. وذـر ادعؾؿل رحْف اللَّ روايي ظثمان بـ أبي صقبي مذ حوصقتف ظذ الجرح وافتعديؾ ثؿ ؿول: ـذا ؿول، وادعروف ظـ ابـ مفدي تقثقؼ إسِالقؾ وافثـوء ظؾقف، ومذ افتفذيى: وؿعول ابـ مفدي: إسِالقؾ مذ أبي إشحوق أثبً مـ صعبي وافثقري. ؾؽؾؿي: «يسرق الحديٌ ش إكما هل مـ ؿقل ظثمان ؾسر بِو ـؾؿي: «فصش، وافصقاب مو ؿوفف ادمفػ ع يعـل ابـ أبي حوتؿ ع.ا.هع. ؾولخلصي أكف: ثؼي حوؾظ.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 موت شـي(18هع)، وؿقؾ بعدهو، وروى فف الجماظي.( ) * أبق إسحوق، طؿرو بـ طبدالله بـ طُبقد، ويؼول: طؿرو بـ طبدالله بوـ طوظ، ويؼوول: طؿرو بـ طبدالله بـ أبي شعرة، الهَؿْداني، اـسَّبِقعل اـؽقمد : روى طـ: حورثي بـ مضرب، وأبي ظبقدة بـ ظبداللَّ بـ مسعقد، وؽرهمو. وروى طـف: إسِالقؾ بـ يقكس، وشػقون افثقري، وؽرهمو. ثؼي مؽثر ظوبد، أحد إظلم. وثؼف ابـ معغ، وأحْد، وافعجع، وؽرهؿ ـثر. ؿول أبق حوتؿ: ثؼي، وهق أحػظ مـ أبي إشحوق افشقبوني، ويشبف افزهعري مذ ـثعرة افروايي واتسوظف مذ افرجول. فؽـف مدفِّس، وؿد وصػف بوفتدفقس جمع مـفؿ: صعبي، وافػسقي، وافـسولل، وحسغ افؽرابقز، وأبق جعػر افطزي، وابـ خزيؿي، وابـ حبون، وافدارؿطـل، وؽرهؿ. وذـره افعللل، وابـ حجر مذ ادرتبي افثوفثي مـ مراتى اددفسغ ظـدهمو. وافراجح ع واللَّ أظؾؿ ع أكف فقس مؽثراً مـ افتدفقس، ؾحؼف أن يؽقن مـ أهؾ ادرتبي ( ) افعؾؾ ومعرؾي افرجعول (1/111)، وافتعوريا افؽبعر(1/51)، وترتقعى ثؼعوت افعجعع( /111)، والجعرح وافتعديؾ (1/118)، وثؼوت ابـ حبون(1/61)، وافؽومؾ( /61 )، وادحذ ٓبـ حزم(1/10)،(5/01)، (1/180)، وتوريا بغداد(6/18)، وتهذيى افؽعمال(1/5 5)، وشعر أظعلم افـعبلء(6/155)، ومقعزان آظتدال ( /180)، وتذـرة الحػوظ( /1 6)، وافؽوصػ(111)، وتهذيى افتفذيى( /11)، وتؼريعى افتفذيى (685)، وهدي افسوري(ص118)، ودراشي تحؾقؾقي فسجمي إسِالقؾ بـ يقكس بـ أبي إشحوق افسعبقعل فؾشقا افدـتقر ظبدافعزيز افعبدافؾطقػ (ضؿـ ـتوبف ضقابط الجرح وافتعديؾ ص110-11 .)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 434 افثوكقي ظذ تؼسقؿ افعللل، وابـ حجر( ). وؿد وصػف بعض أهؾ افعؾؿ بلكف ؿد اختؾط بلخرة مـفؿ: حْقد افرؤاد، وابـ كؿر، وأبق زرظي، وأبق حوتؿ، وافػسقي. ورجح أكف مـ ادختؾطغ: ابـ افصلح، وشبط ابـ افعجؿل، وابعـ حجعر، وابعـ افؽَقَّول، وؽرهؿ. وفؽـ رجَّح افذهبل، وافعللل : أكف لم يختؾط، وإكما تغر فؽز شـف. ؿول افذهبل: مـ ألؿي افتوبعغ بوفؽقؾي وأثبوتهؿ، إٓ أكف صوخ وكز ولم يختؾط، وؿد شؿع مـف شػقون بـ ظققـي وؿد تغرَّ صقئوً . وؿول: وهق ثؼي حجي بل كزاع، وؿد ـز وتغرَّ حػظف تغرَّ افسـ، ولم يختؾط . وحؽك افعللل إجموع إلؿي ظذ ظدم اظتبور مو ذـر مـ اختلط أبي إشحوق ؾؼول: ولم يعتز أحد مـ إلؿي مو ذُـر مـ اختلط أبي إشحوق، احتجقا بف مطؾؼوً، وذفؽ يدل ظذ أكف لم يختؾط مذ رء مـ حديثف… ؾفق أيضوً مـ افؼسؿ إول. ومو ذهى إفقف افذهبل وافعللل مـ أكف تغرّ ولم يختؾط هعق افعراجح ع إن صعوء اللَّ ع وذفؽ ٕمقر: - الإجموع افذي ذـره افعللل مـ آحتجوج بلبي إشحوق مطؾؼوً، وظدم آظتبور بما ذـر مـ اختلضف. 1- وصػ بعض إلؿي ع ـوبـ معغ، وأحْد، وافسمذي، وأبق حعوتؿ ع فعف بسعقء ( ) مرويوت أبي إشحوق افسبقعل ادعؾي مذ ظؾؾ افدارؿطـل (ص18-11 )فػضقؾي افشقا افدـتقر/خوفد بوشؿح.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 435 الحػظ وافتغر ظـد افؽز، وؿدَّمقا روايي مـ شؿع مـف ؿديماً ظذ روايي ادتلخر . ولم يلت ظـفؿ وصػف بوٓختلط. ؾدل هذا ظذ أكف لم يختؾط، وفق اختؾط فقصػف همٓء إلؿي بوٓختلط ـما وصػقا بذفؽ ؽره مـ ادختؾطغ حؼوً . وأمو مو جوء ظـ بعض إلؿي مـ إضلق فػظ آختلط ظذ أبي إشحوق ؾنكف محؿقل ظذ آختلط افقسر افذي هق شقء الحػظ ـما بغّ هذا بعض إلؿي أخريـ، وذفؽ فؽز شـف، ؾؼد تقمذ وظؿره ثلث وتسعقن شـي وؿقؾ أـثر مـ ذفؽ. 1- تؼديؿ ابـ مفدي روايي إسِالقؾ ظـف ظذ روايي صعبي وشػقون مع أن إسِالقعؾ مُـ روى ظـف بلخرة، وفق ـون اختؾط دو ؿدّم ابـ مفدي روايي إسِالقؾ ظعذ روايعي صععبي وشػقون افؾذيـ روى ظـف ؿديماً . ومُو يؼقي هذا إخراج افشقخغ افبخوري ومسؾؿ حديٌ أبي إشحوق مـ روايي مـ روى ظـف بلَخَرَة ـنسِالقؾ، وزهر بـ معوويي . فؽـ يحسز مـ تػرُّد مـ شؿع مـف بلخرة، ؾؼد ؿول الإموم أحْد : همٓء افصغور زهر وإسِالقؾ يزيدون مذ الإشـود ومذ افؽلم. موت شـي(11هع)، وؿقؾ ؿبؾ ذفؽ، روى فف الجماظي( ). ( ) افطبؼوت افؽبر (0/61 )، وافتوريا افؽبر(1/166)، وأحقال افرجول فؾجقزجو(ص11)، وترتقى ثؼوت افعجع (1/ 61)، وادعرؾي وافتوريا(1/111،116)،(1/65)، وترتقى ظؾؾ افسمذي افؽبعر ( /8 )، وصحقح ابـ خزيؿي ( /161)، والجرح وافتعديؾ(1/161)، وادراشقؾ ٓبـ أبي حوتؿ(ص65)، وافعؾؾ فف (1/ 51- 56)،(5/161)، وثؼوت ابـ حبون(5/ 66)، وافتتبع فؾدارؿطـل(ص565)، وتهذيى افؽعمال (11/ 81)، وشر أظلم افـبلء(5/111)، ومقزان آظتدال (1/168)، وادغـعل مذ افضععػوء(1/601)، ومـ تؽؾؿ ؾقف وهعق مقثعؼ (ص511)، وجعومع افتحصعقؾ فؾعللعل(ص80،165)، وادختؾطعغ فؾعللعل

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 436 *حورثي بـ مُضرَِّب اـعَبْدي اـؽق : روى طـ: ظؿر بـ الخطوب، وظع بـ أبي ضوفى رضي اللَّ ظـفما، وؽرهمو. وروى طـف: أبق إشحوق افسبقعل. ؿول ابـ معغ، وافعجع: ثؼي. وؿول أحْد: حسـ الحديٌ. وؿول أبق جعػر محؿد بـ الحسغ افبغدادي: شلفً أبو ظبداللَّ ظـ افثبً ظـ ظعع؟ ؾؼول: ظَبقدة، وأبق ظبدافرحْـ، وحورثي، وحَبَّي بـ جُقَيْـ، وظبد خر . ؿول أبق جعػر: ؾؼؾً فف: ؾزرٌ، وظؾؼؿي ، وإشعقد؟ ؿعول: هعمٓء أصعحوب ابعـ مسعقد، وروايتفؿ ظـ ظع يسرة. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول ابـ حجر: ثؼي، وهق افراجح. وؽؾط إزدي، وتبعف ابـ الجقزي ؾـؼل ظـ ظع بـ ادديـل أكف ؿول: مسوك الحديٌ. ولم يعتؿد افذهبل هذا افـؼؾ ؾؼول: ـذا كؼؾ ابـ الجقزي. وؿول ابـ حجر: ؽؾط مـ كؼؾ ظـ ابـ ادديـل أكف ترـف( ). (ص11)، وذح ظؾؾ افسمذي ٓبـ رجى(1/5 1)، وآؽتبوط فسعبط بعـ افعجؿعل(ص161)، وتهعذيى افتفذيى (0/11)، وتؼريى افتفذيى(5 88)، وافؽقاـى افـرات (ص16 .) ( )افطبؼوت افؽبر(0 /111)، وافتوريا افؽبر(1 /16)، وترتقى ثؼوت افعجع( / 108)، والجعرح وافتععديؾ (1 /155)، وثؼوت ابـ حبون(6 / 01)، وافضعػوء وادسوـغ ٓبـ الجعقزي( / 05)، وتهعذيى افؽعمال (5 /1 6)، مقزان آظتدال( / 661)، وافؽوصػ(001)، وادغـل مذ افضعػوء ( / 66)، ومـ تؽؾعؿ ؾقعف وهق مقثؼ (ص 55)، وتهذيى افتفذيى(1 / 11)، وتؼريى افتفذيى(868.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 الحكم على إسناد الحديث: شبؼ أن مذ إشـوده أبو ظقسك افؾخؿل،ولم أؿػ ظذ جرح ؾقف وٓ تعديؾ. والحسـ بـ جفقر لم أظرف حوفف. ؾولحؽؿ ظذ الحديٌ متقؿػ ظذ معرؾي حولَما. ؿول صقا الإشلم ابـ تقؿقي:ولَذا يؼقل بعض افـوس ويحؽقكف ظـ ظع:ؿقؿعي ـعؾ امرئ مو يحسـ،وٓ يصح هذا ظـ ظع( ). ( ) درء تعورض افعؼؾ وافـؼؾ(1 /6 8.) وافذي يظفر أن صقا الإشلم يريد بؼقفف:ٓ يصح حؽويي افـوس لَذا افؼقل ظـ ظع،وٓ يريعد بعذفؽ معو أخرجعف الخطقى مذ توريخف بسـده ظـ ظع:ويحؽقكف-أي افـوس-ظـ ظع. وفذفؽ ؿول مذ مقضع:ولَذا ؿقؾ:افعومي تؼقل:ؿقؿي ـؾ امرىء مو يحسـف،وافعورؾقن يؼقفقن:ؿقؿعي ـعؾ امعرىء معو يطؾى. الجقاب افصحقح(1/15)،وكحقه مذ افـبقات( /6 8)،مدارج افسوفؽغ(1/16 ،66.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 [66 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: ـعؿقم اــفل طـ أؿؾ ؿؾ ذي كوب مـ اـسبوع،ومخؾى مـ اـطر[ .2 /786] إسناد الحديث ومتنه: ؾول الإموم مسؾؿ: حدثـو ظبقد اللَّ بـ معوذ افعـزي، حدثـو أبي، حدثـو صعبي، ظـ الحؽؿ، ظـ مقؿعقن بـ مفران، ظـ ابـ ظبوس ؿول: نهك رشقل اللَّ ﷺ ظـ ـؾ ذي كوب مـ افسبوع، وظـ ـعؾ ذي مخؾى مـ افطر. [صحقح مسؾؿ:ـتوب افصقد وافذبولح،ومو يمـؾ مـ الحققان ،رؿؿ الحديٌ: (116)،(1]) تخريج الحديث: أخرجف مسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افصقد وافذبولح...، رؿؿ الحديٌ (116 )معـ ضريؼ صعبي. وأخرجف مسؾؿ مذ ادقضع كػسف مـ ضريؼ أبي ظقاكي. ـلهمو (صعبي وأبق ظقاكي) ظـ الحؽؿ بـ ظتقبي، وؿرن أبق ظقاكي بعولحؽؿ أبعو بؼع افقاشطل. وأخرجف مسؾؿ مذ ادقضع كػسف ـذفؽ مـ ضريؼ هشقؿ. وأخرجف أبق داود مذ شــف، ـتوب إضعؿي، بعوب افـفعل ظعـ أـعؾ افسعبوع، رؿعؿ الحديٌ (1081) مـ ضريؼ أبي ظقاكي. ـلهمو(هشقؿ،وأبق ظقاكي)ظـ أبي بؼ.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 وأخرجف أبق داود،ـتوب إضعؿي، بعوب افـفعل ظعـ أـعؾ افسعبوع، رؿعؿ الحعديٌ (1085)، وابـ موجف مذ شعــف، ـتعوب افصعقد، بعوب أـعؾ ذي كعوب معـ افسعبوع، رؿعؿ الحديٌ(1116)، وافـسولل مذ شــف، ـتعوب افصعقد وافعذبولح، بعوب إبوحعي أـعؾ لحعقم افدجوج، رؿؿ الحديٌ (6160) مـ ضريؼ ظع بـ الحؽؿ. ثلثتفؿ (الحؽؿ بـ ظتقبي، وأبق بؼ، وظع بـ الحؽؿ) ظـ مقؿقن بـ مفران بف مثؾف، إٓ أن ظع بـ الحؽؿ خوفػ الحؽؿ وأبو بؼ، ؾلدخؾ بغ مقؿقن وابعـ ظبعوس شععقد بعـ جبر، وذـر مذ روايتف أن افـفل ـون يقم خقز( ). وفؾشطر إول مـ الحديٌ صقاهد: ؾؼد أخرجف افبخعوري مذ صعحقحف، رؿعؿ الحعديٌ (51 8،5666)ومسعؾؿ صحقحف، رؿؿ الحديٌ (111() 1( ) 6)، وابـ موجف مذ شــف، رؿؿ الحديٌ (1111)، ( ) ؿول افبزار مذ مسـده ـما مذ افبحر افزخور(6111:)وهذا الحديٌ ٓ كعؾؿُ رواه أَحَدٌ ظـ مَقْؿُقن بـ مِفْرَان،ظـ شَعِقد بـ جُبَرْ،إَّٓ ظع بـ الحَؽَؿ . وؿد رَواه أَبق بِؼْ ، والحَؽَؿ ، ظـ مَقْؿُقن بـ مِفْرَان ، ظـ ابـ ظَبَّوس ، ولم يذـرا شَعِقد بـ جُبَرْ ، بغ مَقْؿُقن بـ مِفْرَان،و بغ ابـ ظَبَّوس . وؿول ابـ افؼطون مذ بقون افقهؿ والإيهوم(1/658:)وَلم يسؿعفُ مـ ابْـ ظَبَّوس،بؾ بَقـفماَ ؾِقفِ شعقد بـ جُبَر . ـَذَفِؽ ذـره أَبق دَاوُد مذِ ـِتَوبف مـ رِوَايَي ظَعّ بـ الحؽؿ ظَـ مَقْؿُقن بـ مفْرَان،ظَـ شعقد بـ جُبَر،ظَـ ابْـ ظَبَّوس . وكؼؾ ؿقلَ ابـ افؼطون ابـُ ادؾؼـ مذ افبدر ادـر (1/111)،وابـُ حجر مذ افتؾخقص الحبر (6/166)،ثؿ كؼل ؿعقل الخطقى افبغدادي:افصَّحِقحُ ظَـْ مَقْؿُقنَ ظـ ابـ ظبوس، فَقْسَ بَقْـَفُماَ أَحَدٌ . ؿول افعلمي إفبوني مذ إرواء افغؾقؾ(0/ 6 )بعد أن أورد كؼؾ ابـ حجر ظـ الخطقى: ؿؾً:ويميده اتػوق الحؽؿ وأبي بؼ ظؾقف ، واثـون أحػظ مـ واحد ، مع احتمال صحي إمريـ ، ؾقؽقن مـ ادزيد ؾقما اتصؾ مـ إشوكقد.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 423 وافسمععذي مذ جومعععف، رؿععؿ الحععديٌ (666)، وافـسععولل مذ شععــف، رؿععؿ الحععديٌ (6115) مـ حديٌ أبي ثعؾبي الخشـل كحقه. وأخرجف مسؾؿ مذ صحقحف، رؿؿ الحديٌ (111() 5)، وابـ موجف مذ شــف، رؿؿ الحديٌ(1111)، وافسمذي مذ جومعف، رؿؿ الحديٌ (661)، وافـسولل مذ شــف، رؿعؿ الحديٌ (6116) مـ حديٌ أبي هريرة كحقه.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 423 [67 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: ؾقـف: ﷺ: لخؾقف ؽؿ اـصوذؿ طـد الله أصقوى موـ ريوح ادسوؽ...، مد روايوي دسؾؿ:واـذي كػس محؿد بقده لخؾقف ؽؿ اـصوذؿ أصقى طـد الله مـ ريوح ادسوؽ يوقم اـؼقومي...، جوء مد مسـد ابـ حبون، ؾول:بوب مد ؿقن ذـؽ يقم اـؼقومي، وبوب مد ؿقكوف مد اـدكقو، وروى مد هذا اـبوب بنسـوده اـثوبوً اـصوحقح، أكوف ﷺ ؾوول: لخؾوقف ؽوؿ اـصوذؿ حع يخؾػ، أصقى طـد الله مـ ريح ادسوؽ( ). [2 /784 - 786] إسناد الحديث ومتنه : ؾول الإموم اـبخوري: حدثـو أبق كعقؿ، حدثـو إظؿش، ظـ أبي صعوفح، ظعـ أبي هريعرة: ظعـ افـبعل ﷺ ؿول:يؼقل اللَّ ظز و جؾ: افصقم ل وأكو أجزي بف، يدع صفقتف، وأـؾف، وذبف، مـ أجع، وافصقم جـي، وفؾصولؿ ؾرحتون، ؾرحي حغ يػطر، وؾرحي حغ يؾؼك ربف، وَلخَععُؾقف ؾعؿ افصولؿ أضقى ظـد اللَّ مـ ريح ادسؽ. [الجومع افصحقح: ـتوب افتقحقد،بوب ؿقل اللَّ تعوػ:يريدون أن يبدفقا ـلم اللَّ، رؿؿ الحديٌ:(6856)،(1/508]) تخريج الحديث: أخرجف مسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افصقوم، رؿؿ الحديٌ(5 () 16)، وافـسولل مذ شــف، ـتوب افصقوم، بوب ؾضؾ افصقوم، رؿؿ الحديٌ (11 5) مـ ضريؼ جرير. وأخرجف مسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افصقوم، رؿؿ الحديٌ (5 () 16)، وابـ ( ) يـظر:افبدر ادـر( /111.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 422 موجف مذ شــف، ـتوب افصقوم، بوب مو جوء مذ ؾضؾ افصعقوم، رؿعؿ الحعديٌ(110 )معـ ضريؼ أبي معوويي، ووـقع. وأخرجف افـسولل مذ شــف، ـتوب افصقوم، بوب ؾضؾ افصقوم، رؿؿ الحديٌ (11 6 ) مـ ضريؼ ادـذر بـ ظبقد. وأخرجعف مسعؾؿ مذ صعحقحف، ـتعوب افصعقوم، رؿعؿ الحعديٌ (5 () 15)، وافـسولل مذ شــف، ـتوب افصقوم، بوب ؾضؾ افصقوم، رؿؿ الحديٌ (11 1 )مـ ضريؼ أ شـون ضرار بـ مرة. وأخرجف أحْد مذ مسـده(81 0)، وابـ حبون مذ صحقحف(1616) مـ ضريؼ بؼ بـ خوفد. ـلهمو (أحْد،وبؼ)ظـ محؿد بـ جعػر، وأخرجف افبزار مذ مسعـده ـعما مذ افبحعر افزخور(1/61) مـ ضريؼ ابـ أبي ظدي. ـلهمو (محؿد بـ جعػر،وابـ أبي ظدي)ظـ صعبي. شتتفؿ (جرير، وأبق معوويي، ووـقع، وادـذر بـ ظبقد، وأبق شـون، وصعبي) ظعـ أبي صوفح افسمان. وأخرجف افبخوري مذ جومعف، ـتوب افصعقم، بعوب ؾضعؾ افصعقم، رؿعؿ الحعديٌ (615)مـ ضريؼ إظرج. وأخرجف أيضوً مذ جومعف، ـتوب افصقم، بوب هؾ يؼعقل إني صعولؿ إذا صعتؿ؟رؿؿ الحديٌ (085)، ومسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افصقوم، رؿؿ الحديٌ (5 ) ( 11)، وافـسولل مذ شــف، ـتوب افصقوم، بوب ؾضؾ افصقوم، رؿؿ الحديٌ(11 1،11 6) معـ

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 423 ضريؼ أبي صوفح افزيوت. وأخرجف افبخوري مذ جومعف، ـتوب افؾبوس، بوب مو يذـر مذ ادسؽ، رؿؿ الحعديٌ (5501)، ومسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افصقوم، رؿؿ الحديٌ (5 () 1 )، وافسمذي مذ جومعف، ـتوب افصقم، بوب مو جوء مذ ؾضؾ افصقم، رؿؿ الحديٌ (616)، وافـسولل مذ شــف، ـتوب افصقوم، بوب ؾضؾ افصقوم، رؿؿ الحديٌ(11 0)مـ ضريؼ ابـ ادسقى. وأخرجف افبخوري مذ جومعف، ـتوب افتقحقد، بوب بوب ذـر افـبل ﷺ، وروايتف ظـ ربف، رؿؿ الحديٌ (6 88)مـ ضريؼ محؿد بـ زيود. خمستفؿ (أبق صوفح افسمان، وإظرج، وأبق صوفح افزيوت، وابـ ادسقى، ومحؿعد بـ زيود) ظـ أبي هريرة بف كحقه، إٓ أن مسؾماً ؿرن بلبي هريرة- مذ روايتعف معـ ضريعؼ أبي شـون- أبو شعقد،واؿتك افـسولل ظذ ذـر أبي شعقد. ومذ روايي أبي صوفح افزيوت ظـد مسؾؿ زيودة فػظ:(يقم افؼقومي). وجوء مذ روايي صعبي ظـد أحْد وابـ حبون وافبزار زيودة فػظ(حغ يخؾػ). غريب الحديث: (واـصقم جُـَّي ): أي يؼل صوحبف مو يمذيف مـ افشفقات.والجُـَّي: افقؿويي( ). (لخَُؾُقف ): تغرُّ ريح افػؿ (1). ( ) ؽريى الحديٌ ٓبـ الجقزي ( /60)، افـفويي( /180.) (1) ؽريى الحديٌ فؾخطو (1/111)، افـفويي(1/11).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 424 [67 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وروى الإموم أبق الحسـ ابـ سػقون ( )، بسـده طـ جوبر رضي الله تعوغ طـف ؾول: إن اــبل صذ الله طؾقف وسؾؿ ؾول:أُططقًْ أمتل مد شفر رمضون خمسوً، ؾول: وأمو اـثوكقي ؽننهؿ يؿسقن وخؾقف أؽقاهفؿ طـد الله أصقى مـ ريح ادسؽ. ورواه الإمووم الحووؽظ أبق بؽر اـسؿعوني مد أموـقف، وؾول:هق حديٌ حسوـ. [2 /786] إسناد الحديث ومتنه : ؾول الحسـ بـ سػقون اــسقي: ثـو محَُؿَّدُ بْـُ ظَبْدِ اللََِّّ إَرُزِّيُّ بِبَغْدَادَ - ثِؼَيٌ مَلْمُقنٌ -، كو ظَبْدُ افْقَهَّعوبِ بْعـُ ظَطَعوءٍ ، ثـعو الََْقْثَؿُ بْـُ الحَْقَارِيِّ ، ظَـْ زَيْدٍ افْعَ ؿِّلِّ، ظَـْ أَبيِ كَضرَْةَ، ظَـْ جَوبِرِ بْـِ ظَبْدِ اللَّ ، ظَعـِ افـَّبِعلِّ ﷺ: أُظْطِ قًَْ أُمَّتِل مذِ صَفْرِ رَمَضَونَ خمَْسًو لمَْ يُعْطَفُـَّ كَبِلٌّ ؿَعبْعِ :...، وَأَمَّعو افثَّوكِقَعيُ : ؾَعنِنهَُّؿْ يُؿْسُعقنَ وَخُؾُقفُ أَؾْقَاهِفِؿْ أَضْقَىُ ظِـْدَ اللَّ مِـْ رِيحِ ادِْسْؽِ ... [ـتوب إربعغ فؾـسقي،رؿؿ16] تخريج الحديث: أخرجف افقاحدي مذ افقشقط( /160)مـ ضريؼ الحسـ بـ شػقون ظـ محؿد ابعـ ظبد اللَّ إرزي(1). ( ) ـذا مذ ادطبقع، وصقابف: الحسـ بـ شػقون، وــقتف أبق افعبوس. يـظر:شر أظلم افـبلء (6/ 56)، وؿد شبؼً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ(18 .) (1) وؿع مذ افـسخي ادطبقظي بدار افؽتى افعؾؿقي: (محؿد بـ ظبد اللَّ إزرؿل)، وذـعر ادحؼعؼ مذ الحوصعقي أكعف وؿعع مذ بعض افـسا ادخطقضي: (إروني). وصقابف مو ذـر أظله ـما مذ إربعغ فؾـسقي، وـما شقلتي مذ ترجمتف.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 425 وابـ صوهغ مذ ؾضولؾ صفر رمضون(1)مـ ضريؼ افػضؾ بـ شفؾ إظرج. وافبقفؼععل مذ صعععى الإيععمان (111 )، وؾضععولؾ إوؿععوت (11)، وؿععقام افسععـي إصبفوني مذ افسؽقى وافسهقى (018) مـ ضريؼ محؿد بـ إشماظقؾ افصولغ. ثلثتفؿ (إرزي، وافػضؾ بـ شفؾ، وافصولغ) ظـ ظبعد افقهعوب بعـ ظطعوء بعف كحقه( ). وأخرج أحْد مذ ادسـد (61 6)، وابـ أبي افدكقو مذ ؾضولؾ رمضون (0)، وافبزار مذ مسـده ـما مذ افبحر افزخور (056 )، ومحؿد بـ كك ادروزي مذ ؿقوم رمضون (60)، وافطحووي مذ ذح مشؽؾ أثور (18 1)، وابـ صوهغ مذ ؾضولؾ صفر رمضون (16)، وافبقفؼل مذ افشعى (1118)، وؾضولؾ إوؿوت (15) مـ ضريؼ يزيد بـ هورون. وؿقام افسـي إصبفوني مذ افسؽقى وافسهقى (656)- ومـ ضريؼف أبق افقؿـ ابـ ظسوـر مذ أحوديٌ صفر رمضون(1)- مـ ضريؼ ظثمان بـ الَقثؿ. ـلهمو (يزيد،وظثمان) ظـ هشوم بـ أبي هشوم،ظـ محؿد بـ محؿد بـ إشقد، ظـ أبي شؾؿي بـ ظبد افرحْـ، ظـ أبي هريرة، ظـ رشقل اللَّ ﷺ كحقه. ( ) وأخرجف أبق بؽر افسؿعوني مذ أموفقف-ـعما كؼؾعف ابعـ افصعلح مذ أدب ادػتعل وادسعتػتل( /86)،وافـعقوي ادجؿقع( /160)،وابـ ادؾؼـ مذ افبدر ادـر( /116)،وافدمري مذ حقوة الحقعقان(1/165)-،وظبعد الخعوفؼ افشحومل مذ إربعغ(ق 1 /1)،ـما كؼؾف إفبوني مذ افسؾسؾي افضعقػي(580 .)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 426 دراسة الإسناد: * محؿد بـ طبدالله إَرُزِّي ( )-ويؼول: اـرُزِّي (1)-أبق جعػر اـبغدادي،يؼول:أصؾف مـ اـبقة . روى طـ:ظبد افقهوب بـ ظطوء، وخوفد بـ الحورث، وؽرهمو. وروى طـف: الحسـ بـ شػقون، والإموم مسؾؿ، وؽرهمو. وثؼف ظبد اللَّ بـ أحْد، وصوفح جزرة، والحسـ بـ شػقون. وؿول يعؼقب بـ صقبي: ـون صقخوً صدوؿوً . وؿول ابـ ؿوكع: صوفح. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت، وؿول: ربما خوفػ، وـون مـ الحػوظ. وؿول افذهبل: ـون صدوؿوً . وؿول ابـ حجر: ثؼي يهؿ. وإؿرب - واللَّ أظؾؿ - أكف ثؼي ربما وهؿ، ؾؼد وثؼف مـ شبؼ ذـعره، وأمعو افعقهؿ ؾقشر إفقف ـلم ابـ حبون حغ ؿول: ربما خوفػ. موت شـي (11 هع). وروى فف مسؾؿ وأبق داود(1). ( ) بػتح إفػ،وضؿ افراء،وـسر افزاي وتشديدهو. الإـمال ٓبـ موـقٓ( /58)،إكسوب( / ). وضبطفو الخزرجل مذ الخلصي(ص 166:) بػعتح الَؿعزة، وإشؽون افراء. (1) براءمضؿقمي ثؿ زاي ثؼقؾي، مـسقب إػ ضبا افرز أو إرز. إكسوب( / )، تؼريى افتفذيى (1851.) (1) إربعغ فؾـسقي(16)، افثؼوت ٓبـ حبون (1/06)،توريا بغداد(5/6 5)،تهذيى افؽمال(15/565)، توريا الإشلم (6/11 -111)،افؽوصػ(6101)،تهذيى افتفذيى(1/105)،تؼريى افتفذيى(185 1.) وضبطفو الخزرجل مذ الخلصي(ص 166:)بػتح الَؿزة،وإشؽون افراء.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 423 *طبداـقهوب بـ ططوء الخَػَّوف، أبق كَقْ اـعِجْظ، مقٓه ؿ، اـبقي، كزيؾ بغداد. روى طـ: الَقثؿ بـ الحقاري، وهشوم افدشتقالل، وؽرهمو. وروى طـف: محؿد بـ ظبد اللَّ إرزي، وأحْد بـ حـبؾ، وؽرهمو. وثَّؼف ابـ معغ ع مذ روايي ع، والحسـ بـ شػقون، وافدارؿطـل. وذـره ابـ حبون، وابـ صوهغ مذ افثؼوت. وؿول ابـ شعد: ـون صدوؿوً إن صوء اللَّ تعوػ. وؿول أحْد: ـون يحقك بـ شعقد حسـ افرأي ؾقف، ـون يعرؾف معرؾي ؿديؿي. وؿول أحْد ظـ افؼطون: شؿعتف يؼقل دعو أراد الخػعوف أن يحعدثفؿ بحعديٌ هشعوم افدشتقالل: أظطوني ـتوبف ؾؼول ل: اكظر ؾقف، ؾـظعرت ؾقعف، ؾضرعبً ظعذ أحوديعٌ مـفعو، ؾحدثفؿ ؾؽون: صحقح الحديٌ. وؿول أحْد: ـون ظبدافقهوب بـ ظطوء مـ أظؾؿ افـوس بحديٌ شعقد بـ أبي ظَرُوبَي . وؿول ابـ أبي خقثؿي، وظثمان افدارمل ظـ ابـ معغ: ٓ بلس بف. وؿول ابـ افغلبي ظـ يحقك بـ معغ: يؽتى حديثف. وؿول ظثمان بـ أبي صقبي: ظبدافقهوب بـ ظطوء فقس بؽذاب،وفؽـ فعقس هعق مُعـ يتؽؾ ظؾقف. وؿول أبق بؽر ادروذي: ؿؾً ٕبي ظبداللَّ: ظبدافقهوب ثؼي؟ ؿول: تدري معو تؼعقل، إكما افثؼي يحقك افؼطون. وؿول ادقؿقني ظـ أحْد بـ حـبؾ: ضعقػ الحديٌ مضطرب.