الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 62 336 [62 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: روى أحمد مد مسـده: حدثـو ؾتقبي، ؾول:حدثـو يعؼقب بـ طبد اـرحمـ بـ محؿود، طـ طؿرو بـ أبي طؿرو، طـ ادطؾى، طـ أبي هريرة، أن اــبل ﷺ ؾول: ؿون داود طؾقف اـسيم ؽقف ؼرة شديدة، ؽؽون إذا خرج أؼؾؼً إبقاب، ؽؾؿ يدخؾ طوذ أهؾوف أحود، حتك يرجع. ؾول: ؽخرج ذات يقم وؼؾؼً اـدار، ؽلؾبؾً امرأتف تطؾع إغ اـودار، ؽونذا رجؾ ؾوذؿ وسط اـدار، ؽؼوـً دـ مد اـبقً: مـ أيـ دخؾ هذا اـرجؾ واـودار مغؾؼوي؟ والله ــػتضحـ! ؽجوء داود ؽنذا اـرجؾ ؾوذؿ وسط اـدار، ؽؼول ـف داود: مـ أكً؟ ؾول: أكو اـذي ٓ أهوب ادؾقك، وٓ أمـع مـ الحجوب، ؽؼول داود: أكً إذن والله مؾؽ ادقت، مرحبوً بلمر الله، ثؿ مؽٌ مؽوكف حتك ؾبضً روحف، ؽؾوما ؼسوؾ، وؿػوـ، وؽور موـ شلكف، صؾعً طؾقف اـشؿس، ؽؼول سؾقمان ـؾطر: أضظ طذ داود، ؽلضؾً طؾقف اـطور، حتك أضؾؿً طؾقف إرض، ؽؼول سؾقمان ـؾطر: اؾبضي جـوحوً جـوحوً . ؾول أبق هريورة رضي الله تعوغ طـف: ؽطػؼ رسقل الله ﷺ يريـو ؿقػ ؽعؾً اـطر، وؾوبض رسوقل الله ﷺ بقده، وؼؾبً طؾقف يقمئذ ادضرحقي. اكػرد بنخراجف الإموم أحمد.وإسـوده جقد ؾقي،ورجوـف ثؼوت( ). [2/774] إسناد الحديث ومتنه: ؾول الإموم أحمد: حدثـو ؿتقبي، حدثـو يعؼقب بـ ظبد افرحْـ بـ محؿد- يعـل افؼوري- ظـ ظؿرو بـ ( ) ذـره هؽذا أيضوً ابـ ـثر مذ افبدايي وافـفويي(1/18)،وفعؾ افدمري كؼؾف ظـف.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 62 333 أبي ظؿرو، ظـ ادطؾى، ظـ أبي هريرة، أن رشقل اللَّ ﷺ ؿول: ـون داود افـبعل ؾقعف ؽعرة صديدة، وـون إذا خرج أؽؾؼً إبقاب، ؾؾؿ يدخؾ ظذ أهؾعف أحعد حتعك يرجعع، ؿعول: ؾخرج ذات يقم وؽُؾِّؼً افدار، ؾلؿبؾً امرأتف تطؾع إػ افدار، ؾنذا رجؾ ؿولؿ وشط افدار، ؾؼوفً دـ مذ افبقً: مـ أيـ دخؾ هذا افرجؾ افدار، وافدار مغؾؼي؟ واللَّ فتُػْتَضَحُـَّ بداود، ؾجوء داود، ؾنذا افرجؾ ؿولؿ وشط افدار، ؾؼول فف داود:مـ أكً؟ ؿول: أكو افعذي ٓ أهعوب ادؾقك، وٓ يؿتـع مـل الحُجَّوب، ؾؼول داود: أكً واللَّ مؾؽ ادقت، ؾؿرحبو بلمر اللَّ، ؾرمؾ داود مؽوكف حقٌ ؿبضً روحف حتك ؾرغ مـ صلكف، وضؾعً ظؾقف افشؿس، ؾؼول شعؾقمان فؾطر: أطع ظذ داود ؾلطؾً ظؾقف افطر حتك أطؾؿً ظؾقفما إرض، ؾؼول لَعو شعؾقمان: اؿبضي جـوحوً جـوحوً،ؿول أبق هريرة: يريـو رشقل اللَّ ﷺ ـقػ ؾعؾً افطر، وؿبض رشقل اللَّ ﷺ يده، وؽؾبً ظؾقف يقمئذ ادَضرَْحِقَّي ( ). [ادسـد فلإموم أحْد1611] ( ) ـذا بوفضود ادعجؿي مذ ضبعي ظولم افؽتى فؾؿسـد(1611)،وتك توريا دمشعؼ (0/ 68)، وافبدايعي وافـفويعي (1/18)، وــز افعمال (11116)، ووؿع مذ افطبععي ادقؿـقعي (1/6 1)، وضبععي ممشسعي افرشعوفي (1611) : ادُكَِّحِقَّي، بوفصود ادفؿؾي، وؿول محؼؼق افرشوفي: افظوهر أكف اشؿ ؾوظؾ مـ افتكيح، لحؼتف افقوء وافتوء ادصعدريتون، أي: ؽؾبً ظؾقف صػي افتكيح والإيضوح مذ افبقون، حتك يقضحَ ادرام بوفؽلم، ويسعتعغ ظؾقعف بولإصعورة بوفقعد، واللَّ تعوػ أظؾؿ. وفعؾ إطفر- واللَّ أظؾؿ- أنهو بوفضود ادعجؿي، ـما وؿع ظـد ابـ مـظقر، وابـ ـثر، وافدمري. ؿول ابـ ـثر: ومعـك ؿقفف وؽؾبً ظؾقف يقمئذ ادضرحقي: أي وؽؾبً ظذ افتظؾقؾ ظؾقف افصؼقر افطقال إجـحي، واحدهو مضرحل، ؿول الجقهري: وهق افصؼر افطقيؾ الجـوح. افصحوح( /101)، مختك توريا دمشعؼ (0/ 68)، افبدايعي وافـفويعي (1/1 )، حقعوة الحقعقان (1/115)، افؼومقس ادحقط(115.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 62 333 تخريج الحديث: لم أؿػ ظؾقف مسـداً ظـد ؽر أحْد. وؿد ذـره ابـ أبي افدكقو مذ ـتوبف ذـر ادقت (رؿؿ 166) دون إشـود ظـ أبي هريعرة مقؿقؾوً ظؾقف بـحقه، وفقس ؾقف افشوهد. دراسة الإسناد: * ؾتقبي بـ سعقد اـثؼػل. ثؼي ثبً. شبؼً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ(11.) *يعؼقب بـ طبد اـرحمـ بـ محؿد بـ طبد الله بـ طبدٍ اـؼوريّ الإسؽـدرا . روى طـ: ظؿرو بـ أبي ظؿرو، وزيد بـ أشؾؿ، وؽرهمو. وروى طـف: ؿتقبي بـ شعقد، وشعقد بـ مـصقر، وؽرهمو. وثؼف ابـ معغ، وأحْد، وابـ صوهغ. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول مرة:مـ إثبوت مذ افروايوت. وؿول افذهبل وابـ حجر:ثؼي. موت شـي(0 هع)،وأخرج فف الجماظي إٓ ابـ موجف( ). ( ) تععوريا ابععـ معععغ روايععي افععدوري (611)،افتععوريا افؽ بععر (0/110)،الجععرح وافتعععديؾ (1/1 8)،افثؼععوت (6/166)،مشوهر ظؾماء إمصور(515)،توريا أشماء افثؼوت(11 )،تهذيى افؽمال(11/160)، افؽوصعػ (1115)، توريا الإشلم(1/66 )، تهذيى افتفذيى ( /11 )،تؼريى افتفذيى(6016.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 62 333 *طؿرو بـ أبي طؿرو- واسؿف مقسرة -، مقغ ادطؾى بـ طَبد الله بـ حـطى، اـؼرشي ادخزومل، أبق طثمان اددني. روى طـ:أكس بـ موفؽ، وادطؾى بـ ظبد اللَّ بـ حـطى، وؽرهمو. وروى طـف:يعؼقب بـ ظبد افرحْـ الإشؽـدراني،وموفؽ بـ أكس،وؽرهمو. وثؼف ابـ معغ مذ روايي، وافعجع، وأبق زرظي. وزاد ابـ معغ وافعجع: يـؽر ظؾقف حديٌ افبفقؿي( ). وؿول افبخوري:صدوق، وفؽـ روى ظـ ظؽرمي مـوـر. وؿول أحْد،وأبق حوتؿ، وابـ ظدي: ٓ بلس بف. زاد ابـ ظدي: ٕن موفؽوً ؿد روى ظـف، وٓ يروي موفؽ إٓ ظـ ثؼي أو صدوق. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت، وؿول: ربما أخطل، يعتز حديثف مـ روايي افثؼوت ظـف. وؿول افسوجل، وإزدي:صدوق، إٓ أكف يهؿ . وضعػف ابـ معغ مذ أـثر افروايوت ظـف. وؿول مذ مقضع: فقس بف بلس، وفقس هق بوفؼقي. وؿول افـسولل: فقس بوفؼقي. وؿول أحْد: ـؾ رء يرويف ظـ ظؽرمي مضطرب. ؿقؾ فف: ؾسى هذا مـ ظؽرمي أو مـفؿ؟ ( ) يشران إػ حديثف ظـ ظؽرمي ظـ ابـ ظبوس مرؾقظوً : (مـ وجدتَقه وؿع ظذ بِقؿي ؾوؿتؾقه واؿتؾقا افبفقؿي). أخرجف أبق داود مذ شــف(6616)وافسمذي مذ جومعف(655- 651.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 62 433 ؿول: مو أحسبف إٓ مـ ؿبؾ ظؽرمي. وؿول الجقزجوني: مضطرب الحديٌ. وؿول أبق داود: فقس هق بذاك. وؿول افذهبل: صدوق،حديثف مخرج مذ افصحقحغ مذ إصقل. وؿول أيضوً : حديثف صوفح حسـ، مـحط ظـ افدرجي افعؾقو مـ افصحقح. وتعؼبف ابـ حجر ؾؼول: حؼ افعبورة أن يحذف افعؾقو. وؿول ابـ رجى: ثؼي متػؼ ظذ رريٍ حديثف. وؿول ابـ حجر: ثؼي ربما وهؿ. وافذي يظفر- واللَّ أظؾؿ- أكف صدوق حسـ الحديٌ، إٓ أكف يـبغل افتـبف فروايوتف ظـ ظؽرمي، ؾنن ؾقفو اضطرابوً، وكؽورة. ويمـد آحتجوج بف مذ الجؿؾي روايي موفؽ ظـف، وؿد ـون كؼعل افرجعول، ولم يؽعـ يروي إٓ ظـ ثؼي، ـما كص ظذ ذفؽ ؽر واحد، مـفؿ ابـ ظققـي، وابـ كؿر، وابـ مععغ، وأحْد، ويعؼقب بـ صقبي، وأبق حوتؿ، ويعؼقب بـ شػقون، وابـ حبون، وابـ ظدي، وابـ ظبد افز، خصقصوً مـ ـون مـفؿ مـ أهؾ ادديـي ـما كص ظؾقعف أحْعد ( )، وظؿعرو بعـ أبي ظؿرو مديـل. ( ) معرؾي افرجول،روايي ابـ محرز(1/116)، ادعرؾي وافتوريا ( /615)، تؼدمي الجرح وافتعديؾ (ص 6)، والجرح وافتعديؾ (0/185)، افثؼوت ٓبـ حبون (6/101)، افؽومؾ(1/ 15)، افتؿفقد ٓبـ ظبد افعز ( /6و18 ، 1/ 00 ،18/ 65)، افتعديؾ وافتجريح(1/111-688)، شر أظعلم افـعبلء(0/6 -61)،ذح ظؾعؾ افسمذي(1/661)، تهذيى افتفذيى(1/166.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 62 433 وهق مُـ ؿقؾ ظـف:إكف ٓ يروي إٓ ظـ ثؼي،ـما ذـره أحْد، وابـ ظدي، وابعـ ظبعد افز، وؽرهؿ. وافذيـ ضعػقه مـفؿ مـ سح بذفؽ ـوبـ معغ مذ روايي، وافبخوري، وافعجعع، ومـفؿ مـ أضؾؼ، ـوبـ معغ مذ روايوت أخرى، ؾتحؿؾ إضلؿوتهؿ ظذ روايتف ظـ ظؽرمي. وؿد ذـر ابـ رجى ظؿرو بـ أبي ظؿرو ضعؿـ افثؼعوت افعذيـ ضععػقا مذ بععض صققخفؿ. وؿول ابـ حجر:وثؼف أحْد، وأبق زرظي، وأبقحوتؿ، وافعجع، وضعػف ابـ مععغ، وافـسولل، وظثمان افدارمل فروايتف ظـ ظؽرمي حديٌ افبفقؿي. ولم يخرج افبخوري مـ روايتف ظـ ظؽرمي صقئوً، وأخرج فف مسؾؿ معـ روايتعف ظـعف مؼروكوً بغره. موت بعد الخؿسغ ومولي، أخرج فف الجماظي( ). * ادُطَّؾِى بـ طبد الله بـ ادُطَّؾِى بـ حَـْطَى بـ الحورث اـؼرشي ادَخْزومل، أبق الحؽؿ اددني. ( ) افطبؼوت افؽبر،افؼسؿ ادتؿؿ(ص16 )، توريا ابـ معغ روايي افدوري(1/ 11،15)، شمآت ابعـ الجـقععد ٓبععـ معععغ (10)افعؾععؾ ومعرؾععي افرجععول (515،1181)، افتععوريا افؽبععر (1/151)، أحععقال افرجول(1 8)، ترتقى افثؼوت فؾعجع(1/ 0 )، ترتقى ظؾؾ افسمذي افؽبر(ص 111)، افضعػوء وادسوـغ فؾـسولل(655)، افضعػوء فؾعؼقع(1/100)، الجعرح وافتععديؾ(1/151)، افثؼعوت ٓبعـ حبعون(5/ 05)، افؽومؾ ٓبـ ظدي (5/ 1)، افضععػوء وادسوـعغ ٓبعـ الجعقزي(1/118)، تهعذيى افؽعمال(11 / 10)، افؽوصػ (6181)، مقزان آظتدال(1/10 )، ادغـل(6105)، مـ تؽؾؿ ؾقف وهق مقثعؼ(16 )، شعر أظعلم افـبلء (1/ 0)،ذح ظؾؾ افسمذي( /115-111،1/161-166،661)، تهذيى افتفذيى(0/01)، تؼريى افتفذيى(5801)، هدي افسوري(61 )، افثؼوت افذيـ ضعػقا مذ بعض صققخفؿ(ص 61.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 62 432 روى طـ: أبق هريرة، وظولشي، وؽرهمو. وروى طـف: ظؿرو بـ أبي ظؿرو، وإوزاظل، وؽرهمو. وثؼف أبق زرظي، ويعؼقب بـ شػقون، وافدارؿطـل. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول مذ مقضع:مـ متؼـل أهؾ ادديـي. وؿول ابـ شعد:ـون ـثر الحديٌ، وفقس يحُتٍّ بحديثف، ٕكف يرشؾ ظعـ افـبعل ﷺ ـثراً، وفقس فف فؼلّ، وظومي أصحوبف يُدَفِّسقن . وؿول افذهبل:أحد افثؼوت. وؿول ابـ حجر:صدوق، ـثر افتدفقس والإرشول. وافذي يظفر- واللَّ أظؾؿ- أكف ثؼي فتقثقؼ مـ شبؼ مـ إلؿي فف. وأمو ؿقل ابـ شعد ؾؾعؾ ادراد بف مراشقؾ حديثف، وظومي حديثف ـذفؽ. ؿول أبق حوتؿ:ظومي أحوديثف مراشقؾ. وظذ افؼقل بلن ابـ شعد يريد بذفؽ ظدم آحتجوج مطؾؼوً ؾقؼول: إن ؿقل مـ وثؼف مؼدم ظذ ؿقفف ٕن شبى ترك ابـ شعد آحتجوج بحديثف هق ـثرة مراشقؾف، وهذا إمر ٓ يَرُد آحتجوج بوفراوي، وإكما يرد افروايي افتل أرشؾ ؾقفو. وأمو وصػ ابـ حجر فف بوفتدفقس ؾؾؿ أؿػ ظذ مـ وصػف بذفؽ ؿبؾف، وهق كػسف لم يذـره مذ ـتوبف مذ اددفسغ.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 62 433 ؿول افذهبل: بؼل إػ حدود افعؼيـ ومولي،وفعؾف ظوش بعد ذفؽ( ). الحكم على إسناد الحديث: إشـوده ضعقػ فلكؼطوع بغ ادطؾى وأبي هريعرة، ؾنكعف لم يسعؿع مـعف ـعما ذـعره افبخوري وأبق حوتؿ. وؿول افسمذي: شلفً محؿداً ؾؼول : ٓ أظرف فؾؿطؾى بـ حـطعى ظعـ أحعد معـ أصحوب افـبل ﷺ شماظوً،إٓ أكف يؼقل حدثـل مـ صفد خطبي افـبل ﷺ، وشؿعً ظبد اللَّ بـ ظبد افرحْـ- يعـل:افدارمل- يؼقل مثؾف. وؿول أبق حوتؿ:ظومي أحوديثف مراشقؾ. وؿول ابـ ـثر وافدمري:إشـوده جقد ؿقي،رجوفف ثؼوت. وجقد إشـوده ـذفؽ افعراؿل. وافصقاب ضعػف(1). ( ) افطبؼوت افؽبر،افؼسؿ ادتؿؿ (ص5)، افتوريا افؽبر (0/6)، افؽـك وإشماء دسؾؿ (081)، ادعرؾي وافتوريا (1/661)، ظؾؾ افسمذي افؽبر(1/116)، الجرح وافتعديؾ ( 0/151)، ادراشقؾ ٓبـ أبي حعوتؿ (ص181)، إشومل وافؽـك ٕبي أحْد الحوـؿ(111)، افثؼوت ٓبعـ حبّعون (5/658)، مشعوهر ظؾعماء إمصعور (51 )، شمآت افزؿوني فؾدارؿطـل(115)، توريا دمشؼ (50/151)، تهذيى افؽمال (10/0 )، افؽوصعػ(5601)، توريا الإشلم(6/66 )، شر أظلم افـبلء (5/1 6)، جومع افتحصقؾ (666)، تحػي افتحصعقؾ (ص186)، تهذيى افتفذيى (8/ 60)، تؼريى افتفذيى(16 8.) (1) افتوريا إوشط( /111)، ترتقى ظؾؾ افسمذي افؽبر(ص 101)، ادراشقؾ ٓبـ أبي حوتؿ (ص 181)، الجعرح وافتعديؾ(0/151)، افبدايي وافـفويي (1/1 )، جومع افتحصقؾ (رؿؿ 666)، ادغـل ظـ حْؾ إشػور (6101)، حقوة الحققان (1/115)، تحػي افتحصقؾ(ص186.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 434 [66 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وؾول ابـ طبوس رضي الله تعوغ طـفما: ؿون داود أشود مؾوقك إرض سوؾطوكوً; ؿون يحرس محرابف ؿؾ ـقؾي ستي وثيثقن أـػ رجؾ، ؽذـؽ ؾقـف تعوغ: وشددكو مؾؽف. [2/777] لم أؿػ ظؾقف مسـداً. وذـره جمع مـ ادػسريـ دون إشـود بـحقه، مـفؿ افقاحدي مذ افقشقط (1/566)، وافبغقي مذ معولم افتـزيؾ(6/50)، وافؼرضبل مذ الجومع ٕحؽوم افؼرآن(5/ 11.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 435 [66 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: حديٌ أمر ادممـع طظ بـ أبي صوـى رضي الله طـف:ؾقؿي ؿؾ امرئ مو يحسـ. [2/786] إسناد الحديث ومتنه: ؾول الخطقى اـبغدادي: حدثـل الحسـ بـ أبي ضوفى، حدثـو يقشػ بـ ظؿر بـ مسرور، حدثـو أبق ظقسعك أحْد بـ محؿد بـ افصبوح بـ بؽر بـ بشور بـ ؿقس افؾخؿل، حدثـو أبق بؽر بـ أبي افعدكقو، حدثـو الحسـ بـ جفقر، حدثـو مصعى بـ ادؼدام، حدثـو إسِالقؾ، ظـ أبي إشحوق، ظعـ حورثي بـ مُضرَِّب، ظـ ظع بـ أبي ضوفى، ؿول: ؿقؿي ـؾ امرئ مو يحسـ. [توريا بغداد5/ 15] تخريج الحديث: لم أؿػ ظؾقف مسـداً إٓ ظـد الخطقى افبغدادي مذ توريخف( ). ( ) وكؼؾف جموظي ظـ ظع رضي اللَّ ظـف دون إشـود،مـفؿ:ابـ ؿتقبي مذ ظققن إخبور(1/ 18)،وأبق افعبعوس ادعزد ـتوبف:افػوضؾ(ص1)، وافبوؿلني مذ إظجوز افؼرآن(ص 86)، وادووردي مذ أدب افدكقو وافديـ(ص15)، وابعـ شقده مذ ادخصص( /16)، والخطقى افبغدادي مذ افػؼقف وادتػؼف(1/ 58)بـحقه-ضؿـ أبقوت ذـر أنهو تعزى ٕمر ادممـغ وؿول:اللَّ أظؾؿ بصحي ذفؽ-،وابـ ظبد افز مذ جومع بقون افعؾعؿ وؾضعؾف( /1 5،6 5)،وابعـ مػؾح مذ أداب افؼظقي( /160.) ويـظر: الجقاب افصحقح(1/15)، افـبقات( /6 8)،درء تعورض افعؼؾ وافـؼؾ(1/6 8)،معدارج افسعوفؽغ (1/1،16،66.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 436 دراسة الإسناد: * الحسـ بـ أبي صوـى - واسؿف محؿد - بـ الحسـ بـ طظ اـبغدادي،أبق محؿد الخيل. روى طـ: يقشػ بـ ظؿر بـ مسرور، وأبي بؽر افؼطقعل، وؽرهمو. وروى طـف: الخطقى افبغدادي، وأبق الحسغ ابـ افطققري، وؽرهمو. وثؼف الخطقى افبغدادي، وابـ الجقزي، وافذهبل. وؿول محؿد بـ ظع افصقري: مو رأت ظقـوني بعد ظبد افغـل بـ شعقد أحػظ مـ أبي محؿد الخلل افبغدادي. وؿول افسؿعوني: ـون حوؾظوً، جؾقؾ افؼدر،واشع افروايي، مؽثراً مـ الحديٌ ؾفماً . وؿول افذهبل: الإموم الحوؾظ ادجقد، محدث افعراق. موت شـي(611هع) ( ). * يقسػ بـ طؿر بـ مسرور اـبغدادي،أبق اـػتح اـؼقاس. روى طـ: أحْد بـ محؿد بـ افصبوح، وأبق افؼوشؿ افبغقي، وؽرهمو. وروى طـف: الحسـ بـ أبي ضوفى الخلل، وأبق الحسـ افعتقؼل، وؽرهمو. وثؼف أبق الحسـ افعتقؼل، وأبق افؼوشؿ إزهري، والخطقى افبغدادي، وافسؿعوني، وافذهبل، وابـ ـثر. ( ) تععوريا بغععداد(6/615)،إكسععوب(1/611)،ادـععتظؿ(0/ 11)،تععذـرة الحػعععوظ (1/ 81- )، افعز(1/666)،شر أظلم افـبلء(6/511)،صذرات افذهى(1/111.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 موت شـي(105هع) ( ). * أحمد بـ محؿد-وؾقؾ:محؿقد-بـ اـصبوح بـ بؽر بوـ بشوور بوـ ؾوقس إكبووري،أبق طقسك اـؾخؿل. روى طـ:ابـ أبي افدكقو،وظع بـ حرب،وؽرهمو. وروى طـف:يقشػ بـ ظؿر بـ مسرور،وابـ صوهغ،وؽرهمو. ولم أؿػ ظذ جرح ؾقف وٓ تعديؾ. موت شـي(11 هع) (1). *طبدالله بـ محؿد بـ طبقد بـ سػقون بـ ؾقس اـؼرشي إمقي، مقٓهؿ، أبق بؽور ابوـ أبي اـدكقو اـبغدادي. روى طـ: الحسـ بـ جفقر، والحسـ بـ حْود الحضرمل(شجودة)،وؽرهمو. وروى طـف: أبق ظقسك افؾخؿل،وأبق بؽر أحْد بـ مروان افديـقري، وؽرهمو. وهق ابـ أبي افدكقو ادشفقر الحوؾظ صوحى افتصوكقػ. ؿول أبق حوتؿ وصوفح بـ محؿد: صدوق. وؿول ابـ حجر: صدوق حوؾظ. ( ) توريا بغداد (6/115)، إكسوب(6/556)، افععز(1/ 11)، تعذـرة الحػعوظ (1/101)،تعوريا الإشعلم (16/ 1)، شر أظلم افـبلء(1/666)،افبدايي وافـفويي( /115)،صذرات افذهى(1/ 1.) (1) توريا بغداد(5/15)،توريا الإشلم(16/08.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 موت شـي(10 هع).( ) * الحسـ بـ جفقر بـ زيود مقغ بـل هوشؿ(1). روى ظـ:مصعى بـ ادؼدام،وحسغ الجعػل،وؽرهمو. وروى ظـف:ابـ أبي افدكقو. ولم أظرف حوفف. * مصعى بـ ادِؼْدَام الخثعؿل، مقٓهؿ، أبق طبدالله اـؽقمد . روى طـ: إسِالقؾ بـ يقكس، ومحؿد بـ إبراهقؿ (ابـ أبي حْقد اددني)، وؽرهمو. وروى طـف: إشحوق بـ راهقيي، وأبق بؽر ابـ أبي صقبي، وؽرهمو. ؿول ابـ معغ وافدارؿطـل: ثؼي. وؿول ابـ معغ مرة: مو أرى بف بلشوً . وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول أبق داود: ٓ بلس بف. ( ) الجعرح وافتععديؾ (5/ 11)، وتعوريا بغعداد(8/01)، وتهعذيى افؽعمال (1/61)، وشعر أظعلم افـعبلء (1/116)، وتهذيى افتفذيى(1/ 1)، وتؼريى افتفذيى(11 1.) (1) ـذا كسبف ابـ أبي افدكقو مذ ـتوبف ذـر ادقت(581.) وؿد روى ظـف ابـ أبي افدكقو مذ جمؾي مـ ـتبف،ووؿع مذ بعض افـسا ادطبقظي:الحسـ بـ جمفقر. وؿد ترجؿ ابـ حجر فؾحسـ بـ جمفقر افؼؿل، وكؼؾ ظـ ظعع بعـ محؿعد افسوفقزع:ـعون معـ رواة أهعؾ افبقعً، وحومؾ إثر ظـفؿ، وـون مذ وشط ادولي افثوفثي ا.هع. ؾل أدري أهق ادذـقر مذ إشـود الخطقى، أم هق ؽعره؟ فسعون ادقزان(1/ 10)، ضبؼوت أظلم افشقعي( /10.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 وؿول أبق حوتؿ: صوفح الحديٌ. وؿول ابـ ؿوكع: ـقمذ صوفح. وؿول الإموم أحْد: ـون رجلً صولحوً رأيً فف ـتوبوً ؾنذا هق ـثر الخطل، ثؿ كظرت مذ حديثف، ؾنذا أحوديثف متؼوربي ظـ افثقري. وؿول ابـ ادديـل: ضعقػ. وؿول افسوجل: ضعقػ الحديٌ. وؿول ابـ حجر: صدوق فف أوهوم. وهق افراجح ع إن صوء اللَّ ع ؾؼد وثؼف ابـ معغ وافدارؿطـل وفؽـ فؽثرة خطئف ع ـما كص ذفؽ الإموم أحْد ع صور مذ مرتبي افصدوق. وأمو تضعقػ ابـ ادديـل،وافسوجل ؾؼد خوفػفما ؾقف بؼقي إلؿي،وؿقلَؿ مؼدم ظذ ؿق،وؿد تعؼعى الخطقعى افبغدادي ابـ ادديـل ؾؼول: ؿد وصػف بوفثؼي يحقك بـ معغ وؽره مـ إلؿي ا.هع. موت شـي(181هع).وروى فف مسؾؿ وافسمذي وافـسولل وابـ موجف.( ) * إسَاذقؾ بـ يقكس بـ أبي إسحوق الهَ ؿْداني اـسبقعل، أبق يقسػ اـؽقمد . روى طـ: جده أبي إشحوق افسبقعل، ومجزأة بـ زاهر، وؽرهمو. وروى طـف: مصعى بـ ادؼدام، وظبدافرحْـ بـ مفدي، وؽرهمو. وثؼف الجؿفقر مـفؿ: ابعـ شععد، وابعـ مععغ، وابعـ كؿعر، وأحْعد، وافبخعوري، ( ) افتععوريا افؽبععر (6/156)، والجععرح وافتعععديؾ (0/180)، وثؼععوت ابععـ حبععون (1/ 65)، وتععوريا بغععداد (1/ 8)، وتهذيى افؽمال(10/61)، ومقزان آظتدال(6/ 11)، وافؽوصػ(5611)، وتهذيى افتفذيى (8/ 15)، وتؼريى افتفذيى(166 .)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 وافعجع، وأبق حوتؿ، وؽرهؿ. وؿول ابـ ظدي: ـثر الحديٌ، مستؼقؿ الحديٌ مذ حديٌ أبي إشحوق وؽره، وؿد حدَّث ظـف إلؿي، ولم يتخؾػ أحد مذ افروايي ظـف . وؿول مرة: وحديثف افغوفى ظؾقف آشتؼومي، وهق مُـ يؽتى حديثف ويحُتٍ بف . وضعَّػف يحقك افؼطون، وظع بـ ادديـل، وتبعفما ابـ حزم ظذ ذفؽ . وكؼؾ ظثمان بـ أبي صقبي ظـ ابـ مفدي أكف ؿول: إسِالقؾ فص يسرق الحديٌ. وافراجح أكف: ثؼي حوؾظ، ؿول افذهبل: اظتؿده افبخوري ومسؾؿ مذ إصقل، وهق مذ افثبً ـوٕشطقاكي، ؾل يُؾتػً إػ تضعقػ مـ ضعػف. وؿول مرة: ؿد أثـك ظذ إسِالقؾ الجؿفعقر، واحعتٍ بعف افشعقخون، وـعون حوؾظعوً، وصوحى ـتوب ومعرؾي. وؿول ابـ حجر: ثؼي تُؽؾؿ ؾقف بل حجي. وأمو تضعقػ افؼطون فف وترك افروايي ظـف ؾذفؽ ٕجؾ روايتف مـوـر ظـ إبراهقؿ بـ مفوجر، وأبي يحقك افؼتوت، ؾؼد كؼؾ ابـ ظدي ظـ ظع بـ ادديـل أكف ؿقؾ فقحقك: إن إسِالقؾ روى ظـ إبراهقؿ بـ مفوجر ثلثمالي، وظـ افؼتوت ثلثمالي، ؿول: لم يمت مـف، أتي مـفما جمقعوً . ؾدفً هذه افروايي أن ادـوـر مـ إبراهقؿ وافؼتعوت، وفقسعً معـ إسِالقعؾ، ؿعول افذهبل: يُشر إػ فغ ابـ مفوجر وافؼتَّوت. وؿول ابـ حجر معؾؼوً ظذ ؿقفف: «أتي مـفما جمقعوًش: يعـل مـ أبي يحقك ومـ إبراهقؿ، ؾؼد ٓح فؽ أن افؼطون فقس مذ ـلمف هذا مو يقهـ إسِالقؾ. وجوءت هذه افروايي بلكؼص مـ افسوبؼ ؾؼد أخرجفو ابـ أبي حوتؿ: ؿول ظع ع يعـل

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 ابـ ادديـل ع ؿقؾ فقحقك بـ شعقد افؼطون : روى إسِالقؾ ظعـ أبي يحقعك افؼتعوت ثلثمالعي. ؾؼول: لم يمت مـف، أتي مـفما جمقعوً . وؾسر افعلمي ظبدافرحْـ ادعؾؿل رحْعف اللَّ ذفعؽ بؼقفعف: أراد افؼطعون أن افـؽعورة جوءت مـ جفي افرجؾغ معوً، ؾلبق يحقك فضعػف خؾَّط ؾقفو، ثؿ زادهو إسِالقؾ رؾقطوً، ٕكف لم يتؼـ حػظفو ظـ أبي يحقك.ا.هع. وؿد أورد ابـ حجر افروايي إوػ مذ تهذيى افتفذيى وهدي افسوري ظـ ابعـ أبي خقثؿي ظـ يحقك بـ معغ. ثؿ ظؾَّ ؼ بعدهو مذ تهعذيى افتفعذيى ؾؼعول: ؾفعذا ردٌّ فتضععقػ افؼطون فف بذفؽ. وظؾَّؼ بعدهو مذ هدي افسوري ؾؼول: ؿؾً وهق ـما ؿول ابـ معغ، ؾتقجَّف أن ـلم يحقك افؼطون محؿقل ظذ أكف أكؽر إحوديٌ افتل حدَّثف بِو إسِالقؾ ظعـ أبي يحقعك ؾظـ أن افـؽورة مـ ؿِبَؾف، وإكما هل مـ ؿِبَ ؾ أبي يحقك ـما ؿول ابـ معغ، وأبق يحقعك ضععّػف إلؿي افـؼود ؾولحؿؾ ظؾقف أوػ مـ الحؿؾ ظذ مَـْ وثؼقه، واللَّ أظؾؿ . ا.هع. وؿد رجَّح افشقا افعلمي ادعؾؿل أن افروايي افـوؿصي مـ ـلم افؼطعون، وأن افتومعي مـ ـلم ابـ معغ. واشتظفر افشقا افدـتقر ظبدافعزيز افعبدافؾطقػ-رحْف اللَّ-أن ـل افروايتغ معـ ـلم افؼطون. وهق افراجح ع إن صوء اللَّ ع وذفؽ ٕن افروايي افتومي جوءت ظـد ابـ ظدي مذ افؽومؾ مـ ـلم افؼطون. وؿد رجَّح افشقا افعبدافؾطقػ بلن افروايي افتل مذ توريا ابـ أبي خقثؿي ظـ يحقك ؾؼط دون كسبي، وأن الحوؾظ ابـ حجر شؾؽ بِو الجودة ؾـسبفو ٓبـ معغ( ). ( ) لم أؿػ ظذ هذه افروايي مذ الجزء ادطبقع مـ افتوريا افؽبر.