الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 423 وؿول افبخوري: يُؽتى حديثف، ؿقؾ فف: يحتٍ بف؟ ؿول: أرجق، إٓ أكف ـون يُدفِّس ظـ ثقر، وأؿقام أحوديٌ مـوـر، وؿول أيضوً : فقس بوفؼقي ظـدهؿ، وهق يحتؿؾ. وؿول ظبدافرحْـ بـ أبي حوتؿ: شئؾ أبق زرظي ظـف، ؾؼول: روى ظـ ثقر بـ يزيد حديثغ فقسو مـ حديٌ ثقر، وذـر ظـ يحقك بـ معغ هذيـ الحديثغ، ؾؼول: لم يذـر ؾقفما الخز. وؿول ابـ أبي حوتؿ: شلفً أبي ظـف، ؾؼول: يُؽتى حديثف،محؾف افصدق، ؿؾعً: هعق أحى إفقؽ، أو أبق زيد افـحقي مذ ابـ أبي ظروبي؟ ؾؼول: ظبدافقهوب، وفقس ظـدهؿ بؼقي مذ الحديٌ. وؿول افبزار: فقس بؼقي، وؿد احتؿؾ أهؾ افعؾؿ حديثف. وؿول صوفح جزرة: أكؽروا ظذ الخػوف حديثوً رواه ظـ ثقر، ظعـ مؽحعقل، ظعـ ـريى، ظـ ابـ ظبوس مذ ؾضؾ افؼتذ، ومو أكؽروا ظؾقف ؽره، وـون ابـ معغ يؼعقل هعذا الحديٌ: مقضقع، وظبدافقهوب لم يؼؾ ؾقف حدثـو ثقر، وفعؾف دفّس ؾقف، وهق ثؼي. وؿول افـسولل: فقس بف بلس. وؿول مرة: فقس بوفؼقي. وؿول افسوجل: صدوق، فقس بوفؼقي ظـدهؿ، خرج إػ بغداد مـ افبكعة ؾؽتبعقا ظـف، ؾؽتى إػ أخقف: إني ؿد حدثً ببغداد ؾصدؿقني، وأكو أحْد اللَّ ظذ ذفؽ. وؿول ابـ ظدي: ٓ بلس بف. وؿول افذهبل:صدوق، وؿول أيضوً : حديثف مذ درجي الحسـ. وؿول ابـ حجر: صدوق، ربما أخطل، أكؽروا ظؾقف حديثوً مذ ؾضؾ افعبعوس، يؼعول: دفَّسف ظـ ثقر. وافذي يظفر أكف صدوق، جمعوً بغ أؿقال إلؿي ، وهق ترجقح الحوؾظ افذهبل ومَـْ

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 423 أضؾؼ تضعقػف،ؾؾعؾ ذفؽ يحؿؾ ظذ ادـوـر افتل ظـده. وهق مـ أظؾؿ افـوس بحديٌ ابـ أبي ظروبي ـما ؿول أحْد. وؿد كص جمع مـ أهؾ افعؾؿ ع ـما تؼدم ع ظذ تدفقسف مـفؿ : افبخوري، وأبق زرظي، وصوفح جزرة. وذـره ابـ حجر مذ ادرتبي افثوفثي مـ مراتى اددفسغ ظـده، وهل مرتبي مـ أـثر مـ افتدفقس ؾؾؿ يحتٍ إلؿي مـ أحوديثف إٓ بما سح ؾقف بوفسماع. موت شـي(186هع)،ويؼول:(شـي 181هع)،وروى فعف افبخعوري مذ «خؾعؼ أؾععول افعبودش، ومسؾؿ، وإربعي( ). * الهقثؿ بـ الحقاري. روى طـ:زيد افعؿل. وروى طـف:ظبد افقهوب بـ ظطوء. ذـر هذا ادزي،ولم أؿػ فف ظذ ترجمي(2). ( )افطبؼوت افؽبر(6 /111)،افتوريا افؽبر(1 /10)،إربعغ فؾـسقي(16)،افضعػوء فؾعؼقع(1/018)، الجرح وافتعععديؾ (1 /61)،افثؼععوت ٓبععـ حبععون(6/ 11)،افؽومعععؾ ٓبععـ ظععدي (5 /111)،تععوريا بغعععداد ( /1 )،تهذيى افؽمال(0/581)،شعر أظعلم افـعبلء(1/65 )،مقعزان آظتعدال(1/10 )،ادغـعل افضعػوء (1/6 1)،افؽوصػ(1518)،تهذيى افتفعذيى(1/658)،تؼريعى افتفعذيى(6118)،تعريعػ أهعؾ افتؼديس (ص 61.) (1 )تهذيى افؽمال(8/50 ،0/5 8.) وؿول إفبوني مذ افسؾسؾي افضعقػي(580 :)لم أجد فف ذـراً رء مـ ـتى افرجول افتل ظـدي.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 433 *زيد بـ الحَقَارِيّ -ويؼول:اسؿ أبقف مرة-،أبق الحقاري،اـعَؿِّل ( )اـبقي، ؾوضي هراة. روى طـ: أبي كضرة،وشعقد بـ جبر،وؽرهمو. وروى طـف: الَقثؿ بـ الحقاري،وإظؿش،وؽرهمو. وثؼف الحسـ بـ شػقون. وؿول ابـ معغ مذ روايي،وأحْد،وافبزار،وافدارؿطـل:صوفح.وزاد أحْد:روى ظـعف شػقون وصعبي. وؿول الجقزجوني:متماشؽ. وؿول أبق داود:مو ظؾؿً إٓ خراً . وضعػف ابـ شعد، وابـ معغ مذ روايي،وابـ ادديـل، وافعجع، وأبق زرظي، وأبعق حوتؿ، وافـسولل، وابـ ظدي. زاد ابـ معغ: يؽتى حديثف، وزاد أبق زرظي: فعقس بؼعقي، واهل الحديٌ، وزاد أبق حوتؿ:يؽتى حديثف وٓ يحتٍ بف. وذـر أبق حوتؿ أن صعبي ـون ٓ يحؿد حػظف. وؿول أبق داود مرة: فقس بذاك. وؿول ابـ حبون:ٓ يجقز آحتجوج بخزه ، وٓ ـتوبي حديثف إٓ فلظتبور. وؿول ابـ ظدي: هق مذ جمؾي افضعػوء، ويؽتى حديثف ظعذ ضععػف...، وظومعي معو ( ) بػتح افعغ وتشديد ادقؿ، كؼؾ ابـ حجر ظـ افرصوضل: أكف هذه افـسبي إػ افعؿ، وهق بطـ مـ تَقؿ. وكؼؾ ابـ أبي حوتؿ بسـده ظـ ظع بـ مصعى:شؿل زيد افعَؿِّل :حتك أشلل ظؿل. الجرح وافتعديؾ(1/518)،إكسوب(6/161)،توريا الإشلم(0/611)،تهذيى افتفذيى(1/680)،تؼريعى افتفذيى(6855.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 433 يرويف،ومـ يروى ظـفؿ ضعػوء هؿ وهق،ظذ أن صعبي ؿد روى ظـف،وفعؾ صعبي لم يرو ظـ أضعػ مـف. وؿول افذهبل:ؾقف ضعػ. وؿول مرة:مؼورب الحول. وؿول أيضوً :فقس بوفؼقي. وؿول ابـ حجر:ضعقػ. وافذي يظفر-واللَّ أظؾؿ-أكف ضعقػ،ـما ظؾقعف جمفعقر إلؿعي،ومع ذفعؽ يؽتعى حديثف ويعتز بف ـما ذـره ابـ معغ،وأبق حوتؿ،وابـ حبون،وابـ ظدي. وأمو ؿقل مـ ؿول ظـف:صوفح،ؾؾقس معورضوً فؼقل مـ ضعػف،ؾؼد ؿول ابـ أبي حوتؿ:إذا ؿقؾ صوفح الحديٌ ؾنكف يؽتى حديثف فلظتبور( )،وؿد يحؿؾ ـلمفؿ ظذ صلحف مذ ديـف(1). ذـر افذهبل ترجمتف ضؿـ مـ موت بغ شـي(1 هع)إػ شـي(68هع)(1). ( ) الجرح وافتعديؾ(1/16 .) (1) ؿول ابـ حجر:مـ ظودتهؿ إذا أرادوا وصػ افراوي بوفصلحقي مذ الحديٌ ؿقدوا ذفعؽ، ؾؼعوفقا: صعوفح الحعديٌ. ؾنذا أضؾؼقا افصلح، ؾنكما يريدون بف مذ افديوكي. افـؽً ظذ ابـ افصلح(1/108.) (1) افطبؼوت افؽبر(6/168)،توريا ابـ معغ روايي افدوري(6811)،افعؾؾ ومعرؾي افرجول(6 61)،شمآت ابـ أبي صقبي ٓبعـ ادعديـل (5)،ترتقعى افثؼعوت فؾعجعع( /166)،افتعوريا افؽبعر(1/111)،أحعقال افرجعول (111)،شمآت أجري (6 )،إربعغ فؾـسقي(16)،افضعػوء فؾعؼعقع(1/66)، الجعرح وافتععديؾ (1/518)،ادجروحغ( /181)،افؽومؾ(1/ 10)،افضعػوء وادسوـقن(161)،توريا دمشعؼ (1/101)، تهذيى افؽمال (8/51)،افؽوصعػ(611)، تعوريا الإشعلم(0/61 )،مقعزان آظتعدال(1/ 81)،ديعقان افضعػوء(511)،ادغـل مذ افضعػوء(116 )،تهذيى افتفذيى(1/686)،تؼريى افتفذيى(1 1 .)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 432 *ادـذر بـ موـؽ بـ ؾِطْعي( ) اـعَبْدي اـعَقَؾل (1)،أبق كَضرْة اـبقي، مشفقر بؽـقتف. روى طـ: جوبر بـ ظبد اللَّ، وظبد اللَّ بـ ظبوس، وؽرهمو. وروى طـف: زيد افعؿل، وؿتودة بـ دظومي، وؽرهمو. ثؼي. موت شـي(80هع).روى فف افبخوري تعؾقؼوً وافبوؿقن(1). الحكم على إسناد الحديث: إشـوده ضعقػ ٕن ؾقف زيد بـ الحقاري افعؿل، وهق ضعقػ، والَقثؿ بـ الحقاري لم أؿػ فف ظذ ترجمي. وحديٌ جوبر حسـف أبق بؽر افسؿعوني مذ أموفقف-ـعما كؼؾعف ابعـ افصعلح مذ أدب ادػتل وادستػتل ( /86)، وافـعقوي مذ ادجؿعقع ( /160)، وابعـ ادؾؼعـ مذ افبعدر ادـر( /116)،وافدمري مذ حقوة الحققان(1/165) ( ) بؽسر افؼوف،وإشؽون افطوء،ـما مذ الإـمال ٓبـ موـقٓ(6/ 18)،وذح مسؾؿ فؾـقوي( /18)، وضبطفو ابـ حجر مذ افتؼريى(1018)بضؿ افؼوف وؾتح افطوء. (1) بػتح افعغ وافقاو،كسبي إػ افعَقَؿي،مـ بـل ظبد افؼقس . ادمتؾعػ وادختؾععػ فؾععدارؿطـل (1/ 618)،الإـععمال ٓبععـ مععوـقٓ (1/1 5)،إكسععوب (6/151)،ذح مسععؾؿ فؾـقوي( /18)،تؼريى افتفذيى(1018) (1) افطبؼوت افؽبر(6/180)،توريا ابـ معغ روايي افدوري(1151)،افتعوريا افؽبعر(6/155)،ترتقعى افثؼعوت فؾعجع (1/110)،افضعػوء فؾعؼقع(6/ 11)،الجرح وافتععديؾ(0/16 )،افثؼعوت ٓبعـ حبعون(5/618)، افؽومؾ(1/116)، آشتغـوء ٓبـ ظبد افز(008)،الإـمال ٓبـ موـقٓ(6/ 18)،تهذيى افؽمال(10/580)، افؽوصػ (5111)،مـ تؽؾؿ ؾقف وهق مقثؼ(685)،مقزان آظتدال(6/ 0 )،شعر أظعلم افـعبلء(6/511)، تهذيى افتفذيى (8/181)، تؼريى افتفذيى(1018 .)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 433 وؿول ادـذري مذ افسؽقى وافسهقى (666:) إشـوده مؼورب. وؿول افدمقوضل مذ ادتجر افرابح (161:) إشـوده ٓ بلس بف. وؿول إفبوني مذ افسؾسؾي افضعقػي(580 :) ضعقػ.وهق ـما ؿول. وأمو حديٌ أبي هريرة ؾفق ضعقػ جداً ؾنن مذ إشـوده هشوم بـ زيود، وهق ابـ أبي هشوم افؼرر، أبق ادؼدام، وهق توفػ ـما ؿول افذهبل، وؿول ابـ حجر: مسوك( ). ومحؿد بـ محؿد بـ إشقد افزهري، ابـ بـً شعد بـ أبي وؿوص، ذـره افبخوري وابـ أبي حوتؿ ولم يذـرا ؾقف جرحوً وٓ تعديلً، وذـره ابعـ حبعون مذ افثؼعوت، وؿعول ابعـ حجر:مستقر، وهذه افعبورة يطؾؼفو ابـ حجر ظذ مـ روى ظـف أـثر مـ واحد ولم يقثؼ(1). وؿد أظؾ افبزار،ثؿ الَقثؿل حديٌ أبي هريرة بِشوم بـ أبي هشوم. ؿول افبزار: وهذا الحديٌ ٓ كعؾؿف يروى ظـ أبي هريرة،ظـ افـبل ﷺ إٓ مـ هذا افقجف بِعذا الإشـود، وهشوم بـ أبي هشوم رجؾ مـ أهؾ افبكة، يؼول فف: هشوم بـ زيود أبق ادؼدام، ؿد حدث ظـف جموظي مـ أهؾ افعؾؿ، وفقس بوفؼقي مذ الحديٌ. وؿول إفبوني: هذا إشـود ضعقػ جداً (1). ( ) مقزان آظتدال(6/110)،تهذيى افتفذيى( /10)،تؼريى افتفذيى(6111). (1) افتوريا افؽبر( /111)،الجعرح وافتععديؾ(0/06)،افثؼعوت(6/686)،تهعذيى افؽعمال(11/166)،تهعذيى افتفذيى(1/61 )،تؼريى افتفذيى(ص 66)وترجمي(1111 .) (1) افبحر افزخور(056 )،مجؿع افزوالد(6660)،افسؾسؾي افضعقػي(580 .)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 434 [66 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: ومد الحديٌ أن اــبل ﷺ رأى كُغَوشِقًّو ؽخر سوجداً . [2 /78:] إسناد الحديث ومتنه : ؾول طبد اـرزاق: ظـ افثقري ظـ جوبر ظـ محؿد بـ ظع ؿول:مر رشقل اللَّ ﷺ برجعؾ كُغَوشٍ،يؼعول فف:زَكِقؿ، ؾخر شوجداً، ثؿ رؾع، ؾؼول:أشلل اللَّ افعوؾقي. [ادصـػ فعبد افرزاق(1/156]) تخريج الحديث: أخرجف الخطوبي مذ ؽريى الحديٌ( /15)مـ ضريؼ ظبد افرزاق. وافبقفؼل مذ افســ افؽزى(1/16 )مـ ضريؼ الحسغ بـ حػص. ومذ معرؾي افســ وأثور(111)مـ ضريؼ محؿد بـ أيقب. ثلثتفؿ(ظبد افرزاق،والحسغ بـ حػص،ومحؿد بـ أيقب)ظـ افثقري. وأخرجف ابـ أبي صقبي مذ مصـػف(1/110)مـ ضريؼ ذيؽ. وافدارؿطـل مذ شــف( /6 8)- ومـ ضريؼف ابـ الجقزي مذ افتحؼقؼ ( /61 ) - مـ ضريؼ هشقؿ. ثلثتفؿ (افثقري،وذيؽ،وهشقؿ)ظـ جوبر الجعػل،ظـ محؿد بـ ظع بف كحقه. وفقس ظـد ابـ أبي صقبي افشوهد. ؿول الحوؾظ ابـ حجر مذ الإصوبي (1/568:) ووصؾف أبق ظع بـ إصعٌ مـ ضريؼ جعػر بـ محؿد، ظـ أبقف، ظـ ظع:أن رشقل اللَّ ﷺ...ؾذـره بـحقه، وفقس ؾقف افشوهد.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 435 دراسة الإسناد: * سػقون اـثقري. ثؼي حوؾظ ؾؼقف ظوبد إموم حجي. شبؼً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ(10.) *جوبر بـ يزيد بـ الحورث الجُعْػِل،أبق طبد الله اـؽق . روى طـ: أبي جعػر افبوؿر، وإظؿش، وؽرهمو. وروى طـف: افثقري، وصعبي، وؽرهمو. ؿول شػقون افثقري:ـون جوبر ورظوً مذ الحديٌ، مو رأيً أورع مذ الحديٌ مـ جوبر. وؿول صعبي: صدوق مذ الحديٌ. وؿول وـقع: مفما صؽؽتؿ مذ رء،ؾل تشؽقا مذ أن جوبر بـ يزيد أبو محؿد الجعػل ثؼي . بؾ ؿول: فقٓ جوبر الجُعْػل فؽون أهؾ افؽقؾي بغر حديٌ، وفقٓ حْود فؽعون أهعؾ افؽقؾي بغر ؾؼف. وؿول زهر بـ معوويي:ـون جوبر إذا ؿول:شؿعً،أو:شلفً ؾفق مـ أصدق افـوس. وـذبف شعقد بـ جبر، وأيقب، وأبق حـقػي، وابعـ ظققـعي، وزالعدة، وابعـ مععغ، والجقزجوني . وذـر إشماظقؾ بـ أبي خوفد أكف اتهؿ بوفؽذب. وؿول الإموم أحْد: مـ ضعـ ؾقف، ؾنكما يطعـ بما يخوف مـ افؽذب، ؾؼول فف ادروذي: افؽذب؟ ؾؼول: إي واللَّ، وذاك مذ حديثف بغّ إذا كظرت إفقفو .

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 436 وترـف يحقك بـ شعقد وابـ مفدي. وؿول مسؾؿ وافـسولل وابـ مـده: مسوك. وؿول أبق أحْد الحوـؿ: ذاهى الحديٌ. وضعػف ابـ شعد وابـ معغ مذ روايي. وؿول أبق زرظي:فغ. وؿول أبق حوتؿ: يُؽتى حديثف ظذ آظتبور، وٓ يحُتٍ بف . وؿول ابـ ظدي: أؿرب إػ افضعػ مـف إػ افصدق. وؿول الحوؾظ ابـ حجر: ضعقػ راؾضي. و افذي يظفر- واللَّ أظؾؿ- رجحون ؿقل مـ ـذبعف، وهعق افعذي ـعون ظؾقعف أمعره بلخرة، حقٌ حؽؿ ظؾقف بف جموظي مـ إلؿي الحػوظ، ثؿ هق راؾضي يممـ بوفرجعي، ومعـ ـذب مذ بدظتف ٓ يُمتَـ ظذ حديٌ رشقل اللَّ ﷺ، وؿد ثبً ـذبف مذ الحعديٌ أيضعوً 2 تعؿد افتكيح بسماع مولم يسؿع ، ؿول ابـ هوكئ: ؿقؾ ٕبي ظبد اللَّ: حديٌ جوبر ـقػ هق ظـدك كػس حديثف؟ ؿول: فقس فف حؽؿ يُضطّر إفقف، ويروي مسولؾ، يؼقل: شلفً وشلفً، وفعؾف ؿد شلل، ؾؼول: أبق بؽر إحقل أحْد بـ الحؽؿ ٕبي ظبد اللَّ: ـتبً هذا: ظـ ظع بـ بَحْر أكو وأكً، ظـ محؿد بـ الحسـ افقا شطل، ظـ مِسْعَر ، ؿول : ــعً ظـعد جعوبر ؾجعوءه رشقل أبي حـقػي، ؾؼول: مو تؼقل مذ ـذا وـذا؟ ؾؼول: شؿعً افؼوشعؿ بعـ محؿعد وؾلكعوً وؾلكوً حتك ظد شبعي يؼقفقن: ـذا وـذا، ؾؾما مه افرشقل ؿول: إن ـوكقا ؿوفقا، ؾؼقؾ ٕبي ظبد اللَّ بعد هذا: مو تؼقل ؾقف؟ ؾؼول: مو ـون هذا ظـدي بؿرة هذا صديد واشتعظؿف. وصـقع مـ وثؼف محؿقل ظذ مو ـون مـف أول أمره.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 ؿول ابـ ظققـي: ـون افـوس يحؿؾقن ظـ جوبر ؿبؾ أن يظفر مو أطفر، ؾؾما أطفر مو أطفر اتهؿف افـوس مذ حديثف، وترـف بعض افـوس، ؾؼقؾ فف: ومو أطفر؟ ؿول: الإيمان بوفرجعي. وؿقؾ: إن شبى روايي صعبي ظـف مو ظـده مـ ادرويوت افغرالى افتل ٓ تقجد ظـد ؽره . ؿول وـقع: ؿؾً فشعبي: موفؽ ترـً ؾلكوً وؾلكوً، ورويً ظـ جوبر الجعػل؟ ؿول: روى أصقوء لم كصز ظـفو. ؿول ابـ حبون: ـون شبئقوً مـ أصحوب ظبد اللَّ بـ شبل ، وـون يؼقل: إن ظؾقوً يرجع إػ افدكقو. ؿول: ؾنن احتٍ محتٍ بلن صعبي وافثقري رويو ظـف، ؾنن افثقري فقس مـ مذهبف ترك افروايي ظـ افضعػوء، بؾ ـون يمدي الحديٌ ظعذ معو شعؿع، ٕن يرؽعى افـعوس مذ ـتوبعي إخبور، ويطؾبقهو مذ اددن وإمصور. وأمو صعبي وؽره مـ صققخـو، ؾننهؿ رأوا ظـده أصقوء لم يصعزوا ظـفعو، وـتبقهعو2 فقعرؾقهو، وربما ذـر أحدهؿ ظـف افقء بعد افقء ظذ جفي افتعجى، ؾتداوفف افـوس بقـفؿ . وأمو وـقع ؾؼد ـون يؼقل: مـ يؼقل مذ جوبر الجعػل بعد مو أخذ ظـف شػقون وصعبي ؟ وهذا صحقح ؾقؿـ لم يتبغ ؾقف جرح مُػَسرّ ؿودح، وؿد شبؼ كؼعؾ رء معـ ذفعؽ، وهق مؼدم ظذ مجرد افروايي ظـف مُـ ؿقؾ ظـف: إكف ٓ يروي إٓ ظـ ثؼي. ومذ ؿقل وـقع: (فقٓ جوبر الجعػل...) مبوفغي ؽر مؼبقفي ، ؿول الحوؾظ ابـ رجى: مو ذـره وـقع ؽؾق ؽر مؼبقل، ؾليـ أبق إشحوق وإظؿش ومـصقر وؽرهؿ مـ أهؾ افثؼي وافصدق وإموكي؟ وأيـ إبراهقؿ وؽره مـ أهؾ افػؼف وافعؾؿ؟ فذا لم يرتض إلؿي تؼقيي صعبي لجوبر الجعػل،ومـفؿ مـ أجوب ظـف ـما مر.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 ؿول افسمذي: ذُـر ظـ صعبي أكف ضعّػ أبو افزبر ادؽل، وظبد ادؾؽ بـ أبي شؾقمان، وحؽقؿ بـ جبر، وترك افروايي ظـفؿ، ثؿ حدث صعبي ظؿعـ هعق دون هعمٓء مذ الحػعظ وافعدافي: حدث ظـ جوبر الجُعْػل ... وؽر واحد مُـ يُضعّػقن مذ الحديٌ . وؿول افذهبل: وثؼف صعبي ؾشذ، وترـف الحػوظ. وهق مع ذفؽ مدفس ولَذا ذـره ابـ حجر مذ ادرتبي الخومسي مـ مراتى اددفسغ، وهؿ مـ ضعػ بلمر آخر شقى افتدفقس، ؾحديثفؿ مردود، وفق سحقا بوفسماع. موت شـي (16هع)،وؿقؾ: بعدهو( ). * محؿد بـ طظ بـ الحسع بـ طظ بـ أبي صوـى اـؼرشي الهوشؿل، أبق جعػر اددني، اـبوؾر: روى طـ: أبقف ظع بـ الحسغ، وجوبر بـ ظبداللَّ رضي اللَّ ظـفؿ، وؽرهمو. وروى طـف: ابـف جعػر بـ محؿد افصودق، وجوبر الجعػل، وؽرهمو. ثؼي ؾوضؾ. ( ) افطبؼوت افؽبر (1/165)، توريا ابـ معغ روايي افدوري (116-611،1616)، افعؾؾ ومعرؾي افرجول (61،1615،6680،6116 ،6115 ،511 )، افعؾؾ فلإموم أحْد روايي ادروذي (611)،افتوريا افؽبر(1/1 8)،افضعػوء افصغر(58)،أحقال افرجول(18)، ادعرؾي وافتوريا (1/51)، افضعػوء وادسوـقن فؾـسولل(10)،افضعػوء فؾعؼقع( /1 - 15)،الجرح وافتعديؾ (1/616)، ادجروحغ ( /180)،افؽومؾ ٓبـ ظدي(1/ 1)، افؽـك وإشعماء ٓبعـ مـعده (1/615)، تهعذيى افؽعمال (6/615)، افؽوصػ(611)،مقزان آظتدال ( /161)، ادغـل( 86 1)، تهذيى افتفذيى (1/61)، تؼريعى افتفذيى (060)، مراتى اددفسغ(ص 6،ت11)، ذح ظؾؾ افسمذي( /11،11 )، صققخ صععبي افعذيـ ضعػفؿ الإموم أحْد(رؿؿ 1. )

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 433 موت شـي بضع ظؼة ومولي، وروى فف الجماظي( ). الحكم على إسناد الحديث: إشـوده ضعقػ جداً، بؾ مقضقع لحول جوبر الجعػل، ؾؼد ـذبف جموظي مـ إلؿي، ثؿ هق مرشؾ ؾنن محؿد بـ ظع توبعل لم يدرك افـبل ﷺ. وؿد ضعػ الحديٌ: افبقفؼل، وافـقوي، وابـ ظبد الَودي، وابـ ادؾؼـ، وابـ حجر (1). وأمو افطريؼ ادقصقفي افتل أصور إفقفو الحوؾظ ابـ حجر، ؾؾعؿ أؿعػ ظعذ إشعـودهو ـوملً، وهل مع ذفؽ ضعقػي ؾؼد رواهو أبق ظع بـ إصعٌ مذ ـتوب افسعــ فعف، وهعق مسوك، ـما ؿول الحوؾظ ابـ حجر، ثؿ هل مـؼطعي ؾنن محؿد بـ ظع وفد بعد وؾوة جد أبقف ظع بـ أبي ضوفى بـحق(1)شـي، وؿقؾ أـثر مـ ذفؽ(1). بؾ أبقه ظع بـ الحسغ بـ ظع بـ أبي ضوفى لم يدرك جده ظع بـ أبي ضوفى  ـما كص ظذ ذفؽ أبق زرظي افرازي(4).وؿول افسمذي: ولم يسؿع ظع بـ الحسغ مـ ظع بـ أبي ضوفى (6). ( )افطبؼوت افؽبر(6 /1 5)، وافتوريا افؽبر( / 01)، وترتقى ثؼوت افعجع(1 /161)، والجرح وافتععديؾ (0 /11)، وادراشقؾ ٓبـ أبي حوتؿ (ص 05)، وثؼوت ابـ حبون(5 /160)، وتهذيى افؽمال(11 / 11)، وشر أظلم افـبلء (6 /68 )، وافؽوصػ(5818)، وجومع افتحصقؾ فؾعللل(ص 111)، وتهذيى افتفذيى (1 /158)، وتؼريى افتفذيى(1 1 .) (1) افســ افؽزى فؾبقفؼل(1/16 )،معرؾي افســ وأثعور(111)،خلصعي إحؽعوم فؾـعقوي(1 61)،تـؼعقح افتحؼقؼ(1/16 )،افبدر ادـر(6/16 -161)،افتؾخقص الحبر(1/18)،الإصوبي(1/568.) (1) شر أظلم افـبلء(6/68 )،الإصوبي(1/568،6/511،1/5 1)،تهذيى افتفذيى(1/15 .) (6 )ادراشقؾ ٓبـ أبي حوتؿ(ص 11)، جومع افتحصقؾ فؾعللل(ص168)،تحػي افتحصقؾ فؾعراؿل(ص 116.) (5 )الجومع فؾسمذي (5 /1 )رؿؿ الحديٌ(1115.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرف السين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 443 غريب الحديث: (كُغوشٍ ): افؼصر،أؿك مو يؽقن،افضعقػ الحرـي،افـوؿص الخَؾْؼ( ). ( ) ؽريى الحديٌ فؾخطوبي ( /15)، افـفويي(5/01)، فسون افعرب(1/156).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 443 [66 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: ؾول الحوؽظ ابـ طبد اـز وؼره:أول مقروث مد الإسيم طدي بـ كضؾي( )،وأول وارث كعمان بـ طدي(1)،ؿون طدي ؾد هوجر إغ أرضالحبشي،ؽمات بهو ؽقرثف ابـف كعمان هـوك،واستعؿؾف طؿر رضي الله تعوغ طـف طذ مَقْسون (1)، ولم يسوتعؿؾ موـ ؾقموف ؼوره، وراود امرأتف طذ الخروج معف، ؽلبً ؽؽتى إـقفو: موووـ مبؾوووغ الحسوووـوء أن حؾقؾفوووو إذا شوووئً ؼـتـووول دهووووؾع ؾريوووي إذا ؿـووً كوودموني ؽبوووٕؿز اسووؼـل ـعووؾ أمقووووور ادمم ـقووووـ يسووووقؤه بؿقسووون يسووؼك مد زجوووج وحـووتؿ وصَووـَّوجي ظوودو طووذ ؿووؾ مَـْسَووؿ وٓ تسووووؼـل بوٕصووووغر ادتووووثؾؿ تـودمـووووو بولجَقْسووووووؼ ادتفوووووودم ؽبؾغ ذـؽ أمر ادممـع طؿر رضي الله تعوغ طـف، ؽؽتوى إـقوف: بسوؿ الله اـورحمـ اـورحقؿ: ﮋ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﮊ أمو بعد: ( ) ظدي بـ كضؾي- ويؼول: كضقؾي- بـ ظبد افعزى بـ حرثون بـ ظقف بـ ظبقد بـ ظقيٍ بـ ـعى افؼرر افعدوي، هوجر هق وابـف افـعمان إػ أرض الحبشي، وبِو موت، وهق أول مقروث مذ الإشلم، وورثف ابـف افـعمان. افطبؼوت افؽبر(6/ 68)، أشد افغوبي(6/ 1)، الإصوبي (6/115.) (1) افـعمان بـ ظدي بـ كضؾي افعدوي، مـ مفوجرة الحبشي، وٓه ظؿرُ مقسونَ . افطبؼوت افؽبر(6/ 68)، الإصوبي(1/151) (1) بػتح ادقؿ، وشؽقن افقوء، مديـي ظراؿقي ظذ نهر دجؾي، صمال ذؿل افبكة، وهل ظومرة ذات أشقاق وأحقوء ـبرة، وتحقط بِو ادزارع. معجؿ ادعولم الجغراؾقي (ص 186.) ويـظر: معجؿ مو اشتعجؿ (6/ 101)، معجؿ افبؾدان (5/161.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 442 ؽؼد بؾغـل ؾقـؽ: ـعووووؾ أموووور ادووووممـع يسووووقؤه تـودمـوووووو بولجقسوووووؼ ادتفووووودم وايْؿُ الله، ـؼد سوءني.ثؿ طزـف. ؽؾما ؾدم طؾقف سلـف، ؽؼول: مو ؿون مـ هذا شيء، ومو ؿون إٓ ؽضؾ شعر وجدتف، ومو شربتفو ؾط; ؽؼول طؿر رضي الله تعوغ طـف : أضـ ذـؽ، وـؽـ ٓ تعؿؾ لي طؿيً أبداً . [2/78:-796] لم أؿػ ظذ افشوهد مـف، وهق ؿقفف: (صـوجي)مسـداً ( )، وافذي وؿػً ظؾقف مو يلتي: إسناد الحديث ومتنه: ؾول ابـ سعد: ـون ظؿر بـ الخطوب ؿد اشتعؿؾ افـعمان ظذ مقسون، وـون يؼقل افشعر ؾؼول: أٓ هعععؾ أتعععك الخـسعععوء أن خؾقؾفعععو إذا صععععئً ؽـتـععععل دهععععوؿغ ؿريععععي ؾععنن ــععً كععدموني ؾبععوٕـز اشععؼـل بؿقسعععون يسعععؼك مذ زجعععوج وحـعععتؿ ورؿوصعععي مدثعععق ظعععذ ـعععؾ مـسعععؿ وٓ تسعععععؼـل بوٕصعععععغر ا دتعععععثؾؿ ( ) وافؼصي بشوهدهو ذـرهو جمع مـ أهؾ افعؾؿ دون إشـود،مـفؿ ابـ ظبد افز مذ آشتقعوب(1506)، وابعـ إثعر مذ أشد افغوبي(5155)،وابـ حجر مذ الإصوبي (1/666.) وذـرهعو ؽعرهؿ دون إشععـود ـعذفؽ،فؽـ دون افشععوهد،مـفؿ ابعـ إشعحوق ـععما مذ افسعرة افـبقيععي ٓبعـ هشععوم (1/111)، وابععـ أبي افععدكقو مذ ذم ادسععؽر (66)،وأبععق كعععقؿ مذ معرؾععي افصععحوبي(1161)،وافؼرضبععل تػسره(1/ 61)، وابـ ـثر مذ تػسره(1/618)،ويقشػ بـ ظبد الَودي مذ محض افصعقاب مذ ؾضعولؾ أمعر ادممـغ ظؿر بـ الخطوب(1/5 .)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 443 فعععععؾ أمعععععر ادععععممـغ يسعععععقءه تـودمـعععععو مذ الجقشعععععؼ ادتفععععععدم أخزكو محؿد بـ ظؿر ؿول: ؾحدثـو خوفد بـ أبي بؽر بـ ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ بـ ظؿر بـ الخطوب ؿول: شؿعً شولم بـ ظبد اللَّ يـشد هذه إبقوت، ؿول: ؾؾما بؾغ ظؿر بـ الخطوب ؿقفف ؿول: كعؿ! واللَّ إكف فقسقءني، مـ فؼقف ؾؾقخزه أني ؿد ظزفتف، ؾؼدم ظؾقف رجؾ مـ ؿقمف ؾلخزه بعزفف، ؾؼدم ظذ ظؿر ؾؼول: واللَّ مو صـعً صقئو مُو ؿؾً، وفؽـ ــً امرأً صوظراً، وجدت ؾضلً مـ ؿقل،ؾؼؾً ؾقف افشعر. ؾؼول ظؿر: أيؿ اللَّ ٓ تعؿؾ ل ظذ ظؿؾ مو بؼقً وؿد ؿؾً مو ؿؾً. [افطبؼوت افؽبر(6/6 8]) تخريج الحديث: لم أؿػ ظؾقف مسـداً ظـد ؽره. وؿد ظؾؼف ابـ الجقزي مذ مـوؿى أمر ادممـغ ظؿعر بعـ الخطعوب(ص 1)ظعـ ظثمان ابـ الحزامل ظـ أبقف ؿول:دو بؾغ ظؿر بـ الخطوب هذا افشعر ـتى...ؾذـره بـحعقه، وفقس ظـده افشوهد. دراسة الإسناد: * محؿد بـ طؿر بـ واؾد اـقاؾدي إسؾؿل، أبق طبدالله اددني. روى طـ: شػقون افثقري، وأبي بؽر بـ ظبداللَّ بـ أبي شَزَْة، وؽرهمو . وروى طـف: افشوؾعل، وـوتبف محؿد بـ شعد، وؽرهمو. مسوك، وـذبف الإموم أحْد. ؿول افبخوري: مسوك، ترـف أحْد، وابـ كؿر، وابـ ادبورك، وإشماظقؾ بـ زـريو.