الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 333 [66 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: إصح ظريؿ أؿؾف - أي: اـقَُّد -; دو رواه الإموم أحمد وأبق داود وابـ موجوف، وصححف طبد الحؼ، طـ ابـ طبوس رضي الله تعوغ طـفما، أن اــبل ﷺ نهوك طوـ ؾتوؾ اــحؾي،واــؿؾي،والهدهد،واـقد. [2 /768] إسناد الحديث ومتنه: ؾول طبد اـرزاق: أخزكو معؿر، ظـ افزهري، ظـ ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ بـ ظتبي، ظـ ابـ ظبوس ؿعول: نهك رشقل اللَّ ﷺ ظـ ؿتؾ أربع مـ افدواب: افـؿؾي، وافـحؾي، والَدهد، وافكد. [ادصـػ6/65 ،رؿؿ الحديٌ06 5] تخريج الحديث: رواه افزهري، واختؾػ ظؾقف ظذ وجفغ: اـقجف إول:اـزهري طـ اــبل صذ الله طؾقف وسؾؿ مرسيً. رواه ظـف معؿر، وظبد افرحْـ بـ إشحوق. أمو معؿر ؾؼد اختؾػ ظؾقف ظذ وجفغ: ؾرواه ظبد افرزاق ظـف ظـ افزهري ظـ ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ بـ ظتبي ظـ ابـ ظبوس بف. أخرجف هؽذا مذ مصـػف ـما شبؼ. ومـ ضريؼف أخرجف أحْد مذ ادسـد (1811)- وظـف أبق داود مذ شــف، ـتوب إدب، بوب مذ ؿتعؾ افعذر، رؿعؿ الحعديٌ (5116)، وظعـ أبي داود افبقفؼعل مذ افسعــ افؽعزى (5/1 6)-.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 333 وظبد بـ حْقد مذ ادـتخى(161). وافدارمل مذ مسـده (1885)، وابـ موجف مذ شــف، ـتوب افصقد، بوب مو يـفك ظـ ؿتؾف، رؿؿ الحديٌ (1116). ـلهمو(افدارمل، وابـ موجف) ظـ محؿد بـ يحقك. وأخرجف افطحووي مذ ذح مشؽؾ أثور (011) ظـ أبي مصعى. وأخرجف افبقفؼل مذ افســ افؽزى (1/1 6) مـ ضريؼ افدبري. خمستفؿ (أحْد، وظبد بـ حْقد، ومحؿد بـ يحقك افذهع، وأبق مصعى، وافعدبري) ظـ ظبد افرزاق بف مثؾف. ورواه ربوح بـ زيد افؼرر ظـ معؿر ظـ افزهري ظـ افـبل ﷺ مرشلً . ذـره ابـ أبي حوتؿ مذ افعؾؾ (16 1)، ولم أؿػ ظذ مـ أخرجف. وأمو ظبد افرحْـ بـ إشحوق، ؾؼد ذـر روايتف ظـ افزهري ادرشؾي ابـ أبي حوتؿ مذ افعؾؾ (16 1)، ولم أؿػ ظذ مـ أخرجفو. اـقجف اـثوني:اـزهري طـ طبقد الله بـ طبد الله بـ طتبي طـ ابـ طبوس طـ اــبل ﷺ. رواه ظـف ابـ جريٍ، وإبراهقؿ بـ شعد، وظُؼَقؾ بـ خوفد . أمو روايي ابـ جريٍ ؾؼد اختؾػ ظؾقف ؾقفو ظذ شتي أوجف: اـقجف إول: ابـ جريٍ، ظـ افزهري، ظـ شؾقمان بـ يسور، ظـ ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ بف . اـقجف اـثوني: ابـ جريٍ، ظـ شؾقمان بـ مقشك، ظـ افزهري، ظـ شؾقمان بـ يسور، ظـ ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ بف. روى هذيـ افقجفغ ظـف أيقب بـ شقيد.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 332 ذـرإول مـفما ابـ أبي حوتؿ مذ افعؾؾ (16 1)، ولم أؿػ ظذ مـ أخرجف. وأخرج افقجف افثوني ابـ أبي حوتؿ مذ افعؾؾ (1666.) اـقجف اـثوـٌ: ابـ جريٍ، ؾول:حُدِّثً طـ اـزهري، طـ طبقد الله بـ طبد الله بف. أخرجف ابـ ادبورك مذ ادسـد(11). وأخرجف أحْد مذ ادسـد (1161)- ومـ ضريؼف افبقفؼل مذ افســ افؽزى (1/1 6)-. وأخرجف افطحووي مذ ذح مشؽؾ أثور (068)مـ ضريؼ ظع بـ ادديـل( ). وأخرجف ابـ ظدي مذ افؽومؾ (6/16 ) مـ ضريؼ أحْد بـ داود افضبل(2). ثلثتفؿ (أحْد، وابـ ادديـل، وأحْد بـ داود) ظـ يحقك بـ شعقد افؼطون. وأخرجف افطحووي مذ ذح مشؽؾ أثور (016)مـ ضريؼ يقكس. وأخرجف أيضوً (010)، وافبقفؼل مذ افســ افؽزى (1/1 6) مـ ضريؼ بحر ابـ كك . ـلهمو (يقكس، وبحر بـ كك)ظـ ظبد اللَّ بـ وهى. ثلثتفؿ (ابـ ادبورك، ويحقك افؼطون، وابـ وهى) ظـ ابـ جريٍ بف. اـقجف اـرابع: ابـ جريٍ، طـ اـزهري، طـ طبقد الله بـ طبد الله بف. أخرجف الحؽقؿ افسمذي مذ كقادر إصقل(566) مـ ضريؼ ابـ ادبورك. ( ) وؿع مذ ادطبقع مـ ذح مشؽؾ أثور:ظـ ظع بـ ادديـل ظـ يحقك بـ معغ ظـ ابـ جريح،وهق خطعل، وصعقابف- واللَّ أظؾؿ-:يحقك بـ شعقد افؼطون ابـ ادديـل. ويمـد هذا أن أبو زرظي وأبو حوتؿ ؿد رويوه ظـ ابـ ادديـل ظـ يحقك بـ شعقد افؼطون،ـما مذ افعؾؾ(16 1.) (1 )ـذا مذ ادطبقع مـ افؽومؾ،ولم أؿػ ظذ ترجمي بِذه افـسبي،وفعؾف تصحقػ ظـ أحْعد بعـ ظبعدة افضعبل،وهق أحعد افرواة ظـ يحقك افؼطون.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 333 وأخرجف ابـ حبون مذ صحقحف(5161)مـ ضريؼ حِبون بـ ظع افعـزي . وأخرجف افطحووي مذ ذح مشؽؾ أثور(011)مـ ضريؼ شعقد بـ شولم افؼداح. ثلثتفؿ(ابـ ادبورك،وحبون،وشعقد بـ شولم)ظـ ابـ جريٍ بف. إٓ أن حبون بـ ظع ؿد ؿرن مذ روايتف بغ ابـ جعريٍ وظؼقعؾ بعـ خوفعد، وشعتلتي روايي ظؼقؾ. اـقجف الخومس: ابـ جريٍ، طـ طبد الله بـ أبي ـبقد، طـ اـزهري، طـ طبقودالله بوـ طبدالله بف. رواه ظـف شػقون افثقري. وظـ افثقري رواه يحقك بـ شعقد افؼطون وجودة،وأبق داود افطقوفز روايي. أمو روايي يحقك افؼطون ؾؼد أخرجفو أحْد مذ ادسـد (1161)- ومـ ضريؼف افبقفؼل مذ افســ افؽزى (1/1 6)-. وأخرجفو ابـ أبي حوتؿ مذ افعؾؾ (16 1) مـ ضريؼ أبقف وأبي زرظي، وافطحووي ذح مشؽؾ أثور (068) مـ ضريؼ صوفح بـ أحْد بـحـبؾ، ثلثتفؿ(أبعق حعوتؿ،وأبق زرظي،وصوفح بـ أحْد)ظـ ظع بـ ادديـل . وأخرجفو ابـ ظدي مذ افؽومؾ(6/16 )مـ ضريؼ أحْد بـ داود افضبل( )، ثلثتفؿ (أحْد، وابـ ادديـل، وأحْد بـ داود) ظـ يحقك بـ شعقد افؼطون ؿول: رأيً مذ ـتوب شػقون، ظـ ابـ جريٍ، ظـ ابـ أبي فبقد، ظـ افزهري. ( ) ـذا مذ ادطبقع،وفعؾف تصحقػ ـما شبؼ.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 334 وفػظ أبي حوتؿ وأبي زرظعي ظعـ ابعـ ادعديـل ظعـ يحقعك بعـ شععقد ظعـ افثعقري ؿول:اضؾعً مذ ـتوب ابـ جريٍ، ؾقجدتف ؾقف ظـ ظبد اللَّ بـ أبي فبقد، ظـ افزهعري، ظعـ ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ، ظـ ابـ ظبوس. وأمو روايي افطقوفز، ؾؼد أخعرج افطحعووي مذ ذح مشعؽؾ أثعور (068) ظعـ افغلبي ؿول: روى هذا الحديٌ افثقري، ظـ ابـ جريٍ، ظـ ابـ أبي فبقعد، ظعـ افزهعري، شؿعً هذا مـ أبي داود. اـقجف اـسودس: ابـ جريٍ، طـ اـزهري، طـ سؾقمان بـ يسور، طـ ابـ طبوس. أخرجف افطحووي مذ ذح مشؽؾ أثور(06 ) مـ ضريؼ أبي معوويي ظـ ابـ جريٍ ظـ افزهري بف. وأمو روايي إبراهقؿ بـ شعد ؾؼد أخرج الخطوبي مذ ؽريى الحعديٌ(1/ 61 )ظعـ الحورث بـ ظبد اللَّ الَؿذاني. وذـر هذه افروايي ابـ أبي حوتؿ مذ افعؾؾ (16 1)كؼلً ظـ أبي زرظي. وأخرج افبقفؼل مذ افســ افؽزى (1/1 6) مـ ضريؼ أبي ثوبً ادد. ـلهمو (الحورث الَؿذاني، وأبق ثوبً)ظـ إبراهقؿ بـ شعد. وأمو روايي ظؼقؾ بـ خوفد ؾؼد أخرجفو ابـ حبون مذ صحقحف (5161) مـ ضريؼ حبون بـ ظع ظـ ابـ جريٍ، وظؼقؾ. ثلثتفؿ (ابـ جريٍ( )، وإبراهقؿ بـ شعد، وظؼقؾ بـ خوفعد) ظعـ افزهعري، ظعـ ( ) ظذ أكف ؿد اختؾػ مذ روايي الحديٌ ظذ ابـ جريٍ ـما شبؼ بقوكف.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 335 ظبقداللَّ بـ ظبد اللَّ بـ ظتبي ظـ ابـ ظبوس بف. دراسة الإسناد: * مَعْؿر بـ راشد إزدي، مقٓهؿ، أبق طروة اـبقي، طولم اـقؿـ: روى طـ: افزهري، وأيقب افسختقوني، وؽرهمو. وروى طـف: ظبدافرزاق، وشعقد بـ أبي ظروبي، وؽرهمو. وثؼف ابـ معغ، وافعجع، ويعؼقب بـ صقبي، وافـسولل، وؽرهؿ. وذـر بعض الحػوظ أن مذ حديثف بوفبكة اضطرابوً . ؿول أبق حوتؿ: مو حدّث معؿر بوفبكة ؾقف أؽوفقط . وشبى ذفؽ مو ذـر ابـ حجر: أكف ـون يحُدّث مذ بؾده مـ ـتبف ظذ افصحي، وأمو إذا رحؾ ؾحدث مـ حػظف بلصقوء وهؿ ؾقفو. وأصور لَذا الإموم أحْد، ويعؼقب بـ صقبي. ؿول ابـ حجر: فذا لم يخرج فف افبخوري مـ روايي أهؾ افبكة ظـف إٓ مو تقبعقا ظؾقف ظـف . وؿول ابـ أبي خقثؿي: شؿعً يحقك بـ معغ يؼقل: إذا حدثؽ معؿر ظـ افععراؿقغ ؾخوفػف إٓ ظـ افزهري وابـ ضوووس ؾنن حديثف ظـفما مستؼقؿ، ؾلمو أهؾ افؽقؾي، وأهعؾ افبكة ؾل، ومو ظؿؾ مذ حديٌ إظؿش صقئوً . وؿول ابـ ادديـل: مذ أحوديٌ معؿر ظـ ثوبً أحوديٌ ؽرالى ومـؽرة. وؿول يحقك: وحديٌ معؿر ظـ ثوبً، وظوصؿ بـ أبي افـجقد، وهشوم بعـ ظعروة، وهذا افضرب مضطرب ـثر إوهوم.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 336 وفؽـ هذه إوهوم معروؾي، ؿول افذهبل: أحد إظلم افثؼوت فف أوهوم معروؾعي، احتؿؾً فف مذ شعي مو أتؼـ. وهق ـما ؿول ابـ حجر: ثؼي ثبً ؾوضؾ إٓ أن مذ روايتعف ظعـ ثوبعً، وإظؿعش، وظوصؿ بـ أبي افـجقد، وهشوم بـ ظروة صقئوً، وـذا ؾقما حدث بف بوفبكة. موت شـي(56هع)، وروى فف الجماظي( ). * محؿد بـ مسؾؿ بـ طبقدالله بـ طبدالله بـ شفوب اـزُّهْرِي أبق بؽر اـؼرشي : ؾؼقف حوؾظ، متػؼ ظذ جلفتف وإتؼوكف وضبطف وحػظف. شبؼً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ(11.) *طبقدالله بـ طبدالله بـ طُتْبَي بـ مسعقد الهُذَلي، أبق طبدالله اددني، أحد اـػؼفوء اـسوبعي بودديـي: روى طـ: ظبداللَّ بـ ظبوس، وأبي هريرة رضي اللَّ ظـفؿ، وؽرهمو. وروى طـف: افزهري، وأبق افزكود، وؽرهمو. ثؼي ؾؼقف ثبً. ؿول أبق زرظي: ثؼي، ملمقن، إموم. ( ) افطبؼوت افؽبر (0 / 85)، وافعؾؾ ٓبـ ادديـل(81)، وافتوريا افؽبر (6 /160)، وترتقعى ثؼعوت افعجعع (1/118)، والجرح وافتععديؾ(0 /155)، وثؼعوت ابعـ حبعون(6 /606)، وتهعذيى افؽعمال(10 /181)، وافؽوصػ (5516)، وتذـرة الحػوظ( / 18)، وشر أظلم افـبلء(6 /5)، ومقزان آظتعدال(6 / 56)، وذح ظؾؾ افسمذي(1/181)،وهدي افسوري(666)، وتهعذيى افتفعذيى(8 /161)، وتؼريى افتفذيى (1056)، وافتؾخقص الحبر(5 /11 1.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 333 موت شـي (16هع)، وؿقؾ بعدهو، وروى فف الجماظي( ). الحكم على إسناد الحديث: رجول إشـوده ثؼوت،فؽـ شبؼ مذ افتخريٍ ذـر آختلف ؾقف ظذ معؿر. وافصقاب مذ روايتف مع مـ رواه ظـف ظـ افزهري مرشلً . أمو ظبد افرزاق ؾؼد أخطل مذ روايي الحديٌ مقصقًٓ ـما ذـر ذفؽ أبق زرظي(2). وأمو روايي ابـ جريٍ:ؾلصح إوجف ادرويي ظـف هق افقجف الخومس، وهق مو رواه افثقري ظـف ظـ ظبد اللَّ بـ أبي فبقد ظـ افزهري بف ذفؽ أن افثقري إموم حوؾظ، وهق مؼدم ظذ ؽره مـ افرواة افذيـ خوفػقه مذ افروايي ظـ ابـ جريٍ،وروايي ابـ ادبورك ،وابـ وهى مذ افقجف افثوفٌ فقس ؾقفو إٓ إبِوم افقاشطي بغ ابـ جريٍ وافزهري، وؿعد بقـفعو افثعقري وهق إموم حجي،ثؿ إن روايي افثقري هل ادقجقدة مذ ـتوب ابـ جريٍ ـما شبؼ، ورجح هذا افقجف أبق زرظي(6). وأمو افقجف إول وافثوني ؾفما مـ ضريؼ أيقب بـ شقيد، وؿد ضعػف أحْعد، وأبعق داود،وأبق حوتؿ، وافـسولل، وؽرهؿ، وؿول ابـ معغ:فقس بقء، يسرق الحديٌ(4). ( )افطبؼوت افؽبر(6 /161)، وافتوريا افؽبر(5 /105)، وترتقى ثؼوت افعجع(1 / )، والجرح وافتععديؾ (5 /1 1)، وثؼوت ابـ حبون(5 / 11)، وتهعذيى افؽعمال(1 /61)، وشعر أظعلم افـعبلء(6 /665)، وافؽوصػ (1511)، وتهذيى افتفذيى(6 /11)، وتؼريى افتفذيى(6110.) (1 )افعؾؾ ٓبـ أبي حوتؿ(16 1.) (1 )ادصدر افسوبؼ. (6 )مقزان آظتدال( /106)،تهذيى افتفذيى( /685.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 333 وؿد رواه أيقب مرة بل واشطي بعغ ابعـ جعريٍ وافزهعري، ومعرة جععؾ بقعـفما شؾقمان بـ مقشك. وخطّل أبق زرظي افروايي إوػ وؿول: لم يسؿع ابـ جريٍ مـ افزهري هذا الحديٌ. وشئؾ أبق حوتؿ ظـ حديٌ أيقب بـ شقيد ظـ ابـ جريٍ ظـ شؾقمان بـ مقشعك ظـ افزهري ؾؼول:هذا حديٌ مضطرب( ). وأمو افقجف افرابع ؾفق خطل،ـما يستػود مـ ـلم أبي زرظي،ٕن ابـ جريٍ لم يسؿع هذا الحديٌ مـ افزهري ـما شبؼ. وأمو افقجف افسودس ؾفق مـ روايي أبي معوويعي،وهق وإن ـعون ثؼعي إٓ أكعف يهعؿ مذ حديٌ ؽر إظؿش(2). وروايي شػقون افثقري مؼدمي ظؾقف. ويمـد هذا أن ابـ جريٍ لم يسؿع هذا الحديٌ مـ افزهري ـما ذـر أبق زرظي. وأمو آختلف ظذ افزهري إرشوًٓ ووصلً، ؾوفظوهر- واللَّ أظؾعؿ- أن افصعقاب مع مـ رواه ظـ ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ بـ ظتبي ظـ ابـ ظبوس بف مقصقًٓ 2 ذفؽ أكف ؿد ثبً هذ افقجف مذ ـتوب ابـ جريٍ مـ روايتف ظـ ابـ أبي فبقد، ظـ افزهري، ظـ ظبقعد اللَّ بعـ ظبد اللَّ، ظـ ابـ ظبوس بف،ـما شبؼ(6). ( )افعؾؾ(1166.) (1 )تؼريى افتفذيى(506 .) (1 )ؾولدة:شُئِؾ افدارؿطـل ـما مذ افعؾؾ (8/ 16 )ظَـ حَدِيٌِ أَبيِ صوفِحٍ ، ظَـ أَبيِ هُرَيرة : نهََعك رَشُعقلُ اللَّ ﷺ، ظَعـ ؿَتؾِ أَربَعٍ مِـ افدَّوابِ : افـَّؿؾَيُ وافـَّحؾَيُ والَُدهُد وافكَُّدُ .

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 333 ؿول أبق زرظي: وأمو كػس الحديٌ، ؾوفصحقح ظـدكو ظذ مو روي مذ ـتوب ابـ جريٍ، ظـ ظبد اللَّ بـ أبي فبقد، ظـ افزهري، ظـ ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ، ظـ ابـ ظبوس، ظـ افـبل ﷺ. ؿول ابـ أبي حوتؿ: ؿؾً: أفقس هشوم، وأبعون افعطعور رويعو ظعـ ظبعد افعرحْـ بعـ إشحوق، ظـ افزهري، أن افـبل ﷺ؟ ؿول: بذ، وفؽـ زيودة الحوؾظ ظذ الحوؾظ تؼبؾ( ). وؿد توبع ابـَ أبي فبقد - وهق ثؼي -(2) مذ روايتف ظـ افزهري، ظـ ظبقد اللَّ بعـ ظبعد اللَّ، ظـ ابـ ظبوس: إبراهقؿُ بـ شعد، ـما شبؼ(6). والحديٌ مـ وجفف افراجح إشـوده صحقح. وؿد صححف ابـ حبون، وظبد الحؼ الإصبقع -ـما كؼؾ افدمري-، وافـقوي، وابـ ـثر، وابـ ادؾؼـ، ادـووي، وإفبوني، وافقادظل. ؾَؼول: يَروِيفِ افزُّهْرِيُّ، واختُؾِػ ظَـفُ 2بعـِ يحَقَعك بعـِ شَعبَلٍ الحَعدّادِ ، ظَعـِ الحُسَعغِ بعـِ ظَععِ الحُؾقانيِِّ ، ظَـ ظَبدِ افرَّزّاقِ، ظَـ مَعؿَرٍ، ظَـِ افزُّهْرِيِّ، ظَـ أَبيِ صوفِحٍ، ظَـ أَبيِ هُرَيرة، ووَهِؿ ؾِقفِ، وإِكَّعما رَواهُ اف زُّهْعرِيُّ ، ظَـ ظُبَقدِ ا للَّ بـِ ظَبدِ اللَّ ، ظَـِ ابـِ ظَبوسٍ . ( ) افعؾؾ(16 1.) (1 )تؼريى افتفذيى(1518.) (1 )وأمو روايي ظؼقؾ ؾفل مؼروكي بوبـ جريٍ،وهل خلف افراجح ظـف،ؾؼد يؽقن حبون حْؾ الحعديثغ ظعذ بعضعفما، وإٓ ؾؾق ـون الحديٌ ظـد ظؼقؾ-وهق مـ أرؾع افرواة ظـ افزهري-دو احتقٍ لحديٌ ابـ أبي فبقد. أؾوده بـحقه صقخـو افدـتقر: خوفد بـ محؿد بوشؿح-زاده اللَّ هدى وشداداً -.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 333 وؿول افبقفؼل: حديٌ ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ ظـ بـ ظبوس أؿقى مو ورد مذ هذا افبوب. وؿول ابـ مػؾح:إشـوده جقد. وؿول ابـ دؿقؼ وابـ حجر:رجوفف رجول افصحقح( ). ( ) صحقح ابـ حبون (5161)، افسعــ افؽعزى فؾبقفؼعل(1/1 6)، ذح صعحقح مسعؾؿ فؾـعقوي (6/111)، ادجؿقع فؾـقوي (6/1 1)، الإدوم بلحوديعٌ إحؽعوم (1/165)، أداب افؼعظقي (1/151)، تػسعر ابعـ ـثر(1/111)، افبدر ادـر (1/165)، حقوة الحققان(1/156)، افتؾخقص الحبعر (1/506)، افتقسعر بؼعح الجومع افصغر(1/1 6)،إرواء افغؾقؾ(1618)،أحوديٌ معؾي طوهرهو افصحي(1 6-1 1.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66،66 333 [66،66 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: روى مسؾؿ طـ جوبر وأبي هريرة وؼرهموو، أن اــبول ﷺ ؾوول: ٓ طودوى وٓ صرة وٓ هومي وٓ صػر وٓ ؼقل... ومد الحديٌ اـصحقح أن أطرابقوً ؾوول ـؾـبول ﷺ: إكؽ ؾؾً: ٓ طدوى، ؽما بول الإبؾ تؽقن سؾقؿي، حتك يودخؾ ؽقفوو اـبعور إجورب ؽتصبح جربك؟ ؽؼول اــبل ﷺ: ؽؿـ أطدى إول؟ [2/772] 84- حديٌ جوبر: إسناد الحديث ومتنه: ؾول مسؾؿ: حدثـل محؿد بـ حوتؿ، حدثـو روح بـ ظبودة، حدثـو ابـ جريٍ، أخزني أبق افعزبر أكف شؿع جوبر بـ ظبداللَّ يؼقل:شؿعً افـبل ﷺ يؼقل:ٓ ظدوى، وٓ صػر، وٓ ؽُقل . [صحقح مسؾؿ، ـتوب افسلم ، رؿؿ الحديٌ(1111)،(81]) تخريج الحديث: أخرجف مسؾؿ مذ صحقحف، ـتى افسلم، رؿؿ الحديٌ (1111() 86) مـ ضريؼ أبي خقثؿي. وأخرجف أيضوً برؿؿ (1111() 80)مـ ضريؼ يزيد افتسسي. ـلهمو (أبق خقثؿي، وافتسسي) ظـ أبي افزبر بف كحقه، وفقس مذ روايي أبي خقثؿعي افشوهد. ولم أؿػ ظؾقف ظـد ؽر مسؾؿ مـ أصحوب افؽتى افستي.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66،66 332 غريب الحديث: (وٓ صَػَر ): ؿقؾ:إن افعرب تزظؿ أن مذ افبطـ حقي يؼول لَو افصػر،تصقى الإكسون إذا جوع وتمذيف،وأنهو تعدي،ؾلبطؾ الإشلم ذفؽ.وؿقؾ: أراد بف افـزء افذي ـوكقا يػعؾقكف مذ الجوهؾقي،وهق تلخر ادحرم إػ صػر،ويجعؾقن صػر هق افشفر الحرام( ). (وٓ ؼُقل ): افغقل: أحد افغِقلن، وهل جـس مـ الجـ وافشقوضغ،ـوكً افععرب تزظؿ أن افغقل مذ افػلة تساءى فؾـوس ؾتتغقل تغقًٓ : أي تتؾقن تؾقكوً مذ صقر صتك،وتغقلَؿ أي تضؾفؿ ظـ افطريؼ وتهؾؽفؿ،ؾـػوه افـبل صذ اللَّ ظؾقف وشؾؿ وأبطؾف،وؿقؾ: ؿقفعف: ٓ ؽقل فقس كػقوً فعغ افغقل ووجقده،وإكما ؾقف إبطول زظؿ افعرب مذ تؾقكف بوفصقر ادختؾػي واؽتقوفف، ؾقؽقن ادعـك بؼقفف: ٓ ؽقل،أنهو ٓ تستطقع أن تضؾ أحداً (2). ( )ؽريى الحديٌ ٕبي ظبقد( /15)،تػسر ؽريى مو مذ افصحقحغ(ص 118)،ذح مسؾؿ فؾـقوي(6/1 6)، تقسر افعزيز الحؿقد (ص 16 .) (1) مشورق إكقار(1/ 68)،افـفويي(1/111.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66،66 333 86 و حديٌ أبي هريرة: إسناد الحديث ومتنه: ؾول اـبخوري: حدثـل ظبد اللَّ بـ محؿد، حدثـو هشوم بـ يقشػ، أخزكو معؿر، ظـ افزهري، ظـ أبي شؾؿي، ظـ أبي هريرة رضي اللَّ ظـف ؿول: ؿول افـبل ﷺ: ٓ ظدوى، وٓ صػر، وٓ هومي، ؾؼول أظرابي: يو رشقل اللَّ، ؾما بول الإبؾ تؽقن مذ افرمعؾ ـلنهعو افظبعوء، ؾقخوفطفعو افبععر إجرب ؾقجربِو؟ ؾؼول رشقل اللَّ ﷺ:ؾؿـ أظدى إول؟ [الجومع افصحقح، ـتوب افطى، بوب ٓ هومي، رؿؿ الحديٌ(5616)،(5/1 66]) تخريج الحديث: أخرجف أبق داود مذ شــف، ـتوب افطى، بوب مذ افطرة، رؿؿ الحديٌ (11 )، مـ ضريؼ معؿر. وأخرجف افبخوري مذ الجومع افصحقح، ـتوب افطى، بوب ٓ ظدوى، رؿؿ الحديٌ (5611)، ومسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افسلم، رؿؿ الحديٌ (111 () 85 )مـ ضريعؼ صعقى بـ أبي حْزة. وأخرجف افبخوري مذ جومعف، ـتوب افطى، بوب ٓ صػر، رؿؿ الحديٌ (5106)، ومسؾؿ مذ صحقحف،ـتوب افسلم، رؿؿ الحديٌ (1118() 81)، و(111 ( ) 85)مـ ضريؼ صوفح بـ ـقسون. وأخرجف مسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افسلم، رؿؿ الحديٌ (1118() 8 )، و (111 )

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66،66 334 ( 86 )مـ ضريؼ يقكس. أربعتفؿ (معؿر، وصعقى، وصوفح، ويقكس) ظـ افزهري ظـ أبي شؾؿي. وأخرجف افبخوري مذ جومعف، ـتوب افطى، بوب الجذام، رؿؿ الحديٌ (5108)مـ ضريؼ شعقد بـ مقـوء. وأخرجف افبخوري مذ جومعف، ـتوب افطى، بوب ٓ هومي وٓ صػر، رؿعؿ الحعديٌ (5615) مـ ضريؼ أبي صوفح. وأخرجف افبخوري مذ جومعف، ـتوب افطى، بوب ٓ ظدوى، رؿؿ الحديٌ (5611)، ومسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افسلم، رؿؿ الحديٌ (1118() 81) مـ ضريؼ شعـون ابعـ أبي شـون. وأخرجف مسؾؿ مذ صحقحف، ـتوب افسلم، رؿؿ الحديٌ (1118() 81)، وأبق داود مذ شــف، ـتوب افطى، بوب مذ افطرة، رؿؿ الحديٌ (11 1) مـ ضريؼ ظبد افرحْـ بـ يعؼقب . خمستفؿ (أبق شؾؿي، وشعقد بـ مقـوء، وأبعق صعوفح، وشعـون، وظبعد افعرحْـ بعـ يعؼقب) ظـ أبي هريرة بف كحقه. ولم يُذـر مذ روايي شعقد بـ مقـوء، وأبي صوفح، وظبد افعرحْـ بعـ يعؼعقب شعقى افشطر إول مـ الحديٌ. وـذفؽ مذ روايي صعقى ظـ افزهري. وفقس افشوهد مقجقداً مذ افروايتغ إخريغ ظـد مسؾؿ، افؾتغ مـ ضريؼ يعقكس، وصوفح بـ ـقسون ظـ افزهري. وـذفؽ الحول بوفـسبي فروايي صعقى ظـ افزهري مذ افصحقحغ، ؾؾعؿ يعذـر ؾقفعو

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66،66 335 افشوهد،وهق ؿقفف:(ٓ صػر). غريب الحديث: (وٓ هومَي ): ضولر يلفػ ادقتك وافؼبقر،وهق افصدأ أيضوً،وهق مُو يطر بوفؾقؾ، وهق ؽر افبقم يشبفف،وـوكً افعرب تزظؿ أن افرجؾ إذا ؿُتِؾ ؾؾؿ يدرك بثلره، خرج مـ هومتعف وهق أظذ رأشف ضولر،يصقح ظذ ؿزه: اشؼقني ؾلكو ظطشون،حتك يؼتؾ ؿوتؾف،وؿول بعضفؿ: ررج مـ رأشف دودة ؾتـسؾا ظذ ضولر يػعؾ ذفؽ، ويحتؿؾ أكف أراد افتطر بِو،ؾنن افعرب ـوكً تتطر بوفطولر ادسؿك الَوم( ). ( ) مشورق إكقار (1/161)، افـفويي (5/101).