الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 364 موت شـي(185هع)،وؿقؾ:شـي(181هع) ( ). * طبد الله بـ معوويي بـ مقسك بـ أبي ؼؾقظ-واسؿف كشقط-بـ مسوعقد بوـ أمقوي بوـ خؾػ اـؼرشي الجؿحل،أبق جعػر اـبقي. روى طـ: أبقف،وحْود بـ زيد،وؽرهمو. وروى طـف: إشماظقؾ بـ إشحوق ادعؿري،وأبق داود،وؽرهمو. وثؼف ظبوس افعـزي،ومسؾؿي بـ ؿوشؿ،وابـ ظسوـر. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت،وؿول:ربما أخطل. وؿول افسمذي:رجؾ صوفح. وؿول افذهبل: الإموم ادحدث،افصدوق،مسـد افبكة. وؿول:مو ظؾؿً بف بلشوً . وؿول افذهبل مذ مقضع وابـ حجر:ثؼي. موت شـي(161هع)،وؿقؾ ؽر ذفؽ (2). *معوويي بـ مقسك بـ أبي ؼؾقظ الجؿحل. روى طـ:أبقف. ( ) توريا بغداد(1/115)،الإـمال ٓبـ موـقٓ(6/1 6)،ضبؼوت الحـوبؾي(1/16 )،توريا الإشعلم(11/ 51، 18 )،تقضقح ادشتبف(0/116)،افػقالد ادجؿقظي(15.) (1 )جومع افسمذي (1661)، الجرح وافتععديؾ (5/ 60)، افثؼعوت (0/151)، تعوريا دمشعؼ( /16)،تهعذيى افؽمال (1/ 1 )، شر أظلم افـبلء ( /615)، افؽوصػ (1116)، تؾخقص ـتوب ادقضعقظوت (581)، تهذيى افتفذيى (1/10)، تؼريى افتفذيى(1118)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 365 وروى طـف:ابـف ظبد اللَّ. ؿول افذهبل:ؾقف جفوفي ( ). * مقسك بـ أبي ؼؾقظ الجؿحل. روى طـ:أبي هريرة، وأبقف، وؽرهمو. وروى طـف:ابـف معوويي، وؿرة بـ خوفد، وؽرهمو. ذـره افبخوري وابـ أبي حوتؿ، ولم يذـرا ؾقف جرحوً وٓ تعديلً . وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول افذهبل مذ ترجمي ابـف معوويي: ؾقف جفوفي ـلبقف (2). *واـد مقسك بـ أبي ؼؾقظ الجؿحل. لم أظرؾف، ولم أؿػ فف ظذ ترجمي. الحكم على إسناد الحديث: إشـوده مـؽر، وٓ يبعد الحؽؿ بقضع الحديٌ،وؾقف ظدة ظؾؾ: - إشماظقؾ بـ إشحوق بـ الحصغ،لم أؿػ ظذ جرح ؾقف وٓ تعديؾ. 1- معوويي بـ مقشك مجفقل ـما ؿول افذهبل. 1- مقشك بـ أبي ؽؾقظ مجفقل ـذفؽ. 6- وافد مقشك لم أظرؾف، ولم أؿػ فف ظذ ترجمي. ( ) مقزان آظتدال (6/ 16)، فسون ادقزان (1/51.) (1 )افتوريا افؽبر(6/111)، شمآت أجري (181)، الجعرح وافتععديؾ (0/ 56)، افثؼعوت(5/685)، مقعزان آظتدال (6/ 16)، فسون ادقزان (1/51.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 366 ؿول الحوـؿ:هق مـ إحوديٌ افتل وضعفو ؿتؾي الحسغ. وؿد ذـره ابـ الجقزي مذ ادقضقظوت ( )، وؿول: ٓ يصح. وؿول ابـ إثر: الحديٌ مثؾ اشؿف ؽؾقظ. وؿول صقا الإشلم ابـ تقؿقي: لم يصح مذ ظوصقراء إٓ ؾضؾ صقومف. وؿول افذهبل وابـ حجر:مـؽر. وؿول ادصـػ افدمري:حديٌ بوضؾ رواتف مجفقفقن. وؿول افعجؾقني:هق مـ إحوديٌ افتل وضعتفو ؿتؾي الحسغ-ؿوتؾفؿ اللَّ-، ؾفق بوضؾ . وؿول ابـ الجقزي: ومُو يرد هذا أن افطر ٓ يقصػ بصقم (2). وأمعو حعديٌ أبي هريعرة ؾعل يصعح أيضععوًواه شعػقون بعـ وـقعع ظعـ ابععـ مفدي،وشػقون بـ وـقع ـعون صعدوؿوً،إٓ أكعف ابعتع بقرَّاؿعف،ؾلدخؾ ظؾقعف معو فعقس معـ ( )وؿد أظؾف ابـ الجقزي بعبد اللَّ بـ معوويي، وأن افبخوري ؿول ؾقف: مـؽر الحديٌ، وؿول افعؼقع:يحدث بؿـوـر ٓ أصؾ لَو . وتعؼبف ادعؾؿل ؾؼول:هذا مـ أوهوم ابـ الجقزي، ؾنن افذي ؿقؾ ؾقف:مـؽعر الحعديٌ،هق ظبعد اللَّ بعـ معوويعي بعـ ظوصؿ بـ ادـذر بـ افزبر بـ افعقام إشدي، وافذي مذ افسـد مـصقص ظذ أكف جمحل، وهق ظبد اللَّ بعـ معوويعي، وهق ابـ مقشك ابـ أبي ؽؾقظ الجؿحل ثؼي ظـدهؿ، وافبلء مذ هذا الحديٌ مـ ؽره. إمو مـ أبقف، وإمو مـ افعراوي ظـف، وهق إشماظقؾ بـ إشحوق. افتوريا افؽبر(5/188)، افضعػوء فؾعؼقع(1/186)، الجعرح وافتععديؾ(5/ 60)، افػقالعد ادجؿقظعي (15.) (1 )ادقضقظوت (61)، أشد افغوبي (1 51)، مـفوج افسـي (6/11)، مقعزان آظتعدال(6/ 16)، مدريعد أشماء افصحوبي (1/ 1 )، حقعوة الحقعقان افؽعزى (1/156-155)، فسعون ادقعزان (1/51)، ـشعػ الخػعوء (1/6 8.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 363 حديثف،ؾـصح ؾؾؿ يؼبؾ ؾسؼط حديثف.ؿوفف ابـ حجر ( )،وتػرده ظـ مثؾ ابـ مفعدي يزيعد حديثف ضعػوً، ومقشك تؼدم أن ؾقف جفوفي، وٓ أدري هؾ شؿع أبو هريرة أو ٓ. ؿول ادعؾؿل: إن ـون تػرد بِذا شػقون بـ وـقع، ؾلخشعك أن يؽعقن معـ افتخؾعقط افذي أدخؾف ظؾقف افقراؿقن (2). والخلصي أن الحديٌ ٓ يصح مـ جمقع ضرؿف، واللَّ أظؾؿ. ( ) تؼريى افتفذيى(1651.) (1 )افػقالد ادجؿقظي(15.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 363 [67 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: ؾول طظ رضي الله طـف - أي مد تػسر اـسؽقـي -: هل ريح خجوقج هػوؽوي لهوو رأسون، ووجف ؿقجف الإكسون. وأمر الله إبراهقؿ طؾقف اـسيم أن يبـول حقوٌ تسوتؼر اـسوؽقـي، ؽتبعفو إبراهقؿ حتك أتقو مؽي، ؽتطقؾوً اـسوؽقـي طوذ مقضوع اـبقوً ؿتطوقق الحقوي. ؾوـوف طوظ والحسوووووـ رضي الله طوووووـفما ( ). [2 /767] إسناد الحديث ومتنه: ؾول ابـ جرير: حدثـو هـود بـ افسري، ؿول حدثـو أبق إحقص، ظـ شماك بـ حرب، ظـ خوفد بـ ظرظرة أن رجلً ؿوم إػ ظع بـ أبي ضوفى ؾؼول: أٓ رزني ظـ افبقً أهق أول بقً وضع مذ إرض؟ ؾؼول: ٓ، وفؽـف أول بقً وضع مذ افزـي مؼوم إبراهقؿ ومـ دخؾف ـون آمـوً،وإن صئً أكبلتؽ ـقػ بُـل، إن اللَّ ظز و جؾ أوحك إػ إبراهقؿ أن ابـ ل بقتوً مذ إرض، ؾضوق إبراهقؿ بذفؽ ذرظوً، ؾلرشؾ ظز و جؾ افسؽقـي، وهل ريح خجعقج ولَعو رأشعون، ؾعوتبع أحدهمو صوحبف، حتك اكتفً إػ مؽي، ؾتطقَّت ظذ مقضعع افبقعً ـتطعقي الحقعي، وأمعر إبراهقؿ أن يبـل حقٌ تستؼر افسؽقـي، ؾبـك إبراهقؿ وبؼل حجر، ؾذهى افغلم يبـل صقئوً، ؾؼول إبراهقؿ: أبغـل حجراً ـما آمرك، ؾوكطؾؼ افغلم يؾتؿس فف حجراً، ؾلتوه بف ؾقجده ؿعد رـَّى الحجر إشقد مذ مؽوكف، ؾؼول:يو أبً!مـ أتوك بِذا الحجر؟ ؾؼول: أتوني بف مـ لم يتؽؾ ظذ بـولؽ، توني بف جزلقؾ مـ افسماء، ؾلَتَََّوه . [توريا إمؿ وادؾقك /51] ( )معولم افتـزيؾ فؾبغقي( /58.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 363 تخريج الحديث: أخرجف ابـ جرير مذ تػسره (1/11)،(5/116) مـ ضريؼ هـود بـ افسري. وأخرجف افطقوفز مذ مسـده (5)- ومـ ضريؼف افطعزي مذ تػسعره (1/68، 5/116)، وافبقفؼل مذ افســ افؽزى(5/61)-. وأخرجف أبق بؽر ابـ أبي صقبي مذ مصـػف(1/166)، ومذ مسعـده ـعما مذ ادطوفعى افعوفقي (61 1/1)- ومـ ضريؼف ابـ أبي ظوصؿ مذ إوالؾ (15)، وافضقوء مذ ادختعورة (611)-. وأخرجف ابـ ؿتقبي مذ ؽريى الحديٌ (1/ 11) مـ ضريؼ بؼ بـ آدم. وأخرجف ابـ أبي حوتؿ مذ تػسره (1011)مـ ضريؼ الحسغ بـ افربقع. وأخرجف أبق افؼوشؿ افتقؿل مذ دٓ لؾ افـبقة (161) مـ ضريؼ يقشػ بـ ظدي. شبعتفؿ (هـود، وافطقوفز، وابـ أبي صقبي، وبؼع بعـ آدم، والحسعغ بعـ افربقعع، ويقشػ بـ ظدي) ظـ أبي إحقص. وهق ظـد افطقوفز، ومـ رواه مـ ضريؼف مؼروكوً بحماد بـ شؾؿي،وؿقس بـ افربقع. وأخرجف إشحوق بعـ راهقيعف مذ مسعـده - ـعما مذ ادطوفعى افعوفقعي(61 1/ )، وإتحوف الخرة ادفرة (111/1)-. وإزرؿل مذ أخبور مؽي( /16). والحورث بـ أبي أشومي مذ مسـده- ـما مذ ادطوفعى افعوفقعي (61 1/6)، وإتحعوف الخرة (111/1)، وبغقيافبوحٌ (108)-. والحوـؿ مذ ادستدرك (106).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 333 وافضقوء مذ ادختورة (610) مـ ضرق ظـ حْود بـ شؾؿي. وأخرجف افطزي مذ تػسره (1/68)، (5/116) مـ ضريؼ صعبي. وأخرجف افػوـفل مذ أخبور مؽي (5/ 10)، والحوـؿ مذ ادسعتدرك (1 56) ( )- ومـ ضريؼف افبقفؼل مذ دٓلؾ افـبقة (1/55)- مـ ضريؼ إسِالقؾ. وأخرجف افبقفؼل مذ صعى الإيمان (1686) مـ ضريؼ داود بـ ظؿرو. شتتفؿ (أبق إحقص، وحْود بـ شؾؿي، وؿقس بعـ افربقعع، وصععبي، وإسِالقعؾ، وداود بـ ظؿرو) ظـ شماك بـ حرب بف كحقه. إٓ أن افطقوفز، وابـ أبي صقبي، وافطزي مذ ادقضع افثوني ؿد رووه مختكاً . وتوبع خوفد بـ ظرظرة أبق إحقص بوفشطر إول مـ الحديٌ. ؾؼد أخرج ظبد افرزاق مذ تػسره( /88)- ومـ ضريؼف ابعـ جريعر مذ تػسعره (5/111)، وافـحوس مذ معوني افؼرآن ( /161)-. وأخرجف ابـ جرير مذ تػسره (5/111) مـ ضريؼ ابـ مفدي. وأخرجف الحوـؿ مذ ادسعتدرك(16 6)- ومعـ ضريؼعف افبقفؼعل مذ دٓلعؾ افـبعقة (6/ 16)- مـ ضريؼ أبي حذيػي. ثلثتفؿ (ظبد افرزاق، وابـ مفدي، وأبق حذيػي) ظـ شػقون افثقري. وأخرجف ابـ أبي حوتؿ مذ تػسره (1666 ،8866)، وابـ ظبد افعز مذ افتؿفقعد (8/11) مـ ضريؼ مسعر. ( ) وؿع ظـد الحوـؿ ظـ إسِالقؾ ظـ خوفد بـ حرب، وصقابف شماك ـما ظـد افػوـفل وافبقفؼعل مذ افعدٓلؾ، ٓ شعقما وافبقفؼل يرويف مـ ضريؼ الحوـؿ، وـذا هق ظـد جمقع مـ أخرج الحديٌ.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 333 وأخرجف ابـ جرير مذ تػسره (5/111) مـ ضريؼ محؿد بـ جحودة. ثلثتفؿ (افثقري، ومسعر، ومحؿعد بعـ جحعودة) ظعـ شعؾؿي بعـ ـفقعؾ ظعـ أبي إحقص ظـ ظع بف كحقه( ). وزاد محؿد بـ جحودة بغ أبي إحقص وظع أبو والؾ. دراسة الإسناد: * هـود بـ اـسرَِّيّ بـ مصعى بـ أبي بؽر اـتؿقؿل، أبق اـسرَِّيّ اـؽقمد : روى طـ: أبي إحقص، وظبداللَّ بـ ادبورك،وؽرهمو. وروى طـف: ابـ جرير افطزي، وافسمذي، وؽرهمو. ؿول ؿتقبي بـ شعقد: مو رأيً وـقعوً يُعظِّؿ أحداً تعظقؿف لَـود، ثؿ يسلفف ظـ إهؾ. وؿول افـسولل وؽره: ثؼي. وؿول أبق حوتؿ: صدوق. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول ابـ حجر: ثؼي.وهق ـما ؿول. وأمو ؿقل أبي حوتؿ ؾؾعؾف بسبى مو اصتفر ظـف مـ تشدده مذ هذا افبوب ـما مَرّ . موت شـي(161هع)، وروى فف افبخوري مذ خؾؼ أؾعول افعبود، وبؼقي الجماظي(2). ( )وفػظف ـما ظـدظبد افرزاق وؽره: (افسَّؽِقـَيُ لَََ و وَجْفٌ ـَقَجْ فِ الإِْكْسَونِ ، ثُؿَّ هِلَ بَعْدُ رِيحٌ هَػَّوؾَيٌ ). (1 )افتوريا افؽبر(0/160)، والجرح وافتعديؾ(1 / 1)، وثؼوت ابـ حبون (1 /161)، وتهذيى افؽمال (18 /1 )، وشر أظلم افـبلء ( / 611)، وتذـرة الحػوظ(1 /586)، وافؽوصػ(5106)، وتهذيى افتفذيى ( / 68)، وتؼريى افتفذيى (6118.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 332 *سيّم بـ سُؾَقؿ الحـػل مقٓهؿ،أبق إحقص اـؽق . ؿول ابـ معغ: ثؼي، متؼـ. ووثؼف:ابـ كؿر،وافعجع، وأبق زرظي، وأبق حوتؿ، وافـسولل، وؽرهؿ. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. ؿول الإموم أحْد: فقس بف بلس ... وهق ثؼي، ربما أخطل افقء. وؿول أبق حوتؿ: صدوق. وؿول افذهبل: الإموم، افثؼي، الحوؾظ. وؿول ابـ حجر: ثؼي، متؼـ، صوحى حديٌ. موت شـي(61هع) ( ).وأخرج فف الجماظي. * سِماَك بـ حرب بـ أوس بـ خوـد بـ كزار اـذهظ اـبؽري،أبق ادغرة اـؽقمد. روى طـ: خوفد بـ ظرظرة، وظؽرمي، وؽرهمو. وروى طـف: أبق إحقص، وصعبي، وؽرهمو. وثؼف ابـ معغ، وأبق حوتؿ وزاد: صدوق. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت، وؿول: يخُطلء ـثراً . ومذ روايي ٓبـ معغ دو شئؾ: مو افذي ظوب شماك؟ ؿول: أشـد أحوديٌ لم يسعـدهو ؽره، وهق ثؼي. ( ) افعؾؾ ومعرؾي افرجول(1 60)،(1 61)،ترتقى افثؼوت فؾعجع( /666)،الجرح وافتعديؾ(6/151)، تهذيى افؽمال(1/101)،شر أظلم افـبلء(0/10 )،تهذيى افتفذيى(6/101)،تؼريى افتفذيى(1681.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 333 وؿول افـسولل: فقس بف بلس، ومذ حديثف رء. وؿول ابـ ظدي: وفسماك حديٌ ـثر مستؼقؿ ع إن صوء اللَّ ع ـؾُّفو، وؿد حدث ظـعف إلؿي، وهق مـ ـبور توبعل افؽقؾقغ، وأحوديثف حسون ظؿـ روى ظـف، وهق صعدوق، ٓ بلس بف. وؿول افعجع: ـقمذ، توبعل، جولز الحديٌ، إٓ أكف ـون مذ حديٌ ظؽرمي ربما وصؾ افقء ظـ ابـ ظبوس، وربما ؿول: ؿول افـبل ﷺ، وإكما ـون ظؽرمي يحدث ظـ ابـ ظبعوس، وـون شػقون افثقري يضعػف بعض افضعػ، وـون جولز الحديٌ، لم يسك حديثف أحدٌ، ولم يرؽى ظـف أحد. وضعػف: ابـ ادبورك، وافثقري، وصعبي، وؽرهؿ. وؿول صوفح جزرة: يُضَعَّػ . وؿول الإموم أحْد: مضطرب الحديٌ. وؿول أبق داود: شؿعً أحْد بـ حـبؾ ؿول: ؿول ذيؽ: ـوكقا يؾؼـقن شماك أحوديثف ظـ ظؽرمي، يؾؼـقكف: ظـ ابـ ظبوس، ؾقؼقل: ظـ ابـ ظبوس. وؿول يعؼقب بـ صقبي: ؿؾعً ٓبعـ ادعديـل: روايعي شعماك ظعـ ظؽرمعي؟ ؾؼعول: مضطربي، شػقون وصعبي يجعؾقنهو ظـ ظؽرمي، وؽرهمو يؼقل: ظـ ابـ ظبوس، إسِالقعؾ، وأبق إحقص. وبؿثؾف ؿول يعؼقب وزاد:وهق مذ ؽر ظؽرمي صوفح، وفقس مـ ادتثبتغ، ومَـْ شؿع مـف ؿديماً مثؾ: صعبي، وشػقون، ؾحديثفؿ ظـف صحقح مستؼقؿ. وؿول افـسولل:فقس بوفؼقي، وـون يؼبؾ افتؾؼغ. وؿول مرة: إذا تػرد بلصؾ لم يؽـ حجي، ٕكف ـون يُؾَؼَّـ ؾقتؾؼـ .

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 334 وؿول ابـ معغ: شماك ثؼي، وـون صعبي يُضعػف، وـون يؼقل مذ افتػسر: ظؽرمي. ؿول صعبي: وفق صئً أن أؿقل فف: ابـ ظبوس. فؼوفف. ؿول ابـ معغ: ؾؽون صعبي ٓ يروي تػسره إٓ ظـ ظؽرمي. ؿول صعبي: ـوكقا يؼقفقن فسماك: ظـ ابـ ظبوس، ؾقؼقل: كعؿ. وــًُ ٓ أؾعؾ ذفؽ بف . ؿول افدارؿطـل: شماك بـ حرب إذا حدث ظـف صععبي وافثعقري وأبعق إحعقص، ؾلحوديثفؿ ظـف شؾقؿي، ومو ـون ظـ ذيؽ بـ ظبداللَّ، وحػص بـ جمُقع، وكظرالفؿ، ؾػل بعضفو كؽورة. وؿول مذ مقضع: دء الحػظ. وؿول افبزار: ـون رجلً مشفقراً، ٓ أظؾؿ أحداً ترـف، وـون ؿد تغر ؿبؾ مقتف. وؿول افذهبل: الحوؾظ، الإموم، افؽبر. وؿول أيضوً : شماك بـ حرب، ظـ ظؽرمي، ظـ ابـ ظبوس. كسخي ظدة أحوديٌ، ؾل هل ظذ ذط مسؾؿ، لإظراضف ظـ ظؽرمي، وٓ هل ظذ ذط افبخوري، لإظراضعف ظعـ شماك. وٓ يـبغل أن تُعَدَّ صحقحي . وؿول مرة: ثؼي، شوء حػظف. وؿول: صدوق، صوفح، مـ أوظقي افعؾؿ، مشفقر. ووثؼف ابـ رجى، ورأى أكف ضعقػ مذ ظؽرمي خوصي. وؿول ابـ حجر: صدوق، وروايتف ظـ ظؽرمي خوصي مضطربي، وؿد تغرَّ بعلخر ة، ؾؽون ربما يُؾَؼَّـ . وإؿرب - واللَّ أظؾؿ- أكف صدوق،إٓ مذ ظؽرمي، ؾػل روايتف ظـف اضطراب،مو لم

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 335 يؽـ مـ روايي ؿدموء أصحوبف ظـف، ـشعبي،وشػقون، وأبي إحقص، ـما أصور إفقف يعؼقب بـ صقبي وافدارؿطـل. ؿول ابـ حجر: إن مسؾماً احتٍ بحديٌ شماك إذا ـون مـ روايي افثؼوت ظـف. أمو مـ أضؾؼ تضعقػف، ؾؾعؾف ٕجؾ اضطرابف مذ حديٌ ظؽرمي، وؿبقفف افتؾؼغ، ومـ أضؾؼ تقثقؼف، ؾؾعؾف يريد روايوتف مـ حقٌ الجؿؾي. وفذا يـبغل أن يتقؿػ مذ روايتف ظـ ظؽرمي، إٓ مو ـون مـ روايي ؿدموء أصحوبف ظـف ـما شبؼ،ٓ شقما صعبي ٕكف لم يؽـ يُؾؼـف ـما شبؼ. ؿول ابـ حجر مذ ؾتح افبوري( / 188 )مذ حديٌ:ادوء ٓ يـجسف رء:وؿد أظؾعف ؿقم بسماك بـ حرب راويف ظـ ظؽرمي وهق ٓ يحؿؾ ظـ مشويخف إٓ صحقح حديثفؿ. وؿبقفف افتؾؼغ إكما هق مذ حديٌ ظؽرمي خوصي ع ـما شبؼ مذ ؿقل ذيؽ وؽره. ومذ ظبورة ابـ حجر: (وؿد تغر بلخرة، ؾؽون ربما يُؾؼـ) إصؽول، حقعٌ إن طعوهر ـلم إلؿي أن تؾؼقـف ـون ؿديماً بدٓفي ؿقل صعبي، وهق مـ أخذيـ ظـف ؿديماً، وأمو افتغر بلخرة، ؾؼد ذـره افبزار، وأصور إفقف يعؼقب. ومـ ذـره مذ ادختؾطغ ـوفعللل وؽره ذـر ؿقل جرير بـ ظبدالحؿقد: رأيً شماك ابـ حرب يبقل ؿولماً، ؾؾؿ أـتى ظـف. أشـده ظـف الخطقى مذ «افؽػوييش ( / 166( )105 ) بنشـود ضعقػ، ؾقف محؿد بـ حْقد بـ حقون افرازي وهق ضعقػ، وؿد ذـره الخطقى مذ بوب ذـر بعض أخبور مـ اشتػسر مذ الجرح ؾذـر مو ٓ يسؼط افعدافي. وجوء مذ «ؾتح ادغقعٌش فؾسخووي (1 / 0 :)وفعؾف ـون بحقٌ يرى افـوس ظقرتف.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 336 موت شـي(11هع).ظؾؼ فف افبخوري،وأخرج فف افبوؿقن( ). * خوـد بـ طرطرة اـتقؿل اـثقري. روى طـ:ظع بـ أبي ضوفى. وروى طـف:شماك بـ حرب (2)،وافؼوشؿ بـ ظقف افشقبوني،وؽرهمو. وثؼف افعجع. وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول أبق داود: شؿعً أحْد كَسَىَ خوفد بـ ظرظرة افذي روى ظـف شماك، كو وـقع، ظـ إسِالقؾ، ظـ شماك، ظـ خوفد بـ ظرظرة. وؿول افبخوري:وؿول آدم: حدثـو هشقؿ،ؿول أخزكو افعقام بـ حقصى، ظـ افؼوشؿ ابـ ظقف افشقبوني: أتقً افربقع بـ خثقؿ وظـده خوفد بـ ظرظرة وأبعق ظجقعؾ افثعقريغ، ( ) افعؾؾ ومعرؾي افرجول (61 )، ترتقى افثؼوت فؾعجع ( /611)، ادعرؾي وافتعوريا (1/ 5)، مسعولؾ أبي داود فلإموم أحْد (18 1)، شــ افـسعولل (5166)، افضععػوء فؾعؼعقع (1 /551)، الجعرح وافتععديؾ(6 /161)، افثؼوت ٓبـ حبون (6 /111)، افؽومؾ ٓبـ ظدي(1 /618)، شعمآت افسعفؿل فؾعدارؿطـل (61)، افعؾعؾ فؾدارؿطـل (1 / 06)، تحػي إذاف(5/ 16)، تهذيى افؽمال(1/ 5)، افؽوصػ (1 6 )، شر أظلم افـبلء (5 /165)، مـ تؽؾؿ ؾقف وهق مقثؼ (58)، مقزان آظتدال (1/111)، ادغـل( / 660)، ادختؾطقن فؾعللعل (18)، إـععمال تهععذيى افؽععمال دغؾطععوي (1 / 81)، ذح ظؾععؾ افسمععذي ٓبععـ رجععى ( /6 ) (1/161)، نهويي افسقل(1/51)، تهذيى افتفذيى (6/111)، تؼريى افتفذيى (1116)، افـؽعً ظعذ ابعـ افصلح ( /1 5)، افؽقاـى افـرات (11)، افثؼوت افعذيـ ضععػقا مذ بععض صعققخفؿ (ص 1 1)، صعققخ صعبي افذيـ ضعػفؿ الإموم أحْد(1). (1 )وؿد ذـر مسؾؿ أن شماك بـ حرب ؿد تػرد بوفروايي ظـ خوفد بـ ظرظرة،وفؽـذـر افبخوري وأبق حوتؿ وابـ حبون راويوً آخر،وهق افؼوشؿ بـ ظقف ـما شقلتي.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 333 ؾؼول أحدهمو: أخز أبو يزيد مو حدثـو ـعى. وؿول الَقثؿل: ثؼي. ؾوفذي يظفر- واللَّ أظؾؿ- أكف ثؼي ولم أر أحداً معـ إلؿي جرحف أو حؽؿ بجفوفتف ( ). الحكم على إسناد الحديث: إشـوده حسـ لحول شماك بـ حرب، ؾنكف صدوق، وإكما تُؽُؾِّؿ مذ روايتف ظـ ظؽرمي، وروايتف هـو ظـ ؽره،ؾفل ثوبتي -إن صوء اللَّ-، ٓ شقما وؿد روى ظـف جموظي مـ ادتؼدمغ ـشعبي وأبي إحقص، وـذفؽ حْود بـ شؾؿي، وهق افؼولؾ: فؼد أتقعً شعماـوً مذ حعديٌ خوفد بـ ظرظرة خمس مرات(2). والحديٌ صححف الحوـؿ وواؾؼف افذهبل، واختوره افضقوء(6). ويؼقي ثبقت افشوهد مـ الحديٌ متوبعي أبي إحقص لخوفد بـ ظرظرة افتل شعبؼ ذـرهو مذ افتخريٍ، وإشـودهو صحقح،وؿد ؿقؾ إن أبعو إحعقص لم يسعؿع معـ ظعع ـعما ذـره ادزي. فؽـ كص ظذ شماظف مـف أبق أحْد الحوـؿ والخطقى افبغدادي. ( ) افطبؼوت افؽبر (1/111)، افتوريا افؽبر (1/ 11)، ادـػعردات وافقحعدان (615)، ترتقعى افثؼعوت فؾعجعع (101)، شمآت أبي داود فلإموم أحْد (86)، الجرح وافتعديؾ (1/161)، افثؼعوت ٓبعـ حبعون (6/185)، مجؿع افزوالد (1008 .) (1 )مسـد ابـ الجعد (1611)، افؽومؾ ٓبـ ظدي (1/156 .) (1 )ادستدرك (1 56)، إحوديٌ ادختورة (610.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 333 ؿول الخطقى: وهق مُـ كزل افؽقؾي وحضر افـفروان مع ظع. ثؿ شوق بسـده ظـ أبي إحقص أكف ؿول:دو ـون يقم افـفروان ــو مع ظع بعـ أبعك ضوفى دون افـفر،ؾجوءت الحروريي...وذـر ؿصي. ؿول ابـ حجر:ؾنن ثبً ذفؽ ؾل يدؾع شماظف مـف( ). غريب الحديث: (ريحٌ خَجُقج ): صديدة ادرور مذ ؽر اشتقاء(2). (تَطَقَّت ): اشتدارت ـوفسُّْس (6). (ابْغِـل حجراً): يؼول: ابغـل ـذا- بِؿزة افقصؾ- أي: اضؾى ل، وأبغـل- بِؿزة افؼطع- أي: أظـل ظذ افطؾى(4). ( )إشومل وافؽـك ٕبي أحْد الحوـؿ(111)،توريا بغداد(1/18)،تهذيى افؽعمال(11/665)،تهعذيى افتفعذيى (0/ 11 .) (1 )مؼويقس افؾغي(1/ 51)، افـفويي(1/ )، توج افعروس(5/581) . (1 )افـفويي(1/ 61)، فسون افعرب(5/ 0.) (6 )ؽريى الحديٌ فؾخطو( /0)، افـفويي( /61 .)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 66 333 [66 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: وؾول ابـ طبوس رضي الله طـفما: بعٌ الله سحوبي طذ ؾودر اـؽعبوي، ؽجعؾوً تسر وإبراهقؿ طؾقف اـسيم يؿف مد ضؾفو، إغ أن واؽً بف مؽي ادػؽي، ووؾػوً طـود اـبقً ادعظؿ، ؽـقدي مـفو إبراهقؿ طؾقف اـسيم: ابْـِ طذ ضؾفو، وٓ تزد وٓ تـؼص. [2/767] لم أؿػظؾقف مـ ؿقل ابـ ظبوس مسـداً . وؿد ذـره-دون إشـود-افبغقي مذ تػسره:معولم افتـزيؾ( /58) ( ). ( )يـظر:تػسر ابـ أبي حوتؿ(111)، أخبور مؽي فلأزرؿل ( /11-16.)