الأحاديث المرفوعة والموقوفة في كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري من بداية حرف السين مع الراء إلى نهاية حرف العين مع ال.

تخريج أحاديث «حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 22 343 *محؿد بـ مسؾؿ بـ تَدْرُس، أبق اـزبر ادؽل : صدوق، وتدفقسف ؿؾقؾ، وظـعـتف محؿقفي ظذ آتصول، إٓ إذا ؿوم افدفقؾ ظذ ظدم شماظف.تؼدمً ترجمتف مذ الحديٌ رؿؿ(56.) الحكم على إسناد الحديث: إشـوده ضعقػ جداً،وٓ يبعد الحؽؿ ظؾقف بوفقضع: - ؾقف ظبود بـ ـثر، مسوك الحديٌ، ومـفؿ مـ ـذبف، وؿد تػرد بِذا الحديٌ ظـ أبي افزبر. 1- وؾقف مممؾ بـ إشماظقؾ، دء الحػظ، ـثر الخطل. 1- وؾقف الحسغ بـ محؿد بـ شـون، لم أؿػ ظذ مو يبغ حوفف. 6- وؾقف أبق افزـوت ظؼقؾ الحسقـل، لم أؿػ ظذ جرح ؾقف وٓ تععديؾ، وؿدتوبععف ظبقد اللَّ بـ ظبد اللَّ افداراني، وهق أيضوً لم أؿػ ظذ جرح ؾقف وٓ تعديؾ. وأمو روايي ابـ مردويف ؾؿع خؾقهو مـ افشعوهد ؾعنن إشعـودهو ضععقػ جعداً، بعؾ مقضقع ؾنن شؾقمان بـ داود وهق افشوذـقني ؿد ـذبف ابـ معغ، وؿول: ـون يضع الحديٌ، وؿول افبخوري:ؾقف كظر، وؿول أبق حوتؿ: معسوك الحعديٌ، وؿعول افبغعقي: رمعوه إلؿعي بوفؽذب( ). وأمو أبق ظبود صقا افـعمان بـ ظبد افسلم ؾؾؿ أظرؾف،ومول افعلمي إفبعوني إػ أكعف أبق ظبود اددني، واشؿف ظبقد بـ مقؿعقن، ذـعره ابعـ حبعون مذ افثؼعوت، وؿعول أبعق حعوتؿ تهذيى افتفذيى (5/ 88)، تؼريى افتفذيى (1 11.) ( )افؽومؾ مذ افضعػوء (1/115)، مقزان آظتدال (1/185)، فسون ادقزان (1/06.)

تخريج أحاديث «حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 22 343 وافذهبل:مجفقل( ). وظبد اللَّ بـ محؿد بـ ظؼقؾ ضعػف جموظي مـ إلؿي ـوبـ معغ،وابـ ادعديـل،وأبي حوتؿ،وافـسولل،وؿول ابـ شعد وأحْد:مـؽر الحديٌ. وؿول ابـ حجر:صدوق مذ حديثف فغ(1). ؿول ابـ ـثر بعد أن شوق إشـود ابـ مردويف:هذا حديٌ ؽريى مـ هذا افقجف(1). وؿول إفبو:مـؽر. وؿول أيضوً :واهٍ جداً (6). غريب الحديث: (صُمَابي ): بقضي افؼؿؾي وافزؽقث، وخصّف بعضفؿ ببقض افؼؿؾ (5). ( )افثؼوت (0/618)، تهذيى افؽمال (1/116)، مقزان آظتدال (1/16)، تهذيى افتفذيى (6/66)، افسؾسؾي افضعقػي(1818.) (1 )تهذيى افؽمال (1/60)، تهذيى افتفذيى (1/ 1)، تؼريى افتفذيى (1511.) (1 )تػسر افؼرآن افعظقؿ (1/116.) (6 )افسؾسؾي افضعقػي (1818.) (5) افؼومقس ادحقط(ص 86)، حقوة الحققان(1/161)، توج افعروس (1/ 65).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 353 [26 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: روى اـبخوري، ومسؾؿ، وأبق داود، واــسوذل، طـ مسروق، ؾول: سلـً طوذشي رضي الله طـفو طـ طؿؾ رسقل الله ﷺ، ؽؼوـً:ؿون يحى اـداذؿ، ؾول: ؾؾً: أي حع ؿون ﷺ يصظ؟ ؾوـً:ؿون إذا سؿع اـصورخ ؾوم يصظ. [2 /744] إسناد الحديث ومتنه: ؾول مسؾؿ: حدثـل هـود بـ افسرَّيّ،حدثـو أبق إحقص، ظـ أصعٌ، ظـ أبقف، ظعـ مسرعوق ؿول: شلفً ظولشي ظـ ظؿؾ رشقل اللَّ ﷺ؟ؾؼوفً: ـون يحى افدالؿ، ؿول: ؿؾً: أيَّ حغ ـون يصع؟ ؾؼوفً: ـون إذا شؿع افصورخ( ) ؿوم ؾصذ. [صحقح مسؾؿ،ـتوب صلة ادسوؾريـ وؿكهو،رؿؿ(66 )،(1 ]) تخريج الحديث: أخرجف أبق داود مذ شــف، ـتوب افصلة، بوب وؿً ؿقوم افـبل ﷺ مـ افؾقؾ، رؿعؿ الحديٌ (1 6) مـ ضريؼ هـود وإبراهقؿ بـ مقشك ظـ أبي إحقص. وأخرجف افبخوري مذ جومعف، أبقاب افتفجد، بوب مـ ؿوم ظـد افسحر، رؿؿ الحديٌ (808). ومذ ـتوب افرؿوق، بوب افؼصد وادداومي ظذ افعؿؾ، رؿؿ الحديٌ(1811). وأخرجف افـسولل مذ شــف، ـتوب ؿقوم افؾقؾ وتطقع افـفور،رؿؿ الحعديٌ (1 1) ( ) ؿول افـقوي: افصورخ هـو هق افديؽ بوتػعوق افعؾماء،ؿعوفقا:وشعؿل بعذفؽ فؽثعرة صعقوحف. ذح صعحقح مسعؾؿ (1/11.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 353 مـ صعبي. ـلهمو (أبق إحقص، وصعبي) ظـ أصعٌ بف كحقه. وظـد أبي داود(افكاخ).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 352 [26 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: ومد حديٌ ابـ طبوس رضي الله تعوغ طـفما: إذا أمطرت اـسماء ؽتحً اـصَّدَف أؽقاهفو. [2/746] إسناد الحديث ومتنه: ؾول ابـ جرير: حَدَّثَـَو ابْـُ بَشَّورٍ ؿَولَ : حَدَّ ثَـَو ظَبْدُ افرَّحَْْـِ ؿَولَ : حَدَّثَـَو شُػْقَونُ، ظَـِ إَظْؿَشِ ، ظَـْ ظَبْدِ اللََِّّ بْـِ ظَبْدِ اللََِّّ افرَّازِيِّ ، ظَـْ شَعِقدِ بْـِ جُبَرٍْ، ظَـِ ابْـِ ظَبَّعوسٍ ؿَعولَ : إِ نَّ افسَّعماَءَ إِذَا أَمْطَعرَتْ ، ؾَتَحًَِ إَصْدَافُ أَؾْقَاهَفَو ، ؾَؿِـْفَو افؾُّمْفُمُ . [جومع افبقون مذ تػسر افؼرآن11/15] تخريج الحديث: رواه إظؿش، واختؾػ ظؾقف ظذ وجفغ: اـقجف إول: إطؿش،طـ طبد الله بـ طبد الله اـرازي، طـ سعقد بـ جبر، طـ ابـ طبوس. أخرجف ابـ أبي حوتؿ مذ تػسره(8/1116) مـ ضريؼ أحْد بـ شـون. وأخرجف أبق افشقا مذ افعظؿي (015) مـ ضريؼ إشحوق بـ إبراهقؿ افصقاف. ـلهمو (أحْد بـ شـون،وإشحوق افصقاف) ظـ ظبد افرحْـ بـ مفدي. وأخرجف الحربي مذ ؽريى الحديٌ (1/6 8) مـ ضريؼ ؿبقصي. وأخرجف افطزي مذ تػسره(11/11) مـ ضريؼ افػريو. وأخرجف أبق افشقا مذ افعظؿي(611) مـ ضريؼ ؿطبي بـ افعلء.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 353 أربعتفؿ (ابـ مفدي، وؿبقصي، وافػريوبي، وؿطبي) ظـ شػقون افثقري. وأخرجف ابـ أبي افدكقو مذ ـتوب ادطر وافرظد وافزق (رؿؿ 6)، وافطزي مذ تػسره (11/11) مـ ضريؼ أبي يحقك الحِ. ـلهمو(افثقري، والحماني) ظـ إظؿش، ظـ ظبد اللَّ افرازي، ظـ شعقد بـ جبر، ظـ ابـ ظبوس بف مقؿقؾوً كحقه. وظؾؼف افبخوري مذ افتوريا افؽبر (5/ 16) ظـ ظبد اللَّ ظـ شعقد بـ جبر ظعـ ابـ ظبوس بف مقؿقؾوً كحقه. اـقجف اـثوني:إطؿش، طـ طبد الله بـ طبد الله اـرازي، طـ سعقد بـ جبر موـ ؾقـف، ولم يذؿر ابـ طبوس. أخرجف أبق افشقا مذ افعظؿي (61 ) مـ ضريؼ صوذان، ظـ شعد بـ افصؾً، ظـ إظؿش، ظـ ظبد اللَّ افرازي، ظـ شعقد بـ جبر بف مؼطقظوً كحقه. دراسة الإسناد: * محؿد بـ بَشَّور بـ طثمان بـ داود بوـ ؿَقْسوون اـعَبْودي، أبوق بؽور الحووؽظ اـبقوي، ادؾؼى: بُـْدَار . روى طـ:ظبد افرحْـ بـ مفدي، ومحؿد بـ جعػر، وؽرهمو. وروى طـف:افطزي، وافبخوري، وؽرهمو. وثؼف افعجع، وافذهع، وأبق داود، ومسؾؿي بـ افؼوشؿ، وابـ خزيؿي وؿعول:إمعوم أهؾ زموكف، وافدارؿطـل وؿول: مـ الحػوظ إثبوت.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 354 وذـره ابـ حبون مذ افثؼوت. وؿول أبق حوتؿ: صدوق. وؿول افـسولل: صوفح، ٓ بلس بف . وؿول إزدي ع ومـ ضريؼف الخطقى مذ توريخف ع حدثـو محؿد بعـ جعػعر ادَطعري، ؿول:حدثـو ظبداللَّ ابـ افدورؿل، ؿول:ــو ظـد يحقك بـ معغ، وجرى ذـعر بـعدار، ؾرأيعً يحقك ٓيعبل بف، ويستضعػف. ؿول ابـ افدورؿل: ورأيً افؼقاريري ٓ يرضوه، وؿول: ـعون صوحى حََْوم . وـذبف ظؿرو بـ ظع افػلس. وؿول افذهبل وابـ حجر: ثؼي. وهق افراجح إن صوء اللَّ، وؿد احتٍ بف افبخوري، ومسؾؿ، مذ صحقحقفما. وأمو ؿقل ابـ معغ ؾل يصح ظـف ٕكف مـ ضريؼ إزدي وهق ضعقػ، ثؿ فق صح ؾؼد خوفػف ؾقف ؽره مـ إلؿي. ومثؾ ذفؽ يؼول مذ افؼقاريري،ٓ شقما وؿد ذـر افؼقاريري مذ ـلمف ظـ بـدار- إن صح - أكف ـون صوحى حْوم،ؾؾعؾف جرحف بسبى ذفؽ،وهق جرح بما ٓ يجرح. وؿد ؿول إزدي بعد كؼؾف ؿقل ابـ معغ وافؼقاريري: بـدار ؿد ـتى افـعوس ظـعف، وؿبؾقه، وفقس ؿقل يحقك وافؼقاريري مُو يجرحف، ومو رأيً أحداً ذـره إٓ بخر وصِدق . وأمو تؽذيى افػلس ؾفق معورض بؼقل ظومي إلؿي. ؿول افذهبل:ـذبف افػلس، ؾما أصغك أحد إػ تؽذيبفؿ أن بـداراً صودق أمغ وؿد احتٍ بف أصحوب افصحوح ـؾِّفؿ، وهق حجي بل ريى.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 355 وؿول ابـ حجر: أحد افثؼوت ادشفقريـ ... وضعػف ظؿرو بـ ظعع افػعلس، ولم يذـر شبى ذفؽ، ؾما ظرجقا ظذ مدريحف. موت شـي(151هع).وروى فف الجماظي( ). * طبداـرحمـ بـ مفدي بـ حسَّون بـ طبداـرحم ـ اـعـوزي، وؾقوؾ: إزدي، موقٓهؿ، أبق سعقد اـبقي اـؾمـمي. روى طـ: شػقون افثقري، وصعبي بـ الحجوج، وؽرهمو. وروى طـف: محؿد بـ بشور، وظع بـ ادديـل، وؽرهمو. إموم ثؼي ثبً حوؾظ، ظورف بوفرجول والحديٌ. تقمذ شـي ثمان وتسعغ ومولي، وروى فف الجماظي.(1) *سػقون بـسعقد بـ مسروق اـثقري، أبق طبدالله اـؽقمد. روى طـ: إظؿش، وأبي إشحوق افسبقعل، وؽرهمو. وروى طـف: ظبدافرحْـ بـ مفدي، ويحقك بـ شعقد افؼطون، وؽرهمو. ( ) معرؾي افرجول ٓبـ معغ روايي ابـ محرز(111)، افتوريا افؽبر( /61)،افثؼعوت فؾعجعع(1/111)، شعمآت أجري ٕبي داود (156)،(50)، الجعرح وافتععديؾ (6/1 6)، افثؼعوت ٓبعـ حبعون (1 / )، افعؾعؾ فؾدراؿطـل (8 /106)، توريا بغداد (1/ 81)، تهذيى افؽمال(16/5 )، شر أظلم افـبلء (1/ 66)، مقزان آظتدال ( /5 ،1/618)،تذـرة الحػعوظ(1/5 )،افؽوصعػ(6668)، تهعذيى افتفعذيى (1/68)، تؼريى افتفذيى (5656)، هدي افسوري (ص 101،616.) (1) افطبؼوت افؽبر(1/111)، وافتوريا افؽبر(5/156)، وتؼدمي الجرح وافتعديؾ(ص15 )، والجرح وافتعديؾ (5/100)، وتهذيى افؽمال(6/618)، وتهذيى افتفذيى(1/161)، وتؼريى افتفذيى(6866.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 356 إموم ثؼي حوؾظ ؾؼقف ظوبد،ربما دفس،إٓ أن إلؿي احتؿؾقا تدفقسف. ؿول صعبي،وشػقون بـ ظققـي،وأبق ظوصؿ افـبقؾ،ويحقك بـ معغ،وؽعر واحعد معـ افعؾماء: شػقون أمر ادممـغ مذ الحديٌ. تقمذ شـي إحدى وشتغ ومولي، وروى فف الجماظي.( ) * سؾقمان بـ مفران إسدي، إطؿش. ثؼي حوؾظ. تؼدمً ترجمتف مذ الحديٌ [ .] *طبد الله بـ طبد الله اـرازي، أبق جعػر، ؾوضي اـري. روى طـ:شعقد بـ جبر، وظبد افرحْـ بـ أبي فقذ، وؽرهمو. وروى طـف:إظؿش، وحجوج بـ أرضلة، وؽرهمو. وثؼف ظبود بـ افعقام، وابـ كؿر، وأحْد بـ حـبؾ، وافعجع، ويعؼقب بـ شعػقون، وابـ حبون، وابـ صوهغ، وؽرهؿ. وؿول ابـ ادديـل:معروف. وؿول أحْد:ٓ أظؾؿ إٓ خراً . وؿول افـسولل:فقس بف بلس. ( ) افطبؼوت افؽبر (0/611)، وافتوريا افؽبر(6/11)، وتؼدمي الجعرح وافتععديؾ(ص55)، والجعرح وافتععديؾ (6/111)، وتهذيى افؽمال( /56)، وتهذيى افتفذيى(6/ )، وتؼريى افتفذيى(1650)،وتعريػ أهؾ افتؼديس(ص 1و11).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 353 وذـره ابـ حبون وابـ خؾػقن مذ افثؼوت. وؿول افذهبل:ثؼي. وؿول ابـ حجر:صدوق. وإؿرب-واللَّ أظؾؿ-أكف ثؼي ظـ هذه ادرتبي. ذـره افذهبل ضؿـ مـ موت بغ شـي( هع)إػ شـي(18هع) ( ). * سعقد بـ جبر بـ هشوم إسدي اـقاـبل، مقٓهؿ، أبق محؿد، ويؼول: أبق طبدالله اـؽقمد . روى طـ: ظبداللَّ بـ ظبوس، وظبداللَّ بـ ظؿر-رضي اللَّ ظـفما-، وؽرهمو. وروى طـف: ظبداللَّ بـ ظبد اللَّ افرازي، وظؿرو بـ ديـور، وؽرهمو. ثؼي ثبً ؾؼقف إموم. موت شـي 15 هع، وروى فف الجماظي(1). ( ) توريا ابـ معغ روايي افدوري (6 8)، افعؾؾ ومعرؾي افرجعول (151،6161)، افتعوريا افؽبعر (5/ 16)، ترتقى افثؼوت فؾعجع (1/61 )، ادعرؾعي وافتعوريا (1/158،1/118)، جعومع افسمعذي (1611)، الجعرح وافتعديؾ(5/11)، صعحقح ابعـ حبعون (11)، افثؼعوت (6/6)، تعوريا أشعماء افثؼعوت (1 0)، تعوريا بغعداد (8/6)، تهععذيى افؽععمال (5/ 01)، تععوري ا الإشععلم (6/681)، افؽوصععػ (1081)، إـععمال تهععذيى افؽمال(0/11)، تهذيى افتفذيى (5/101)، تؼريى افتفذيى (16 0.) (1 )افطبؼوت افؽبر(0 /166)، وافتوريا افؽبر(1 /61 )، والجرح وافتعديؾ(6 /1)، وادراشقؾ ٓبـ أبي حعوتؿ (ص 66)، وتهذيى افؽمال(8 /150)، وشر أظلم افـبلء (6 /11 )، وجومع افتحصقؾ فؾعللل(ص 01)، وتهذيى افتفذيى (6 / )، وتؼريى افتفذيى(1160).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 353 الحكم على إسناد الحديث: تؼدم مذ افتخريٍ ذـر آختلف ظعذ إظؿعش مذ الحديٌ،وافصعقاب هعق ؿعقل شػقون افثقري ومـ توبعف افذيـ جعؾقه مـ ؿقل ابـ ظبوس أمر ادممـغ مذ الحديٌ، وؿد خوفػف شعد بـ افصؾً،حقٌ جعؾف مـ ؿقل شعقد بـ جبر. وشعد بـ افصؾً ذـره ابـ حبون مذ افثؼوت،وؿول:ربما أؽرب( ). وافراوي ظـف إشحوق بـ إبراهقؿ،ادؾؼى بشوذان صدوق ـما ؿول أبق حوتؿ،وفؽـ فف مـوـر وؽرالى ـما ؿول ابـ حجر(2). وؿد ؿول ابـ ـثر ظـ حديٌ ابـ ظبوس:إشـوده صحقح(6).وهق ـما ؿول،وٓ يؿؽـ أن يؼقل هذا ابـ ظبوس مـ ؿبقؾ افرأي(4). ( )الجرح وافتعديؾ(6/01)،افثؼوت(1/160)،شر أظلم افـبلء(1/1 6.) (1 )الجرح وافتعديؾ(1/1 )،فسون ادقزان( /166.) (1 )تػسر افؼرآن افعظقؿ(6/110.) وؿد صحح ابـ حبون (11و106)، والحوـؿ (1115)أحوديٌ مـ ضريؼ إظؿش ظـ ظبد اللَّ افرازي ظـ شعقد ابـ جبر . ـما صحح أحْد وإشحوق وؽرهمو حديٌ افزاء بـ ظوزب مذ افقضقء مـ لحؿ الإبؾ، وهق مـ روايي إظؿش ظعـ افرازي، بؾ ؿول ابـ خزيؿي:لم كر خلؾوً بغ ظؾماء أهؾ الحديٌ أن هذا الخز أيضوً صحقح مـ جفي افـؼؾ فعدافي كوؿؾقف. مسولؾ أحْد، روايي ظبد اللَّ(16)، جعومع افسمعذي(0 )،صعحقح ابعـ خزيؿعي (11)، افسعــ افؽعزى فؾبقفؼعل ( /51)، افتؿفقد(1/161)، تـؼقح افتحؼقؼ ٓبـ ظبد الَودي ( /181)، افبدر ادـر(1/680.) (6 )ومذ صحقح افبخوري (1511)ظـ ابـ ظبوس رضي اللَّ ظـفما ؿول: يو معؼ ادسعؾؿغ،ـقػ تسعلفقن أهعؾ افؽتعوب وـتوبؽؿ افذي أكزل ظذ كبقف ﷺ أحدث إخبور بوللَّ، تؼرؤوكف لم يشى، وؿد حدثؽؿ اللَّ أن أهؾ افؽتوب بدفقا معو ـتى اللَّ، وؽروا بليديهؿ افؽتوب، ؾؼوفقا هق مـ ظـد اللَّ فقشسوا بف ثؿـوً ؿؾقلً، أؾل يـفوـؿ مو جعوءـؿ معـ افعؾعؿ ظـ مسوءفتفؿ؟ وٓ واللَّ مو رأيـو مـفؿ رجلً ؿط يسلفؽؿ ظـ افذي أكزل ظؾقؽؿ.

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 353 غريب الحديث: (إصداف): أوظقي يؽقن افؾمفم ؾقفو، وهل حققان، وافقاحدة صدؾي( ). ( ) ؽريى الحديٌ فؾحربي (1/6 8)، حقوة الحققان(1/165).

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 363 [26 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: طـ ابـ طبوس، واـضحوك، ومؼوتؾ رضي الله طـفؿ، ؾوـقا: إن مقسوك ﷺ، دوو أحؽؿ اـتقراة وطؾؿ مو ؽقفو، ؾول مد كػسف: لم يبؼ مد إرض أحد أطؾؿ مـل، مـ ؼور أن يتؽؾؿ مع أحد، ؽرأى مد مـومف ؿلن الله تعوغ أرسؾ اـسماء بودووء، حتوك ؼورق موو بوع ادػق وادغرب، ؽرأى ؾـوة طذ اـبحر، ؽقفو صردة، ؽؽوكً اـقدة تجلء ـؾوماء اـوذي ؼرق إرض، ؽتـؼؾ ادوء بؿـؼورهو، ثؿ تدؽعف مد اـبحر، ؽؾما استقؼظ اـؽؾقؿ هوـف ذـؽ، ؽجوءه جزبؾ، ؽؼول: مو لي أراك يو مقسك ؿئقبوً ؽلخزه بوـرؤيو، ؽؼول: إكؽ زطؿً أكؽ استغرؾً اـعؾؿ ؿؾف، ؽؾؿ يبؼ مد إرض مـ هق أطؾؿ مـؽ، وإن لله تعوغ طبداً طؾؿوؽ مد طؾؿف، ؿودوء اـذي حمؾتف اـقدة بؿـؼورهو، ؽدؽعتف مد اـبحر. ؽؼول: يو جزيؾ مـ هذا اـعبد؟ ؾول: الخضر بـ طومقؾ مـ وـد اـطقى، يعـل إبراهقؿ الخؾقؾ ﷺ، ؽؼول: مـ أيـ أصؾبف؟ ؾول: اصؾبف مـ وراء هذا اـبحر. ؽؼول: موـ يودــل طؾقوف؟ ؾوول. بعوض زادك. ؾوـقا: ؽؿـ حرصف طذ ـؼقوه لم يستخؾػ طذ ؾقمف، ومه ـقجفف، وؾول ـػتووه يقشوع بـ كقن: هؾ أكً مقازري؟ ؾول: كعؿ. ؾول: اذهوى ؽوحموؾ ــوو زاداً، ؽووكطؾؼ يقشوع، ؽوحتؿؾ أرؼػي وسؿؽي مولحي طؿقؼي، ثؿ سورا مد اـبحر، حتوك خوضوو وحوي وصقـووً، وـؼقو تعبوً وكصبوً، حتك اكتفقو إغ صخرة كوتئي مد اـبحر، خؾػ بحر أرمقـقي، يؼول ـتؾوؽ اـصخرة ؾؾعي الحرس، ؽلتقوهو ؽوكطؾؼ مقسك ـقتقضل، ؽوؾتحؿ مؽوكوً، ؽقجد طقـووً موـ طققن الجـي، مد اـبحر، ؽتقضل مـفو واكقف، ولحقتف تؼطر مووء، وؿوون طؾقوف اـصوية واـسيم حسـ اـؾحقي، ولم يؽـ أحد أحسـ لحقي مـف، ؽوـػض مقسوك لحقتوف، ؽقؾعوً

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 26 363 ؾطرة مـفو طذ تؾؽ اـسؿؽي ادولحي، وموء الجـي ٓ يصقى شقئوً مقتوً إٓ طوش، ؽعوشوً اـسؿؽي ووثبً مد اـبحر، ؽسورت وصور مجراهو مد اـبحر سَبوً يبسوً، وكسي يقشع ذؿر اـسؿؽي، ؽؾما جووزا، ؾول مقسك ـػتوه (آتـو ؼداءكو) أيي ؽذؿر ـف أمر اـسوؿؽي، ؽؼوول ـف: ذـؽ اـذي كريده ؽرجعو يؼصون أثرهمو، ؽلوحك الله تعووغ إغ ادووء ؽجؿود، وصوور سَبوً طذ ؾومي مقسك وؽتوه، ؽجرى الحقت أمومفما حتك خورج إغ اـوز وسوور، ؽسوور مسره لهما جودة، ؽسؾؽوهو ؽـوداهمو مـود مـ اـسماء، أن دطو الجودة ؽننهو صريؼ اـشوقوصع إغ طرش إبؾقس، وخذا ذات اـقؿع، ؽلخذا ذات اـقؿع حتك اكتفقو إغ صخرة طظقؿي، وطـدهو مصذ، ؽؼول مقسك طؾقف اـسيم: مو أحسـ هذا ادؽون يـبغول أن يؽوقن ـؾعبود اـصوـح، ؽؾؿ يؾبثو أن جوء الخضر طؾقف اـسيم، حتك اكتفك إغ ذـؽ ادؽون واـبؼعي، ؽؾما ؾوم طؾقفو اهتزت خضراء، ؾوـقا: وإكما سؿل الخضر، ٕكف ٓ يؼقم طذ بؼعوي بقضووء إٓ صورت خضراء. ؽؼول مقسك طؾقف اـصية واـسيم: اـسيم طؾقؽ يوو خضرو. ؽؼوول: وطؾقؽ اـسيم يو مقسك، يو كبل بـل إسَاذقؾ. ؽؼول: ومـ أدراك مـ أكوو؟ ؾوول: أدراني اـذي دـؽ طذ مؽوني، ؽؽون مـ أمرهمو مو ؿون، ومو ؾصف اـؼرآن اـعظقؿ. [2 /762 - 764] لم أؿػ ظؾقف بِذا افسقوق مسـداً .

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 362 [67 ]قالالدميرى ــ رحمه الله ــ: رويـو مد معجؿ طبد اـغـل بـ ؾوكع، طـ أبي ؼَ ؾِ قظ أمقي بـ خؾػ الجؿحل، ؾول: رآني رسقل الله ﷺ وطذ يدي صرد، ؽؼول ﷺ: هذا أول صر صووم. [2 /764] إسناد الحديث ومتنه: ؾول ابـ ؾوكع: ظـ إشماظقؾ بـ الحصغ ادُعؿَّري، ظـ ظبد اللَّ بـ معوويي الجؿحل، ظـ أبقف، ظعـ جده، ظـ جد أبقف، ظـ أبي ؽَ ؾِ قظ( )بـ أمقي بـ خؾػ الجؿحل ؿول: رأى رشقل اللَّ ﷺ ظذ يدي سداً، ؾؼول:«هذا أول ضر صومش. [معجؿ افصحوبي /161،رؿؿ111] تخريج الحديث: أخرجف أبق افعبوس ابـ كجقح مذ ؾقالده- ـما مذ الإصوبي(8166)- ومـ ضريؼف الخطقى افبغدادي مذ توريا بغداد (1/115)- ومـ ضريؼف ابـ الجقزي مذ ادقضعقظوت (65)-، وابـ إثر مذ أشد افغوبي(1 51). وأخرجف الخطقى مذ توريخف (1/111)- ومـ ضريؼف ابـ الجقزي مذ ادقضقظوت (61)- مـ ضريؼ ظؿر بـ أحْد بـ يقشػ. ( ) وؿع ظـد الخطقى مذ توريا بغداد(1/111:) (ظؾقط)بؿفؿؾتغ،وصقَّب افذهبل وابـ حجعر أكعف بعوفغغ وافظعوء ادعجؿتغ. وؿد اختؾػ مذ اشؿف:ؾؼقؾ:شؾؿي، وؿقؾ:ظـبسي، وؿقؾ:كشقط،وهق إـثعر. أشعد افغوبعي(1 51)، مدريعد أشعماء افصحوبي(1/ 1 )، الإصوبي (8166.)

تخريج أحاديث«حياة الحيوان الكبرى»للدميري من حرفالسين مع الراء إلى حرف العين مع الميم حديث 67 363 وأخرجف ـذفؽ مذ توريخف (1/111)- ومـ ضريؼف ابـ الجعقزي مذ ادقضعقظوت (66)-مـ ضريؼ أبي جعػر محؿد بـ أحْد بـ متقؿ. ثلثتفؿ (ابـ أبي كجقح، وظؿر بـ أحْد بـ يقشػ، وأبق جعػر) ظـ إشعحوق بعـ الحصغ بف كحقه، وفػظفؿ: (هذا أول ضر صوم ظوصقراء) ( ). وأخرج الحؽقؿ افسمذي مذ كقادر إصقل (50 )مـ ضريؼ شػقون بـ وـقع ظـ ابـ مفدي، ظـ ؿرة بـ خوفد، ظـ مقشك بـ أبي ؽؾقظ، ظـ أبي هريرة ؿول: افكد أول ضر صوم . دراسة الإسناد: * إسماطقؾ بـ إسحوق بـ الحصع بـ بـً معؿور بوـ سوؾقمان ادُعَؿَّوري (2)،أبوق محؿود اـرَّؾِّل . روى طـ:ظبد اللَّ بـ معوويي الجؿحل،وأحْد بـ حـبؾ،وؽرهمو. وروى طـف:ابـ ؿوكع، وأبق افعبوس بـ كجقح، وؽرهمو. ولم أؿػ ظذ جرح ؾقف وٓ تعديؾ. وؿد ذـره الخطقى مذ توريخف ولم يذـر ؾقف جرحوً وٓ تعديلً،وإكما أصور إػ وهـف بذـر هذا الحديٌ.ؿوفف ادعؾؿل. ( ) إٓ أكف جعؾف مذ روايي أبي جعػر مـ مسـد أبي أمقي ظـبسي بـ أمقي بـ خؾػ الجؿحل، وإول هق ادعتؿد ـعما ذـعره الحوؾظ ابـ حجر، وؿول ادعؾؿل ظـ هذا الإشـود: وؿع ؾقف رؾقط. الإصوبي (8166)، افػقالد ادجؿقظي(15.) (1) بضؿ ادقؿ، وؾتح افعغ ادفؿؾعي، وادعقؿ إخعرى مشعددة، ومذ آخرهعو افعراء، هعذه افـسعبي إػ مُعَؿَّعر بعـ شعؾقمان افرؿل.إكسوب(5/166.)