الخلاصة الرضية في أصول القراءات العشر السنية من طريقي الشاطبية والدرة المضيئة

129 رواية ورش ـ الثالثة: إذا وقعت اللام بعد الصاد وبعدها ألف منقلبة عن ياء وهذه تأتي على قسمين: القسم الأول : ما كانت الألف فيه وقعت في كلمة ليست برأس آية وهي في    (البقرة921)،   (الإسراء97)،(الليل: 91)،    (الانشقاق92)،   (الأع92)،    (المسد6)،    (الغاشية2). فله فيها التغليظ وأخذ آخرون له فيها بالترقيق القسم الثاني :وهي ما كانت الألف فيه واقعة في كلمة وهي رأس آية وذلك في كلمة    (القيامة69)،(الأعلى: 91)،(العلق: 97). وع ل م في با الفتح والإمالة أن ورشاً ليس له في رؤوس الآي إلا التقليل فإن كانت الألف رأس آية، فإنه يتعين ترقيق اللام مع التقليل. وخلاصة القول أن اللام تغلظ لورش بثلاثة شروط: 9- أن تكون اللام مفتوحة 2- أن يقع أحد هذه الحروف قبل اللام (الصاد والطاء والظاء). 6- أن يكون أحد هذه الحروف مفتوحاً أو ساكناً تنبيه : إذا قرأ ورش     و     وأمثال ما ذكر فخم لفظ الجلالة مع ترقيق الراء.

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 130 فائدة    (طه76)،    (الأنبياء22)،   (الحديد96)،   (النساء927).    (البقرة266) لهذه الكلمات مع البدل أوجهٌ ستة وهي: تغليظها وترقيقها على كلٍّ من ثلاثة البدل، ولكن المنصوري والطباخ نقلاً عن شيوخهما منعا التغليظ على القصر في    دون باقي الكلمات فالأوجه على نقله خمسة وجرى عليه كثير من العلماء. باب ياءات الإضافة وتأتي على ستة أنواع بالنسبة لما بعدها: الأول: ما جاء بعده همزة قطع مفتوحة وقد وقع في ( 11) موضعاً سكَّ ن منها موافقاً حفصاً في ثلاث كلمات وهي: 9-     (البقرة912). 2-     (غافر26). 6-     (غافر67). ووافق ورش جميع القراء في إسكان أربعة مواضع أخرى وهي ليست من (11) ياء 9-     (الأعراف926). 2-       (التوبة21). 6-     (هود20).

131 رواية ورش 2-    (مريم26). وفتح مابقي من ذلك وهو في (16) موضعاً وهي كالتا 9،2،6-     (البقرة67،66)،(يوسف: 16). 2،1-     (آل عمران29)،(مريم: 97). 6-     (آل عمران21). 0-22-     (المائدة27)،(الأنعام: 91)،(الأعراف: 11)،(الأنفال: 27)، (يونس: 91)،(هود: 26،26،72)،(مريم: 21)،(الشعراء: 92،961)،(القصص: 62)، (الزمر: 96)،(غافر: 26،67،62)،(الأحقاف: 29)،(الحشر: 96). 21-      (الأعراف917). 26-     (الأنعام02). 20،27-     (المائدة996)،(يونس: 91). 21- 69-     (الأنفال27)،(يوسف: 26)،(الصافات: 972). 62-     (التوبة76). (ووافق فيها حفص 66-     (الملك27). (ووافق فيها حفص 62،61-     (هود21)،(الأحقاف: 26). 66-     (هود26). 60،67-     (هود20) (مريم97). 61-     (هود71). 27-      (هود19).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 132 29-      (هود78). 22-     (هود72). 26-     (هود12). 22-     (يوسف26). 21-     (يوسف96). 26،20-      (يوسف66). 27،21-      (يوسف66). 17-     (يوسف46). 19-12-     (يوسف69) ،(الحجر: 71)،(طه: 92)،(القصص: 67). 11،16-       (يوسف77) . 10-     (يوسف977). 17-     (إبراهيم60). 11،67-      (الحجر21). 69-62-     (الكهف22)،(الشعراء: 977)،(القصص: 60،71). 61،66-     (الكهف67،22). 60،67-      (الكهف27)،(القصص: 22). 61-     (الكهف972). 07-02-     (طه97)،(النمل: 0)،(القصص: 21). 06،02-     (طه97)،(القصص: 21).

133 رواية ورش 01-     (طه92). 06-      (طه26). 00-     (طه921). 07-     (المؤمنون977). 01،77-     (النمل91)،(الأحقاف: 91). 79-     (النمل27). 72-     (القصص67). 76-      (القصص07). 72-     (يس21). 71-     (الصافات972). 76-     (ص62). 70-     (الزمر62). 77-     (غافر66). 71-      (غافر29). 17-      (الزخرف19). 19-     (الدخان91). 12-     (الأحقاف90). 16-     (نوح1). 12-     (الفجر91).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 134 11-     (الفجر96). 16-     (الجن21). الثا: ما جاء بعد همزة قطع مكسورة وقد وقع في (69) موضعاًسكَّ ن منها تسعة مواضع وهي: 9-6-    (الأعراف92)،(الحجر: 66)،(ص: 01). 2-    (القصص62). 1،6-    (غافر29،26). 0-    (المنافقون97). 7-      (الأحقاف91). 1-     (يوسف66). وفتح ما بقي منها وهي (12) موضعاً وذلك 9-     (البقرة221). 2-     (آل عمران12). 6-      (آل عمران61). 2-     (المائدة27). (ووافق فيه حفص 1-    (المائدة996). (ووافق فيه حفص 6-     (الأنعام969). 0-      (يونس91). 7-     (يونس16).

135 رواية ورش 1- 90-     (يونس02،هود: 21،19،الشعراء: 971،920،921،962، 977،سبأ: 20) (وافق فيهم حفص). 97-      (هود97). 91-     (هود69). 27-     (هود77). 29-     (يوسف67). 22-      (يوسف16). 26-      (يوسف16). 22-      (يوسف60). 21-     (يوسف76). 26-      (يوسف17). 20-     (يوسف977). 27-      (يوسف977). 21-     (الحجر09). 67-     (الإسراء977). 69-     (الكهف61). 62-      (مريم20). 66-      (طه92،91). 62-      (طه61،27).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 136 61-      (طه12). 66-     (الأنبياء21). 60-     (الشعراء12). 67-      (الشعراء00). 61-     (الشعراء76). 27-     (القصص20). 29،22-     (سبأ17)،(العنكبوت: 26). 26-     (يس22). 22-     (الصافات972). 21-       (ص61). 26-     (ص07). 20-      (غافر22). 27-     (فصلت17). 21-      (المجادلة29). 17-     (الصف92). 19-      (نوح6). 12-     (هود62). الثالث ياء بعدها همزة مضمومة وهي (92) ياءسكَّ ن منها كلمتين: 9-     (البقرة27). 2-     (الكهف16).

137 رواية ورش وفتح ما بقي منها وهي عشر ياءات: 9-     (آل عمران66). 2-     (المائدة21). 6-     (المائدة991). 2-     (الأنعام92). 1-     (الأعراف916). 6-     (هود12). 0-     (يوسف11). 7-     (القصص20). 1-     (النمل21). 97-     (الزمر99). الرابع ما جاء بعده هـمزة وصل مقرونة بلام التعريف ووقع ذلك في ( 92 ) موضعاً فتحها ورش: 9-     (البقرة922). 2-     (البقرة217). 6-      (الأعراف66). 2-        (الأعراف926). 1-     (مريم67). 6-      (إبراهيم69).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 138 0-     (الأنبياء971). 7-     (الأنبياء76). 1-     (العنكبوت16). 97-     (سبأ96). 99-     (ص29). 92-     (الزمر16). 96-      (الملك27). 92-      (الزمر67). ووافق ورش حفصاً في جميع المواضع السابقة ( 92) ما عدا الموضع الأول     (البقرة922) . الخامس ما جاء بعده همزة وصل غير مقرونة بلام التعريف وقد وقع في القرآن في (0) مواضعسكَّ ن منها ثلاثة مواضع: 9-     (الأعراف922). 2-      (طه67،69). 9-     (الفرقان20). وفتح الباقي منها وهو (2) مواضع 9-      (طه29،22). 2-      (طه22،26). 6-     (الفرقان67).

139 رواية ورش 2-     (الصف6). السادس ما جاء بعده حرف غير همزة قطع أو وصل وهي (67 ) موضعاً ،سكَّ ن منها (97) موضعاً وهي 9-     (الأنعام916). 2-     (إبراهيم22). 6-     (مريم1). 2-      (النمل27). 1-      (العنكبوت16). 6-     (ص26). 0-      (ص61). 9-    (فصلت20). 2-     (الزخرف67) أثبت ياءً ساكنةً وصلاً ووقفاً. 6-    (نوح27). 2- 97-    في ثمانية مواضع وهي(الأعراف: 971)،(التوبة: 76)، (الكهف: 60،02،01)،(الأنبياء: 22)،(الشعراء: 62) الموضع الأول،(القصص: 62). وفتح (99) موضعاً واختلف في موضع واحد ما بين الفتح والإسكان وهي 9-       (البقرة921). 2-     (البقرة976). 6-     (طه97).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 140 2-      (الحج 26). 1-     (آل عمران27). 6-     (الأنعام01). 0-       (يس22). 7-     (الكافرون6). 1-     (الشعراء997). 97-    (الأنعام962). 99-     (الدخان29). وبقي ياء واحدة اختلف فيها بين الفتح والإسكان وهي    (الأنعام 962).(وله أيضًا فيها الفتح والتقليل على كل من فتح الياء وإسكانها (أربعة أوجه)). باب ياءات الزوائد واعلم أن ورشاً يثبت الياء وصلاً ويحذفها وقفاً في (26) ياء وهي كالتا 9)     (البقرة976). 2)     (البقرة976). 6)      (آل عمران27). 2)    (هود26). 1)       (هود971). 6)    (إبراهيم92). 0)    (إبراهيم27).

141 رواية ورش 7)    (الإسراء62). 1)    (الإسراء10). 97)    (الكهف90). 99)    (الكهف22). 92)    (الكهف62). 96)    (الكهف66). 92)    (الكهف27). 91)    (طه16). 96)    (الحج21). 90)    (الحج22). 97)    (النمل66). 91)    (القصص62). 27)    (سبأ96). 29)    (سبأ21). 22)    (فاطر26). 26)    (يس26). 22)    (الصافات16). 21)    (غافر91). 26)    (غافر62).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 142 20)    (الشورى62). 27)    (الدخان27). 21)    (الدخان29). 67)    (ق29). 69)     (القمر6). 62)     (القمر7). 66)    (الملك90). 62)    (الملك97). 61)    (الفجر2). 66)    (الفجر1). 60)    (الفجر91). 67)    (الفجر96). 61- 27)    (ق92،21). 29- 26)    (القمر96،97،29،67،60،61). وكذا له    (النمل66 )الإثبات مع فتح الياء وصلاً ويقف عليه ا بالحذف وجهاً واحداً . وأما غير هذه الياءات فورش يحذفها وصلاً ووقفاً. هذا وتمت الأصول بحمده سبحانه وفضله.

قراءة ابن كثير المكي

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 144