الخلاصة الرضية في أصول القراءات العشر السنية من طريقي الشاطبية والدرة المضيئة

257 قراءة أبي عمرو البصري    (إبراهيم26، غافر18).    (النحل21).    (النحل62.)    (النحل62).    (الشعراء29).    (لقمان22).    (ص26، المطفف9).    (ص29،26).    (غافر22).    (الرحمن12).    (الرحمن22، الأحزاب12).  جُدُر  (ا12) (قرأها بكسر الجيم وفتح الدال وألفٍبعدها مع الإمالة). -وأمال    [92] في الموضع الأول وأمال أبو عمرو كل ألف وقعت بين راءين ثانيتهما متطرفة مجرورة وهي في: (1)    (آل عمران172،176، المطفف16). (2)    (إبراهيم28، المؤمنون12، 12،غافر27،المرسلات21). (2)    (ص82).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 258 وقلل كل ألف تأنيث مقصورة على وزن (فـعـ المضمومة و المفتوحة والمجرورة كيف جاءت:    في122 موضعاً (البقرة: 11،12،12،11،82،81،89،69،72،126،128، 228،226، آل عمران: 62، النساء 112،182، المائدة 22،22،22، الأنعام 62،71،112، الأعراف: 122،122،111،119،122،129،126،121،122،126،122،122،122،122، 126،112،112،111،117،182، يونس91،99،62،61،62،62،69،66، هود19،78، 112، إبراهيم1،8،6، الإسراء2،121، الكهف: 82،88، مريم11، طه7،11،19،17،28، 22،27،19،81،81،89،92،99،62،68،66،71، الأنبياء26، الحج22، المؤمنون21،27، الفرقان: 21، الشعراء12،22،21،26،12،81،82،81، النمل9،7، 12، القصص:2، 9، 12، 11، 16، 17، 22، 27، 22، 21، 28، 29، 26، 22، 22، 26، 98، العنكبوت:27، السجدة:22، الأحزاب:9، 87، الصافات: 112،122،غافر22،28،29،29،12، فصلت 21، الشورى 12، الزخرف: 28،الأحقاف: 12،22، الذاريات26، النجم28، الصف1، النازعات11، الأع17.)    في اثن ي عشر موضع اً (البقرة: 62،199، النساء 6،28،الأنفال: 21، النحل: 72، الإسراء28، النور22، الروم26، الشورى22، ا9).    في عشرة مواضع (البقرة: 196، آل عمران28، النحل16، النجم21، 29،21، القيامة27، الليل2).    (البقرة226) ولا غيرها في القرآن.    في موضع(البقرة: 218، لقمان22).    (النساء71، الأعراف129،162، التوبة129، يونس28، الرعد16، النحل: 82، الإسراء 112، الكهف 66، طه6، الأنبياء 121، النجم 21، الحديد 12، الحشر: 22،الليل: 8،7).    (فصلت12).

259 قراءة أبي عمرو البصري    (المائدة128، الأنعام112، التوبة112، فاطر16).   (الأنفال22).    (التوبة22).    (الرعد22،22،21،22).    (الرعد27).    (طه21،11،122، القصص 22،92، الأحزاب 22، الصافات 17، الدخان: 21،18، النجم 21،12،18، الواقعة 82، النازعات 21، الأع 16، الليل 12، الضحى2). ٱلرُّءۡيَاكيفما وقعت(يوسف:1،22 (معاً)،122، الإسراء82، الصافات121، الفتح29). العُزَّى (النجم17.) العليا (التوبة22). المث (طه82). السوأى (الروم12) . زل (سبأ29، ص21،22، الزمر2) . سقيا (الشمس:12). الرج (العلق6).    (طه18، الليل11).    (طه2،119).    (طه2،22، فاطر26، النازعات28، عبس7، الأع12).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 260    (التوبة71).    (النساء22،122، المائدة8، التوبة71، المزمل22).   (آل عمران27،الأنعام61،الأنفال22،مريم9،12، طه92، الأنبياء72).    في ستة ع موضع وهي (البقرة: 92، 282،آل عمران27،الأنعام28، 111، الأعراف19، الرعد21، الحج8، النمل62، الروم12،12، يس12، فصلت 27، الشورى7، الأحقاف22، القيامة22).    (البقرة196) ولا غيرها في القرآن.    في تسعةمواضع (البقرة: 179، المائدة 2، الأعراف 28، التوبة 126، الحج: 29، الفتح28، المجادلة7، المدثر18، العلق12).    في أربعة مواضع (البقرة: 229، المائدة6، طه122، الحجرات2).    (التوبة127، الحج22). السلوى (البقرة19، الأعراف: 182، طه62). الَجوى (طه82، الأنبياء2، المجادلة6،12). دعوى (الأعراف1، يونس12 معاً ، الأنبياء11). شت (طه12، ا12، الليل2). عىصر (الحاقة9). بِطَغۡوَىىهَآ  (الشمس11.)    في أربع وعشرين موضع (البقرة: 69،128،212، آل عمران21،12،11،17، 62، النساء119،182،191، المائدة28،96،112،118،الأنعام61،مريم22، الأحزاب: 9، الشورى: 12، الزخرف82، الحديد29، الصف8،12.)

261 قراءة أبي عمرو البصري    مفردة أومع زيادة ضمير، وذلك في أحد عشر موضع اً (البقرة: 262،النساء: 22، الأنفال9، التوبة12، القصص21،28،29، فاطر22، الحجرات7، المدثر: 21).    في ستة مواضع (البقرة: 292، الأعراف 28،26، محمد  :22، الفتح 27، الرحمن21). ضيزى (النجم22.)    (البقرة61) بالإمالة قولاً واحداً لوجود الراء.    (النساء22، الحج2) بالإمالة قولاً واحداً .    (الأنفال89،92، الإسراء1 )بالإمالة قولاً واحداً .    (يونس29، يوسف111) بالإمالة قولاً واحداً . -قلَّل    في خمسة عشرة ومائة موضع (البقرة: 61،68،112،122، 222،221،222،212،219،222،آل عمران12،22،21،18،119،121،126،112، 161، النساء 92،99،72،127،122 معاً، المائدة22 ،21، الأنعام 27،22،92،122، الأعراف: 22،11،112،118، الأنفال22،89، التوبة26 معاً ،11،87،92،61، يونس 9،22،22،82،92،66،76، هود11،82، يوسف121، الرعد28 معاً ، 22، إبراهيم2، 29، النحل22،21،129،122، الكهف26،21،28،122، طه 92،121، الحج7،11، 11، المؤمنون22،29، النور12،17،22،22،القصص: 22،82،81،99،97، العنكبوت 21،29،82، الروم9، لقمان11،22، الأحزاب26،19، فاطر1، الصافات8، الزمر12، 28، غافر27،22،11، فصلت12،18،21، الشورى22،28، الزخرف22،21، الجاثية 22،21، الأحقاف 22، محمد  :28، النجم 27، الحديد 22 معاً ، ا 2، الملك 1، النازعات: 26، الأع18.)

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 262 -وأمال    حيث وقع وهي في ثـمانية عشر موضعاً : آل عمـران ( 2، 26،12،81،72 معاً)، المائدة(22، 22، 28 معاً،88، 86، 112) الأعراف119)، التوبة (111)، الفتح(27)،الصف8)،الجمعة1.) -وأمال   ،   حيث وقعا نصباً كانت أو جراً وذلك في واحد وتسعين موضعاً: البقرة (17،22،22،67،72،76،122،171،212،282، 268)، آل عمران26،22،122،121،121، 129)، النساء29،121،122،127،122، 121،122،111،181)، المائدة12،89،86،122)، الأنعام67،122،122)، الأعراف (29،12،72،121)، الأنفال 9،12،16)، التوبة 2،28،29،27) يونس 68)، هود (22)، الرعد (12،21)، إبراهيم2)، النحل (29،129)، الإسراء6)، الكهف(122،122)، مريم ( 62)، الحج 22)، الفرقان 28،12)، الشعراء 17)، النمل 22)، القصص 68)، العنكبوت (12،86)، الروم12،21)،الأحزاب (1،6،26،82)، فاطر (27)، يس92)، ص (92)، الزمر ( 22،17،91)، غافر 21،12،92)، الأح قاف ( 8)، محمد  (12،11)، الفتح(12)، المجادلة 2،1)، الملك 26)، الحاقة 12)، المعارج 2)، نوح 28)، المدثر 12)، الإنسان (2)، الطارق19.) -وقلل ألفات فواصل السور الإحدى عشرة وهي طه والنجم وسأل والقيامة والنازعات وعبس وسبح والشمس والليل والضحى والعلق إلا الألفات المبدلة من التنوين وما لا يقبل الإمالة بحال، وما كان رائياً ففيه الإمالة قولاً واحداً. -وأمال الراء من   [يونس1، هود1، يوسف1، إبراهيم1، الحجر1].  -وأمال الراء من   [الرعد1].

263 قراءة أبي عمرو البصري -وأمال الهاء(1) منكٓهيعٓصٓ  [مريم1]. -وقلل الحاء من  [غافر1، فصلت1، الشورى1، الزخرف1، الدخان1، الجاثية1، الأحقاف:1.] - وقلل الدوري:    (المائدة21، هود92، الفرقان26).    (يوسف62) وذكرالمحقق أن للدوري عن البصري الفتح أيضاً قال وكلاهما ثابت صحيح إلا أن الفتح أصح لأنه مذهب الجمهور وبه قرأ الداني.    (الزمر18).    الاستفهامية حيث وجدت وذلك في ثمانية وعشرين موضعاً (البقرة: 222،229،217، آل عمران 29،22،29،181، المائدة 91، الأنعام 71،121، التوبة 22، يونس: 22،22، مريم6،22، المؤمنون67، العنكبوت81، سبأ12، فاطر2، يس88، الزمر 8، غافر82،87، الزخرف69، الدخان12، محمد :16، المنافقون2، الفجر22.) -وأمال أبو عمرو الهمزة فقط في    الواقع قبل محرك وما شابهه(2) وذلك في: [98، هود92، يوسف22،26، طه12، النجم11،16].    [28].    [12، القصص21].    [22، التكوير22، العلق9، النجم12].    [6، الصافات11]. (1 )وماذكره في الحرز من الخلف عن السوسي في (يا) من فاتحة مريم ينبغي تركه كما نبه عليه في الن (2 )وماذكره الشاطبي من الخلاف للسوسي في إمالة الراء ليس من طريقه فلا يرقرأ به

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 264 وإذا وقع بعدها ساكن فتحها وصلاً وأمالها وقفاً     [99] و    [96] و  (معاً [61،68] و    [12] و     [22.] - واختلف عن السوسي في ذوات الراء الواقعة قبل الساكن نحو:    ،   ، بين الفتح (وهو المقدم) والإمالة وصلاً كما اختلف عنه اللام من اسم الله بعد الراء الممالة بين التفخيم والتُقيق ولذا جاز في    ثلاثة أوجه: الفتح مع التفخيم (وهو المقدم) والإمالة مع الوجهين. وفي حالة الوقف الإمالة وجهاً واحداً. تنبيهات: 1- اختلف في ألف  كِـلْت ا (الكهف22) فقيل إنها للتأنيث كـ(إحدى) وقيل إنها للتثنية فعلى الأول تقلل وقفاً وعلى الثاني الفتح. قال في النشر: (والوجهان جيدان ولكني إلى الفتح أجنح). 2- إذا وقع بعد الألف الممالة أو المقللة ساكن أو تنوين وسقطت الألف لأجله امتنعت الإمالة والتقليل. فإذا زال ذلك الساكن أو التنوين بالوقف عادت الإمالة أو التقليل على ما تأصل وهذا هو المعمول به. 3- وَنَـ َ ا (الإسراء62، فصلت 11 )ذكرها الشاطبي بالإمالة للسوسي وهذا خروج عن طريقه وطريق أصله فلا يرقرأ له فيها إلا بالفتح. - وأمال الدوري ألف   المجرور حيث وقع في سبعٍ وتسعين موضعاً البقرة (6، 72،78،122،122 معاً،181،181،166،222،222،229،212،222،222 معاً،

265 قراءة أبي عمرو البصري 282)، آل عمران 7،21،86،69،79،112،122،122)، النساء 26،16،121، 126،112،181)، المائدة27،89،62)، الأنعام122)، الأعراف118،122،169)، الأنفال ( 29،26)،التوبة2،22)، يونس 82،72)، هود 19،117)، يوسف 21،26 معاً،22،28،86،122)، الرعد1)، إبراهيم28،29)، النحل26)، الإسراء82،67، 128)، الأنبياء 81)، الحج 2،6، 11،16،29،81،91،96)، الفرقان 12)، النمل (92)، القصص 22)، العنكبوت 12 معاً)، الروم 8،6،22،27،21)، لقمان 8،22 ) السجدة12)، سبأ26،28)، فاطر26)، ص28)، غافر19 معاً،17،81 معاً)، الجاثية (28)، الفتح22)، الجمعة(8)، المطففين(2)، الناس1، 2،2،1،8) (1). - وأمال الدوري ألف   في واحد وخمسين موضع البقرة ( 62،122،121، 112،117،161،169،167،217،221،217)، آل عمران2،12،97،78،112، 126،169)، النساء97،181)، المائدة79،118)، الأنعام71)، يونس2،11)، الرعد (8)، إبراهيم21،12)، النحل22،87)، الإسراء(82،67)، الكهف12)، مريم21)، الأنبياء (1)، الحج21)، النور21)،الفرقان (29)، الشعراء27)، القصص22)، العنكبوت (22)، الروم16)، لقمان16)، سبأ26)، فاطر2)، الزمر29، 21)، الجاثية22)، محمد  (2)، الحديد(21)، الحشر (21.) (1) قال صاحب (إتحاف البرية بتحريرات الشاطبية) تعليق اً على قول الشاطبي (وخلفهم في الناس في الجر حصلا): وفي الناس عن دورٍ فأ جع وصالح له افتح ودع ياصحبي خلف حصلا فالخلاف الذي ذكره الشاطبي لأبي عمرو مرر تَّب لا مرف رَّع، فوجه الإمالة من رواية الدوري ووجه الفتح من رواية السوسي لأن هذا هو الذي كان الشاطبي يقرأ به كما نقله عنه السخاوي.

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 266 الوقف على مرسوم الخط وقف أبو عمرو على هاء التأنيث المرسومة بالتاء المجرورة بالهاء: (1)    في سبعة مواضعالبقرة (216)، الأعراف18)، هود92)، مريم (2)، الروم (12)، الزخرف22 معاً (2 )   في أحد عشر موضعاً(البقرة:221، آل عمران 122، المائدة 122، إبراهيم: 26،22،النحل: 92،62،112، فاطر،2، الطور27). (2)    في خمسة مواضع (الأنفال:26، فاطر22 ثلاثة مواضع، غافر61 .) (2)    في موضع (آل عمران:81، النور9.) (1)    في سبعة مواضع : ( آل عمران :21، يوسف 22،11، القصص 7، التحريم: 12 معاً،11). (8)    (هود:68). (9)     (القصص:7). (6)     (الروم:22). (7)     (الدخان:22). (12)     (الواقعة:67). (11 )    (التحريم:12). (12)    (اجادلة:6،7). (12)     (اعراف:129، يونس22،78، غافر8). (12)    (يوسف:12،11).

267 قراءة أبي عمرو البصري (11)    (فصلت:29) حذف الألف وقرأها عند الوقف بالهاء. -ووقف على الياء من    وذلك في سبعة مواضع (آل عمران:128، يوسف:121، الحج21،26، العنكبوت82، محمد :12، الطلاق6 ). -وقرأ    (النور21)،(الزخرف:27)،(الرحمن: 21 )عند الوقف عليها بالألف. -وقرأ   ــ  (القصص:62)عند الوقف بالكاف، ويجوز البدء بــ  - (1). ياءات الإ افة وتأتي على ستة أنواع بالنسبة لما بعدها: الأول: ما جاء بعده همزة قطع مفتوحة وقد وقع في ( 77) موضعاً سكَّن منها موافقاً حفصاً في (12) موضعاً وهي 1-     (البقرة112). 2-      (هود11). 2-     (يوسف12). 2-     (يوسف126). 1-     (طه121). 8-     (النمل22). 9-     (الزمر82). (1 )وهذا في وقف الاختبار بالموحدة أو الاضطرار، وأما في وقف الاختيار فيتعين الوقف على آخر الكلمة، واختار المحقق ابن الجزري في النشر الوقف على الكلمة بأسرها لسائر القراء لاتصالها رسماً بالإجماع.

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 268 6-     (غافر28). 7-     (غافر82). 12-     (الأحقاف19). 11- 12-    (النمل17، الأحقاف:11). ووافأبو عمرو جميع القراء في إسكان أربعة مواضع أخرى وهي ليست من (77) ياء 1-     (الأعراف122). 2-       (التوبة27). 3-     (هود29). 2-    (مريم22). وفتح مابقي من ذلك وهو في (69) موضعاً وهي كالتا 1،2،2-     (البقرة22،22)،(يوسف: 78). 2،1-     (آل عمران21)،(مريم: 12). 8-     (آل عمران27). 9-22-     (المائدة26)،(الأنعام:11)،(الأعراف:17)،(الأنفال: 26)، (يونس: 11)،(هود: 22،28،62)،(مريم: 21)،(الشعراء: 12،121)،(القصص: 22)، (الزمر: 12)،(غافر: 28،22،22)،(الأحقاف: 21)،(الحشر: 18). 21-      (الأعراف112). 28-     (الأنعام92). 29،26-     (المائدة118)،(يونس: 11). 27- 21-     (الأنفال26)،(يوسف: 22)،(الصافات: 122).

269 قراءة أبي عمرو البصري 22-     (التوبة62). (ووافق فيها حفص 22-     (الملك26). (ووافق فيها حفص 22،21-     (هود27)،(الأحقاف: 22). 28-     (هود28). 29،26-     (هود29) (مريم16). 27-     (هود67). 22-      (هود78). 21-     (هود62). 22-     (هود72). 22-     (يوسف22). 22،21-      (يوسف28). 28،29-      (يوسف28). 26-     (يوسف46). 27-12-     (يوسف69) ،(الحجر: 67)،(طه: 12)،(القصص: 22). 12،12-       (يوسف62) . 11-     (إبراهيم29). 18،19-      (الحجر27). 16-81-     (الكهف22)،(الشعراء: 166)،(القصص: 29،61). 82،82-     (الكهف26،22).

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 270 82،81-      (الكهف22)،(القصص: 22). 88-     (الكهف122). 89-87-     (طه12)،(النمل: 9)،(القصص: 27). 92-91-     (طه12)،(القصص: 27). 92-     (طه12). 92-      (طه28). 92-     (المؤمنون122) 91-     (القصص26). 98-      (القصص96). 99-     (يس21). 96-     (الصافات122). 97-     (ص22). 62-     (غافر28). 61-      (غافر21). 62-      (الزخرف11). 62-     (الدخان17). 62-     (نوح7). 61-     (الفجر11). 68-     (الفجر18).

271 قراءة أبي عمرو البصري 69-     (الجن21). الثا: ما جاء بعد همزة قطع مكسورة وقد وقع في (81) موضعاًسكَّن منها تسعة عشر مواضعاً وهي: 1-2-     (آل عمران12، الصف: 12). 2-1-    (الأعراف12)،(الحجر: 28)،(ص: 97). 8-     (يوسف22). 9-      (يوسف122). 6-     (الحجر91). 7- 11-     (الكهف87، القصص: 29، الصافات: 122). 12-     (الشعراء12). 12-    (القصص22). 12-     (ص96). 11- 18-    (غافر21،22). 19-    (المنافقون12). 16-      (الأحقاف11) 17-      (المجادلة21). وفتح ما بقي منها وهي (22) موضعاً وذلك 1-     (البقرة227). 2-      (آل عمران21). 2-     (المائدة26). (ووافق فيه حفص

الخلاصة الرَّضيَّة في أصول القراءات العشر السَّنيَّة 272 2-    (المائدة118). (ووافق فيه حفص 1-     (الأنعام181). 8-      (يونس11). 9-     (يونس12). 6-  -16    (يونس92،هود: 27،11،الشعراء: 127،129،121،182، 162، سبأ: 29 ) (ووافق فيه حفص. 19-      (هود12). 16-     (هود21). 17-     (هود22). 22-     (هود66). 21-     (يوسف26). 22-      (يوسف12). 22-      (يوسف12). 22-      (يوسف29). 21-     (يوسف68). 28-      (يوسف76). 29-     (يوسف122). 26-     (الإسراء122). 27-      (مريم29).