سؤالات مهنا بن يحيى الشامي للإمام أحمد بن حنبل في الرجال جمعا وترتيبا

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 375 - هم(1). 57- سليمان بن أرقم: ستأل يهنذ أحم دن ح ث ثياثه أقم يةذ ، دن اشزهيي ، دن دياة، دن دذئر اضي الله دنهذ، قذشت: "كذن شونل صوى الله دوةه استو خيق ثانر بهذ قة اشمضمء" ، فسذل: (هم ح ث ينلي، اأقم يةذ : ياستين قن يةذ ، اهم ضةة ، اهم أقمى ين ستوةمذن قن أاق )(2). 58- سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، أبو محمد الأعمش: قذل يهنذ: ستأشت أحم : لم كيهت يياستةل الأدمش ؟ ، قذل: (كذن لا ثبذلي دمن ح ث)، قوت: كذن شه اجل ضةة ستمى ثزث اشيقذشي اإسمذدةل قن يساو ؟ ، قذل: (نة ، كذن يح ث دن غةذث قن إقياهة ، دن أنس أن اشنل صوى اللََّّ دوةه استو : "كذن إ ا أااد احدذج أقة ")، استأشاه دن غةذث قن إقياهة ، فسذل: (كذن كذاالً )(3). 59- سيف بن هارون البُُجمُي ، أبو الورقاء الكوفي: قذل يهنذ، دن أحم : (أحذدثثه ينلية) (4). 60- شجاع : قذل يهنذ: ح ثنذ خذش قن خ اش، ثنذ دب الله قن اهب، ثنذ اشسايي قن يحيى ، أن شجذدذً ح ثه، دن أبي طةب ، دن دب الله قن يساةمد، قذل: سمةت اشنل صوى الله دوةه استو ثسمل: "ين قيأ ستماة اشماقة في شةو لم تصةبه فذق " . قذل أحم : (هذا ح ث ينلي)، اقذل: (اشسايي قن يحيى ثبت ثس ثس ، اشجذع اشذي (1) ثمستـ قـن حساـن اقـن دبـ الهـذدي، " دفـع الماميـ في أحلـذ اشةمذيـ ". تحسةـق دبـ الله اشطةـذا ادبــ اشةزثز احدجةامن، (ط1، اشيياض: داا اشمطن، 1415)، ص133-134 . (2) يغوطذي، "شيح ستنن اقن يذجه"، 1 :380 . (3) محمــ قــن أبي قلــي اقــن قــة اجامزثــ ، "تهــذثب ستــنن أبي دااد اإثضــذح دووــه ايرــلامته". تحسةــق دوــي اشةميان، (ط 1، اشيياض: داا دذلم اشفمائ ، 1437)،1 :13، اقن اجب، "شيح دول اشتريذي"، 1 : 552 . (4) يغوطذي، "إكمذل تهذثب اشلمذل"،6 :196، اقن حجي، "تهذثب اشاهذثب"،4 :298 .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 376 - ااى دنه لا أديفه ، اأقم طةب هذا لا أديفه ، ااحد ث ينلي)(1). 61- شعبة بن الحجاج: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله دن اشوةب الشرطينج ، هل تةيف فةه شةئذً ؟ ، قذل: (لا أدو إلا قمل دوي اضي الله دنه) ، قوت: كة هم؟ ا كيه ، فح ثتح دن غير ااح ينه اكةع ، دن فضةل قن غزاان ، دن يةساية قن حبةب اشفهيي ، قذل: ييّ دوي قسم ثوةبمن الشرطينج ، فسذل: "يذ هذه اشامذثةل اشتي أنا لهذ دذكفمن؟! "، فساأشت أحم فسوتُ : أداو يةساية دوةذً ؟ ، قذل: (لا)، فسوت: ين أثن يةساية ؟ ، فسذل: (كمفي، ااى دنه شةب )، قوتُ : سمع شةب ين يةساية ؟ ، قذل: (نة )(2). اقذل يهنذ: ستأشت أحم دن أبي اشيقةع، فسذل: (كذن شةب يحمل دوةه، قذل: ااى دن أبي قري، دن ستةة قن جبير، دن اقن دمي اضي الله دنهمذ ، أنه ييّ قسم ٍ ق نصبما شةئًذ ثييمنه، فسذل: "نهى استمل الله أن ثاّخذ شيء فةه اشياح غيضذً"، فسذل شه هرة : ق ح ث قه أقم قري، فسالت دنه)، قوت : اقَبِل شةب ين هرة ؟ ، فسذل: (نة ، كذن دن ه ين احدفذظ ، اق ااى شةب دن هرة غير ح ث ٍ ، الا اثنين ، الا ثامث ٍ ، ااى دنه أحذدث )، فسوت شه: زدمما : كذن يح ث قه شةب ، دن المنهذل قن دميٍا، دن ستةة قن جبير)(3). 62- صالح بن حسان، أبو الحارث الأنصاري: قذل يهنذ: قوت لأحم : ح ِّثمني، دن محم قن قلذا، دن حفص قن دمي، دن صذلح قن حساذن، دن محم قن كةب ، دن اقن دبذس اضي الله دنهمذ ، قذل: قذل صوى الله دوةه استو : "لا تأخذاا اشةو إلا دن ين تجةزان شهذدته"، قذل: (شةس قصحةح، هذا ح ث (1) اقـــن ق ايـــ المس ستـــي، "المناخـــب يـــن اشةوـــل شوخـــامل"، ص116، اقـــن حجـــي، "شساـــذن المةـــزان"، 3 : 139 . (2) أحمـــ قـــن محمـــ الخـــامل، "الأيـــي اللمةـــياف ااشنهـــي دـــن المنلـــي شوخـــامل". تحسةـــق يحـــيى يـــياد، (ط 1، قيرا : اشلاب اشةومة ، 2003)، ص62، اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص 101 . (3) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص97 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 377 - يمضمع يِن قبل صذلح قن حساذن، هذا اجل ي ثتح ، يتراو احد ث )(1). 63- صالح بن يحيى المقدام: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن صذلح قن يحيى قن المس ا ، قذل: (لا أديفه )(2). 64- الضحاك بن شرحبيل الكوفي المشرقي ، 65- و الضحاك بن مزاحم: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن اشضحذو المريقي ، ح ث دنه الأازادي ، دن اشزهيي ، في ح ث الخمااج ، قذل: (كمفي)، قوت: أثهمذ أق ؟ اشضحذو قن يزاح ؟ ، قذل: (اشضحذو المريقي ، اشلن اشضحذو قن يزاح أديف) ، قوت لأحم : لا تةيف شوضحذو المريقي إلا ح ثثذً ااح اً ؟ ، قذل: (لا)(3). 66- الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف البصري : قذل يهنذ: ستأشت أحم دن اشضحذو قن شيحبةل ، فسذل: (ضةة )(4). 67- عباد بن منصور الناجي، أبو سلمة البصري: في كاذب يهنذ دن أبي دب الله : (كذنت أحذدثثه ينلية ، اكذن ق اياً ، اكذن ث شس ، اين ينلياته : أنه ح ث، دن دليي ، دن اقن دبذس اضي الله دنهمذ : "كذن شونل صوى الله دوةه استو يلحو ثلاحل بهذ دن اشنم ")(5). 68- عَباية بن رِفاعة بن رافع، أبو رفاعة المدني: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دبذث ، قوت: لمَ ث او ج ّه اافع قن خ ثج ؟ ، قذل: (1) اقن ق اي المس ستي،المناخب ين اشةول شوخامل"، ص 151 . (2) اقن حذي احدنبوي، "تهذثب الأجمق "،2 :674 . (3) الخامل، "اشسان "،2 :313 . (4) اقن حجي، "تهذثب اشاهذثب"،4 :445 . (5) يغوطذي، "إكمذل تهذثب اشلمـذل"،7 :184، اشـذهل، "يةـزان الاداـ ال"، 2 :376، اقـن حجـي، "تهذثب اشاهذثب"، 5 :105، خوةل قن كةلو ي اشةامئي، "جذيع اشاحصةل في أحلذ المياستةل تحسةق حم ي اشساوفي، (ط1، قيرا : دذلم اشلاب،1986)، ص107 .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 378 - لا( أداي ، قوت: دبذث قن افذد أخم يةذ قن افذد ؟ ، قذل: (لا، هذا ين اش اافع قن خ ثج)(1). 69- عبد الله بن أبي الجدعاء، ميسرة الفجر: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن ح ث يةساية اشفجي : "يتى كنت نبةذً ؟ "، قذل أحم : (ثسمشمن أثضذً : "يتى كابت ؟ "، قذشه حمذد قن ستوم ، دن خذش ، دن اقن شسةق، دن اقن أبي اجا دذء، ااقن أبي اجا دذء: هم يةساية اشفجي) ، قوت: شه ح ث غير هذا؟ ، قذل: (نة ، آخي)(2). 70- عبد الله بن عباس رضيعنهما (أصحابه): قذل يهنذ: ستأشت أحم ، قوتُ : ين أصحذب اقن دبذس؟ ، قذل: (ستا )، قوت: ين ه ؟ ، قذل: (مجذه ، اطذااس، ادطذء قن أبي االح ، اجذقي قن زث ، ادليي ، استةة قن جبير)، قوت: يِسْساَ ؟ ، قذل: (يِسْساَ دان هؤلاء)(3). 71- عبد الله بن فروخ : في ستؤالا يهنذ لأبي دب الله أحم : قذل أحم : (ثسمشمن اقن فياخ ، اثسمشمن فياج - ثةتح الجاة -)، ا كي شه ح ث اإسيذي دن دذئر اضي الله دنهذ ، فو ثصححه(4). 72- عبد الله بنالكوّاء: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دب الله قن اشلماء؟ ، قذل: (كمفي)، قوت: ثياى دنه احد ث ؟ ، قذل: (لا)(5). 73- عبد الله بن المُحرَّر: ااى دب الله قن محيا، دن قاذدة، دن أنس اضي الله دنه : "أن اشنل صوى الله دوةه (1) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص214 . (2) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص174 . (3) المزي، "تهذثب اشلمذل"، 28 :463 . (4) يغوطذي، "إكمذل تهذثب اشلمذل"،8 :115 . (5) الخامل، "اشسان "،3 :517، اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص238 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 379 - استو دق دن نفساه. قذل يهنذ: قذل أحم : (هذا ينلي)، اضةّ دب الله قن المحيا(1). 74- عبد الله بن يزيد بن آدم الشامي الدمشقي: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دب الله قن ثزث قن آد ، يح ث دن أبي أيذي اضي الله دنه، قذل: (كذن ق ِ هذ هنذ أيا أبي جةفي) ثةتح ق قغ اد، قوت: كة هم؟ ، قذل: (أحذدثثه يمضمد )، قوت: ين أثن هم؟ ، قذل: (ين اشرذ )(2). 75- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي: قذل يهنذ : قوت لأحم : أيمذ أثبت اشمشة قن يساو أا اشسيقساذني -ثةتح محم قن يصةب-؟ ، قذل: (اشمشة ، كذن اشسيقساذني صغيرًا في الأازادي)(3). قذليهنذ: ستأشت أحم دن ح ث الأازادي دن يحيى قن أبي كثير ؛ قذل أحم : (كذن كاذب الأازادي دن يحيى قن أبي كثير ق ضذع ينه ، فلذن يح ث دن يحيى قن أبي كثير حفظًذ)(4). 76- عبد الرحمنبن مهدي بن حسان، أبو سعيد العنبُي: قذل يهنذ: ستأشت أحم : أثهمذ أفسه: دب اشيحمن قن يه ي أا يحيى قن ستةة ؟ ، فسذل: (دب اشيحمن قن يه ي) (5). اقذل يهنذ: قوت لأحم : أثهمذ أثبت: يحيى قن ستةة أا دب اشيحمن ؟ ، قذل: (كذن يحيى ثباًذ، اشلن دب اشيحمن أدو قةو اشثماي) ، قوت: أثهمذ أثبت: دب اشيحمن أا أقم نةة ؟ ، قذل: (يذ ينهمذ إلا ثبت )(6). (1) محم قن أبي قلـي اقـن قـة اجامزثـ ، "زاد المةـذد في هـ ي خـير اشةبـذد". تحسةـق شـةةب الأا ؤاط ادبـ اشسذدا الأا ؤاط ، (ط3، قيرا : يؤستسا اشيستذش ، 1998)،2 :303 . (2) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 1 :449 . (3) اقن اجب، "شيح دول اشتريذي"، 2 :731 . (4) اقن اجب، "شيح دول اشتريذي"، 2 :799 . (5) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 11 /515 .) (6) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص321 .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 380 - 77- عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد، أبو عبد الحميد المكي: قذل يهنذ: قوت لأحم ايحيى: ح ثمني دن دب المجة قن أبي ااّاد، دن دبة الله قن دمي، دن فع، دن اقن دمي اضي الله دنهمذ ، قذل: قذل استمل الله صوى الله دوةه استو : "شلل أي فيدمن ، افيدمن هذه الأي يةذاث قن أبي ستفةذن" ، فسذلا جمةةًذ: (شةس قصحةح، اشةس ثةيف هذا احد ث ين أحذدث دبة الله ، الم ثسامع دب المجة قن أبي اااد ين دبة الله شةئًذ، ثنبغي أن ثلمن دب المجة دشّساه؛ سمةه ين إنساذن، فح ّث قه)(1). 78- عبد بن يزيد المز: قذل يهنذ: قوت لأحم : ح ثنذ خذش قن خ اش، قذل: ح ثنذ دب الله قن اهب، قذل: ح ثنذ دميا قن احدذاث أن أثمب قن يمستى ح ثه ، أن ثزث قن دب المزني ح ثه ، دن أقةه: أن اشنل صوى الله دوةه استو قذل: "ثةق دن اشغام الا يمسّ اأسته ق "، اقذل: "في اإسقل اشفيع ، افي اشغن اشفيع" ، فسذل أحم : (يذ أديفه ، الا أديف دب قن ثزث المزني ، الا هذا احد ث )، فسوت شه: أتنليه ؟ ، فسذل: (لا أديفه ، اقص احدسان ااحدساين اضي الله دنهمذ ح ث ااح )(2). 79- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار، أبو محمد العبسي الكوفي: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دبة الله قن يمستى اشةبساي؟ ، فسذل: (كمفي)، فسوت: فلة هم؟ ، قذل: (كمذ شذء الله)، قوت: كة هم يا أال دب الله؟ ، قذل: (لا ثةجبتح أن أح ث دنه)، قوت: لم؟ ، قذل: (يح ث بأحذدث فةهذ تنسص لأصحذب استمل الله صوى الله دوةه استو )(3). اقذل يهنذ : ستأشت أحم دن ح ث ح ث قه دبة الله قن يمستى ، دن ستفةذن اشثماي ، دن حلة قن اش ثو ، دن أبي قيدة ، دن أبي يمستى اضي الله دنه ، قذل: قذ فةنذ (1) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص227، يغوطذي، "إكمذل تهذثب اشلمذل"، 8 :298 . (2) اقن اشسة ، "زاد المةذد"، 2 :301 . (3) الخامل، "اشسان "،1 :223 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 381 - استمل الله صوى الله دوةه استو بأاقع ، قذل: "إن الله لا ثنذ الا ثنبغي شه أن ثنذ ، يخفض اشسساط اثيفةه ، ثيفع إشةه دمل اشوةل قب ل اشنهذا ادمل اشنهذا قبل اشوةل، حجذقه اشنذا، شم كرفهذ لأحيقت ستبحذ اجهه كل شيء أداكه قصيه" ؟ ، قذل أحم : (شةس قصحةح؛ هذا غوط ين دبة الله قن يمستى، لم ثلن صذحب ح ث ؛ هذا ح ث اشثماي ، دن حلة ، دن أبي قيدة ، دن أبي يمستى اضي الله دنه : "كذنت اشةهمد تاةذطس دن اشنل صوى الله دوةه استو "، ااحد ث ح ث المساةمدي، دن دميا قن يية ، قذل: قذ فةنذ استمل الله صوى الله دوةه استو )، قوت: ين دن المساةمدي؟ ، قذل: (غير ااح )(1). 80- عبيد بن عميْ بن قتادة، أبو عاصم الليثي المكي: قذل يهنذ: ستأشت أحم ايحيى –أي اقن يةين- دن ح ث اف ة ، دن الأازادي ، دن دب الله قن دبة قن دمير، دن أقةه، دن ج ه: "أن اشنل صوى الله دوةه استو كذن ثيفع ث ثه في كل خفض اافع" -، فسذلا: (شةس قصحةح، الا ثةيف دبة قن دمير ا ث دن أقةه شةئذً الا دن ج ه، الا ثُةيف اف ة)(2). 81- عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان البصري: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دفذن اأبي نةة ، فسذل: ( هبذ محممدثن)(3). افي اااث، قذل: (همذ اشةس ة)(4). 82- عقبة بن وهب بن عقبة العامري البكائي الكو: قذل يهنذ، دن أحم : (لا أديفه) (5). 83- العلاء بن الحارث بن عبد الوارث، أبو وهب الشامي: قذل يهنذ : ستأشت أحم دن اشةامء قن احدذاث ؟ ، فسذل: (هم ين أصحذب (1) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص 274 . (2) يغوطذي، "إكمذل تهذثب اشلمذل"،4 :395، اقن حجي، "تهذثب اشاهذثب"،3 :284 . (3) المزي، "تهذثب اشلمذل"، 23 :207 . (4) اقن حجي، "تهذثب اشاهذثب"،8 :272، اقن المبرد، "اي اش "، ص126 . (5) اقن حجي، "تهذثب اشاهذثب"،7 :252 .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 382 - يلحمل(1). 84- علي بن إبراهيم البنا، صاحب ابن المبارك: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دوي قن إقياهة الميازي ، فسذل: (إنمذ هم دوي قن إقياهة اشبيرا ي)، قوت: كة هم ؟ ، قذل: (لا بأس قه ، ييّ قنذ هذ هنذ –ثةتح قبغ اد-، كذن يح ث دن حمذد قن ستوم )(2). 85- علي بن بحر بن بري، أبو الحسن القطان: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دوي قن اي قن قيي ثلمن الشليخ ؟ ، قذل: (لا بأس قه)، قوت: ثس هم؟ ، قذل: (نة )، قوت: ين أثن هم؟ ، قذل: (ين الأهماز)(3). 86- علي بن علقمة الكو: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دوي قن دوسم ، دن اقن يساةمد اضي الله دنه : "شلل شيء آف ، اآف اش ثن قنم أية "؟ ، فسذل: (ينلي)(4). 87- علي بن غراب، أبو الحسن الكوفي: قذل يهنذ : ستأشت أحم دن دوي قن غياب ؟ ، فسذل: (كمفي، ق اأثاه جذء إلى هرة )، قوت: كة هم؟ ، قذل: (شةس شه حاماة)، قوت: جذء إلى هرة ثسامع ينه؟ ، قذل: (لا، جذء ثساوّ دوةه)(5). 88- عُمارة بن زاذان، أبو سلمة الصيدلاني البصري: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دمذاة قن زا ان ؟ ، فسذل: (صذلح، إلا أنه ثياي ح ثثذً ينلياً ، يح ث قه، دن ثاقت، دن أنس اضي الله دنه : أن اشنل صوى الله دوةه استو أاستل (1) يغوطذي، "شيح ستنن اقن يذجه"، 1 :420 . (2) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 13 :242 . (3) الخطةـــب، "تااثـــخ قغـــ اد"، 13 :268-269، المـــزي، "تهـــذثب اشلمـــذل"، 20 :327، اقـــن المـــبرد، "اي اش "، ص 110 . (4) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص236 . (5) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 13 :502، المزي، "تهذثب اشلمذل"، 21 :92 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 383 - أ ستوة إلى اييأة ، فسذل: "شمي دمااضهذ ، اانظيي إلى ديقمقةهذ" ، قوت شه: هذا غيثب ، قذل: (فوذشك صذا ينلياً)(1). 89- عُمارة بن عامر: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله دن ح ث اقن اهب، دن دميا قن احدذاث ، دن ستةة قن أبي هامل، أن يياان قن دثمذن، ح ثه دن دمذاة ، دن أ ِّ اشطفةل اييأةِ أُبي قن كةب، أنهذ سمةت استمل الله صوى الله دوةه استو : "ثذكي أنه اأى اقه في المنذ في صماة شذبٍّ يمفي ، اجامه في حضي ، دوةه نةامن ين هب ، دوى اجهه فياش ين هب" ؟ ، فحمَّل اجهَهُ دتح، اقذل: (هذا ح ث ينلي)، اقذل: (يياان قن دثمذن هذا اجل مجهمل ، ادمذاة قن دذيي هذا اشذي ااى دنه يياان لا ثُةيف)(2). 90- عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن دمي قن ستة ، فسذل: (لا ثنبغي أن يحُ ث دنه) ، قوت: ين هم؟ ، قذل: (أخم دذيي قن ستة ، اأخم يصةب قن ستة )، قوت: لم؟ ، قذل: (لأنه صذحب اجاةمش، اصذحب اش يذء)، قوت شه: قوغتح دن يحيى قن ستةة أنه قذل: كذن دمي قن ستة لا ثةام دوةه(3). 91- عمر بن هارون الأنصاري: قذل يهنذ قوت: لأحم : ح ثنذ ستةة قن ستوةمذن، ثنذ أقم دسةل يحيى قن المامكل ، دن دمي قن هذاان الأنصذاي ، دن أقةه، دن أبي هيثية اضي الله دنه قذل : قذل استمل الله صوى الله دوةه استو : "أشياط اشساذد : ستمء اجاماا اقطةة الأاحذ اإن ثةطل اشساير دن اجاهذد اإن تخال اش نةذ الش ثن"، فسذل: (شةس قصحةح)، قوتُ : لم؟ ، قذل: (ين دمي قن هذاان)، قوتُ : لا ثةيف (4). (1) يغوطذي، "إكمذل تهذثب اشلمذل"،10 :15 . (2) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص284 . (3) الخامل، "اشسان "،3 :518، اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص237 . (4) آلتةمة ، "المسامدة في أصمل اشفسه"، ص253 .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 384 - 92- غياث بن إبراهيم الكو: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن غةذث قن إقياهة ، فسذل: (كذن كذاالً )(1). 93- الفضل بن دُك، أبو نُعيم الكوفي: قذل يهنذ: قوت لأحم : أثهمذ أثبت: يحيى قن ستةة أا دب اشيحمن ؟ ، قذل: (كذن يحيى ثباًذ، اشلن دب اشيحمن أدو قةو اشثماي) ، قوت: أثهمذ أثبت: دب اشيحمن أا أقم نةة ؟ ، قذل: (يذ ينهمذ إلا ثبت )(2). 94- قتادة بن دعامة السدوسي: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله: سمع قاذدة ين قبةص قن ؤثب؟ ، قذل: (لا)(3). 95- قيس بن الربيع الأسدي، أبو محمد الكوفي: قذل يهنذ: كي لأحم ح ث قةس قن اشيقةع ، دن أبي هذش ، دن زا ان، دن ستومذن اضي الله دنه ، دن اشنل صوى الله دوةه استو ، قذل: "قيك اشطةذ اشمضمء قبوه اقة ه"؟ ، فسذل: (يذ ح ث بهذا إلا قةس قن اشيقةع، اهم ينلي احد ث )(4). 96- قيس بن حَبتر التميمي: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله دنه: يذ دن و؟ كة هم؟ اين أثن هذا؟ ، فسذل: (لا أداي) (5). 97- محمد بن إسحاق بن يسار: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله في ح ث اقن إستحذق، دن اشزهيي ، دن دياة، دن زث قن خذش اضي الله دنه في يس اشذكي ، فسذل: (شةس قصحةح، احد ث ح ث قُساية)، فسوت: ين قِبل ين جذء خطذؤه؟ ، قذل: (ين قِبل اقن إستحذق أخطأ فةه)، قوت: اكذن اقن (1) اقن اشسة ، "تهذثب ستنن أبي دااد اإثضذح دووه ايرلامته"،1 :13 . (2) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص321 . (3) اشةامئي، "جذيع اشاحصةل "، ص255 . (4) اقن ق اي ، "المغتح"،9 :432 . (5) اقن حجي، "تهذثب اشاهذثب"، 8 :389 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 385 - إستحذق يخطئ في يثل هذا؟ ، قذل: (نة شه غير شيء)(1). 98- محمد بن ثابت العبدي: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن هذا احد ث -أي اشذي اااه محم قن ثاقت اشةب ي، دن فع، دن اقن دمي اضي الله دنهمذ: "ستوّ اجل دوى اشنل صوى الله دوةه استو في ستل ين اشسالك اق خيج ين غذئط أا قمل ، فساو دوةه، فو ثيد دوةه، حتى إ ا كذد أن ثامااى ضيب قة ثه دوى احدذئط ايساح بهمذ اجهه ، ثم ضيب ضيق أخيى فمساح اادةه ، ثم اد دوى اشيجل اشساام " -، فسذل أحم : (شةس قصحةح، إنمذ هم دن اقن دمي فةوه)، قذل يهنذ: استأشاه دن اشةب ي، فسذل: (كذن يخيط(2) في ح ث دن اقن دمي(3). اقذل أحم في اااث يهنذ: (يخطئ في ح ثثه)(4). 99- محمد بن جعفر الهذ، المعروف بغُندر: قذل يهنذ لأحم : كذن غن ا ثغوط؟ ، قذل: (أشةس هم ين اشنذس؟! )(5). 100- محمد بن جعفر، أبو جعفر المدائني: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن محم قن جةفي الم ائتح، فسذل: (لا بأس قه)(6). 101- محمد بن جعفر بن أبي ليث: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن محم قن جةفي قن أبي شة ، ح ثمني دنه، قذل: ح ثنذ أستذي قن زث ، دن دميا قن شةةب، دن أ كيز اضي الله دنه : أُتي اشنل صوى الله دوةه استو قغام احد ث . . ، افةه: "قمل اشغام ثنضح، اقمل اجاذاث ثغسال" ، فسذل أحم : (هم (1) يغوطذي، "شيح ستنن اقن يذجه"، 1 :425 . (2) هلذا في المطبمع، اشةوهذ (يخوط) أا (يخطئ)، ثةض ه اشنسل اشذي قة ه (3) يغوطذي، "شيح ستنن اقن يذجه"، 2 :688 . (4) اقن المبرد، "اي اش "، ص135 . (5) محمـ قـن دبـ اشـيحمن قـن أبي حـذتم اشـيازي، "اشةوـل". تحسةـق فيثـق يـن اشبـذحثين دشـياف ستـة احدمةـ اخذش اجايثساي، (ط 1، اشيياض 1427)،1 :62 . (6) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 2 :478-479، المزي، "تهذثب اشلمذل"، 25 :12 .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 386 - يةياف احد ث صحةحه، اهم أخم إسمذدةل قن جةفي، اهم ثس )(1). 102- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أبو عبد الرحمن الأنصاري: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن اقن أبي شةوى، فسذل: (ضةة احد ث )(2). 103- محمد بن عبد الرحمن بن مجُبُِّ بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب : قذل يهنذ: ح ثنذ ثزث قن هذاان ، أ محم قن دب اشيحمن قن مجبر ، دن فع، دن اقن دمي، قذل: قذل استمل الله صوى الله دوةه استو : "اطوبما الخير دن حساذن اشمجمه" ، فسذل أحم : (محم قن دب اشيحمن ثس ، اهذا احد ث كذب )(3). 104- محمد بن مسلم بن شهاب الزهري: قذل يهنذ: قذل أحم : (لا ثنبغي أن ثلمن اشزهيي سمع ين أالن )(4). 105- محمد بن مصعب القرقسا: قذل يهنذ: قوت لأحم : أيمذ أثبت : اشمشة قن يساو أا اشسيقساذني -ثةتح محم قن يصةب-؟ ، قذل: (اشمشة ، كذن اشسيقساذني صغيرًا في الأازادي)(5). 106- مالك بن الحارث بن عبد يغوث النخعي، الأشتر الكوفي: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن الأشتر ثُياى دنه احد ث ؟ ، قذل: (لا)(6). 107- مجاهد بن جبُ المكي: قذل يهنذ : ستأشت أحم دن مجذه ، قذل: (هم يلي ، شسي د ة ين أصحذب استمل الله صوى الله دوةه استو )(7). (1) يغوطذي، "شيح ستنن اقن يذجه"، 2 :560 . (2) المجياح ين (2/244 .) (3) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص86 . (4) اقن حذي احدنبوي، "تهذثب الأجمق "،2 :582-583 . (5) اقن اجب، "شيح دول اشتريذي"، 2 :731 . (6) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةوـل شوخـامل"، ص238، يغوطـذي، "إكمـذل تهـذثب اشلمـذل 11 :35، اقن حجي، "تهذثب اشاهذثب"،10 :12 . (7) الخامل، "اشسان "،1 :223 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 387 - 108- مروان بن عثمان: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله دن ح ث اقن اهب، دن دميا قن احدذاث ، دن ستةة قن أبي هامل، أن يياان قن دثمذن ح ثه دن دمذاة ، دن أ ّ اشطفةل اييأة أُبي قن كةب اضي الله دنهمذ، أنهذ سمةت استمل الله صوى الله دوةه استو ثذكي : "أنه اأى اقه في المنذ في صماة شذبٍّ يمفي ، اجامه في حضي ، دوةه نةامن ين هب، دوى اجهه فياش ين هب"؟ ، فحمَّل اجههُ دتح، اقذل: (هذا ح ث ينلي)، اقذل: (يياان قن دثمذن هذا اجل مجهمل ، ادمذاة قن دذيي هذا اشذي ااى دنه يياان لا ثةيف) ، استأشاه: قوغك أن أ ّ اشطفةل سمةت ين اشنل صوى الله دوةه استو ؟ ، قذل: (لا أداي) ، اقذل: (ستةة قن أبي هامل ي ني لا بأس قه)(1). 109- مُظفَّر بن مُدرِك الخراسا: قذل يهنذ دن أحم : (لا أدو أثبت في زهير ين الأشةب إلا أال كذيل يُظفّي؛ فإنه كذن أثبت ين الأشةب)(2). 110- مُعان بن رِفاعة السَّلامي: قذل يهنذ : ستأشت أحم دن ح ث يةذن قن افذد ، دن إقياهة قن دب اشيحمن اشةذاي ، قذل: قذل استمل الله صوى الله دوةه استو : "يحمل هذا اشةو ين كل خو د اشُه، ثنفمن دنه تحيث اجاذهوين ااناحذل المبطوين اتأاثل اشغذشين"، فسوت لأحم : كأنه كام يمضمع ، قذل: (لا، هم صحةح)، فسوت شه: ممن سمةاَه أنت؟ ، قذل: (ين غير ااح )، قوت: ين ه ؟ ، قذل: (ح ثتح اقن يسالين ، إلا أنه ثسمل : يُةذن دن اشسذست قن دب اشيحمن) ، قذل أحم : (يةذن قن افذد لا بأس قه) (3). (1) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص284، أحم قن دب احدوة اقن تةمة ، "قةذن توبةس اجاهمة في تأستةس ق ده اشلامية ". تحسةق مجممد ين المحسسين في مجمع الموك فه ، (ط1، الم ثن ، مجمع الموك فه شطبذد المصح اشريث ، 1426)،7 :218 . (2) المزي، "تهذ ثب اشلمذل"، 28 :99 . (3) اقن دساذكي، "تااثخ ديرق"، 59 :10، المـزي، "تهـذثب اشلمـذل"، 28 :158، محمـ قـن أبي قلـي اقن قة اجامزثـ ، "يفاـذح داا اشساـةذدة اينرـما الاثـ اشةوـ ااإساادة". تحسةـق دبـ اشـيحمن قذئـ ، (ط 1،

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 388 - 111- معاوية بن أبي سفيان رضي عنه: قذل: ستأشت أحم دن يةذاث قن أبي ستفةذن اضي الله دنه ، فسذل: (شه صحب ) ، قوت: ين أثن هم؟ ، قذل: (يلي ، قطن اشرذ )(1). 112- معاوية بن عمرو بن المهلَّب الأزدي، أبو عمر الكوفي: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله دن خو قن تمة ، قوت شه: كذن يثل يةذاث قن دميا؟ ، قذل: (لا، يةذاث كذن أنفذ في احد ث ينه) (2). 113- مقاتل بن حيّان النبطي، أبو بسطام البلخي الخراز: قذل يهنذ: ستأشت أحم : سمع يسذتلُ قن حةذن ين احدسان قن أبي احدسان؟ ، فسذل: (لا أداي) (3). 114- مِقرسَم بن بُُررة: قذل يهنذ: ستأشت أحم ، قوتُ : ين أصحذب اقن دبذس؟ ، قذل: (ستا )، قوت: ين ه ؟ ، قذل: (مجذه ، اطذااس، ادطذء قن أبي االح ، اجذقي قن زث ، ادليي ، استةة قن جبير)، قوت: يِسْساَ ؟ ، قذل: (يِسْساَ دان هؤلاء)(4). 115- منصور بن سعد البصري: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله دن ينصما قن ستة ، قذل: (قصيي) ، قوت: ااى دنه اقن يه ي غير او احد ث ؟ ، قذل: (نة ، ااى دنه ح ثثذً آخي غيثبذً)، قوت: ا كيه لي ؟ ، فح ثتح: (دن دب اشيحمن قن يه ي ، دن ينصما قن ستة ، دن دمذا قن أبي دمذا)، فذكي احد ث : (قذل دمذا: ستأشت أال هيثية اضي الله دنه دن اشس ا ، قذل: "تلفةك آخي الآث في ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اشيياض: داا دذلم اشفمائ )، 1 :465 . (1) الخامل، "اشسان "، 2 :432 . (2) الخطةــب، "تااثــخ قغــ اد"، 15 :260-261، المــزي، "تهــذثب اشلمــذل"، 28 :209، اقــن حجــي، "تهذثب اشاهذثب"، 10 :216 . (3) يغوطذي، "إكمذل تهذثب اشلمذل"،11 :342 . (4) المزي، "تهذثب اشلمذل"، 28 :463 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 389 - اشفاح(1). 116- منصور بن المعتمر السلمي، أبو عَتّاب الكوفي: قذل يهنذ : ستأشت أحم : أثهمذ أحب إشةك إ ا ح ّث دن إقياهة ؟ ، فسذل: (ينصما)، قوت: كة او ؟ ، قذل: (قوغتح أن الأدمش كذن إ ا حُ ِّث دن أح ٍ ين أصحذب إقياهة تلو ، اإ ا حُ ّث دن ينصما ستلت)، قوتُ : قوغتح دن يحيى قن ستةة أنه قذل: "إ ا حُ ثت دن ينصما ، فام تُيِد غيره" ، قذل: (نة )، قذل: (اكذن يحيى قن ستةة ثسمل: "احدل اينصما"، اكذن إ ا ح َّث دنهمذ ق أ الحدل ، اكذن ينصما دن ه يس َّيذً)(2). 117- منصور بن وردان الأسدي، أبو عبد الله وقيل: أبو محمد، العطار الكوفي: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن ينصما قن اادان ، فسذل: (ثس )(3). 118- ميسرة بن حبيب الفِهري: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله دن اشوةب الشرطينج ، هل تةيف فةه شةئذً ؟ ، قذل: (لا أدو إلا قمل دوي اضي الله دنه) ، قوت: كة هم؟ ا كيه ، فح ثتح دن غير ااح ينه اكةع ، دن فضةل قن غزاان ، دن يةساية قن حبةب اشفهيي ، قذل: ييّ دوي قسم ثوةبمن الشرطينج ، فسذل: "يذ هذه اشامذثةل اشتي أنا لهذ دذكفمن؟! "، فساأشت أحم فسوتُ : أداو يةساية دوةذً ؟ ، قذل: (لا)، فسوت: ين أثن يةساية ؟ ، فسذل: (كمفي، ااى دنه شةب )، قوتُ : سمع شةب ين يةساية ؟ ، قذل: (نة )(4). 119- النعمان بن ثابت التيمي، أبو حنيفة الكوفي: قذل يهنذ: سمةت أحم ثسمل: (يذ قمل أبي حنةف ااشبـَةَي دن ي إلا ستماء)(5). (1) الخامل، "اشسان "،3 :550-551 . (2) اقن ق اي المس ستي،"المناخب ين اشةول شوخامل"، ص 325 . (3) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 15 :72-73، المزي، "تهذثب اشلمذل"، 28 :558 . (4) الخــامل، "الأيــي اللمةــياف ااشنهــي دــن المنلــي"، ص62، اقــن ق ايــ المس ستــي، "المناخــب يــن اشةوــل شوخامل"، ص 101 . (5) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 15 :569 .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 390 - 120- النعمان بن راشد الجزري، أبو إسحاق الرّقي: قذل يهنذ: كي لأحم ح ث ثةوب قن أبي صُةير في ص ق اشفطي نص صذع ين قيٍّ ، فسذل: (شةس قصحةح ، إنمذ هم ييستل ، ثياثه يةمي ااقن جيثج دن اشزهيي ييستامً)، قوت: يِن قِبل يَن هذا؟ ، قذل: (يِن قِبل اشنةمذن قن ااش ، شةس هم قسميّ في احد ث )، اضةّ ح ث اقن أبي صُةير(1). 121- هاشم الأوقص: قذل أحم في اااث يهنذ: (لا أديف ثزث قن دب الله الا هذش الأاقص) (2). 122- هاشم بن القاسم، أبو النضر الكناني: قذل يهنذ : سمةت أحم ثسمل : (أقم اشنضي –أي هذش قن اشسذست - أثبت ين شذ ان)(3). 123- هشيم بن بشيْ بن القاسم، أبو معاوية الواسطي: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله دن هُرة ، فسذل: (ثس إ ا لم ث شس)، فسوت شه: أا اشا شةس دةب هم؟ ، قذل: (نة )(4). 124- الهيثم بن حميد الغسا، أبو أحمد الدمشقي: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن الهةث قن حمة ، فسذل: (لا بأس قه)، قوت: إن الهةث قن خذاج قذل : "هم يتراو احد ث "، قذل: (لم ثلن قه بأس، اشلنه كذن ثيى اشس ا) (5). (1) اقن ق اي ، "المغتح"، 4 :287، اقن دب الهذدي، "تنسةح اشاحسةق"،3 :96-97 . (2) محم قن أبي قلي اقن قة اجامزث ، "اشفياستة ". تحسةق يرهما ستومذن، (ط 1، حذئل: داا الأن شس، 1993)، ص259، اقن اجب، "فاح اشبذاي"، 2 :434 . (3) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 16 :99، المزي، "تهذثب اشلمذل"، 30 :134، اقن المـبرد، "اـي اشـ "، ص163 . (4) اقن المبرد، "اي اش "، ص165 . (5) يغوطذي، "شيح ستنن اقن يذجه"، 1 :420 .