سؤالات مهنا بن يحيى الشامي للإمام أحمد بن حنبل في الرجال جمعا وترتيبا

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 391 - 125- الوليد بن مسلم القرشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن اشمشة ، فسذل: (اخاوطت دوةه أحذدث يذ سمع ايذ لم ثسامع، اكذنت شه ينليا ، ينهذ ح ث دميا قن اشةذص: "لا تُوبّساما دوةنذ دثننذ". . في هذا دن اشنل صوى الله دوةه استو )(1). اقذل يهنذ: قوت لأحم : أيمذ أثبت: اشمشة قن يساو أا اشسيقساذني -ثةتح محم قن يصةب-؟ ، قذل: (اشمشة ، كذن اشسيقساذني صغيرًا في الأازادي)(2). 126- ياسين بن معاذ، أبو معاذ: ستأل يهنذ اإسيذ أحم دن ح ث ثياثه أقم يةذ ، دن اشزهيي ، دن دياة، دن دذئر اضي الله دنهذ ، قذشت: "كذن شونل صوى الله دوةه استو خيق ثانر بهذ قة اشمضمء" ، فسذل: (هم ح ث ينلي، اأقم يةذ : ياستين قن يةذ ، اهم ضةة ، اهم أقمى ين ستوةمذن اقن أاق )(3). 127- يحيى بن سعيد القطان بن فروخ التميمي ، أبو سعيد البصري: قذل يهنذ : ستأشت أحم : أثهمذ أفسه : دب اشيحمن قن يه ي أا يحيى قن ستةة ؟، فسذل: (دب اشيحمن قن يه ي) (4). اقذل يهنذ: قوت لأحم : أثهمذ أثبت: يحيى قن ستةة أا دب اشيحمن ؟ ، قذل: (كذن يحيى ثباًذ، اشلن دب اشيحمن أدو قةو اشثماي) ، قوت: أثهمذ أثبت: دب اشيحمن أا أقم نةة ؟ ، قذل: (يذ ينهمذ إلا ثبت )(5). 128- يحيى بن صالح الوحاظي: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن يحيى قن صذلح، فسذل: (اأثاه) ، الم يحم ه(6). (1) اقن حجي، "تهذثب اشاهذثب"،11 :155 . (2) اقن اجب، "شيح دول اشتريذي"، 2 :731 . (3) يغوطذي، "شيح ستنن اقن يذجه"، 1 :380 . (4) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 11 :515 . (5) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص321 . (6) اقــــن دساــــذكي، "تااثــــخ ديرــــق"، 64 :281، المــــزي، "تهــــذثب اشلمــــذل"، 31 :378، اقــــن حجــــي،

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 392 - 129- يحيى بن عثمان، أبو زكريا الحربي : قذل يهنذ : ستأشت أحم دن يحيى قن دثمذن اشذي ثلمن في احديقة ، فسذل: (لا أديفه) (1). 130- يحيى بن نصر بن حاجب بن عمرو القرشي: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن يحيى قن نصي قن حذجب، فسذل: (خياستذني، كذن ق هذ هنذ) ثةتح قغ اد، قوت: كة كذن ؟ ، فسذل: (كذن جهمةذً ، ثسمل قمل جه ، كذن ق هذ هنذ قغ اد، فأال ين دخل دوةه قِري الميّثساي)(2). 131- يحيى بن هاشم بن كثيْ الغسا ، أبو زكريا السمسار : قذل يهنذ: ستأشت أحم دن يحيى قن هذش اشسامساذا ، فسذل: (آه، آه، لا ثُلاب دنه)(3). اقذل يهنذ، دن أحم : (شةس قثس ، الا ثُلاب ح ثثه)(4). 132- يزيد بن عبد الله المز: قذل يهنذ: قوتُ : ح ث دب الله قن اهب، دن دميا قن احدذاث ، أن أثمب قن يمستى ح ثه، أن ثزث قن دب الله المزني ح ثه ، دن أقةه أن اشنل صوى الله دوةه استو ، قذل: "ثةق"؟ ، قذل: (لا أديف ثزث قن دب الله المزني )، فسوت شه: تنليه ؟ ، قذل: (لا)(5). 133- يزيد بنعبد الله: قذل أحم في اااث يهنذ: (لا أديف ثزث قن دب الله الا هذش الأاقص) (6). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ "تهذثب اشاهذثب"، 11 :230 . (1) الخطةب، "تااث خ قغ اد"، 16 :279-281، اقن دساذكي، "تااثخ ديرق"، 64 :330 . (2) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 16 :237-238، اشذهل، "يةزان الادا ال"، 4 :412 . (3) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 16 :245،247 . (4) اقن حجي، "شساذن المةزان"، 6 :280 . (5) اقن حذي احدنبوي، "تهذثب الأجمق "،2 :674 . (6) اقن اشسة ، "اشفياستة "، ص259، اقن اجب، "فاح اشبذاي"، 2 :434 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 393 - 134- يزيد بن عبد الملك بن مروان: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن ثزث قن دب الموك قن يياان ، فسذل: (هذا أفضل ين او) ثةتح ثزث قن يةذاث ، قوت: ثُذكي دنه احد ث ؟ ، قذل: (نة )(1). 135- يزيد بن معاوية بن أسفيان: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن ثزث قن يةذاث قن أبي ستفةذن، قذل: (هم فةل اللم ثن يذ فةل)، قوت: ايذ فةل؟ ، قذل: (قال اللم ثن ين أصحذب اشنل صوى الله دوةه استو افةل)، قوت: ايذ فةل؟ ، قذل: (نهبهذ)، قوت: فةُذكي دنه احد ث ؟ ، قذل: (لا ثذكي دنه احد ث ، الا ثنبغ ي لأح أن ثلاب دنه ح ثثذً)، قوت لأحم : اين كذن يةه اللم ثن حين فةل يذ فةل؟ ، قذل: (أهل اشرذ )، قوت شه: اأهل يصي؟ ، قذل: (لا، إنمذ كذن أهل يصي يةه في أيي دثمذن احمه الله) (2). اقذل يهنذ: ستأشت أحم دن ثزث قن دب الموك قن يياان ، فسذل: (هذا أفضل ين او)، ثةتح ثزث قن يةذاث . . (3). 136- يزيد بن المهلَّب بن أبي صُفرة الأزدي، أبو خالد البصري: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن ثزث قن المهوَّب، قذل: (قصيي) ، قوت: كة هم؟ ، قذل: (كذن صذحب فان )، ثسمل: (هم اشذي ثسمل شةب : سمةت احدسان ثسمل: "هذا د ا الله اقن المهوّب")(4). 137- يعقوبالطلحي: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله دن اشطوحي ثةسمب، نلاب دنه، قذل: (شةس هم يمضةذً شولاذب)، الم يحم ه، الم ثيضه . (1) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص237 . (2) الخامل، "اشسان "،3 :520، اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص237، اقن أبي ثةوى، "طبسذ احدنذقو "، 1 :347، اقن المبرد، "اي اش "، ص177 . (3) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص237 . (4) الخامل، "اشسان "،3 :524، اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص238 .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 394 - استأشاه دنإستحذق قن يحيى اشطوحي؟ ، فسذل: (شةس قريء)، اقذل أثضذً : (يتراو احد ث ). قوت: قوغتح دن يحيى قن ستةة في إستحذق قن يحيى قذل: " او شبه لا شيء"، قذل أحم : (نة ، هم كذاو) . قذل يهنذ : فسوت: ح ثتح ثةسمب قن ثمست اشطوحي، قذل: ح ثتح دب اشيحمن قن يه ي قن حساذن قن دثنذا المهول، قذل: سمةت إستحذق قن يحيى قن طوح ، قذل: سمةت دمِّي دةساى قن طوح ، قذل: أاستوتح أبي أددم شه يةذاث فمج ته يرغملاً قريء ين أيي اشنساذء، ا كي احد ث ، إلى أن قذل: فومذ نظي إشةه يسبامً ، قذل: أيذ إني سمةت استمل الله ثسمل : "إنه لممفَّق ، أا اشة ُ الأيي"، فسوت لأبي ثمست : اشرك ينك؟ ، فسذل: لا، كذا قذل دب اشيحمن . فسذل أحم : (إن كذن قذل شك : "ح ثتح دب اشيحمن" فس كذب ؛ لأن دب اشيحمن لم ثلن يح ث دن إستحذق قن يحيى؛ لأنه يتراو احد ث )، قوت: فمن أثن كذن إستحذق ؟ ، قذل: (كمفي)، قوت: ايذ شأنه؟ ، قذل: (ينلي احد ث )(1). 138- يعمر بن بشر، أبو عمرو المروزي، من كبار أصحاب ابن المبارك : قذل يهنذ: ستأشت أحم دن ثةمي قن قري، فسذل: (يذ أاى كذن قه بأس) (2). المبحثالثاني: الكنى 139- أبو بكر بن أبي مر: قذل يهنذ لأحم : لمَِ تلاب دن أبي قلي قن أبي يييم اهم ضةة ؟ ، قذل: (أديفه) (3). 140- أبو بكر بن عياش بن سالم الحنّاط، مولى واصل بن حيان الأسدي: قذل يهنذ: ستأشت أحم : أثهمذ أحب إشةك: إستيائةل أا أقم قلي قن دةذش؟ ، فسذل: (إستيائةل)، قوت: لمَِ ؟ ، قذل: (لأن أال قلي كثير الخطأ ج اً)، قوت: كذن في كابه خطأ ؟ (1) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل، ص 231 . (2) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 16 :521-522 . (3) اقن تةمة ، "المساا او دوى مجممع اشفاذاى"، 2 :90 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 395 - قذل: (لا، كذن إ ا ح ث ين حفظه)(1). 141- أبو طيبة، ويقال أبو ظبية، السلفي ثم الكلاعي: قذل يهنذ: ح ثنذ خذش قن خ اش: ثنذ دب الله قن اهب: ثنذ اشسايي قن يحيى ، أن شجذدذً ح ثه، دن أبي طةب ، دن دب الله قن يساةمد، قذل: سمةت اشنل صوى الله دوةه استو ثسمل: "ين قيأ ستماة اشماقة في شةو لم تصةبه فذق " . قذل أحم : (هذا ح ث ينلي، اقذل: (اشسايي قن يحيى ثبت ، ثس ثس ، اشجذع اشذي ااى دنه لا أديفه ، اأقم طةب هذا لا أديفه ، ااحد ث ينلي)(2). 142- أبو المطوّس، عبد الله –وقيل يزيد- بن المطوّس: ستأل يهنذ أحم دنه، فسذل: (لا أديف أال المطمس الا اقن المطمس )(3). (1) الخطةب، "تااثخ قغ اد"، 16 /542،551 . (2) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص116 . (3) محمــ قــن أبي قلــي اقــن قــة اجامزثــ ، "اشفياستــة ". تحس ةــق يرــهما حساــن ستــومذن، (ط3، حذئــل: داا الأن شس، 2003)، ص249 .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 396 - المبحث الثالث: الألقاب 143- العبادلة: قذل يهنذ: قوت لأحم : ين اشةبذدش ؟ ، قذل: (دب الله قن دبذس ادب الله قن دمي، ادب الله قن اشزقير ، ادب الله قن دميا) –اضي الله دنه -(1). 144- العُمرين: قذل يهنذ: ستأشت أال دب الله، قوت: يَن اشةميثن؟ ، قذل: (دمي قن الخطذب ادمي قن دب اشةزثز)، قوت: إن أال دبة فةمذ ح ثمني دنه قذل: اشةميثن : أال قلي ادمي؟ ، فسذل: (يذ نةيف اشةميثن إلا دمي قن الخطذب ادمي قن دب اشةزثز) (2). (1) اقن المبرد، "اي اش "، ص91 . (2) الخامل، "اشسان "،1 :223 .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 397 - المبحث الرابع: البلدان 145- أهل الكوفة: قذل يهنذ : ستأشت أحم دن ح ث الأدمش ، دن أبي اائل : "أن يةذاث شةب اللأصنذ "، فسذل: (يذ أغوط أهل اشلمف دوى أصحذب استمل الله صوى الله دوةه استو ) ، الم ثصحح احد ث ، اقذل: (تلو قه اجل ين اشرةة ) (1). 146- أهل الشام وأهل مصر: قذل يهنذ: ستأشت أحم دن ثزث قن يةذاث قن أبي ستفةذن، قذل: (هم فةل اللم ثن يذ فةل)، قوت: ايذ فةل؟ ، قذل: (قال اللم ثن ين أصحذب اشنل صوى الله دوةه استو افةل)، قوت: ايذ فةل؟ ، قذل: (نهبهذ)، قوت: فةُذكي دنه احد ث ؟ ، قذل: (لا ثذكي دنه احد ث ، الا ثنبغي لأح أن ثلاب دنه ح ثثذً)، قوت لأحم : اين كذن يةه اللم ثن حين فةل يذ فةل؟ ، قذل: (أهل اشرذ )، قوت شه: اأهل يصي؟ ، قذل: (لا، إنمذ كذن أهل يصي يةه في أيي دثمذن احمه الله) (2)،(3). (1) اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص227 . (2) الخامل، "اشسان "،3 :520، اقن ق اي المس ستي، "المناخب ين اشةول شوخامل"، ص237، اقن أ ثةوى، "طبسذ احدنذقو "، 1 :347، اقن المبرد، "اي اش "، ص177 . (3) اهذا آخي يذ تةساي جمةه، ااحدم لله اب اشةذ

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 398 - ذكر أحكام الإمام أحمد رحمه الله التي وردت في السؤالات(1) التوثيق التضعيف نفي العلم والمعرفة عن المسؤول عنه ما حكاه عنه مهنا لا بأس قه فامن أدو قةو فامن أحذدثثه يمضمد كذن قاّذلاً شلأنفس كذن ق اياً أخطأ في ح ث كذا لا أديفه كاب دنه أحذدث ينلية ثم خيقهذ ثس هب محممداً كذن أدما في ح ثثه نظي كذن ث شس شفامن غير شيء (أي خطأ) لا أداي ين هم لم يحم ه كابه صحةح صذلح يخطئ لم ثلن صذحب ح ث لا ثياى دنه احد ث يخطئ في ح ثثه لا ث ةيف لم يحم ه، الم ثي أن ثُلاب دنه تاقةي كبير يةياف احد ث صحةحه يخطئ إ ا ح ث ين حفظه كذن صذحب اأي فامن دشّس أشةس هم ين اشنذس؟ (أي يخطئ) لا أداي كيهه ين اشيفةذء لا أدو أثبت في فامن إلا فام ً شةس قريء لا ثلاب دن الخبة لا ثةجبتح أن أح ث دنه ضةة احد ث لا أداي ين أثن هم لم ثسل شةئذً أثبت ين فامن شه صحب يتراو احد ث أحذدثثه ينلية يح ث بأحذدث فةهذ تنسص لأصحذب استمل الله  لا ثياى دنه احد ث لا ثُةيف فامن ضةّ ح ثثه يذ أاى قه الستذً فامن سمع ين فامن ينلي احد ث ايح ث دن او؟! إ لله اإ إشةه ااجةمن غوط ين فامن شةس هم قسمي في احد ث لا أديف فام ً ضةّ فام ً (1) كي هنذ الأشفذظ اشتي تفة اشامثةق ااشاضةة ، يع ا لاجاهذد فةمذ ثن اج تحاهذ يـن تمثةـق اتضـةة نسال اساب ستةذقهذ. اين هذه الأشفذظ يذ هم صيثح، اقوةل ينه ممذ دـبر قـه يهنـذ دـن حلـ اإسيـذ . اين هذه الأشفذظ يذ هم بمةنى ااح ادبرّ بهذ اإسيذ في أكثي ين اااث . اقـ ستــيدتهذ اساــب تيتةبهــذ في اشساــؤالا ، دان ييادــذة شسمتهــذ أا ت سذابهــذ أا تطذقسهــذ في المةــنى؛ فــذشك ثاطوــب دااستــ يمستّــة إسطامقــذ اإسيــذ احمــه الله، فــذلمياد هنــذ اشمقــمف دوــى الأشفــذظ اشــتي استــاةموهذ اإسيذ ، خذص اأن قةضهذ ق تليا في أكثي ين اااٍ ااااث .

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 399 - التوثيق التضعيف نفي العلم والمعرفة عن المسؤول عنه ما حكاه عنه مهنا شةس قه بأس ثس إ ا لم ث شس كثير الخطأ ج اً إ ا ح ث ين حفظه أحذدثثه شةس هي الشسمث لا ث ةيف فامن ا ث دن فامن اشا شةس دةب يذ أداي كاب أحذدث فامن اشضةة شةةيفهذ أنفذ في احد ث ين فامن لم ثلن قه بأس يتراو شةس قصحةح يِن فامن شةس شه حاماة اخاوطت دوةه أحذدث يذ سمع ايذ لم ثسامع - كيهه ، انهى أن ثلاب شيء ين ح ثثه فامن أديف فامن أفضل ين فامن ين ثةيف فام ً ؟! ، شةس هم بمةياف ضةة ثياي ح ثثذً ينلياً كذن ثيى اشس ا - لم ثيضه فامن أفسه فامن ثُذكي نه احد ث كثير اشغوط ضةة ، اهم أقمى ين فامن مجهمل كذن جهمةذً - حمّل اجهه ثبت يذ أاى كذن قه بأس شةس بمحفمظ احد ث أحذدثثه ينلية لا ثنبغي أن يحُ ث دنه آه آه لا ثُلاب دنه - - لا بأس - شةس قثس الا ثلاب دنه احد ث يمضمع ين قبل فامن لا ثُذكي دنه احد ث الا ثنبغي أن ثلاب دنه ح ثثذً يذ أغوطه دوى أصحذب استمل الله صوى الله دوةه استو - - - - اجل استخ صذحب فان كذن لا ثبذلي دمن ح ث كذن كذاالً - - - - - كذن فامن صغيراً في فامن شةس هم يمضةذً شولاذب - - -

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 400 - فوائد وآراء اصطلاحية للإمام وردت عنه رحمه الله في ثنايا السؤالات(1) ايملن ستيد هذه اشفمائ اساب يمضمدذتهذ :  ترادف بعض عبارات الجرح والتعديل : (أدما) تفسايهذ : (أحذدثثه يمضمد )(2). (شةس قريء) بمة: (يتراو احد ث )(3). (لا بأس قه) بمة: (ثس )(4)،اأثضذً : (لم ثلن قه بأس)(5).  اصطلاح النكارة: (اشنلذاة) بمةنى : (المخذشف )(6). ا (اشنلذاة) بمة : (اشغياق ) (7).  تقوية مرسل التابعي الكب(8).  كتابة حديث الضعيف لمعرفته(9).  لا أحد من الناس يسلم من الغلط(10).  (معروف الحديث) بمعنى (صحيح(11).  التدليس عيب(12). (1) اكافةت قذكي الاستانبذط، اشامستازادة يياجة الممضع ق لاش اق اش (2) اق اش 3 .) (3) اق اش 10 .) (4) اق اش 74 .) (5) اق اش 108 .) (6) اق اش 14 .) (7) اق اش 77)،82 .) (8) اق اش 7 .) (9) اق اش 8)،122 .) (10) اق اش 86 .) (11) اق اش 88 .) (12) اق اش 107 .)

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 401 - خاتمة البحث أهم النتائج: - قوغ د د اشيااة ااشيجذل االأشسذب فةمذ جمُع ين ستؤالا يهنذ ايذ نسوه دن اإسيذ : ستا اأاقةين ايذئ ، اقوغت اااياتهذ: أكثي ين ستاين ايذئ ، ا شك اللمليا، ااذف المليا تبوغ اشياايا ثامثين ايذئ أا تزث . - إجذال اإسيذ حم : 1- أحلذيذً "صييح " في أكثي ينثمذنين تيجم . 2- اتةيثفذً بمذ ثزث دوى ثامثين أا أكثي. 3- اأثضذً "حلذث " يهنذ لآااء اإسيذ في أكثي ين: خمس ااايا . - دق إجذال اإسيذ اأحلذيه. - ظهي حسان صحب يهنذ شلإيذ ايلذناه احيصه دوى اشفذئ ة استة اطامده . أهم التوصيات:  اشةنذث قةو اشساؤا.  جمع تياث يهنذ اشرذيي دن اإسيذ أحم احمهمذ الله .  تسساة اشساؤالا دوى اشةوم ، ااستاخياج المساذئل احد ثثة اغيرهذ ، اتمةةزهذ دن قةضهذ.  يسذقو ستؤالا يهنذ شلإيذ قبسة ستؤالا الأصحذب، االممازن قةنهذ .

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 402 - المصادر والمراجع اقــن أبي حــذتم، محمــ قــن دبــ اشــيحمن قــن أبي حــذتم اشــيازي . "اشةوــل". تحسةــق فيثــق يــن اشبــذحثين دشياف ستة احدمة اخذش اجايثساي . (ط1،اشيياض : 1427). اقن أبي ثةوى، محم قن محم . "طبسذ احدنذقو ". تحسةق محم اشفسي. (ط1،اشسـذهية : يطبةـ اشسان المحم ث ). اقـــن اجاــــمزي ، دبــــ اشــــيحمن قـــن دوــــي . "المنــــاظ في تااثــــخ الموـــمو االأيــــ " . تحسةــــق محمــــ دطــــذ ايصطفى دطذ. (ط2،قيرا : داا اشلاب اشةومة ، 1995). اقــن المِــبرد، ثمستــ قــن حساــن. "اــي اشــ فــةمن تلوــ فــةه اإسيــذ أحمــ بمــ ح أا ّ". تحسةــق ااحة اشسامثفي . (ط1،قيرا : داا اشلاب اشةومة ، 1992). اقن المِـبرد، ثمستـ قـن حساـن. "دفـع الماميـ في أحلـذ اشةمذيـ ". تحسةـق دبـ الله اشطةـذا ادبـ اشةزثز احدجةامن . (ط1،اشيياض : داا اشمطن، 1415). اقن تةمة، أحم قن دب احدوة . "اقاضـذء اشصـياط المساـاسة لمخذشفـ أصـحذب اجاحـة " . تحسةـق صي اشةسل. (ط7،قيرا : داا دذلم اشلاب، 1999). اقــن تةمةــ، أحمــ قــن دبــ احدوــة . "المساــا او دوــى مجمــمع اشفاــذاى". جمــع اتيتةــب محمــ اقــن قذست . (ط1،طُبع دوى نفس اشرةخ اقن قذست ، 1418). اقـن تةمةــ، أحمــ قــن دبــ احدوــة . "قةــذن توبــةس اجاهمةــ في تأستــةس قــ ده اشلاميةــ ". تحسةــق مجممدــــ يــــن المحسســــين في مجمــــع الموــــك فهــــ . (ط1،الم ثنــــ ، مجمــــع الموــــك فهــــ شطبذدــــ المصح اشريث ، 1426). اقــن تةمةــ، (آل تةمةــ ) مجــ اشــ ثن اشــهذب اشــ ثن اتســي اشــ ثن. "المساــمدة في أصــمل اشفســه". تحسةق محم محةي اش ثن دب احدمة . (يطب الم ني، 1964). اقــــن حذيــــ، احدساــــن قــــن حذيــــ اشبغــــ ادي احدنبوــــي. "تهــــذثب الأجمقــــ ". تحسةــــق دبــــ اشةزثــــز اشسذث ي. (ط1،الم ثن : اشةوم ااحدل ، 1425). اقـــن حبـــذن، محمـــ قـــن حبـــذن. "اشثســـذ ". تحسةـــق محمـــ دبـــ المةةـــ خـــذن. (ط1،حةـــ ا آالد اش كن اللهن : دائية المةذاف اشةثمذنة ، 1973).

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 403 - اقـــن حجـــي، أحمـــ قـــن دوـــي. "تةجةـــل المنفةـــ قزاائـــ اجـــذل الأاقةـــ " . تحسةـــق إكـــيا الله إيـــ اد احدق. (ط1،قيرا : داا اشبرذئي، 1996). اقــــن حجــــي، أحمــــ قــــن دوــــي. "تهــــذثب اشاهــــذثب". تحسةــــق دائــــية المةــــذاف اشنظذيةــــ . (ط1، اشسذهية : داا اشلاذب اإسستاميي، 1993). اقن حجي، أحم قن دوي. "فاح اشبذاي شـيح صـحةح اشبخـذاي" . تـيقة محمـ فـؤاد دبـ اشبـذقي اتحسةــــق محــــب اشــــ ثن الخطةــــب اتةوةــــق اشرــــةخ دبــــ اشةزثــــز اقــــن الز . (الملابــــ اشساــــوفة ، قيرا : نري داا المةيف ، 1379). اقــن حجــي، أحمـــ قــن دوــي. "شساـــذن المةــزان" . تحسةــق دائـــية المةــذاف اشنظذيةــ . (ط2،قـــيرا : يؤستسا الأدومي، 1971). اقــن اجــب ، دبــ اشــيحمن قــن أحمــ . "فــاح اشبــذاي شــيح صــحةح اشبخــذاي" . تحسةــق محمــمد دبــ المسصمد اجمذد . (ط1،الم ثن : اشغيالء الأثيث ، 1996). اقــن اجــب ، دبــ اشيحمن قــن أحمــ . "شــيح دوــل اشتريــذي" . تحسةــق همــذ ستــةة . (ط1،اشزاقــذء : يلاب المنذا، 1987). اقــن دبــ الهــذدي، محمــ قــن أحمــ . "تنســةح اشاحسةــق في أحذدثــ اشاةوةــق". تحسةــق ستــذيي جــذد الله ادب اشةزثز الخبذني . (ط1،اشيياض : أضماء اشساو ، 2007). اقـــن دساـــذكي، دوـــي قــــن احدساـــن. "تااثـــخ ي ثنــــ ديرـــق" . تحسةـــق دمــــي قـــن غيايـــ اشةمــــياي . (قيرا : داا اشفلي، 1995). اقن ق اي، دب الله قن أحم . "المغتح". (اشسذهية : يلاب اشسذهية ، 1968). اقن ق اي، دب الله قن أحم . "المناخب ين اشةوـل شوخـامل". تحسةـق طـذاق دـمض الله . (ط1، اشيياض : داا اشي اث ، 1998). اقـــن قـــة اجامزثـــ ، محمـــ قـــن أبي قلـــي. "أحلـــذ أهـــل اشذيـــ ". تحسةـــق ثمستـــ اشبلـــيي اشـــذكي اشةذاااي . (ط1،اش يذ : ايذدى شونري ، 1998). اقــن قــة اجامزثــ ، محمــ قــن أبي قلــي. "اشفياستــة ". تحسةــق يرــهما ستــومذن. (ط1،حذئــل: داا الأن شس، 1993).

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 404 - اقـــــن قـــــة اجامزثـــــ ، محمـــــ قـــــن أبي قلـــــي. "زاد المةـــــذد في هـــــ ي خـــــير اشةبـــــذد" . تحسةـــــق شـــــةةب الأا ؤاط ادب اشسذدا الأا ؤاط . (ط3،قيرا : يؤستسا اشيستذش ، 1998). اقن قة اجامزث ، محم قن أبي قلي. "يفاذح داا اشساةذدة اينرما الاثـ اشةوـ ااإساادة" . تحسةـق دب اشيحمن قذئ . (ط1،اشيياض : داا دذلم اشفمائ ). اقن قة اجامزث ، محم قن أبي قلي. "تهذثب ستنن أبي دااد اإثضـذح دووـه ايرـلامته". تحسةـق دوي اشةميان . (ط1،اشيياض : داا دذلم اشفمائ ، 1437). اقــن يــذكم، دوــي قــن هبــ الله. "اإسكمــذل في افــع الااتةــذب دــن المؤتوــ االمخاوــ في الأسمــذء ااشلــــنى االأنساــــذب". تحسةــــق دبــــ اشــــيحمن المةومــــي ا ثــــ اشةبذستــــي. (ط1،حةــــ ا آالد اش كن اللهن : دائية المةذاف اشةثمذنة ، تصمثي اشلاذب اإسستاميي، 1963). اقــن يفوــح، إقــياهة قــن محمــ . "المسصــ الأاشــ في كــي أصــحذب اإسيــذ أحمــ " . تحسةــق دبــ اشيحمن اشةثةمين . (ط1،اشيياض : يلاب اشيش ، 1990). اقـــن يفوـــح، محمـــ قـــن يفوـــح المس ستـــي. "الآداب اشرـــيدة " . تحسةـــق شـــةةب الأا ؤاط ادمـــي حسان اشسِةّذ ، (ط. 1،قيرا : يؤستسا اشيستذش اازااة الأاقذف قسطي ، 2015). اقـــن يفوـــح، محمـــ قـــن يفوـــح المس ستـــي. "اشفـــياع" . تحسةـــق دبـــ الله اشتركـــي ، (ط. 1،قـــيرا : يؤستسا اشيستذش اداا المؤث ، 2003). احدساــة، محمــ قــن دوــي. "اإسكمــذل في كــي يــن شــه اااثــ في يساــن اإسيــذ أحمــ يــن اشيجــذل ستــمى يــن كــي في تهــذثب اشلمــذل". تحسةــق دبــ المةطــي قوةجــي. (كياترــي : ينرــماا جذية اش ااستذ اإسستامية ) . الخطةــــب اشبغــــ ادي، أحمــــ قــــن دوــــي. "تااثــــخ قغــــ اد" . تحسةــــق قرــــذا دــــماد يةــــياف. (ط1، قيرا : داا اشغيب اإسستام يي، 2002). الخـــامل، أحمـــ قـــن محمـــ . "الأيـــي اللمةـــياف ااشنهـــي دـــن المنلـــي شوخـــامل". تحسةـــق يحـــيى يـــياد. (ط1،قيرا : اشلاب اشةومة ، 2003). الخامل، أحم قن محم . "اشسان ". تحسةق دطة اشزهياني . (ط1،اشيياض : داا اشياث ، 1989). اشـــذهل، محمـــ قـــن أحمـــ . "يةـــزان الاداـــ ال في نســـ اشيجـــذل" . تحسةـــق دوـــي اشبجـــذاي. (ط1، قيرا : داا المةيف ، 1963).

مجلّة الجامعة الإسلاميّة للعلوم الشرعية– العدد 191 – الجزء الأول - 405 - اشساــــومي، محمــــ قــــن احدساــــين. "ستــــؤالا اشساــــومي شوــــ اا قطــــتح". تحسةــــق فيثــــق يــــن اشبــــذحثين دشياف ستة احدمة اخذش اجايثساي . (ط1،اشيياض ، 2007). اشةامئي، خوةل قن كةلوـ ي . "جـذيع اشاحصـةل في أحلـذ المياستـةل" . تحسةـق حمـ ي اشساـوفي. (ط1،قيرا : دذلم اشلاب، 1986). ييحبـــذ ، إسمذدةـــل قـــن غـــذزي . "يساـــذئل اإسيـــذ أحمـــ قـــن حنبـــل اشفسهةـــ ، اااثـــ يهنـــذ قـــن يحـــيى اشرذيي ( 248) جمةذً اداا". (ط1،اشيياض : يلاب المةذاف ، 2010). المــزي ، ثمستــ قــن دبـــ اشــيحمن . "تهــذثب اشلمــذل في أسمـــذء اشيجــذل" . تحسةــق قرــذا يةـــياف. (ط1،قيرا : يؤستسا اشيستذش ، 1980). يغوطـــذي، اقـــن قوـــةج اشبلحـــيي . "إكمـــذل تهـــذثب اشلمـــذل في أسمـــذء اشيجـــذل" . تحسةـــق دـــذدل محم اأستذي إقياهة . (ط1،اشسذهية : اشفذااق احد ثث ، 2001). يغوطذي، اقن قوـةج اشبلحـيي . "شـيح ستـنن اقـن يذجـه" . تحسةـق كذيـل دمثضـ . (ط1،يلـ : يلاب نزاا اشبذز ، 1999).

سؤالات مهنا بن يحيى الشامي (ت 248) للإمام أحمد بن حنبل (ت241) في الرجال ، جمعاً وترتيباً ، د. مصعب بن خالد بن عبد الله المرزوق - 406 - Bibliography Ibn abi hatem , Muhammad ar-razi. "Alelal". Investigated by saad alhomaid and Khalid algricee. (1th edition Riyadh: 1427). Ibn abi Yalaa , Muhammad bin Muhammad . "Tabaqat alhnabelh" . Investigated by Muhammad alfaqee . (1th edition Cairo : As-Sunnah Almuhamadih). Ibn algawzee , Abdurrahman bin ali . "almuntazem fee tareek almolwk wa alomam". Investigated by Muhammad wa mustafaa ataa . (2th edithion Beirut: dar alkotub alelmiah, 1995). Ibn almobared, yousef bin hasan . "bhr ad-dam fee mn tkllm fihem alemam ahmad bemadh ao zm". Investigated by rooheah as-swefee. (1th edithion Beirut: dar alkotub alelmiah, 1992). Ibn almobared , yousef bin hasan . "dafe almlaamh fee ahkam alemamh" . Investigated by Abdullah at -tayar, abdulazize alhu gylan. (1th edithion Riyadh: dar alwatan, 1415). Ibn taimiah , ahmad abdulhalim . "eqtezaa as -serat almostaqeem lemokalft ashab algaheem". Investigated by naser alaqel . (7th edithion Beirut : dar alam alkotub, 1999). Ibn taimiah , ahmad abdulhalim . "almustdrak alaa alftawaa" . Tvteeb muhmmad ibn qaseem. (1th edithion, 1418). Ibn taimiah , ahmad abdulhalim . "bayan talbees alghmyah fee tasees bedahum alklamiha" . (1th edithion madinah : mugamma king fahad , 1426). Ibn taimiah , majd ad -din shehab ad -din and taqi ad -din. Investigated by Muhammad mohiee ad-din. (almadani: 1964). Ibn hamed , alhasan albgdadi . "tahthib alagwebah" . Investigated by abdulaziz alqaidi. (1th edithion madinah: alolom wa alhekam, 1425). Ibn hebaan , Muhammad hebaan . "atheqaat". Investigated by Muham mad khan. (1th edithion hidar abaad: daert almareef, 1973). Ibn hagar , ahmad ali . "tajeel almanfah bezwaed alaemmah alarbah" . Investigated by ekram allah. (1th edithion Beirut: dar albsher, 1996). Ibn hagar , ahmad ali . "tahzeb at -tahzeb". Investigated by daert almareef . (1th edithion cairo: dar alketab aleslaamee, 1993). Ibn hagar, ahmad ali. "fth albaree shrh saheeh albukhalri" . Investigated by muhb alkateeb. (maktbag salafiah, Beirut: dar almarefah, 1379). Ibn hagar, ahmad ali. "lesaan almizan". Investigated by daert almareef . (2th edithion Beirut: alaalami, 1971). Ibn rajab . Abdurahman ahmad . "fth albaree shrh saheeh albukhalri" . Investigated by mahmood bdulmaqsod. (1th edithion madinah: alqorabaa alathariah, 1996). Ibn rajab . Abdurahman ahmad . "sharh el al at -trmizi". Investigated by hammam said. (1th edithion az-zarqa: almanar, 1987). Ibn abdulhadi , Muhammad ahmad . "tanqih at -tahqiq fee ahadith at -taliq". Investigated by sami jad allah and abdulazize alkbqni . (1th edithion