حياة السلف بين القول والعمل

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ١٤٧ ﻓﻜـــﺎن ذﻟـــﻚ ﰲ ﺳـــﺒﺒﻚ وﻣـــﺎ أﻧـــﺰل اﷲ - ﻋـــﺰ وﺟـــﻞ ﱠﱠ - ﳍـــﺬﻩ اﻷﻣـــﺔ ﻣـــﻦ اﻟﺮﺧـــﺼﺔ، وأﻧـــﺰل اﷲ ﺑﺮاءﺗـــﻚ ﻣـــﻦ ﻓـــﻮق ﺳـــﺒﻊ ﲰـــﺎوات، ﺟـــﺎء ﺑـــﻪ اﻟـــﺮوح اﻷﻣـــﲔ، ﻓﺄﺻـــﺒﺢ ﻟـــﻴﺲ ﷲ ﻣـــﺴﺠﺪ ﻣـــﻦ ﻣـــﺴﺎﺟﺪ اﷲ ﻳـــﺬﻛﺮ ﻓﻴـــﻪ اﷲ، إﻻ ﻳﺘﻠــﻰ ﻓﻴــﻪ آﻧــﺎء اﻟﻠﻴــﻞ وآﻧــﺎء اﻟﻨﻬــﺎر، ﻓﻘﺎﻟــﺖ: دﻋــﲏ ﻣﻨــﻚ ﻳــﺎ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس: واﻟــــﺬي ﻧﻔـــــﺴﻲ ﺑﻴـــــﺪﻩ، ﻟـــــﻮددت أﱐ ﻛﻨـــــﺖ ﻧـــــﺴﻴﺎ ﻣﻨـــــﺴﻴﺎ . ]رواﻩ اﻹﻣـــــﺎم أﲪﺪ:٦٩٤٢[. *وﻋــــﻦ ﻛﻌــــﺐ  ﻗــــﺎل: ﻟــــﻮددت أﱐ ﻛــــﺒﺶ أﻫﻠــــﻲ ﻓﺄﺧــــﺬوﱐ ﻓﺬﲝﻮﱐ ﻓﺄﻛﻠﻮا وأﻃﻌﻤﻮا أﺿﻴﻔﺘﻬﻢ. ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٣٦٣[ *وﻋـــﻦ ﺷـــﺪاد ﺑـــﻦ أوس اﻷﻧـــﺼﺎري رﺿـــﻲ اﷲ ﺗﻌـــﺎﱃ ﻋﻨـــﻪ؛ أﻧـــﻪ ﻛﺎن إذا دﺧﻞ اﻟﻔﺮاش ﻳﺘﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷـﻪ، ﻻ ﻳﺄﺗﻴـﻪ اﻟﻨـﻮم ﻓﻴﻘـﻮل : اﻟﻠﻬـﻢ إن اﻟﻨـــــﺎر أذﻫﺒـــــﺖ ﻣـــــﲏ اﻟﻨـــــﻮم، ﻓﻴﻘـــــﻮم ﻓﻴـــــﺼﻠﻲ ﺣـــــﱴ ﻳـــــﺼﺒﺢ. ]اﳊﻠﻴـــــﺔ )ē (١ / ٢٠٢[ *وﻋﻦ أﰊ رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎردي ﻗﺎل : رأﻳﺖ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس  وأﺳـﻔﻞ ﻣــــﻦ ﻋﻴﻨﻴــــﻪ ﻣﺜــــﻞ اﻟــــﺸﺮاك اﻟﺒــــﺎﱄ ﻣــــﻦ اﻟــــﺪﻣﻮع . ]اﻟﺰﻫــــﺪ ﻟﻺﻣــــﺎم أﲪــــﺪ / ١٧٢[ *وﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗـﺎل: دﺧـﻞ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ رﺿـﻲ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻋﻨـﻪ اﻟﻜﻌﺒـﺔ ﻓـﺴﻤﻌﺘﻪ وﻫـﻮ ﺳـﺎﺟﺪ ﻳﻘـﻮل: ﻗـﺪ ﺗﻌﻠـﻢ ﻣـﺎ ﳝﻨﻌـﲏ ﻣـﻦ ﻣﺰاﲪـﺔ ﻗـﺮﻳﺶ ﻋﻠـﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ إﻻ ﺧﻮﻓﻚ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٠١٢[ *وﻋــﻦ ﲰــﲑ اﻟﺮﻳــﺎﺣﻲ ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ ﻗــﺎ ل: ﺷــﺮب ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ  ﻣـــﺎء ﻣـــﱪدا، ﻓﺒﻜـــﻰ ﻓﺎﺷـــﺘﺪ ﺑﻜـــﺎؤﻩ، ﻓﻘﻴـــﻞ ﻟـــﻪًّ: ﻣـــﺎ ﻳﺒﻜﻴـــﻚ؟ ﻓﻘـــﺎل:

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٢٤٧ ذﻛـــﺮت آﻳـــﺔ ﰲ ﻛﺘـــﺎب اﷲ - ﻋـــﺰ وﺟـــﻞ ﱠﱠ -: وﺣﻴـــﻞ ﺑـﻴــــﻨـﻬﻢ وﺑــــﻴﻦ ﻣـــﺎَََ َُْْ ََ َْ َِ ﻳـــــﺸﺘـﻬﻮنَُ ََْ  ]ﺳـــــﺒﺄ:٤٥[، ﻓﻌﺮﻓـــــﺖ أن أﻫـــــﻞ اﻟﻨـــــﺎر ﻻ ﻳـــــﺸﺘﻬﻮن ﺷـــــﻴﺌﺎ،ً ﺷﻬﻮ- ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠﱠ -: أَ ﻓﻴـﻀﻮا ﻋﻠﻴـﻨـﺎ ﻣـﻦ اﻟْﻤـﺎء ََ ََِ َُْ ِ أَو ﻣﻤﺎ رزﻗﻜﻢ اﻟﻠﻪ ُُّ َُ ََﱠ ِْ  ]اﻷﻋﺮاف :٠٥[]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة١/٤٧٢[ *وﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ  إذا ﻗــﺮأ: أَﻟــﻢ َْ ﻳﺄن ﻟﻠﺬﻳﻦ آﻣﻨﻮا أَن ﺗﺨﺸﻊ ﻗـﻠﻮﺑـﻬﻢ ﻟﺬﻛﺮ اﻟﻠﻪ ِِِ ﱠﱠ ُِْ ِِ ُْ َََُ ََُ ُْ َِ ْ] اﳊﺪﻳﺪ:٦١[ﺑﻜـﻰ ﺣﱴ ﻳﻐﻠﺒﻪ اﻟﺒﻜﺎء. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة١/٤٧٢[ *وﻗـــﺎل ﻛﻌــــﺐ اﻷﺣﺒــــﺎر رﲪـــﻪ اﷲ : ﻷن أﺑﻜــــﻲ ﻣــــﻦ ﺧــــﺸﻴﺔ اﷲ ﻓﺘـــﺴﻴﻞ دﻣـــﻮﻋﻲ ﻋﻠـــﻰ وﺟﻨـــﱵ أﺣـــﺐ إﱄ ﻣـــﻦ أن أﺗـــﺼﺪق ﺑـــﻮزﱐ ذﻫﺒـــﺎ ً. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٦٤٢[ * وﻋــﻦ اﺑﻨــﺔ ﻟﻠﺮﺑ ٍﻴــﻊ ﺑــﻦ ﺧﺜــﻴﻢ رﲪــﻪ اﷲ ﻗﺎﻟــﺖ ُ: ﻛﻨــﺖ أﻗــﻮلُ: ﻳــﺎ أﺑﺘﺎﻩ، أﻻ ﺗﻨﺎم؟ ﻓﻴﻘﻮل: ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺎم ﻣﻦ ﳜـﺎَُ َف اﻟﺒﻴـﺎتَ. ]اﻟـﺴﲑ)ē ( ٣/٣٤[ *وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن: ﺑﻠﻐﻨﺎ أن أم اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢ رﲪﻪ اﷲ ﻛﺎﻧـﺖ ِ ﺗﻨﺎدي، ﻓﺘﻘﻮل: ﻳﺎ ﺑﲏ، ﻳﺎ رﺑﻴﻊ، أﻻ ﺗﻨﺎم، ﻓﻴﻘﻮل ّ: ﻳﺎ أﻣﺎﻩ ﻣـﻦ ﺟـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ ّ اﻟﻠﻴــﻞ وﻫــﻮ ﳜــﺎف اﻟﺒﻴــﺎت ﺣــﻖ ﻟــﻪ أن ﻻ ﻳﻨــﺎمُ. ﻗــﺎل: ﻓﻠﻤــﺎ ﺑﻠــﻎ ورأت ﻣــﺎ ﻳﻠﻘـــﻰ ﻣـــﻦ اﻟﺒﻜـــﺎء واﻟـــﺴﻬﺮ ﻧﺎدﺗـــﻪ ﻓﻘﺎﻟـــﺖ: ﻳـــﺎ ﺑـــﲏ ﻟﻌﻠـــﻚ ﻗﺘﻠـــﺖ ﻗﺘـــﻴﻼ؟ ً ﻓﻘـــﺎل: ﻧﻌـــﻢ ﻳـــﺎ واﻟـــﺪة، ﻗﺘﻠـــﺖ ﻗﺘـــﻴﻼ، ﻓﻘﺎﻟـــﺖً: وﻣـــﻦ ﻫـــﺬا اﻟﻘﺘﻴـــﻞ ﻳـــﺎ ﺑـــﲏ ﻧﺘﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ أﻫﻠﻪ ﻓﻴـﻌﻔﻮك، واﷲ ﻟﻮ ﻋﻠﻤـﻮا ﻣـﺎ ﺗﻠﻘـﻰ ﻣـﻦ اﻟﺒﻜـﺎء واﻟـﺴﻬﺮ َْ ُ ﻟﻘﺪ رﲪﻮك، ﻓﻴﻘﻮل : ﻳﺎ واﻟﺪﰐ ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻲَِ . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٣٤[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٣٤٧ * وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري رﲪﻪ اﷲ : وددت أن أﳒﻮ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻛﻔﺎﻓﺎ، ﻻ ﻋﻠﻲ وﻻ ﱄً. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٣٦٣[ *وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎ رﲪــﻪ اﷲ ً: ﻛﻨــﺖ إذا رأﻳــﺖ اﻟﺮﺟــﺎل ﳚﺘﻤﻌــﻮن إﱃ أﺣــﺪ ﻏﺒﻄﺘــﻪ، ﻓﻠﻤــﺎ اﺑﺘﻠﻴــﺖﱠً وﻻ ﱄَ. )١( ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٧٨٣[ * وﻗـــﺎل أﻳـــﻀﺎ رﲪـــﻪ اﷲ ً: ﻣـــﺎ أﻃـــﺎق أﺣـــﺪ اﻟﻌﺒـــﺎدة، وﻻ ﻗـــﻮي ﻋﻠﻴﻬـــﺎ إﻻ ﺑﺸﺪة اﳋﻮف. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٢٦٣[ * وﻗــﺎل ﻋﻄــﺎء اﳋﻔــﺎف: ﻣــﺎ ﻟﻘﻴــﺖ ﺳــﻔﻴﺎن اﻟﺜــﻮري رﲪــﻪ اﷲ إﻻ ُُ ﺑﺎﻛﻴﺎ، ﻓﻘﻠﺖ ﻣﺎ ﺷـﺄﻧﻚ؟ ﻗـﺎلًُ : أﲣـﻮف أن أﻛـﻮن ﰲ أم اﻟﻜﺘـﺎب ﺷـﻘﻴﺎًﱢ ﱠ. ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٨٩٦[ * وﻗــﺎل أﺑــﻮ ﻧـﻌــﻴﻢ رﲪــﻪ اﷲ َُ: ﻛــﺎن ﺳــﻔُﻴﺎن اﻟﺜــﻮري رﲪــﻪ اﷲ إذا ذﻛﺮ اﳌﻮت ﱂ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ أﻳﺎﻣﺎًُ . ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٠٠٧[ * وﻗــــﺎل ﻓﺮﻗــــﺪ اﻟــــﺴﺒﺨﻲ رﲪــــﻪ اﷲ : ﺑﻠﻐﻨــــﺎ أن اﻷﻋﻤــــﺎل ﻛﻠﻬــــﺎ ﺗــــﻮزن إﻻ اﻟﺪﻣﻌﺔ ﲣﺮج ﻣﻦ ﻋﲔ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﷲ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﳍﺎ وزن وﻻ ﻗـﺪر، وإﻧـــــﻪ ﻟﻴﻄﻔـــــﺄ ﺑﺎﻟﺪﻣﻌـــــﺔ اﻟﺒﺤـــــﻮر ﻣـــــﻦ اﻟﻨـــــﺎر. ]ﻣﻮﺳـــــﻮﻋﺔ اﺑـــــﻦأﰊ اﻟـــــﺪﻧﻴﺎ ٣/٢٧١[ (1)وﻛﺬا ﻗﺎل اﻟﺸﻌﱯ وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ رﲪﻬﻢ اﷲ . اﻧﻈﺮ اﳊﻠﻴﺔ )ē ( ٢ / ٢١١ – ٥٤١ – ٠٤٣

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٤٤٧ * وﻗﺎل أﻳﻀﺎً رﲪﻪ اﷲ : ﻗﺮأت ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ أن اﻟﻌﺒـﺪ إذا ﺑﻜـﻰ ﻣـﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﷲ ﲢﺎﺗﺖ ﻋﻨﻪ ذﻧﻮﺑـﻪ ﻛﻴـﻮم وﻟﺪﺗـﻪ أﻣـﻪ، وﻟـﻮ أن ﻋﺒـﺪا ﺟـﺎء ﲜﺒـﺎل اﻷرض ذﻧﻮﺑــﺎ وآﺛﺎﻣـــﺎ ﻟﻮﺳـــﻌﺘﻪ اﻟﺮﲪـــﺔ إذا ﺑﻜـــﻰ، وإن اﻟﺒـــﺎﻛﻲ ﻋﻠـــﻰ اﳉﻨـــﺔ ﻟﺘــﺸﻔﻊ ﻟــﻪ اﳉﻨــﺔ إﱃ ر: ﻳــﺎ رب أدﺧﻠــﻪ اﳉ ﻨــﺔ ﻛﻤــﺎ ﺑﻜــﻰ ﻋﻠــﻲ، وإن اﻟﻨـــﺎر ﻟﺘـــﺴﺘﺠﲑ ﻟـــﻪ ﻣـــﻦ ر: ﻳـــﺎ رب أﺟـــﺮﻩ ﻣـــﻦ اﻟﻨـــﺎر ﻛﻤـــﺎ اﺳــــﺘﺠﺎرك ﻣــــﲏ وﺑﻜــــﻰ ﺧﻮﻓــــﺎ ﻣــــﻦ دﺧــــﻮﱄ . ]ﻣﻮﺳــــﻮﻋﺔ اﺑــــﻦ أﰊ اﻟــــﺪﻧﻴﺎ ٣/٧٧١[ * وﻋـــﻦ وﻫـــﺐ ﺑـــﻦ ﻣﻨﺒـــﻪ رﲪـــﻪ اﷲ ﻗـــﺎل : اﻟﺒﻜـــﺎء ﻣـــﻦ ﺧـــﺸﻴﺔ اﷲ ﺗﻌـــﺎﱃ ﻣﺜﺎﻗﻴـﻞ ﺑـﺮ، ﻟـﻴﺲ ﺛﻮاﺑــﻪ وزﻧـﺎ، إﳕـﺎ ﻳﻌﻄـﻰ اﻟﺒــﺎﻛﻲ ﻣـﻦ ﺧـﺸﻴﺔ ا ﱟِﷲ واﻟــﺼﺎﺑﺮ ﻋﻠــــــﻰ ﻃﺎﻋــــــﺔ اﷲ أﺟــــــﺮﻫﻢ ﺑﻐــــــﲑ ﺣــــــﺴﺎب . ]ﻣﻮﺳــــــﻮﻋﺔ اﺑــــــﻦ أﰊ اﻟــــــﺪﻧﻴﺎ ٣/٢٧١[ * وﻋـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن ﻗـﺎل: وﻋــﻆ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻮﻣــﺎ ﻓﺘﻜﻠﻢ ﻓﺒﻜﻰ ﺣﻮﺷﺐ، ﻓـﻀﺮب ﻣﺎﻟـﻚ ﺑﻴـﺪﻩ ﻋﻠـﻰ ﻣﻨﻜﺒـﻪ وﻗـﺎل : اﺑـﻚ ﻳـﺎ أﺑﺎ ﺑﺸﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻠﻐﲏ أن اﻟﻌﺒﺪ ﻻ ﻳﺰال ﻳﺒﻜﻲ ﺣﱴ ﻳﺮﲪﻪ ﺳـﻴﺪﻩ ﻓﻴﻌﺘﻘـﻪ ﻣـﻦ اﻟﻨﺎر. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٣٧١[ . * وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎ رﲪــﻪ اﷲ : اﻟﺒﻜــﺎء ﻋﻠــﻰ اﳋﻄﻴﺌــﺔ ﳛــﻂ اﻟــﺬﻧﻮب ﻛﻤــﺎ ﲢــﻂ اﻟﺮﻳﺢ اﻟﻮرق اﻟﻴﺎﺑﺲ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٤٧١[ * وﻗــﺎل ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ ذر رﲪـــﻪ اﷲ : ﻣـــﺎ رأﻳـــﺖ ﺑﺎﻛﻴـــﺎ ﻗـــﻂ إﻻ ﺧﻴـــﻞ إﱄ أن ﱢُ اﻟﺮﲪﺔ ﻗﺪ ﺗﻨﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٣/٥٧١[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥٤٧ * وﻗـــﺎل أﺑـــﻮ ﺣـــﺎزم رﲪـــﻪ اﷲ : ﺑﻠﻐﻨـــﺎ أن اﻟﺒﻜـــﺎء ﻣـــﻦ ﺧـــﺸﻴﺔ اﷲ ﻣﻔﺘـــﺎح ﻟﺮﲪﺘﻪ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٥٧١[ * وﻋـﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮان اﳉــﻮﱐ رﲪــﻪ اﷲ ﻗــﺎل : ﻟﻜــﻞ أﻋﻤــﺎل اﻟــﱪ ﺟــﺰاء، وﰲ ﻛﻠﻬﺎ ﺧﲑ إﻻ اﻟﺪﻣﻌﺔ ﲣﺮج ﻣﻦ ﻋﲔ اﻟﻌﺒﺪ، ﻓﻠﻴﺲ ﳍﺎ ﻛﻴﻞ وﻻ وزن ﺣـﱴ ﻳﻄﻔﺄَُْ ﺎ ﲝﺎر ﻣﻦ اﻟﻨﲑانٌ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٧٧١[ * وﺑﻜـــﻰ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ رﲪـــﻪ اﷲ ﻓﺒﻜـــﺖ ﻓﺎﻃﻤـــﺔ ﻓﺒﻜـــﻰ أﻫـــﻞ اﻟـﺪار، ﻻ ﻳـﺪري ﻫــﺆﻻء ﻣـﺎ أﺑﻜــﻰ ﻫـﺆﻻء، ﻓﻠﻤــﺎ ﲡﻠـﻰ ﻋــﻨﻬﻢ اﻟﻌﺒــﺮ ﻗﺎﻟــﺖ ُْ َ ﻓﺎﻃﻤﺔ: ﺑـﺄﰊ أﻧـﺖ ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻣـﻢ ﺑﻜﻴـﺖ؟ ﻗـﺎل: ذﻛـﺮت ﻳـﺎ ﻓﺎﻃﻤـﺔ ﻣﻨـــﺼﺮف اﻟﻘـــﻮم ﻣـــﻦ ﺑـــﲔ َْ ُﻳـــﺪي اﷲ ﻓﺮﻳـــﻖ ﰲ اﳉﻨـــﺔ وﻓﺮﻳـــﻖ ﰲ اﻟـــﺴﻌﲑ !. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/١٨١[ * وﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ رﲪــﻪ اﷲ ﻳﻮﻣــﺎ ﺳــﺎﻛﺘﺎ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟـﻪ: ﻣﺎﻟـﻚ ﻻ ﺗـﺘﻜﻠﻢ ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ؟ ﻗـﺎل: ﻛﻨــﺖ ﻣﻔﻜــﺮا ﰲ أﻫــﻞ اﳉﻨــﺔ ﻛﻴــﻒ ﻳﺘــﺰاورون ﻓﻴﻬــﺎ، وﰲ أﻫــﻞ اﻟﻨــﺎر ﻛ ﻴــﻒ ﻳﺼﻄﺮﺧﻮن ﻓﻴﻬﺎ، ﰒ ﺑﻜﻰ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٢٨١[ * وﻗﻴــﻞ ﻟﻌﻤــﺮ ﺑـــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ رﲪـــﻪ اﷲ : ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﺑـــﺪو إﻧﺎﺑﺘــﻚ؟ ﻗـــﺎل ﱡُ : أردت ﺿﺮب ﻏﻼم ﱄ ﻓﻘﺎل : ﻳـﺎ ﻋﻤـﺮ اذﻛـﺮ ﻟﻴﻠـﺔ ﺻـﺒﻴﺤﺘﻬﺎ ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٠٣٢[ وﻛـــﺎن اﻟـــﻀﺤﺎك ﺑـــﻦ ﻣـــﺰاﺣﻢ رﲪـــﻪ اﷲ إذا أﻣـــﺴﻰ ﺑﻜـــﻰ، ﻓﻘﻴـــﻞ ﻟـــﻪ: ﻣـــﺎ ﻳﺒﻜﻴــﻚ؟ ﻗــﺎل: ﻻ أدري ﻣــﺎ ﺻــﻌﺪ اﻟﻴــﻮم ﻣــﻦ ﻋﻤﻠــﻲ . ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑــﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٣/٤٠٢[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٦٤٧ * وﻋـــﻦ ﺻـــﺎﱀ اﳌـــﺮي رﲪـــﻪ اﷲ ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ﻳﺰﻳـــﺪ اﻟﺮﻗﺎﺷـــﻲ رﲪـــﻪ اﷲ : إذا أﻧﺖ ﱂ ﺗﺒﻚ ﻋﻠﻰ ذﻧﺒﻚ ﻓﻤﻦ ﻳﺒﻜﻲ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌـﺪك؟، ﰒ ﻳﺒﻜـﻲ ﺻـﺎﱀ وﻳﻘــــﻮل: ﻳــــﺎ إﺧﻮﺗـــــﺎﻩ اﺑﻜــــﻮا ﻋﻠـــــﻰ اﻟــــﺬﻧﻮب؛ ﻓﺈَﺮﻳﻦ اﻟﻘﻠــــﻮب ﺣـــــﱴ ِ ﺗــﻨﻄﻤﺲ، ﻓــﻼ ﻳــﺼﻞ إﻟﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ ﺧــﲑ اﳌﻮﻋﻈــﺔ ﺷــﻲء. ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑــﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٣/٦٠٢[ * واﺷـﺘﻜﻰ ﺛﺎﺑـﺖ اﻟﺒﻨــﺎﱐ رﲪـﻪ اﷲ ﻋﻴﻨــﻪ، ﻓﻘـﺎل ﻟــﻪ اﻟﻄﺒﻴـﺐ : اﺿــﻤﻦ ﱄ ﺧــﺼﻠﺔ ﺗــﱪأ ﻋﻴﻨــﻚ، ﻗــﺎل: وﻣــﺎ ﻫــﻲ؟ ﻗــﺎل: ﻻ ﺗﺒــﻚ، ﻗــﺎل: وﻣــﺎ ﺧــﲑ ﰲ ٌ ﻋﲔ ﻻ ﺗﺒﻜﻲ؟. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٠١٢[ * وﻋــﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﺑــﻦ ﺧﺜــﻴﻢ رﲪــﻪ اﷲ أﻧــﻪ ﻛــﺎن ﻳﺒﻜــﻲ ﺣــﱴ ﺗﺒــﻞ ﳊﻴﺘــﻪ ﻣــﻦ دﻣﻮﻋﻪ، ﰒ ﻳﻘﻮل: أدرﻛﻨـﺎ أﻗﻮاﻣـﺎ ﻛﻨـﺎ ﰲ ﺟﻨـﻮ ُ. ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑـﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٣/١١٢[ * وﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻗﺎل: ﻣﺎ رأﻳﺖ أﺣﺪاً أﻃﻮل ﺣﺰﻧﺎ ً ﻣﻦ اﳊﺴﻦ رﲪﻪ اﷲ . وﻛﺎن ﻳﻘﻮل : ﻧﻀﺤﻚ وﻻ ﻧﺪري ﻟﻌﻞ اﷲ ﻗـﺪ اﻃﻠـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـﺾ أﻋﻤﺎﻟﻨـﺎ ﻓﻘﺎل: ﻻ أﻗﺒﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﺷﻴﺌﺎ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٨٦٢[ * وﻋـــﻦ اﳊـــﺴﻦ رﲪـــﻪ اﷲ ﻗـــﺎل : ﺣـــﻖ ﻻﻣـــﺮئ اﳌـــﻮت ﻣـــﻮردﻩ، واﻟـــﺴﺎﻋﺔ ﱞ ﻣﻮﻋــﺪﻩ، واﻟﻮﻗــﻮف ﺑــﲔ ﻳــﺪي ﻣــﺸﻬﺪﻩ، أن ﻳﻄــﻮل ﺣﺰﻧــﻪ . ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑــﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٣/١١٢[ * وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً رﲪــﻪ اﷲ : ﻣــﻦ ﻋــﺮف رﺑــﻪ أﺣﺒــﻪ، وﻣــﻦ أﺑــﺼﺮ اﻟــﺪﻧﻴﺎ زﻫــﺪ ﻓﻴﻬﺎ، واﳌﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﻠﻬﻮ ﺣﱴ ﻳﻐﻔـﻞ، وإذا ﺗﻔﻜـﺮ ﺣـﺰن . ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑـﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٣/١١٢[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٧٤٧ * وﻋـﻦ ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ ﻗـﺎل: ﻗﻴـﻞ ﻟﻠﺤـﺴﻦ رﲪـﻪ اﷲ : إن ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﻗﻮﻣــﺎ ﻳﺒﻜﻮن ﻟﻴﺴﻮا ﺑﺬﻟﻚ، وﻧﺮى ﻗﻮﻣﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺒﻜﻮن؟ ﻓﻘﺎل اﳊـﺴﻦ : أوﻟﺌﻚ ﺗﺒﻜﻲ ﻗﻠﻮ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٤٨٢[ * وﻋـﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ ﺿــﻴﻐﻢ ﻗــﺎل: ﺣـﺪﺛﲏ اﳊﻜــﻢ ﺑــﻦ ﻧــﻮح رﲪــﻪ اﷲ ﻗــﺎل : ﺑﻜـــﻰ أﺑـــﻮك ﻟﻴﻠـــﺔ ﻣـــﻦ أول اﻟﻠﻴـــﻞ إﱃ آﺧـــﺮﻩ وﱂ ﻳـــﺴﺠﺪ ﻓﻴﻬـــﺎ ﺳـــﺠﺪة وﱂ ﻳﺮﻛﻊ ﻓﻴﻬﺎ رﻛﻌﺔ، وﳓﻦ ﻣﻌﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ، ﻓﻠﻤـﺎ أﺻـﺒﺤﻨﺎ ﻗﻠـﺖ : ﻳـﺎ أﺑـﺎ ﻣﺎﻟـﻚ ﻟﻘﺪ ﻃﺎﻟﺖ ﻟﻴﻠﺘﻚ ﻻ ﻣﺼﻠﻴﺎ وﻻ داﻋﻴﺎ ﻓﺒﻜﻰ، ﰒ ﻗﺎل: ﻟـﻮ ﻳﻌﻠـﻢ اﳋﻼﺋـﻖ ﻣﺎذا ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮن ﻏﺪاً ﻣﺎ ﻟـﺬوا ﺑﻌـﻴﺶ أﺑـﺪاً، إﱐ واﷲ ﳌـﺎ رأﻳـﺖ اﻟﻠﻴـﻞ وﻫﻮﻟـﻪ وﺷﺪة ﺳﻮادﻩ، ذﻛﺮت ﺑـﻪ اﳌﻮﻗـﻒ وﺷـﺪة اﻷﻣـﺮ ﻫﻨـﺎك، وﻛـﻞ اﻣـﺮئ ﻳﻮﻣﺌـﺬ ē ﺷﻴﺌﺎ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٧٢٢[ . * وﻋﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﺿـﻴﻐﻢ ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ رﲪـﻪ اﷲ ﻗـﺎل: ﻛـﺎن ﻳﻘـﺎل: إن ﻛﺜـﺮة اﻟــﺪﻣﻮع وﻗﻠﺘﻬـــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻗـــﺪر اﺣــﱰاق اﻟﻘﻠـــﺐ، ﻓــﺈذا اﺣـــﱰق اﻟﻘﻠــﺐ ﻛﻠـــﻪ ﱂ ﻳــﺸﺄ اﳊــﺰﻳﻦ أن ﻳﺒﻜــﻲ إﻻ ﺑﻜــﻰ، واﻟﻘﻠﻴــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺘــﺬﻛﺮة ﲢﺰﻧــﻪ . ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٣/٠٨٢[ * وﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ راﻫﻮﻳــﻪ ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ ﻟــﺴﻔﻴﺎن ﺑــﻦ ﻋﻴﻴﻨــﺔ رﲪــﻪ اﷲ : أﻻ ﺗـﺮى إﱃ أﰊ ﻋﻠـﻲ ﻳﻌـﲏ ﻓـﻀﻴﻼ رﲪـﻪ اﷲ ﻻ ﺗﻜـﺎد ﲡـﻒ ﻟـﻪ دﻣﻌـﺔ؟ ﻓﻘــﺎل ﺳﻔﻴﺎن: إذا ﻓﺮح اﻟﻘﻠـﺐ ﻧﺰﻓـﺖ اﻟﻌﻴﻨـﺎن، ﰒ ﺗـﻨﻔﺲ ﺳـﻔﻴﺎن ﺗﻨﻔـﺴﺎ ﻣﻨﻜـﺮا . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٣/٠٨٢[ .

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٨٤٧ * وﻋﻦ ﺻﺎﱀ اﳌﺮي ﻗﺎل : ﳌﺎ ﻣﺎت ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟـﺴﻠﻴﻤﻲ رﲪـﻪ اﷲ ﺣﺰﻧـﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺰﻧﺎ ﺷﺪﻳﺪا، ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎ أﺑـﺎ ﳏﻤـﺪ أﻟـﺴﺖ ﰲ زﻣـﺮة اﳌــﻮﺗﻰ؟ ﻗــﺎل: ﺑﻠــﻰ، ﻗﻠــﺖ: ﻓﻤــﺎذا ﺻــﺮت إﻟﻴــﻪ ﺑﻌــﺪ اﳌــﻮت؟ ﻗــﺎل : ﺻــﺮت واﷲ إﱃ ﺧــﲑ ﻛﺜــﲑ ورب ﻏﻔــﻮر ﺷــﻜﻮر ﻗــﺎل : ﻗﻠــﺖ: أﻣــﺎ واﷲ ﻟﻘــﺪ ﻛﻨــﺖ ﻃﻮﻳﻞ اﳊﺰن ﰲ دار اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻗﺎل : ﻓﺘﺒﺴﻢ وﻗﺎل: أﻣﺎ واﷲ ﻳﺎ أﺑـﺎ ﺑـﺸﺮ ﻟﻘـﺪ أﻋﻘﺒــــﲏ ذﻟــــﻚ راﺣــــﺔ ﻃﻮﻳﻠــــﺔ وﻓﺮﺣــــﺎ داﺋﻤــــﺎ، ﻗﻠــــﺖ : ﻓﻔــــﻲ أي اﻟــــﺪرﺟﺎت أﻧــــﺖ؟ ﻗــــﺎل: أﻧــــﺎ ﻣــــﻊ اﻟــــﺬﻳﻦ أﻧﻌــــﻢ اﷲ ﻋﻠــــﻴﻬﻢ ﻣــــﻊ اﻟﻨﺒﻴــــﲔ واﻟــــﺼﺪﻳﻘﲔ واﻟــﺸﻬﺪاء واﻟــﺼﺎﳊﲔ، وﺣــﺴﻦ أوﻟﺌــﻚ رﻓﻴﻘــﺎ . ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑــﻦ أﰊ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ٣/٥٨٢[ * وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ أﺳــﻠﻢ : أﻧــﻪ ذﻛــﺮ ﻋﻤــﺮ وأﺑــﺎ ﺑﻜــﺮ اﺑــﲏ اﳌﻨﻜﺪر رﲪﻬﻤﺎ اﷲ، ﻗﺎل : ﳌﺎ ﺣﻀﺮ أﺣـﺪﳘﺎ اﳌـﻮت ﺑﻜـﻰ، ﻓﻘﻴـﻞ ﻟـﻪَُ : ﻣـﺎ ﻳﺒﻜﻲ؟ إن ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻐﺒﻄـﻚ !، ﻗـﺎل: أﻣـﺎ واﷲ ﻣـﺎ أﺑﻜـﻲ أن أﻛـﻮن رﻛﺒـﺖ ﺷـﻴﺌﺎ ﻣــﻦ ﻣﻌﺎﺻـﻲ اﷲ اﺟـﱰاء ﻋﻠــﻰ اﷲ، وﻟﻜـﲏ أﺧـﺎف أن أﻛــﻮن أﺗﻴﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻫﻴﻨﺎ، وﻫﻮ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﻈﻴﻢ، ﻗـﺎل: وﺑﻜـﻰ اﻵﺧـﺮ ﻋﻨـﺪ اﳌـﻮت، ﻓﻘﻴــــــﻞ ﻟــــــﻪ ﻣﺜــــــﻞ ذﻟــــــﻚ ﻓﻘــــــﺎل: إﱐ ﲰﻌــــــﺖ اﷲ ﻳﻘــــــﻮل ﻟﻘــــــﻮم: وﺑــــــﺪاََ َ ﻟﻬﻢُْ َ ﻣﻦَِ اﻟﻠﻪ ِﱠـﻣـﺎ ﻟـﻢ ﻳﻜﻮﻧـﻮا ﻳﺤﺘـﺴﺒﻮنََََُ َِ ُْ ُْ َ ] اﻟﺰﻣـﺮ : ٧٤[ﻓﺄﻧـﺎ أﻧﺘﻈـﺮ ﻣـﺎ ﺗﺮون، واﷲ ﻣﺎ أدري ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﱄ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٥/٨٥٣[ * وﻗﻴﻞ ﻟﻌﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﻴﺲ رﲪﻪ اﷲ : إﻧﻚ ﺗﺒﻴﺖ ﺧﺎرﺟـﺎ، أﻣـﺎ ًُ ﲣــــﺎف اﻷﺳــــﺪ؟ ﻗــــﺎلُ: إﱐ ﻷﺳــــﺘﺤﻴﻲ ﻣــــﻦ رﰊ أن أﺧــــﺎف ﺷــــﻴﺌﺎ دوﻧــــﻪًَ ﱢﱢ . ]اﻟﺴﲑ)ēﻪ( ١/٤٣٤[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٩٤٧ * وﻋــﻦ ﺷــﻘﻴﻖ ﻗــﺎل: ﺧﺮﺟﻨــﺎ ﰲ ﻟﻴﻠــﺔ ﳐﻮﻓــﺔ، ﻓﻤﺮرﻧــﺎ ﺑﺄﲨــﺔ ﻓﻴﻬــﺎ رﺟﻞ ﻧﺎﺋﻢ، وﻗﺪ ﻗﻴﺪ ﻟﻔﺮﺳﻪ، وﻫﻲ ﺗﺮﻋﻰ ﻋﻨﺪ رأﺳﻪ، ﻓﺄﻳﻘﻈﻨﺎﻩ . ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟـﻪ: ﺗﻨـــﺎم ﰲ ﻣﺜـــﻞ ﻫـــﺬا اﳌﻜـــﺎن؟ ﻓﺮﻓـــﻊ رأﺳـــﻪ ﻓﻘـــﺎل: إﱐ ﻷﺳـــﺘﺤﻴﻲ ﻣـــﻦ ذي اﻟﻌـــﺮش أن ﻳﻌﻠـــﻢ أﱐ أﺧـــﺎف ﺷـــﻴﺌﺎ دوﻧـــﻪ، ﰒ وﺿـــﻊ رأﺳـــﻪ ﻓﻨـــﺎمً. ]اﳊﻠﻴـــﺔ )ēﺒﻪ( ٢ / ٩٥[ *وﻗــــﺎل اﳌﻐــــﲑة ﺑــــﻦ ﺣﺒﻴــــﺐ ﺧــــﱳ ﻣﺎﻟــــﻚ ﺑــــﻦ دﻳﻨــــﺎر رﲪــــﻪ اﷲ : ﻗﻠــــﺖ ﻟﻨﻔـــﺴﻲ: ﳝـــﻮت ﻣﺎﻟـــﻚ وأﻧـــﺎ ﻣﻌـــﻪ ﰲ اﻟـــﺪار، وﻻ أﻋﻠـــﻢ ﻣـــﺎ أﻋﻤﻠـــﻪ ﻗـــﺎل: ﻓـــﺼﻠﻴﺖ ﻣﻌـــﻪ ﻋــــﺸﺎء اﻵﺧـــﺮة، ﰒ ﺟﺌــــﺖ ﻓﻠﺒـــﺴﺖ ﻗﻄﻴﻔــــﺔ ﰲ أﻃـــﻮل ﻣــــﺎ ﻳﻜــﻮن ﻣــﻦ اﻟﻠﻴــﻞ، وﺟــﺎء ﻣﺎﻟــﻚ ﻓــﺪﺧﻞ ﻓﻘــﺮب رﻏﻴﻔــﻪ ﻓﺄﻛــﻞ، ﰒ ﻗــﺎم إﱃ اﻟــــﺼﻼة ﻓﺎﺳــــﺘﻔﺘﺢ ﰒ أﺧــــﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘــــﻪ ﻓﺠﻌــــﻞ ﻳﻘــــﻮل: ﻳــــﺎ رب إذا ﲨﻌــــﺖ اﻷوﻟـــﲔ واﻵﺧـــﺮﻳﻦ ﻓﺤـــﺮم ﺷـــﻴﺒﺔ ﻣﺎﻟـــﻚ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻨـــﺎر . ﻗـــﺎل: ﻓـــﻮاﷲ ﻣـــﺎ زال ﻛــﺬﻟﻚ ﺣــﱴ ﻏﻠﺒﺘــﲏ ﻋﻴــﲏ. ﻗــﺎل: ﰒ اﻧﺘﺒﻬــﺖ ﻓــﺈذا ﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ ﺗﻠــﻚ اﳊــﺎل ﻳﻘــﺪم رﺟــﻼ وﻳــﺆﺧﺮ رﺟــﻼ وﻳﻘــﻮل ًً ً: ﻳــﺎ رب إذا ﲨﻌــﺖ اﻷوﻟــﲔ واﻵﺧــﺮﻳﻦ ﻓﺤﺮم ﺷﻴﺒﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻠـﻰ اﻟﻨـﺎر، ﻗـﺎل : ﻓﻤـﺎ زال ﻛـﺬﻟﻚ ﺣـﱴ ﻃﻠـﻊ اﻟﻔﺠـﺮ . ﻗـــﺎل: ﻓﻘﻠـــﺖ ﻟﻨﻔـــﺴﻲ: واﷲ ﻟـــﺌﻦ ﺧـــﺮج ﻣﺎﻟـــﻚ ﻓـــﺮآﱐ ﻻ ﺗﺒﻠـــﻰ ﻋﻨـــﺪﻩ ﺑﺎﻟـــﻪ أﺑــــــﺪا، ﻗــــــﺎلً: ﻓﺠﺌــــــﺖ إﱃ اﳌﻨــــــﺰل وﺗﺮﻛﺘــــــﻪ . ]ﻣﻮﺳــــــﻮﻋﺔ اﺑــــــﻦ أﰊ اﻟــــــﺪﻧﻴﺎ ١/١٣٣[ * وﻋﻦ ﺿـﻤﺮة ﺑـﻦ رﺑﻴﻌـﺔ ﻗـﺎل : ﺟـﺎء ﻣـﺆذن اﳉﻨﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ ُﱢ رﲪـﻪ اﷲ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻣﺮﺿﻪ اﻟﺬي ﻣـﺎت ﻓﻴـﻪ، ﻓـﺴﻠ ﱠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑـﺎﻹﻣﺮة، ﻓﻘـﺎل : ﻳـﺎ ﻟﻴﺘﻬـﺎ ﱂ ﺗـﻘﻞ ﻟﻨﺎَُْ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٢/٦٤٥[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٠٥٧ * وﻋﻦ ﺻﺎﱀ اﳌﺮي ﻗﺎل : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻄﺎء اﻟـﺴﻠﻴﻤﻲٍ رﲪـﻪ اﷲ : ﻣـﺎ ﺗـﺸﺘﻬﻲ؟ ﻓﺒﻜــﻰ ﰒ ﻗــﺎل: أﺷــﺘﻬﻲ واﷲ ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﺑــﺸﺮ أن أﻛــﻮن رﻣــﺎدا ﻻ ﳚﺘﻤــﻊ ﻣﻨــﻪ ًُ ﺳﻔﺔ أﺑﺪا ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻻ ﰲ اﻵﺧﺮة ًٌ ﱠُ. ﻗﺎل: ﻓﺄﺑﻜﺎﱐ واﷲ، وﻋﻠﻤﺖ أﻧـﻪ إﳕـﺎ ُ أراد اﻟﻨﺠـــــــﺎة ﻣـــــــﻦ ﻋـــــــﺴﺮ ﻳـــــــﻮم اﳊـــــــﺴﺎب .] ﻣﻮﺳـــــــﻮﻋﺔ اﺑـــــــﻦ أﰊ اﻟـــــــﺪﻧﻴﺎ ٢/٨٤٥[ * وﻋﻦ اﳌﻌﺎﰲ ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ ُﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻘـﻮل: ﻟـﻮددت أن ﻛﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺻﺪري ﻧﺴﺦ ﻣﻦ ﺻﺪري، ﻓﻘﻠﺖ ٍﱠ : ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ، ﻫـﺬا اﻟﻌﻠــﻢ ُاﻟــﺼﺤﻴﺢ، وﻫــﺬﻩ اﻟــﺴﻨﱠﺔ اﻟﻮاﺿــﺤﺔ، ﺗﺘﻤــﲎ ﱠُ أن ﺗﻨــﺴﺦ ﻣــﻦ ﺻــﺪرك؟ ُ ﻗـﺎل: اﺳـﻜﺖ! أﺗﺮﻳــﺪ أن أوﻗـﻒ ﻳــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﺣــﱴ أﺳـﺄل ﻋــﻦ ﻛـﻞ ﳎﻠــﺲ ُﱢ ﺟﻠﺴﺘﻪ، وﻋﻦ ﻛﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﺛﺘـﻪ ﱠُ : أي ﺷـﻲء أردت ﺑـﻪٍَ ﱠ. ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑـﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٢ / ٥٥٥، ٦٥٥[ *وﻋـــﻦ اﳌﻌﻠـــﻰ ﺑـــﻦ زﻳـــﺎد، ﻗـــﺎل ُّ : ﻛـــﺎن ﻫـــﺮم ﺑـــﻦ ﺣﻴـــﺎن رﲪـــﻪ اﷲ ﱠِ ﳜﺮج ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻴﻞ وﻳﻨﺎدي ﺑﺄﻋ ُّ ُﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ: ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻦ اﳉﻨﱠـﺔ ﻛﻴـﻒ ﻧـﺎم ََ ُ ﻃﺎﻟﺒﻬــﺎ؟ وﻋﺠﺒــﺖ ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎر ﻛﻴــﻒ ﻧــﺎم ﻫﺎر ُُ ُ: أَﻓــﺄﻣﻦ أَﻫــﻞ ُْ َِ ََ اﻟْﻘـــﺮى أَن ﻳـــﺄﺗﻴـﻬﻢ ﺑﺄﺳـــﻨﺎ ﺑـﻴﺎﺗـــﺎ ًَََََُ َْْ ُْ َِ ُ] اﻷﻋـــﺮاف : ٧٩[]اﻟـــﺴﲑ)ē ( ١/٠٤٤[ * وﻗـــﺎل ﻓـــﻀﺎﻟﺔ رﲪـــﻪ اﷲ : ﻷن أﻋﻠـــﻢ أن اﷲ ﺗﻘﺒـــﻞ ﻣـــﲏ ﻣﺜﻘـــﺎل ََﱠ ﱠْ ْ ﺣﺒـﱠﺔ، أﺣــﺐ إﱄ ﻣــﻦ اﻟــﺪﻧﻴﺎ وﻣــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ، ﻷﻧــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ ﻳﻘــﻮلﱠﱡ : إﻧﻤــﺎ ﻳـﺘـﻘﺒﻞُﱠــ ََََ ﱠِ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟْﻤﺘﻘﻴﻦ ََ ِﱠُِ ُّ] اﳌﺎﺋﺪة:٧٢[]اﻟﺴﲑ)ē (١/٧٤٣[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ١٥٧ * وﻛﺎن ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﳌـﺴﻴﺐ رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻜﺜـﺮ أن ﻳﻘـﻮل ﰲ ﳎﻠـﺴﻪ َِ َﱢ : اﻟﻠﻬﻢ ﺳﻠﻢ ﺳﻠﻢﱢﱢ ﱠﱠ . ]اﻟﺴﲑ)ē (١/٢٨٤[ . *وﻋﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي رﲪﻪ اﷲ ﻗـﺎل : إن اﻟﺮﺟـﻞ ﻳـﺬﻧﺐ ﻓﻤـﺎ ﻳﻨـﺴﺎﻩ وﻣــﺎ ﻳــﺰال ﻣﺘﺨﻮﻓــﺎ ﻣﻨــﻪ ﺣــﱴ ﻳــﺪﺧﻞ اﳉﻨــﺔ ً. ]اﻟﺰﻫــﺪ ﻟﻺﻣــﺎم أﲪــﺪ / ٩٦٤[ * وﻗــﺎل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ ﻋﻴــﺴﻰ اﻟﻴـــﺸﻜﺮي ﱡُ َ: ﻣــﺎ رأﻳــﺖ أﺣــﺪا أﻃـــﻮل ًَ ُ ﺣﺰﻧــﺎ ﻣــﻦ اﳊــﺴﻦ اﻟﺒــﺼﺮي رﲪــﻪ اﷲ، ﻣــﺎ رأﻳﺘــﻪ إﻻ ﺣــﺴﺒﺘﻪ ﺣــﺪﻳﺚ ﻋﻬــﺪ ٍُ ُُ ِْ ََُ ً ﲟﺼﻴﺒﺔ. ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٠٦٥[ *وﻋـﻦ ﻳــﻮﻧﺲ أﻧــﻪ ﻗــﺎل: ﻛـﺎن اﳊــﺴﻦ اﻟﺒــﺼﺮي رﲪــﻪ اﷲ ﻳﻘــﻮل : ﻧﻀﺤﻚ وﻟﻌﻞ اﷲ ﻗﺪ اﻃﻠـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـﺾ أﻋﻤﺎﻟﻨـﺎ، ﻓﻘـﺎل: ﻻ أﻗﺒـﻞ ﻣـﻨﻜﻢ ﺷﻴﺌﺎً. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٧ / ٦٣١[ *وﻋــــﻦ ﺣﻜــــﻴﻢ ﺑــــﻦ ﺟﻌﻔــــﺮ ﻗــــﺎل: ﻗــــﺎل ﱄ ﻣــــﺴﻤﻊ: ﻟــــﻮ رأﻳــــﺖ اﳊــﺴﻦ اﻟﺒــﺼﺮي رﲪــﻪ اﷲ ﻟﻘﻠــﺖ ﻗــﺪ ﺑــﺚ ﻋﻠﻴــﻪ ﺣــﺰن اﳋﻼﺋــﻖ ﻣــﻦ ﻃــﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻣﻌﺔ وﻛﺜﺮة ذﻟﻚ اﻟﺘﺸﻨﺞ . ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٧ / ٦٣١[ *وﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻗﺎل: ﺑﻜﻰ اﳊﺴﻦ اﻟﺒـﺼﺮي رﲪـﻪ اﷲ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ؟ ﻗﺎل: أﺧـﺎف أن ﻳﻄـﺮﺣﲏ ﻏـﺪا ﰲ اﻟﻨـﺎر وﻻ ﻳﺒـﺎﱄ ً. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٧ / ٧٣١[ *وﻗـﺎل ﻋﻠﻘﻤـﺔ ﺑـﻦ ﻣﺮﺷـﺪ : ﻗــﺎم اﳌﻐـﲑة ﺑـﻦ ﳐـﺎدش ذات ﻳــﻮم إﱃ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي رﲪﻪ اﷲ ﻓﻘﺎل : ﻛﻴﻒ ﻧﺼﻨﻊ ﺑﺄﻗﻮام ﳜﻮﻓﻮﻧﻨـﺎ ﺣـﱴ ﺗﻜـﺎد

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٢٥٧ ﻗﻠﻮﺑﻨـــﺎ ﺗﻄـــﲑ؟ ﻓﻘـــﺎل اﳊـــﺴﻦ: واﷲ ﻟـــﺌﻦ ﺗـــﺼﺤﺐ أﻗﻮاﻣـــﺎ ﳜﻮﻓﻮﻧـــﻚ ﺣـــﱴ ً ﻳــــﺪرﻛﻚ اﻷﻣــــﻦ، ﺧــــﲑ ﻟــــﻚ ﻣــــﻦ أن ﺗــــﺼﺤﺐ أﻗﻮاﻣــــﺎ ﻳﺆﻣﻨﻮﻧــــﻚ، ﺣـــــﱴ ً ﻳﻠﺤﻘﻚ اﳋﻮف. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٦٣٣[ *وﻋــﻦ أﰊ إﺳــﺤﺎق ﻗــﺎل: أوى أﺑــﻮ ﻣﻴــﺴﺮة رﲪــﻪ اﷲ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ إﱃ ﻓﺮاﺷﻪ . ﻓﻘﺎل: ﻳﺎ ﻟﻴـﺖ أﻣـﻲ ﱂ ﺗﻠـﺪﱐ ﻓﻘﺎﻟـﺖ ﻟـﻪ اﻣﺮأﺗـﻪ: أﺑـﺎ ﻣﻴــﺴﺮة أﻟــﻴﺲ ﻗــﺪ أﺣــﺴﻦ اﷲ إﻟﻴــﻚ؟ ﻫــﺪاك ﻟﻺﺳــﻼم، وﻓﻌــﻞ ﺑــﻚ ﻛــﺬا . ﻗـــﺎل: ﺑﻠــــﻰ! وﻟﻜـــﻦ اﷲ أﺧﱪﻧــــﺎ إﻧــــﺎ واردون ﻋﻠـــﻰ اﻟﻨــــﺎر وﱂ ﻳﺒـــﲔ ﻟﻨــــﺎ إﻧــــﺎ ﺻﺎدرون ﻋﻨﻬﺎ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٠٧[ *وﻋـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷﻋﻠــﻰ اﻟﺘﻴﻤــﻲ رﲪــ ﻪ اﷲ ﻗــﺎل: ﻣــﻦ أوﰐ ﻣــﻦ اﻟﻌﻠــﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺒﻜﻴﻪ ﳋﻠﻴﻖ أن ﻻ ﻳﻜﻮن أوﰐ ﻋﻠﻤﺎ ﻳﻨﻔﻌـﻪ، ﻷن اﷲ ﺗﺒـﺎرك وﺗﻌـﺎﱃ ً ﻧﻌـــﺖ اﻟﻌﻠﻤــــﺎء ﻓﻘــــﺎل: إن اﻟﺬﻳﻦ أُوﺗــــﻮا اﻟْﻌﻠــــﻢ ﻣــــﻦ ﻗـﺒﻠــــﻪ إذا ﻳـﺘـﻠــــﻰ َْ َُ ِِ ِِ َِِْ َْ ُِ َﱠـــ ﱠ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻳﺨﺮون ﻟﻸذﻗـﺎن ﺳـﺠﺪاًَﱠ َُ َِْ َِ ﱡَ ِْ َِْ ] اﻹﺳـﺮاء : ٧٠١[]اﳊﻠﻴـﺔ)ē ( ٢ / ٩٤١[ *وﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﻣـﺮﱘ رﲪـﻪ اﷲ ﰲ ﺧﺪﻳﻪ ﻣﺴﻠﻜﺎن ﻣﻦ اﻟﺪﻣﻮع .]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢/١٧٢[ *وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﻟــﺸﺎﻣﻲ ﻗــﺎل: أﺗﻴــﺖ ﻃﺎووﺳــﺎ رﲪــﻪ اﷲ ﻓﺨــﺮج ً إﱄ اﺑﻨــﻪ ﺷــﻴﺦ ﻛﺒــﲑ ﻓﻘﻠــﺖ ﱠ: أﻧــﺖ ﻃــﺎووس؟ ﻓﻘــﺎل: أﻧــﺎ اﺑﻨــﻪ، ﻗﻠــﺖ: ﻓــﺈن ﻛﻨﺖ اﺑﻨﻪ ﻓﺈن اﻟﺸﻴﺦ ﻗـﺪ ﺧـﺮف؟ ﻓﻘـﺎل ّ: إن اﻟﻌـﺎﱂ ﻻ ﳜـﺮف، ﻓـﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘــﺎل ﱄ ﻃــﺎووس: ﺳــﻞ وأوﺟــﺰ، ﻗﻠــﺖ : إن أوﺟــﺰت أوﺟــﺰت ﻟــﻚ، ﻗــــﺎل: ﺗﺮﻳــــﺪ أن أﲨـــــﻊ ﻟــــﻚ ﰲ ﳎﻠــــﺴﻲ ﻫـــــﺬا، اﻟﺘــــﻮراة واﻹﳒﻴــــﻞ واﻟﺰﺑـــــﻮر

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٣٥٧ واﻟﻔﺮﻗـــﺎن؟ ﻗﻠـــﺖ: ﻧﻌـــﻢ! ﻗـــﺎل: ﺧـــﻒ اﷲ ﺗﻌـــﺎﱃ ﳐﺎﻓـــﺔ ﻻ ﻳﻜـــﻮن ﻋﻨـــﺪك ﺷـــﻲء أﺧـــﻮف ﻣﻨـــﻪ، وأرﺟـــﻪ رﺟـــﺎء ﻫـــﻮ أﺷـــﺪ ﻣـــﻦ ﺧﻮﻓـــﻚ إ ﻳـــﺎﻩ، وأﺣـــﺐ ﻟﻠﻨﺎس ﻣﺎ ﲢﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٠٣[ *وﻋـﻦ ﳛــﲕ ﺑــﻦ أﰊ ﻋﻤــﺮو ﻗــﺎل: ﻗــﺎل ﻟﻨــﺎ اﺑــﻦ ﳏﲑﻳــﺰ رﲪــﻪ اﷲ : ﻳﻘﻮﻟـﻮن: أﺧﱪﻧــﺎ اﺑــﻦ ﳏﲑﻳــﺰ!! إﱐ أﺧـﺸﻰ اﷲ أن ﻳــﺼﺮﻋﲏ ذﻟــﻚ ﻣــﺼﺮﻋﺎ ً ﻳﺴﻮؤﱐ.] اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٧٦١[ *وﻗــﺎل ﻣــﺮﻳﺞ ﺑــﻦ ﻣــﺴﺮوق رﲪــﻪ اﷲ : اﳌﺨﺎﻓــﺔ ﻗﺒــﻞ اﻟﺮﺟــﺎء، ﻓــﺈن اﷲ - ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﱠﱠ - ﺧﻠــﻖ ﺟﻨــﺔ وﻧــﺎرا، ﻓﻠــﻦ ﲣﻮﺿــﻮا إﱃ اﳉﻨــﺔ ﺣــﱴ ﲤــﺮوا ً ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٢٧١[ *وﻋـــﻦ وﻫﻴـــﺐ ﺑـــﻦ اﻟـــﻮرد ﻗـــﺎل: اﺟﺘﻤـــﻊ ﺑﻨـــﻮ ﻣـــﺮوان ﻋﻠـــﻰ ﺑـــﺎب ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ رﲪـﻪ اﷲ، وﺟـﺎء ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻟﻴـﺪﺧﻞ ﻋﻠـﻰ أﺑﻴـــﻪ، ﻓﻘـــﺎﻟﻮا ﻟـــﻪ: إﻣـــﺎ أن ﺗـــﺴﺘﺄذن ﻟﻨـــﺎ، وإﻣـــﺎ أن ﺗﺒﻠـــﻎ أﻣـــﲑ اﳌـــﺆﻣﻨﲔ ﻋﻨـــﺎ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ، ﻗــﺎل : ﻗﻮﻟــﻮا: ﻓﻘـﺎﻟﻮا: إن ﻣــﻦ ﻛــﺎن ﻗﺒﻠــﻪ ﻣـﻦ اﳋﻠﻔــﺎء ﻛــﺎن ﻳﻌﻄﻴﻨــﺎ وﻳﻌﺮف ﻟﻨﺎ ﻣﻮﺿﻌﻨﺎ، وإن أﺑﺎك ﻗﺪ ﺣﺮﻣﻨﺎ ﻣﺎ ﰲ ﻳﺪﻳﻪ . ﻗﺎل: ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠـﻰ أﺑﻴـــﻪ ﻓـــﺄﺧﱪﻩ ﻋـــﻨﻬﻢ، ﻓﻘـــﺎل ﻟـــﻪ ﻋﻤـــﺮ: ﻗـــﻞ ﳍـــﻢ إن أﰊ ﻳﻘـــﻮل ﻟﻜـــﻢ: إﱐ أﺧـــــﺎف إن ﻋـــــﺼﻴﺖ رﰊ ﻋـــــﺬاب ﻳـــــﻮم ﻋﻈـــــﻴﻢ. ]اﳊﻠﻴـــــﺔ)ē (٢ / ٣٠٢[ * وﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ أﰊ رﺑــﺎح، ﻗـﺎل : ﺣـﺪﺛﺘﲏ ﻓﺎﻃﻤـﺔ اﻣــﺮأة ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ رﲪﻪ اﷲ أ َُ ُﱠ ُ ﺳــــﺎﺋﻠﺔ دﻣﻮﻋــــﻪ، ﻓﻘﻠــــﺖ: ﻳــــﺎ أﻣــــﲑ اﳌــــﺆﻣﻨﲔ! أﻟــــﺸﻲء ﺣــــﺪث؟ ﻗــــﺎلٍ: ﻳــــﺎ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٤٥٧ ﻓﺎﻃﻤـــﺔُ! إﱐ ﺗﻘﻠـــﺪت أﻣـــﺮ أﻣـــﺔ ﳏﻤـــﱠَ ﱠﺪ ، ﻓﺘﻔﻜـــﺮت ﰲ اﻟﻔﻘـــﲑ اﳉـــﺎﺋﻊ، ُْ ﱠ واﳌﺮﻳﺾ اﻟـﻀﺎﺋﻊ، واﻟﻌـﺎري ا ُِ واﻟﻜﺒـــــﲑ، وذي اﻟﻌﻴــــــﺎل ﰲ أﻗﻄـــــﺎر اﻷرض، ﻓﻌﻠﻤــــــﺖ أن رﰊ ﺳﻴــــــﺴﺄﻟﲏ ﱢَ ُ ﻋـــﻨﻬﻢ، وأن ﺧـــﺼﻤﻬﻢ دوٌﱠ ُْ َْ َ ﻓﺨـــﺸﻴﺖ أﻻ ﺗﺜﺒـــﺖ ﱄ ﺣﺠـــﺔﱠُ َُ ﻋﻨﺪ ﺧﺼﻮﻣﺘﻪ، ﻓـﺮﲪﺖ ﻧﻔﺴﻲ ُْ ََِ ﻓـﺒﻜﻴﺖُْ ََ. ]اﻟﺴﲑ)ē (٢ / ٩٨٥[ * وﻗـــﺎل أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ اﻷﺳـــﺪي َِ : ﻗﻠـــﺖ ﻟـــﺴﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ رﲪﻪ اﷲ : ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺒﻜﺎء اﻟﺬي ﻳﻌﺮض ﻟﻚ ﰲ اﻟـﺼﻼة؟ ﻓﻘـﺎلُ: ﻳـﺎ اﺑﻦ أﺧﻲ، وﻣﺎ ﺳﺆاﻟﻚ ﻋﻦ ذﻟﻚ؟ ﻗﻠﺖُ: ﻟﻌﻞ اﷲ أن ﻳﻨﻔﻌﲏ ﺑـﻪ، ﻓﻘـﺎلﱠ: ﻣﺎ ﻗﻤﺖ إﱃ ﺻﻼة إﻻ ﻣﺜـﻠﺖ ﱄ ﺟﻬﻨﻢُْ ََُُ . ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٣٢٧[ *وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑـــﻦ ﺣﻔــﺺ اﻟﻘﺮﺷــﻲ ﻗـــﺎل : ﻛــﺎن ﻋﻠــﻲ ﺑـــﻦ اﳊــــﺴﲔ رﲪــــﻪ اﷲ إذا ﺗﻮﺿــــﺄ ﻳــــﺼﻔﺮ، ﻓﻴﻘــــﻮل ﻟــــﻪ أﻫﻠــــﻪ ّ: ﻣــــﺎ ﻫــــﺬا اﻟــــﺬي ﻳﻌﺘـــﺎدك ﻋﻨـــﺪ اﻟﻮﺿـــﻮء؟ ﻓﻴﻘـــﻮل: ﺗـــﺪرون ﺑـــﲔ ﻳـــﺪي ﻣـــﻦ أرﻳـــﺪ أن أﻗـــﻮم؟ . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة[ *وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﻢ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ رﲪـﻪ اﷲ إذا ﻣــﺸﻰ ﻻ ﲡـــﺎوز ﻳــﺪﻩ ﻓﺨـــﺬﻩ، وﻻ ﳜﻄــﺮ ﺑﻴـــﺪﻩ، وﻛــﺎن إذا ﻗـــﺎم إﱃ ُ اﻟﺼﻼة أﺧﺬﺗﻪ رﻋﺪة، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪِْ: ﻣﺎﻟﻚ؟ ﻓﻘﺎل: ﻣـﺎ ﺗـﺪرون ﺑـﲔ ﻳـﺪي ﻣـﻦ َ أﻗﻮم، وﻣﻦ أﻧﺎﺟﻲ؟َ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٢/٧٤٧[ *وﻋـﻦ أﰊ ﻧــﻮح اﻷﻧــﺼﺎري ﻗـﺎل : وﻗــﻊ ﺣﺮﻳــﻖ ﰲ ﺑﻴـﺖ ﻓﻴــﻪ ﻋﻠــﻲ ٍ ﺑــﻦ اﳊــﺴﲔ رﲪــﻪ اﷲ، وﻫــﻮ ﺳــﺎﺟﺪ، ﻓﺠﻌﻠــﻮا ﻳﻘﻮﻟــﻮن ﻟــﻪ: ﻳــﺎ اﺑــﻦ رﺳــﻮل اﷲ اﻟﻨــﺎر، ﻳــﺎ اﺑــﻦ رﺳــﻮل اﷲ اﻟﻨــﺎر ََ . ﻓﻤــﺎ رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﺣــﱴ أﻃﻔﺌــﺖِ. ﻓﻘﻴــﻞ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥٥٧ ﻟـــﻪ: ﻣـــﺎ اﻟـــﺬي أﳍـــﺎك ﻋﻨﻬـــﺎ؟ ﻗـــﺎل: أﳍﺘـــﲏ ﻋﻨﻬـــﺎ اﻟﻨـــﺎر اﻷﺧـــﺮى ُْ . ]ﺻـــﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة ٢/٧٤٤[ *وﻋــﻦ ﺻـــﺎﱀ اﳌـــﺮي ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن ﻋﻄـــﺎء اﻟـــﺴﻠﻴﻤﻲ رﲪـــﻪ اﷲ ﻗـــﺪ أﺿﺮ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺣـﱴ ﺿـﻌﻒ، ﻗـﺎل: ﻓﻘﻠـﺖ ﻟـﻪ: إﻧـﻚ ﻗـﺪ أﺿـﺮرت ﺑﻨﻔـﺴﻚ، وأﻧــــﺎ ﻣﺘﻜﻠــــﻒ ﻟــــﻚ ﺷــــﻴﺌﺎ ﻓــــﻼ ﺗــــﺮد ﻋﻠــــﻲ ﻛــــﺮاﻣﱵ، ﻗــــﺎل ً: أﻓﻌــــﻞ، ﻗــــﺎل: ﻓﺎﺷﱰﻳﺖ ﺳﻮﻳﻘﺎ ﻣـﻦ أﺟـﻮد ﻣـﺎ وﺟـﺪت، وﲰﻨـﺎ ﻓﺠﻌﻠـﺖ ﻟـﻪ ﺷـﺮﻳﺒﺔ ﻓﻠﺘﺘﻬـﺎ ً وﺣﻠﻴﺘﻬــﺎ ﻓﺄرﺳــﻠﺖ ً: ﻻ ﺗــﱪح ﺣــﱴ ﻳــﺸﺮ: ﻓﺮﺟــﻊ ﻓﻘــﺎل : ﻗــﺪ ﺷــﺮﺟﻌﻠــﺖ ﻟــﻪ ﳓﻮﻫـﺎ ﰒ ﺳـﺮﺣﺖ : ﻓﺄﺗﻴﺘـﻪ ﻓﻠﻤﺘــﻪ وﻗﻠـــــﺖ ﻟـــــﻪ: ﺳـــــﺒﺤﺎن اﷲ رددت ﻋﻠـــــﻲ ﻛـــــﺮاﻣﱵ !! إن ﻫـــــﺬا ﳑـــــﺎ ﻳﻌﻴﻨـــــﻚ وﻳﻘﻮﻳﻚ ﻋﻠﻰ اﻟـﺼﻼة وﻋﻠـﻰ ذﻛـﺮ اﷲ، ﻗـﺎل: ﻓﻠﻤـﺎ رآﱐ ﻗـﺪ وﺟـﺪت ﻣـﻦ ذﻟـﻚ، ﻗـﺎل: ﻳـﺎ أﺑــﺎ ﺑـﺸﺮ ﻻ ﻳـﺴﻮؤك اﷲ، ﻗـﺪ ﺷــﺮﺑﺘﻬﺎ أول ﻣـﺎ ﺑﻌﺜـﺖ ﻓﻠﻤﺎ ﻛـ ﺎن اﻟﻐـﺪ زاوﻟـﺖ ﻧﻔـﺴﻲ ﻋﻠـﻰ أن أﺳـﻴﻐﻬﺎ ﻓﻤـﺎ ﻗـﺪرت ﻋﻠـﻰ ذﻟـﻚ، إذا أردت أن أﺷﺮﺑﻪ ذﻛﺮت ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ : )ﻳـﺘﺠﺮﻋﻪ وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﻴﻐﻪ وﻳﺄﺗﻴﻪ ِِِ َََُْ ََ ُُ ُُُ ََ ﱠََ اﻟﻤــﻮت ﻣــﻦ ﻛـــﻞ ﻣﻜــﺎن ٍَ َﱢ ُِ ُْ َْ( اﻵﻳـــﺔ ]إﺑــﺮاﻫﻴﻢ : ٧١[ﻓﺒﻜـــﻰ ﺻــﺎﱀ ﻋﻨـــﺪﻫﺎ، ﻓﻘﻠــﺖ ﰲ ﻧﻔــﺴﻲ: أﻻ أراﱐ ﰲ واد وأﻧــﺖ ﰲ آﺧــﺮ؟ !. ]اﳊﻠﻴــﺔ )ē ( ٢ / ١٢٣[ *وﻋﻨﻪ ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻄﺎء اﻟﺴﻠﻴﻤﻲ رﲪﻪ اﷲ ﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻲ؟ ﻓﺒﻜـﻰ ﻓﻘﺎل: أﺷﺘﻬﻲ واﷲ ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﺸﺮ أن أﻛﻮن رﻣﺎدا، ﻻ ﳚﺘﻤﻊ ﻣﻨـﻪ ﺳـﻔﺔ أﺑـﺪا ًً

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٦٥٧ ﰲ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ وﻻ ﰲ اﻵﺧـــﺮة . ﻗـــﺎل ﺻـــﺎﱀ: ﻓﺄﺑﻜـــﺎﱐ واﷲ، وﻋﻠﻤـــﺖ أﻧـــﻪ إﳕـــﺎ أراد اﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ ﻋﺴﺮ ﻳﻮم اﳊﺴﺎب . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٣٢٣[ * وﻋﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﻌﻨﱪي ﻗـﺎل: ﻛـﺎن ﻋﻄـﺎء اﻟـﺴﻠﻴﻤﻲ رﲪـﻪ اﷲ إذا ﻓـﺮغ ﻣـﻦ وﺿﻮﺋﻪ اﻧـﺘﻔﺾ وارﺗﻌـﺪ وﺑﻜـﻰ ﺑﻜـﺎء ﺷـﺪﻳﺪا، ﻓﻴﻘـﺎل ﻟـﻪ ﰲ ذﻟـﻚ ﻓﻴﻘـﻮل ًً : إﱐ أرﻳــﺪ أن أﻗــﺪم ﻋﻠــﻰ أﻣــﺮ ﻋﻈــﻴﻢ أرﻳــﺪ أن أﻗــﻮم ﺑــﲔ ﻳــﺪي اﷲ - ﻋــﺰ ﱠ وﺟﻞ ﱠ-!! ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٠٢٣[ *وﻋـــﻦ اﻟﻌـــﻼء ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﻗـــﺎل: دﺧﻠـــﺖ ﻋﻠـــﻰ ﻋﻄـــﺎء اﻟـــﺴﻠﻴﻤﻲ رﲪــﻪ اﷲ وﻗــﺪ ﻏــﺸﻲ ﻋﻠﻴــﻪ، ﻓﻘﻠــﺖ ﻻﻣﺮأﺗــﻪ أم ﺟﻌﻔــﺮ : ﻣــﺎ ﺷــﺄن ﻋﻄــﺎء؟ ﻓﻘﺎﻟــﺖ: ﺳــﺠﺮت ﺟﺎرﺗﻨــﺎ اﻟﺘﻨــﻮر ﻓﻨﻈــﺮ إﻟﻴﻬــﺎ ﻓﺨــﺮ ﻣﻐــﺸﻴﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ً. ]اﳊﻠﻴــﺔ )ē (٢ / ٠٢٣[ *وﻋــﻦ ﻣـــﺴﺮوق رﲪــﻪ اﷲ ﻗـــﺎل : إذا ﺑﻠـــﻎ أﺣــﺪﻛﻢ أرﺑﻌـــﲔ ﺳـــﻨﺔ، ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ ﺣﺬرﻩ ﻣﻦ اﷲ ْ- ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠﱠ . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٦١[ *وﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎن رﲪـﻪ اﷲ أﻧـﻪ ﻗـﺎل : اﳋـﻮف إذا ﺳـﻜﻦ اﻟﻘﻠــﺐ أﺣــﺮق ﻣﻮاﺿــﻊ اﻟــﺸﻬﻮات ﻓﻴــﻪ، وﻃــﺮد ﻋﻨــﻪ رﻏﺒــﺔ اﻟــﺪﻧﻴﺎ . ]اﳌﻨــﺘﻈﻢ ٤١ / ٩١١[ *وﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ أﻧـﻪ ﻗـﺎل : أﺗﻴـﺖ ﻣـﺴﻌﺮ ﺑـﻦ ﻛـﺪام رﲪـــﻪ اﷲ ﻷﲰـــﻊ ﻣﻨـــﻪ، ﻓﻜﺄﻧـــﻪ رﺟـــﻞ ﻗـــﺪ أﻗـــﻴﻢ ﻋﻠـــﻰ ﺷـــﻔﲑ ﺟﻬـــ ﻨﻢ ﻟﻴﻠﻘـــﻰ ﻓﻴﻬﺎ. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٨ / ٩٥١، ٠٦١[