حياة السلف بين القول والعمل

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥٢٧ * وﻗــﺎل ﻣﻮﺳـــﻰ ﺑــﻦ ﻃﺮﻳـــﻒ : رﻛــﺐ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ أدﻫـــﻢ رﲪـــﻪ اﷲ اﻟﺒﺤـــﺮ، ﻓﺄﺧـــﺬْﱠ ََ رأﺳﻪ ﰲ ﻋﺒﺎءة وﻧﺎم، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪٍَ: ﻣـﺎ ﺗـﺮى ﻣـﺎ ﳓـﻦ ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ اﻟـﺸﺪة؟ ﻓﻘـﺎل: ﻟـــﻴﺲ ذا ﺷـــﺪة، ﻗــــﺎﻟﻮا: ﻣـــﺎ اﻟـــﺸﺪة؟ ﻗــــﺎلﱠﱢ : اﳊﺎﺟـــﺔ إﱃ اﻟﻨـــﺎس، ﰒ ﻗــــﺎلّ: اﻟﻠﻬﻢ أرﻳﺘﻨﺎ ﻗﺪرﺗﻚ ﻓﺄرﻧـﺎ ﻋﻔـﻮك، ﻓـﺼﺎر اﻟﺒﺤـﺮ ﻛﺄﻧـﻪ ﻗـﺪح زﻳـﺖ ٍَ َُ َْ َِ ََ َ. ]ﺻـﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة ٤/٨٨٣[ *وﻗــــﺎل أﺑــــﻮ وﻫــــﺐ: ﻣــــﺮ اﺑــــﻦ اﳌﺒــــﺎرك رﲪــــﻪ اﷲ ﺑﺮﺟــــﻞ أﻋﻤــــﻰ، ّ ﻓﻘــﺎل: أﺳــﺄﻟﻚ أن ﺗــﺪﻋﻮ اﷲ أن ﻳـــﺮد ﺑــﺼﺮي َُّ. ﻗــﺎل: ﻓــﺪﻋﺎ اﷲ ﻓــﺮد ﻋﻠﻴــﻪ ّ ﺑﺼﺮﻩ وأﻧﺎ أﻧﻈﺮ . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٤/٩٧٣[ *وﻋــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ اﻟــﺰﺑﲑ اﳍــﺎﴰﻲ : أن أﺑــﺎ اﳊــﺴﲔ اﻟﻨــﻮري رﲪــﻪ اﷲ دﺧــﻞ ﻳﻮﻣــﺎ اﳌــﺎء ﻓﺠــﺎء ﻟــﺺ ﻓﺄﺧــﺬ ﺛﻴﺎﺑــﻪً. ﻓﺒﻘــﻲ ﰲ وﺳــﻂ اﳌــﺎء ﻓﻠــﻢ ﻳﻠﺒﺚ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ ﺣﱴ رﺟﻊ إﻟﻴﻪ اﻟﻠﺺ ﻣﻌﻪ ﺛﻴﺎﺑـﻪ، ﻓﻮﺿـﻌﻬﺎ ﺑـﲔ ًﻳﺪﻳـﻪ وﻗـﺪ ﺟﻔــﺖ ﳝﻴﻨــﻪ، ﻓﻘــﺎل اﻟﻨــﻮري : رب ﻗــﺪ رد ﻋﻠــﻲ ﺛﻴــﺎﰊ ﻓــﺮد ﻋﻠﻴــﻪ ﳝﻴﻨــﻪ . ﻓــﺮد اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻩ وﻣﻀﻰ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٣ / ٩٦٣[ د- ﻧﻤﺎذج ﻣﻦ دﻋﺎء اﻟﺴﻠﻒ: * ﻋـﻦ ﺛــﻮر ﺑـﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ﻗــﺎل : ﻛـﺎن ﻣﻌــﺎذ ﺑــﻦ ﺟﺒـﻞ رﺿــﻲ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻋﻨﻪ إذا: اﻟﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﻧﺎﻣﺖ اﻟﻌﻴـﻮن، وﻏـﺎرت اﻟ ﻨﺠـﻮم، وأﻧـﺖ ﺣـﻲ ﻗﻴــﻮم، اﻟﻠﻬـﻢ ﻃﻠـﱯ ﻟﻠﺠﻨــﺔ ﺑﻄـﻲء، وﻫـﺮﰊ ﻣــﻦ اﻟﻨـﺎر ﺿــﻌﻴﻒ؛

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٦٢٧ اﻟﻠﻬــــﻢ اﺟﻌــــﻞ ﱄ ﻋﻨــــﺪك ﻫــــﺪى ﺗــــﺮدﻩ إﱃ ﻳــــﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣــــﺔ إﻧــــﻚ ﻻ ﲣﻠــــﻒ اﳌﻴﻌﺎد. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٣٨١[ *وﻋـﻦ ﻣــﺮوان اﻷﺻــﻐﺮ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن اﻷﺣﻨــﻒ ﺑــﻦ ﻗــﻴﺲ رﲪــﻪ اﷲ ﻳﻘــﻮل: اﻟﻠﻬــﻢ إن ﺗﻌــﺬﺑﲏ ﻓﺄﻧــﺎ أﻫــﻞ ذاك وإن ﺗﻐﻔــﺮ ﱄ ﻓﺄﻧــﺖ أﻫــﻞ ذاك. ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٥٠٤[ *وﻗــــــﺎل ﳛــــــﲕ ﺑــــــﻦ ﻣﻌــــــﺎذ رﲪــــــﻪ اﷲ : إﳍــــــﻲ ﻛﻴــــــﻒ أﻓــــــﺮح وﻗــــــﺪ ﻋــﺼﻴﺘﻚ؟ وﻛﻴــﻒ ﻻ أﻓــﺮح و ُﻗــﺪ ﻋﺮﻓﺘــﻚ؟ وﻛﻴــﻒ أدﻋــﻮك وأﻧــﺎ ﺧــﺎﻃ ََﻰء؟ وﻛﻴﻒ ﻻ أدﻋﻮك وأﻧﺖ ﻛﺮﱘ؟ ُ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٤/٠٤٣[ *وﻗـــﺎل أﻳـــﻀﺎ رﲪــــﻪ اﷲ ً: إﳍـــﻲ إن إﺑﻠـــﻴﺲ ﻟــــﻚ ﻋـــﺪو وﻫـــﻮ ﻟﻨــــﺎ ّ ﻋــﺪو، وإﻧــﻚ ﻻ ﺗﻐﻴﻈــﻪ ﺑــﺸﻲء ﻫــﻮ أﻧﻜــﺄ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻋﻔــﻮك، ﻓــﺎﻋﻒ ﻋﻨﱠــﺎ ﻳــﺎ ُْ ٍِ َﱠ أرﺣﻢ اﻟﺮاﲪﲔ ّ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٤/٤٤٣[ * وﻗــﺎل أﺑـــﻮ ﺳــﻠﻴﻤﺎن اﻟـــﺪاراﱐ رﲪــﻪ اﷲ ﰲ ﻣﻨﺎﺟﺎﺗـــﻪ : إﻧــﻚ إن ﻃـــﺎﻟﺒﺘﲏ َّ ﺑـــﺸﺮي ﻃﺎﻟﺒﺘـــﻚ ﺑﻜﺮﻣـــﻚ، وإن أﺧـــﺬﺗﲏ ﺑـــﺬﻧﻮﰊ أﺗﻴﺘـــﻚ ﺑﺘﻮﺣﻴـــﺪك، وإن َُ َُ َِّ أﺳـــــﻜﻨﺘﲏ اﻟﻨـــــﺎر ﺑـــــﲔ أﻋـــــﺪاﺋﻚ ﻷﺧـــــَﱪّ. ]ﺻـــــﻔﺔ اﻟـــــﺼﻔﻮة ٤/٣٤٤[ * وﻋـــﻦ ﻃﻠﺤـــﺔ ﺑـــﻦ ﻣـــﺼﺮف رﲪـــﻪ اﷲ ﻗـــﺎل : ﻳـــﺴﺘﺤﺐ ﻣـــﻦ اﻟـــﺪﻋﺎء أن ﻳﻘــﻮل اﻟﻌﺒــﺪ: اﻟﻠﻬــﻢ اﺟﻌــﻞ ﺻــﻤﱵ ﺗﻔﻜــﺮا، واﺟﻌــﻞ ﻧﻈــﺮي ﻋــﱪا، واﺟﻌــﻞ ًً ﻣﻨﻄﻘﻲ ذﻛﺮا ً. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٠٣١[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٧٢٧ * وﻋـﻦ ﺣـﺮﻳﺶ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻢ . ﻗــﺎل: ﻛـﺎن ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻣـﺼﺮف رﲪــﻪ اﷲ ﻳﻘـﻮل ﰲ دﻋﺎﺋــﻪ: اﻟﻠﻬـﻢ اﻏﻔــﺮ ﱄ رﻳـﺎﺋﻲ وﲰﻌــﱵ . ]اﳊﻠﻴـﺔ)ē (٢ / ١٣١[ * وﻗــﺎل اﺑــﻦ أﰊ اﻟــﺪﻧﻴﺎ رﲪــﻪ اﷲ : ﺣــﺪﺛﲏ أﺑــﻮ ﻋﻠــﻲ ﻗــﺎل: ﻛﻨــﺖ أﲰــﻊ ﺟــﺎرا ﱄ ﻳﻘــﻮل ﰲ اﻟﻠﻴــﻞ ً: اﻟﻠﻬــﻢ ﺧــﲑك إﱄ ﻧــﺎزل، وﺷــﺮي إﻟﻴــﻚ ﺻــﺎﻋﺪ، ٌٌ وﻛــﻢ ﻣــﻦ ﻣﻠــﻚ ﻛــﺮﱘ ﻗــﺪ ﺻــﻌﺪ إﻟﻴــﻚ ﺑﻌﻤــﻞ ﻗﺒــﻴﺢ، أﻧــﺖ ﻣــﻊ ﻏﻨــﺎك ﻋــﲏ ﺗﺘﺤﺒﺐ إﱄ ﺑﺎﻟﻨﻌﻢ، وأﻧﺎ ﻣﻊ ﻓﻘﺮي إﻟﻴﻚ وﻓﺎﻗﱵ أﲤﻘﺖ إﻟﻴﻚ ﺑﺎﳌﻌﺎﺻـﻲ، وأﻧـــــﺖ ﰲ ذﻟـــــﻚ ﲡـــــﲑﱐ وﺗـــــﺴﱰﱐ وﺗـــــﺮزﻗﲏ. ]ﻣﻮﺳـــــﻮﻋﺔ اﺑـــــﻦ أﰊ اﻟـــــﺪﻧﻴﺎ ١/٩٧٤[ * وﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺣﻠﺒﺲ رﲪﻪ اﷲ : إﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳـﺪﻋﻮ : اﻟﻠﻬـﻢ إﱐ أﺳـﺄﻟﻚ ﺣﺰﻣﺎ ﰲ ﻟﲔ، وﻗﻮة ﰲ دﻳـﻦ وإﳝﺎﻧـﺎ ﰲ ﻳﻘـﲔ، وﻧـﺸﺎﻃﺎ ﰲ ﻫـﺪى، وﺑـﺮا ﰲ ًً اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ، وﻛﺴﺒ ًﺎ ﻣﻦ ﺣﻼلَ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٧٢[ * وﻗﺎل ﻋﺒﺎﻳـﺔ أﺑـﻮ ﻏـﺴﺎن رﲪـﻪ اﷲ : ﲪُﻤـﺖ ﺑﻨﻴـﺴﺎﺑﻮر، ﻓﺎﻧﻄﺒﻘـﺖ ﻋﻠـﻲ اﳊﻤـــﻰ، ﻓـــﺪﻋﻮت: إﳍـــﻲ! ﻛﻠﻤـــﺎ أﻧﻌﻤـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﻧﻌﻤـــﺔ ﻗـــﻞ ًﱠ ﻋﻨـــﺪﻫﺎ ﺷـــﻜﺮي، وﻛﻠﻤـــﺎ اﺑﺘﻠﻴﺘـــﲏ ﺑﺒﻠﻴـــﺔ ﻗـــﻞ ﻋﻨـــﺪﻫﺎ ﺻـــﱪي، ﻓﻴـــﺎ ﻣـــﻦ ﻗـــﻞ ﺷـــﻜﺮي ﻋﻨـــﺪ ﻧﻌﻤﺘـــﻪ ﻓﻠـــﻢ ﳜـــﺬﻟﲏ، وﻳـــﺎ ﻣـــﻦ ﻗـــﻞ ﻋﻨـــﺪ ﺑﻼﺋـــﻪ ﺻـــﱪي ﻓﻠـــﻢ ﻳﻌـــﺎﻗﺒﲏ، وﻳـــﺎ ﻣـــﻦ رآﱐ ﻋﻠـــﻰ اﳌﻌﺎﺻـــﻲ ﻓﻠـــﻢ ﻳﻔـــﻀﺤﲏ! اﻛـــﺸﻒ ﺿـــﺮي ﱢ. ﻗﺎل: ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻋﲏ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/١٩٤[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٨٢٧ * وﻛـــﺎن ﺑﻜـــﺮ ﺑــــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ رﲪــــﻪ اﷲ ﻳﻘـــﻮل ﰲ دﻋﺎﺋــــﻪ: اﷲ ارزﻗﻨـــﺎ ﻣــــﻦ ﻓﻀﻠﻚ رزﻗﺎ ﻳﺰﻳﺪﻧﺎ ﻟﻚ ﺑﻪ ﺷﻜﺮا، وإﻟﻴﻚ ﻓﺎﻗﺔ وﻓﻘـﺮا، وﺑـﻚ ﻋﻤـﻦ ﺳـﻮاك ًً ً ﻏﲎ وﺗﻌﻔﺎً. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٢/١٧٢[ * وﻋــﻦاﳉﺒــﺎر ﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ ﻗــﺎل : ﻗﻴــﻞ ﻹﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ أدﻫــﻢ رﲪــﻪ اﷲ : ﻫــﺬا اﻟــﺴﺒﻊ ﻗــﺪ ﻇﻬــﺮ ﻟﻨــﺎ. ﻗــﺎل: أرﻧﻴــﻪ، ﻓﻠﻤــﺎ رآﻩ، ﻗــﺎل : ﻳــﺎ ﻗــﺴﻮرة، إن ﻛﻨــﺖ أﻣﺮت ﻓﻴﻨﺎ ﺑﺸﻲء ﻓﺎﻣﺾ ﳌﺎ أﻣﺮت ﺑﻪ، وإﻻ ﻓﻌﻮدك ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺋﻚ ِْ ُ. ﻗـــﺎل: ﻓــــﻮﱃﱠ اﻟــــﺴﺒﻊ ذاﻫﺒــــﺎً ﻳــــﻀﺮب ﺑﺬﻧ ﺒـــﻪ، ﻗــــﺎل: ﻓﺘﻌﺠﺒــــﺖ ﻛﻴــــﻒ ﻓﻬــــﻢ اﻟﺴﺒﻊ ﻛﻼم إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أدﻫﻢ . ﻓﺄﻗﺒـﻞ ﻋﻠﻴﻨـﺎ إﺑـﺮا ﻫﻴﻢ، ﻓﻘـﺎل: ﻗﻮﻟـﻮا: اﻟﻠﻬـﻢ اﺣﺮﺳـﻨﺎ ﺑﻌﻴﻨـﻚ اﻟـﱵ ﻻ ﺗﻨــﺎم، واﻛﻔﻨــﺎ ﺑﺮﻛﻨــﻚ اﻟــﺬي ﻻ ﻳــﺮام، وارﲪﻨــﺎ ﺑﻘــﺪرﺗﻚ ﻋﻠﻴﻨــﺎ، وﻻ رﺟﺎؤﻧﺎ . ﻗﺎل ﺧﻠﻒ: ﻓﻤﺎ زﻟﺖ أﻗﻮﳍﺎ ﻣﻨﺬ ﲰﻌﺘﻬﺎ، ﻓﻤﺎ ﻋﺮض ﰲ ﻟﺺ وﻻ ﻏﲑﻩ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٢/٧٦٣[ *وﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑـﻦ أﰊ رواد رﲪــﻪ اﷲ أﻧـﻪ ﻛــﺎن ﺧﻠـﻒ اﳌﻘــﺎم ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﺴﻤﻊ داﻋﻴﺎ دﻋﺎ ﺑﺄرﺑﻊ ﻛﻠﻤﺎت، ﻓﻌﺠـﺐ ﻣـﻨﻬﻦ وﺣﻔﻈﻬـﻦ ﻗـﺎل ًً : ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻓﻠﻢ أر أﺣﺪا، وﻫﻮ ﻳﻘﻮلً: اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺮﻏﲏ ﳌـﺎ ﺧﻠﻘﺘـﲏ ﻟـﻪ، وﻻ ﺗـﺸﻐﻠﲏ ﲟـﺎ ﺗﻜﻔﻠـﺖ ﱄ ﺑـﻪ، وﻻ ﲢـﺮﻣﲏ وأﻧـــــﺎ أﺳـــــﺄﻟﻚ، وﻻ ﺗﻌـــــﺬﺑﲏ وأﻧـــــﺎ أﺳـــــﺘﻐﻔﺮك . ]ﻣﻮﺳـــــﻮﻋﺔ اﺑـــــﻦ أﰊ اﻟـــــﺪﻧﻴﺎ ٢/١٧٤[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٩٢٧ * وﻗـﺎل ﻋﻤــﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ رﲪــﻪ اﷲ : اﻟﻠﻬـﻢ إن ﱂ أﻛــﻦ أﻫــﻼ ً أن أﺑﻠﻎ رﲪﺘﻚ، ﻓﺈن رﲪﺘﻚ أﻫﻞ أن ﺗﺒﻠﻐﲏ، رﲪﺘﻚ وﺳﻌﺖ ﻛﻞ ﺷـﻲء وأﻧﺎ ﺷﻲء، ﻓﻠﺘﺴﻌﲏ رﲪﺘﻚ ﻳﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﲪﲔ . اﻟﻠﻬـﻢ إﻧـﻚ ﺧﻠﻘـﺖ ﻗﻮﻣـﺎ ً ﻓﺄﻃــﺎﻋﻮك ﻓﻴﻤــﺎ أﻣــﺮ، وﻋﻤﻠــﻮا ﰲ اﻟــﺬي ﺧﻠﻘــﺘﻬﻢ ﻟــﻪ، ﻓﺮﲪﺘــﻚ إﻳــﺎﻫﻢ ﻛﺎﻧــــﺖ ﻗﺒــــﻞ ﻃــــﺎﻋﺘﻬﻢ ﻟــــﻚ ﻳــــﺎ أرﺣــــﻢ اﻟــــﺮاﲪﲔ . ]اﳊﻠﻴــــﺔ)ē (٢ / ٣٢٢[ *وﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ دارم ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﺘﲏ ﻋﺠﻮز ﺗﻜﻮن ﻣﻌـﻪ – ﻳﻌـﲏ ﺧﻠﻴﻔــﺔ اﻟﻌﺒــﺪي رﲪــﻪ اﷲ – ﰲ اﻟــﺪار ﻗﺎﻟــﺖ: ﻓﻜﻨــﺖ أﲰﻌــﻪ إذا دﻋــﺎ ﰲ اﻟﺴﺤﺮ ﻳﻘـﻮل: ﻗـﺎم اﳌﺒﻄﻠـﻮن وﻗﻤـﺖ ﻣﻌﻬـﻢ، ﻗﻤﻨـﺎ إﻟﻴـﻚ وﳓـﻦ ﻣﺘﻌﺮﺿـﻮن ﳉﻮدك، ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ذي ﺟﺮم ﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪ ﺻﻔﺤﺖ ﻟـﻪ ﻋـﻦ ﺟﺮﻣـﻪ، وﻛـﻢ ﻣـﻦ ذي ﻛــﺮب ﻋﻈــﻴﻢ ﻗــﺪ ﻓﺮﺟــﺖ ﻟــﻪ ﻋــﻦ ﻛﺮﺑــﻪ، وﻛــﻢ ﻣــﻦ ذي ﺿــﺮ ﻛﺜــﲑ ﻗــﺪ ﻛــﺸﻔﺖ ﻟــﻪ ﻋــﻦ ﺿــﺮﻩ، ﻓﺒﻌﺰﺗــﻚ ﻣــﺎ دﻋﺎﻧــﺎ إﱃ ﻣــﺴﺄﻟﺘﻚ ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ اﻧﻄﻮﻳﻨــﺎ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣــﻦ ﻣﻌــﺼﻴﺘﻚ إﻻ اﻟــﺬي ﻋﺮﻓﻨــﺎ ﻣــﻦ ﺟــﻮدك وﻛﺮﻣــﻚ، ﻓﺄﻧــﺖ اﳌﺆﻣــﻞ ﻟﻜﻞ ﺧﲑ، واﳌﺮﺟﻮ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﻧﺎﺋﺒﺔ . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٧٤٣[ *وﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﻗﺎل : ﻛﺎن إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ أدﻫـﻢ رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻘـــﻮل ﻫـــﺬا اﻟﻜـــﻼم ﰲ ﻛـــﻞ ﲨﻌـــﺔ إذا أﺻـــﺒﺢ ﻋـــﺸﺮ ﻣـــﺮات، وإذ أﻣـــﺴﻰ ﻳﻘﻮل ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ: ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻴﻮم اﳌﺰﻳـﺪ، واﻟـﺼﺒﺢ اﳉﺪﻳـﺪ، واﻟﻜﺎﺗـﺐ اﻟـﺸﻬﻴﺪ، ﻳﻮﻣﻨـﺎ ﻫـﺬا ﻳـﻮم ً ﻋﻴــﺪ، اﻛﺘــﺐ ﻟﻨــﺎ ﻓﻴــﻪ ﻣــﺎ ﻧﻘــﻮل: ﺑــﺴﻢ اﷲ اﳊﻤﻴــﺪ ا.

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٠٣٧ اﻟﻔﻌـــﺎل ﰲ ﺧﻠﻘـــﻪ ﻣـــﺎ ﻳﺮﻳـــﺪ . أﺻـــﺒﺤﺖ ﺑـــﺎﷲ ﻣﺆﻣﻨـــﺎ وﺑﻠﻘـــﺎء اﷲ ﻣـــﺼﺪﻗﺎ، ًً وﲝﺠﺘــﻪ ﻣﻌﱰﻓــﺎ، وﻣــﻦ ذﻧــﱯ ﻣــﺴﺘﻐﻔﺮا، وﻟﺮﺑﻮﺑﻴــﺔ اﷲ ﺧﺎﺿــﻌﺎ، وﻟــﺴﻮى اﷲ ًً ً ﺟﺎﺣﺪا، وإﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻘﲑا، وﻋﻠﻰ اﷲ ﻣﺘﻮﻛﻼ، وإﱃ اﷲ ﻣﻨﻴﺒﺎ ًً ًً . أﺷــﻬﺪ اﷲ وأﺷــﻬﺪ ﻣﻼﺋﻜﺘــﻪ وأﻧﺒﻴــﺎءﻩ ورﺳــﻠﻪ وﲪﻠــﺔ ﻋﺮﺷــﻪ، وﻣــﻦ ﺧﻠـﻖ وﻣـﻦ ﻫــﻮ ﺧـﺎﻟﻖ: ﺑــﺄن اﷲ ﻻ إﻟـﻪ إﻻ ﻫـﻮ وﺣــﺪﻩ ﻻ ﺷـﺮﻳﻚ ﻟــﻪ، وأن ﳏﻤـــﺪا ﻋﺒـــﺪﻩ ورﺳـــﻮﻟﻪ ً وأن اﳉﻨـــﺔ ﺣـــﻖ واﻟﻨـــﺎر ﺣـــﻖ، واﳊـــﻮض ﺣـــﻖ، واﻟــــﺸﻔﺎﻋﺔ ﺣــــﻖ، وﻣﻨﻜــــﺮا وﻧﻜــــﲑا ﺣــــﻖ، وﻟﻘــــﺎءك ﺣــــﻖ، ووﻋــــﺪك ﺣــــﻖ، ًً واﻟــﺴﺎﻋﺔ آﺗﻴــﺔ ﻻ رﻳــﺐ ﻓﻴﻬــﺎ، وأن اﷲ ﻳﺒﻌــﺚ ﻣــﻦ ﰲ اﻟﻘﺒــﻮر. ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ أﺣﲕ وﻋﻠﻴﻪ أﻣﻮت وﻋﻠﻴﻪ أﺑﻌﺚ إن ﺷﺎء اﷲ. اﻟﻠﻬـــﻢ أﻧـــﺖ رﰊ ﻻ رب ﱄ إﻻ أﻧـــﺖ، ﺧﻠﻘﺘـــﲏ وأﻧـــﺎ ﻋﺒـــﺪك وأﻧـــﺎ ﱠ ﻋﻠــﻰ ﻋﻬــﺪك ووﻋــﺪك ﻣــﺎ اﺳــﺘﻄﻌﺖ، أﻋــﻮذ ﺑــﻚ اﻟﻠﻬــﻢ ﻣــﻦ ﺷــﺮ ﻛــﻞ ذي ﺷـﺮ.اﻟﻠﻬـﻢ إﱐ ﻇﻠﻤــﺖ ﻧﻔـﺴﻲ ﻓــﺎ ﻏﻔـﺮﱄ ذﻧـﻮﰊ إﻧــﻪ ﻻ ﻳﻐﻔـﺮ اﻟــﺬﻧﻮب إﻻ أﻧـــﺖ، واﻫـــﺪﱐ ﻷﺣـــﺴﻦ اﻷﺧـــﻼق ﻓﺈﻧـــﻪ ﻻ ﻳﻬـــﺪي ﻷﺣـــﺴﻨﻬﺎ إﻻ أﻧـــﺖ، واﺻﺮف ﻋﲏ ﺳﻴﺌﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﺮف ﺳﻴﺌﻬﺎ إﻻ أﻧﺖ . ﻟﺒﻴﻚ وﺳـﻌﺪﻳﻚ واﳋـﲑ ﻛﻠـﻪ ﺑﻴـﺪﻳﻚ، وأﻧـﺎ ﻟـﻚ أﺳـﺘﻐﻔﺮك وأﺗـﻮب إﻟﻴﻚ، آﻣﻨﺖ اﻟﻠﻬﻢ ﲟﺎ أرﺳـﻠﺖ ﻣـﻦ رﺳـﻮل وآﻣﻨـﺖ اﻟﻠﻬـﻢ ﲟـﺎ أﻧﺰﻟـﺖ ﻣـﻦ ﻛﺘــــﺎب، ﺻــــﻠﻰ اﷲ وﺳــــﻠﻢ ﻋﻠــــﻰ ﳏﻤــــﺪ وﻋﻠــــﻰ آﻟــــﻪ وﺳــــﻠﻢ ﻛﺜــــﲑا، ﺧــــﺎﰎ ً ﻛﻼﻣﻲ وﻣﻔﺘﺎﺣﻪ، وﻋﻠﻰ أﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ورﺳﻮﻟﻪ أﲨﻌﲔ آﻣﲔ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ .

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ١٣٧ اﻟﻠﻬﻢ أوردﻧﺎ ﺣﻮﺿـﻪ، واﺳـﻘﻨﺎ ﺑﻜﺄﺳـﻪ ﻣـﺸﺮﺑﺎ ﻣﺮﻳـﺎ ﺳـﺎﺋﻐﺎ ﻫﻨﻴـﺎ ﻻ ًً ًً ﻧﻈﻤﺄ ﺑﻌﺪﻩ أﺑـﺪا، واﺣـﺸﺮﻧﺎ ﰲ زﻣﺮﺗـﻪ ﻏـﲑ ﺧﺰاﻳـﺎ وﻻ ﻧﺎﻛـﺴﲔ وﻻ ﻣﺮﺗـﺎﺑﲔ ً وﻻ ﻣﻘﺒـــﻮﺣﲔ وﻻ ﻣﻐـــﻀﻮﺑﺎ ﻋﻠﻴﻨـــﺎ وﻻ ﺿـــﺎﻟﲔ، اﻟﻠﻬـــﻢ اﻋـــﺼﻤﲏ ﻣـــﻦ ﻓـــﱳ ً اﻟﺪﻧﻴﺎ ووﻓﻘﲏ ﳌﺎ ﲢﺐ ﻣـﻦ اﻟﻌﻤـﻞ وﺗﺮﺿـﻰ، وأﺻـﻠﺢ ﱄ ﺷـﺄﱐ ﻛﻠـﻪ وﺛﺒﺘـﲏ ﺑـــــﺎﻟﻘﻮل اﻟﺜﺎﺑـــــﺖ ﰲ اﳊﻴـــــﺎة اﻟـــــﺪﻧﻴﺎ وﰲ اﻵﺧـــــﺮة، وﻻ ﺗـــــﻀﻠﲏ وإن ﻛﻨـــــﺖ ُ ﻇﻠﻤﺎً. ﺳـــﺒﺤﺎﻧﻚ ﺳـــﺒﺤﺎﻧﻚ ﻳـــﺎ ﻋﻠـــﻲ ﻳـــﺎ ﻋﻈـــﻴﻢ ﻳـــﺎ ﺑـــﺎري ﻳـــﺎ رﺣـــﻴﻢ، ﻳـــﺎ ﻋﺰﻳﺰ ﻳﺎ ﺟﺒﺎر، ﺳﺒﺤﺎن ﻣـﻦ ﺳـﺒﺤﺖ ﻟـﻪ اﻟـﺴﻤ ﺎوات ﺑﺄﻛﻨﺎﻓﻬـﺎ، وﺳـﺒﺤﺎن ﻣـــﻦ ﺳـــﺒﺤﺖ ﻟـــﻪ اﳉﺒـــﺎل ﺑﺄﺻـــﻮاﺎ، وﺳـــﺒﺤﺎن ﻣـــﻦ ﺳـــﺒﺤﺖ ﻟـــﻪ اﻟﺒﺤـــﺎر ﺑﺄﻣﻮاﺟﻬـــــﺎ وﺳـــــﺒﺤﺎن ﻣـــــﻦ ﺳـــــﺒﺤﺖ ﻟـــــﻪ اﳊﻴﺘـــــﺎن ﺑﻠﻐﺎ ﺳــــﺒﺤﺖ ﻟــــﻪ اﻟﻨﺠــــﻮم ﰲ اﻟــــﺴﻤﺎء ﺑﺄﺑﺮاﻗﻬــــﺎ، وﺳــــﺒﺤﺎن ﻣــــﻦ ﺳــــﺒﺤﺖ ﻟــــﻪ اﻟــﺸﺠﺮ ﺑﺄﺻــﻮﳍﺎ وﻧــﻀﺎر واﻷرﺿﻮن اﻟﺴﺒﻊ، وﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ وﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻳـﺎ ﺣـﻲ ﻳــــﺎ ﺣﻠــــﻴﻢ، ﺳــــﺒﺤﺎﻧﻚ ﻻ إﻟــــﻪ إﻻ أﻧــــﺖ وﺣــــﺪك . ]اﳊﻠﻴــــﺔ)ē (٢ / ٢٩٤[ *وﻛـــﺎن ﻣـــﻦ دﻋـــﺎء ﻣﻌـــﺮوف اﻟﻜﺮﺧـــﻲ رﲪـــﻪ اﷲ : ﻻ ﲡﻌﻠﻨـــﺎ ﺑـــﲔ اﻟﻨـــــﺎس ﻣﻐـــــﺮورﻳﻦ، وﻻ ﺑﺎﻟـــــﺴﱰ ﻣﻔﺘـــــﻮﻧﲔ، اﺟﻌﻠﻨـــــﺎ ﳑـــــﻦ ﻳـــــﺆﻣﻦ ﺑﻠﻘﺎﺋـــــﻚ، وﻳﺮﺿـــﻰ ﺑﻘـــﻀﺎﺋﻚ، وﻳﻘﻨـــﻊ ﺑﻌﻄﺎﺋـــﻚ، وﳜـــﺸﺎك ﺣـــﻖ ﺧـــﺸﻴﺘﻚ . ]اﳊﻠﻴـــﺔ )ē (٣ / ١٠١[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٢٣٧ * وﻗـــﺎل ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ ذر رﲪـــﻪ اﷲ ﰲ دﻋﺎﺋـــﻪ : أﺳـــﺄﻟﻚ اﻟﻠﻬـــﻢ ﺧـــﲑا ﻳﺒﻠﻐﻨـــﺎ ً ﺛـــﻮاب اﻟـــﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻟـــﺪﻳﻚ، وأﺳـــﺄﻟﻚ اﻟﻠﻬـــﻢ ﺷـــﻜﺮا ﻳﺒﻠﻐﻨـــﺎ ﻣﺰﻳـــﺪ اﻟـــﺸﺎﻛﺮﻳﻦ ً ﻟــﻚ، وأﺳـــﺄﻟﻚ اﻟﻠﻬـــﻢ ﺗﻮﺑـــﺔ ﺗﻄﻬﺮﻧـــﺎ ﻋﻨﺪك ﳏﻠﺔ اﳌﻨﻴﺒﲔ إﻟﻴﻚ، ﻓﺄﻧﺖ وﱄ ﲨﻴﻊ اﻟﻨﻌﻢ واﳋﲑ، وأﻧـﺖ اﳌﺮﻏـﻮب ﱡ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻛﻞ ﺷﺪﻳﺪة وﻛﺮب وﺿﺮ. اﻟﻠﻬـــﻢ وﻫـــﺐ ﻟﻨـــﺎ اﻟـــﺼﱪ ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﺎ ﻛﺮﻫﻨـــﺎ ﻣـــﻦ ﻗـــﻀﺎﺋﻚ، واﻟﺮﺿـــﺎ ﺑـــﺬﻟﻚ ﻃــــﺎﺋﻌﲔ، وﻫــــﺐ ﻟﻨــــﺎ اﻟــــﺸﻜﺮ ﻋﻠــــﻰ ﻣــــﺎ ﺟــــﺮى ﺑــــﻪ ﻗــــﻀﺎؤك ﻣــــﻦ ﳏﺒﺘﻨــــﺎ، واﻻﺳـــــﺘﻜﺎﻧﺔ ﳊـــــﺴﻦ ﻗـــــﻀﺎﺋﻚ، ﻣﺘـــــﺬﻟﻠﲔ ﻟـــــﻚ ﺧﺎﺿـــــﻌﲔ، رﺟـــــﺎء اﳌﺰﻳـــــﺪ واﻟﺰﻟﻔﻰ ﻟﺪﻳﻚ ﻳﺎ ﻛﺮﱘ . اﻟﻠﻬﻢ ﻓﻼ ﺷﻲء أﻧﻔﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ اﻹﳝﺎن ﺑـﻚ، وﻗـﺪ ﻣﻨﻨـﺖ ﺑـﻪ ﻋﻠﻴﻨـﺎ، ﻓـــﻼ ﺗﻨﺰﻋـــﻪ ﻣﻨـــﺎ، وﻻ ﺗﻨﺰﻋﻨـــﺎ ﻣﻨـــﻪ، ﺣـــﱴ ﺗﺘﻮﻓﺎﻧـــﺎ ﻋﻠﻴـــﻪ، ﻣـــﻮﻗﻨﲔ ﺑﺜﻮاﺑـــﻚ، ﺣــــﺎﺋﻔﲔ ﻟﻌﻘﺎﺑــــﻚ، ﺻــــﺎﺑﺮﻳﻦ ﻋﻠــــﻰ ﺑﻼﺋــــﻚ، راﺟــــﲔ ﻟﺮﲪﺘــــﻚ ﻳــــﺎ ﻛــــﺮﱘ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٤/٨٥[ ﻫـ- ﺑﻌﺾ اﻵداب ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎء، وﺑﻌﺾ اﻷﺧﻄﺎء ﻓﻴﻪ: * ﻋــــﻦ ﻣﺎﻟــــﻚ ﻗــــﺎل: ﻛــــﺎن اﻟﺮﺑﻴــــﻊ ﺑــــﻦ ﺧﺜــــﻴﻢ ﻳــــﺄﰐ ﻋﻠﻘﻤــــﺔ ﻳــــﻮم اﳉﻤﻌـــﺔ ﻓﻴﺘﺤـــﺪث إﻟﻴـــﻪ ﻓﺄﺗـــﺎﻩ ذات ﻳـــﻮم ﻓﻘـــﺎل: أﻻ ﺗﻌﺠـــﺐ دﺧـــﻞ ﻋﻠـــﻲ رﺟــــﻞ ﻣــــﻦ أﻫــــﻞ اﻟﻜﺘــــﺎب ﻓﻘــــﺎل : أﻻ ﺗــــﺮى إﱃ ﻛﺜــــﺮة دﻋــــﺎء اﻟﻨــــﺎس وﻗﻠــــﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﳍﻢ وﻫﻞ ﻳﺪرون ﻣﻢ ذﻟـﻚ؟ وﻣـﺎ ذاك إﻻ أن اﷲ - ﻋـﺰ وﺟـﻞ ﱠﱠ - ﻻ ﻳﻘﺒــﻞ إﻻ اﻟﻔﺎﺿــﻞ ﻣــﻦ اﻟــﺪﻋﺎء، ﻓﻘــﺎل ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ ـ وﻛــﺎن

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٣٣٧ ﺟﺎﻟــﺴﺎ ﻣﻌﻬــﻢ ـ ً: ﻟــﺌﻦ ﻗــﺎل ذاك ﻟﻘــﺪ ﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻌﻮد  :إن اﷲ ﻻ ﻳــﺴﻤﻊ ﻣــﻦ ﻣــﺴﻤﻊ وﻻ ﻣــﻦ ﻣــﺮاء وﻻ ﻣــﻦ ﻻﻋــﺐ وﻻ ﻣــﻦ داع إﻻ داع دﻋﺎء ﺛﺒﺘﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ً. ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٤٩٢[ *وﻋــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ أﰊ ﺳــﻠﻤﺔ، ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ؛ أن اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ رﺿــﻰ اﷲ ﻋﻨـﻪ ﻣـﺮ ﺑﻘـﺎص – وﻗــﺪ رﻓﻌـﻮا أﻳـﺪﻳﻬﻢ – ﻓﻘــﺎل: ﻗﻄـﻊ اﷲ ﻫـﺬﻩ اﻷﻳــﺪي. وﻳﻠﻜﻢ، إن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻗﺮب ﳑﺎ ﺗﺮﻓﻌﻮن، ﻫﻮ أﻗﺮب إﱃ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﺣﺒـﻞ اﻟﻮرﻳﺪ . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ١٢٢[ *وﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻗﺎل: ﻣـﺮ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ رﲪـﻪ اﷲ ﺑﺮﺟــﻞ وﰲ ﻳــﺪﻩ ﺣــﺼﺎة ﻳﻠﻌــﺐ : اﻟﻠﻬــﻢ زوﺟــﲏ ﻣــﻦ اﳊــﻮر اﻟﻌـﲔ، ﻓﻤـﺎل إﻟﻴـﻪ ﻋﻤـﺮ ﻓﻘـﺎل: ﺑـﺌﺲ اﳋﺎﻃـﺐ أﻧـﺖ، أﻻ أﻟﻘﻴـﺖ اﳊـﺼﺎة وأﺧﻠﺼﺖ إﱃ اﷲ اﻟﺪﻋﺎء. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٩١٢[ *وﻗــــــﺎل ﻋﺒــــــﺪ اﻟﻮاﺣــــــﺪ ﺑــــــﻦ زﻳــــــﺪ رﲪــــــﻪ اﷲ : اﻹﺟﺎﺑــــــﺔ ﻣﻘﺮوﻧــــــﺔ ﺑﺎﻹﺧﻼص ﻻ ﻓﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٤٠٣[ *وﻋــﻦ اﺑــﻦ وﻫــﺐ. ﻗــﺎل: ﺳــﺌﻞ ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﻧــﺲ رﲪــﻪ اﷲ ﻋــﻦ اﻟﺮﺟـــــﻞ ﻳـــــﺪﻋﻮ ﻳﻘـــــﻮل : ﻳـــــﺎ ﺳـــــﻴﺪي؟ ﻓﻘـــــﺎل: ﻳﻌﺠﺒـــــﲏ أن ﻳـــــﺪﻋﻮ ﺑـــــﺪﻋﺎء اﻷﻧﺒﻴﺎء، رﺑﻨﺎ رﺑﻨﺎ . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٣٥٣[ * وﻋـــﻦ ﺷـــﻘﻴﻖ ﺑـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﻗـــﺎل : ﻣـــﺮ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ أدﻫـــﻢ رﲪـــﻪ اﷲ ﰲ أﺳـــﻮاق اﻟﺒـــﺼﺮة ﻓـــﺎﺟﺘﻤﻊ اﻟﻨـــﺎس إﻟﻴـــﻪ ﻓﻘـــﺎﻟﻮا ﻟـــﻪ : ﻳـــﺎ أﺑـــﺎ إﺳـــﺤﺎق إن اﷲ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٤٣٧ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻘﻮل ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ : ادﻋﻮﻧﻲ أَﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ ُْ َْ ِِ َُْ ْ وﳓﻦ ﻧﺪﻋﻮﻩ ﻣﻨﺬ دﻫﺮ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻨﺎ. ﻗــﺎل: ﻓﻘــﺎل إﺑــﺮاﻫﻴﻢ : ﻳــﺎ أﻫـــﻞ اﻟﺒــﺼﺮة ﻣﺎﺗــﺖ ﻗﻠــﻮﺑﻜﻢ ﰲ ﻋـــﺸﺮة أﺷﻴﺎء: أوﳍﺎ: ﻋﺮﻓﺘﻢ اﷲ وﱂ ﺗﺆدوا ﺣﻘﻪ . اﻟﺜﺎﱐ: ﻗﺮأﰎ ﻛﺘﺎب اﷲ وﱂ ﺗﻌﻤﻠﻮا ﺑﻪ . اﻟﺜﺎﻟﺚ: ادﻋﻴﺘﻢ ﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ  وﺗﺮﻛﺘﻢ ﺳﻨﺘﻪ . اﻟﺮاﺑﻊ : ادﻋﻴﺘﻢ ﻋﺪاوة اﻟﺸﻴﻄﺎن وواﻓﻘﺘﻤﻮﻩ. واﳋﺎﻣﺲ: ﻗﻠﺘﻢ ﳓﺐ اﳉﻨﺔ وﱂ ﺗﻌﻤﻠﻮا ﳍﺎ . واﻟﺴﺎدس: ﻗﻠﺘﻢ ﳔﺎف اﻟﻨﺎر ورﻫﻨﺘﻢ أﻧﻔﺴﻜﻢ . واﻟﺴﺎﺑﻊ: ﻗﻠﺘﻢ إن اﳌﻮت ﺣﻖ وﱂ ﺗﺴﺘﻌﺪوا ﻟﻪ . اﻟﺜﺎﻣﻦ: اﺷﺘﻐﻠﺘﻢ ﺑﻌﻴﻮب إﺧﻮاﻧﻜﻢ وﻧﺒﺬﰎ ﻋﻴﻮﺑﻜﻢ. اﻟﺘﺎﺳﻊ: أﻛﻠﺘﻢ ﻧﻌﻤﺔ رﺑﻜﻢ وﱂ ﺗﺸﻜﺮوﻫﺎ . اﻟﻌﺎﺷﺮ: دﻓﻨﺘﻢ ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ وﱂ ﺗﻌﺘﱪوا . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٢٨٤[ *وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ: ]ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم واﳊﻜﻢ/ ٠٤١[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥٣٧ ﻧﺤــــﻦ ﻧــــﺪﻋﻮ اﻹﻟــــﻪ ﻓــــﻲ ﻛــــﻞ ﻛــــﺮب ٍّ ُ ﻛﻴﻒ َ ﺛـــــﻢ ﻧﻨـــــﺴﺎﻩ ﻋﻨـــــﺪ ﻛـــــﺸﻒ اﻟﻜــــــﺮوب ِِ َُ ﻛﻴــــــــــﻒ ﻧﺮﺟـــــــــــﻮ إﺟﺎﺑـــــــــــﺔ اﻟـــــــــــﺪﻋﺎء َ وﻗــــــــﺪ ﺳــــــــﺪدﻧﺎ ﻃﺮﻳﻘﻬــــــــﺎ ﺑﺎﻟﺬﻧـــــــــﻮبَِ َ * وﻛـﺎن ﺑﻌــﺾ اﻟــﺴﻠﻒ ﻳــﺴﺄل اﷲ ﰲ ﺻـﻼﺗﻪ ﻛــﻞ ﺣﻮاﺋﺠــﻪ ﺣــﱴ ّ ﻣﻠﺢ ﻋﺠﻴﻨﻪ وﻋﻠﻒ ﺷﺎﺗﻪ. )١(]ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮمواﳊﻜﻢ/٣٠٣[ *وﻗـــــــﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣـــــــﺪ ﺑـــــــﻦ زﻳـــــــﺪ رﲪـــــــﻪ اﷲ : اﻹﺟﺎﺑـــــــﺔ ﻣﻘﺮوﻧــــــــﺔ ﺑﺎﻹﺧﻼص، ﻻ ﻓﺮﻗﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٤٧١[ *وﻣـــﺮ ﻋﻤــــﺮ ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﻟﻌﺰﻳـــﺰ رﲪــــﻪ اﷲ ﺑﺮﺟــــﻞ ﰲ ﻳــــﺪﻩ ﺣــــﺼﻰ ﱠ ﻳﻠﻌــﺐ ﺑــﻪ وﻫــﻮ ﻳﻘــﻮل: اﻟﻠﻬــﻢ زوﺟــﲏ ﻣــﻦ اﳊــﻮر اﻟﻌــﲔ . ﻓﻘــﺎم ﻋﻠﻴــﻪ ﻋﻤــﺮ ﻓﻘﺎل: ﺑﺌﺲ اﳋﺎﻃﺐ أﻧـﺖ، أﻻ أﻟﻘﻴـﺖ اﳊـﺼﻰ، وأﺧﻠـﺼﺖ ﷲ اﻟـﺪﻋﺎءّ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٥٧١[ و- ﻓﻮاﺋﺪ أﺧﺮى: * ﻋــﻦ اﺑــﻦ أﰊ رواد ﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﻃــﺎوس رﲪــﻪ اﷲ وأﺻــﺤﺎب ﻟــﻪ إذا ﺻــﻠﻮا اﻟﻌــﺼﺮ اﺳــﺘﻘﺒﻠﻮا اﻟﻘﺒﻠــﺔ وﱂ ﻳﻜﻠﻤــﻮا أﺣــﺪا واﺑﺘﻬﻠــﻮا ﰲ اﻟــﺪﻋﺎء ً. ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٥٢٦[ (1)ﻗﺎل اﺑﻦ رﺟﺐ رﲪﻪ اﷲ : وﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ اﷲ أن ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ً ﻣﺼﺎﱀ اﻟﺪﻧﻴﺎ ، واﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ أوﱃّ. ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻌﻠﻮم واﳊﻜﻢ/٣٠٣

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٦٣٧ * وﻗــﺎل ﺟﻌﻔــﺮ: أﻧﺒـــﺄ ﺛﺎﺑــﺖ اﻟﺒﻨـــﺎﱐ، ﻋــﻦ رﺟــﻞ ﻣـــﻦ اﻟﻌﺒــﺎد ّ: أﻧـــﻪ ﻗــﺎل ﻳﻮﻣــﺎ ﻹﺧﻮاﻧــﻪً: إﱐ ﻷﻋﻠــﻢ، ﺣــﲔ ﻳــﺴﺘﺠﻴﺐ ﱄ رﰊ ّ- ﻋــﺰ وﺟــﻞ ﱠﱠ - ﻗــﺎل: ﻓﻌﺠﺒــﻮا ﻣــﻦ ﻗﻮﻟــﻪ، ﻗــﺎﻟﻮا: ﺗﻌﻠــﻢ ﺣــﲔ ﻳــﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟــﻚ رﺑــﻚ؟ ﻗــﺎل َّ : ﻧﻌـﻢ، ﻗـﺎﻟﻮا: وﻛﻴــﻒ ﺗﻌﻠـﻢ ذﻟــﻚ؟ ﻗـﺎل : إذا وﺟـﻞ ﻗﻠــﱯ، واﻗـﺸﻌﺮ ﺟﻠــﺪي، ّْ ِ وﻓﺎﺿـــﺖ ﻋﻴـــﲏ، وﻓـــﺘﺢ ﱄ ﰲ اﻟـــﺪﻋﺎء، ﻓـــﺜَُ ﻢ أﻋﻠـــﻢ أن ﻗـــﺪ اﺳـــﺘﺠﻴﺐ ﱄُْ ّ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة[ * * *

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٧٣٧ اﻟﺨﻮف واﻟﺨﺸﻴﺔ واﻟﺮﺟﺎء أ- اﻟﺨﻮف واﻟﺨﺸﻴﺔ)١(: * ﻗـــﺎل أﺑـــﻮ ﺑﻜـــﺮ اﻟــــﺼﺪﻳﻖ  :ﻟﻴﺘـــﲏ ﻛﻨـــﺖ ﺷـــﺠﺮة ﺗﻌــــﻀﺪ ﰒ ﺗﺆﻛﻞ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٢/٨٣٥[ * وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً :ﻟــﻮددت أﱐ ﺷــﻌﺮة ﰲ ﺟﻨــﺐ ﻋﺒــﺪ ﻣــﺆﻣﻦ . ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٤ / ٣٦[ *وﻋﻦ ﻗﻴﺲﻗﺎل: رأﻳﺖ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ  آﺧﺬا ﺑﻄﺮف ﻟﺴﺎﻧﻪ وﻫـﻮ ً ﻳﻘﻮل: ﻫﺬا أوردﱐ اﳌﻮارد. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٤ / ٣٦[ *وﻋــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﻋﻴــــﺴﻰ ﻗــــﺎل: ﻛــــﺎن ﰲ وﺟــــﻪ ﻋﻤـــــﺮ  ﺧﻄﺎن أﺳﻮدان ﻣﻦ اﻟﺒﻜﺎء. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē(١/١٧[ *وﻋﻦ اﳌﺴﻮر ﺑﻦ ﳐﺮﻣﺔ ﻗﺎل ﳌﺎ ﻃﻌﻦ ﻋﻤﺮ  ﺟﻌﻞ ﻳﺄﱂ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس- وﻛﺄﻧﻪ ﳚﺰﻋﻪ -: ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ وﻟﺌﻦ ﻛﺎن ذاك ﻟﻘﺪ ﺻﺤﺒﺖ رﺳﻮل اﷲ  ﻓﺄﺣﺴﻨﺖ ﺻﺤﺒﺘﻪ، ﰒ ﻓﺎرﻗﺘﻪ وﻫﻮ ﻋﻨﻚ راض، ﰒ ﺻﺤﺒﺖ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﺄﺣﺴﻨﺖ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰒ ﻓﺎرﻗﺘﻪ وﻫﻮ ﻋﻨﻚ راض، ﰒ ﺻﺤﺒﺖ ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ ﻓﺄﺣﺴﻨﺖ ﺻﺤﺒﺘﻬﻢ وﻟﺌﻦ ﻓﺎرﻗﺘﻬﻢ (1)ﻗـــﺎل اﺑـــﻦ اﻟﻘـــﻴﻢ رﲪـــﻪ اﷲ : اﳋـــﺸﻴﺔ أﺧـــﺺ ﻣـــﻦ اﳋـــﻮف، ﻓﻬـــﻲ ﺧـــﻮف ﻣﻘـــﺮون ﲟﻌﺮﻓـــﺔ، ﻓﺎﳋﻮف ﻟﻌﺎﻣﺔ اﳌﺆﻣﻨﲔ، واﳋﺸﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺎرﻓﲔ، واﳍﻴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺤﺒﲔ، واﻹﺟﻼل ﻟﻠﻤﻘﺮﺑﲔ ... واﳋﻮف اﶈﻤﻮد اﻟﺼﺎدق: ﻣﺎ ﺣﺎل ﺑﲔ ﺻﺎﺣﺒﻪ وﺑـﲔ ﳏـﺎرم اﷲ، ﻓـﺈن ﲡـﺎوز ذﻟـﻚ ﺧﻴـﻒ ﻣـﻦ اﻟﻴﺄس واﻟﻘﻨﻮط. ﻣﺪارج اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ ٢/٠٤١

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٨٣٧ ﻟﺘﻔﺎرﻗﻨﻬﻢ وﻫﻢ ﻋﻨﻚ راﺿﻮن، ﻗﺎل : أﻣﺎ ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺔ رﺳﻮل اﷲ  ورﺿﺎﻩ ﻓﺈﳕ ﺎ ذاك ﻣﻦ ﻣﻦﱠ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ، وأﻣﺎ ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ ورﺿﺎﻩ ﻓﺈﳕﺎ ذاك ﻣﻦ ﻣﻦ اﷲ ﺟﻞ ذﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻲ، وأﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﺮى ﻣﻦ ﺟﺰﻋﻲ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ أﺟﻠﻚ وأﺟﻞ أﺻﺤﺎﺑﻚ، واﷲ ﻟﻮ أن ﱄ ﻃﻼع اﻷرض ذﻫﺒﺎ ﻻﻓﺘﺪﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﷲ - ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠﱠ - ﻗﺒﻞ أن أراﻩ . ]رواﻩ اﻟﺒﺨﺎري :٤٣٦١[ *وﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻗـــﺎل: ﳌـــﺎ ﻃﻌـــﻦ ﻋﻤـــﺮ  دﺧﻠـــﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: أﺑﺸﺮ ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ، ﻓﺈن اﷲ ﻗﺪ ﻣﺼﺮ ﺑـﻚ اﻷﻣـﺼﺎر، ﱠ ودﻓــﻊ ﺑــﻚ اﻟﻨﻔــﺎق، وأﻓــﺸﻰ ﺑــﻚ اﻟــﺮزق . ﻗــﺎل: أﰲ اﻹﻣــﺎرة ﺗﺜــﲏ ﻋﻠــﻲ ﻳــﺎ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس؟ ﻓﻘﻠــﺖ: وﰲ ﻏﲑﻫــﺎ، ﻗــﺎل: واﻟــﺬي ﻧﻔــﺴﻲ ﺑﻴــﺪﻩ ﻟــﻮددت أﱐ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤـﺎ دﺧﻠـ ﺖ ﻓﻴﻬـﺎ ﻻ أﺟـﺮ وﻻ وزر. ]اﳊﻠﻴـﺔ)ē (١ / ٢٧[ *وﻋــــﻦ اﻟــــﺸﻌﱯ ﻗــــﺎل: ﳌــــﺎ ﺷــــﺮب ﻋﻤــــﺮ ّ اﻟﻠــــﱭ ﻓﺨــــﺮج ﻣــــﻦ َ ﻃﻌﻨﺘﻪ ﻗﺎل: اﷲ أﻛﱪ، وﻋﻨﺪﻩ رﺟﺎل ﻳﺜﻨﻮن ﻋﻠﻴـﻪ، ﻓﻨﻈـﺮ إﻟـﻴﻬﻢ ﻓﻘـﺎل ٌَ : إن ﱠ ﻣــﻦ ﻏﺮرﲤـــﻮﻩ ﳌﻐــﺮور، ﻟـــﻮددت أﱐ ﺧﺮﺟــﺖ ﻣﻨﻬـــﺎ ﻛﻤــﺎ دﺧﻠـــﺖ ﻓﻴﻬــﺎ، ﻟـــﻮ ُُ ُ ﻛــﺎن ﱄ اﻟﻴـــﻮم ﻣــَﺎ ﻃﻠﻌـــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ْاﻟـــﺸﻤﺲ وﻣــﺎ ﻏﺮﺑـــﺖ ﻻ ْﻓﺘــﺪﻳﺖ ﺑـــﻪ ﻣـــﻦ ُ ﻫﻮل اﳌﻄﻠﻊﱠ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٢/٩٣٥[ * وﻗــﺎل ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ ﻋﻔــﺎن: ﻟــﻮ وﻗﻔــﺖ ﺑــﲔ اﳉﻨــﺔ واﻟﻨــﺎر، ﻓﺨﻴـــﺮت ُْ ﱢُُ ﺑﲔ أن أﺻﲑ رﻣﺎدا أو أُﺧﻴــﺮ إﱃ أي اﻟـﺪارﻳﻦ أﺻـﲑ، ﻻﺧـﱰت أن أﻛـﻮن َُ َﱠًَ َ رﻣﺎدا ً. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٢/٩٤٥[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٩٣٧ * وﻋﻦ أﰊ ذر ﱟ ﻗﺎل: وددت أن اﷲ ُ- ﻋـﺰ وﺟـﻞ ﱠﱠ - ﺧﻠﻘـﲏ ﻳﻮم ﺧﻠﻘﲏ ﺷﺠﺮة ﺗـﻌﻀﺪ َْ ُ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ٢/٠٤٥[ *وﻗـــــﺎل ﻋﻤـــــﺮان ﺑـــــﻦ ﺣـــــﺼﲔ  :وددت أﱐ رﻣـــــﺎدا ﺗـــــﺬروﱐ ً اﻟﺮﻳﺎح . ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٧٧٢[ . *وﻋﻦ ﻣﺴﺮوق ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺟﻞ ﻋﻨـﺪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻣـﺴﻌﻮد : ﻣﺎ أﺣﺐ أن أﻛﻮن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﲔ، أﻛﻮن ﻣﻦ اﳌﻘﺮﺑﲔ أﺣﺐ إﱄ، ﱡُ ﻓﻘــﺎل ﻋﺒـــﺪ اﷲ: ﻟﻜــﻦ ﻫـــﺎ ﻫﻨــﺎ رﺟـــﻞ ود أﻧــﻪ إذا ﻣـــﺎت ﻻ ﻳﺒﻌــﺚ، ﻳﻌـــﲏ ﱠٌ : ﻧﻔﺴﻪ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة١/٥٨١[ *وﻗـــــــﺎل ﻋﺒـــــــﺪ اﷲ ﺑـــــــﻦ ﻣـــــــﺴﻌﻮد: وددت أن اﷲ ﻏﻔـــــــﺮ ﱄُ ﺧﻄﻴﺌـــﺔ ﻣـــﻦ ﺧﻄﺎﻳـــﺎي وأﻧـــﻪ ﱂ ﻳﻌـــﺮف ﻧـــﺴﱯ ُْ ًَ . ]ﻣﻮﺳـــﻮﻋﺔ اﺑـــﻦ أﰊ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ ٢/٩٣٥[ *وﻗﺎل ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎن : ﻛﺎن اﻟﻨـﺎس ﻳـﺴﺄﻟﻮن رﺳـﻮل اﷲ  ﻋﻦ اﳋﲑ وﻛﻨﺖ أﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﺮ ﳐﺎﻓـﺔ أن ﻳـﺪرﻛﲏ . ]رواﻩ اﻟﺒﺨـﺎري : ٨٣٣٣[ * وﳌﺎ ﻧﺰل ﲝﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎن  اﳌﻮت ﺟﺰع ﺟﺰﻋﺎ ﺷـﺪﻳﺪا، ﻓﻘﻴـﻞ ﻟـﻪ : ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚ؟ ﻗـــﺎل: ﻣـــﺎ أﺑﻜـــﻲ أﺳـــﻔﺎ ﻋﻠـــﻰ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ، ﺑـــﻞ اﳌـــﻮت أﺣـــﺐ إﱄ، وﻟﻜـــﲏ ﻻ أدري ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ أﻗــﺪم ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﺿــﺎ أم ﻋﻠــﻰ ﺳــﺨﻂ؟ . ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑــﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٥/٣٤٣[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٠٤٧ * وﺑﻜـــﻰ أﺑـــﻮ ﻫﺮﻳـــﺮة  ﰲ ﻣﺮﺿـــﻪ ﻓﻘﻴـــﻞ ﻟـــﻪ : ﻣـــﺎ ﻳﺒﻜﻴـــﻚ؟ ﻓﻘـــﺎل: ﻣـــﺎ أﺑﻜـﻲ ﻋﻠــﻰ دﻧﻴــﺎﻛﻢ ﻫـﺬﻩ، وﻟﻜــﻦ أﺑﻜــﻲ ﻋﻠـﻰ ﺑﻌــﺪ ﺳــﻔﺮي، وﻗﻠــﺔ زادي، ﻓﺈﱐ أﻣﺴﻴﺖ ﰲ ﺻﻌﻮد ﻣﻬﺒﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻨـﺔ وﻧـﺎر، وﻻ أدري أﻳﺘﻬﻤـﺎ ﻳﺆﺧـﺬ ُ ﰊ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٥/٤٤٣[ *وﻗـــﺎل أﺑـــﻮ ﻋﺒﻴـــﺪة ﺑـــﻦ اﳉـــﺮاح : وددت أﱐ ﻛﻨـــﺖ ﻛﺒـــﺸﺎ، ًْ ُِ َ ﻓﻴـــﺬﲝﲏ أﻫﻠـــﻲ، ﻓﻴـــﺄﻛﻠﻮن ﳊﻤـــﻲ، وﳛـــﺴﻮن ﻣﺮﻗـــﻲََْ َ. ]ﻣﻮﺳـــﻮﻋﺔ اﺑـــﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٢/٠٤٥[ * وﻋﻦ ذﻛﻮان، ﺣﺎﺟﺐ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ، أﻧـﻪ ﺟـﺎء ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒﺎس، ﻳﺴﺘﺄذن ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋـﺸﺔ، ﻓﺠﺌـﺖ وﻋﻨـﺪ رأﺳـﻬﺎ اﺑـﻦ أﺧﻴﻬـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ، ﻓﻘﻠــﺖ : ﻫــﺬا اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ﻳــﺴﺘﺄذن، ﻓﺄﻛــﺐ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﺑــﻦ أﺧﻴﻬـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ، ﻓﻘـﺎل: ﻫــﺬا ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺎس ﻳـﺴﺘﺄذن، وﻫـﻲ ﲤــﻮت، ﻓﻘﺎﻟـــﺖ: دﻋـــﲏ ﻣـــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس، ﻓﻘـــﺎل: ﻳـــﺎ أﻣﺘـــﺎﻩ، إن اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس ﻣـــﻦ ﺻـﺎﳊﻲ ﺑﻨﻴــﻚ، ﻟﻴــﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻚ، وﻳﻮدﻋـﻚ، ﻓﻘﺎﻟــﺖ: اﺋــﺬن ﻟــﻪ إن ﺷــﺌﺖ، ﻗـﺎل: ﻓﺄدﺧﻠﺘـﻪ، ﻓﻠﻤـﺎ ﺟﻠـﺲ، ﻗـﺎل: أﺑـﺸﺮي، ﻓﻘﺎﻟـﺖ : أﻳـﻀﺎ ﻓﻘـﺎل: " ﻣـﺎ ﺑﻴﻨـــــﻚ وﺑـــــﲔ أن ﺗﻠﻘـــــﻲ ﳏﻤـــــﺪا ً  واﻷﺣﺒـــــﺔ، إﻻ أن ﲣـــــﺮج اﻟـــــﺮوح ﻣـــــﻦ اﳉـــﺴﺪ، ﻛﻨــــﺖ أﺣــــﺐ ﻧــــﺴﺎء رﺳــــﻮل اﷲ ، إﱃ رﺳــــﻮل اﷲ، وﱂ ﻳﻜــــﻦ رﺳـﻮل اﷲ ﳛــﺐ إﻻ ﻃﻴﺒـﺎ "، وﺳــﻘﻄﺖ ﻗﻼدﺗــﻚ ﻟﻴﻠـﺔ اﻷﺑــﻮاء، " ﻓﺄﺻــﺒﺢ رﺳﻮل اﷲ ، ﺣﱴ ﻳﺼﺒﺢ ﰲ اﳌﻨﺰل، وأﺻـﺒﺢ اﻟﻨـﺎس ﻟـﻴﺲ ﻣﻌﻬـﻢ ﻣـﺎء " ﻓﺄﻧﺰل اﷲ - ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠﱠ -:  ﻓـﺘـﻴﻤﻤﻮا ﺻﻌﻴﺪا ﻃﻴﺒﺎًَ َﱢ ًَ َُِ ﱠَ  ]اﻟﻨـﺴﺎء: ٣٤[،