حياة السلف بين القول والعمل

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٩٤٥ وﱃ اﻟـﺴﺎﺋﻞ ﻗـﺎل ﻟــﻪ ﺑﻌـﺾ أﺻـﺤﺎﺑﻪ، ﻳــﺎ أﺑـﺎ ﻋﺒـﺪ اﻟــﺮﲪﻦ، ﻫـﺆﻻء اﻟــﺴﺆال ﻳﺘﻐـﺪون ﺑﺎﻟـﺸﻮاء واﻟﻔـﺎﻟﻮذج! ﻛـﺎن ﻳﻜﻔﻴـﻪ ﻗﻄﻌـﺔ، ﻓﻠـﻢ ِأﻣـﺮت ﻟـﻪ ﺑــﺪرﻫﻢ؟ ﻗــﺎل اﺑــﻦ اﳌﺒــﺎرك : ﻳــﺎ ﻏــﻼم، ردﻩ، إﳕــﺎ ﻇﻨﻨــﺖ أّ ﻋﻨـــﺪ ﻏـــﺪاﺋﻬﻢ، ﻓﺄﻣـــﺎ إذا ﻛـــﺎن ﻏـــﺪاؤﻫﻢ ﺑﺎﻟـــﺸﻮاء واﻟﻔـــﺎﻟﻮذج ﻓـــﻼ ﺑـــﺪ ﻣـــﻦ ﻋﺸﺮة دراﻫﻢ، ﻳﺎ ﻏﻼم ﻧﺎوﻟﻪ ﻋﺸﺮة دراﻫﻢ . ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٩ / ٣٦[ *وﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ واﺻﻞ ﻗﺎل: ﺟـﺎء رﺟـﻞ إﱃ ﺷـﺮﻳﺢ ٌَُ رﲪــــﻪ اﷲ ﻳــــﺴﺘﻘﺮض دراﻫــــﻢ؛ ﻓﻘــــﺎل ﻟــــﻪ ﺷــــﺮﻳﺢ ٌَ ُِ َ: ﺣﺎﺟﺘــــﻚ ﻋﻨــــﺪﻧﺎ ﻓــــﺄت ِْ ُ ﻣﻨﺰﻟـﻚ ﻓﺈﱡَََُ ََْ َّ َّ ] .ﻋﻴــﻮن اﻷﺧﺒــﺎر٣ / ٢٩١[ *وﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻗﺎل: ﺟﺎء رﺟﻞ ﻣـﻦ أﻫـﻞ اﻟـﺸﺎم، ﻓﻘـﺎل : دﻟـﻮﱐ ﻋﻠﻰ ﺻـﻔﻮان ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻢ رﲪـﻪ اﷲ، ﻓـﺈﱐ رأﻳﺘـﻪ دﺧـﻞ اﳉﻨـﺔ . ﻗﻴـﻞ ﻟـﻪ: ﺑـﺄي ﺷــــﻲء؟ ﻗــــﺎل: ﺑﻘﻤــــﻴﺺ ﻛــــﺴﺎﻩ إﻧــــﺴﺎﻧﺎ، ﻓــــﺴﺄل ﺑﻌــــﺾ إﺧــــﻮان ﺻــــﻔﻮان ً ﺻـﻔﻮاﻧﺎ ﻋــﻦ ﻗـﺼﺔ اﻟﻘﻤــﻴﺺً. ﻓﻘــﺎل: ﺧﺮﺟـﺖ ﻣــﻦ اﳌـﺴﺠﺪ ﰲ ﻟﻴﻠــﺔ ﺑــﺎردة وإذا ﺑﺮﺟـــــﻞ ﻋـــــﺎر ﻓﻨﺰﻋـــــﺖ ﻗﻤﻴـــــﺼﻲ ﻓﻜـــــﺴﻮﺗﻪ . ]اﳊﻠﻴـــــﺔ)ē (١ / ٩٩٤[ *وﻋـــﻦ ﻧـــﺴﲑ ﻗـــﺎلَُ : ﺟـــﺎء ﺳـــﺎﺋﻞ ﻳـــﺴﺄل ﻋﻠـــﻰ ﺑـــﺎب اﻟﺮﺑﻴـــﻊ ﺑـــﻦ ﺧﺜﻴﻢ رﲪﻪ اﷲ ﻓﻘﺎل : أﻃﻌﻤﻮا ﻫﺬا اﻟﺴﺎﺋﻞ ﺳـﻜﺮا، ﻓﻘـﺎل أﻫﻠـﻪ ً: إﳕـﺎ ﻳﺮﻳـﺪ ﻧﻄﻌﻤـــﻪ ﻛـــﺴﺮة ﻗـــﺎل : أﻃﻌﻤـــﻮﻩ ﺳـــﻜﺮا ﻓـــﺈن اﻟﺮﺑﻴـــﻊ ﳛـــﺐ اﻟـــﺴﻜﺮ ً. ]اﻟﺰﻫـــﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٩٤٥[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥٠٥ * وﻣــﺮ اﳊــﺴﻦ رﲪـــﻪ اﷲ ﺑﺮﺟــﻞ ﻳﻘﻠــﺐ درﳘـــﺎ، ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ًّ ٍُّ : أﲢـــﺐ ِّ ُ درﳘﻚ ﻫـﺬا؟ ﻗـﺎل َِ : ﻧﻌـﻢ، ﻗـﺎل: أﻣـﺎ إﻧـﻪ ﻟـﻴﺲ ﻟـﻚ ﺣـﱴ ﳜـﺮج ﻣـﻦ ﻳـﺪك َ. ]ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣/٨١٢[ *وﻗــــﺎل أﺑــــﻮ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺧــــﺎدم أﰊ اﳊــــﺴﻦ اﻟﻄﻮﺳــــﻲ: ﻛــــﺎن أﺑــــﻮ اﳊــــﺴﻦ رﲪــــﻪ اﷲ : ﻳــــﺼﻞ ﻗﻮﻣــــﺎ وﻳﻌﻄــــﻴﻬﻢ وﻳﻜــــﺴﻮﻫﻢ، ﻓﻴﺒﻌــــﺚ إﻟــــﻴﻬﻢ، ًْ ِ وﻳﻘﻮل ﻟﻠﺮﺳﻮل : اﻧﻈﺮ أن ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺜﻪ إﻟﻴﻬﻢ؟ وﻳﺄﺗﻴﻬﻢ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻠﻴـﻞ، َ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺑﻪ إﻟﻴﻬﻢ، وﳜﻔﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺮﲟﺎ ﺑﻠﻴﺖ ﺛﻴﺎََِ ﻳﺪرون َﻣﻦ اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻫﻢ؟ وﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﺬ ﺻﺤﺒﺘﻪ وﺻﻞ أﺣﺪا ﺑﺄﻗـﻞ ﻣـﻦ ًّ َ ﻣﺎﺋـﺔ درﻫـﻢ إﻻ أن ﻻ ﳝﻜﻨـﻪ ذﻟـﻚ، وﻛﻨـﺖ أﺧﺒـﺰ ﻟـﻪ ﻓﻤـﺎ ﳔﻠـﺖ ﻟـﻪ دﻗﻴﻘــﺎ ً إﻻ أن أﻋــﺼﻴﻪ. وﻛـــﺎن ﻳﻘـــﻮل ﱄ : اﺷـــﱰ ﱄ ﺷــﻌﲑا أﺳـــﻮد ﻗـــﺪ ﺗﺮﻛـــﻪ اﻟﻨـــﺎس ًِ ﻓﺈﻧــــﻪ ﻳـــــﺼﲑ إﱃ اﻟﻜﻨﻴــــﻒ، وﻻ ﺗـــــﺸﱰي ﱄ إﻻ ﻣـــــﺎ ﻳﻜﻔﻴــــﲏ ﻳﻮﻣـــــﺎ ﺑﻴـــــﻮمً. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٢/٦٦٣[ *وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ: ]ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣/٨٧١[ *وﻋـــﻦ أﰊ ﺑﻜـــﺮ ﺑــــﻦ أﰊ ﺷـــﻴﺒﺔ ﻗـــﺎل: ﻗــــﺎل ﺟـــﺪي: أﻧﻔـــﻖ اﺑــــﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﲪﻪ اﷲ ﻋﻠﻰ إﺧﻮاﻧﻪ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر ﰲ اﷲ ﺣـﱴ اﻟﺘﺠـﺄ إﱃ أن ﺑﺎع ﺳﻘﻒ ﺑﻴﺘﻪ . ]اﳌﻨﺘﻈﻢ١١ / ٩٣١[ زاد ﻣﻌﺮوﻓــــــــــﻚ ﻋﻨـــــــــــﺪي ﻋﻈﻤـــــــــــﺎًَ َِ َ ﺗﺘﻨﺎﺳــــــــــــــﺎﻩ ﻛــــــــــــــﺄن ﻟــــــــــــــﻢ ﺗﺄﺗــــــــــــــﻪ ْ أﻧــــــــــﻪ ﻋﻨــــــــــﺪك ﻣﺤﻘــــــــــﻮر ﺻــــــــــﻐﻴﺮٌ وﻫــــﻮ ﻋﻨــــﺪ اﻟﻨــــﺎس ﻣــــﺸﻬﻮر ﻛﺒﻴــــﺮ ٌُ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ١٥٥ * وﻗــﺎل ﺑــﺸﺮ ﺑــﻦ اﳊــﺎرث رﲪــﻪ اﷲ : اﻟــﺼﺪﻗﺔ أﻓــﻀﻞ ﻣــﻦ اﳊــﺞ واﻟﻌﻤـﺮة واﳉﻬـﺎد، ﰒ ﻗــﺎل : ذاك ﻳﺮﻛـﺐ وﻳﺮﺟــﻊ وﻳـﺮاﻩ اﻟﻨــﺎس، وﻫـﺬا ﻳﻌﻄــﻲ ﺳﺮا ﻻ ﻳﺮاﻩ إﻻ اﷲ ً- ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠﱠ . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٣ / ١٩[ *وﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن ﻗﺎل: ﻛﺎن أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻬـﺪي رﲪـﻪ اﷲ ذا ﻣﺎل ﻛﺜﲑ ﳓﻮ ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ أﻟﻒ درﻫﻢ، ﻓﺄﻧﻔﻘﻪ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠـﻢ، وذﻛـﺮ أﻧـﻪ ﱂ ﻳﻌﺮف ﻟﻪ ﻓﺮاش أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ . ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٣١ / ٤٨٢، ٥٨٢[ * وﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻣﺒﺸﺮ ﻗﺎل: ﳌـﺎ رﺟـﻊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻃـﺎﻫﺮ رﲪـﻪ اﷲ ﻣـﻦ اﻟـــﺸﺎم، ﺻـــﻌﺪ ﻓـــﻮق ﺳـــﻄﺢ ﻗـــﺼﺮﻩ، ﻓﻨﻈـــﺮ إﱃ دﺧـــﺎن ﻳﺮﺗﻔـــﻊ ﰲ ﺟـــﻮارﻩ، ﻓﻘــــﺎل: ﻣــــﺎ ﻫــــﺬا اﻟــــﺪﺧﺎن؟ ﻓﻘﻴــــﻞ: ﻟﻌــــﻞ اﻟﻘــــﻮم ﳜﺒــــﺰون، ﻓﻘــــﺎل: وﳛﺘــــﺎج ﺟﲑاﻧﻨــﺎ أن ﻳﺘﻜﻠﻔــﻮا ذﻟــﻚ؟! ﰒ دﻋــﺎ ﺣﺠﺒــﻪ وﻗــﺎل: اﻣــﺾ وﻣﻌــﻚ ﻛﺎﺗــﺐ ﻓــﺄﺣﺺ ﺟﲑاﻧﻨــﺎ ﳑــﻦ ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻬــﻢ ﻋﻨــﺎ ﺷــﺎرع . ﻓﻤــﻀﻰ ﻓﺄﺣــﺼﺎﻫﻢ، ﻓﺒﻠــﻎ ﻋﺪدﻫﻢ أرﺑﻌﺔ آﻻف ﻧﻔﺲ ، ﻓـﺄﻣﺮ ﻟﻜـﻞ واﺣـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ ﻛـﻞ ﻳـﻮم ﲟ ﻨﱠـ ﲔ ﺧﺒـﺰا ً وﻣﻨً ﻣﺎﺋـــﺔ وﲬـــﺴﲔ درﳘـــﺎ وﰲ اﻟـــﺼﻴﻒ ﻣﺎﺋـــﺔ درﻫـــﻢ، وﻛـــﺎن ذﻟـــﻚ دأﺑـــﻪ ً ﻣـــﺪة ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺑﺒﻐـﺪاد، ﻓﻠﻤـﺎ ﺧـﺮج اﻧﻘﻄﻌـﺖ اﻟﻮﻇـﺎﺋﻒ إﻻ اﻟﻜـﺴﻮة ﻣـﺎ ﻋـﺎش أﺑـﻮ اﻟﻌﺒﺎس. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ١١ / ٨٥١، ٩٥١[ *وﻗــﺎل اﳌﻬــﺪي: ﻣــﺎ ﺗﻮﺳــﻞ أﺣــﺪ ﺑﻮﺳــﻴﻠﺔ وﻻ ﺗــﺬرع ﺑﺬرﻳﻌــﺔ ﻫــﻲ أﻗـــﺮب إﱄ وأﺣـــﺐ ﻣـــﻦ أن ﻳـــﺬﻛﺮﱐ ﻳـــﺪا ﺳـــﻠﻔﺖ ﻣـــﲏ إﻟﻴـــﻪ أﺗﺒﻌﻬـــﺎ أﺧﺘﻬـــﺎ ً

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٢٥٥ وأﺣـﺴﻦ ر. )١( ]اﳌﻨـﺘﻈﻢ٨ / ٠١٢[ *وﻋــــﻦ ﻓﺎﺋﻘــــﺔ ﺑﻨــــﺖ ﻋﺒــــﺪ اﷲ أ: ﺑﻴﻨــــﺎ أﻧــــﺎ ﻳﻮﻣــــﺎ ﻋﻨــــﺪ ً اﳌﻬــﺪي وﻛـــﺎن ﻗـــﺪ ﺧـــﺮج ﻣﺘﻨﺰﻫـــﺎ إﱃ اﻷﻧﺒـــﺎر إذ دﺧـــﻞ ﻋﻠﻴـــﻪ اﻟﺮﺑﻴـــﻊ وﻣﻌـــﻪ ً ﻗﻄﻌــﺔ ﻣــﻦ ﺟــﺮاب ﻓﻴــﻪ ﻛﺘــﺎب ﺑﺮﻣــﺎد وﺧــﺘﻢ ﻣــﻦ ﻃــﲔ ﻗــﺪ ﻋﺠــﻦ ﺑﺎﻟﺮﻣــﺎد، وﻫــﻮ ﻣﻄﺒــﻮع ﲞــﺎﰎ اﳋﻼﻓــﺔ، ﻓﻘــﺎل : ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ، ﻣــﺎ رأﻳــﺖ أﻋﺠــﺐ ﻣـﻦ ﻫــﺬﻩ اﻟﺮﻗﻌـﺔ، ﺟــﺎءﱐ: ﻫــﺬا ﻛﺘـﺎب أﻣــﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ اﳌﻬﺪي، دﻟﻮﱐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳـﺴﻤﻰ اﻟﺮﺑﻴـﻊ ﻓﻘـﺪ أﻣـﺮﱐ أن أدﻓﻌﻬـﺎ إﻟﻴـﻪ ـ أﻋـﲏ ﻫـﺬﻩ اﻟﺮﻗﻌـﺔ ـ . ﻓﺄﺧـﺬﻫﺎ اﳌﻬـﺪي وﺿـﺤﻚ وﻗـﺎل: ﺻــﺪق ﻫــﺬا ﺧﻄــﻲ وﻫــﺬا ﺧــﺎﲤﻲ، أﻓــﻼ أﺧــﱪﻛﻢ ﺑﺎﻟﻘــﺼﺔ؟ ﻗﻠﻨــﺎ : ﻳــﺎ أﻣــﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ، رأﻳﻚ أﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﺎ ﰲ ذﻟﻚً. ﻗـــﺎل: ﺧﺮﺟـــﺖ أﻣـــﺲ إﱃ اﻟـــﺼﻴﺪ ﰲ ﻏـــﺐ ﲰـــﺎء، ﻓﻠﻤـــﺎ أﺻـــﺒﺤﺖ ﻫـــﺎج ﻋﻠﻴﻨـــﺎ ﺿـــﺒﺎب ﺷـــﺪﻳﺪ وﻓﻘـــﺪت أﺻـــﺤﺎﰊ ﺣـــﱴ ﻣـــﺎ رأﻳـــﺖ ﻣـــﻨﻬﻢ أﺣـــﺪا، ً وأﺻﺎﺑﲏ ﻣﻦ اﻟﱪد واﳉـﻮع واﻟﻌﻄـﺶ ﻣـﺎ اﷲ ﺑـﻪ أﻋﻠـﻢ، وﲢـﲑت ﻋﻨـﺪ ذﻟـﻚ ﻓــﺬﻛﺮت دﻋـــﺎء ﲰﻌﺘــﻪ ﻣـــﻦ أﰊ، ﻋــﻦ أﺑﻴـــﻪ، ﻋــﻦ ﺟـــﺪﻩ، ﻋــﻦ اﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺎس، ﻗﺎل: ﻣﻦ ﻗﺎل إذا أﺻﺒﺢ وإذا أﻣﺴﻰ: ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟـﺮﺣﻴﻢ وﻻ ﺣـﻮل وﻻ ﻗــﻮة إﻻ ﺑــﺎﷲ " اﻋﺘــﺼﻤﺖ ﺑــﺎﷲ وﺗﻮﻛﻠــﺖ ﻋﻠــﻰ اﷲ ﻻ ﺣــﻮل وﻻ ﻗــﻮة إﻻ ﺑــﺎﷲ اﻟﻌﻠــﻲ اﻟﻌﻈــﻴﻢ " وﻗــﻲ وﻛﻔــﻲ وﺷــﻔﻲ ﻣــﻦ اﳊــﺮق واﻟﻐــﺮق واﳍــﺪم َُ (1) ﰲ ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣/ ٨٧١ : أن ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻣﻦ ﻗﻮل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ رﲪﻪ اﷲ .

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٣٥٥ وﻣﻴﺘﺔ اﻟﺴﻮء. ﻓﻠﻤﺎ ﻗﻠﺘﻬﺎ دﻓﻊ ﱄ ﺿﻮء ﻧﺎر ﻓﻘـﺼﺪ ﰲ ﺧﻴﻤــﺔ ﻟــﻪ، وإذا ﻫــﻮ ﻳﻮﻗــﺪ ﻧــﺎرا ﺑــﲔ ﻳﺪﻳــﻪ، ﻓﻘﻠــﺖ ً: أﻳﻬــﺎ اﻷﻋــﺮاﰊ ﻫــﻞ ﻣﻦ ﺿﻴﺎﻓﺔ؟ ﻗﺎل: اﻧﺰل، ﻓﻨﺰﻟﺖ، ﻓﻘﺎل ﻟﺰوﺟﺘﻪ : ﻫـﺎﰐ ذاك اﻟـﺸﻌﲑ، ﻓﺄﺗﺘـﻪ ﺑــﻪ، ﻓﻘــﺎل: اﻃﺤﻨﻴــﻪ، ﻓﺎﺑﺘــﺪأت ﺑﻄﺤﻨــﻪ، ﻓﻘﻠــﺖ ﻟــﻪ: اﺳــﻘﲏ ﻣــﺎء، ﻓﺠــﺎء ﺑﺴﻘﺎء ﻓﻴﻪ ﻣﺬﻗﺔ ﻣﻦ ﻟﱭ أﻛﺜﺮﻩ ﻣﺎء، ﻓـﺸﺮﺑﺖ ﻣﻨﻬـﺎ ﺷـﺮﺑﺔ ﻣـﺎ ﺷـﺮﺑﺖ ﻗـﻂ ﺷـــﻴﺌﺎ إﻻ وﻫـــﻮ أًﻃﻴـــﺐ ﻣﻨـــﻪ، ﻗـــﺎل: ﻓﺄﻋﻄـــﺎﱐ ﺣﻠـــﺴﺎ ﻟـــﻪ ﻓﻮﺿـــﻌﺖ رأﺳـــﻲ ً ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻨﻤﺖ ﻧﻮﻣﺔ ﻣﺎ ﳕﺖ ﻧﻮﻣـﺔ أﻃﻴـﺐ ﻣﻨﻬـﺎ وأﻟـﺬ، ﰒ اﻧﺘﺒﻬـﺖ ﻓـﺈذا ﻫـﻮ ﻗﺪ وﺛﺐ إﱃ ﺷﻮﻳﻬﺔ ﻓﺬﲝﻬﺎ، وإذا اﻣﺮأﺗﻪ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ: وﳛﻚ ﻗﺘﻠـﺖ ﻧﻔـﺴﻚ وﺻــــﺒﻴﺘﻚ إﳕــــﺎ ﻛــــﺎن ﻣﻌﺎﺷــــﻜﻢ ﻣــــﻦ ﻫــــﺬﻩ اﻟــــﺸﺎة ﻓــــﺬﲝﺘﻬﺎ ﻓﺒــــﺄي ﺷــــﻲء ﻧﻌــــــﻴﺶ؟ ﻗــــــﺎل: ﻓﻘﻠــــــﺖ: ﻻ ﻋﻠﻴــــــﻚ ﻫــــــﺎت اﻟــــــﺸﺎة، ﻓــــــﺸﻘﻘﺖ ﺟﻮﻓﻬــــــﺎ واﺳــﺘﺨﺮﺟﺖ ﻛﺒــﺪﻫﺎ ﺑــﺴﻜﲔ ﰲ ﺧﻔــﻲ ﻓــﺸﺮﺣﺘﻬﺎ ﰒ ﻃﺮﺣﺘﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨــﺎر ﻓﺄﻛﻠﺘﻬـــﺎ، ﰒ ﻗﻠـــﺖ: ﻫـــﻞ ﻋﻨـــﺪك ﺷـــﻲء أﻛﺘـــﺐ ﻟـــﻚ ﻓﻴـــﻪ؟ ﻓﺠـــﺎءﱐ اﻟﻘﻄﻌﺔ وأﺧﺬت ﻋﻮدا ﻣﻦ اﻟﺮﻣﺎد اﻟـﺬي ﻛـﺎن ﺑـﲔ ﻳﺪﻳـﻪ، ﻓﻜﺘﺒـﺖ ﻟـﻪ ﻫـﺬا ً اﻟﻜﺘﺎب وﺧﺘﻤﺘﻪ إﻟﻴــﻪ ﻓــﺈذا ﰲ اﻟﺮﻗﻌــﺔ ﲬــﺴﻤﺎﺋﺔ أﻟــﻒ درﻫــﻢ، ﻓﻘــﺎل : ﻻ واﷲ ﻣــﺎ أردت إﻻ ﲬــﺴﲔ أﻟـــﻒ درﻫـــﻢ، وﻟﻜــﻦ ﺟـــﺮت ﲞﻤـــﺴﻤﺎﺋﺔ أﻟــﻒ درﻫـــﻢ، ﻻ أﻧﻘـــﺺ واﷲ ﻣﻨﻬــﺎ درﳘــﺎ واﺣــﺪا وﻟــﻮ ﱂ ﻳﻜــﻦ ﰲ ﺑﻴــﺖ اﳌــﺎل ﻏﲑﻫــﺎ اﲪﻠﻮﻫــﺎ ﻣﻌــﻪ ًً . ﻓﻤــﺎ ﻛــﺎن إﻻ ﻗﻠــﻴﻼ ﺣــﱴ ﺗﻜﺜــﺮت إﺑﻠــﻪ وﺷــﺎؤﻩ، وﺻــﺎر ﻣﻨــﺰﻻ ﻣــﻦ اﳌﻨــﺎزل ًً ﺗﻨﺰﻟـــﻪ اﻟﻨـــﺎس ﻣـــﻦ أراد اﳊـــﺞ ﻣـــﻦ اﻷﻧﺒـــﺎر إﱃ ﻣﻜـــﺔ، وﲰـــﻲ ﻣـــﻀﻴﻒ أﻣـــﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ اﳌﻬﺪي. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٨ / ١١٢، ٢١٢[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٤٥٥ * وﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﻗﺎل: دﺧﻠـﺖ ﻋﻠـﻰ اﻟﻠﻴـﺚ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻮﻣﺎ وﻋﻠـﻰ رأﺳـﻪ ﺧـﺎدم ﻓﻐﻤـﺰﻩ ﻓﺨـﺮج ﰒ ﺿـﺮب اﻟﻠﻴـﺚ ﺑﻴـﺪﻩ إﱃ ﻣـﺼﻼﻩ ً ﻓﺎﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﲢﺘﻪ ﻛﻴﺴﺎ ﻓﻴﻪ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر ﰒ رﻣـﻰ ً ﻗـﺎل: ﻳـﺎ أﺑـﺎ اﻟﺴﺮي ﻻ ﺗﻌﻠﻢ . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٧٤٤[ *وﻋــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ ﺑــــﻦ ﺻــــﺎﱀ ﻗــــﺎل: ﺻــــﺤﺒﺖ اﻟﻠﻴــــﺚ رﲪــــﻪ اﷲ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻻ ﻳﺘﻐﺪى وﻻ ﻳﺘﻌﺸﻰ وﺣﺪﻩ إﻻ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس، وﻛﺎن ﻻ ﻳﺄﻛـﻞ اﻟﻠﺤﻢ إﻻ أن ﳝﺮض. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٧٤٤[ *وﻋــﻦ اﺑــﻦ رﻣــﻴﺢ ﻗــﺎل : ﻛــﺎن دﺧــﻞ اﻟﻠﻴــﺚ ﺑــﻦ ﺳــﻌﺪ رﲪــﻪ اﷲ ﰲ ﻛــﻞ ﺳــﻨﺔ ﲦــﺎﻧﲔ أﻟــﻒ دﻳﻨــﺎر، ﻣــﺎ أوﺟــﺐ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻋﻠﻴــﻪ درﳘــﺎ ﺑﺰﻛــﺎة ً ﻗﻂ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٨٤٤[ *وﻗـــﺎم رﺟـــﻞ ﻣــــﻦ ﳎﻠـــﺲ ﺧﺎﻟــــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﷲ اﻟﻘـــﺴﺮي، ﻓﻘــــﺎل ّ ﺧﺎﻟﺪ: إﱐ ﻷﺑﻐﺾ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ وﻣﺎ ﻟﻪ إﱄ ذﻧﺐ ِّ ُ. ﻓﻘﺎل رﺟـﻞ ﻣـﻦ اﻟﻘـﻮم . أَوﻟــﻪ أﻳﻬــﺎ ِّ َِ اﻷﻣــﲑ ﻣﻌﺮوﻓــﺎً. ﻓﻔﻌــﻞ، ﻓﻤــﺎ ﻟﺒــﺚ أن ﺧــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻗﻠﺒــﻪ وﺻــﺎر ِّ أﺣﺪ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪَ.] ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣ / ٨٧١[ *وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ: ]ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣/٩٧١[ *وﻗﺎل رﺟﻞ ﻻﺑﻦ ﺷﺒـﺮﻣﺔ رﲪـﻪ اﷲ ُُْ: ﻓﻌﻠـﺖ ﺑﻔـﻼن ﻛـﺬا وﻓﻌﻠـﺖ ُُ ٍ ﺑـــــﻪ ﻛـــــﺬا . ﻓﻘـــــﺎل: ﻻ ﺧـــــﲑ ﰲ اﳌﻌـــــﺮوف إذا أُﺣـــــﺼﻲ َِ َ. ]ﻋﻴـــــﻮن اﻷﺧﺒـــــﺎر ٣/٩٧١[ أﻓــﺴﺪت ﺑــﺎﻟﻤﻦ ﻣــﺎ أﺳــﺪﻳﺖ ﻣــﻦ ﺣــﺴﻦٍَ َّ ﻟـــــــﻴﺲ اﻟﻜـــــــﺮﻳﻢ إذا أﺳـــــــﺪى ﺑﻤﻨـــــــﺎنَِ ُِ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥٥٥ * وﻛـــــﺎن ﻳﻘـــــﺎل : ﺑـــــﺬل اﳉـــــﺎﻩ زﻛـــــﺎة اﻟـــــﺸﺮف ُِ ُ. ]ﻋﻴـــــﻮن اﻷﺧﺒـــــﺎر ٣/٩٧١[ *وﻗﺎل ﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ رﲪﻪ اﷲ َْ: أﺣﺪﻫﻢ ﳛﻘﺮ اﻟﺸﻲء ﻓﻴـﺄﰐ ﻣـﺎ َِ َُْ ﻫﻮ ﺷﺮ ﻣﻨﻪﱞ. ﻳﻌﲏ اﳌﻨﻊ. ]ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣/٠٨١[ *وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ: ]ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣/١٨١[ * وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢُ:] ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر ٣/٣٨١[ * وﻋــﻦ ﻣــﺮوان ﺑــﻦ أﰊ ﺣﻔــﺼﺔ أﻧــﻪ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن اﳌﻨــﺼﻮر ﻗــﺪ ﻃﻠــﺐ ﻣﻌــﻦ ﺑﻦ زاﺋﺪة اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ ﻃﻠﺒﺎ ﺷـﺪﻳﺪا، وﺟﻌـﻞ ﻓﻴـﻪ ﻣـﺎﻻ، ﻓﺤـﺪﺛﲏ ﻣﻌـﻦ ﺑـﺎﻟﻴﻤﻦ ًً ً أﻧـــﻪ اﺿـــﻄﺮ ﻟـــﺸﺪة اﻟﻄﻠـــﺐ ﺣـــﱴ ﻗـــﺎم ﰲ اﻟـــﺸﻤﺲ ﺣـــﱴ ﻟﻮﺣـــﺖ وﺟﻬـــﻪ، وﺧﻔــﻒ ﻋﺎرﺿــﻪ وﳊﻴﺘـــﻪ، وﻟــﺒﺲ ﺟﺒـــﺔ ﺻــﻮف ﻏﻠﻴﻈــﺔ، ورﻛـــﺐ ﲪــﻼ ﻣـــﻦ ً ﲪﺎل اﻟﻨﻘﺎﻟﺔ، وﺧـﺮج ﻟﻴﻤـﻀﻲ إﱃ اﻟﺒﺎدﻳـﺔ، وﻗـﺪ ﻛـﺎن أﺑﻠـﻰ ﰲ ﺣـﺮب ﺑـﲔ ﻳــﺪي ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻫﺒــﲑة ﺑــﻼء ﻋﻈﻴﻤــﺎ، ﻓﻐــﺎظ اﳌﻨــﺼﻮر ﰲ ﻃﻠﺒــﻪ ﻗــﺎل ﻣﻌــﻦًً : ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺟـﺖ ﻣـﻦ ﺑـﺎب ﺣـﺮب ﺗﺒﻌـﲏ أﺳـﻮد ﻣﺘﻘﻠـﺪا ﺳـﻴﻔﺎ ﺣـﱴ إذا ﻏﺒـﺖ ًً ﻋــﻦ اﳊـــﺮس ﻗـــﺒﺾ ﻋﻠـــﻰ ﺧﻄـــﺎم اﳉﻤــﻞ ﻓﺄﻧﺎﺧـــﻪ، وﻗـــﺒﺾ ﻋﻠـــﻲ، ﻓﻘﻠـــﺖّ: ﻣﺎﻟــﻚ؟ ﻓﻘــﺎل: أﻧــﺖ ﻃﻠﺒــﺔ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ، ﻓﻘﻠــﺖ: وﻣــﻦ أﻧــﺎ ﺣــﱴ ﻳﻄﻠﺒــﲏ َْ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ، ﻓﻘﺎل: أﻧﺖ ﻣﻌﻦ ﺑﻦ زاﺋﺪة، ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎ ﻫﺬا اﺗﻖ اﷲ، وأﻳﻦ أﻧــﺎ ﻣــﻦ ﻣﻌــﻦ ﺑــﻦ زاﺋــﺪة، ﻓﻘــﺎل : دع ذا ﻋﻨــﻚ ﻓﺄﻧــﺎ واﷲ أﻋــﺮف ﺑــﻚ ﻣــﻦ ﻣـــﻦ ﻳْﻔﻌـــﻞ اﻟﺨﻴـــﺮ ﻻ ﻳـﻌـــﺪم ﺟﻮازﻳـــﻪََ ْْ َِ َ ﻻ ﻳـــﺬﻫﺐ اﻟﻌــــﺮف ﺑـــﻴﻦ اﷲ واﻟﻨــــﺎسُْ ُُ ◌ أﻧـــــــــــــﺖ ﻟﻠﻤـــــــــــــﺎل إذا أﻣـــــــــــــﺴﻜﺘﻪََ ﻓـــــــــــﺈذا أﻧﻔﻘﺘـــــــــــﻪ ﻓﺎﻟﻤـــــــــــﺎل ﻟـــــــــــﻚُْ َ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٦٥٥ ﻧﻔـــــﺴﻚ، ﻓﻘﻠـــــﺖ ﻟـــــﻪ: إن ﻛـــــﺎن ﻛﻤـــــﺎ ﺗﻘـــــﻮل ﻓﻬـــــﺬا ﺟـــــﻮﻫﺮ ﲪﻠﺘـــــﻪ ﻣﻌـــــﻲ ﺑﺄﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﺑﺬﻟﻪ اﳌﻨـﺼﻮر ﳌـﻦ ﺟـﺎء ﰊ، ﻓﺨـﺬﻩ وﻻ ﺗـﺴﻔﻚ دﻣـﻲ، ﻗـﺎل: ﻫﺎﺗﻪ، ﻓﺄﺧﺮﺟﺘﻪ إﻟﻴﻪ ﻓﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﺳـﺎﻋﺔ، وﻗـﺎل : ﺻـﺪﻗﺖ ﰲ ﻗﻴﻤﺘـﻪ وﻟـﺴﺖ ﻧﺎﺋﻠﻪ ﺣﱴ أﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﺷﻲء، ﻓﺈن ﺻﺪﻗﺘﲏ أﻃﻠﻘﺘـﻚ، ﻗﻠـﺖ: ﻗـﻞ، ﻗـﺎل: ﻓــﺈن اﻟﻨــﺎس ﻗــﺪ وﺻــﻔﻮك ﺑــﺎﳉﻮد، ﻓــﺄﺧﱪﱐ ﻫــﻞ وﻫﺒــﺖ ﻗــﻂ ﻣﺎﻟــﻚ ﻛﻠــﻪ، ﻗﻠـــﺖ: ﻻ، ﻗـــﺎل: ﻓﻨـــﺼﻔﻪ، ﻗﻠـــﺖ: ﻻ، ﻗـــﺎل: ﻓﺜﻠﺜـــﻪ ﻗﻠـــﺖ: ﻻ، ﺣـــﱴ ﺑﻠـــﻎ اﻟﻌــﺸﺮ ﻓﺎﺳــﺘﺤﻴُﻴﺖ، ﻓﻘﻠــﺖ: أﻇــﻦ أﱐ ﻗــﺪ ﻓﻌﻠــﺖ ذﻟــﻚ، ﻗــﺎل: ﻣــﺎ أراك ﻓﻌﻠﺘــﻪ، أﻧــﺎ واﷲ رﺟــﻞ راﺟــﻞ رزﻗــﻲ ﻣــﻊ أﰊ ﺟﻌﻔــﺮ ﻋــﺸﺮون درﳘــﺎ، وﻫــﺬا ً اﳉــﻮﻫﺮ ﻗﻴﻤﺘــﻪ آﻻف اﻟــﺪﻧﺎﻧﲑ، وﻗــﺪ وﻫﺒﺘــﻪ ﻟــﻚ ووﻫﺒﺘــﻚ ﻧﻔــﺴﻚ ﳉــﻮدك اﳌــﺄﺛﻮر ﺑــﲔ اﻟﻨــﺎس، وﻟﺘﺤﺘﻘــﺮ ﺑﻌــﺪ ﻫــﺬا ﻛــﻞ ﺷــﻲء ﺗﻔﻌﻠــﻪ وﻻ ﺗﺘﻮﻗــﻒ ﰲ ﻣﻜﺮﻣــــﺔ، ﰒ رﻣــــﻰ ﺑﺎﻟﻌﻘــــﺪ ﰲ ﺣﺠــــﺮي و ﺧﻠــــﻰ ﺧﻄــــﺎم اﻟﺒﻌــــﲑ واﻧــــﺼﺮف، ﱠ ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﻫﺬا، ﻗﺪ واﷲ ﻓﻀﺤﺘﲏ، وﻟﺴﻔﻚ دﻣﻲ أﻫﻮن ﻋﻠﻲ ﳑـﺎ ﻓﻌﻠﺘـﻪ، ﱠ ﻓﺨﺬ ﻣﺎ دﻓﻌﺘﻪ إﻟﻴﻚ ﻓﺈﱐ ﻏـﲏ ﻋﻨـﻪ، ﻓـﻀﺤﻚ وﻗـﺎل: أردت أن ﺗﻜـﺬﺑﲏ ﰲ ﻣﻘـــﺎﻣﻲ ﻫـــﺬا، واﷲ ﻻ آﺧـــﺬﻩ وﻻ أﲣــــﺬ ﳌﻌـــﺮوف ﲦﻨـــﺎ أﺑـــﺪا، وﻣــــﻀﻰ، ًً ﻓــﻮاﷲ ﻟﻘــﺪ ﻃﻠﺒﺘـــﻪ ﺑﻌــﺪ أن أﻣﻨـــﺖ وﺑــﺬﻟﺖ ﳌــﻦ ﺟـــﺎءﱐ ﺑــﻪ ﻣـــﺎ ﺷــﺎء، ﻓﻤـــﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻟﻪ ﺧﱪاً. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٨ / ٩٤١، ٠٥١[ *وﻗﺎل رﺟـﻞ ﻟﻠﻌﺒـﺎس ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ رﲪـﻪ اﷲ ّ: إﱐ أﺗﻴﺘـﻚ ﰲ ﺣﺎﺟـﺔ ٍَ ُّ ﺻﻐﲑة، ﻗﺎلٍ: اﻃﻠﺐ ﳍﺎ رﺟﻼ ﺻـﻐﲑا ًً . وﻫـﺬا ﺧـﻼف ﻗـﻮل ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﱢِ ُ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻪ ّ: إﱐ أﺗﻴﺘﻚ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ﺻﻐﲑة ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻠـﻲ ٍّ ٍَ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٧٥٥ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ: ﻫﺎُُ ُّ ﺻﻐﲑﻩِ. ]ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣/٨٣١[ *وﻗـــﺎل ﺑﻌـــﻀﻬﻢُ: ﻣـــﻦ ﺳـــﺄﻟﻚ ﱂ ﻳﻜـــﺮم وﺟﻬـــﻪ ﻋـــﻦ ﻣـــﺴﺄﻟﺘﻚ ََ ََُ . ﻓﺄﻛﺮم وﺟﻬﻚ ﻋﻦ ردﻩ َّ َِ . ]ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣/١٤١[ *وﻗﺎل أﲰﺎء ﺑﻦ ﺧﺎرﺟﺔ رﲪـﻪ اﷲ ُ: ﻣـﺎ أُﺣـﺐ أن أرد أﺣـﺪا ﻋـﻦ ًّ ﱡِ ﺣﺎﺟﺔ؛ٍ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﳜﻠﻮ ﻣـﻦ أن ﻳﻜـﻮن ﻛﺮﳝـﺎ ﻓﺄﺻـﻮﻧﻪ، أو ﻟﺌﻴﻤـﺎ ﻓﺄﺻـﻮن ﻣـﻦ ًً ﻧﻔﺴﻲ. ]ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر٣/١٤١[ *وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﺒﻠــﻮي ﻗــﺎل: أﻣــﺮ اﻟﺮﺷــﻴﺪ ﶈﻤــﺪ ﺑــﻦ إدرﻳـــﺲ اﻟـــﺸﺎﻓﻌﻲ رﲪـــﻪ اﷲ ﺑـــﺄﻟﻒ دﻳﻨـــﺎر ﻓﻘﺒﻠﻬـــﺎ، ﻓـــﺄﻣﺮ اﻟﺮﺷـــﻴﺪ ﺧﺎدﻣـــﻪ ﺳـــﺮاﺟﺎ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋـــﻪ، ﻓﻤـــﺎ زال ﻳﻔﺮﻗﻬـــﺎ ﻗﺒـــﻀﺔ ﻗﺒـــﻀﺔ، ﺣـــﱴ اﻧﺘﻬـــ ًﻰ إﱃ ﺧـــﺎرج اﻟــﺪار وﻣــﺎ ﻣﻌــﻪ إﻻ ﻗﺒــﻀﺔ واﺣــﺪة، ﻓــﺪﻓﻌﻬﺎ إﱃ ﻏﻼﻣــﻪ وﻗــﺎل: اﻧﺘﻔــﻊ. ﻓـــﺄﺧﱪ ﺳـــﺮاج اﻟﺮﺷـــﻴﺪ ﺑـــﺬاك ﻓﻘـــﺎل : ﳍـــﺬا ﻓـــﺮغ ﳘـــﻪ وﻗـــﻮي ﻣﺘﻨـــﻪ . ]اﳊﻠﻴـــﺔ )ē (٣ / ٠٣١[ *وﻋـﻦ اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن، ﻋـﻦ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ رﲪــﻪ اﷲ ﻗــﺎل : ﺧــﺮج ﻫﺮﲦــﺔ ﻓـــﺄﻗﺮأﱐ ﺳـــﻼم أﻣـــﲑ اﳌـــﺆﻣﻨﲔ ﻫـــﺎرون وﻗـــﺎل: ﻗـــﺪ أﻣـــﺮ ﻟـــﻚ ﲞﻤـــﺴﺔ آﻻف دﻳﻨــﺎر. ﻗــﺎل: ﻓﺤﻤــﻞ إﻟﻴــﻪ اﳌــﺎل، ﻓــﺪﻋﺎ ﲝﺠــﺎم ﻓﺄﺧــﺬ ﻣــﻦ ﺷــﻌﺮﻩ، ﻓﺄﻋﻄـــﺎﻩ ﲬـــﺴﲔ دﻳﻨـــﺎرا، ﰒ أﺧـــﺬ رﻗﺎﻋـــﺎ وﺻـــﺮ ﻣـــﻦ ﺗﻠـــﻚ اﻟـــﺪﻧﺎﻧﲑ ﺻـــﺮرا ًً ً ﻓﻔﺮﻗﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﺮﺷـﻴﲔ اﻟـﺬﻳﻦ ﻫـﻢ ﺑﺎﳊـﻀﺮة، وﻣـﻦ ﻫـﻢ ﲟﻜـﺔ، ﺣـﱴ ﻣـﺎ رﺟـﻊ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ إﻻ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ دﻳﻨﺎر. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٣ / ١٣١[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٨٥٥ * وﻋﻦ اﳌﺰﱐ ﻗﺎل: ﻣﺎ رأﻳﺖ رﺟﻼ أﻛﺮم ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﲪـﻪ اﷲ، ً ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻌﻪ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴـﺪ ﻣـﻦ اﳌـﺴﺠﺪ، وأﻧـﺎ أذاﻛـﺮﻩ ﰲ ﻣـﺴﺄﻟﺔ، ﺣـﱴ أﺗﻴـﺖ ﺑـــﺎب دارﻩ، ﻓﺄﺗـــﺎﻩ ﻏـــﻼم ﺑﻜـــﻴﺲ ﻓﻘـــﺎل : ﻣـــﻮﻻي ﻳﻘﺮﺋـــﻚ اﻟـــﺴﻼم وﻳﻘـــﻮل ﻟــﻚ: ﺧــﺬ ﻫــﺬا اﻟﻜــﻴﺲ، ﻓﺄﺧــﺬﻩ ﻣﻨــﻪ وأدﺧﻠــﻪ ﰲ ﻛﻤــﻪ، ﻓﺄﺗــﺎﻩ رﺟــﻞ ﻣــﻦ اﳊﻠﻘــﺔ ﻓﻘــﺎل: ﻳــﺎ أﺑــﺎ ﻋﺒــﺪ اﷲ! وﻟــﺪت اﻣــﺮأﰐ اﻟــﺴﺎﻋﺔ وﻻ ﺷــﻲء ﻋﻨــﺪي، ﻓـــﺪﻓﻊ إﻟﻴـــﻪ اﻟﻜــــﻴﺲ وﺻـــﻌﺪ وﻟــــﻴﺲ ﻣﻌـــﻪ ﺷــــﻲء. ]اﳊﻠﻴـــﺔ)ē (٣ / ١٣١[ * وﻗــــﺎل اﺑــــﻦ اﳉــــﻮزي رﲪــــﻪ اﷲ : ﻣــــﺮض ﻧﻈــــﺎم اﳌﻠــــﻚ رﲪــــﻪ اﷲ ﻓﻜــــﺎن ﻳـــﺪاوي ﻧﻔـــﺴﻪ ﺑﺎﻟـــﺼﺪﻗﺔ، ﻓﻴﺠﺘﻤـــﻊ ﻋﻨـــﺪﻩ ﺧﻠـــﻖ ﻣـــﻦ اﻟـــﻀﻌﻔﺎء ﻓﻴﺘـــﺼﺪق ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻓﻌﻮﰲ.] اﳌﻨﺘﻈﻢ٦١ / ٨٩٢[ *وﻗــﺎل رﲪــﻪ اﷲ : ﻛــﺎن أﺑــﻮ اﳊــﺎرس اﻷوﻻﺳــﻲ رﲪــﻪ اﷲ ﺷـــﺎﺑﺎ ً ﻳﻐــﲏ ﰲ أول أﻣــﺮﻩ وﻗــﺎل : ﺑﻴﻨــﺎ أﻧــﺎ ﰲ ﻏﻔﻠــﱵ رأﻳــﺖ ﻋﻠــﻴﻼ ﻣﻄﺮوﺣــﺎ ﻋﻠــﻰ ًً َْ ﻗﺎرﻋﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻓﺪﻧﻮت ﻣﻨﻪ ﻓﻘﻠﺖ : ﻫﻞ ﺗﺸﺘﻬﻲ ﺷـﻴﺌﺎ؟ ﻗـﺎلًَ َ: ﻧﻌـﻢ رﻣﺎﻧـﺎ ًّ . ﻓﺠﺌﺘــــﻪ ﺑﺮﻣــــﺎن، ﻓﻠﻤــــﺎ وﺿــــﻌﺘﻪ ﺑــــﲔ ﻳﺪﻳــــﻪ رﻓــــﻊ ﺑــــﺼﺮﻩ، وﻗــــﺎل ُّ ِْ : ﺗــــﺎب اﷲ ﻋﻠﻴــﻚ، ﻓﻤــﺎ أﻣــﺴﻴﺖ ﺣــﱴ ﺗﻐــﲑ ﻗﻠــﱯ ﻋﻤــﺎ ﻛﻨــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ ُّ . ]ﺻــﻔﺔ اﻟــﺼﻔﻮة ٤/٥٨٤[ * * *

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٩٥٥ اﻟﺘﻮاﺿﻊ وذم اﻟﻜﺒﺮ * ﻋــﻦ اﳊــﺴﻦ، ﻗــﺎل: ﺧــﺮج ﻋﻤــﺮ  ﰲ ﻳــﻮم ﺣــﺎر واﺿــﻌﺎ رداءﻩ ﻋﻠــﻰ رأﺳــﻪ ﻗــﺎل: ﻓﻤـــﺮ ﺑــﻪ ﻏـــﻼم ﻋﻠــﻰ ﲪــﺎر، ﻓﻘـــﺎل: ﻳــﺎ ﻏـــﻼم اﲪﻠــﲏ ﻣﻌـــﻚ، ﻗﺎل: ﻓﻮﺛـﺐ اﻟﻐـﻼم ﻋـﻦ اﳊﻤـﺎر، ﻓﻘـﺎل: ارﻛـﺐ ﻳـﺎ أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻗـﺎل: ﻻ ارﻛــــﺐ، وأرﻛــــﺐ أﻧــــﺎ ﺧﻠﻔــــﻚ، ﺗﺮﻳــــﺪ أن ﲢﻤﻠــــﲏ ﻋﻠــــﻰ اﳌﻜــــﺎن اﳋــــﺸﻦ، وﺗﺮﻛــﺐ ﻋﻠــﻰ اﳌﻜــﺎن اﻟــﻮﻃﻲء، وﻟﻜــﻦ ارﻛــﺐ أﻧــﺖ، وأﻛــﻮن أﻧــﺎ ﺧﻠﻔــﻚ، ﻗﺎل: ﻓﺪﺧﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻫﻮ ﺧﻠﻔﻪ، واﻟﻨﺎس ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻴﻪ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٥/٦٣١[ *وﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﲪـﺰة ﻗـﺎل : أُﰐ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ اﳋﻄـﺎب  ﺑـﱪود ﻣـــﻦ اﻟـــﻴﻤﻦ ﻓﻘـــﺴﻤﻬﺎ ﺑـــﲔ اﳌﻬـــﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧـــﺼﺎر، وﻛـــﺎن ﻓﻴﻬـــﺎ ﺑـــﺮد ﻓـــﺎﺋﻖ، ﻓﻘﺎل: إن أﻋﻄﻴﺘﻪ أﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ ﻏﻀﺐ أﺻـﺤﺎﺑﻪ ورأوا أﻧـﻪ ﻓـﻀﻠﺘﻪ ﻋﻠـﻴﻬﻢ، ً ﻓﺪﻟﻮﱐ ﻋﻠﻰ ﻓﱴ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻧﺸﺄ ﻧﺸﺄة ﺣﺴﻨﺔ أﻋﻄﻴـﻪ إﻳـﺎﻩ، ﻓـﺄﲰﻮ اﳌـﺴﻮر ﺑــﻦ ﳐﺮﻣــﺔ، ﻓﺪﻓﻌــﻪ إﻟﻴــﻪ، ﻓﻨﻈــﺮ إﻟﻴـــﻪ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ أﰊ وﻗــﺎص ﻋﻠــﻰ اﳌـــﺴﻮر، ﻓﻘـــﺎل: ﻣـــﺎ ﻫـــﺬا؟ ﻗـــﺎل: ﻛـــﺴﺎﻧﻴﻪ أﻣـــﲑ اﳌـــﺆﻣﻨﲔ، ﻓﺠـــﺎء ﺳـــﻌﺪ إﱃ ﻋﻤـــﺮ ﻓﻘـﺎل: ﺗﻜـﺴﻮﱐ ﻫــﺬا اﻟـﱪد وﺗﻜــﺴﻮ اﺑـﻦ أﺧـﻲ أﻓــﻀﻞ ﻣﻨـﻪ؟ ﻓﻘــﺎل: ﻳـﺎ أﺑــﺎ إﺳﺤﺎق، إﱐ ﻛﺮﻫﺖ أن أﻋﻄﻴﻪ أﺣﺪا ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻴﻐـﻀﺐ أﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻓﺄﻋﻄﻴﺘـﻪ ً ﻓـــﱴ ﻧـــﺸﺄ ﻧـــﺸﺄة ﺣـــﺴﻨﺔ ﺣـــﱴ ﻻ ﻳﺘـــﻮﻫﻢ ﻓﻴـــﻪ أﱐ أﻓـــﻀﻠﻪ ﻋﻠـــﻴﻜﻢ، ﻓﻘـــﺎل ﺳـﻌﺪ: ﻓـﺈﱐ ﻗــﺪ ﺣﻠﻔـﺖ ﻷﺿــﺮﺑﻦ ﺑـﺎﻟﱪد اﻟـﺬي أﻋ ﻄﻴﺘــﲏ رأﺳـﻚ، ﻓﺨــﻀﻊ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٠٦٥ ﻟـــﻪ ﻋﻤـــﺮ رأﺳـــﻪ وﻗـــﺎل: ﻋﻨـــﺪك ﻳـــﺎ أﺑـــﺎ إﺳـــﺤﺎق ﻓـــﺎرﻓﻖ اﻟـــﺸﻴﺦ ﺑﺎﻟـــﺸﻴﺦ، ﻓﻀﺮب رأﺳﻪ ﺑﺎﻟﱪد . ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٦ / ٣٣[ *وﻋــﻦ ﳎﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ، ﻗــﺎل: ﳌــﺎ أﺗــﻰ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب  اﳋﱪ ﺑﻨﺰول رﺳﺘﻢ اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺨﱪ اﻟﺮﻛﺒﺎن ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ﻣـﻦ ﺣـﲔ ﻳــﺼﺒﺢ إﱃ اﻧﺘــﺼﺎف اﻟﻨﻬـﺎر، ﰒ ﻳﺮﺟــﻊ إﱃ أﻫﻠــﻪ، ﻓﻠﻤـﺎ ﻟﻘﻴــﻪ اﻟﺒــﺸﲑ ﺳﺄﻟﻪ: ﻣﻦ أﻳﻦ ﺟﺎء؟ ﻓﺄﺧﱪﻩ، ﻗـﺎل: ﻳـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ، أﺧـﱪﱐ، ﻗـﺎل: ﻫـﺰم اﷲ اﻟﻌﺪو، وﻋﻤﺮ ﳛـﺚ ﻣﻌـﻪ وﻳـﺴﺘﺨﱪﻩ، واﻟﺒـﺸﲑ ﻳـﺴﲑ ﳛـﺚ ﻧﺎﻗﺘـﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓـﻪ ﺣـــﱴ دﺧـــﻞ اﳌﺪﻳﻨـــﺔ، ﻓـــﺈذا اﻟﻨـــﺎس ﻳـــﺴﻠﻤﻮن ﻋﻠﻴـــﻪ ﺑـــﺈﻣﺮة اﳌـــﺆﻣﻨﲔ، ﻓﻘـــﺎل اﻟﺮﺟــﻞ : ﻓﻬــﻼ أﺧﱪﺗــﲏ رﲪــﻚ اﷲ أﻧــﻚ أﻣــ ﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ، ﻓﺠﻌــﻞ ﻋﻤــﺮ  ﻳﻘﻮل: ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٤ / ٨٧١، ٩٧١[ * وﻋـﻦ رﺟــﻞ ﻣــﻦ ﺟﻬﻴﻨــﺔ ﻗــﺎل : ﺑﻌﺜــﲏ أﰊ ﰲ ﺧﻼﻓــﺔ ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ اﳋﻄــﺎب  ﺑﻨﺠــﺪ ﻷﺑــﻴﻌﻬﻦ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨــﺔ، ﻓﻠﻤــﺎ ﻛﻨــﺖ ﻗﺮﻳﺒــﺎ ﻣــﻦ اﳌﺪﻳﻨــﺔ إذا أﻧــﺎ ﺑﺮﺟــﻞ ُُ ﻋﺎﻣﺪ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ، وﻗﺪ ﻣﺎل ﲪﻞ ﲪﺎري، ﻓﻘﻠﺖ : ﻳـﺎ ﻋﺒـﺪ اﷲ أﻋـﲏ ﻋﻠـﻰ ﲪــﻞ ﲪــﺎري ﺣــﱴ أﻋﺪﻟــﻪ، ﻗــﺎل ِْ : ﻧﻌــﻢ ﻳــﺎ ﺑــﲏ، ﻓﻘــﺎم ﻣﻌــﻲ ﺣــﱴ أﻋﺪﻟــﻪ، َْ ُّ ﻓﻘــﺎل ﱄ: ﻣــﻦ أﻧــﺖ؟ ﻗﻠــﺖ: ﻓــﻼن ﺑــﻦ ﻓــﻼن اﳉﻬــﲏ، ﻓﻘــﺎل: إذا أﺗﻴــﺖ أﺑـــﺎك ﻓﻘـــﻞ إن ﻋﻤـــﺮ أﻣـــﲑ اﳌـــﺆﻣﻨﲔ ﻳﻘـــﻮل: إﻳـــﺎك وذﺑـــﺢ ﻛﺜـــﺮة اﳊﺪﺑـــﺔ ََ )١(، ﻗﻠــﺖ: ﻣــﻦ أﻧــﺖ رﲪــﻚ اﷲ؟ ﻗــﺎل : ﻋﻤــﺮ أﻣــﲑ اﳌــﺆﻣﻨﲔ. ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑــﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ٧/٩٣٤[ (1) اﳊﺪبَُ َ: ﺧﺮوج ُُ اﻟﻈﻬﺮﱠِ ْ ودﺧﻮلُ اﻟﺒﻄﻦِْ َ واﻟﺼﺪرِْ ﱠ ﻣﻦ ﺷﺪة اﳍﺰل.

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ١٦٥ * وﻋــــﻦ ﺛﺎﺑــــﺖ ﻗــــﺎل: ﻛــــﺎن ﺳــــﻠﻤﺎن اﻟﻔﺎرﺳــــﻲ  أﻣــــﲑا ﻋﻠــــﻰً اﳌـــﺪاﺋﻦ، ﻓﺠـــﺎء رﺟـــﻞ ﻣـــﻦ أﻫـــﻞ اﻟـــﺸﺎم، وﻣﻌـــﻪ ﲪـــﻞ ﺗــــﱭ وﻋﻠـــﻰ ﺳـــﻠﻤﺎن ٍُْ ِ أﻧﺪرا ورد، وﻋﺒﺎءة، ﻓﻘﺎل ﻟﺴﻠﻤﺎن ٍْْ : ﺗﻌﺎل اﲪﻞ، وﻫﻮ ﻻ ﻳﻌـﺮف ﺳـﻠﻤﺎن َ. ﻓﺤﻤـــــﻞ ﺳـــــﻠﻤﺎن ﻓـــــﺮآﻩ اﻟﻨـــــﺎس ﻓﻌﺮﻓـــــﻮﻩ ﻓﻘـــــﺎﻟﻮا: ﻫـــــﺬا اﻷﻣـــــﲑ. ﻓﻘـــــﺎل: ﱂ أﻋﺮﻓــﻚ. ﻓﻘــﺎل ﻟــﻪ ﺳــﻠﻤﺎن: ﻻ ﺣــﱴ أﺑﻠــﻎ ﻣﻨﺰﻟــﻚ. وﰲ رواﻳــﺔ أﺧــﺮى : إﱐ ﻗـــــﺪ ﻧﻮﻳـــــﺖ ﻓﻴـــــﻪ ﻧﻴـــــﺔ ﻓـــــﻼ أﺿـــــﻌﻪ ﺣـــــﱴ أﺑﻠـــــﻎ ﺑﻴﺘـــــﻚً. ]ﺻـــــﻔﺔ اﻟـــــﺼﻔﻮة ١/٦٥٢[ *وﻋــﻦ ﺛﻌﻠﺒــﺔ ﺑــﻦ أﰊ ﻣﺎﻟــﻚ اﻟﻘﺮﻇــﻲ أن أﺑــﺎ ﻫﺮﻳــﺮة َُ أﻗﺒــﻞ ﰲ اﻟــﺴﻮق ﳛﻤــﻞ ﺣﺰﻣــﺔ ﺣﻄــﺐ، وﻫــﻮ ﻳﻮﻣﺌــﺬ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﳌــﺮوان . ﻓﻘــﺎل: أوﺳــﻊ ِ اﻟﻄﺮﻳـــﻖ ﻟﻸﻣـــﲑ ﻳـــﺎ ﺑـــﻦ أﰊ ﻣﺎﻟـــﻚ َ. ﻓﻘﻠـــﺖ: أﺻـــﻠﺤﻚ اﷲ، ﻳﻜﻔـــﻲ ﻫـــﺬا. ﻓﻘﺎل: أوﺳﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻸﻣﲑ، واﳊﺰﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة١/٦٥٢[ *وﻋــﻦ ﺣﺒﻴــﺐ ﺑــﻦ أﰊ ﺛﺎﺑــﺖ ﻗــﺎل: ﺧــﺮج ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻌﻮد  ذات ﻳﻮم، ﻓﺎﺗﺒﻌﻪ ﻧﺎس، ﻓﻘـﺎل ﳍـﻢّ: أﻟﻜـﻢ ﺣﺎﺟـﺔ؟ ﻗـﺎﻟﻮا: ﻻ، وﻟﻜـﻦ أردﻧــﺎ أن ﳕـــﺸﻲ ﻣﻌـــﻚ. ﻗــﺎل: ارﺟﻌـــﻮا ﻓﺈﻧـــﻪ ذﻟــﺔ ﻟﻠﺘـــﺎﺑﻊ، وﻓﺘﻨـــﺔ ﻟﻠﻤ ّﺘﺒـــﻮع . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة١/٦٨١[ *وﻗــــﺎل :ﻣــــﻦ ﻳﺘﻄــــﺎول ﺗﻌﻈﻤــــﺎ ﻳــــﻀﻌﻪ اﷲ، وﻣــــﻦ ﻳﺘﻮاﺿــــﻊً ﲣﺸﻌﺎ ﻳﺮﻓﻌﻪ اﷲً. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٤٢١[ *وﻗﺎل :رأس اﻟﺘﻮاﺿﻊ أن ﺗﺒﺪأ ﻣﻦ ﻟﻖَّ ِِ َْ ََ ُ ﺗﺮﺿﻰ ﺑﺎﻟﺪون ﻣﻦ ا ﱡَ َ. ]ﻋﻴﻮن اﻷﺧﺒﺎر١ / ٩٠٣[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٢٦٥ * وﻋــــﻦ ﻋﺎﺋــــﺸﺔ - رﺿــــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬــــﺎ - ﻗﺎﻟــــﺖ: إﻧﻜــــﻢ ﺗﻔﻌﻠــــﻮن أﻓﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎدة: اﻟﺘﻮاﺿﻊ. ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٤٠٣[ * وﻋــﻦ ﻧــﺎﻓﻊ أو ﻏــﲑﻩ، أن رﺟــﻼ ﻗــﺎل ﻻﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ًُ ٍ :ﻳــﺎ ﺧــﲑ اﻟﻨــﺎسَِ واﺑﻦ ﺧﲑ اﻟﻨﺎسَِ . ﻓﻘﺎل: ﻣﺎ أﻧﺎ ﲞﲑ اﻟﻨﺎس، وﻻ اﺑـﻦ ﺧـﲑ اﻟﻨـﺎس، وﻟﻜـﲏ ﻋﺒـــﺪ ﻣــــﻦ ﻋﺒــــﺎد اﷲ، أرﺟــــﻮ اﷲ، وأﺧﺎﻓــــﻪ، واﷲ ﻟــــﻦ ُِ ﺗﺰاﻟــــﻮا ﺑﺎﻟﺮﺟــــﻞ ﺣــــﱴ ēُِ ُ. ]اﻟﺴﲑ)ē (١/٣٧٣[ *وﺟــﺎء رﺟــﻞ إﱃ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ - رﺿــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤــﺎ - ﻓــﺴﺄﻟﻪ ﻋــﻦ ﻓﺮﻳـــﻀﺔ، ﻓﻘـــﺎل ﻟـــﻪ : اﺋـــﺖ ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﺟﺒـــﲑ ﻓﺈﻧـــﻪ أﻋﻠـــﻢ ﺑﺎﳊـــﺴﺎب ﻣـــﲏ. ]اﳌﻨﺘﻈﻢ٦/٧[ *وﻋـــﻦ ﳎﺎﻫـــﺪ ﻗـــﺎل: ﻛﻨــــﺖ أﺻـــﺤﺐ اﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ - رﺿــــﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤـــﺎ - ﰲ اﻟـــﺴﻔﺮ ﻓـــﺈن أردت أن أرﻛـــﺐ ﻳـــﺄﺗﻴﲏ ﻓﻴﻤـــﺴﻚ رﻛـــﺎﰊ وإذا رﻛﺒﺖ ﺳﻮى ﺛﻴﺎﰊ، ﻗﺎل ﳎﺎﻫﺪ : ﻓﺠﺎءﱐ ﻣﺮة ﻓﻜﺄﱐ ﻛﺮﻫﺖ ذﻟﻚ . ﻓﻘـﺎل ﻳﺎ ﳎﺎﻫﺪ إﻧﻚ ﺿﻴﻖ اﳋﻠﻖ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ١١[ *وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎً :ﺻــﺤﺒﺖ اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ، وإﱐ أرﻳــﺪ أن أﺧﺪﻣــﻪ، ﻓﻜﺎن ﻫﻮ ﳜﺪﻣﲏ] .اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ١١[ *وﻋــﻦ ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ، ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ. ﻗــﺎل: ﻗــﺪم اﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ  ﻣﻜـﺔ ﻓـﺴﺄﻟﻮﻩ. ﻓﻘــﺎل: ﲡﻤﻌـﻮن ﱄ اﳌـﺴﺎﺋﻞ وﻓــﻴﻜﻢ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ أﰊ رﺑــﺎح؟ . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٤١[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٣٦٥ * وﻋــﻦ اﻟﺮﺑــﺎب ﻗــﺎل : ﺳــﺄﻟﺖ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﺿــﻲ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻋﻨﻬﻤــﺎ ﻋــﻦ ﺷـــﻲء. ﻓﻘـــﺎل: ﺗـــﺴﺄﻟﻮﱐ وﻓـــﻴﻜﻢ ﺟـــﺎﺑﺮ ﺑـــﻦ زﻳـــﺪ . ]اﳊﻠﻴـــﺔ)ē (١ / ٠٦٤[ * وﻗﺎل اﻷﺣﻨﻒ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ رﲪ ﻪ اﷲ: ﻋﺠﺒﺖ ﳌﻦ ﳚـﺮي ﰲ ﳎـﺮى اﻟﺒـﻮل ََ ُ ﻣﺮﺗﲔ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻜﱪ ﱠﱠ !. ]اﻟﺴﲑ)ē (١/١٥٤[ *وﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ رﲪـﻪ اﷲ أﻧـﻪ ﻗـﺎل : ﻣـﺎ دﺧـﻞ ﻗﻠـﺐ اﻣـﺮئ َ ﺷـﻲء ﻣــﻦ اﻟﻜــﱪ، إﻻ ﻧﻘـﺺ ﻣــﻦ ﻋﻘﻠــﻪ ﻣﺜـﻞ ﻣــﺎ دﺧﻠــﻪ ﻣـﻦ ذﻟــﻚ، ﻗــﻞ أو ُّ َْ ِ ﻛﺜﺮُ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٢/٨٥٤[ *وﻛــــــﺎن أﺑــــــﻮ ﺳــــــﻨﺎن رﲪــــــﻪ اﷲ ﻳــــــ ﺸﱰي اﻟــــــﺸﻲء ﻣــــــﻦ اﻟــــــﺴﻮق ﻓﻴﺤﻤﻠـﻪ، ﻓﻴﻘـﺎل: ﻫـﺎت ﳓﻤﻠـﻪ ﻓﻴــﺄﰉ، وﻳﻘـﻮل: إﻧـﻪ ﻻ ﳛـﺐ اﳌــﺴﺘﻜﱪﻳﻦ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ١٥١[ . *وﻋــــﻦ ﻣﻨــــﺬر ﻗــــﺎل: ﻛــــﺎن اﻟﺮﺑﻴــــﻊ ﺑــــﻦ ﺧﻴــــﺜﻢ رﲪــــﻪ اﷲ ﻳﻜــــﻨﺲ اﳊـــﺶ ﺑﻨﻔـــﺴﻪ ﻓﻘﻴـــﻞ ﻟـــﻪ: إﻧــــﻚ ﺗﻜﻔـــﻲ ﻫـــﺬا ﻗـــﺎل: إﱐ أﺣـــﺐ أن آﺧــــﺬ ﺑﻨﺼﻴﱯ ﻣﻦ اﳌﻬﻨﺔ. ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٥٦٥[ *وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻗـﺎل : ﳌـﺎ دﻓـﻦ ﻋﻤـﺮ َ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ رﲪــﻪ اﷲ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﳌﻠــﻚ، وﺧــﺮج ﻣــﻦ ﻗــﱪﻩ ﲰــﻊ َ ﻟـﻸرض ﻫـﺪة أو رﺟــﺔ، ﻓﻘـﺎل ّّ : ﻣـﺎ ﻫــﺬﻩ؟ ﻓﻘﻴـﻞ: ﻫـﺬﻩ ﻣﺮاﻛــﺐ اﳋﻼﻓـﺔ ﻳــﺎ ِ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻗـﺮﺑﺖ إﻟﻴﻚ ﻟﱰﻛﺒﻬﺎ ُّ. ﻓﻘـﺎل: ﻣـﺎ ﱄ وﳍـﺎ؟ ﳓﻮﻫـﺎ ﻋـﲏ، ﻗـﺮﺑـ َّﱡ ﻮا إﱄ ﺑﻐﻠﱵ، ﻓﻘﺮﺑﺖ إﻟﻴﻪ ﺑﻐﻠﺘـﻪ ﻓﺮﻛﺒﻬـﺎ، ﻓﺠـﺎءﻩ ﺻـﺎﺣﺐ اﻟـﺸﺮط ﻳـﺴﲑ ﺑـﲔ َُّ ﱠُ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٤٦٥ ﻳﺪﻳﻪ ﺑﺎﳊﺮﺑﺔ، ﻓﻘﺎل ْ: ﺗﻨﺢ ﻋﲏ ﻣﺎ ﱄ وﻟـﻚ؟ إﳕـﺎ أﻧـﺎ رﺟـﻞ ﻣـﻦ اﳌـﺴﻠﻤﲔ ّﱠ . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٢/٢٦٤[ * وﻋﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ﱄ رﺟـﺎء ﺑـﻦ ﺣﻴــﻮة َْ َ: ﻣـﺎ أﻛﻤﻞ ﻣﺮوءة أﺑﻴـﻚَ! ﲰـﺮت ﻋﻨـﺪﻩ، ﻓﻌـﺸﻲ اﻟـ َِ َْ َﺴﺮاج، وإﱃ ﺟﺎﻧﺒـﻪ وﺻـﻴﻒ ٌِ ُﱢ ﻧــﺎم، ﻗﻠــﺖَ: أﻻ أُﻧﺒـﻬــﻪ؟ ﻗــﺎل ُُ ﱢ: ﻻ، دﻋــﻪ، ﻗﻠــﺖُُ َْ : أﻧــﺎ أﻗــﻮم، ﻗــﺎلُ: ﻻ ﻟــﻴﺲ ﻣــــﻦ ﻣــــﺮوءة اﻟﺮﺟــــﻞ اﺳــــﺘﺨﺪاﻣﻪ ﺿــــﻴﻔﻪ، ﻓﻘــــﺎم إﱃ ﺑﻄــــﺔ اﻟﺰﻳــــﺖ وأﺻــــﻠﺢ َِ ﱠَ َُ اﻟﺴﺮاج، ﰒ رﺟﻊ، وﻗﺎل َﱢ : ﻗﻤﺖ وأﻧـﺎ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ، ورﺟﻌـﺖ وأﻧـﺎ ُُ ُ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ُُ . ]اﻟﺴﲑ )ē (٢/٠٩٥[ *وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻜــﺮﱘ ﻗــﺎل: ﻗﻴــﻞ ﻟﻌﻤــﺮ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳــﺰ رﲪــﻪ اﷲ : ﺟــﺰاك اﷲ ﻋـــﻦ اﻹﺳــﻼم ﺧـــﲑا ﻗــﺎل ً: ﺑـــﻞ ﺟــﺰى اﷲ اﻹﺳـــﻼم ﻋــﲏ ﺧـــﲑا ً. ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٠٠٥[ *وﻗـﺎل ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨـﺔ رﲪـﻪ اﷲ : ﻣـﻦ رأى أﻧـﻪ ﺧـﲑ ﻣـﻦ ﻏـﲑﻩ ﻓﻘـــﺪ اﺳـــﺘﻜﱪ، وذﻟـــﻚ أن إﺑﻠـــﻴﺲ إﳕـــﺎ ﻣﻨﻌـــﻪ ﻣـــﻦ اﻟـــﺴﺠﻮد ﻵدم - ﻋﻠﻴـــﻪ اﻟﺴﻼم - اﺳﺘﻜﺒﺎرﻩ .] ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٢/٠٤٥[ *وﻗــﺎل أﻳــﻀﺎ رﲪــﻪ اﷲ ً: ﻣــﻦ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻌــﺼﻴﺘﻪ ﰲ اﻟــﺸﻬﻮة، ﻓــﺎرج ﻟـــﻪ اﻟﺘﻮﺑـــﺔ، ﻓـــﺈن آدم ﻋـــﺼﻰ ﻣـــﺸﺘﻬﻴﺎ ﻓﻐﻔـــﺮ ﻟـــﻪ، ﻓـــﺈذا ﻛﺎﻧـــﺖ ﻣﻌـــﺼﻴﺘﻪ ﰲ ً