حياة السلف بين القول والعمل

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ١٦٢ * وﻗــــﺎل ﺳــــﻔﻴﺎن ﺑــــﻦ ﻋﻴﻴﻨــــﺔ: ﻛــــﺎن أﺑــــﻮ إﺳــــﺤﺎق رﲪــــﻪ اﷲ ﻳﻘــــﻮم ﻟﻴ ﻠــــﺔ اﻟــﺼﻴﻒ ﻛﻠــﻪ، ﻓﺄﻣــﺎ اﻟــﺸﺘﺎء ﻓﺄوﻟــﻪ وآﺧــﺮﻩ وﺑــﲔ ذﻟــﻚ ﻫﺠﻌــﺔ . ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٦٦٢[ * وﻗﺎل ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر رﲪـﻪ اﷲ : إن أﻧـﺎ ﳕـﺖ ﰒ اﺳـﺘﻴﻘﻈﺖ ﰒ ﻋـﺪت ﻧﺎﺋﻤﺎ ﻓﻼ أرﻗﺪ اﷲ ﻋﻴﲏً.] ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٧٦٢[ * وﻋــﻦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق، ﻗــﺎل: ﻗــﺪم ﻋﻠﻴﻨــﺎ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ اﻷﺳــﻮد رﲪـﻪ اﷲ ﺣﺎﺟــﺎ ﻓﺎﻋﺘﻠــﺖ إﺣــﺪى ﻗﺪﻣﻴــﻪ، ﻓﻘــﺎم ﻳــﺼﻠﻲ ﺣــﱴ أﺻــﺒﺢ ﻋﻠــﻰ ﱠً ﻗﺪم. ﻗﺎل: ﻓﺼﻠﻰ اﻟﻔﺠﺮ ﺑﻮﺿﻮء اﻟﻌﺸﺎء. ﻗﺎل: وﻗﺪم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻴـﺚ ﺑـﻦ أﰊ ﺳـﻠﻴﻢ رﲪـﻪ اﷲ ﻓـﺼﻨﻊ ﻣﺜﻠﻬـﺎ . ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٧٦٢[ * وﻋﻦ ﺳـﻔﻴﺎن، ﻗـﺎل: زار ﻗـﻴﺲ ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﺤـﺎدة رﲪـﻪ اﷲ ذات ﻟﻴﻠﺔ، ﻗﺎل: ﻓﺄﺗﺎﻩ وﻫﻮ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء، ﻗﺎل: وﳏﻤﺪ ﻗﺎﺋﻢ ﻳﺼﻠﻲ، ﻗﺎل: ﻓﻘﺎم ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ اﻷﺧـﺮى ﻳـﺼﻠﻲ ﻓﻠـﻢ ﻳــﺰاﻻ ﻋﻠــﻰ ذﻟــﻚ ﺣــﱴ ﻃﻠــﻊ اﻟﻔﺠــﺮ، ﻗــﺎل : وﻛــﺎن ﻗــﻴﺲ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ إﻣــﺎم ﻣـــــﺴﺠﺪﻩ، ﻗـــــﺎل: ﻓﺮﺟـــــﻊ إﱃ اﳊـــــﻲ ﻓـــــﺄﻣﻬﻢ، وﱂ ﻳﻠﺘﻘﻴـــــﺎ وﱂ ﻳﻌﻠـــــﻢ ﳏﻤـــــﺪ ﲟﻜﺎﻧـــﻪ، ﻗـــﺎل: ﻓﻘــــﺎل ﻟـــﻪ أﻫــــﻞ اﳌـــﺴﺠﺪ: زارك أﺧـــﻮك ﻗــــﻴﺲ ﺑـــﻦ ﻣــــﺴﻠﻢ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻓﻠﻢ ﺗﻨﻔﺘﻞ إﻟﻴﻪ، ﻗﺎل : ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﲟﻜﺎﻧﻪ، ﻗـﺎل: ﻓﻐـﺪا ﻋﻠﻴـﻪ، ﻓﻠﻤـﺎ رآﻩ ﻗـــﻴﺲ ﺑـــﻦ ﻣـــﺴﻠﻢ ﻣﻘـــﺒﻼ ﻗـــﺎم إﻟﻴـــﻪ ﻓﺎﻋﺘﻨﻘـــﻪ ﰒ ﺟﻠـــﺴﺎ ﲨﻴﻌـــﺎ ﻓﺠﻌـــﻼ ًً ﻳﺒﻜﻴﺎن. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٨٦٢[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٢٦٢ * وﻛــﺎن ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ اﳌﻌﺘﻤــﺮ رﲪــﻪ اﷲ إذا ﺟــﺎء اﻟﻠﻴــﻞ اﺗــﺰر إزار ًا إن ﻛــﺎن ﺻـــﻴﻔﺎ، وإن ﻛــــﺎن ﺷـــﺘﺎء اﻟﺘﺤــــﻒ ﻓـــﻮق ﺛﻴﺎﺑــــﻪ، ﰒ ﻗـــﺎم إﱃ ﳏﺮاﺑــــﻪ ﻓﻜﺄﻧــــﻪ ًً ﺧﺸﺒﺔ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ﺣﱴ ﻳﺼﺒﺢٌ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/١٧٢[ * وﻛــﺎن ﺛﺎﺑــﺖ اﻟﺒﻨــﺎﱐ رﲪــﻪ اﷲ ﻳــﺼﻠﻲ ﰲ ﻛــﻞ ﻟﻴﻠــﺔ ﺛﻼ ﲦﺎﺋــﺔ رﻛﻌــﺔ، ﻓــﺈذا أﺻـــــﺒﺢ ﻃﻤـــــﺮت ﻗـــــﺪﻣﺎﻩ ﻓﻴﺄﺧـــــﺬﳘﺎ ﺑﻴـــــﺪﻩ ﻓﻴﻌـــــﺼﺮﳘﺎ، ﰒ ﻳﻘـــــﻮل : ﻣـــــﻀﻰ اﻟﻌﺎﺑﺪون وﻗﻄﻊ ﰊ، واﳍﻔﺎﻩ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٦٧٢[ * وﻛﺎن ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﱐ رﲪﻪ اﷲ ﻳﻘـﻮم اﻟﻠﻴـﻞ وﻳـﺼﻮم اﻟﻨﻬـﺎر، وﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل : ﻣــﺎ ﺷــﻲء أﺟــﺪﻩ ﰲ ﻗﻠــﱯ أﻟــﺬ ﻋﻨــﺪي ﻣــﻦ ﻗﻴــﺎم اﻟﻠﻴــﻞ. ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑــﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٧٧٢[ * وﻛـﺎن ﻃﻠـﻖ ﺑـﻦ ﺣﺒﻴـﺐ رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻘـﻮل : إﱐ ﻷﺣـﺐ أن أﻗـﻮم ﷲ ﺣـﱴ ﻳــﺸﺘﻜﻲ ﻇﻬــﺮي، ﻓﻴﻘــﻮم، ﻓﻴﺒﺘــﺪىء ﺑــﺎﻟﻘﺮآن ﺣــﱴ ﻳﺒﻠــﻎ اﳊﺠــﺮ، ﰒ ﻳﺮﻛــﻊ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٩٧٢[ * وﻋـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻣـــﺴﻌﺮ رﲪـــﻪ اﷲ ﻗـــﺎل : ﻛـــﺎن أﰊ ﻻ ﻳﻨـــﺎم ﺣـــﱴ ﻳﻘـــﺮأ ﻧـــﺼﻒ اﻟﻘـــﺮآن، ﻓـــﺈذا ﻓـــﺮغ ﻣـــﻦ وردﻩ ﻟـــﻒ رداءﻩ، ﰒ ﻫﺠـــﻊ ﻋﻠﻴـــﻪ ﻫﺠﻌـــﺔ ً ﺧﻔﻴﻔﺔ، ﰒ ﻳﺜﺐ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺪ ﺿﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﻓﻬـﻮ ﻳﻄﻠﺒـﻪ، ً ﻓﺈﳕـﺎ ﻫـﻮ اﻟﺴﻮاك واﻟﻄﻬﻮر، ﰒ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﶈﺮاب، ﻓﻜـﺬﻟﻚ إﱃ اﻟﻔﺠـﺮ، وﻛـﺎن ﳚﻬـﺪ ﻋﻠﻲ إﺧﻔﺎء ذﻟﻚ ﺟﺪاč.] ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٠٨٢[ * وﻋـــﻦ أم ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﻋﻠﻘﻤـــﺔ اﻟﻨﺨﻌـــﻲ ﻗﺎﻟـــﺖ: ﻛـــﺎن ﺑﻴﻨﻨـــﺎ وﺑــــﲔ داود اﻟﻄﺎﺋﻲ رﲪﻪ اﷲ ﺣـﺎﺋﻂ ﻗـﺼﲑ أﲰـﻊ ﺣـﺴﻪ ﻋﺎﻣـﺔ اﻟﻠﻴـﻞ ﻻ ﻳﻬـﺪأ . ﻗﺎﻟـﺖ: ورﲟﺎ ﲰﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل: ﳘـﻚ ﻋﻄـﻞ ﻋﻠـﻲ اﳍﻤـﻮم وﺧـﺎﻟﻒ ﺑﻴـﲏ وﺑـﲔ اﻟـﺴﻬﺎد،

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٣٦٢ وﺷﻮﻗﻲ إﱃ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻚ أوﺑﻖ ﻣﲏ اﻟﺸﻬﻮات، وﺣﺎل ﺑﻴـﲏ وﺑـﲔ اﻟﻠـﺬات، ﻓﺄﻧﺎ ﰲ ﺳﺠﻨﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻄﻠﻮب. ﻗﺎﻟﺖ: ورﲟﺎ ﺗﺮﱎ ﺑﺎﻵﻳﺔ، ﻓـﺄرى أن ﲨﻴــﻊ ﻧﻌــﻴﻢ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﲨــﻊ ﰲ ﺗﺮﳕــﻪ وﻛــﺎن ﻳﻜــﻮن ﰲ اﻟــﺪار وﺣــﺪﻩ، وﻛــﺎن ﻻ ﻳﺼﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ، أي ﻛ َُ ﺎن ﻻ ﻳﺴﺮج ُ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٠٨٢[ * وﻛـﺎن ﺑــﻼل اﻟﻌﻨـﺴﻲ رﲪــﻪ اﷲ ﻳﻘـﻮم ﰲ ﺷــﻬﺮ رﻣـﻀﺎن ﻓﻴﻘــﺮأ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن، ﰒ ﻳﻨﺼﺮف، ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن : ﻗﺪ ﺧﻔﻔﺖ ﺑﻨﺎ اﻟﻠﻴﻠﺔ. ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑـﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٣٨٢[ * وﻋـــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﻟﻌﺰﻳــــﺰ ﺑـــﻦ أﰊ رواد رﲪــــﻪ اﷲ ﻗــــﺎل : ﺧﻠﻘـــﺎن ﻛﺮﳝــــﺎن ﻣــــﻦ ُُ أﺣــــــﺴﻦ أﺧــــــﻼق اﳌــــــﺮء اﳌــــــﺴﻠﻢ : اﻟﺘﻬﺠــــــﺪ، واﳌﺪاوﻣــــــﺔ ﻋﻠــــــﻰ اﻟــــــﺴﻮاك. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٥٨٢[ * وﻗﺎﻟــﺖ ﺟﺎرﻳــﺔ اﺑﻨــﺔ ﳉــﺎر ﻣﻨــﺼﻮر رﲪــﻪ اﷲ : ﻳــﺎ أﺑــﻪ أﻳــﻦ اﳋــﺸﺒﺔ اﻟــﱵ ﻛﺎﻧــﺖ ﰲ ﺳــﻄﺢ ﻣﻨــﺼﻮر؟ ﻗــﺎل: ﻳــﺎ ﺑﻨﻴــﺔ ذاك ﻣﻨــﺼﻮر ﻛــﺎن ﻳﻘــﻮم اﻟﻠﻴــﻞ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٢٧٢[ * وﻋــﻦ ﻃﻠــﻖ ﺑــﻦ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ، ﻗــﺎل: ﻗــﺪم ﻋﻠﻴﻨــﺎ رﺟــﻞ ﻣﻨــﺎ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ ﻫﻨــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻮف رﲪﻪ اﷲ ﻓﻤﻬﺪت ﻟﻪ اﻣﺮأﺗﻪ ﻓﺮاﺷﺎ، ﻓﻨﺎم ﻋﻠﻴﻪ، وﻛﺎن ﻟﻪ ﺳـﺎﻋﺔ ﻣـﻦ ً اﻟﻠﻴــﻞ ﻳــﺼﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻨــﺎم ﻋﻨﻬــﺎ ﻓﺤﻠــﻒ ﻻ ﻳﻨــﺎم ﻋﻠــﻰ ﻓــﺮاش أﺑــﺪا ً. ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٣٧٢[ * وﻗــﺎل اﺑـــﻦ أﰊ اﻟـــﺪﻧﻴﺎ رﲪـــﻪ اﷲ : ﻗـــﺮأت ﰲ ﻛﺘـــﺎب أﰊ ﺟﻌﻔـــﺮ اﻵدﻣـــﻲ ﳜﻄﻪ ﻗﺎل: ﻛﻨﺖ ﺑـﺎﻟﻴﻤﻦ ﻓـﺈذا رﺟـﻞ ﻣﻌـﻪ اﺑـﻦ ﻟـﻪ ﺷـﺎب، ﻓﻘـﺎل ٌ: إن ﻫـﺬا ﱠ أﰊ وﻫﻮ ﻣﻦ ﺧﲑ اﻵﺑﺎء، وﻗﺪ ﻳﺼﻨﻊ ﺷﻴﺌﺎ أﺧﺎف ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻪ، ﻗﻠـﺖً: وأي

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٤٦٢ ﺷــﻲء ﻳـــﺼﻨﻊ؟ ﻗــﺎل: ﱄ ﺑﻘـــﺮ ﺗـــﺄﺗﻴﲏ ﻣــﺴﺎء ﻓﺄﺣﻠﺒﻬـــﺎ، ﰒ أﰐ أﰊ وﻫـــﻮ ﰲ ً اﻟـــﺼﻼة ﻓﺄﺣـــﺐ أن ﻳﻜـــﻮن ﻋﻴـــﺎﱄ ﻳـــﺸﺮﺑﻮن ﻓـــﻀﻠﻪ، وﻻ أزال ﻗﺎﺋﻤـــﺎ ﻋﻠﻴـــﻪ ً واﻹﻧــﺎء ﰲ ﻳــﺪي، وﻫــﻮ ﻣﻘﺒــﻞ ﻋﻠــﻰ ﺻــﻼﺗﻪ، ﻓﻌــﺴﻰ أن ﻻ ﻳﻨﻔﺘــﻞ وﻳﻘﺒــﻞ ﻋﻠــﻲ ﺣــﱴ ﻳﻄﻠــﻊ اﻟﻔﺠــﺮ، ﻗﻠــﺖ ﻟﻠــﺸﻴﺦﱠ: ﻣــﺎ ﺗﻘــﻮل؟ ﻗــﺎل: ﺻــﺪق، وأﺛــﲎ ﻋﻠــــــــﻰ اﺑﻨــــــــﻪ، وﻗــــــــﺎل ﱄ: أﺧــــــــﱪك ﺑﻌــــــــﺬري، إذا دﺧﻠــــــــﺖ ﰲ اﻟــــــــﺼﻼة، ﻓﺎﺳـــﺘﻔﺘﺤﺖ اﻟﻘـــﺮآن ذﻫـــﺐ ﰊ ﻣـــﺬاﻫﺐ، وﺷـــﻐﻠﲏ ﺣـــﱴ ﻣـــﺎ أذﻛـــﺮﻩ ﺣـــﱴ أﺻــﺒﺢ، ﻗــﺎل ﺳــﻼﻣﺔ: ﻓــﺬﻛﺮت أﻣﺮﳘــﺎ ﻟﻌﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣــﺮزوق ﻓﻘــﺎل: ﻫــﺬان ﻳــﺪﻓﻊُ: وذﻛـــﺮت أﻣﺮﳘــﺎ ﻻﺑـــﻦ ﻋﻴﻴﻨـــﺔ ﻓﻘـــﺎل : ﻫﺬان ﻳﺪﻓﻊُ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٢٢٢[ * وﻋـﻦ اﳊـﺴﻦ رﲪـﻪ اﷲ ﻗـﺎل : ﺻـﻠﻮا ﻣــﻦ اﻟﻠﻴـﻞ، وﻟـﻮ ﻗـﺪر ﺣﻠـﺐ ﺷــﺎة. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٨٢٣[ * وﻛـــﺎن ﻣـــﺮة اﳍﻤـــﺪاﱐ رﲪـــ ﻪ اﷲ ﻳــــﺼﻠﻲ ﻛـــﻞ ﻳـــﻮم ﺳـــﺘﻤﺎﺋﺔ رﻛﻌـــﺔ، ﻗــــﺎل ﻋﻄﺎء: ودﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮأوا ﻣﻮﺿـﻊ ﻣـﺴﺠﺪﻩ ﻛﺄﻧـﻪ ﻣﻨـﺰل اﻟﺒﻌـﲑ . ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٢٣٣[ * وﻣﻜــــﺚ ﻣﻨــــﺼﻮر ﺑــــﻦ زاذان رﲪــــﻪ اﷲ ﻳــــﺼﻠﻲ اﻟﻔﺠــــﺮ ﺑﻮﺿــــﻮء ﻋــــﺸﺎء اﻵﺧﺮة ﻗﺒﻞ أن ﳝﻮت ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ . ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑـﻦ أﰊ اﻟـﺪﻧﻴﺎ١/٤٣٣، ٥٣٣[ * وﻣﻜﺚ ﻫﺸﻴﻢرﲪﻪ اﷲ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻔﺠﺮ ﺑﻮﺿـﻮء ﻋـﺸﺎء اﻵﺧـﺮة ﻗﺒـﻞ أن ﳝﻮت ﻋﺸﺮ ﺳﻨﲔ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٥٣٣[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥٦٢ * وﻛﺎن أﻳـﻮب رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻘـﻮم ﻣـﻦ اﻟﻠﻴـﻞ ﻓﻴﺨﻔـﻲ ﻧﻔـﺴﻪ، ﻓـﺈذا ﻛـﺎن ﻗﺒﻴـﻞ اﻟﺼﺒﺢ رﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ. * وﻗﻴﻞ ﻟﺒﻜﺮ ﺑﻦ أﻳﻮب: ﻳﺎ أﺑﺎ ﳛﲕ ﻛـﺎن أﻳـﻮب رﲪـﻪ اﷲ ﳚﻬـﺮ ﺑـﺎﻟﻘﺮ اءة ﰲ اﻟﻠﻴــﻞ؟ ﻗــﺎل: ﻧﻌــﻢ، ﺟﻬــﺮا ﺷــﺪﻳﺪا، وﻛــﺎن ﻳﻘــﻮم ﻣــﻦ اﻟــﺴﺤﺮ اﻷﻋﻠــﻰ ًً . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٨٣٣[ * وﻋـــــﻦ ﻗﺘـــــﺎدة رﲪـــــﻪ اﷲ، ﻗـــــﺎل : ﻛـــــﺎن ﻳﻘـــــﺎل: " ﻗﻠﻤـــــﺎ ﺳـــــﺎﻫﺮ ﺑٌﺎﻟﻠﻴـــــﻞ ﻣﻨﺎﻓﻖ". ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/١٤٣، ٢٤٣[ * وﻛــﺎن ﺑﺎﻟﺒــﺼﺮة رﺟــﻞ ﻳﻘــﺎل ﻟــﻪ : ﺷــﺪاد، أﺻــﺎﺑﻪ اﳉــﺬام ﻓﺘﻘﻄــﻊ ﻓــﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻮادﻩ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﳊﺴﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ: ﻛﻴﻒ ﲡﺪك؟ ﻗﺎل: ﲞﲑ. ﻗــﺎل: أﻣــﺎ إﻧــﻪ ﻣــﺎ ﻓــﺎﺗﲏ ﺟﺰﺋــﻲ ﺑﺎﻟﻠﻴــﻞ ﻣﻨــﺬ ﺳــﻘﻄﺖ، وﻣــﺎ ﰊ إﻻ أﱐ ﻻ أﻗــــــﺪر ﻋﻠــــــﻰ أن أﺣــــــﻀﺮ ﺻــــــﻼة اﳉﻤﺎﻋــــــﺔ. ]ﻣﻮﺳــــــﻮﻋﺔ اﺑــــــﻦ أﰊ اﻟــــــﺪﻧﻴﺎ ١/٠٢٤[ * وﺻﻠﻰ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺪي رﲪﻪ اﷲ ﺣـﱴ اﻧـﺸﻘﺖ ﻗـﺪﻣﺎﻩ . ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑـﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٩٨٢[ * وﻋﻦ ﻣﻌـﺎذة اﻟﻌﺪوﻳـﺔ ﻗﺎﻟـﺖ: ﻛـﺎن ﺻـﻠﺔ ﺑـﻦ أﺷـﻴﻢ رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻘـﻮم ﻣـﻦ اﻟﻠﻴـــﻞ ﺣـــﱴ ﻳﻔـــﱰ، ﻓﻤـــﺎ ﳚـــﻲء إﱃ ﻓﺮاﺷـــﻪ إﻻ ﺣﺒـــﻮا ً. ]ﻣﻮﺳـــﻮﻋﺔ اﺑـــﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٩٨٢[ * وﻗـــﺎل ﺳـــﻔﻴﺎن رﲪـــﻪ اﷲ : ﻛـــﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻣـــﻮن أول اﻟﻠﻴـــﻞ، وﻳﻨـــﺎﻣﻮن آﺧـــﺮﻩ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٥٩٢[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٦٦٢ * وﻋـﻦ ﻣــﻀﺮ اﻟﻘـﺎرىء رﲪــﻪ اﷲ، ﻗـﺎل: ﻛــﺎن رﺟـﻞ ﻣــﻦ اﻟﻌﺒـﺎد ﻳﻨــﺎم ﻣــﻦ اﻟﻠﻴﻞ، ﻗﺎل: ﻓﻐﻠﺒﺘﻪ ﻋﻴﻨﻪ ذات ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻨﺎم ﻋﻦ ﺟﺰﺋﻪ، ﻗﺎل : ﻓﺮأى ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄن ﺟﺎرﻳﺔ وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻛـﺄن وﺟﻬﻬـﺎ اﻟﻘﻤـﺮ اﳌـﺴﺘﺘﻢ ﻗـﺎل : وﻣﻌﻬـﺎ رق ﻓﻴــﻪ ﻛﺘــﺎب ﻓﻘﺎﻟــﺖ : اﺗﻘــﺮأ أﻳﻬــﺎ اﻟــﺸﻴﺦ؟ ﻗــﺎل: ﻧﻌــﻢ ﻗﺎﻟــﺖ: ﻓـــﺎﻗﺮأ ﱄ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻗﺎل: ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ ﻣﻦ ﻳﺪﻫﺎ ﻓﻔﺘﺤﺘﻪ ﻓﺈذا ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺘﻮب: أﻟﻬﺘـــﻚ ﻟـــﺬة ﻳـــﻮم ﻋـــﻦ ﺧﻴـــﺮ ﻋـــﻴﺶ ﻣــــﻊ اﻟﺨﻴــــﺮات ﻣــــﻊ ﻏــــﺮف اﻟﺠﻨــــﺎن ﺗﻌـــــــﻴﺶ ﻣﺨﻠــــــــﺪا ﻻ ﻣــــــــﻮت ﻓﻴﻬــــــــﺎً وﺗـــــﻨﻌﻢ ﻓـــــﻲ اﻟﺨﻴـــــﺎم ﻣـــــﻊ اﻟﺤـــــﺴﺎن ﺗـــــــــﻴﻘﻆ ﻣـــــــــﻦ ﻣﻨﺎﻣـــــــــﻚ إن ﺧﻴـــــــــﺮاً ﻣــــــــــﻦ اﻟﻨــــــــــﻮم اﻟﺘﻬﺠــــــــــﺪ ﺑــــــــــﺎﻟﻘﺮآن ﻗـــﺎل: ﻓـــﻮاﷲ ﻣـــﺎ ذﻛﺮ. ]ﻣﻮﺳـــﻮﻋﺔ اﺑـــﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٥٩٢[ * وﻋــﻦ أزﻫــﺮ ﺑــﻦ ﻣﻐﻴــﺚ ﺑــﻦ ﺛﺎﺑــﺖ اﻟﺜﻌﻠــﱯ رﲪــﻪ اﷲ، ﺣــﺪﺛﻨﺎ أﰊ وﻛــﺎن ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻣﲔ ﷲ ﰲ ﺳﻮاد ﻫﺬا اﻟﻠﻴﻞ اﳌﻈﻠـﻢ، ﻗـﺎل: رأﻳـﺖ ﰲ ﻣﻨـﺎﻣﻲ اﻣـﺮأة ﻻ ﺗــﺸﺒﻪ ﻧــﺴﺎء أﻫــﻞ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻓﻘﻠــﺖ: ﻣــﻦ أﻧــﺖ؟ ﻗﺎﻟــﺖ: ﺣــﻮراء أﻣــﺔ اﷲ ، ﻗــــﺎل: ﻗﻠــــﺖ: زوﱢﺟﻴــــﲏ ﻧﻔــــﺴﻚ، ﻗﺎﻟــــﺖ: اﺧﻄﺒــــﲏ إﱃ ﺳــــﻴﺪي وأﻣﻬــــﺮﱐ، ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ: وﻣﺎ ﻣﻬﺮك؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﻃﻮل اﻟﺘﻬﺠﺪ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ١/٦٩٢[ * وﻋـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﻟﻮاﺣـــﺪ ﺑـــﻦ زﻳـــﺪ رﲪـــﻪ اﷲ ﻗـــﺎل: أﺻـــﺎﺑﲏ ﻋﻠـــﺔ ﰲ ﺳـــﺎﻗﻲ ﻓﻜﻨﺖ أﲢﺎﻣﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﺼﻼة، ﻗـﺎل: ﻓﻘﻤـﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻠﻴـﻞ ﻓﺄﺟﻬـﺪت وﺟﻌـــــﺎ، ﻓﺠﻠـــــﺴﺖ ﰒ ﻟﻔﻔــــــﺖ إزاري ﰲ ﳏـــــﺮاﰊ ووﺿــــــﻌﺖ رأﺳـــــﻲ ﻋﻠﻴــــــﻪ ً

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٧٦٢ ﻓﻨﻤﺖ، ﻓﺒﻴﻨﺎ أﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ إذا ﲜ ﺎرﻳـﺔ ﺗﻔـﻮق اﻟـﺪﻣﻰ ﺣـﺴﻨﺎ ﲣﻄـﺮ ﺑـﲔ ﺟـﻮار ًٍ ﻣﺰﻳﻨــﺎت ﺣــﱴ وﻗﻔــﺖ ﻋﻠــﻲ وﻫــﻦ ﺧﻠﻔﻬــﺎ، ﻓﻘﺎﻟــﺖ ﻟﺒﻌــﻀﻬﻦ : أرﻓﻌﻨــﻪ وﻻ ē :ﻓــﺄﻗﺒﻠﻦ ﳓــﻮي ﻓــﺎﺣﺘﻤﻠﻨﲏ ﻋــﻦ اﻷرض وأﻧــﺎ أﻧﻈــﺮ إﻟــﻴﻬﻦ ﰲ ﻣﻨـــﺎﻣﻲ، ﰒ ﻗﺎﻟـــﺖ ﻟﻐـــﲑﻫﻦ ﻣـــﻦ اﳉــــﻮاري اﻟـــﺬﻳﻦ ﻣﻌﻬـــﺎ : اﻓﺮﺷـــﻨﻪ وﻣﻬﺪﻧــــﻪ ووﻃﺌﻦ ﻟﻪ ووﺳﺪﻧﻪ، ﻗﺎل: ﻓﻔﺮﺷﻦ ﲢﱵ ﺳـﺒﻊ ﺣـﺸﺎﻳ ﺎ ﱂ أر ﳍـﻦ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ّ ﻣــــﺜﻼ، ووﺿــــﻌﻦ ﲢــــﺖ رأﺳــــﻲ ﻣﺮاﻓــــﻖ ﺣــــﺼﺮا ﺣــــﺴﺎﻧﺎ، ﰒ ﻗﺎﻟــــﺖ ﻟﻠــــﺬﻳﻦ ًً ً ﲪﻠﻨﲏ: اﺟﻌﻠﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔـﺮش روﻳـﺪا ﻻً: ﻓﺠﻌﻠـﺖ ﻋﻠـﻰ ﺗﻠـﻚ اﻟﻔـــﺮوش وأﻧـــﺎ أﻧﻈـــﺮ إﻟﻴﻬـــﺎ وﻣـــﺎ ﺗـــﺄﻣﺮ ﺑـــﻪ ﻣـــﻦ ﺷـــﺄﱐ، ﰒ ﻗﺎﻟـــﺖ: أﺣﻔﻔﻨـــﻪ ﺑﺎﻟﺮﳛﺎن، ﻗﺎل: ﻓﺄﰐ ﺑﻴﺎﲰﲔ ﻓﺤﻔـﺖ ﺑـﻪ اﻟﻔـﺮش، ﰒ ﻗﺎﻣـﺖ إﱄ ﻓﻮﺿـﻌﺖ ﻳـــﺪﻫﺎ ﻋﻠـــﻰ ﻣﻮﺿـــﻊ ﻋﻠـــﱵ اﻟـــﱵ ﻛﻨـــﺖ أﺟـــﺪ ﰲ ﺳـــﺎﻗﻲ، ﻓﻤـــﺴﺤﺖ ذﻟـــﻚ اﳌﻜﺎن ﺑﻴـﺪﻫﺎ ﰒ ﻗﺎﻟـﺖ: ﻗـﻢ ﺷـﻔﺎك اﷲ إﱃ ﺻـﻼﺗﻚ ﻏـﲑ ﻣـﻀﺮور، ﻗـﺎل: ﻓﺎﺳــﺘﻴﻘﻈﺖ، واﷲ وﻛــﺄﱐ ﻗــﺪ أﻧــﺸﻄﺖ ﻣــﻦ ﻋﻘــﺎل، ﻓﻤــﺎ اﺷــﺘﻜﻴﺖ ﺗﻠــﻚ اﻟﻌﻠـﺔ ﺑﻌــﺪ ﻟﻴﻠـﱵ ﺗﻠــﻚ، وﻻ ذﻫﺒــﺖ ﺣـﻼوة ﻣﻨﻄﻘﻬــﺎ ﻣــﻦ ﻗﻠـﱯ: ﻗــﻢ ﺷــﻔﺎك اﷲ إﱃ ﺻـــــﻼﺗﻚ ﻏـــــﲑ ﻣـــــﻀﺮور. ]ﻣﻮﺳـــــﻮﻋﺔ اﺑـــــﻦ أﰊ اﻟـــــﺪﻧﻴﺎ١/٦٩٢، ٧٩٢[ * وﻋﻦ ﻫﺮم ﺑﻦ ﺣﻴﺎن رﲪﻪ اﷲ ﻗﺎل : ﻗﻤﺖ ﻣﻦ اﻟﻠﻴـﻞ ﻓﻘـﺮأت ﺛﻼﺛـﺎ ﻣـﻦ ً اﳊﻮاﻣﻴﻢ، ﰒ ﻏﻠﺒﺖ ﻓﻨﻤﺖ، ﻓﺈذا أﻧﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻲ ﲜﻮار أرﺑﻊ ﻗﺪ وﻗﻔﻦ ﻋﻠـﻲ ٍ ﻣﺰﻳﻨــﺎت، ﻓﻘﻠــﻦ : ﻳــﺎ ﻫــﺮم ﺑــﻦ ﺣﻴــﺎن ﻣــﺎ ﻛﻨــﺖ ﺧﻠﻴﻘــﺎ أن ﺗﻔــﺮق ﺑﻴﻨﻨــﺎ وﺑــﲔ أﺧﻮاﺗﻨﺎ ﻗﻠﺖ: وﻣﻦ أﻧﱳ؟ ﻗﻠـﻦ: ﳓـﻦ اﻷرﺑـﻊ اﻟﺒـﻮاﻗﻲ ﻣـﻦ اﳊـﻮاﻣﻴﻢ اﻟﻠـﻮاﰐ ﱂ ﺗﻘﺮأﻧﺎ، ﻗﺎل: ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻓﺰﻋﺎً. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٨٩٢[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٨٦٢ * وﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ذر رﲪﻪ اﷲ : ﳌﺎ رأى اﻟﻌﺎﺑﺪون اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ ﻫﺠﻢ ﻋﻠـﻴﻬﻢ وﻧﻈــــﺮوا إﱃ أﻫــــﻞ اﻟــــﺴﺂﻣﺔ واﻟﻐﻔﻠــــﺔ ﻗــــﺪ ﺳــــﻜﻨﻮا إﱃ ﻓﺮﺷــــﻬﻢ ورﺟﻌــــﻮا إﱃ ﻣﻼذﻫــﻢ ﻣــﻦ اﻟــﻀﺠﻌﺔ واﻟﻨــﻮم: ﻗــﺎﻣﻮا إﱃ اﷲ ﻓــﺮﺣﲔ ﻣﺴﺘﺒــﺸﺮﻳﻦ ﳑــﺎ ﻗــﺪ وﻫــــﺐ ﳍــــﻢ ﻣــــﻦ ﺧــــﲑ ﻋﻠــــﻰ اﻟــــﺴﻬﺮ وﻃــــﻮل اﻟﺘﻬﺠــــﺪ، ﻓﺎﺳــــﺘﻘﺒﻠﻮا اﻟﻠﻴــــﻞ ﺑﺄﺑــﺪا اﻧﻘﻀﺖ ﻟﺬ اﻟﻔﺮﻳﻘـﺎن وﻗـﺪ وﱃ ﻋــﻨﻬﻢ اﻟﻠﻴـﻞ ﺑــﺮﺑﺢ وﻏـﱭ ٍٍ : أﺻــﺒﺢ ﻫـﺆﻻء ﻗــﺪ ﻣﻠـﻮا اﻟﻨــﻮم واﻟﺮاﺣﺔ، وأﺻﺒﺢ ﻫﺆﻻء ﻣﺘﻄﻠﻌﲔ إﱃ ﳎﻲء اﻟﻠﻴـﻞ ﻟﻠﻌﺒـﺎدة، ﺷـﺘﺎن ﻣـﺎ ﺑـﲔ اﻟﻔـــﺮﻳﻘﲔ، ﻓـــﺎﻋﻤﻠﻮا أﻧﻔـــﺴﻜﻢ رﲪﻜـــﻢ اﷲ ﰲ ﻫـــﺬا اﻟﻠﻴـــﻞ وﺳـــﻮادﻩ، ﻓﺈﳕــــﺎ اﳌﻐﺒﻮن ﻣﻦ ﻏﱭ ﺧﲑ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر، واﶈﺮوم ﻣﻦ ﺣـﺮم ﺧﲑﳘـﺎ، إﳕـﺎ ﺟﻌـﻞ ﺳـﺒﻴﻞ اﳌـﺆﻣﻨﲔ إﱃ ﻃﺎﻋـﺔ رًﻵﺧــﺮﻳﻦ ﻟﻠﻐﻔﻠـﺔ ﻋـﻦ أﻧﻔــﺴﻬﻢ ﻓﺄﺣﻴﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻓﺈﳕﺎ ﲢﻴﺎ اﻟﻘﻠﻮب ﺑﺬﻛﺮ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ، ﻛـﻢ ﻣـﻦ ﻗـﺎﺋﻢ ﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻠﻴــﻞ وﻗـﺪ اﻏﺘــﺒﻂ ﺑﻘﻴﺎﻣـﻪ ﰲ ﻇﻠﻤــﺔ ﺣﻔﺮﺗـﻪ، وﻛــﻢ ﻣـﻦ ﻧــﺎﺋﻢ ﰲ ﻫـــﺬا اﻟﻠﻴــــﻞ ﻗــــﺪ ﻧــــﺪم ﻋﻠــــﻰ ﺗﻄــــﻮل ﻧﻮﻣــــﻪ ﻋﻨــــﺪﻣﺎ ﻳــــﺮى ﻣــــﻦ ﻛﺮاﻣــــﺔ اﷲ ﻟﻠﻌﺎﺑـــﺪﻳﻦ ﻏــــﺪا، ﻓـــﺎﻏﺘﻨﻤﻮا ﻣــــﻦ اﻟـــﺴﺎﻋﺎت واﻟﻠﻴــــﺎﱄً واﻷﻳـــﺎم رﲪﻜــــﻢ اﷲ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٣٠٣[ * وﻗﺎل ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜـﲑ رﲪـﻪ اﷲ : واﷲ ﻣـﺎ رﺟـﻞ ﲣﻠـﻰ ﺑﺄﻫﻠـﻪ ﻋﺮوﺳـﺎ، ً أﻗﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﺴﻪ وآﻧﺲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑﺄﺷـﺪ ﺳـﺮورا ﻣـﻨﻬﻢ ﲟﻨﺎﺟﺎﺗـﻪ إذا ﺧﻠـﻮا ً ﺑﻪ.] ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٣٠٣[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٩٦٢ * ورﺛـــــﻰ ﻋﺒـــــﺎد ﺑـــــﻦ ﲤـــــﻴﻢ وذﻛـــــﺮ إﺧﻮاﻧـــــﺎ ﻟـــــ ًﻪ ﻣﺘﻌﺒـــــﺪﻳﻦ ﺟـــــﺎء اﻟﻄـــــﺎﻋﻮن ﻓﺎﺧﱰﻣﻬﻢ، ﻓﺮﺛﺎﻫﻢ ﻋﺒﺎد، ﻓﻘﺎل : ﻓﺘﻴــــــــــﺔ ﻳـﻌــــــــــﺮف اﻟﺘﺨــــــــــﺸﻊ ﻓــــــــــﻴﻬﻢُْ ُ ﻛﻠﻬــــــــــﻢ أﺣﻜــــــــــﻢ اﻟﻘــــــــــﺮآن ﻏﻼﻣــــــــــﺎًَ ََ ْﱡ ﻗــــــﺪ ﺑـــــــﺮى ﺟﻠـــــــﺪﻩ اﻟﺘﻬﺠـــــــﺪ ﺣﺘـــــــﻰُ ﻋـــــــــــﺎد ﺟﻠـــــــــــﺪا ﻣـــــــــــﺼﻔﺮا وﻋﻈﺎﻣـــــــــــﺎًُ ًِ ًَْ ﻳﺘﺠـــــﺎﻓﻲ ﻋـــــﻦ اﻟﻔـــــﺮاش ﻣـــــﻦ اﻟﺨـــــﻮ ف إذا اﻟﺠــــــــــــﺎﻫﻠﻮن ﺑــــــــــــﺎﺗﻮا ﻧﻴﺎﻣــــــــــــﺎً ﺑـــــــــــــــــﺄﻧﻴﻦ وﻋﺒــــــــــــــــــﺮة وﻧﺤﻴــــــــــــــــــﺐ وٍْ َِ ٍْ ٍَ ﻳﻈﻠﻮن ﺑﺎﻟﻨﻬـــــــــــــــــــــﺎر ﺻـــــــــــــــــــــﻴﺎﻣﺎ ًَ ﱡـــــــــــــــــــــَ ﻳﻘـــــــــﺮأون اﻟﻘـــــــــﺮآن ﻻ رﻳـــــــــﺐ ﻓﻴﻬـــــــــﺎ وﻳﺒﻴﺘــــــــــــــــــــﻮن ﺳــــــــــــــــــــﺠﺪا وﻗﻴﺎﻣــــــــــــــــــــﺎًً ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٤٠٣[ * وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك رﲪﻪ اﷲ : إذا ﻣــــــــــﺎ اﻟﻠﻴــــــــــﻞ أﻇﻠــــــــــﻢ ﻛﺎﺑــــــــــــﺪوﻩ ﻓﻴــــــــــــﺴﻔﺮ ﻋــــــــــــﻨﻬﻢ وﻫــــــــــــﻢ رﻛــــــــــــــﻮع أﻃـــــــــﺎر اﻟﺨـــــــــﻮف ﻧـــــــــﻮﻣﻬﻢ وﻗـــــــــﺎﻣﻮا وأﻫــــــﻞ اﻷﻣــــــﻦ ﻓــــــﻲ اﻟــــــﺪﻧﻴﺎ ﻫﺠــــــﻮع ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٤٠٣[ * وﻋـﻦ وﻫــﺐ ﺑـﻦ ﻣﻨﺒــﻪ رﲪـﻪ اﷲ ﻗــﺎل : ﻟـﻦ ﻳــﱪح اﳌﺘﻬﺠـﺪون ﻣــﻦ ﻋﺮﺻــﺔ اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ ﺣــﱴ ﻳﺆﺗــﻮا ﺑﻨﺠﺎﺋــﺐ ﻣــﻦ اﻟﻠﺆﻟــﺆ ﻗــﺪ ﻧﻔــﺦ ﻓﻴﻬــﺎ اﻟــﺮوح ﻓﻴﻘــﺎل ﳍــﻢ : اﻧﻄﻠﻘﻮا إﱃ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ رﻛﺒﺎﻧﺎ، ﻗﺎل ً: ﻓﲑﻛﺒﻮ واﻟﻨﺎس ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻴﻬﻢ، ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺾ ﻟﺒﻌﺾ: ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﻣﻦ اﷲ ﱠ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ؟ ﻗﺎل: ﻓﻼ ﻳﺰاﻟﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﺣﱴ ﻳﻨﺘﻬﻲ وأﻓﻨﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﳉﻨﺔ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٥٠٣[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٠٧٢ * وﻋــﻦ ﺳــﻔﻴﺎن، ﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺤــﺎدة رﲪــﻪ اﷲ ﻣــﻦ اﻟﻌﺎﺑــﺪﻳﻦ وﻛﺎن ﻳﻘﺎل : إﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺎم ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ إﻻ أﻳﺴﺮﻩ ﻗﺎل : ﻓﺮأت اﻣﺮأة ﻣﻦ ﺟﲑاﻧـﻪ ﻛـﺄن ﺣﻠــﻼ ﻓﺮﻗــﺖ ﻋﻠـﻰ أﻫــﻞ ﻣــﺴﺠﺪﻫﻢ، ﻓﻠﻤـﺎ اﻧﺘﻬــﻰ اﻟــﺬي ﻳﻔﺮﻗﻬــﺎ إﱃ ًُ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺟﺤــﺎدة دﻋــﺎ ﺑــﺴﻔﻂ ﳐﺘــﻮم ﻓــﺄﺧﺮج ﻣﻨــﻪ ﺣﻠــﺔ ﺧــﻀﺮاء ﻗﺎﻟــﺖ ٍ: ﻓﻠـﻢ ﻳﻘـﻢ ﳍـﺎ ﺑــﺼﺮي ﻓﻜـﺴﺎﻩ إﻳـﺎﻩ وﻗـﺎل : ﻫــﺬﻩ ﻟـﻚ ﺑﻄـﻮل اﻟـﺴﻬﺮ، ﻗﺎﻟــﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة: ﻓﻮاﷲ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أراﻩ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﺄﲣﺎﻳﻠﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ، ﻳﻌـﲏ اﳊ ﻠـﺔ. ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٦٠٣[ * وﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن رﲪـــﻪ اﷲ، ﻗـــﺎل : أدرﻛـــﺖ اﳉﻔـــﺎة وﻫـــﻢ ﻳﻘﻮﻣـــﻮن اﻟﻠﻴـــﻞ . ]ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٩١٣[ * وﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﲑﻳﺰ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﺘﲏ ﺟـﺪﰐ، ﻗﺎﻟـﺖ: ﻛﺎن ﺟﺪي اﺑﻦ ﳏﲑﻳﺰ رﲪﻪ اﷲ ﳜـﺘﻢ اﻟﻘـﺮآن ﰲ ﻛـﻞ ﺳـﺒﻊ، وﻛـﺎن ﻳﻔـﺮش ﻟــﻪ ﻓﺮاﺷــﻪ ﻓﻜــﺎن ﻳﻮﺟــﺪ ﻋﻠــﻰ ﺣﺎﻟــﻪ إذا أﺻــﺒﺢ . ]ﻣﻮﺳــﻮﻋﺔ اﺑــﻦ أﰊ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ١/٢٢٣[ * وﻛــﺎن أﺑــﻮ ﻣــﺴﻠﻢ اﳋــﻮﻻﱐ رﲪــﻪ اﷲ ﻳﻌﻠــﻖ ﺳــﻮﻃﺎ ﰲ ﻣــﺴﺠﺪﻩ ﳜــﻮف ً ﺑــﻪ ﻧﻔـــﺴﻪ، ﻓـــﺈذا دﺧﻠﺘــﻪ اﻟﻔـــﱰة ﺗﻨﺎوﻟـــﻪ ﻓـــﻀﺮب ﺑــﻪ ﺳـــﺎﻗﻴﻪ، ﰒ ﻗـــﺎل : أﻧـــﺖ أﺣﻖ ﺑﺎﻟﻀﺮب ﻣﻦ داﺑﱵ، ﻓﺈذا ﻏﻠﺒﻪ اﻟﻨﻮم ﻗﺎل : ﻣﻨﻚ ﻻ ﻣـﲏ. ]ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ١/٢٢٣[ * وﻗــﺎل ﺑﻌــﻀﻬﻢ: ﻃــﻮل اﻟﺘﻬﺠــﺪ ﻣﻬــﻮر اﳊــﻮر اﻟﻌــﲔ ﰲ اﳉﻨــﺔ. ]اﳉــﺎﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ / ٩٦[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ١٧٢ * وﻛـــﺎن ﺑﻌـــﺾ اﻟـــﺴﻠﻒ ﳛﻴـــﻲ اﻟﻠﻴـــﻞ ﺑﺎﻟـــﺼﻼة ﻓﻔـــﱰ ﻋـــﻦ ذﻟـــﻚ، ﻓﺄﺗﺎﻩ آت ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪٍ: ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﻳﺎ ﻓـﻼن ﺗـﺪأب ﰲ اﳋﻄﺒـﺔ، ﻓﻤـﺎ َ اﻟــﺬي ﻗـــﺼﺮ ﺑــﻚ ﻋـــﻦ ذﻟــﻚ؟ ﻗـــﺎل: وﻣـــﺎ ذﻟــﻚ؟ ﻗـــﺎل: ﻛﻨــﺖ ﺗﻘـــﻮم ﻣـــﻦ اﻟﻠﻴﻞ، أو ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن ا: ﻗـﺪ ﻗﺎم اﳋﺎﻃﺐ إﱃ ﺧﻄﺒﺘﻪ. ]اﳉﺎﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ/ ٩٦[ *ورأى ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ اﻣﺮأة ﻻ ﺗﺸﺒﻪ ﻧﺴﺎء اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻘﺎل ﳍـﺎ: ﻣــﻦ أﻧــﺖ؟ ﻗﺎﻟــﺖِ: ﺣــﻮراء أَﻣــﺔ اﷲ، ﻓﻘــﺎل ﳍــﺎ َُ : زوﺟﻴــﲏ ﻧﻔــﺴﻚ، ﻗﺎﻟــﺖ ِﱢ : اﺧﻄﺒــﲏ إﱃ ﺳــﻴﺪي واﻣﻬــﺮﱐ، ﻗــﺎل: وﻣــﺎ ﻣﻬــﺮك؟ ﻗﺎﻟــﺖ : ﻃــﻮل اﻟﺘﻬﺠــﺪ. ]اﳉﺎﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ/ ٩٦[ *وﻧـــﺎم ﺑﻌـــﺾ اﳌﺘﻬﺠــــﺪﻳﻦ ذات ﻟﻴﻠـــﺔ، ﻓــــﺮأى ﰲ ﻣﻨﺎﻣـــﻪ ﺣــــﻮراء، ﺗﻨﺸﺪﻩ: ] اﳉﺎﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ/ ٩٦[ *وﻛــﺎن ﻟــﺒﻌﺾ اﻟــﺴﻠﻒ ورد ﻣــﻦ اﻟﻠﻴــﻞ ﻓﻨــﺎم ﻋﻨــﻪ ﻟﻴﻠــﺔ، ﻓــﺮأى ﰲ ِْ ﻣﻨﺎﻣــــﻪ ﺟﺎرﻳــــﺔ ﻛــــﺄن وﺟﻬﻬــــﺎ ّ: اﻟﻘﻤــــﺮ، وﻣﻌﻬــــﺎ رق ُّ ﻓﻴــــﻪ ﻛﺘــــﺎب ﻣﻜﺘــــﻮب، ﻓﻘﺎﻟﺖ: أﺗﻘﺮأ؟ ﻗﺎل: ﻧﻌﻢ. ﻓﺄﻋﻄﺘﻪ إﻳﺎﻩ، ﻓﻔﺘﺤﻪ ﻓﺈذا ﻓﻴﻪ ﻣﻜﺘﻮب: أﺗﺨﻄـــــــــﺐ ﻣﺜﻠـــــــــﻲ وﻋﻨﻲ ﺗـﻨـــــــــﺎم َُ ََْ ﱢـــــــــِ ُِ ْ ﻷﻧﺎ ﺧﻠﻘﻨـــــــــــﺎ ﻟﻜـــــــــــﻞ اﻣـــــــــــﺮيء ٍِ ْﱢ َْ ُِﱠـــــــــــ وﻧـــــــــــﻮم اﻟﻤﺤﺒــــــــــﻴﻦَُ َْ ﻋﻨﺎ ﺣــــــــــﺮام ُّــــــــــ ﻛﺜﻴـــــــــﺮ اﻟـــــــــﺼﻼة ﺑـــــــــﺮاﻩ اﻟـــــــــﺼﻴﺎمُﱢ ُﱠ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٢٧٢ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ ﻗﺎل: ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ ذﻛﺮ. ]اﳉﺎﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ/ ٩٦[ *وﻛـﺎن ﺑﻌــﺾ اﻟــﺼﺎﳊﲔ ﻟــﻪ ورد ﻓﻨـﺎم ﻋﻨــﻪ، ﻓﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓــﱴ ﰲ ٌ ﻣﻨﺎﻣﻪ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺑﺼﻮت ﳏﺰون: ] اﳉﺎﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ/ ٩٦[ *وﻛــﺎن ﺑﻌــﺾ اﻟــﺴﻠﻒ اﻟــﺼﺎﱀ ﻛﺜــﲑ اﻟﺘﻬﺠــﺪ، ﻓﺒﻜــﻰ ﺷــﻮﻗﺎ إﱃ ً اﷲ - ﻋـــﺰ وﺟـــﻞ ﱠﱠ - ﺳـــﺘﲔ ﺳـــﻨﺔ، ﻓـــﺮأى ﰲ ﻣﻨﺎﻣـــﻪ ﻛﺄﻧـــﻪ ﻋﻠـــﻰ ﺿـــﻔﺔ ﳚـــﺮي ﺑﺎﳌـــﺴﻚ ﺑـــﻪ ﺷـــﺠﺮ ﻟﺆﻟـــﺆ وﻧﺒـــﺖ ﻣـــﻦ ﻗـــﻀﺒﺎن اﻟـــﺬﻫﺐ، ﻓـــﺈذا ﲝـــﻮر ٍُ ﻣﺰﻳﻨـــﺎت ﻳﻘﻠـــﻦ ﺑـــﺼﻮت واﺣـــﺪ ٍ: ﺳـــﺒﺤﺎن اﳌـــﺴﺒﺢ ﺑﻜـــﻞ ﻟـــﺴﺎن ﺳـــﺒﺤﺎﻧﻪ. ﻓﻘﺎل ﳍﻦ: ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻦ ﻫﺎﻫﻨﺎ؟ ﻓﻘﻠﻦ: أﻟﻬﺘـــــــــــــﻚ اﻟﱠَْ َﻠﺬاﺋـــــــــــــﺬ واﻷﻣـــــــــــــﺎﻧﻲُِ أﺗﻠﻬـــﻮ ﺑـــﺎﻟﻜﺮى ﻋـــﻦ ﻃﻴـــﺐ ﻋـــﻴﺶٍْْ َِ َْ ﺗﻌـــــــﻴﺶ ﻣﺨﻠـــــــﺪا ﻻ ﻣـــــــﻮت ﻓﻴﻬـــــــﺎََ ًُ َ ﺗـــــــــﻴﻘﻆ ﻣـــــــــﻦ ﻣﻨﺎﻣـــــــــﻚ إن ﺧﻴـــــــــﺮاًﱠ ََ َْ ِْ ﱠ ﻋــــﻦ اﻟﻔــــﺮدوس واﻟﻈﻠــــﻞ اﻟــــﺪواﻧﻲﱠِِ َُْ ِْ َ ﻣـــﻊ اﻟﺨﻴـــﺮات ﻓـــﻲ ﻏـــﺮف اﻟﺠﻨـــﺎنِِ َِ َُ َ وﺗـــﻨﻌﻢ ﻓـــﻲ اﻟﺠﻨـــﺎن ﻣـــﻊ اﻟﺤـــﺴﺎن ﻣـــــــــﻦ اﻟﻨﱠـــــــــﻮم اﻟﺘـﻬﺠﺪ ﺑـــــــــﺎﻟﻘﺮان ُِ ُﱡـــــــــ َﱠ َِ ِ ﺗــــﻴـﻘﻆ ﻟـــﺴﺎﻋﺎت ﻣـــﻦ اﻟﻠﻴـــﻞ ِْ َِ ٍَ ِْ ﱠََ ﻳـــﺎ ﻓﺘـــﻰَ ﻓـﺘــــــــــﻨـﻌﻢ ﻓــــــــــﻲ دار ﻳــــــــــﺪوم ﻧﻌﻴﻤﻬــــــــــﺎَُُ ُْ ٍُ ََ ﻓـﻘـــــــﻢ وﺗـــــــﻴﻘﻆ ﺳـــــــﺎﻋﺔ ﺑﻌـــــــﺪ ﺳـــــــﺎﻋﺔٍََ ًْ ﱠْ َُ ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺤﻈــــﻰ ﻓـــﻲ اﻟﺠﻨــــﺎن ﺑﺤﻮرﻫــــﺎ َُِ َِ َْ ّـــََ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻴﻬـــــــــﺎ واﻟﺠﻠﻴـــــــــﻞ ﻳﺰورﻫـــــــــﺎ ُُ ُُ ﱠـــــــــَُ ﻋــــﺴﺎك ﺗــــﻮﻓﻲ ﻣــــﺎ ﺑﻘــــﻰ ﻣــــﻦ ﻣﻬﻮرﻫــــﺎَُِْ ِﱠ ََ َ ذراﻧـــﺎ إﻟـــﻪ اﻟﻨـــﺎس رب ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻘـــﻮم ٍَ ٍِ َُّـــ ﱡُ ََ ﻳـﻨــــــــــﺎﺟﻮن رب اﻟﻌــــــــــﺎﻟﻤﻴﻦ إﻟﻬﻬــــــــــﻢَُْ ََ َﱠ َُُ َ ﻋﻠـــــــــــﻰ اﻷﻗـــــــــــﺪام ﺑﺎﻟﻠﻴـــــــــــﻞ ﻗـــــــــــــﻮمُﱠ ُ وﺗـــﺴﺮي ﻫﻤـــﻮم اﻟﻘـــﻮم واﻟﻨﱠـــﺎس ﻧـــﻮم ُُ ﱠُ َْ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٣٧٢ ﻓﻘــﺎل: ﺑــﺦ ﺑــﺦ ﳍــﺆﻻء. ﻣــﻦ ﻫــﻢ ﻟﻘــﺪ أﻗــﺮ اﷲ أﻋﻴــﻨﻬﻢ ﺑﻜــﻦ؟ ﻓﻘﻠــﻦّ: أوﻣــﺎ ﺗﻌــﺮﻓﻬﻢ؟! ﻗــﺎل: ﻻ. ﻓﻘﻠــﻦ: ﺑﻠــﻰ! ﻫــﺆﻻء اﳌﺘﻬﺠــﺪون، أﺻــﺤﺎب اﻟﻘــﺮآن واﻟﺴﻬﺮ] .ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ١/٦٠٣، ٧٠٣، اﳉـﺎﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨـﺐ / ٩٦[ *وﻛــﺎن ﺑﻌــﺾ اﻟــﺼﺎﳊﲔ رﲟــﺎ ﻧــﺎم ﰲ ﻓﺘﻮﻗﻈــﻪ اﳊــﻮراء ﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ، ﻓﻴﺴﺘﻴﻘﻆ ﺑﺈﻳﻘﺎﻇﻬﺎ. )١( ]اﳉﺎﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ/ ٩٦[ *وﻛـــﺎن أﺑـــﻮ ﻋﺒـﻴـــﺪ رﲪـــﻪ اﷲ ﻳﻘـــﺴﻢ اﻟﻠﻴـــﻞ أﺛﻼﺛـــﺎ ﻓﻴـــﺼﻠﻲ ﺛﻠﺜـــﻪ، ًْ َُ وﻳﻨﺎم ﺛﻠﺜﻪ، وﻳﺼﻨﻒ اﻟﻜﺘﺐ ﺛﻠﺜﻪّ. ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٧٨٨[ *وﻣــــــﺮ أﲪــــــﺪ ﺑــــــﻦ ﺣــــــﺮب رﲪــــــﻪ اﷲ ﺑــــــﺼﺒﻴﺎن ﻳﻠﻌﺒــــــﻮن، ﻓﻘــــــﺎل ُّ أﺣــــﺪﻫﻢ: أﻣــــﺴﻜﻮا، ﻓــــﺈن ﻫــــﺬا أﲪــــﺪ ﺑــــﻦ ﺣــــﺮب اﻟــــﺬي ﻻ ﻳﻨــــﺎم اﻟﻠﻴــــﻞ، ﻓﻘـﺒﺾ ﻋﻠــﻰ ﳊﻴﺘـﻪ، وﻗــﺎل: اﻟـﺼﺒﻴﺎن ﻳﻬﺎﺑﻮﻧــﻚ وأﻧـﺖ ﺗﻨــﺎم؟ ﻓـﺄﺣﲕ اﻟﻠﻴــﻞ َْ َ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺣﱴ ﻣﺎت. ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٦٠٩[ * وﻋـــﻦ اﺑـــﻦ ﲰﺎﻋـــﺔ ﻗـــﺎلَ: ﻛـــﺎن ورد اﻟﻘﺎﺿـــﻲ أﰊ ﻳﻮﺳـــﻒ رﲪـــﻪ اﷲ ﰲ اﻟﻴﻮم ﻣﺌﱵ رﻛﻌﺔ . ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٨٨٧[ *وﻋـــﻦ ﺑﻘﻴـــﺔ ﻗـــﺎل: ﺧﺮﺟﻨـــﺎ إﱃ أﰊ ﺑﻜـــﺮ ﺑـــﻦ أﰊ ﻣـــﺮﱘ رﲪـــﻪ اﷲ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺿﻴﻌﺘﻪ – وﻛﺎﻧﺖ ﻛﺜﲑة اﻟﺰﻳﺘﻮن – ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﻧﺒﻄـﻲ ﻣـﻦ (1) ﻗﺎل اﺑﻦ رﺟﺐ رﲪﻪ اﷲ : وﳑﺎ ﳚﺰى ﺑﻪ اﳌﺘﻬﺠﺪ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﱢَ ُ: ﻛﺜﺮة اﻷزواج ﻣ ُﻦ اﳊﻮر اﻟﻌﲔ ﰲ اﳉﻨﺔِْ، ﻓﺈن اﳌﺘﻬﺠﺪ ﻗﺪ ﺗﺮك ﻟﺬة اﻟﻨﻮم ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ، وﻟﺬة اﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄزواﺟﻪ ﻃﻠﺒﺎ ﳌﺎ ً ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ، ﻓﻌﻮﺿﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺧﲑا ﳑﺎ ﺗﺮﻛﻪ ًّ ، وﻫﻮ اﳊﻮر اﻟﻌﲔ ﰲ اﳉﻨﺔ. اﳉﺎﻣﻊ اﳌﻨﺘﺨﺐ/ ٩٦

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٤٧٢ أﻫﻠﻬﺎ ﻓﻘـﺎل ﱄ: ﻣـﻦ ﺗﺮﻳـﺪون؟ ﻓﻘﻠﻨـﺎ : ﻧﺮﻳـﺪ أﺑـﺎ ﺑﻜـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﻣـﺮﱘ . ﻓﻘـﺎل: اﻟـﺸﻴﺦ؟ ﻓﻘﻠﻨـﺎ: ﻧﻌـﻢ! ﻗـﺎل: ﻣـﺎ ﰲ ﻫـﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳـﺔ ﺷـﺠﺮة ﻣـﻦ زﻳﺘـﻮن إﻻ وﻗـﺪ ﻗﺎم إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﲨﻌﺎء. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ١٧٢[ *وﻋﻦ ﺳﺤﻨﻮن اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻗﺎلُ: ﻛﺎن اﺑﻦ وﻫﺐ رﲪـﻪ اﷲ ﻗـﺪ ﻗـﺴﻢ ََ ٍَ َُْ دﻫــﺮﻩ أﺛﻼﺛـــﺎ ﺛـﻠﺜــﺎ ﰲ اﻟﺮﺑـــﺎط، وﺛﻠﺜــﺎ ﻳﻌﻠـــﻢ اﻟﻨﱠــﺎس ﲟـــﺼﺮ، وﺛـﻠﺜــﺎ ﰲ اﳊـــﺞ، ﱢًًً ُُ ًُُُ ﱢَُ ﱢُ ْ وذﻛﺮ أﻧﻪ ﺣﺞ ﺳﺘﺎ وﺛﻼﺛﲔ ﺣﺠﺔﱠً ﱠ. ]اﻟﺴﲑ)ē (٢/٩١٨[ *وﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﺳــﺎﱂ ﻗــﺎل: ﻛــﺎن ﺻــﻔﻮان ﺑــﻦ ﺳــﻠﻴﻢ رﲪــﻪ اﷲ ﰲ اﻟﺼﻴﻒ ﻳﺼﻠﻲ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ، وإذا ﻛﺎن ﰲ اﻟـﺸﺘﺎء ﺻـﻠﻰ ﰲ اﻟـﺴﻄﺢ ﻟﺌﻼ ﻳﻨﺎم. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٨٩٤[ *وﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ ﻗﺎل: ﻛﺎن إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤـﻲ رﲪـﻪ اﷲ إذا ﺳـﺠﺪ ﲡﻲء اﻟﻌـﺼﺎﻓﲑ ﺗـﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠـﻰ ﻇﻬـﺮﻩ ﻛﺄﻧـﻪ ﺟـﺬم ﺣـﺎﺋﻂ . ]اﳊﻠﻴـﺔ)ē ( ٢ / ٨٨[ *وﻋـﻦ ﺣـﺴﺎن ﺑـﻦ ﻋﻄﻴـﺔ رﲪـﻪ اﷲ ﻗـﺎل : ﻣـﻦ أﻃـﺎل ﻗﻴـﺎم اﻟﻠﻴـﻞ، ﻳﻬﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮل اﻟﻘﻴﺎم ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٦٦٢[ *وﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ دارم ﻗﺎل : ﻛﺎن ﺧﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺪي رﲪﻪ اﷲ ﺟـﺎرا ً ﻟﻨﺎ، ﻓﻜﺎن ﻳﻘﻮم إذا ﻫﺪأت اﻟﻌﻴـﻮن ﻓﻴﻘـﻮل: اﻟﻠﻬـﻢ إﻟﻴـﻚ ﻗﻤـﺖ أﺑﺘﻐـﻲ ﻣـﺎ ﻋﻨـــﺪك ﻣـــﻦ اﳋـــﲑات، ﰒ ﻳﻌﻤـــﺪ إﱃ ﳏﺮاﺑـــﻪ ﻓـــﻼ ﻳـــﺰال ﻳـــﺼﻠﻲ ﺣـــﱴ ﻳﻄﻠـــﻊ اﻟﻔﺠﺮ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (٢ / ٧٤٣[

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٥٧٢ * وﻛــﺎن ﻋﻄـــﺎء رﲪــﻪ اﷲ ﺑﻌـــﺪﻣﺎ ﻛــﱪ وﺿـــﻌﻒ ﻳﻘــﻮم إﱃ اﻟـــﺼﻼة ﻓﻴﻘــﺮأ ﻣــﺎﺋﱵ آﻳــﺔ ﻣــﻦ اﻟﺒﻘــﺮة وﻫــﻮ ﻗــﺎﺋﻢ ﻣــﺎ ﻳــﺰول ﻣﻨــﻪ ﺷــﻲء وﻻ ﻳﺘﺤـــﺮك . ]اﻟﺰﻫﺪ ﻟﻺﻣﺎم أﲪﺪ / ٥٢٦[ *وﻛــﺎن اﻟﺮﺑﻴــﻊ ﺑــﻦ ﺧﺜــﻴﻢ رﲪــﻪ اﷲ ﺑﻌــﺪ ﻣــﺎ ﺳــﻘﻂ ﺷــﻘﻪ ﻳﻬــﺎدى ُﱡ ﺑﲔ رﺟﻠﲔ إﱃ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﻮﻣﻪ، وﻛﺎن أﺻﺤﺎب ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻪ : ﻳﺎ أﺑـﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻟﻘﺪ رﺧﺺ اﷲ ﻟﻚ ﻟﻮ ﺻﻠﻴﺖ ﰲ ﺑﻴﺘﻚ، ﻓﻴﻘﻮل ﱠ: إﻧﻪ ﻛﻤـﺎ ﺗﻘﻮﻟـﻮن، وﻟﻜﲏ ﲰﻌﺘﻪ ﻳﻨﺎدي: "ﺣﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻼحﱠ" ﻓﻤﻦ ﲰﻊ ﻣﻨﻜﻢ، ﻓﻠﻴﺠﺒـﻪ وﻟـﻮ ِ زﺣﻔﺎ، وﻟﻮ ﺣﺒﻮا ًً . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٢٤[ *وﻛﺎن ﺳ ﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ رﲪﻪ اﷲ إذا ﻗـﺎم إﱃ اﻟـﺼﻼة ﻛﺄﻧـﻪ وﺗـﺪ ٌََ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٣٥[ *وﻛــﺎن ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ اﳌﻌﺘﻤــﺮ رﲪــﻪ اﷲ ﻳــﺼﻠﻲ ﰲ ﺳــﻄﺤﻪ، ﻓﻠﻤــﺎ ّ ﻣــﺎت ﻗــﺎل ﻏــﻼم ﻷﻣــﻪ: ﻳــﺎ أﻣــﺎﻩ اﳉــﺬع اﻟــﺬي ﻛــﺎن ﰲ ﺳــﻄﺢ آل ﻓـــﻼن ْ ﻟــــﻴﺲ أراﻩ . ﻗﺎﻟــــﺖ: ﻳــــﺎ ﺑــــﲏ ﻟــــﻴﺲ ذاك ﲜــــﺬع، ذاك ﻣﻨــــﺼﻮر ﻗــــﺪ ﻣــــﺎت . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٨٠[ *وﻗﺎل ﻣﻴﻤﻮن ﺑـﻦ ﺟﺎﺑـﺎن: ﻣـﺎ رأﻳـﺖ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ﻳـﺴﺎر رﲪـﻪ اﷲ ﻣﻠﺘﻔﺘــــﺎ ﰲ ﺻــــﻼﺗﻪ ﻗــــﻂ، ﺧﻔﻴﻔــــﺔ وﻻ ﻃﻮﻳﻠــــﺔ، ﻟﻘــــﺪ اًّ ً اﳌـــﺴﺠﺪ ﻓﻔـــﺰع أﻫـــﻞ اﻟـــﺴﻮق ﳍﺪﺗـــﻪ، وإﻧـــﻪ ﻟﻔـــﻲ اﳌـــﺴﺠﺪ ﰲ ﺻـــﻼة ﻓﻤـــﺎ ٍَ ّ اﻟﺘﻔﺖَ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٩٦١[ *وﻗــﺎل ﻋﺒــﺪ اﳉﺒــﺎر ﺑــﻦ اﻟﻨــﻀﺮ اﻟــﺴﻠﻤﻲ: ﺣــﺪﺛﲏ رﺟــﻞ ﻣــﻦ ّ آل ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﲑﻳﻦ ﻗــﺎل: رأﻳــﺖ ﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﻦ ﻳــﺴﺎر رﲪــﻪ اﷲ رﻓــﻊ رأﺳــﻪ ﻣــﻦ

ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻠﻒ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮل واﻟﻌﻤﻞ ٦٧٢ اﻟـــﺴﺠﻮد ﰲ اﳌـــﺴﺠﺪ اﳉـــﺎﻣﻊ، ﻓﻨﻈـــﺮت إﱃ ﻣﻮﺿـــﻊ ﺳـــﺠﻮدﻩ، ﻛﺄﻧـــﻪ ﻗـــﺪ ُ ﺻﺐ ﻓﻴﻪ اﳌﺎء ﻣﻦ ﻛﺜﺮة دﻣﻮﻋﻪ ُّ . ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٩٦١[ *وﻋــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﻦ ﻳــﺴﺎر رﲪــﻪ اﷲ، ﻋــﻦ أﺑﻴــﻪ؛ أﻧــﻪ ﻛـﺎن ﻳــﺼﻠﻲ ذات ﻳــﻮم ﻓـﺪﺧﻞ رﺟــﻞ ﻣــﻦ أﻫــ ﻞ اﻟـﺸﺎم ﻓﻔﺰﻋــﻮا واﺟﺘﻤــﻊ ﻟــﻪ أﻫﻞ اﻟﺪار ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺼﺮﻓﻮا، ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ أم ﻋﺒﺪ اﷲ: دﺧﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻓﻔﺰع أﻫــﻞ اﻟــﺪار ﻓﻠــﻢ ﺗﻨــﺼﺮف إﻟــﻴﻬﻢ – أو ﻛﻤــﺎ ﻗﺎﻟــﺖ – ﻗــﺎل: ﻣــﺎ ﺷــﻌﺮت . ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٤٩٣[ *وﻗـــﺎل اﺑـــﻦ ﻋـــﻮن رﲪـــﻪ اﷲ : رأﻳـــﺖ ﻣـــﺴﻠﻢ ﺑـــﻦ ﻳـــﺴﺎر رﲪـــﻪ اﷲ ﻳﺼﻠﻲ ﻛﺄﻧـﻪ وﺗـﺪ ﻻ ﳝﻴـﻞ ﻋﻠـﻰ ﻗـ ّﺪم ﻣـﺮة، وﻻ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺪم ﻣـﺮة، وﻻ ﻳﺘﺤـﺮك ًٍ َ ﻟﻪ ﺛﻮب، وﻻ ﻳﱰوح ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ّ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٩٦١[ *وﻗـﺎل ﺛﺎﺑـﺖ اﻟﺒﻨـﺎﱐ رﲪـﻪ اﷲ : ﻛﺎﺑـﺪت اﻟـﺼﻼة ﻋـﺸﺮﻳﻦ ﺳـﻨﺔ، وﺗﻨﻌﻤﺖّ. ]ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻔﻮة٣/٦٨١[ *وﻋــﻦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ اﳌﻐــﲑة ﻗــﺎل: ﲰﻌــﺖ ﺛﺎﺑﺘــﺎ اﻟﺒﻨــﺎﱐ رﲪــﻪ اﷲ ً ﻳﻘﻮل: ﻻ ﻳﺴﻤﻰ ﻋﺎﺑﺪٌ أﺑـﺪا ﻋﺎﺑـﺪا وإن ﻛـﺎن ﻓﻴـﻪ ﻛـﻞ ﺧـﺼﻠﺔ ﺧـﲑ، ﺣـﱴ ًً ﺗﻜــﻮن ﻓﻴــﻪ ﻫﺎﺗــﺎن اﳋــﺼﻠﺘﺎن، اﻟــﺼﻮم واﻟــﺼﻼة؛ ﻷ ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٤٠٤[ * وﻋﻦ أﰊ ﺷﻮذب ﻗﺎل: ﲰﻌﺖ ﺛﺎﺑﺘﺎ اﻟﺒﻨﺎﱐ رﲪـﻪ اﷲ ﻳﻘـﻮل ً: اﻟﻠﻬـﻢ إن ﻛﻨﺖ أﻋﻄﻴﺖ أﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ، أن ﻳﺼﻠﻲ ﻟﻚ ﰲ ﻗـﱪﻩ ﻓـﺄﻋﻄﲏ ذﻟـﻚ. ]اﳊﻠﻴﺔ)ē (١ / ٤٠٤[